এই প্রতিবেদনে বৈজ্ঞানিক প্রমাণের একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ পর্যালোচনা উপস্থাপন করা হয়েছে, যা এলজিবিটি* কর্মীদের দ্বারা প্রচারিত সেইসব কল্পকথা ও স্লোগানকে খণ্ডন করে, যারা মনে করেন যে সমকামিতা একটি স্বাভাবিক, সার্বজনীন, সহজাত এবং অপরিবর্তনীয় অবস্থা। এই কাজটি "সমকামী মানুষদের বিরুদ্ধে" নয় (যেমনটি এই ভ্রান্ত দ্বিবিভাজনের সমর্থকরা অনিবার্যভাবে দাবি করবে ), বরং " তাদের পক্ষে ", কারণ এটি সমকামী জীবনধারার লুকানো সমস্যা এবং তাদের অধিকারের প্রতি শ্রদ্ধার উপর আলোকপাত করে; বিশেষত, তাদের অবস্থা এবং এর সাথে সম্পর্কিত স্বাস্থ্য ঝুঁকি সম্পর্কে সঠিক তথ্য পাওয়ার অধিকার, সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার, এবং যদি তারা আগ্রহী হন তবে এই অবস্থা কাটিয়ে ওঠার জন্য বিশেষায়িত চিকিৎসা সেবা পাওয়ার অধিকার।

সন্তুষ্ট

এক্সএনএমএক্স) সমকামী ব্যক্তিরা কি জনসংখ্যার 1% প্রতিনিধিত্ব করেন? 
এক্সএনএমএক্স) পশুরাজ্যে কি "সমকামী" ব্যক্তি রয়েছে? 
এক্সএনএমএক্স) সমকামী আকর্ষণ জন্মগত? 
এক্সএনএমএক্স) সমকামী আকর্ষণ কি এলোমেলো করা যায়? 
এক্সএনএমএক্স) সমকামিতা কি স্বাস্থ্য ঝুঁকির সাথে সম্পর্কিত? 
এক্সএনএমএক্স) সমকামিতার প্রতি শত্রুতা কি ফোবিয়া? 
এক্সএনএমএক্স) "হোমোফোবিয়া" - "সুপ্ত সমকামিতা"? 
এক্সএনএমএক্স) সমকামী ড্রাইভ এবং পেডোফিলিয়া (শিশুদের জন্য যৌন ড্রাইভ) সম্পর্কিত? 
এক্সএনএমএক্স) সমকামী অধিকারগুলি লঙ্ঘন করা হচ্ছে? 
এক্সএনএমএক্স) সমকামিতা কি যৌন লাইসেন্সের সাথে যুক্ত? 
এক্সএনএমএক্স) প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা কি আদর্শ ছিল? 
এক্সএনএমএক্স) সমকামী দম্পতিদের মধ্যে শিশুদের নিয়ে কি কোনও ঝুঁকি রয়েছে? 
এক্সএনএমএক্স) সমকামী আকর্ষণটির "আদর্শিকতা" কি বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত সত্য? 
এক্সএনএমএক্স) বৈজ্ঞানিক sensকমত্য দ্বারা সমকামিতা যৌন বিকৃতিগুলির তালিকা থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল? 
এক্সএনএমএক্স) "আধুনিক বিজ্ঞান" সমকামীতার ইস্যুতে কি নিরপেক্ষ?

রাজ্য পাবলিক সায়েন্টিফিক অ্যান্ড টেকনিক্যাল লাইব্রেরি এসবি আরএস

রিপোর্টের উদ্দেশ্য

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, মতাদর্শবিদ এবং এলজিবিটি* আন্দোলনের কর্মীরা তাদের কার্যকলাপ উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি করেছে (রাশিয়া এবং বিশ্ব উভয়েই), নৈতিকতা, দেহতত্ত্ব এবং আইনগততার দৃষ্টিকোণ থেকে, রোমান্টিক এবং যৌন সম্পর্কের ব্যক্তিদের মধ্যে একই লিঙ্গকে বিভিন্ন লিঙ্গের মানুষের মধ্যে একেবারে সমান (এবং কখনও কখনও উচ্চতর) সম্পর্ক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। বিভিন্ন লিঙ্গের মানুষের মধ্যে সম্পর্ক এবং তাদের সর্বোচ্চ প্রকাশ হিসাবে - একটি পরিবারের সৃষ্টি এবং একটি নতুন জীবনের জন্ম, ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক-জাতিগত, নৈতিক, সমাজতাত্ত্বিক, শারীরবৃত্তীয়, মনস্তাত্ত্বিক এবং জৈবিক নিয়মের উপর ভিত্তি করে। যাইহোক, এই নিয়মগুলি LGBT* কর্মীদের দ্বারা সমালোচিত হয়, যারা আদর্শের ধারণার পুনর্বিবেচনা বা এমনকি সমকামী সম্পর্কের বৈধতা দেওয়ার জন্য যৌন ও বৈবাহিক সম্পর্কের আদর্শ বিলুপ্তির দাবি করে। তাদের কর্মকাণ্ডে, এই কর্মীরা প্রায়শই অনেক যুক্তি উপস্থাপন করে যা স্লোগানে পরিণত হয়, যার ভিত্তিতে তারা তাদের দাবি করা পরিবর্তনের বিরোধীদের সমালোচনা করে। এই ধরনের যুক্তিগুলির মধ্যে রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, "প্রতি দশম ব্যক্তি সমকামী," "সমকামীরা জন্মগ্রহণ করে," "কারুর অভিযোজন পরিবর্তন করা যায় না," "সমকামিতা 1500 প্রজাতির প্রাণীদের মধ্যে ঘটে" ইত্যাদি। প্রতিবেদনটি কিছুর বৈধতা বিশ্লেষণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এই কর্মীদের দ্বারা ব্যবহৃত বিবৃতি.

এই কাজের উদ্দেশ্য হ'ল তথ্যগুলি ছড়িয়ে দেওয়া যা বিগত কয়েক দশক ধরে গড়ে ওঠা রাজনৈতিক পরিস্থিতির কারণে বর্তমানে কম অ্যাক্সেসযোগ্য হয়ে উঠছে। এই কাজের উদ্দেশ্য ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে সহিংসতার ন্যায্যতা নয়; আমরা, লেখকরা শারীরিক ও মানসিক সহিংসতা এবং অবৈধ ক্রিয়াকলাপের ছদ্মবেশকে ততই তীব্র নিন্দা জানায় যেভাবে আমরা মিথ্যা, সত্যের হেরফের এবং অন্যের মতামতের অসহিষ্ণুতার নিন্দা করি।

সমস্যার তাত্ক্ষণিকতা

অপ্রজননমূলক যৌন আকর্ষণের রূপগুলোর প্রতি বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়, গণমাধ্যম এবং ফলস্বরূপ সাধারণ জনগণের মনোভাব জটিল। উদাহরণস্বরূপ, আমেরিকান সাইকিয়াট্রিক অ্যাসোসিয়েশন (এপিএ)-এর শ্রেণিবিন্যাস ( ডিএসএম-III-আর ১৯৮৭ ) অনুসারে ১৯৮৭ সাল থেকে সমলিঙ্গের প্রতি আকর্ষণকে একটি শর্তহীন স্বাভাবিকতা হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে, কিন্তু চাইনিজ সোসাইটি অফ সাইকিয়াট্রি-এর শ্রেণিবিন্যাস ( সিসিএমডি ২০০১ ) অনুসারে এটিকে একটি শর্তসাপেক্ষ প্যারাফিলিয়া (ইগো-ডিস্টোনিক হোমোসেক্সুয়ালিটি) হিসেবে গণ্য করা হয় । এপিএ ( ডিএসএম-V ২০১৩ ) অনুসারে, বয়ঃসন্ধির পূর্ববর্তী ব্যক্তিদের প্রতি আকর্ষণকে (পেডোফিলিয়া) একটি শর্তসাপেক্ষ স্বাভাবিকতা হিসেবে বিবেচনা করা হয় , যা ১৯৭৩ সালে এপিএ-এর সিদ্ধান্তে প্রবর্তিত "যৌন অভিমুখিতা ব্যাধি" ধারণার অনুরূপ ( ড্রেসার ২০১৫ )। হার্ভার্ড স্কুল অফ মেন্টাল হেলথ-এর একটি তথ্যমূলক চিঠিতে পেডোফিলিয়াকে একটি "অভিমুখিতা" বলা হয়েছে ( হার্ভার্ড মেন্টাল স্কুল ২০১০ )। পশুদের প্রতি যৌন আগ্রহকে একটি "ঝোঁক" (Orientation) হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করা ( Miletski 2017 ) এবং সেইসাথে প্যারাফিলিয়া (যৌন বিকৃতি) ধারণাটির বিলোপ সাধন ( Bering 2015 , অধ্যায় 5) নিয়ে একটি প্রকাশ্য বিতর্ক রয়েছে। এই বিষয়টির জটিলতার একটি উল্লেখযোগ্য রাজনৈতিক উপাদানও রয়েছে: এমন কিছু সামাজিক আন্দোলন আছে যারা সেইসব ব্যক্তির স্বার্থের পক্ষে কথা বলে, যারা তাদের প্রকাশ্য আচরণে যৌন আকর্ষণের অপ্রজননমূলক রূপগুলোকে সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে চায়; যেমন, " ILGA ", " NAMBLA ", " B4U-Act ", " Zeta-Verein ", " Objectum-Sexuality " এবং অন্যান্য।

যাইহোক, অবশ্যই, "LGBT*+" আন্দোলনের মধ্যে সমকামী আন্দোলনের প্রতিনিধিত্বকারী সংস্থাগুলি সর্বাধিক প্রভাব অর্জন করেছে।

"LGBT*+" আন্দোলনের পদ্ধতিগুলি এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে, একদিকে, সমকামিতা সম্পর্কে শুধুমাত্র ইতিবাচক তথ্য প্রচার করা হয়, এবং অন্যদিকে, যে কোনও সমালোচনামূলক তথ্য প্রান্তিক এবং দমন করা হয়। বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় এবং জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে, সমকামী আচরণ এবং সমকামিতার একটি নির্দিষ্ট, একচেটিয়াভাবে ইতিবাচক চিত্র তৈরি করা হয়েছে এবং তৈরি করা অব্যাহত রয়েছে।

রিচার্ড হর্টন, বৈজ্ঞানিক জার্নাল দ্য ল্যানসেটের প্রধান-সম্পাদক, একজন লেখকের নিবন্ধে তার উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন:

“…বৈজ্ঞানিক গবেষণাপত্রের একটি বড় অংশ, সম্ভবত অর্ধেক, বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করে না। ছোট নমুনা আকারের গবেষণা, নগণ্য প্রভাব, অপর্যাপ্ত বিশ্লেষণ এবং সুস্পষ্ট স্বার্থের সংঘাতের ভারে জর্জরিত, এবং এর সাথে সন্দেহজনক গুরুত্বের প্রচলিত ধারার সাথে মানিয়ে চলার এক আবেশের কারণে বিজ্ঞান অন্ধকারের দিকে মোড় নিয়েছে… বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের মধ্যে এই ধরনের অগ্রহণযোগ্য গবেষণা আচরণের আপাত ব্যাপকতা উদ্বেগজনক… অন্যদের প্রভাবিত করার আকাঙ্ক্ষায়, বিজ্ঞানীরা প্রায়শই তাদের বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গির সাথে মেলানোর জন্য উপাত্তকে বিকৃত করেন অথবা তাদের উপাত্তের সাথে মেলানোর জন্য অনুমানকে পরিবর্তন করেন… আমাদের “গুরুত্ব” অন্বেষণ অসংখ্য পরিসংখ্যানগত রূপকথা দিয়ে বৈজ্ঞানিক গবেষণাপত্রকে দূষিত করে… বিশ্ববিদ্যালয়গুলো অর্থ এবং প্রতিভার জন্য এক নিরন্তর সংগ্রামে আবদ্ধ… এবং স্বতন্ত্র বিজ্ঞানীরা, এমনকি তাদের শীর্ষস্থানীয় নেতৃত্বও, এমন একটি গবেষণা সংস্কৃতি পরিবর্তনে সামান্যই কাজ করেন যা মাঝে মাঝে বিদ্বেষের পর্যায়ে চলে যায়…” ( হর্টন ২০১৫ )।

দ্য নিউ ইংল্যান্ড জার্নাল অফ মেডিসিনের প্রাক্তন সম্পাদক-ইন-চিফ, মার্সিয়া অ্যাঞ্জেল তার প্রকাশগুলি জানিয়েছেন:

“…প্রকাশিত অধিকাংশ ক্লিনিক্যাল গবেষণার ওপর আস্থা রাখা, কিংবা বিশ্বস্ত চিকিৎসকদের বিচারবুদ্ধি বা প্রামাণ্য চিকিৎসা পাঠ্যপুস্তকের ওপর নির্ভর করা এখন আর সম্ভব নয়। এই সিদ্ধান্তে আমি আনন্দিত নই, যেটিতে আমি বিশ বছরের সম্পাদনার কাজের পর ধীরে ধীরে এবং অনিচ্ছাসত্ত্বেও উপনীত হয়েছি…” ( অ্যাঞ্জেল ২০০৯ )।

এক আমেরিকান কর্মী এবং লেখক, যিনি তাঁর সমকামী পছন্দগুলি লুকিয়ে রাখেন না, উদার শিল্পের অধ্যাপক ক্যামিলা পাগলিয়া, তাঁর "ভ্যাম্পস অ্যান্ড ট্রাম্পস" বইটিতে, এক্সএনইউএমএক্স-তে উল্লেখ করেছেন:

...বিগত দশকে পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে গেছে: দায়িত্বশীল বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি অসম্ভব হয়ে পড়ে যখন যুক্তিসঙ্গত আলোচনা একদল উগ্রপন্থী দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, এক্ষেত্রে সমকামী অধিকারকর্মীরা, যারা ধর্মান্ধ চরমপন্থার সাথে সত্যের একচেটিয়া অধিকার দাবি করে... সমকামী অধিকারকর্মী আন্দোলনকে বিজ্ঞানের সাথে গুলিয়ে ফেলার সম্ভাব্য ক্ষতিকর বিষয়টি সম্পর্কে আমাদের অবশ্যই সচেতন থাকতে হবে, যা সত্যের চেয়ে বেশি অপপ্রচার তৈরি করে। সমকামী বিজ্ঞানীদের প্রথমে বিজ্ঞানী এবং দ্বিতীয়ত সমকামী হতে হবে..." ( পাগলিয়া ১৯৯৪ )।

গবেষক সি। মার্টিন বলেছেন যে আমেরিকার আধুনিক সমাজতাত্ত্বিক বিজ্ঞানে আদর্শিক উদারনীতি সেন্সরশিপ প্রাধান্য পেয়েছে:

“…এই আদর্শগত পক্ষপাতিত্ব নানাভাবে বিজ্ঞানকে বিকৃত করে… গবেষণা প্রকল্পগুলো সেন্সর করা হয়: সমাজবিজ্ঞানীদের আদর্শগতভাবে নিষিদ্ধ ও অসুবিধাজনক তথ্য নিয়ে আলোচনা করতে নিরুৎসাহিত করা হয়… যে ফলাফলগুলো রক্ষণশীল ধারণাকে ইতিবাচক এবং উদারপন্থী ধারণাকে নেতিবাচকভাবে চিত্রিত করে, সেগুলোকে উপেক্ষা করা হয়… যে তথ্যগুলো উদারপন্থী কর্মসূচির সঙ্গে মেলে না, সেগুলোকে গোপন করা হয়…” ( মার্টিন ২০১৬ )।

এটা বলা ছাড়াই যায় যে বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়টিতে একটি নির্দিষ্ট মতাদর্শ এবং মতামতের আধিপত্য বিজ্ঞানকে এবং সমাজে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের ব্যাখ্যাকে প্রভাবিত করে। এই পরিস্থিতিতে জরুরি শিক্ষামূলক কার্যক্রম প্রয়োজন।

সারাংশ

সমকামী ব্যক্তিরা কি জনসংখ্যার 10% প্রতিনিধিত্ব করেন?

(এক্সএনইউএমএক্স) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ব্রিটেন, কানাডা এবং অন্য কোথাও সমস্ত বয়সের কমপক্ষে কয়েক হাজার লোকের নমুনাগুলি সমীক্ষায় দেখা যায় যে সমকামী হিসাবে নিজেকে চিহ্নিত করে এমন ব্যক্তিদের গড় শতাংশ শতকরা 1% –1%।
(এক্সএনইউএমএক্স) সমকামীদের 2% দাবী করার জন্য কখনও কখনও এনটমোলজিস্ট আলফ্রেড কিনসির প্রকাশনা পদ্ধতিগত এবং নৈতিক ত্রুটিপূর্ণ বিষয়গুলির সাথে ছাঁটাই হয়ে থাকে।
(এক্সএনইউএমএক্স) সমকামী আন্দোলনের মধ্যে কিছু বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব নিশ্চিত করে যে তারা প্রচারের উদ্দেশ্যে এই সংখ্যাকে অতিরঞ্জিত করেছে।
(এক্সএনইউএমএক্স) একটি জনসংখ্যার কোনও ঘটনার প্রসার পর্যবেক্ষণ তার সমাজতাত্ত্বিক বা শারীরবৃত্তীয় আদর্শিকতা সম্পর্কে কিছুই বলে না।

"সমকামী" ব্যক্তিরা কি প্রাণীদের রাজ্যে বিদ্যমান?

(1) LGBT*+ আন্দোলনের কর্মীদের যুক্তি, প্রাণীদের মধ্যে সমকামী আচরণের পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে, প্রাসঙ্গিক নয়। প্রাণীদের মধ্যে সমলিঙ্গের আচরণের ক্ষণস্থায়ী পর্বগুলি মানুষের মধ্যে সমলিঙ্গের যৌন আকর্ষণ এবং আত্ম-পরিচয় হিসাবে একই নয়।
(এক্সএনইউএমএক্স) সম-লিঙ্গের মানব আচরণের চিকিত্সা, নৈতিক ও আইনানুগ আচরণের মূল্যায়ন করার জন্য সমলিঙ্গের পশুর আচরণের ব্যাখ্যাকে পক্ষপাতদুষ্ট, নন-প্রজননমূলক প্রাণী আচরণের অন্যান্য রূপগুলি পর্যবেক্ষণ সম্পর্কে নীরব, যা নৃতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে পেডোফিলিয়া, ব্যভিচার, পশুপালন ইত্যাদি হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে is
(এক্সএনএমএক্স) এমন অনেকগুলি কারণ রয়েছে যা সম-লিঙ্গের আচরণ সহ অ প্রজননমূলক আচরণের ঘটনাটি ব্যাখ্যা করে। এই ঘটনাগুলির আরও অধ্যয়ন প্রয়োজন, তবে মানব সমাজবিজ্ঞানের প্রেক্ষাপটের বাইরে।

সমকামী আকর্ষণ জন্মগত?

(এক্সএনএমএক্স) অনুমানকৃত "সমকামিতা জিন" জানা যায় না, এটি কারও দ্বারা আবিষ্কার করা যায় না।
(এক্সএনইউএমএক্স) "সমকামিতার প্রকৃতি" এর বক্তব্যকে যে স্টাডিগুলিতে অন্তর্নিহিত করা হয়েছে সেগুলির অনেকগুলি পদ্ধতিগত ভুল এবং দ্বন্দ্ব রয়েছে এবং দ্ব্যর্থহীন সিদ্ধান্তের অনুমতি দেয় না।
(3) এমনকি LGBT*+ আন্দোলনের কর্মীদের দ্বারা উদ্ধৃত বিদ্যমান অধ্যয়নগুলি সমকামী প্রবণতার জেনেটিক সংকল্পের কথা বলে না, তবে, সর্বোত্তমভাবে, একটি জটিল প্রভাবের কথা যেখানে একটি জেনেটিক ফ্যাক্টর সম্ভবত পরিবেশগত প্রভাবগুলির সাথে সংমিশ্রণে প্রবণতা নির্ধারণ করে। লালন-পালন ইত্যাদি।
(এক্সএনইউএমএক্স) সমকামী আন্দোলনের মধ্যে কিছু বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব, পণ্ডিতগণ সহ সমকামিতার জৈবিক পূর্ব নির্ধারণ সম্পর্কে বিবৃতি সমালোচনা করে এবং বলে থাকেন যে এটি সচেতন পছন্দ দ্বারা নির্ধারিত হয়।

সমকামী আকর্ষণ কি মুছে ফেলা যায়?

(এক্সএনইউএমএক্স) সমকালীন আকর্ষণ কার্যকরভাবে নির্মূল করা যেতে পারে এমন অভিজ্ঞতাবাদী এবং ক্লিনিকাল প্রমাণের যথেষ্ট পরিমাণ রয়েছে।
(2)। প্রতিষেধক থেরাপির কার্যকারিতার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হ'ল রোগীর সচেতন অংশগ্রহণ এবং পরিবর্তনের ইচ্ছা।
(3)। অনেক ক্ষেত্রে সমকামী আকর্ষণ, যা বয়ঃসন্ধিকালে দেখা যায়, আরও পরিপক্ক বয়সে ট্রেস ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে যায়।

সমকামিতা কি স্বাস্থ্য ঝুঁকির সাথে যুক্ত?

(এক্সএনইউএমএক্স) যৌনাঙ্গে অঙ্গ হিসাবে গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল ট্র্যাক্টের ব্যবহার সংক্রামক এবং আঘাতজনিত প্রকৃতির স্বাস্থ্যের ঝুঁকির সাথে সম্পর্কিত।
(এক্সএনইউএমএক্স) পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই সমকামী জীবনযাত্রার নেতৃত্বদানকারী ব্যক্তিদের মধ্যে সংক্রামক (এইচআইভি, সিফিলিস, গনোরিয়া, ইত্যাদি) এবং শল্য চিকিত্সা এবং মানসিক রোগের বিভিন্ন রোগের বহুগুণ বেড়ে যাওয়ার ঝুঁকি রয়েছে।

সমকামিতার প্রতি বৈরিতা কি ফোবিয়া?

(এক্সএনইউএমএক্স) সমকামিতার প্রতি সমালোচনামূলক মনোভাব একটি সাইকোপ্যাথোলজিকাল ধারণা হিসাবে ফোবিয়ার ডায়াগনস্টিক মানদণ্ডের সাথে মেলে না। "হোমোফোবিয়া" এর কোনও নাস্তিকিক ধারণা নেই, এটি রাজনৈতিক বক্তব্যগুলির একটি শব্দ is
(এক্সএনএমএক্স) সমকামী কার্যকলাপের জন্য সমালোচনামূলক মনোভাবের পুরো বর্ণালী বোঝাতে বৈজ্ঞানিক ক্রিয়াকলাপে "হোমোফোবিয়া" শব্দটি ব্যবহার ভুল। "হোমোফোবিয়া" শব্দটির ব্যবহার সমালোচনাবাদী মনোভাব এবং আগ্রাসনের প্রকাশের ফর্মগুলির ভিত্তিতে সমকামিতার প্রতি সমালোচিত মনোভাবের মধ্যকার সীমাটিকে অস্পষ্ট করে তোলে, আগ্রাসনের দিকে সাহসী ধারণাকে সরিয়ে দেয়।
(এক্সএনইউএমএক্স) গবেষকরা লক্ষ করেছেন যে "হোমোফোবিয়া" শব্দটি সমাজের সেই সদস্যদের বিরুদ্ধে পরিচালিত একটি দমনমূলক ব্যবস্থা যা সমকামী জীবনযাত্রাকে সমাজে অন্তর্ভুক্ত বলে স্বীকার করে না, তবে যারা সমকামী ব্যক্তিদের মধ্যে ঘৃণা বা অযৌক্তিক ভয় বোধ করে না।
(এক্সএনইউএমএক্স) সাংস্কৃতিক এবং সভ্যতার বিশ্বাস ছাড়াও, সমকামী কার্যকলাপের জন্য একটি সমালোচনা মনোভাব আচরণীয় প্রতিরোধ ব্যবস্থা-ভিত্তিতে তৈরি বলে মনে হয় - একটি জৈবিক প্রতিক্রিয়া যা সর্বাধিক স্যানিটারি এবং প্রজনন দক্ষতা নিশ্চিত করার জন্য মানব বিবর্তনের প্রক্রিয়ায় গড়ে উঠেছে।

"হোমোফোবিয়া" - "সুপ্ত সমকামিতা"?

(এক্সএনইউএমএক্স) গবেষণা সমজাতীয় আচরণের প্রতি ভিন্ন ব্যক্তির সমালোচনামূলক মনোভাবের মনোবিশ্লেষণমূলক অনুমানকে সমর্থন করে না।
(এক্সএনইউএমএক্স) সমকামী কার্যকলাপের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির প্রতি ভিন্নজাতীয় ব্যক্তির সমালোচনামূলক মনোভাব উভয় জৈবিক অন্তর্নিহিত প্রক্রিয়া (আচরণগত প্রতিরোধ ব্যবস্থা) এবং আকর্ষণীয়তার প্রভাব এবং ভিন্ন কিছুকে প্রত্যাখ্যানের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়।

সমকামী ড্রাইভ এবং পেডোফিলিয়া (শিশুদের জন্য যৌন ড্রাইভ) সম্পর্কিত?

সমকামী আকর্ষণ এবং পেডোফিলিয়া আকর্ষণীয় বস্তুর বয়স অনুসারে সমকামী আকর্ষণীয়তার পরিবর্তনের ভিত্তিতে ওভারল্যাপিং বিভাগগুলি।
(এক্সএনইউএমএক্স) সম্মিলনের আইনি বয়স হ্রাস এবং বিলুপ্তির আন্দোলন সমকামী আন্দোলনের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল, এবং শিশুদের প্রতি আকর্ষণের অবনতিকরণ এবং সমকামীদের দ্বারা নেতৃত্বের নেতৃত্বাধীন সংগঠনগুলি তৈরি হয়েছিল।
(2) বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের মধ্যে, সম্মতির বয়স কমিয়ে আনার এবং শিশুদের প্রতি যৌন আকর্ষণকে ডিপাথোলজিজ করার বিষয়টি অনেক ক্ষেত্রেই "LGBT*+" আন্দোলনের কাঠামোর মধ্যে লবিং করা হয়।
(এক্সএনএমএক্স) সমকামী পুরুষদের একটি বৃহত অনুপাতের মধ্যে, যুবক এবং ছেলেদের প্রতি পক্ষপাত সহ বয়সের পছন্দগুলি লক্ষ্য করা যায়।
(এক্সএনএমএক্স) শৈশবকালে সমকামিত সহবাস পরবর্তী সমকামী ড্রাইভের ঝুঁকি বাড়ায়।
(এক্সএনএমএক্স) সমকামী শিশু নির্যাতনের ক্ষেত্রে প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা সমকামী শিশু নির্যাতনের ঘটনাগুলির সংখ্যার বৈপাতিক আকর্ষণ সহ ব্যক্তিদের সমকামী আকর্ষণযুক্ত ব্যক্তির অনুপাতের তুলনায় বহুগুণ বেশি।

সমকামী অধিকার লঙ্ঘন করা হয়?

(এক্সএনইউএমএক্স) একটি পুরুষ এবং একজন মহিলার মিলন হিসাবে বিবাহের মৌলিক মানদণ্ড এবং marriageতিহ্যগত বোঝাপড়া শিশু, প্রাণী, নির্জীব বস্তু, এক পত্নী থেকে বিবাহ, একই লিঙ্গের ব্যক্তির মধ্যে বিবাহ এবং সমাজের উত্তর-আধুনিক আপেক্ষিক দৃষ্টিভঙ্গির বিভিন্ন প্রকারের সাথে জোট করে।
(এক্সএনইউএমএক্স) যে ব্যক্তি নিজেকে সমকামী বলে বিবেচনা করে এবং / অথবা যারা সমকামিতা অনুশীলন করে তার প্রত্যেকের একই অধিকার এবং বিধিনিষেধ রয়েছে যা নিজেকে যে সমকামী বলে মনে করে না এবং যে সমকামিতাকে অনুশীলন করে না এবং তা সীমাবদ্ধ থাকে।
(3) "LGBT*+" আন্দোলনের কর্মীরা এই ধরনের আইনী নিয়মের সম্প্রসারণ দাবি করেন না যা তাদের কাছে অনুমিতভাবে অ্যাক্সেসযোগ্য নয় (আসলে, তারা তাদের কাছে সম্পূর্ণরূপে অ্যাক্সেসযোগ্য), তবে ক্রিয়াকলাপের অতিরিক্ত আইনি মর্যাদায় উন্নীত হয়। সমকামিতার উপর ভিত্তি করে, অন্য কথায়, তারা বিবাহের সংজ্ঞা এবং সামাজিক কার্যাবলী পরিবর্তনের দাবি করে।
(4) "LGBT*+" আন্দোলনের কিছু কর্মী খোলাখুলিভাবে ঘোষণা করে যে বিবাহের প্রস্তাবিত পুনর্মূল্যায়নের মূল লক্ষ্য হল "সমান অধিকারের" আকাঙ্ক্ষা নয়, কিন্তু সামাজিকভাবে গঠনকারী একক হিসাবে বিবাহের বিলুপ্তি।

সমকামিতা কি যৌন লাইসেন্সের সাথে যুক্ত?

(এক্সএনইউএমএক্স) সমকামী নিবন্ধিত অংশীদারিত্ব এবং সহজাত দম্পতিদের মধ্যে, বিশেষত পুরুষদের মধ্যে, যৌন ভিন্নতার তুলনায় অনেক বেশি যৌন লাইসেন্সের স্তর রয়েছে।
(এক্সএনএমএক্স) গড়, সমকামী অফিসিয়ালি নিবন্ধিত অংশীদারিত্ব এবং "বিবাহ" হিজড়া সমকামী বিবাহের চেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে খাটো।
(এক্সএনএমএক্স) সমকামী অংশীদারিত্ব এবং "বিবাহ" প্রধানত যৌনতা "উন্মুক্ত" - তারা দম্পতির বাইরে যৌন সম্পর্কের অনুমতি দেয়।
(এক্সএনইউএমএক্স) সমকামী অংশীদারিত্ব এবং সহজাত দম্পতিরা বিশেষত মহিলাদের মধ্যে সহিংসতার মাত্রা ভিন্নজাতীয় জনসংখ্যার তুলনায় বেশি।

প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা কি আদর্শ ছিল?

(এক্সএনএমএক্স) প্রাচীন গ্রীক সমাজে, প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুদের মধ্যে, মানুষ এবং প্রাণীদের মধ্যে, একই লিঙ্গের প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে যৌন ক্রিয়াকলাপ ঘটেছিল, তবে তারা কোনওভাবেই ভিন্ন ভিন্ন সম্পর্কের সমতুল্য ছিল না।
(এক্সএনইউএমএক্স) সমকামিতা - বিশেষত একটি পুরুষ প্যাসিভ মর্যাদায় সমান মানুষের মধ্যে যৌন সম্পর্কের হিসাবে সমকামিতাকে তার আধুনিক অর্থে প্রাচীন গ্রীসে সমাজ কর্তৃক কঠোর নিন্দা ও কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।
(এক্সএনইউএমএক্স) ইতিহাসের একটি নির্দিষ্ট সময়কালে এবং প্রাচীন গ্রিসের নির্দিষ্ট স্থানে সমকামিতার নয়, পেডেরাস্টি (সমকামী পেডোফিলিয়া) এর অস্তিত্ব সম্পর্কে যথাযথভাবে প্রতিষ্ঠিত মতামত রয়েছে, যা ছেলেদের উত্থাপনের জন্য একটি নির্দিষ্ট প্রতিষ্ঠানের অংশ ছিল (পাবলিক অর্ডার বা সামরিকীকরণের কারণে কঠোরভাবে যৌন বিচ্ছেদ)। তবে কিছু গবেষক মনে করেন যে ছেলে এবং পরামর্শদাতার মধ্যে সম্পর্ক কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল এবং পেডেরাস্টিক উপাদানটি বাদ ছিল।

সমকামী দম্পতিদের মধ্যে বেড়ে ওঠা বাচ্চাদের কি ঝুঁকি রয়েছে?

(1) সমকামী দম্পতিদের দ্বারা উত্থাপিত শিশুদের সমকামী আকর্ষণ, যৌন অসঙ্গতি এবং সমকামী জীবনধারা গ্রহণের ঝুঁকি বেড়েছে - এই ফলাফলগুলি "LGBT*+" আন্দোলনের প্রতি অনুগত লেখকদের দ্বারা পরিচালিত গবেষণায়ও পাওয়া গেছে।
(2) এলজিবিটি*+ আন্দোলনের কর্মীদের দ্বারা উদ্ধৃত অধ্যয়ন এবং অধিভুক্ত সংস্থাগুলি (প্রথাগত পরিবারের শিশুদের এবং সমকামী দম্পতিদের দ্বারা বেড়ে উঠা শিশুদের মধ্যে কোনও পার্থক্য নেই এই দাবির পক্ষে) উল্লেখযোগ্য ত্রুটি রয়েছে৷ এর মধ্যে রয়েছে ছোট নমুনা, পক্ষপাতমূলক নিয়োগ পদ্ধতি, সংক্ষিপ্ত ফলো-আপ সময়কাল, নিয়ন্ত্রণ গোষ্ঠীর অভাব এবং নিয়ন্ত্রণ গোষ্ঠীর পক্ষপাতদুষ্ট নির্বাচন।
(এক্সএনএমএক্স) দীর্ঘ পর্যবেক্ষণের সময়কালের সাথে বৃহত প্রতিনিধি নমুনাগুলির সাথে পরিচালিত অধ্যয়নগুলি দেখায় যে সমকামী জীবনযাত্রা গ্রহণের ঝুঁকি বাড়ানোর পাশাপাশি, সমকামী বাবা-মা দ্বারা উত্থাপিত শিশুরা বিভিন্ন উপায়ে traditionalতিহ্যবাহী পরিবারের শিশুদের থেকে নিকৃষ্ট হয়।

সমকামী আকর্ষণটির "আদর্শিকতা" কি বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত সত্য?

সমকামিতার “আদর্শিকতা” এর ন্যায়সঙ্গত হিসাবে যুক্তি দেওয়া হয় যে "অভিযোজন" (অভিযোজনযোগ্যতা বা অভিযোজনযোগ্যতা) এবং সমকামীদের সামাজিক ক্রিয়াকলাপ ভিন্নজাতীয়গুলির সাথে তুলনীয়। তবে এটি প্রদর্শিত হয়েছে যে "অভিযোজন" এবং সামাজিক ক্রিয়াকলাপ যৌন বিচ্যুতিগুলি মানসিক ব্যাধি কিনা এবং তা ভ্রান্ত নেতিবাচক সিদ্ধান্তে নিয়ে যায় কিনা তা নির্ধারণের সাথে সম্পর্কিত নয়। মানসিক অবস্থাটি বিচ্যুত নয় এমন সিদ্ধান্তে পৌঁছানো অসম্ভব, কারণ এই জাতীয় রাজ্য প্রতিবন্ধী "অভিযোজন", স্ট্রেস বা প্রতিবন্ধী সামাজিক ক্রিয়াকলাপের দিকে পরিচালিত করে না, অন্যথায় অনেক মানসিক ব্যাধি ভুল করে সাধারণ পরিস্থিতি হিসাবে চিহ্নিত করা উচিত। সমকামিতার আদর্শিকতার প্রবক্তাদের দ্বারা উদ্ধৃত সাহিত্যে যে সিদ্ধান্তগুলি উদ্ধৃত হয়েছিল তা বৈজ্ঞানিক সত্য প্রমাণিত নয় এবং প্রশ্নবিদ্ধ অধ্যয়নকে নির্ভরযোগ্য উত্স হিসাবে বিবেচনা করা যায় না।

সমকামিতা কি বৈজ্ঞানিক sensকমত্য দ্বারা যৌন বিকৃতি তালিকা থেকে বাদ ছিল?

সমকামী সংগঠন এবং নেতাকর্মীদের তীব্র চাপের ভিত্তিতে, মানসিক ব্যাধিগুলির শ্রেণিবদ্ধকরণ থেকে সমকামিতাকে বাদ দেওয়ার বিষয়ে ডিসেম্বর এক্সএনইউএমএক্স-এ আমেরিকান সাইকিয়াট্রিক অ্যাসোসিয়েশনের একটি ভোট প্রাসঙ্গিক পর্যবেক্ষণ এবং বিশ্লেষণ ছাড়া, উল্লেখযোগ্য গবেষণা তথ্য উপস্থাপন না করে, মানসিক ব্যাধিগুলির শ্রেণিবিন্যাস থেকে বাদ দেওয়ার বিষয়ে পরিচালিত হয়েছিল। এই সিদ্ধান্তটি ছিল "রাজনৈতিক নির্ভুলতা" এর গোড়ামির দ্রুত অগ্রগতির যুগের প্রথম উল্লেখযোগ্য প্রতীক।

"আধুনিক বিজ্ঞান" সমকামিতার বিষয়টি নিরপেক্ষ কি?

"সমকামিতার জিনগত কারণ প্রমাণিত হয়েছে" বা "সমকামী আকর্ষণ পরিবর্তন করা যায় না" এই জাতীয় বক্তব্যগুলি নিয়মিতভাবে বৈজ্ঞানিকভাবে অনভিজ্ঞ ব্যক্তিদের জন্য জনপ্রিয় বৈজ্ঞানিক শিক্ষামূলক ইভেন্টগুলিতে এবং ইন্টারনেটে লক্ষ্য করা যায়। এই নিবন্ধে আমি প্রদর্শিত করব যে আধুনিক বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়টি তাদের সামাজিক-রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিগুলি তাদের বৈজ্ঞানিক কর্মকাণ্ডে প্রবর্তন করে এবং বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়াটিকে উচ্চ পক্ষপাতদুষ্ট করে তোলে people এই প্রস্তাবিত মতামত তথাকথিত সম্পর্কিত সহ অনেক রাজনৈতিক বিবৃতি অন্তর্ভুক্ত। "যৌন সংখ্যালঘু", যথা, "সমকামিতা মানব ও প্রাণীর মধ্যে যৌনতার এক আদর্শ প্রকরণ", "সমলিঙ্গের আকর্ষণ জন্মগত এবং পরিবর্তন করা যায় না", "লিঙ্গ একটি সামাজিক গঠন যা বাইনারি শ্রেণিবদ্ধকরণের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়" ইত্যাদি। ইত্যাদি আমি প্রমাণ করব যে পশ্চিমে আধুনিক বৈজ্ঞানিক চেনাশোনাগুলিতে এমন মতামতগুলি বিশ্বাসযোগ্য বৈজ্ঞানিক প্রমাণের অভাবে এমনকি গোঁড়া, স্থিতিশীল এবং সুপ্রতিষ্ঠিত হিসাবে বিবেচিত হয়, তবে বিকল্প মতামতগুলি অবিলম্বে "ছদ্ম-বৈজ্ঞানিক" এবং "মিথ্যা" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, এমনকি যদি তাদের পিছনে বাধ্যতামূলক সত্যবাদী পটভূমি থাকে। এই পক্ষপাতিত্বের কারণ হিসাবে অনেকগুলি কারণ উল্লেখ করা যেতে পারে - নাটকীয় সামাজিক ও historicalতিহাসিক উত্তরাধিকার যা "বৈজ্ঞানিক ট্যাবু" এর উত্থানের দিকে পরিচালিত করেছিল, তীব্র রাজনৈতিক সংগ্রাম যা ভন্ডামির জন্ম দিয়েছে, বিজ্ঞানের "বাণিজ্যিকীকরণ", সংবেদনগুলি অনুসরণ করার দিকে পরিচালিত করেছিল ইত্যাদি। বিজ্ঞানের পক্ষপাতিত্ব সম্পূর্ণরূপে এড়ানো সম্ভব কিনা তা একটি মূল বিষয় হিসাবে রয়ে গেছে। যাইহোক, আমার মতে, একটি অনুকূল সামান্য বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়ার জন্য শর্ত তৈরি করা সম্ভব।

---

বইটি উপলব্ধ ক্রিয়েটিভ কমন্স অ্যাট্রিবিউশন লাইসেন্সগুলি বিশ্বব্যাপী এক্সএনএমএক্স.

সংস্করণ পুনর্মুদ্রণ, অন্যান্য ভাষায় অনুবাদ, যেকোনো মনোনয়ন স্বাগত জানাই।