শিল্পোন্নত দেশগুলিতে বর্তমানে গৃহীত দৃষ্টিভঙ্গি যা অনুসারে সমকামিতা ক্লিনিকাল মূল্যায়নের বিষয় নয় এটি শর্তাধীন এবং বৈজ্ঞানিক বিশ্বাসযোগ্যতাবিহীন, কারণ এটি কেবলমাত্র অযৌক্তিক রাজনৈতিক রূপান্তরকেই প্রতিফলিত করে এবং বৈজ্ঞানিকভাবে পৌঁছানো সিদ্ধান্তে নয়।

আমেরিকান সাইকিয়াট্রিক অ্যাসোসিয়েশন (এপিএ) এর বিতর্কিত ভোট, যা সমকামিতাকে মানসিক ব্যাধিগুলির তালিকা থেকে বাদ দিয়েছে, ডিসেম্বর এক্সএনএমএক্সে হয়েছিল। এটি 1973 - 1960 এর আর্থ-সামাজিক ইভেন্টগুলির আগে হয়েছিল। আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র ভিয়েতনামে দীর্ঘস্থায়ী হস্তক্ষেপ এবং অর্থনৈতিক সংকট দেখে সমাজ ক্লান্ত। যুব প্রতিবাদের আন্দোলনগুলি জন্মগ্রহণ করেছিল এবং অবিশ্বাস্যভাবে জনপ্রিয় হয়েছিল: কালো জনগোষ্ঠীর অধিকারের জন্য আন্দোলন, নারীর অধিকারের জন্য আন্দোলন, বিরোধী বিরোধী আন্দোলন, সামাজিক বৈষম্য এবং দারিদ্র্যের বিরুদ্ধে আন্দোলন; হিপ্পি সংস্কৃতি ইচ্ছাকৃতভাবে শান্তিপূর্ণতা এবং স্বাধীনতার সাথে বিকাশ লাভ করেছে; মনোরোগ বিশেষজ্ঞের ব্যবহার, বিশেষত এলএসডি এবং গাঁজা ব্যবহার ছড়িয়ে পড়েছে। তারপরে সমস্ত traditionalতিহ্যগত মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসকে প্রশ্নে ডেকে আনা হয়েছিল। এটি ছিল কোনও কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের সময়। ^[1].

উপরের সমস্ত ঘটনাস্থলের ছায়ায় ঘটেছিল জনসংখ্যার হুমকি এবং জন্ম নিয়ন্ত্রণের জন্য অনুসন্ধান।

জাতীয় বিজ্ঞান একাডেমির প্রতিনিধিত্বকারী প্রেস্টন ক্লাউড আরও তীব্রতর করার দাবি জানান "যে কোনও সম্ভাব্য উপায়ে" জনসংখ্যা নিয়ন্ত্রণ, এবং সরকার গর্ভপাত এবং সমকামী ইউনিয়ন আইনীকরণের প্রস্তাব দিয়েছে ^[2].

গর্ভনিরোধক, গর্ভপাত ও নির্বীজনকরণের জনপ্রিয়তার সাথে জন্ম নিয়ন্ত্রণ নীতি বিকাশের অন্যতম কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব কিংসলে ডেভিস "সংশ্লেষের অপ্রাকৃত রূপ" এর প্রস্তাব দিয়েছিলেন:

“যৌনাচারের জীবাণুমুক্তকরণ এবং অপ্রাকৃত আকারের বিষয়গুলি সাধারণত নীরবতা বা অস্বীকৃতির সাথে মিলিত হয়, যদিও ধারণা রোধে এই ব্যবস্থাগুলির কার্যকারিতা সম্পর্কে কেউ সন্দেহ করে না। সন্তান জন্মদানের প্রেরণাকে প্রভাবিত করার জন্য প্রয়োজনীয় প্রধান পরিবর্তনগুলি পরিবারের কাঠামোর পরিবর্তন, মহিলাদের অবস্থান এবং যৌন উত্তেজনা পরিবর্তন হওয়া উচিত। " ^[3]

ডেভিসের স্ত্রী, সমাজবিজ্ঞানী জুডিথ ব্লেক, সন্তান জন্মদানে উৎসাহিত করে এমন কর এবং আবাসন প্রণোদনা বন্ধ করার এবং সমকামিতার বিরুদ্ধে আইনি ও সামাজিক নিষেধাজ্ঞা দূর করার প্রস্তাব করেছিলেন ^[4] ।

আইনজীবি অ্যালবার্ট ব্লাস্টাইনযিনি বহু দেশের সংবিধান গঠনে অংশ নিয়েছিলেন, নির্দেশিতজনসংখ্যা বৃদ্ধি সীমাবদ্ধ করার জন্য, বিবাহ, পারিবারিক সমর্থন, সম্মতির বয়স এবং সমকামিতা সহ অনেক আইন সংশোধন করা দরকার।

এছাড়াও যারা ছিল স্পষ্টতই বিষমকামীতাকে দায়ী করা হয়েছে বিশ্বের জনসংখ্যার সমস্যা

এই সন্ধিক্ষণের উত্তপ্ত আবহে, যখন বিপ্লবী (এবং অন্যান্য) জনতা ক্ষোভে ফুঁসছিল, মুর, রকফেলার এবং ফোর্ডের আর্থিক সহায়তা সমকামিতাকে একটি স্বাভাবিক এবং কাঙ্ক্ষিত জীবনধারা হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার রাজনৈতিক প্রচারণাকে আরও তীব্র করে তোলে ^{[5] । পূর্বে নিষিদ্ধ এই বিষয়টি} অচিন্তনীয়তার জগৎ থেকে আমূল পরিবর্তনের জগতে প্রবেশ করে এবং গণমাধ্যমে সমকামিতার স্বাভাবিকীকরণের সমর্থক ও বিরোধীদের মধ্যে প্রাণবন্ত বিতর্ক শুরু হয়।

১৯৬৯ সালের স্টেট অফ দ্য ইউনিয়ন ভাষণে, রাষ্ট্রপতি নিক্সন জনসংখ্যা বৃদ্ধিকে "মানবজাতির ভাগ্যের মুখোমুখি হওয়া সবচেয়ে গুরুতর সমস্যাগুলির মধ্যে একটি" বলে অভিহিত করেন এবং জরুরি পদক্ষেপের আহ্বান জানান । ^[6] সেই একই বছর, আন্তর্জাতিক পরিকল্পিত পেরেন্টহুড ফেডারেশন (IPPF) এর ভাইস প্রেসিডেন্ট ফ্রেডরিক জাফে একটি স্মারকলিপি জারি করেন যেখানে জন্মহার কমানোর অন্যতম পদ্ধতি হিসেবে " সমকামিতার বৃদ্ধিকে উৎসাহিত করা " তালিকাভুক্ত করা হয় । ^[7]

কাকতালীয়ভাবে, তিন মাস পরে স্টোনওয়াল দাঙ্গা শুরু হয়েছিল, যেখানে জঙ্গি সমকামী দলগুলি পাঁচ দিনের জন্য রাস্তার দাঙ্গা, ভাঙচুর, অগ্নিসংযোগ ও পুলিশের সাথে সংঘর্ষ চালিয়েছিল। ধাতব রড, পাথর এবং মোলোটভ ককটেল ব্যবহার করা হত। এটি বই সমকামী লেখক ডেভিড কার্টার, এই ঘটনাগুলির ইতিহাসের "চূড়ান্ত সংস্থান" হিসাবে স্বীকৃত, বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে কর্মীরা ক্রিস্টোফার স্ট্রিটকে অবরুদ্ধ করেছিল এবং যানবাহন থামিয়েছিল এবং যাত্রীদের আক্রমণ করেছিল যদি তারা সমকামী না হয় বা তাদের সাথে সংহতি প্রকাশ করতে অস্বীকৃতি জানায়। দুর্ঘটনাক্রমে রাস্তায় সরে আসা এক অনিচ্ছাকৃত ট্যাক্সি ড্রাইভার, বিক্ষুব্ধ জনতা থেকে হার্ট অ্যাটাকের কারণে তার মৃত্যু হয় তার গাড়িটি দুলতে শুরু করে। অপর চালককে তার উপর থেকে লাফিয়ে লাফিয়ে বাধা দেওয়ার জন্য গাড়ি থেকে নেমে যাওয়ার পরে মারধর করা হয়েছিল  ^[8].

দাঙ্গার পরপরই, আন্দোলনকারীরা ভিয়েতনামের 'জাতীয় মুক্তি ফ্রন্ট'-এর আদলে 'সমকামী মুক্তি ফ্রন্ট' গঠন করে। মনোরোগবিদ্যাকে এক নম্বর জনশত্রু ঘোষণা করে, তারা তিন বছর ধরে আকস্মিক আক্রমণ চালায় , এপিএ সম্মেলন এবং সমকামিতাকে রোগ বলে মনে করা অধ্যাপকদের বক্তৃতা ব্যাহত করে, এমনকি রাতেও তাদের হুমকি দেয়। যৌন সম্পর্কের মনোবিজ্ঞানের বিশেষজ্ঞ এবং সেই ঘটনাগুলোর একজন প্রত্যক্ষ অংশগ্রহণকারী, অধ্যাপক চার্লস সোকারিডিস তার প্রবন্ধে লিখেছেন:

“সমকামী কর্মীদের উগ্রপন্থী গোষ্ঠীগুলি সেইসব বিশেষজ্ঞদের বিরুদ্ধে হয়রানির এক সত্যিকারের অভিযান শুরু করেছিল যারা বিচ্যুতির তালিকা থেকে সমকামিতাকে অপসারণের বিরুদ্ধে যুক্তি দিয়েছিলেন; তারা সেইসব সম্মেলনে অনুপ্রবেশ করেছিল যেখানে সমকামিতার সমস্যা নিয়ে আলোচনা হচ্ছিল, বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করেছিল, বক্তাদের অপমান করেছিল এবং উপস্থাপনা ব্যাহত করেছিল। জনসাধারণ এবং বিশেষায়িত গণমাধ্যমে একটি শক্তিশালী সমকামী লবি যৌন আকাঙ্ক্ষার শারীরবৃত্তীয় ধারণার রক্ষকদের বিরুদ্ধে পরিচালিত উপকরণ প্রকাশের প্রচার করেছিল। একাডেমিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে টানা উপসংহার সহ নিবন্ধগুলিকে "পক্ষপাত এবং ভুল তথ্যের একটি অর্থহীন জগাখিচুড়ি" হিসাবে উপহাস করা হয়েছিল এবং গতানুগতিকভাবে আখ্যা দেওয়া হয়েছিল। এই কর্মকাণ্ডগুলিকে অপমান এবং শারীরিক সহিংসতা এমনকি সন্ত্রাসী হামলার হুমকি সম্বলিত চিঠি এবং ফোন কলের মাধ্যমে আরও শক্তিশালী করা হয়েছিল।” ^[9]

এক্সএনএমএক্সের মে মাসে, সান ফ্রান্সিসকোতে এপিএ জাতীয় কনভেনশনের একটি সভা ভেঙে নেতাকর্মীরা স্পষ্টভাবে চেঁচামেচি ও গালিগালাজ শুরু করে, ফলে বিব্রত ও হতবাক চিকিৎসকেরা শ্রোতাদের ছেড়ে চলে যান। চেয়ারম্যান সম্মেলনে বাধা দিতে বাধ্য হন। আশ্চর্যের বিষয়, গার্ড বা আইন প্রয়োগকারী বাহিনীর পক্ষ থেকে কোনও প্রতিক্রিয়া জানানো হয়নি। তাদের দায়মুক্তির দ্বারা উত্সাহিত হয়ে কর্মীরা এই বার শিকাগোতে এপিএ-র আরও একটি সভাকেও ব্যর্থ করেছিল। তারপরে, ইউনিভার্সিটি অব সাউদার্ন ক্যালিফোর্নিয়ায় একটি সম্মেলনের সময় কর্মীরা আবার সমকামিতা সম্পর্কিত একটি প্রতিবেদন বানচাল করে। নেতাকর্মীরা হুমকি দিয়েছিল যে সমকামীতা অধ্যয়ন বিভাগে সমকামী আন্দোলনের প্রতিনিধিদের সমন্বিত না করা হলে ওয়াশিংটনে আসন্ন বার্ষিক সম্মেলনকে সম্পূর্ণ নাশকতার হুমকি দেওয়া হবে। আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলির জ্ঞানের প্রতি সহিংসতা ও অস্থিরতার হুমকি দেওয়ার পরিবর্তে, এপিএ সম্মেলনের আয়োজকরা চাঁদাবাজদের সাথে দেখা করে সমকামিতা নয়, সমকামীদের একটি কমিশন তৈরি করেছিল ^[10].

সমকামী নেতাকর্মীরা বক্তব্য রেখেছিলেন যে মনোরোগের জন্য:  
এক্সএনএমএক্স) সমকামিতার প্রতি তার আগের নেতিবাচক মনোভাব ত্যাগ করেছে;
এক্সএনএমএক্স) "রোগের তত্ত্ব" কোনও অর্থে প্রকাশ্যে ত্যাগ করেছে;
৩) দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন এবং আইনসভা সংস্কারের কাজ উভয়ই এই ইস্যুতে সাধারণ "কুসংস্কার" নির্মূল করার জন্য একটি সক্রিয় প্রচার শুরু করেছিলেন;
এক্সএনএমএক্স) সমকামী সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের সাথে চলমান ভিত্তিতে পরামর্শ নিয়েছে।

"আমাদের বিষয়: "গে, গর্বিত এবং স্বাস্থ্যকর" и "গে ভাল।"। আপনার সাথে বা না থাকলে আমরা এই আদেশগুলি গ্রহণ করতে এবং আমাদের বিরুদ্ধে যারা রয়েছে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য শক্তিশালীভাবে কাজ করব ”" ^[11]

এখানে একটি সুপ্রতিষ্ঠিত মতামত রয়েছে যে এই দাঙ্গা এবং ক্রিয়াকলাপ অভিনেতা এবং মুষ্টিমেয় কিছু কর্মী দ্বারা অভিনয় করা নাটক ছাড়া আর কিছুই ছিল না যাদের উপরের সুরক্ষা ব্যতীত ক্রিয়াকলাপগুলি তত্ক্ষণাত বন্ধ করা হবে। "নিপীড়িত সংখ্যালঘুদের অধিকার" এবং সাধারণ মানুষের জন্য সমকামিতাকে হতাশার অবদানের ন্যায্যতা সম্পর্কে চারপাশে সংবাদমাধ্যমে হাইপ তৈরি করা প্রয়োজন ছিল, যদিও উপরের সমস্ত কিছু ইতিমধ্যে পূর্বনির্ধারিত ছিল। সাধারণ দৃশ্যে, বদ্ধ বৈঠকে গুন্ডাদের অবৈধ অনুপ্রবেশের বিষয়টি এমনভাবে দেখা উচিত ছিল:

1970 সালে, জনতাত্ত্বিক রূপান্তর তত্ত্বের প্রণেতা , ফ্রাঙ্ক নোটস্টেইন, ন্যাশনাল ওয়ার কলেজের সিনিয়র অফিসারদের উদ্দেশ্যে বক্তৃতা দেওয়ার সময় উল্লেখ করেন যে "সমকামিতাকে এই যুক্তিতে সমর্থন করা হয় যে এটি জনসংখ্যা বৃদ্ধি কমাতে সাহায্য করে" ^[4] ।

এপিএ সভাপতি জন স্পিগেলের নাতনি, যিনি পরে সমকামী হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন, বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে, এপিএ-র মধ্যে একটি অভ্যন্তরীণ অভ্যুত্থানের ক্ষেত্র প্রস্তুত করার সময়, তিনি তাদের বাড়িতে "গেপিএ" নামে সমমনা ব্যক্তিদের একত্রিত করেছিলেন, যাতে প্রবীণ গোঁড়াদের পরিবর্তে তরুণ, সমকামী উদারপন্থীদের গুরুত্বপূর্ণ পদে উন্নীত করার কৌশল নিয়ে আলোচনা করা যায় ^[12] । এইভাবে, এপিএ নেতৃত্বের মধ্যে সমকামী মতাদর্শীদের একটি শক্তিশালী লবি ছিল।

^{বিখ্যাত আমেরিকান বিজ্ঞানী এবং মনোরোগ বিশেষজ্ঞ অধ্যাপক জেফরি স্যাটিনোভার তার "Neither Scientific nor Democratic" [13]} প্রবন্ধে সেই বছরগুলির ঘটনাগুলি এইভাবে বর্ণনা করেছেন :

১৯৬৩ সালে, আমেরিকান সমাজে সমকামী আচরণ দ্রুত ছড়িয়ে পড়ার উদ্বেগের কারণে, নিউ ইয়র্ক একাডেমি অফ মেডিসিন তাদের জনস্বাস্থ্য বিষয়ক কমিটিকে সমকামিতার উপর একটি প্রতিবেদন প্রস্তুত করার দায়িত্ব দেয়। কমিটি নিম্নলিখিত সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিল:

সমকামিতা প্রকৃতপক্ষে একটি রোগ। একজন সমকামী হলেন এমন একজন ব্যক্তি যার মানসিক সমস্যা রয়েছে এবং যিনি স্বাভাবিক বিষমকামী সম্পর্ক স্থাপন করতে অক্ষম... কিছু সমকামী নিছক আত্মরক্ষামূলক অবস্থানকে অতিক্রম করে দাবি করেন যে এই বিচ্যুতি একটি কাঙ্ক্ষিত, মহৎ এবং পছন্দনীয় জীবনধারার প্রতিনিধিত্ব করে ...

কেবল এক্সএনইউএমএক্স বছর পরে, এক্সএনইউএমএক্সে, কোনও তাত্পর্যপূর্ণ বৈজ্ঞানিক গবেষণা তথ্য উপস্থাপন না করে, প্রাসঙ্গিক পর্যবেক্ষণ এবং বিশ্লেষণ ছাড়া, সমকামিতার প্রচারকারীদের অবস্থান মনোচিকিত্সার গোড়ায় পরিণত হয়েছিল (মূল্যায়ন করুন মাত্র 10 বছরগুলিতে কোর্সটি কীভাবে আমূল পরিবর্তন হয়েছিল!)! "

১৯ 1970০ সালে সাকারাইডস এপিএর নিউইয়র্ক শাখার সাথে যোগাযোগ করে বিশুদ্ধ ক্লিনিকাল ও বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে সমকামিতা অধ্যয়নের জন্য একটি গ্রুপ তৈরি করার চেষ্টা করেছিল। বিভাগের প্রধান প্রফেসর ডায়মন্ড সোকারাইডগুলিকে সমর্থন করেছিলেন এবং নিউ ইয়র্কের বিভিন্ন ক্লিনিক থেকে বিশ মনোরোগ বিশেষজ্ঞের সমন্বয়ে একই গ্রুপ তৈরি করা হয়েছিল। দুই বছর পরিশ্রম এবং ষোলটি বৈঠকের পরে এই গোষ্ঠী একটি প্রতিবেদন তৈরি করেছিল যা সমকামিতাকে মানসিক ব্যাধি হিসাবে অস্পষ্টভাবে কথা বলেছিল এবং সমকামীদের জন্য চিকিত্সা ও সামাজিক সহায়তার একটি প্রোগ্রাম প্রস্তাব করেছিল। যাইহোক, অধ্যাপক ডায়মন্ড একাত্তরে মারা যান, এবং এপিএ নিউ ইয়র্ক শাখার নতুন প্রধান ছিলেন সমকামী আদর্শের সমর্থক। প্রতিবেদন প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল, এবং এর লেখকদের একটি দ্ব্যর্থহীন ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছিল যে সমকামিতাকে স্বাভাবিক রূপ হিসাবে স্বীকৃতি দেয় না এমন কোনও রিপোর্ট প্রত্যাখ্যান করা হবে। গ্রুপটি ছত্রভঙ্গ করা হয়েছিল।

রবার্ট স্পিৎজার, যিনি সমকামিতাকে মানসিক ব্যাধিগুলির তালিকা থেকে সরিয়ে দিয়েছিলেন, তিনি ডিএসএম-এর সম্পাদকীয় বোর্ডে কাজ করেছিলেন, মানসিক ব্যাধিগুলির জন্য একটি ডায়াগনস্টিক গাইড, এবং সমকামীদের সাথে তার কোনও অভিজ্ঞতা ছিল না। বিষয়টি নিয়ে তার একমাত্র উন্মোচন ছিল রন গোল্ড নামে একজন সমকামী কর্মীর সাথে কথা বলা, তিনি জোর দিয়েছিলেন যে তিনি অসুস্থ নন, তিনি স্পিঞ্জারকে একটি সমকামী বারে একটি পার্টিতে নিয়ে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি সিনিয়র এপিএ সদস্যদের আবিষ্কার করেছিলেন। তিনি যা দেখেছিলেন তাতে আঘাত পেয়ে স্পিৎজার এই সিদ্ধান্তে পৌঁছে যে সমকামিতা নিজেই একটি মানসিক ব্যাধি তৈরির মানদণ্ড পূরণ করে না, কারণ এটি সর্বদা কষ্টের কারণ হয় না এবং এটি ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন বিশ্বব্যাপী জেনারালাইজড ডিসফানশনের সাথে যুক্ত হয় না।  "যদি যৌনাঙ্গে যথাযথভাবে কাজ করতে অক্ষমতা একটি ব্যাধি হয় তবে ব্রহ্মচর্যকেও একটি ব্যাধি হিসাবে বিবেচনা করা উচিত।" তিনি বলেছিলেন, ব্রহ্মচেতনা একটি সচেতন পছন্দ যা যে কোনও সময় বন্ধ করা যেতে পারে, কিন্তু সমকামিতা তা নয় He স্পিৎজার এপিএ'র পরিচালনা পর্ষদকে মনস্তাত্ত্বিক ব্যাধিগুলির তালিকা থেকে প্রতি সে সমকামিতাকে বাদ দেওয়ার জন্য একটি সুপারিশ প্রেরণ করেছিলেন এবং বছরের ডিসেম্বরে এক্সএনইউএমএক্স-এ এক্সএনইউএমএক্স বোর্ডের সদস্যদের (যাদের বেশিরভাগই সম্প্রতি জিআইপি প্রোটিজ নিযুক্ত হয়েছিল) পক্ষে ভোট দিয়েছিলেন। উপরোক্ত সতিনোভার ড প্রবন্ধ প্রাক্তন সমকামীর প্রমাণ দেয় যে এপিএ কাউন্সিলের অন্যতম সদস্যের অ্যাপার্টমেন্টে একটি পার্টিতে উপস্থিত ছিল, যেখানে তিনি তার প্রেমিকের সাথে বিজয় উদযাপন করেছিলেন। 

মেডিকো-জৈবিক দৃষ্টিকোণ থেকে সমকামিতার স্বাভাবিকতা প্রমাণ করা অসম্ভব, আপনি কেবল এটির পক্ষে ভোট দিতে পারবেন। এই "বৈজ্ঞানিক" পদ্ধতিটি সর্বশেষ মধ্যযুগে ব্যবহৃত হয়েছিল যখন পৃথিবীটি গোলাকার বা সমতল ছিল কিনা তা নির্ধারণ করার সময়। ডাঃ সাকারাইডস এপিএর সিদ্ধান্তটিকে "শতাব্দীর মানসিক প্রতারণা" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। শুধুমাত্র এই জাতীয় সিদ্ধান্ত, যা বিশ্বকে আরও বেশি চমকে দিতে পারে, তা হ'ল যদি আমেরিকান মেডিকেল অ্যাসোসিয়েশনের কংগ্রেসে প্রতিনিধিরা, চিকিত্সা এবং হাসপাতালের বীমা সংস্থাগুলির লবিস্টদের সাথে পরামর্শ করে, যে সমস্ত ক্যান্সারকে নিরীহ বলে ঘোষণা করে ভোট দেয় এবং তাই চিকিত্সার প্রয়োজন না হয়।

ভোটের পর, প্রস্তাবটির বিরোধীরা এই বিষয়ে APA-র সকল সদস্যের মধ্যে একটি গণভোটের আয়োজন করতে সক্ষম হয়, যা সমকামী আন্দোলনের জন্য একটি গুরুতর হুমকি হয়ে দাঁড়ায়। এরপর, সমকামী সংগঠন NGTF, APA-র একজন পরিচালকের কাছ থেকে তাদের সকল সদস্যের (৩০,০০০-এরও বেশি) ঠিকানা পেয়ে, তাদের কাছে চিঠি পাঠায়। সেই চিঠিতে তারা APA নেতৃত্বের পক্ষ থেকে মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের গৃহীত নামকরণের পরিবর্তনকে সমর্থন করার জন্য অনুরোধ জানায়। অন্য কথায়, চিঠিটি APA-র পরিচালনা পর্ষদের পক্ষ থেকে পাঠানো হয়েছে বলে মনে হচ্ছিল। প্রায় ১০,০০০ মনোরোগ বিশেষজ্ঞ চিঠির উত্তর দেন, যাদের মধ্যে ৫৮% কমিটির ভোটকে সমর্থন করেন। এইভাবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সমস্ত মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের মধ্যে মাত্র ১৯% সমকামিতাকে রোগমুক্ত করার সিদ্ধান্তকে সমর্থন করেন এবং অধিকাংশই, তাদের সহকর্মীদের তিক্ত অভিজ্ঞতা থেকে শিক্ষা নিয়ে, পরিণতির ভয়ে নিজেদের মতামত গোপন রাখাকেই শ্রেয় মনে করেন। সংশোধনীটি গৃহীত হয়েছিল। তবে, APA নিম্নলিখিত বিষয়গুলো উল্লেখ করে :

সমকামী অধিকারকর্মীরা নিঃসন্দেহে দাবি করবেন যে মনোরোগবিদ্যা অবশেষে সমকামিতাকে বিষমকামিতার মতোই 'স্বাভাবিক' বলে মেনে নিয়েছে। তাদের এই ধারণা ভুল হবে। মনোরোগের তালিকা থেকে সমকামিতাকে বাদ দিয়ে, আমরা কেবল এটাই স্বীকার করছি যে এটি একটি রোগ হিসেবে সংজ্ঞায়িত করার মানদণ্ড পূরণ করে না, … যার অর্থ এই নয় যে এটি বিষমকামিতার মতোই স্বাভাবিক এবং বৈধ। ^{[ 14 ]}

ইংরেজি ভিডিও: https://youtu.be/jjMNriEfGws

এইভাবে, " ৩০২.০ ~ সমকামিতা " রোগনির্ণয়টি " ৩০২.০০ ~ ইগোডিসটোনিক সমকামিতা " রোগনির্ণয় দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় এবং মনোজৈবিক ব্যাধির শ্রেণীতে স্থানান্তরিত হয়। নতুন সংজ্ঞা অনুসারে, শুধুমাত্র সেইসব সমকামীরাই অসুস্থ বলে বিবেচিত হবেন যারা তাদের আকর্ষণের কারণে অস্বস্তি অনুভব করেন। এপিএ (APA) জানায়, "যারা নিজেদের সুস্থ বলে দাবি করেন এবং যাদের সামাজিক কার্যকারিতায় কোনো সাধারণ ঘাটতি নেই, আমরা তাদের জন্য আর রোগের তকমা লাগানোর উপর জোর দেব না।" তবে, সমকামিতার বিষয়ে চিকিৎসাবিজ্ঞানের অবস্থানে এই ধরনের পরিবর্তনকে ন্যায্য প্রমাণ করার জন্য কোনো জোরালো কারণ, বিশ্বাসযোগ্য বৈজ্ঞানিক যুক্তি বা ক্লিনিক্যাল প্রমাণ প্রদান করা হয়নি। এমনকি যারা এই সিদ্ধান্তকে সমর্থন করেছিলেন, তারাও এটি স্বীকার করেন। উদাহরণস্বরূপ, কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক রোনাল্ড বেয়ার, যিনি চিকিৎসা নীতিশাস্ত্রের একজন বিশেষজ্ঞ, উল্লেখ করেছেন যে সমকামিতাকে রোগমুক্ত করার সিদ্ধান্তটি "বৈজ্ঞানিক সত্যের উপর ভিত্তি করে যুক্তিসঙ্গত উপসংহার দ্বারা নয়, বরং তৎকালীন আদর্শগত মেজাজ দ্বারা" চালিত হয়েছিল ।

"পুরো প্রক্রিয়াটি বৈজ্ঞানিক প্রশ্ন সমাধানের সবচেয়ে মৌলিক নীতি লঙ্ঘন করে। বস্তুনিষ্ঠভাবে তথ্য পরীক্ষা করার পরিবর্তে, মনোরোগ বিশেষজ্ঞরা নিজেদেরকে একটি রাজনৈতিক বিতর্কে জড়িয়ে পড়েছেন।" ^[15]

এপিএ সম্মেলনে তাঁর বক্তৃতার বিশ বছর পর, "সমকামী অধিকার আন্দোলনের জননী" বারবারা গিটিংস অকপটে স্বীকার করেছিলেন :

“এটি কখনও চিকিত্সার সিদ্ধান্ত ছিল না এবং এ কারণেই এত দ্রুত সবকিছু ঘটেছিল। সর্বোপরি, এপিএ সম্মেলনে প্রথম শক অ্যাকশন হওয়ার পরে কেবল তিন বছর কেটে গেছে সমকামিতাকে মানসিক ব্যাধিগুলির তালিকা থেকে বাদ দেওয়ার জন্য পরিচালনা পর্ষদের ভোট না হওয়া পর্যন্ত। এটি একটি রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত ছিল ... আমরা কলমের স্ট্রোক দিয়ে রাতারাতি সুস্থ হয়েছি। " ^[16]

এভলিন হুকারের কমিশন করা স্টাডি, যা সাধারণত সমকামিতার “স্বাভাবিকতার” প্রমাণ হিসাবে “বৈজ্ঞানিক” প্রমাণ হিসাবে উপস্থাপিত হয় তা বৈজ্ঞানিক মান মেটেনি, কারণ এর নমুনাটি ছোট, দুর্ঘটনাজনিত এবং বিব্রতকর ছিল না এবং পদ্ধতিটি নিজেই পছন্দসই হওয়ার জন্য অনেক কিছুই রেখেছিল। তদুপরি, হুকার প্রমাণ করার চেষ্টা করেন নি যে একটি গ্রুপ হিসাবে সমকামীরা হিজড়া সমকামীদের মতোই সাধারণ এবং সু-সমন্বিত লোক। তার গবেষণার উদ্দেশ্যটি ছিল একটি প্রশ্নের উত্তর সরবরাহ করা: "সমকামিতা কি অগত্যা প্যাথলজির লক্ষণ?" তার মতে: "আমাদের যা করতে হবে তা হ'ল একটি কেস পাওয়া যায় যার উত্তর নেই” " অর্থাৎ, অধ্যয়নের লক্ষ্যটি ছিল কমপক্ষে এমন একটি সমকামীকে খুঁজে পাওয়া, যার কোনও মানসিক প্যাথলজি নেই।

হকারের গবেষণায় কেবল 30 সমকামীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল যারা ম্যাটচাইন সোসাইটি সাবধানতার সাথে নির্বাচিত হয়েছিল। এই সমকামী সংগঠন প্রাথমিক পরীক্ষা পরিচালনা করেছে এবং সেরা প্রার্থীদের বাছাই করেছে। অংশগ্রহণকারীদের তিনটি পরীক্ষামূলক পরীক্ষার (রর্স্যাচ স্পট, ট্যাট এবং এমএপিএস) ব্যবহার করে এবং তাদের ফলাফলগুলি নিয়ন্ত্রণ "ভিন্ন ভিন্ন" গ্রুপের সাথে তুলনা করার পরে, হকার নিম্নলিখিত সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন:

"এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে কিছু সমকামী গুরুতরভাবে মানসিকভাবে অসুস্থ, এমনকি এতটাই যে কেউ কেউ মনে করতে পারে যে সমকামিতা প্রকাশ্য মানসিক রোগের বিরুদ্ধে একটি প্রতিরক্ষা । কিন্তু বেশিরভাগ চিকিৎসকের কাছে যা মেনে নেওয়া কঠিন তা হল, কিছু সমকামী বেশ সাধারণ ব্যক্তিত্বের অধিকারী হতে পারে, যৌন প্রবণতা ছাড়া, সাধারণ বিষমকামী মানুষের থেকে তাদের আলাদা করা যায় না। কেউ কেউ কেবল মানসিক রোগ থেকে মুক্তই নয় (যদি না কেউ জোর দেয় যে সমকামিতা নিজেই মানসিক রোগের লক্ষণ), বরং তারা অত্যন্ত চমৎকার মানুষ হতে পারে, যারা উচ্চ স্তরে কাজ করে।" ^[17]

অন্য কথায়, তার গবেষণায় "স্বাভাবিকতা"-র মাপকাঠি ছিল অভিযোজন এবং সামাজিক কার্যকারিতার উপস্থিতি। তবে, এই ধরনের প্যারামিটারের উপস্থিতি কোনোভাবেই প্যাথলজির উপস্থিতিকে বাতিল করে না। ফলস্বরূপ, নমুনার আকারের অপর্যাপ্ত পরিসংখ্যানগত শক্তি বিবেচনায় না নিলেও, এই ধরনের গবেষণার ফলাফল এই প্রমাণ হিসাবে কাজ করতে পারে না যে সমকামিতা একটি মানসিক ব্যাধি নয়। হুকার নিজেই তার কাজের "সীমাবদ্ধতা" স্বীকার করেছেন এবং বলেছেন যে ১০০ জনের দুটি দলের মধ্যে তুলনা করলে সম্ভবত পার্থক্য প্রকাশ পাবে। তিনি ব্যক্তিগত সম্পর্কের ক্ষেত্রে সমকামীদের তীব্র অসন্তোষের কথাও উল্লেখ করেছেন, যা তাদেরকে নিয়ন্ত্রণ গোষ্ঠী থেকে স্পষ্টভাবে আলাদা করে। অধিকন্তু, রোরশ্যাখ পরীক্ষায় গবেষকরা বেশ কয়েকটি সূচকে (হুইলার সাইন) দুটি দলের মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য খুঁজে পেয়েছেন এবং এলোমেলোভাবে অনুমানের মাধ্যমে ২৫% এর তুলনায় ৪০% পুরুষের যৌন অভিমুখ শনাক্ত করেছেন। সুতরাং, হুকারের এই দাবি যে তিনি তার কোনো পরীক্ষাতেই দুটি দলের মধ্যে কোনো উল্লেখযোগ্য পার্থক্য খুঁজে পাননি, তা একেবারেই ভুল।

LGBT* আসক্তদের উপর সাম্প্রতিক এক গবেষণায় দেখা গেছে যে প্রায় 94% এর অন্তত একটি ব্যক্তিত্বের ব্যাধি ছিল ^{[18] , যা} একই ধরণের বিষমকামী গোষ্ঠীর তুলনায় দ্বিগুণ ^[19] ।

১৯৭৭ সালের শেষের দিকে, বর্ণিত ঘটনাগুলির চার বছর পর, 'মেডিকেল অ্যাসপেক্টস অফ হিউম্যান সেক্সুয়ালিটি' নামক বৈজ্ঞানিক জার্নালে APA-এর সদস্য আমেরিকান মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের একটি বেনামী সমীক্ষা পরিচালিত হয়েছিল। সমীক্ষায় অংশগ্রহণকারী মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের ৬৯% একমত হয়েছিলেন যে "সমকামিতা সাধারণত একটি স্বাভাবিক বৈচিত্র্যের পরিবর্তে একটি রোগগত অভিযোজন," এবং ১৩% অনিশ্চিত ছিলেন। অধিকাংশই আরও বলেছেন যে সমকামীরা বিষমকামীদের তুলনায় কম সুখী (৭৩%) এবং পরিপক্ক, প্রেমময় সম্পর্ক স্থাপনে কম সক্ষম (৬০%)। মোট ৭০% মনোরোগ বিশেষজ্ঞ বলেছেন যে সমকামীদের সমস্যাগুলি সামাজিক কলঙ্কের চেয়ে তাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের সাথে বেশি সম্পর্কিত ^[20] ।

এটি লক্ষণীয় যে 2003 বছরে ফলাফল সমকামিতার প্রতি তাদের মনোভাব সম্পর্কে মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের মধ্যে একটি আন্তর্জাতিক সমীক্ষায় দেখা গেছে যে বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ সমকামিতাকে বিচ্যুত আচরণ বলে বিবেচনা করে, যদিও এটি মানসিক ব্যাধিগুলির তালিকা থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল। ^[21].

১৯৮৭ সালে, এপিএ (APA) কোনো ভোটাভুটির প্রয়োজন বোধ না করেই, নিঃশব্দে তাদের নামকরণ তালিকা থেকে সমকামিতার সমস্ত উল্লেখ মুছে ফেলে। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা (WHO) কেবল এপিএ-র পদাঙ্ক অনুসরণ করে এবং ১৯৯০ সালে, তাদের রোগের শ্রেণিবিভাগ থেকেও সমকামিতাকে বাদ দেয়; কেবল এফ৬৬ (F66) অনুচ্ছেদে এর ইগোডিসটোনিক প্রকাশগুলোকে রেখে দেয়। রাজনৈতিক শুদ্ধতার কারণে, অদ্ভুতভাবে এই শ্রেণিতে বিষমকামী প্রবণতাকেও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা "সংশ্লিষ্ট মনস্তাত্ত্বিক এবং আচরণগত ব্যাধির কারণে ব্যক্তি পরিবর্তন করতে চায় । "

একই সাথে, এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে শুধুমাত্র সমকামিতা নির্ণয়ের নীতিই পরিবর্তিত হয়েছে, একে একটি রোগতত্ত্ব—অর্থাৎ, একটি স্বাভাবিক অবস্থা বা বিকাশ প্রক্রিয়া থেকে বেদনাদায়ক বিচ্যুতি—হিসেবে বর্ণনা করার বৈজ্ঞানিক ও চিকিৎসাগত ভিত্তি পরিবর্তিত হয়নি। যদি আগামীকাল ডাক্তাররা ভোট দিয়ে বলেন যে ফ্লু কোনো রোগ নয়, তার মানে এই নয় যে রোগীরা সুস্থ হয়ে যাবে: রোগটির লক্ষণ এবং জটিলতাগুলো তখনও বিদ্যমান থাকবে, এমনকি যদি এটি তালিকায় না-ও থাকে। অধিকন্তু, আমেরিকান সাইকিয়াট্রিক অ্যাসোসিয়েশন বা বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা কোনোটিই বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠান নয়। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা জাতিসংঘের অধীনে একটি আমলাতান্ত্রিক সংস্থা মাত্র, যা জাতীয় সংস্থাগুলোর কার্যক্রম সমন্বয় করে, এবং এপিএ একটি ট্রেড ইউনিয়ন। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা এর বিপরীত দাবি করার চেষ্টাও করে না— মানসিক রোগের আইসিডি-১০ শ্রেণিবিন্যাসের ভূমিকায় যা বলা হয়েছে তা হলো:

"এই বর্ণনা এবং নির্দেশিকাগুলি তাত্ত্বিক হওয়ার উদ্দেশ্যে নয় এবং মানসিক ব্যাধি সম্পর্কে বর্তমান জ্ঞানের একটি ব্যাপক বিবৃতি হওয়ার দাবি করে না । এগুলি কেবল লক্ষণ এবং মন্তব্যের সমষ্টি যা বিশ্বের অনেক দেশের বিপুল সংখ্যক উপদেষ্টা এবং পরামর্শদাতারা মানসিক ব্যাধির শ্রেণিবিন্যাসে বিভাগগুলির সীমানা নির্ধারণের জন্য একটি গ্রহণযোগ্য ভিত্তি হিসাবে সম্মত হয়েছেন ।" ^[22]

বৈজ্ঞানিক গবেষণার দৃষ্টিকোণ থেকে এই বক্তব্যটি অযৌক্তিক বলে মনে হয়। বৈজ্ঞানিক শ্রেণিবিন্যাস অবশ্যই কঠোরভাবে যৌক্তিক নীতির উপর ভিত্তি করে হতে হবে, এবং বিশেষজ্ঞদের মধ্যে যেকোনো ঐকমত্য শুধুমাত্র বস্তুনিষ্ঠ ক্লিনিকাল ও অভিজ্ঞতামূলক তথ্যের ব্যাখ্যার ফল হতে পারে, কোনো আদর্শগত বিবেচনার দ্বারা নির্দেশিত নয়, এমনকি সবচেয়ে মানবিক বিবেচনার দ্বারাও নয়। কোনো নির্দিষ্ট সমস্যার উপর একটি দৃষ্টিভঙ্গি শুধুমাত্র তার প্রমাণ-ভিত্তিক প্রকৃতির কারণেই সাধারণভাবে গৃহীত হয়, উপর থেকে আসা কোনো নির্দেশনার দ্বারা নয়। যদি আমরা কোনো চিকিৎসা পদ্ধতির কথা বলি, তবে এটি সাধারণত এক বা একাধিক প্রতিষ্ঠানে একটি পরীক্ষা হিসাবে প্রয়োগ করা হয়। পরীক্ষার ফলাফল বৈজ্ঞানিক পত্রিকায় প্রকাশিত হয়, এবং এই প্রতিবেদনের উপর ভিত্তি করে ডাক্তাররা এই পদ্ধতিটি ব্যবহার করা চালিয়ে যাবেন কিনা তা সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু এখানে, বিজ্ঞান-বিরোধী রাজনৈতিক স্বার্থ বৈজ্ঞানিক নিরপেক্ষতা এবং বস্তুনিষ্ঠতার উপর প্রাধান্য পেয়েছে, এবং এক শতাব্দীরও বেশি সময়ের ক্লিনিকাল ও অভিজ্ঞতামূলক অভিজ্ঞতা, যা সমকামিতার রোগতাত্ত্বিক কারণের দিকে স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে, তা বাতিল করে দেওয়া হয়েছে। জটিল বৈজ্ঞানিক সমস্যা সমাধানের জন্য হাত তুলে দেওয়ার এই নজিরবিহীন, মধ্যযুগ-পরবর্তী পদ্ধতিটি মনোরোগবিদ্যাকে একটি গুরুতর বিজ্ঞান হিসাবে অসম্মানিত করে এবং আবারও, নির্দিষ্ট কিছু রাজনৈতিক শক্তির সুবিধার জন্য বিজ্ঞানের বেশ্যাবৃত্তির একটি উদাহরণ উপস্থাপন করে। এমনকি অক্সফোর্ড হিস্টোরিক্যাল ডিকশনারি অফ সাইকিয়াট্রি-তেও উল্লেখ করা হয়েছে যে, যদিও সিজোফ্রেনিয়া বা বিষণ্ণতার উৎপত্তির মতো কিছু ক্ষেত্রে মনোরোগবিদ্যা যথাসম্ভব বৈজ্ঞানিক হওয়ার চেষ্টা করেছিল, সমকামিতা সম্পর্কিত বিষয়ে মনোরোগবিদ্যা "তার সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক প্রভুদের পরিচারিকার" মতো আচরণ করেছিল ^[23] ।

গ্লোবাল সেক্সুয়ালিটি স্ট্যান্ডার্ডস সেট করুন এক্সএনইউএমএক্স এপিএ বিভাগ, সোসাইটি ফর দ্য সাইকোলজি অফ সেক্সুয়াল ওরিয়েন্টেশন অ্যান্ড জেন্ডার ডাইভারসিটি নামে পরিচিত, যা প্রায় সম্পূর্ণ LGBT* কর্মীদের নিয়ে গঠিত। তারাই সমগ্র এপিএ-র পক্ষে অপ্রমাণিত বিবৃতি ছড়ায় "সমকামিতা মানব যৌনতার একটি সাধারণ দিক".

ডেম বাইার্ড, সমকামিতার জাতীয় গবেষণা ও থেরাপির জন্য ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশনের প্রাক্তন সভাপতি, এপিএকে বৈজ্ঞানিক জালিয়াতির জন্য অভিযুক্ত করেছেন:

“এপিএ একটি সরকারী সংগঠনে পরিণত হয়েছে সমকামী কর্মী কর্মসূচী সহ তার সরকারী প্রকাশনাগুলিতে, যদিও এটি একটি বৈজ্ঞানিক সংগঠন হিসাবে নিজেকে অবস্থান করে যা নিরপেক্ষভাবে বৈজ্ঞানিক প্রমাণ উপস্থাপন করে। এপিএ গবেষণা এবং গবেষণা পর্যালোচনাগুলি দমন করে যা এর রাজনৈতিক অবস্থানকে খণ্ডন করে এবং বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়াটির এই অপব্যবহারের বিরোধিতা করার জন্য তার মর্যাদায় সদস্যদের ভয় দেখায়। অনেকে তাদের পেশাগত মর্যাদা হারাতে না পারার জন্য নীরব থাকতে বাধ্য হয়েছিল, অন্যকে উচ্ছেদ করা হয়েছিল, এবং তাদের খ্যাতি ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল - তাদের পড়াশুনার যথার্থতা বা মূল্যমানের অভাবের কারণে নয়, বরং তাদের ফলাফল প্রতিষ্ঠিত আধিকারিক "নীতি" এর বিপরীতে ছিল বলে "।^[24]

সূত্র

1. গুবানোভ আইবি। এক্সএনএমএক্স - এক্সএনএমএক্স-এ সান ফ্রান্সিসকোতে সাংস্কৃতিক রেনেসাঁ এবং বৃহত্তর সামাজিক আন্দোলন: একটি "নতুন মানুষ" (1966) এর জন্মের ঘোষণা
2. রবিন এলিয়ট, মার্কিন জনসংখ্যা বৃদ্ধি এবং পরিবার পরিকল্পনা (1970)
3. কিংসলে ডেভিস, জনসংখ্যা নীতি: বর্তমান প্রোগ্রামগুলি কি সফল হবে? (এক্সএনএমএমএক্স)
4. ম্যাথু ক্যানেলি, জনসংখ্যা নিয়ন্ত্রণ হ'ল ইতিহাস: জনসংখ্যা বৃদ্ধির সীমাবদ্ধ করার আন্তর্জাতিক অভিযানের নতুন দৃষ্টিভঙ্গি (এক্সএনএমএক্স)
5. উ: কার্লসন। সমাজ, পরিবার, ব্যক্তি (এক্সএনএমএক্স)। পৃষ্ঠা 2003 X
6. রিচার্ড নিকসন: জনসংখ্যা বৃদ্ধির সমস্যা সম্পর্কিত কংগ্রেসের জন্য বিশেষ বার্তা (এক্সএনএমএক্স)
7. এফ এস জাফি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জন্য জনসংখ্যা নীতি অধ্যয়নের প্রাসঙ্গিক ক্রিয়াকলাপ (এক্সএনইউএমএক্স)
8. ডেভিড কার্টার স্টোনওয়াল: দাঙ্গা সমকামী বিপ্লবকে উজ্জীবিত করেছিল (এক্সএনএমএক্স), পৃষ্ঠা 2004।
9. সকারাইডস সিডাব্লু। যৌন রাজনীতি এবং বৈজ্ঞানিক যুক্তি: সমকামিতার ইস্যু। মনোবিজ্ঞান জার্নাল। এক্সএনইউএমএক্স, না। এক্সএনএমএক্স এক্স। 10
10. ডন টিল সমকামী জঙ্গিরা (এক্সএনইউএমএক্স))
11. ফ্র্যাঙ্ক কামেনি সমকামী, গর্বিত এবং স্বাস্থ্যকর (1972)
12. এক্সএনএমএক্স শব্দ: https://www.thisamericanlife.org/204/transcript
    
13. সাটিনোভার জে। বৈজ্ঞানিক বা গণতান্ত্রিকও নয়। লিনাক্রে ত্রৈমাসিক ভোল। এক্সএনএমএক্স: না এক্সএনইউএমএক্স, নিবন্ধ 66। এক্সএনইউএমএক্স; এক্সএনইউএমএক্স।
14. সমকামিতা এবং যৌনতা ওরিয়েন্টেশন অশান্তি: ডিএসএম -২, এক্সএনএমএক্সএক্স মুদ্রণে প্রস্তাবিত পরিবর্তন। এপিএ নথি রেফারেন্স নং 6। - আমেরিকান সাইকিয়াট্রিক প্রকাশনা, এক্সএনইউএমএক্স। - আইএসবিএন এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স।
15. বায়ার আর সমকামিতা এবং আমেরিকান সাইকিয়াট্রি: ডায়াগনোসিসের রাজনীতি। 1981
16. এরিক মার্কাস ইতিহাস তৈরি করা: সমকামী এবং লেসবিয়ান সমান অধিকারের জন্য লড়াই, 1945-1990 (1991)
17. ই হুকার পুরুষ ওভার সমকামী (1957) এর সমন্বয়
18. জন গ্রান্ট সমকামী, লেসবিয়ান, উভকামী এবং ট্রান্সজেন্ডার রাসায়নিকভাবে নির্ভরশীল রোগীদের (এক্সএনএমএক্স) ব্যাক্তিত্বের ব্যাধি
19. মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এক্সএনইউএমএক্স-মাস অ্যালকোহল এবং ড্রাগ ব্যবহারের ব্যাধি এবং ব্যক্তিত্বজনিত অসুবিধাগুলির সহ-উপস্থিতি: অ্যালকোহল এবং সম্পর্কিত অবস্থার উপর ন্যাশনাল এপিডেমিওলজিক জরিপের ফলাফল
20. সময়। লিঙ্গ: অসুস্থ আবার, এক্সএনএমএক্স
21. সহনশীলতা: পার্থক্যের মধ্যে unityক্য। মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের ভূমিকা
22. আইসিডি-এক্সএনএমএক্স: মানসিক ও আচরণগত ব্যাধি, পৃষ্ঠা এক্সএনএমএক্স X
23. সমকামিতা, লিঙ্গ পরিচয় ব্যাধি, এবং সাইকিয়াট্রি // সাইকিয়াট্রির একটি orতিহাসিক অভিধান। - অক্সফোর্ড ইউপি, এক্সএনইউএমএক্স। S.2005।
24. ডিন বাইার্ড। এপিএ এবং সমকামিতা: বৈজ্ঞানিক জালিয়াতির একটি মামলা

উপরন্তু:

পাভেল পারফেন্টিয়েভ: কীভাবে সমকামিতা একটি রোগ হওয়া বন্ধ করে দিয়েছে

সমকামিতা: মানসিক ব্যাধি নাকি?

LGBT* মানসিক এবং শারীরিক স্বাস্থ্য