বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি অসামান্য মনোচিকিত্সক, এমডি এডমন্ড বার্গেলার শীর্ষস্থানীয় পেশাদার জার্নালগুলিতে মনোবিজ্ঞান এবং এক্সএনএমএমএক্স নিবন্ধগুলি সম্পর্কে 25 বই লিখেছিলেন। তাঁর বইগুলিতে শিশুর বিকাশ, স্নায়ুতন্ত্র, মধ্যবিত্ত সঙ্কট, বিবাহ সংক্রান্ত সমস্যা, জুয়া খেলা, স্ব-ধ্বংসাত্মক আচরণ এবং সমকামিতার মতো বিষয় রয়েছে। নিচে বইয়ের কিছু অংশ “সমকামিতা: কোনও রোগ নাকি জীবনধারা?»

প্রায় তিরিশ বছর ধরে আমি সমকামীদের চিকিত্সা করছি, তাদের বিশ্লেষণের সময় তাদের সাথে বেশ কয়েক ঘন্টা ব্যয় করেছি। আমি যুক্তিযুক্তভাবে বলতে পারি যে সমকামীদের বিরুদ্ধে আমার কোনও কুসংস্কার নেই; আমার জন্য তারা চিকিত্সা যত্নের প্রয়োজন অসুস্থ মানুষ। তাদের সাথে আমার অনেক থেরাপিউটিক সাফল্য ছিল, কিছু ব্যর্থতা এবং কিছু হতাশা। আমি তাদের মানসিক কাঠামো অধ্যয়নের পাশাপাশি তাদের রোগের জেনেসিস এবং কুরবিলিটি অধ্যয়ন করার সুযোগের জন্য owণী। সাধারণভাবে, সমকামীদের সম্পর্কে আমার অভিযোগ করার কোনও কারণ নেই।

তবুও, যদিও আমার কোনও পক্ষপাত নেই, যদি আমাকে জিজ্ঞাসা করা হয় যে সমকামী কী তা, তবে আমি বলব যে সমকামীরা তাদের আনন্দদায়ক বা অপ্রীতিকর বহিরাগত আচরণগুলি নির্বিশেষে মূলত অপছন্দনীয় মানুষ। হ্যাঁ, তারা তাদের অচেতন দ্বন্দ্বগুলির জন্য দায়ী নয়, তবে এই বিরোধগুলি তাদের অভ্যন্তরীণ শক্তি এতটাই শুষে নেয় যে তাদের বাইরের শেলটি অহংকার, সিউডো-আগ্রাসন এবং ঝকঝকে মিশ্রণ। সমস্ত মনস্তাত্ত্বিক masochists মত, তারা একটি শক্তিশালী ব্যক্তির মুখোমুখি হওয়ার সময় নিন্দা করে এবং যখন তারা ক্ষমতা অর্জন করে, তখন তারা নির্দয় হয়, কিছুটা অনুশোচনা ছাড়াই দুর্বল ব্যক্তিকে পদদলিত করে। তাদের অচেতন যে একমাত্র ভাষা বোঝে তা হ'ল নিষ্ঠুর শক্তি। সবচেয়ে বিস্ময়কর বিষয় হ'ল আপনি তাদের মধ্যে খুব কমই একটি অক্ষত অহংকার (যা সাধারণত "সঠিক ব্যক্তি" হিসাবে পরিচিত is

আমার নিজের ছাপ সম্পর্কে অনিশ্চিত হয়ে, আমি বারবার তাদের আমার নিরাময়কামী সমকামী রোগীদের সাথে চেক করেছিলাম, তাদের নিরাময়ের বহু বছর পরে সমকামীদের সম্পর্কে তাদের মতামত সংক্ষিপ্ত করতে বলি asking নিরাময়কামী সমকামীদের দ্বারা প্রকাশ করা তাঁর প্রাক্তন সহযোগীদের ছাপগুলি মারাত্মক সমালোচনা ছিল, তার তুলনায় আমার বিশ্লেষণটি শিশুর আলাপের মতো বলে মনে হয়েছিল।

---

একজন সমকামী ব্যক্তি নিম্নলিখিত উপাদানগুলির মিশ্রণে পরিপূর্ণ হয়:

1. মুখোমুখি উস্কানি এবং অন্যায় সংগ্রহ collecting
2. রক্ষণাত্মক কুৎসা।
3. উদাসীনতা হতাশা এবং অপরাধবোধ আবৃত।
4. হাইপারনারসিসিজম এবং হাইপারঅ্যারোগেন্স।
5. নৈতিকতার কোণে কাটানোর অধিকার সমকামীদের তাদের "দুর্ভোগ" এর ক্ষতিপূরণ হিসাবে প্রদানের অজুহাত সহ অশৌচিক বিষয়গুলিতে স্বীকৃত মানকে অস্বীকার করা।
6. সাধারণ নিরাপত্তাহীনতা, আরও কম-বেশি সাইকোপ্যাথিক প্রকৃতির।

এই গুণাবলীর যৌনসমাচারের সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ'ল এর বহুমুখিতা। বুদ্ধি, সংস্কৃতি, উত্স বা শিক্ষা নির্বিশেষে সমস্ত সমকামীরা এর অধিকারী।

জার্নি জড়ো

প্রতিটি সমকামিতা অন্যায়ের অতুলনীয় সংগ্রাহক এবং তাই মনোবিজ্ঞানী। একজন সাইকিক মাসোশিস্ট হলেন একজন নিউরোটিক যিনি তার অজ্ঞান উস্কানির মাধ্যমে এমন পরিস্থিতি তৈরি করেন যেখানে তাকে আঘাত করা হবে, অপমান করা হবে এবং প্রত্যাখ্যান করা হবে।

অসন্তুষ্ট থাকা, অনুসন্ধানে নির্ধারিত কনস্ট্যান্ট

সাধারণ সমকামিতা নিয়মিত নজরদারি থাকে। তাঁর "ক্রুজিং" (দু'মিনিটের সন্ধানের জন্য সমকামীয় শব্দ বা, সর্বোপরি, স্বল্প-মেয়াদী অংশীদার) এক রাতের অংশীদারদের বিশেষজ্ঞ বিশেষকামী ভিন্নধর্মী তুলনায় আরও বিস্তৃত। সমকামীদের মতে এটি প্রমাণ করে যে তারা বৈচিত্র্য কামনা করে এবং অতৃপ্ত যৌন ক্ষুধা থাকে। প্রকৃতপক্ষে, এটি কেবল প্রমাণ করে যে সমকামিতা একটি স্বল্প ও অসন্তুষ্ট যৌন ডায়েট। এটি বিপদের জন্য ধ্রুবক মস্কোসিস্টিক আকাঙ্ক্ষার অস্তিত্বও প্রমাণ করে: প্রতিটি বার তার সমুদ্রযাত্রায় সমকামীকে মারধর, চাঁদাবাজি করার চেষ্টা বা যৌন রোগের ঝুঁকির মধ্যে থাকে।

হোমসেক্সুয়ালিস্টদের এক্সক্লুসিভ এবং হোমোসেক্সুয়াল ট্র্যাণ্ডের ওভারল্যান্ডে অসমর্থিত ম্যাগালামোনিক কনভিনিশন

জীবনের মেগালোম্যানিয়াক দৃষ্টিভঙ্গি একটি সমকামীর আরেকটি সাধারণ লক্ষণ। তিনি অন্য সকলের চেয়ে তাঁর ধরণের শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে গভীরভাবে বিশ্বাসী এবং প্রায়শই ভুল ধারণাযুক্ত historicalতিহাসিক উদাহরণ দিয়ে এই বিশ্বাসকে সমর্থন করেন। একই সঙ্গে, তিনি নিশ্চিত যে "গভীরভাবে ডাউন, প্রত্যেকের একরকম সমকামী প্রবণতা রয়েছে".

অভ্যন্তরীণ হতাশা এবং বহিরাগত ভিলেন

আংশিকভাবে, একজন সমকামীর মহানুভবতার ক্ষতিপূরণমূলক বিভ্রান্তি গভীর অভ্যন্তরীণ বিষণ্নতা প্রতিরোধ করে না। নেপোলিয়নের অনুরূপ "একজন রাশিয়ানকে আঁচড়ে ফেলুন এবং আপনি একজন তাতারকে খুঁজে পাবেন," কেউ বলতে পারে: "একজন সমকামীকে আঁচড় দিন এবং আপনি একটি বিষণ্ণ নিউরোটিক পাবেন।" কখনও কখনও "সমকামীদের" [আক্ষরিক অর্থে "সমকামী"]-এর আড়ম্বরপূর্ণ ফালতু মজা - সমকামীরা নিজেদের জন্য এই শব্দটি ব্যবহার করে - এটি একটি খুব সূক্ষ্ম ছদ্ম-উৎসাহপূর্ণ ছদ্মবেশ। এটি masochistic বিষণ্নতা থেকে রক্ষা করার জন্য একটি কৌশল। এরকম আরেকটি কৌশল হ'ল সমকামীদের অতিরঞ্জিত এবং অনিয়ন্ত্রিত রাগ, যা সর্বদা ব্যবহারের জন্য প্রস্তুত। এই রাগটি টেবিলে ব্যাখ্যা করা ছদ্ম-আগ্রাসনের অনুরূপ:

সংশোধন থেকে অভ্যন্তরীণ ওয়াইন উত্সাহ

ব্যতিক্রম ছাড়া, বিকৃততা থেকে উদ্ভূত গভীর অভ্যন্তরীণ অপরাধবোধ সমস্ত সমকামীদের মধ্যে উপস্থিত থাকে। এটি masochistic অবস্ট্রাকচারের সাথে সম্পর্কিত একটি স্থানচ্যুত অপরাধবোধ। দোষ স্বীকার করা হোক বা অস্বীকার করা হোক (সাধারণত অস্বীকার করা হয়), সমকামী কাঠামোর একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। এই অপরাধবোধকে "সংগঠিত করা" এবং এটিকে তার জায়গায় ফিরিয়ে দেওয়া মানসিক চিকিৎসায় থেরাপিউটিক পরিবর্তনের একটি উপায় হিসাবে কাজ করে। এখানে মনোরোগগত অর্থে বিকৃতি এবং জনপ্রিয়টির মধ্যে পার্থক্য করা প্রয়োজন: পরেরটির মধ্যে একটি নৈতিক সংজ্ঞা রয়েছে, অন্যদিকে মানসিক বিকৃতি মানে শিশুর যৌনতা, প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে ঘটে এবং প্রচণ্ড উত্তেজনার দিকে পরিচালিত করে। সংক্ষেপে - একটি রোগ।

তাত্পর্যপূর্ণ সত্যতা

সমকামীরা বহুসংখ্যক অযৌক্তিক ও হিংস্র হিংসা প্রদর্শন করে যা বৈজাতীয় সম্পর্কের কোনও অ্যানালগ করে না। এমনকি দীর্ঘমেয়াদী সমকামী সম্পর্কের বিরল ক্ষেত্রেও constantর্ষার ক্রমাগত বিস্ফোরণ ঘটে। এই ছদ্ম-alousর্ষা গভীর নিপীড়িত সংঘাতগুলি coversেকে রাখে: তলদেশে alousর্ষার মতো দেখতে যা দেখা যায়, বাস্তবে এটি "অন্যায় সংগ্রহের" জন্য একটি উপলক্ষ। এটি স্পষ্টতই বিস্ফোরিত অংশীদার হিসাবে বেছে নেওয়া হয় এবং তার কাছ থেকে আনুগত্য আশা করা যায় in

"অনিশ্চিয়তা" তত্ত্ববিজ্ঞানের ট্রেন্ডগুলির একটি উপাদান হিসাবে

নিরাপত্তাহীনতা, মেকিং থেকে শুরু করে উচ্চারণ করা মনোবিজ্ঞানের প্রবণতা পর্যন্ত, এটি নিয়ম এবং সমকামীদের মধ্যে ব্যতিক্রম নয়। ষড়যন্ত্রমূলক পরিবেশে বসবাস করে তারা অশ্লীল শর্টকাট, আটকানো এবং ষড়যন্ত্র ব্যবহার করে। কখনও কখনও তাদের চাপের পদ্ধতিগুলি স্বৈরাচারী-অপরাধমূলক পরিবেশ থেকে ধার করা হয়েছিল বলে মনে হয়। সচেতন যৌক্তিকরণটি সহজ: "আমি খুব বেশি ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছি - আমিও পারি"।

---

আজ দশ বছর আগের তুলনায় সমকামিতার সমস্যা আরও তীব্র। ভ্রান্ত পরিসংখ্যান ছড়িয়ে দেওয়ার ফলে নতুন নিয়োগকারীদের কৃত্রিম সৃষ্টির জন্য বিপ্লব আরও সাধারণ হয়ে উঠেছে। কিছু ব্যক্তিত্বের কাঠামো সর্বদা সমকামিতার প্রতি আকৃষ্ট হয়, তবে সাধারণ নিয়োগের পাশাপাশি সাম্প্রতিক বছরগুলিতে আমরা একটি নতুন ধরণের "রিক্রুট" দেখেছি। এই তারা কিশোর বা দশকের দশকের প্রথম দিকের যুবক - "বর্ডারলাইন" সমকামীদের যারা "থাকার বা না হওয়ার" সিদ্ধান্তে দুটি চেয়ারের মধ্যে বসে। এই ক্ষেত্রে সমকামিতার জন্য ধাক্কা কেনসির মতো বিবৃতি দ্বারা সরবরাহ করা হয়। এই "সীমান্তরক্ষী "গুলির অনেকেই সত্য সমকামী নয়: তাদের সিউডো-আধুনিকতাবাদ এবং অনুপযুক্ত পরীক্ষা (সমকামিতা" স্বাভাবিক এবং বিজ্ঞান দ্বারা অনুমোদিত "যে ভুল ধারণা থেকে উদ্ভূত হয়েছে) এর পরিণতিজনক পরিণতি হয়েছে এবং তাদেরকে সর্বনাশা অপরাধবোধ এবং আত্ম-সন্দেহের দ্বারা বোঝা করে। এই বোঝা বহিরাঙ্গম্বে ফিরে আসার পরেও স্থির থাকে। একটি "পরিসংখ্যানগতভাবে উত্সাহিত সমকামী" এর করুণ এবং দু: খজনক দৃষ্টিকোণ সাধারণ চিকিত্সা তথ্য ছড়িয়ে দেওয়ার অক্ষমতার কারণে।

---

বৈবাহিক ট্র্যাজেডির নতুন এবং কোনও উপায়েই সীমিত উত্স হ'ল তথাকথিত "উভকামীদের" বিবাহবিহীন মহিলাদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন যখন তারা আবিষ্কার করেন যে তারা স্ত্রী নন, তবে একটি পর্দা ... "উভলিঙ্গতা" কেবল সমকামীদের চাটুকারপূর্ণ বর্ণনা হিসাবে উপস্থিত রয়েছে, যিনি ভিন্ন ভিন্ন যৌনতার হালকা অবশিষ্টাংশ ধরে রেখেছিলেন, যা কিছু সময়ের জন্য তাকে আবেগহীন যৌন মিলনের পক্ষে সক্ষম করে তোলে, তাকে প্রয়োজনীয় অভ্যন্তরীণ আলিবি দেয়। কেউ একই সময়ে দুটি বিবাহে নাচতে পারে না, এমনকি সবচেয়ে দক্ষ সমকামীও। সমকামিতা এবং ভিন্নজাতীয়তার মধ্যে লিবিডিনাল উদ্দেশ্যগুলির একটি সমান বন্টন কেবলমাত্র বিদ্যমান না কারণ সমকামিতা যৌন চালনা নয়, তবে একটি প্রতিরক্ষামূলক ব্যবস্থা। তথাকথিত "উভকামী" প্রকৃতপক্ষে সত্য সমকামী যারা অমনোক্ত মহিলাদের প্রতি সামান্য সামঞ্জস্যের মিশ্রণ সহ। যখন এই আদেশের সমকামী কোনও সন্দেহহীন মহিলাকে বিয়ে করে, তখন তার স্বামীর বিকৃতি অনিবার্য এবং মর্মান্তিক। "উভকামীদের" বিবাহ সামাজিক কারণগুলি দ্বারা উত্সাহিত হয় বা বিবাহ তাদের স্বাভাবিকতা শিখিয়ে দেবে এই নিষ্কলুষ বিশ্বাস থেকে। আগে এ ধরণের বিবাহ বিরল ছিল; তারা বর্তমানে নিয়ম।

---

বর্তমানে সমকামী যুদ্ধগুলি তিনটি ফ্রন্টে লড়াই করা হয়েছে:
সমকামী: "আমরা সাধারণ এবং স্বীকৃতি দাবি!"
ভিন্ন ভিন্ন বিষয়: "আপনি বিকৃত এবং আপনার কারাগারে স্থান!"
মনোরোগ বিশেষজ্ঞরা: "সমকামীরা অসুস্থ মানুষ এবং তাদের চিকিত্সা করা উচিত।"
কিনসির রিপোর্টের প্রভাবে সমকামীরা এখন সাহস জোগাড় করে আসলে সংখ্যালঘু মর্যাদার প্রয়োজন। যে কোনও রূপান্তর সময়ের হিসাবে, কেবলমাত্র অর্ধেক পদক্ষেপ দেওয়া যেতে পারে। এর মধ্যে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ:

1. জ্ঞান প্রচার যে সমকামিতা একটি নিউরোটিক রোগ যা অত্যন্ত কঠিন এবং অনিবার্য আত্ম-ধ্বংসাত্মক প্রবণতা পুরো ব্যক্তিত্বকে পরিবেষ্টিত করে, এবং এটি জীবনযাত্রা নয়।
2. সমকামিতা একটি চিকিত্সাযোগ্য রোগ এটি জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়া।
3. বিশেষত প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের দ্বারা কর্মরত বড় বড় হাসপাতালের বিদ্যমান মনোরোগ ইউনিটগুলির মধ্যে সমকামীদের চিকিত্সার জন্য বহিরাগত রোগীদের বিভাগ তৈরি এবং রক্ষণাবেক্ষণ।

এখন অবধি, সমকামিতার বিরুদ্ধে লড়াইটি যথাযথ ও যুক্তিসঙ্গত নৈতিক যুক্তি এবং সমানভাবে প্রয়োজনীয় আইনী বিধিনিষেধের মধ্য দিয়ে জেগেছে। এই পদ্ধতির কোনওটিই কার্যকর প্রমাণিত হয়নি। সমকামীদের উপর নৈতিক যুক্তিগুলি নষ্ট করা হয় কারণ, সম্মেলনগুলিকে অবহেলা করে তারা তাদের স্নায়বিক আগ্রাসনকে মেটায়। কারাবাসের হুমকি সমানভাবে অকেজো: সমকামীর আদর্শ মেগালোম্যানিয়া তাকে নিজেকে ব্যতিক্রম হিসাবে ভাবতে দেয়, যখন তার অবচেতন ম্যাসোস্টিক প্রবণতা কারাবাসের ঝুঁকিটিকে আকর্ষণীয় করে তোলে। সমকামীতার বিরুদ্ধে লড়াই ও লড়াইয়ের একমাত্র কার্যকর উপায় হ'ল সমকামিতা হিসাবে পরিচিত কোনও রোগে ভোগার মতো মনোমুগ্ধকর কিছু নেই এমন জ্ঞানটি ব্যাপকভাবে প্রচার করা। এটি, প্রথম নজরে, যৌন ব্যাধি, একেবারে গুরুতর অবচেতন আত্ম-ধ্বংসের সাথে মিলিত হয়, যা অনিবার্যভাবে নিজেকে যৌনক্ষেত্রের বাইরে প্রকাশ করে, কারণ এটি পুরো ব্যক্তিত্বকে আবৃত করে। সমকামীর আসল শত্রু তার বিকৃততা নয়, তবে তাকে সাহায্য করা যেতে পারে তার অজ্ঞতা এবং তার মানসিক কদর্যতা, যা তাকে চিকিত্সা এড়াতে বাধ্য করে। এই অজ্ঞতা কৃত্রিমভাবে সমকামী নেতাদের দ্বারা সমর্থিত।

---

যে কোনও লিঙ্গের একজন সমকামী বিশ্বাস করে যে তার একমাত্র সমস্যা হল পরিবেশের "অযৌক্তিক মনোভাব"। তিনি দাবি করেন যে যদি তাকে একা ছেড়ে দেওয়া হয় এবং আইন, সামাজিক বর্বরতা, চাঁদাবাজি বা প্রকাশের ভয় না থাকে তবে তিনি তার বিপরীত লিঙ্গের মতো "সুখী" হতে পারেন। এটি অবশ্যই একটি আত্ম-সান্ত্বনামূলক বিভ্রম। সমকামিতা একটি "জীবনের উপায়" নয়, কারণ এই অসুস্থ লোকেরা অযৌক্তিকভাবে বিশ্বাস করে, কিন্তু সমগ্র ব্যক্তিত্বের একটি স্নায়বিক বিকৃতি। এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে বিষমকামীতা নিজেই মানসিক স্বাস্থ্যের নিশ্চয়তা দেয় না - এবং বিষমকামীদের মধ্যে অগণিত নিউরোটিকস রয়েছে। একই সময়ে, সুস্থ বিষমকামী আছে, কিন্তু কোন সুস্থ সমকামী নেই। একজন সমকামীর পুরো ব্যক্তিত্বের কাঠামোই কষ্ট পাওয়ার অচেতন আকাঙ্ক্ষায় পরিবেষ্টিত। এই ইচ্ছাটি সমস্যাগুলির স্ব-সৃষ্টির দ্বারা সন্তুষ্ট হয়, যা সমকামীদের মুখোমুখি হওয়া বাহ্যিক অসুবিধাগুলির উপর সুবিধাজনকভাবে দায়ী করা হয়। যদি বাহ্যিক অসুবিধাগুলি সম্পূর্ণরূপে অপসারণ করা হয়, এবং বড় শহরগুলির কিছু চেনাশোনাতে সেগুলি আসলেই সরানো হয়, তাহলে সমকামী এখনও মানসিকভাবে অসুস্থ ব্যক্তিই থাকবে।

---

মাত্র 10 বছর আগে, বিজ্ঞান যে সেরাটি দিতে পারে তা হল সমকামীর সাথে তার "ভাগ্য" এর পুনর্মিলন, অন্য কথায়, অপরাধবোধের সচেতন অনুভূতি দূর করা। সাম্প্রতিক মানসিক অভিজ্ঞতা এবং গবেষণা দ্ব্যর্থহীনভাবে প্রমাণ করেছে যে সমকামীদের অনুমিতভাবে অপরিবর্তনীয় ভাগ্য (কখনও কখনও এমনকি অস্তিত্বহীন জৈবিক এবং হরমোনজনিত অবস্থার জন্য দায়ী) আসলে নিউরোসিসের একটি চিকিত্সাগতভাবে পরিবর্তনযোগ্য উপবিভাগ। অতীতের থেরাপিউটিক হতাশাবাদ ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে: আজ একটি সাইকোডাইনামিক দিকনির্দেশের সাইকোথেরাপি সমকামিতা নিরাময় করতে পারে।

---

সাম্প্রতিক বই এবং প্রযোজনা সমকামীদেরকে সহানুভূতির দাবিদার হিসাবে অসুখী শিকার হিসাবে চিত্রিত করার চেষ্টা করেছে। গুরুতর গ্রন্থিগুলির কাছে আবেদনটি অযৌক্তিক: সমকামীরা সর্বদা মানসিক রোগের সাহায্য নিতে পারে এবং তারা চাইলে নিরাময় করতে পারে। তবে এই বিষয়ে জনসাধারণের অজ্ঞতা এতটাই ব্যাপক, এবং নিজের সম্পর্কে জনমতের দ্বারা সমকামীদের কারসাজি এতটাই কার্যকর যে এমনকি বুদ্ধিমান লোকেরাও যারা গতকাল জন্মেছিল না তারা তাদের টোপের জন্য পড়েছিল।

---

"ত্রিশ বছরের বেশি অনুশীলনের পরে আমি একশত সমকামীদের বিশ্লেষণ সফলভাবে শেষ করেছি (ত্রিশটি অন্যান্য পরীক্ষা আমার দ্বারা বা রোগীর প্রস্থান দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল) এবং প্রায় পাঁচ শতাধিককে পরামর্শ দিয়েছিলাম। এইভাবে অর্জিত অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে, আমি আত্মবিশ্বাসের সাথে বলতে পারি যে এক থেকে দুই বছর, সপ্তাহে কমপক্ষে তিনটি অধিবেশন থেকে সাইকোডায়েনমিক পদ্ধতির মনোচিকিত্সার চিকিত্সার জন্য সমকামিতার একটি দুর্দান্ত প্রগনোসিস রয়েছে, তবে শর্ত থাকে যে রোগী সত্যই পরিবর্তন করতে চায়। অনুকূল ফলাফল যে কোনও ব্যক্তিগত ভেরিয়েবলের উপর ভিত্তি করে নয় তা নিশ্চিত হওয়া যায় যে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক সহকর্মী একই রকম ফলাফল অর্জন করেছিল।

---

একটি সমকামী মহিলা মহিলাদের প্রত্যাখ্যান করে না, তবে তাদের থেকে দূরে পালায়। অজ্ঞান হয়ে তিনি তাদের ভয়ঙ্কর ভয় পান। তিনি যতটা সম্ভব মহিলার কাছ থেকে পালিয়ে যান, "অন্য মহাদেশ" - একজন পুরুষের উদ্দেশ্যে রেখে যান। সমকামীর সাধারণ আশ্বাস যে তিনি মহিলাদের প্রতি “উদাসীন”, ইচ্ছুক চিন্তাভাবনা ছাড়া আর কিছু নয়। অভ্যন্তরীণভাবে, তিনি নারীদের ঘৃণ্য ঘৃণা সহকারে ঘৃণা করে fear সমকামী রোগীর সাথে প্রতিটি বিশ্লেষণাত্মক আলোচনায় এটি স্পষ্ট।

একটি সমকামি পুরুষকে মহিলাদের প্রতিষেধক হিসাবে উল্লেখ করে। আকর্ষণীয় বস্তুর প্রতি মানুষের উত্থান গৌণ is এই আকর্ষণ সর্বদা অবজ্ঞার সাথে মিশে থাকে। তাদের যৌন অংশীদারদের জন্য একটি সাধারণ সমকামীর দ্বারা দেখানো অবজ্ঞার তুলনায়, সবচেয়ে নিষ্ঠুর ভিন্ন ভিন্ন লিঙ্গের নারী-বিদ্বেষী মহিলাদের ঘৃণা এবং অবহেলা শুভেচ্ছাকে দেখায়। প্রায়শই "প্রেমিক" এর পুরো ব্যক্তিত্ব মুছে যায়। অনেক সমকামী যোগাযোগ শৌচাগারগুলিতে, পার্ক এবং তুর্কি স্নানের অস্পষ্টতার মধ্যে ঘটে, যেখানে যৌন সামগ্রী এমনকি দৃশ্যমান নয়। "পরিচিতি" অর্জনের এ জাতীয় নৈর্ব্যক্তিক উপায়ে ভিন্ন ভিন্ন যৌনকেন্দ্রিক পরিদর্শন করা একটি সংবেদনশীল অভিজ্ঞতার মতো দেখায়।

---

সমকামিতা প্রায়শই সাইকোপ্যাথিক প্রবণতার সাথে মিলিত হয়। সাইকোপ্যাথির সাথে সমকামিতার নিজস্ব কোনও সম্পর্ক নেই - সংমিশ্রণটি একটি সাধারণ মৌখিক রিগ্রেশন থেকে উত্থিত হয়। পৃষ্ঠতলে, সাইকোপ্যাথিক ক্রিয়াগুলি প্রতিশোধের কল্পনার সাথে সম্পর্কিত, তবে, এই দুর্বল ওড়না প্যালিম্পস্টের পিছনে গভীর স্ব-ধ্বংসাত্মক প্রবণতা রয়েছে যা বিস্তৃত ছদ্ম-আক্রমণাত্মক সম্মুখভাগটি আড়াল করতে পারে না।

---

প্রতারণা, জুয়ার আসক্তি, মদ্যপান, মাদকাসক্তি, ক্লিপটোম্যানিয়ার সাথে সমকামিতার সংমিশ্রণ একটি সাধারণ ঘটনা।

---

সমকামীদের মধ্যে সাইকোপ্যাথিক ব্যক্তিত্বের অনুপাত কত বড় তা আকর্ষণীয়। সহজ কথায়, বহু সমকামীরা নিরাপত্তাহীনতার কলঙ্ক বহন করে। মনোবিশ্লেষণে, এই নিরাপত্তাহীনতা সমকামীদের মৌখিক প্রকৃতির অংশ হিসাবে বিবেচিত হয়। এই লোকেরা সর্বদা এমন পরিস্থিতি তৈরি করে এবং উস্কে দেয় যেখানে তারা অন্যায়ভাবে সুবিধাবঞ্চিত বোধ করে। অন্যায়ের এই অনুভূতি যা তাদের নিজস্ব আচরণের মাধ্যমে অভিজ্ঞ এবং চিরকালীন তা তাদের পরিবেশের প্রতি ক্রমাগত ছদ্ম-আক্রমণাত্মক এবং প্রতিকূল হওয়ার এবং ম্যাসিস্টিস্টিকালি নিজের জন্য দুঃখ বোধ করার অন্তর্গত অধিকার দেয়। এই অনর্থক প্রবণতা হ'ল অ মানসিক, তবে বাইরের বিশ্বের পর্যবেক্ষক সমকামীদের "বিশ্বাসযোগ্য" এবং কৃতজ্ঞতা বলে অভিহিত করে। স্ক্যামার, সিউডোলজিস্ট, নকল, সকল প্রকার অপরাধী, মাদক ব্যবসায়ী, জুয়াড়ি, স্পাই, পিম্পস, পতিতালয়ের মালিক ইত্যাদির মধ্যে সমকামীদের অনুপাত কত বড় তা আশ্চর্যজনক কিছু নয় is

---

Lesbianizm

মহিলা সমকামিতার বংশোদ্ভূতটি পুরুষের সাথে একরকম: প্রথম দিকের শৈশবকালের মায়ের সাথে একটি অমীমাংসিত masochistic বিরোধ। বিকাশের মৌখিক পর্যায়ে (জীবনের প্রথম এক্সএনএমএক্সএক্স বছর), একজন নবজাতক লেসবিয়ান তার মায়ের সাথে একাধিক কঠিন উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে যায়, যা এই পর্বের সফল সমাপ্তিতে বাধা দেয়। ক্লিনিকাল লেসবিয়ান দ্বন্দ্বের বৈশিষ্ট্যটি হ'ল এটি একটি অচেতন তিন স্তরের কাঠামোর প্রতিনিধিত্ব করে: মস্কোস্টিক "অবিচারের সমাহার", যা ছদ্ম-বিদ্বেষ দ্বারা আচ্ছাদিত, যা মায়ের শিশুতোষ চিত্রের প্রতিনিধিটির জন্য অতিরঞ্জিত ছদ্ম-প্রেম দ্বারা আবৃত (নিউরোটিকস কেবল ইরসটজ আবেগের পক্ষে সক্ষম এবং psevdoagressiyu!)।

লেসবিয়ান অজ্ঞান গোপনের ত্রয়ী সহ একটি নিউরোটিক, এটি বরং ট্র্যাজিকিকের দিকে নিয়ে যায় ক্ষতিপূর্ণ, একটি নিষ্পাপ পর্যবেক্ষকের জন্য একটি রসিকতা। প্রথমত, লেসবিয়ানিজম, বিপরীত দিক থেকে, প্রেমমূলক নয়, তবে আক্রমনাত্মক সংঘাত: বেসিস মানসিক masochism মৌখিক-সংবেদনিত নিউরোটিক একটি অমীমাংসিত আক্রমণাত্মক সংঘাত যা অপরাধবোধের কারণে এবং কেবল দ্বিতীয়তঃ বুমেরাং হিসাবে ফিরে আসে libidiniziruetsya। দ্বিতীয়ত, একটি "স্বামী এবং স্ত্রী" সম্পর্কের আড়ালে, স্নায়ুগতভাবে সম্পর্কের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন করে শিশু এবং মা। তৃতীয়ত, লেসবিয়ানিজম একটি জৈবিক সত্যের ধারণা দেয়; একজন নিরীহ পর্যবেক্ষক তাদের সচেতন আনন্দ দ্বারা অন্ধ হয়ে যায়, যখন নীচে একটি চিকিত্সাযোগ্য নিউরোসিস থাকে।

বাইরের বিশ্ব, তার অজ্ঞতায়, লেসবিয়ানদেরকে সাহসী মহিলা বলে মনে করে। তবে, প্রতিটি সাহসী মহিলা সমকামী নয়। অন্যদিকে, বাহ্যিকভাবে সাহসী লেসবিয়ান পুরুষদের পোশাক, আচরণ এবং সম্পর্কের অনুকরণ করে কেবল ছদ্মবেশ প্রদর্শন করে যা তার আসল বিরোধকে আড়াল করে। লেসবিয়ানদের দ্বারা জ্বালানো এই স্কোটোমা দ্বারা অন্ধ হয়ে যাওয়া, অবাক করা পর্যবেক্ষক "প্যাসিভ" লেসবিয়ান বা এই বিষয়টি ব্যাখ্যা করতে অক্ষম হন যে লেসবিয়ান যৌন অভ্যাসগুলি, শিশুতোষ দিক প্রদর্শন করে, মূলত কুনিলিংস এবং স্তন চুষার চারপাশে ঘন করা হয়, এবং ডিলডো দ্বারা পারস্পরিক হস্তমৈথুন ভগাঙ্কুরের চারপাশে ঘনীভূত হয়, অজ্ঞানভাবে স্তনবৃন্ত সহ

আমার 30 বছরের ক্লিনিকাল অভিজ্ঞতা থেকে দেখা গেছে যে লেসবিয়ানিজমের পাঁচটি স্তর রয়েছে: 
এক্সএনএমএক্স) মায়ের প্রতি মস্কোস্টিক স্নেহ; 
এক্সএনইউএমএক্স) "অসন্তুষ্টি থেকে আনন্দ" নিষিদ্ধ করে অভ্যন্তরীণ বিবেকের ভেটো; 
এক্সএনএমএক্স) প্রথম প্রতিরক্ষাটি ছদ্ম-বিদ্বেষ; 
এক্সএনএমএক্স) মায়ের প্রতি যে কোনও ধরণের ঘৃণা ভেটো করে অভ্যন্তরীণ বিবেকের পুনরাবৃত্তি ভেটো; 
এক্সএনএমএক্স) দ্বিতীয় প্রতিরক্ষাটি ছদ্ম-প্রেম।

সুতরাং, লেসবিয়ানিজম "একজন মহিলার প্রতি মহিলা প্রেম" নয়, এমন একটি মস্কিস্টিক মহিলার ছদ্ম-প্রেম যা একটি অভ্যন্তরীণ আলিবি তৈরি করেছিলেন যা তিনি সচেতনভাবে বুঝতে পারেন না। 
লেসবিয়ানিজমের এই প্রতিরক্ষামূলক কাঠামো ব্যাখ্যা করে: 
ক। লেসবিয়ানদের কেন প্রচণ্ড উত্তেজনা এবং প্যাথোলজিকাল হিংসা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। অভ্যন্তরীণ বাস্তবে, হিংসাত্মক এই ধরনের হতাশাবাদী "অবিচারের জমায়েত" জন্য উত্স ছাড়া আর কিছুই নয়। 
খ। কেন সহিংস বিদ্বেষ, কখনও কখনও শারীরিক আক্রমণে প্রকাশ করা সমকামী সম্পর্কের মধ্যে এত সূক্ষ্মভাবে লুকানো থাকে। ছদ্ম-প্রেম স্তর (পঞ্চম স্তর) কেবল একটি সুরক্ষার আচ্ছাদন psevdoagressiyu. 
হবে। লেসবিয়ানরা কেন ওডিপাল ক্যামোফ্লেজ (স্বামী ও স্ত্রীর প্রহসন) অবলম্বন করে - এটি মা ও সন্তানের মস্কিস্টিক সম্পর্কের ছদ্মবেশ ধারণ করে, পূর্ব-ওডিপাল বিরোধের মধ্যে জড়িত, ভারী অপরাধবোধে ভারাক্রান্ত।
শহর লেসবিয়ানিজমের কাঠামোর মধ্যে সন্তোষজনক মানবিক সম্পর্ক আশা করা কেন বেহুদা? একটি সমকামী স্ত্রীলোক অজ্ঞান হয়ে ধ্রুবক মস্কোসিস্টিক আনন্দের সন্ধান করে, অতএব সে সচেতন সুখ থেকে অক্ষম।

নারকিসিস্টিক লেসবিয়ান স্ট্রাকচার আরও ব্যাখ্যা করে যে মায়ের সাথে শিশুর দ্বন্দ্ব কখনই দূরে যায় না। স্বাভাবিক বিকাশের অধীনে, মায়ের সাথে দ্বন্দ্বটি বিভাজনের মাধ্যমে মেয়েটির দ্বারা সমাধান করা হয়: পুরানো "বিদ্বেষ" মায়ের কাছে থেকে যায়, "প্রেম" এর উপাদানটি পিতার কাছে স্থানান্তরিত হয় এবং দ্বৈততার পরিবর্তে "শিশু-মা" (প্রিডিপাল পর্ব) একটি ত্রিভুজাকার ওডিপাল পরিস্থিতি "শিশু-মা-পিতা" দেখা দেয়। ভবিষ্যতের লেসবিয়ান একই কাজ করার চেষ্টা করে, কেবল মূল সংঘাতের মধ্যে ফেলে দেওয়া। ওডিপাল "সলিউশন" (যা নিজেই একটি ক্রান্তিকাল পর্যায় যা শিশু তার স্বাভাবিক বিকাশের সময় ত্যাগ করে) হ'ল লেসবিয়ানরা স্বামী-স্ত্রী (পিতা-মা) ছদ্মবেশটিকে প্রতিরক্ষামূলক আবরণ হিসাবে ব্যবহার করে।

অচেতন শনাক্তকরণের দুটি ফর্মের মধ্যে পার্থক্য করা প্রয়োজন: "নেতৃস্থানীয়" (শীর্ষস্থানীয়) এবং "শীর্ষস্থানীয়" (বিভ্রান্তিকর)। প্রথমটি স্বতন্ত্রের চাপা আকাঙ্ক্ষার প্রতিনিধিত্ব করে, শিশুতোষ সংঘাতের শেষ পরিণতিতে স্ফটিকযুক্ত হয় এবং দ্বিতীয়টি এই স্নায়বিক আকাঙ্ক্ষার বিরুদ্ধে অন্তর বিবেককে তীব্র নিন্দা ও প্রত্যাখ্যান করার জন্য বেছে নেওয়া এমন লোকদের সাথে পরিচয় বোঝায়। সক্রিয় ধরণের লেসবিয়ানের "নেতৃস্থানীয়" সনাক্তকরণ বোঝায় preoedipal মা এবং ওডিপাল বাবার "নেতৃত্ব"। প্যাসিভ ধরণে, "নেতৃস্থানীয়" সনাক্তকরণটি শিশুকে বোঝায় এবং "নেতৃত্ব" দেয় oedipal মা। উপরের সমস্তগুলি অবশ্যই ক্লিনিকাল প্রমাণ দ্বারা সমর্থিত।

উপরন্তু:

ই বার্গেলার: সমকামিতার চিকিত্সা