প্রথম বা দ্বিতীয় স্তরের মধ্যে তথ্যের মালিকের জন্য যা নৈতিক কাজ বলে মনে হচ্ছে তা গভীরভাবে অনৈতিক এবং অনৈতিক লক্ষ্য অর্জনে সহায়তা করে, যদি আমরা শেষ স্তরের উচ্চতা থেকে হেরফের বিবেচনা করি।

প্রথমত, আমি পাঠকদের সতর্ক করতে চাই যে দ্বিবিস্তর কিশোরী বিন্যাসগুলি সম্পর্কে চিন্তা না করে। এখন সাধারণ ব্যক্তির চিন্তাভাবনা একটি সংকীর্ণ ফ্রেমের দ্বারা সেট করা হয়েছে, যেখানে একই অক্ষের মধ্যে ধারণাগুলির একটি ক্ষণস্থায়ী অবস্থান রয়েছে: একদিকে এমন একটি অনুমিত নৈতিকভাবে বঞ্চিত এবং সংবেদনশীল হোমোফোবিয়া রয়েছে যা সমকামীদের সমর্থন করে, এবং বিপরীত দিকে একটি অনুমিত জ্ঞানী, সভ্য, নৈতিক ও মমত্ববোধী ব্যক্তি রয়েছে যে কোনও পূর্বসংশ্লিষ্ট, সমকামীদের সমর্থন করে।

আসলে, এখানে বর্ণিত সমস্যাটি তার সমর্থক এবং বিরোধীরা সাধারণত উপস্থিত হিসাবে এতটা সহজ নয়। এটি বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ যে আধুনিক বিশ্বে, চেতনার হেরফেরগুলি বহুস্তর এবং বিভিন্ন প্লেনে বাস করে। সমলিঙ্গের সম্পর্ককে সাধারণীকরণের সমস্যাটি বিশ্লেষণ করে আশ্চর্যজনক যে চেতনাটির বহুমুখী কৌশলগুলি কীভাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। আধুনিক হেরফেরগুলির মূলনীতি হ'ল ম্যানিপুলেশনের শিকারদের নৈতিক অনুভূতিগুলি ব্যবহার করা যাতে তারা তাদের কাজের নৈতিকতায় বিশ্বাসী হয়, তারা হেরফেরকারীদের বিপরীত অর্জনে গভীরভাবে সহায়তা করে অসৎ উদ্দেশ্য।

এই ম্যানিপুলেশনটির জটিলতা এটিতে রয়েছে যে এর কয়েকটি স্তর রয়েছে। গণমাধ্যমের মধ্যে চেতনার হেরফেরের এই মডেলটি আবিষ্কার ও প্রবর্তনকারী একদল অনৈতিক লোকের বুদ্ধিমত্তার স্তরটি অপ্রীতিকর। পরিশীলিত প্রতারণামূলক পরিকল্পনাটি নির্বিঘ্নে চিন্তা করা হয়। সংক্ষেপে, হেরফেরকারীরা এমন পরিস্থিতি তৈরি করে যেখানে একটি স্নায়বিক ব্যক্তিত্বের সাথে সামঞ্জস্যের উপাদানগুলি যেমন অনুমোদনের প্রয়োজন এবং গ্রহণযোগ্যতা, সুরক্ষা বোধের বর্ধিত প্রয়োজন, সমালোচনা এবং অস্বীকৃতির ভয়, একটি ন্যায়সঙ্গত কারণের জন্য লড়াইয়ের প্রয়োজন, সহানুভূতির আবেগ ইত্যাদি স্বয়ংক্রিয়ভাবে চতুর্থ লক্ষ্য অর্জনের জন্য কাজ করে অর্ডার।

প্রথম বা দ্বিতীয় স্তরের মধ্যে তথ্যের মালিকের জন্য যা নৈতিক কাজ বলে মনে হচ্ছে তা গভীরভাবে অনৈতিক এবং অনৈতিক লক্ষ্য অর্জনে সহায়তা করে, যদি আমরা শেষ স্তরের উচ্চতা থেকে হেরফের বিবেচনা করি।

আসুন ম্যানিপুলেশনের বিভিন্ন স্তরের আরও বিশদ বিশ্লেষণ করি।

স্তরের ওয়ান ম্যানিপুলেশন - মেডিকেল শর্তাদির ভাষাগত নামকরণ

প্রথম স্তরে, মানসিক রোগের প্রতিরোধের নীতি অনুসারে "অসুস্থ মানুষের অনুভূতির প্রতি মনোযোগীকরণ" এর তত্ত্বাবধানে চিকিত্সা শর্তাদির সাথে ভাষাগত হেরফের রয়েছে। সুতরাং, রোগ "পেডেরাস্টি", যা যৌন ব্যাধি এবং বিকৃতিগুলির বিভাগের অন্তর্গত ছিল, প্রথমে এই রোগটির নামকরণ করা হয়েছিল "সমকামিতা"। তারপরে বাগার্সকে সমকামী এবং তারপরে "সমকামী" বলা শুরু করে। তারপরে প্ররোচিত যুক্তিতে যা ঘটেছিল তাকে ধারণার প্রতিস্থাপন বলা হয়। আগে যদি স্ব আকর্ষণ একই লিঙ্গের একজন ব্যক্তিকে মানসিক রোগ হিসাবে বিবেচনা করা হত, পরে এটির জন্য একটি রোগ বিবেচনা করার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল অস্বস্তি একই লিঙ্গের কোনও ব্যক্তির প্রতি আকর্ষণ থেকে। অস্বস্তির অভাবকে স্বাস্থ্য বিবেচনা করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল।

সুতরাং পেডেরাস্টিটি স্বাচ্ছন্দ্যে ভাষাতাত্ত্বিক সুন্দর, বিজ্ঞানের মতো শব্দগুলিতে রূপান্তরিত হয়েছিল - ইগোসিনটোনিক এবং ইগোডিস্টোনিক অভিযোজন। যদি কোনও ব্যক্তি অস্বস্তি বোধ করে (এহোডিসটোনিক স্টেট), তবে তিনি চিকিত্সার জন্য একজন সাইকিয়াট্রিস্ট-সেক্সোপ্যাথোলজিস্টের কাছে যেতে পারেন; যদি কোনও ব্যক্তি সমস্ত কিছুতে (যেমন, ইস্টোসেন্টোনিক স্টেট) সন্তুষ্ট হন তবে তাকে আইনিভাবে চিকিত্সা ছাড়াই বাঁচতে দেওয়া হয়। পরবর্তীকালে, ইওসাইন্টোনিক ওরিয়েন্টেশনকে অবৈজ্ঞানিক, বিতর্কিত ভোটদান, চিকিত্সা গবেষণা এবং প্রমাণ ছাড়াই রোগের আন্তর্জাতিক শ্রেণিবদ্ধকরণ থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল (রেফারেন্সের জন্য, তারা চিকিত্সায় ভোট দেয় না, কারণ medicineষধ রাজনীতি নয়)। "এগোডিসটোনিক ওরিয়েন্টেশন", যেখানে কোনও ব্যক্তি তার সমকামী আকর্ষণ থেকে অস্বস্তি বোধ করে ICD-10 এ অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন।

আইসিডি-এক্সএনএমএমএক্সে ইওসাইন্টোনিক অবস্থার পরিসংখ্যানকে প্রতিফলিত না করার সিদ্ধান্ত, কিছু লোক প্যাথলজির অনুপস্থিতির প্রমাণ হিসাবে এবং এটিকে একটি আদর্শ বা এমনকি স্বাস্থ্যের কোনও রূপ বিবেচনা করার ভিত্তিতে গ্রহণ করেছিল। "সমকামিতা" শব্দটি সমকামী শব্দ "সমকামিতা" এর সাথে অর্থের সাথে সমান হতে শুরু করে। অশিক্ষিত লোকেরা এমনকি বিবেচনা করেছিলেন যে এখানে একটি বিশেষ ধরণের অপ্রচলিত যৌনতা ছিল, অস্বাভাবিক এবং এমনকি কিছুটা ফ্যাশনেবল এবং তাই অনুকরণের যোগ্য।

কারও অস্বস্তিকর প্রশ্ন না করার জন্য, পুরানো তথ্যটি ইন্টারনেট থেকে সাফ করা হয়েছে। এক্সএনইউএমএক্স এবং এক্সএনএমএক্স পুনর্বিবেচনার রোগগুলির আন্তর্জাতিক শ্রেণিবিন্যাস, যা "মনস্তাত্ত্বিক রোগ" বিভাগে যথাক্রমে "পেডেরাস্টি" এবং "সমকামিতা" ইঙ্গিত করেছে, ইন্টারনেট অনুসন্ধান ইঞ্জিনগুলি ব্যবহার করে খুঁজে পাওয়া অসম্ভব হয়ে পড়েছিল। এটি দেখে মনে হবে যে ছাত্ররা এই রোগটি আগে কী বলা হয়েছিল তা লক্ষ্য করে? কেবল যখন মানসিক রোগের পরিবর্তনে যৌনতার বৈচিত্র্য প্রতিস্থাপন করা শুরু হয়েছিল তখনই কেন এই পদক্ষেপগুলির প্রয়োজন হয়েছিল তা স্পষ্ট হয়ে যায়। নিরপেক্ষ বিশেষজ্ঞদের মধ্যে কেউই পরামর্শ দিতে পারেননি যে, অসুস্থদের প্রতি মমত্ব অনুভূতি থেকে সম্মত হয়ে রোগটির নাম পরিবর্তন করে কিছুটা নিরপেক্ষ-সাউন্ডিং করার জন্য, তিনি সম্পূর্ণ ভিন্ন প্রক্রিয়াতে জড়িত। মিডিয়াতে নতুন নাম পাওয়ার পরে কে ভেবেছিল যে সমকামী যোগাযোগের ব্যাপক প্রচার এক ধরণের “মর্যাদাপূর্ণ” যৌনতা হিসাবে চালু করা হবে?

"যখন আমরা সমকামিতাকে Depatologize করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম, তখন কেউই জানত না যে এটি ঘটবে।", - এপিএ প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি নিজেকে ন্যায্যতা দিয়েছেন নিকোলাস কামিংস, যিনি এই প্রস্তাবটিতে স্বাক্ষর করেছিলেন যে সমকামিতাটিকে আর মানসিক রোগ হিসাবে বিবেচনা করা হয় না, “সমকামী আন্দোলন তখনকার মতো জঙ্গি ছিল না: সব কিছুর কিছুই নয় ”.

যাই হোক না কেন, বিশ্বস্বাস্থ্য সংস্থা, যা রোগের আন্তর্জাতিক শ্রেণিবিন্যাস তৈরি করেছিল, এটি কোনও বৈজ্ঞানিক সংগঠন নয়। ডব্লিউএইচও হ'ল জাতিসংঘের আমলাতান্ত্রিক সংস্থা এবং আইসিডি হ'ল তার প্রয়োগকৃত, প্রশাসনিক এবং পরিসংখ্যান দলিল, যার সংজ্ঞা প্রচলিত। ডাব্লুএইচও অন্যথায় বলার চেষ্টা করছে না - এটিই লিখিত আছে ভূমিকা আইসিডি-এক্সএনইউএমএক্সে মানসিক ব্যাধিগুলির শ্রেণিবিন্যাসে:

"বর্ণনা এবং নির্দেশাবলী উপস্থাপন করুন বহন করবেন না নিজেই তাত্ত্বিক অর্থ এবং ভান করবেন না মানসিক ব্যাধি সম্পর্কে জ্ঞানের বর্তমান অবস্থার একটি বিস্তৃত সংজ্ঞাতে। এগুলি কেবল উপসর্গের গ্রুপ এবং মন্তব্য যা সম্পর্কে বিশ্বের অনেক দেশেই বিপুল সংখ্যক উপদেষ্টা এবং পরামর্শক একমত হয়েছে মানসিক ব্যাধিগুলির শ্রেণিবিন্যাসে বিভাগের সীমা নির্ধারণের জন্য একটি গ্রহণযোগ্য ভিত্তি হিসাবে।

বিজ্ঞানের বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে এই বক্তব্যটি অযৌক্তিক বলে মনে হচ্ছে। বৈজ্ঞানিক শ্রেণিবিন্যাস কঠোরভাবে যৌক্তিক ভিত্তিতে হওয়া উচিত, এবং বিশেষজ্ঞদের মধ্যে যে কোনও চুক্তি কেবলমাত্র উদ্দেশ্যমূলক ক্লিনিকাল এবং অভিজ্ঞতামূলক তথ্য ব্যাখ্যা করার ফলস্বরূপ হতে পারে এবং আদর্শিক বিবেচনার দ্বারা এমনকি সবচেয়ে মানবিকতার দ্বারা নির্ধারিত হয় না। সুতরাং, এটি একেবারেই সুস্পষ্ট যে আইসিডি-এক্সএনইউএমএক্স বৈজ্ঞানিকভাবে প্রতিফলিত করে না, তবে আর্থ-রাজনৈতিক স্বার্থের প্রতিফলন করে এবং সমকামিতা যেমন এর মধ্যে উপস্থাপিত হয় না, প্রকৃত বৈজ্ঞানিক তথ্যের সাথে সামান্যতম সম্পর্ক নেই এবং তাই এই নথির একটি লিঙ্ক সমকামিতার স্বাভাবিকতার চূড়ান্ত প্রমাণ হিসাবে - অর্থহীন।

অস্তিত্বহীন উইকিপিডিয়া দাবি করেছে যে এই বিষয়ে বিশেষজ্ঞদের lyকমত্য রয়েছে বলে মনে করা হচ্ছে। বৈজ্ঞানিক চিকিত্সা সম্পর্কে অজ্ঞদের জন্য, আমি বলতে চাই যে পাঁচটি স্তরের বৈজ্ঞানিক ও চিকিত্সা প্রমাণের মধ্যে, বিশেষজ্ঞদের sensকমত্যটি নিম্ন, পঞ্চম স্তরের প্রমাণ। সমস্যাটি হ'ল মোটেও sensক্যমত্য নেই। সত্য থেকে আর কিছুই নেই। তদুপরি, এক্সএনইউএমএক্স - এক্সএনইউএমএক্স স্তরে কোনও ক্লিনিকাল বৈজ্ঞানিক প্রমাণ নেই।

একই লিঙ্গটির মুখের প্রতি আকর্ষন হ'ল "সাধারণ, অপ্রচলিত" যৌনতা বলে মনে করা যায় না, তবে সেক্সোপ্যাথোলজির বিভাগ থেকে একটি মানসিক রোগ। সন্দেহকারীরা তাদের সাথে পরিচিত হতে পারে অর্ডার নং 566н н আমাদের স্বাস্থ্য মন্ত্রীর, যেখানে প্রতিবন্ধী যৌন দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সম্পর্কিত জ্ঞানীয় এবং আচরণগত ব্যাধিগ্রস্থ ব্যক্তিদের মানসিক স্বাস্থ্য সুবিধার ক্ষেত্রে রোগী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

সাম্প্রতিক কাজ ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ের মনোচিকিত্সক বিজ্ঞানীরা দেখতে পেয়েছেন যে যৌন সংখ্যালঘুদের শারীরিক এবং মানসিক স্বাস্থ্য ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ব্যক্তির তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে খারাপ।

কারসাজির দ্বিতীয় স্তরটি হ'ল মূল্যবোধ থেকে আবেগের দিকে নৈতিকতাবোধের অনুভূতি এবং "নৈতিকতা" ধারণাটি স্থানান্তরিত করার আবেদন is

দ্বিতীয় স্তরে হ'ল সহিংসতা, লাঞ্ছনা এবং নিপীড়নের শিকার হওয়া সমাজ দ্বারা প্রত্যাখাত হওয়া লোকদের প্রতি মমত্ববোধের নৈতিক বোধের হেরফের। নির্যাতিতদের প্রতি আমাদের সমবেদনা আমাদের হয় এমন কিছু করতে বা বলার অনুমতি দেয় না যা তাদের জীবনকে জটিল করে তুলতে পারে। অবশ্যই, নৈতিক অনুভূতিযুক্ত ব্যক্তি রোগীর ব্যক্তিত্বের স্বাধীনতা, রোগের বহিরাগত প্রকাশগুলির প্রতি সহনশীল হবে, রোগের চিকিত্সা না করার অধিকারকে সম্মান করবে, রোগীর মত প্রকাশের স্বাধীনতার অধিকারকে সম্মান করবে, নির্যাতিত না হয়ে একটি দলে কাজ করবে।

এখানে হেরফের হয় নৈতিক অনুভূতি অসুস্থদের জন্য স্বাস্থ্যকর মানুষ যে সমবেদনা অনুভব করে তার সাথে সমান হয় নৈতিক মান ব্যবস্থা। নৈতিক অনুভূতি এবং নৈতিক ব্যবস্থা মান - এগুলি সম্পূর্ণ আলাদা জিনিস। সমীকরণ করা যায় না নৈতিক অনুভূতি и নৈতিক মান ব্যবস্থাব্যক্তি কারণ এই ধারণাগুলি সজ্জিত না। তারা ধারণার খণ্ডে একে অপরের সাথে অভিন্ন নয়; আপনি তাদের মধ্যে সমান চিহ্ন রাখতে পারবেন না। আবেগ এবং মানকে সমান করে আমরা যুক্তির একটি স্থূল ত্রুটি করি, প্রায় মিটার এবং কিলোগ্রামের সমান। আমরা পারি অভিজ্ঞতা নৈতিক অনুভূতি অসুস্থদের প্রতি সমবেদনা, তবে আমাদের দরকার নেই অবলম্বন করা হিসাবে তাদের অসুস্থতার প্রকাশ বৈশিষ্ট্য আমাদের নৈতিকতায় মান সিস্টেম। সিস্টেমের মূল্যবোধের স্তর এবং অনুভূতির স্তরগুলির মধ্যে এখনও চিন্তাভাবনার স্তর, বিশ্বাসের স্তর। এটি কৌতূহলজনক যে পশ্চিমা সংস্কৃতিতে এই বিষয়টিকে মূল্যবোধের ব্যবস্থায় যথাযথভাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

সমকামীদের প্রতি যদি আপনার নৈতিক সহানুভূতি থাকে তবে এর অর্থ এই নয় যে আপনার সমকামিতাকে নৈতিক মূল্য হিসাবে বিবেচনা করা উচিত.

কারসাজির তৃতীয় স্তর হ'ল মূল্যগুলির প্রতিস্থাপন। নৈতিক আপেক্ষিকতা ধারণা।

এখানে মজা শুরু হয়। "নৈতিকতা" শব্দের অর্থ সম্পূর্ণ ভিন্ন অর্থ দিয়ে পূর্ণ। Ditionতিহ্যগতভাবে, নৈতিকতার ধারণার মধ্যে একটি পরিষ্কার রয়েছে দুষ্কর্ম এবং গুণাবলী মধ্যে বিভক্ত, চরিত্রের গুণাবলী বিকাশের মাধ্যমে নিজেকে উন্নতি করা এবং চরিত্রের কুফলগুলি থেকে মুক্তি, মুক্ত ইচ্ছার নীতিটির প্রতি শ্রদ্ধা। "নৈতিকতা" শব্দের নতুন, "অপ্রচলিত" অর্থ আর চরিত্রের গুণাবলী এবং দুষ্টুদের অর্থ বহন করে না, তবে সংবেদনশীল যুক্তি দিয়ে পরিচালনা করে: "সমস্ত কিছুকে ভালবাসে", "সমস্ত কিছু মেনে নিতে", "উজ্জ্বল, খাঁটি এবং নিখুঁত কিছু করার জন্য প্রচেষ্টা করা", "দেখানোর জন্য নয়" আগ্রাসন "," দয়া দেখান, "অন্যান্য মানুষের অন্তরঙ্গ জীবনে আগ্রহী হন না", "বিনীতভাবে যোগাযোগ করুন", "কীভাবে বাঁচতে হয় তা অন্য মানুষকে শিখিয়ে দেবেন না।"

সুতরাং, যদি traditionalতিহ্যবাহী নৈতিকতার সুস্পষ্ট নীতি ও মানদণ্ড থাকে যার দ্বারা সহজেই কোনটি নৈতিক এবং কোনটি অনৈতিক তা নির্ধারণ করতে পারে, তবে "নৈতিকতা" শব্দটির পরিবর্তিত অর্থ নৈতিক আপেক্ষিকতার তাত্ত্বিক উপর ভিত্তি করে, যেখানে পুণ্য এবং কুফলের ধারণার মধ্যে কোনও স্পষ্ট পার্থক্য নেই। নৈতিক আপেক্ষিকতার ধারণার কাঠামোর মধ্যে একজন "নৈতিক" ব্যক্তিকে এমন ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা ব্যক্তিগত সীমানাকে সম্মান করে, অন্যান্য ব্যক্তির ব্যক্তিগত জীবনকে সম্মান করে, বাহ্যিক আগ্রাসন দেখায় না এবং অন্য লোককে এমন এক বিশ্রী অবস্থানে রাখে না যে আনুষ্ঠানিক শিষ্টাচারের বাইরে চলে যায়। সুতরাং, "নৈতিকতা" শব্দটি শিষ্টাচার, ভদ্রতা, অনুসারীতার অর্থ দিয়ে পূর্ণ হয়। শিষ্টাচার এবং অন্য ব্যক্তির গোপনীয়তার প্রতি শ্রদ্ধার সাথে কোন ভুল নেই except ভদ্রতা এবং শিষ্টাচার জ্ঞান সমান নয় নৈতিক। এই ধারণাগুলি সমতুল্য নয় এবং তাই একে অপরকে প্রতিস্থাপন করতে পারে না। ভদ্র ও বুদ্ধিমান অপবাদ রয়েছে, এমন নৈতিক লোক রয়েছে যারা শিষ্টাচার জানেন না।

তদনুসারে, নৈতিক আপেক্ষিকতার নতুন ধারণার কাঠামোর মধ্যে একজন নৈতিক ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা অনেক সহজ। এটি কেবলমাত্র সামান্যতম প্রকাশ, এমনকি দমন করা এবং দমন করা প্রয়োজন স্বাস্থ্যকর আগ্রাসনআনুষ্ঠানিকভাবে বিনীতভাবে যোগাযোগ করা, স্বীকার করা, সবকিছুর সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া। যদি সম্ভব হয় তবে দ্বন্দ্ব খোলার জন্য যথাসম্ভব এগিয়ে যান এবং "আদর্শবান বান্ধব ব্যক্তির" মতো দেখার চেষ্টা করুন, যখন প্রকৃতপক্ষে প্রবল হিংসা, ক্রোধ এবং আত্ম-বিদ্বেষের অভিজ্ঞতা রয়েছে। সুতরাং, নৈতিক চরিত্রগত গুণাবলির বিকাশের কঠিন পদ্ধতির ফলস্বরূপ আপনার ব্যক্তিত্বকে সত্যিকার অর্থে বিকাশ করতে এবং অন্যান্য ব্যক্তির সাথে সত্য আত্ম-সম্মান এবং সত্য ভালবাসায় আসার জন্য সময় এবং প্রচেষ্টা ব্যয় করার প্রয়োজন হয় না। এখন, নতুন ট্রেন্ডগুলির কাঠামোর একটি "নৈতিক ব্যক্তি" হিসাবে বিবেচনা করা, এটি যথেষ্ট যথেষ্ট আবেগগতভাবে আরামদায়ক। এই সংবেদনগুলি সত্যই গভীরভাবে অনুভব না করে সবার প্রতি সমবেদনা, গ্রহণযোগ্যতা এবং নিঃশর্ত ভালবাসার সংবেদনগুলি চিত্রিত করতে। অন্য কথায়, যতবার সম্ভব সাইকোথেরাপি যাকে বলে তা প্রকাশ করে নিউরোটিক কনফর্মিজম.

একটি কনফারমাল ব্যক্তি সাইকোপ্যাথগুলির জন্য আদর্শ কর্মী। তাঁর নিজস্ব মতামত এবং নিজস্ব লক্ষ্য না রেখে নৈতিক মানদণ্ডের অনুগত, আনন্দদায়ক, অপ্রয়োজনীয়। নৈতিক মূল্যবোধের একটি অস্পষ্ট সিস্টেম সহ একটি কনফর্মাল ব্যক্তি শিক্ষার জন্য একটি সুবিধাজনক টেম্পলেট তথাকথিত "পরিষেবা জনগণ"।

অবশ্যই, কাউকে "নৈতিকতা" শব্দটির আসল অর্থ বলা হয়নি। লোকেরা এমনকি বুঝতে পারে না যে তাদের নৈতিকতার সাথে গুরুতর সমস্যা রয়েছে, তারা ফাজল নৈতিকতার তত্ত্বের মাপসই এবং অনুগামী হয়ে উঠেছে। বিপরীতে, তারা গভীরভাবে নিশ্চিত যে সমকামিতাকে আদর্শ হিসাবে প্রচার করার মাধ্যমে তারা গভীরভাবে নৈতিক মানুষ যারা একটি "সভ্য", "আলোকিত" এবং "আধুনিক" মান ব্যবস্থার অধিকারী।

প্রিয় বন্ধুরা, ফ্যাশনেবল, আধুনিক, সভ্য ও আলোকিত এমন কিছু হিসাবে সম-লিঙ্গের সম্পর্ক চাপিয়ে দেওয়া, যারা কুসংস্কারগুলি কাটিয়ে উঠেছে তাদের যোগ্য, আপনাকে উদ্দেশ্যমূলক এবং সচেতনভাবে চালিত করা হচ্ছে।

সাইকোথেরাপিস্টের পেশায় পেশাদারি দক্ষতা নির্ধারণ করা হয় অন্তর্দক্ষতার ডিগ্রি দ্বারা, চেতনাটির হেরফেরটি সনাক্ত করতে এবং ক্লায়েন্টদের এটি থেকে রক্ষা করার ক্ষমতা।

কৌশলযুক্ত লোকেরা কখনই বুঝতে পারে না যে তারা প্রতারণার শক্তির অধীনে রয়েছে। ম্যানিপুলেটররা কখনই আসল কারণ, পছন্দসই ফলাফল এবং ভুক্তভোগীদের কাছে তাদের সত্য অনুপ্রেরণা স্বর দেয় না।

লোকেদের ভুল প্রাথমিক ডেটা দেওয়ার চেয়ে গোপনে গোপনে শাসনের আর কোনও উপায় নেই।

অনেক বুদ্ধিমান লোকেরা মনে করে যে সেখানে ভালবাসা আছে, সমকামীরা কেবলমাত্র এমন মানুষ যারা অন্যের মতো হয় না, সমাজ দ্বারা গৃহীত হয় না এবং অংশীদার খুঁজে পেতে অসুবিধা হয়। এটি অবশ্যই বুঝতে হবে যে সাইকোপ্যাথোলজিতে যৌন উত্তেজনার কারণগুলি স্বাভাবিকের মতো নয়, তারা অস্বাস্থ্যকর। সমকামী যোগাযোগগুলিতে উত্তেজনার মূল কারণটি শক্তি এবং জমা দেওয়া। এ কারণেই সক্রিয় এবং প্যাসিভ (ক্ষমতার অবস্থান দখল করে এবং তদনুসারে অধীনতা) -এর একটি বিভাজন রয়েছে। সাধারণ ব্যক্তিরা অন্য ব্যক্তির উপর ক্ষমতা থেকে বা জমা দেওয়া থেকে অস্বস্তি অনুভব করে। একটি স্বাস্থ্যকর ড্রাইভ যৌনতার উপর ভিত্তি করে। কিভাবে ডাঃ নিকোলোসি রিপোর্ট করেছেন: “সমকামী ভিত্তিক পুরুষের জন্য, যৌনতা হল অন্য পুরুষকে অধিকার করার এবং আধিপত্য করার চেষ্টা। এটি অন্য ব্যক্তির প্রতীকী "অধিকার" হিসাবে কাজ করে এবং প্রায়শই প্রেমের চেয়ে বেশি আগ্রাসন জড়িত৷

সমকামিতার কারণ

সমকামিতা একটি ভিন্নজাতীয় রোগ is জ্বরের সাথে তুলনা করা যায় - এটি স্পষ্ট যে একটি রোগ আছে, তবে কী কারণ আছে - ডাক্তারকে অবশ্যই বুঝতে হবে। সুতরাং এখানে সমকামিতার কারণগুলি 5 গ্রুপে বিভক্ত করা যেতে পারে। এগুলির মধ্যে এক্সএনএমএক্স হ'ল সমাজের জন্য ক্ষতিকারক এবং এক্সএনএমএমএক্স হলেন ট্রোজান ঘোড়া, এই চিন্তাভাবনাটি ত্বকে হিমযুক্ত। প্রথম জিনিস।

Om সমকামীদের প্রথম এবং বৃহত্তম গ্রুপটি টেলিভিশন প্রচারের শিকার, যারা কৈশোরে কোনও প্যাথলজিকাল কন্ডিশনার প্রতিচ্ছবি স্থাপন করেছিলেন। এই দুর্ভাগ্যটি সাইকিয়াট্রিস্ট-সেক্সোপ্যাথোলজিস্ট দ্বারা নিরাময় করা যায় (প্যাথোলজিকাল রিফ্লেক্স নিভিয়ে দিয়ে একটি সাধারণ হিটারো-রিফ্লেক্স গঠন করেন)।

• দ্বিতীয় গ্রুপটি শৈশবে ধর্ষণ এবং অজাচারের শিকার হয় (এটি ট্রমার মতো চিকিত্সা করা হয়, একটি প্যাথোলজিকাল কন্ডিশনার রিফ্লেক্সকে দমন করা হয়, একটি সাধারণ প্রতিচ্ছবি বিকশিত হয় - এটি মনোচিকিত্সক-সেক্সোপ্যাথোলজিস্ট দ্বারাও চিকিত্সা করা হয়)।

• তৃতীয় গ্রুপটি সিজোফ্রেনিয়া আক্রান্ত রোগী এবং ম্যানিক ডিপ্রেশনাল সাইকোসিসের রোগী patients যারা সাইকিয়াট্রি শিখিয়েছেন তারা জানেন যে সিজোফ্রেনিয়া প্রায়শই যৌন লাইসেন্সের সাথে শুরু হয়। আপনি এই জাতীয় লোককে দেখেছেন - তারা রেড স্কোয়ারে উলঙ্গ হয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ে বা সোকলনিকির উপর দিয়ে একই বুটে চলে। এই ধরনের রোগীদের বিকাশ বন্ধ করার জন্য অ্যান্টিসাইকোটিকস দেওয়া উচিত ব্যক্তিত্ব ত্রুটি তারা মনোরোগ বিশেষজ্ঞের যে পর্যায়ে গিয়েছিলেন in অন্যথায়, তারা সম্পূর্ণ অপর্যাপ্ত হয়ে যায়। চিকিত্সা না করে এই গোষ্ঠীর ব্যক্তিরা মানসিকভাবে অক্ষম হয়ে যেতে পারেন।

। প্রায় কেউই চতুর্থ দলটি দেখেনি, কারণ তারা একক, তবে আদেশের প্রয়োজনে তাদের উল্লেখ করা প্রয়োজন - এগুলি অন্তঃস্রাব এবং ক্রোমোজোমাল প্যাথলজি সহ ব্যক্তি।

• পঞ্চম দলটি আসল বিপদ। যারা "বিছানায় থাকা ব্যক্তির স্বাধীনতা" এবং "অসন্তুষ্টদের জন্য সংগ্রাম" করার জন্য এই সমস্ত অপপ্রচারটি চিন্তা করেছিলেন তাদের লক্ষ্য ছিল মানুষের নিরক্ষরতা কাজে লাগানো এবং অন্য সমস্ত দলের আড়ালে এই বিশেষ গোষ্ঠীকে আড়াল করা। এটি একটি আসল দুর্ভাগ্য এবং মন্দ - খাঁটি সাইকোপ্যাথ। খাঁটি সাইকোপ্যাথি একটি পুরানো শব্দ, তবে এটি সমস্যার মর্মটি সঠিকভাবে প্রতিফলিত করে। তারা কীভাবে সক্ষম তার ভয়াবহতা বুঝতে, তারা কে ডুপ্লেসিস এতিমস.

আমি ঝামেলা বুঝিয়েছি। এটি সাইকোপ্যাথোলজির সবচেয়ে বিপজ্জনক প্রকার ology কারণটি জৈবিক এবং অযোগ্য। কোনও উচ্চ শিক্ষিত বুদ্ধিজীবী জৈবিকভাবে যে কোনও নৈতিক অনুভূতি অনুভব করতে অক্ষম - যেমন মমত্ববোধ, সহানুভূতি, না সহানুভূতি, না বিশ্বাস, না সততা, বিবেক বা নৈতিকতা। এবং আপনি বুঝতে পারবেন যে সমকামীদের নিরীহ চারটি গ্রুপের (সাধারণভাবে সমাজের জন্য তুচ্ছ) আচ্ছাদনটির অধীনে একটি সত্যিকারের দুর্ভাগ্য রয়েছে, যার ভয়াবহতা কেবলমাত্র সেই ব্যক্তিরা বুঝতে পেরেছিলেন যারা মনোরোগ বিশেষজ্ঞ 25-40 বছর আগে পড়াশুনা করেছিলেন।

আদর্শ হিসাবে সাইকিয়াট্রিক প্যাথলজি কার দরকার?

কেবল সাইকোপ্যাথরা সমকামিতার স্বাভাবিকীকরণ আবিষ্কার করতে পারেন এবং বিভিন্ন দেশে সেক্সোপ্যাথোলজির স্বাভাবিককরণের প্রয়োজন ছিল। বাস্তবতা হ'ল সাইকোপ্যাথগুলির অভ্যন্তরীণ জগতটি শক্তি, বশ্যতা, অবমাননার উপর ভিত্তি করে যৌনতার একটি ধর্ম; নিষ্ঠুরতার একটি গোষ্ঠী এবং অন্যান্য লোকের উপর ক্ষমতার জন্য অর্থের গোষ্ঠী। সাধারণ মানুষের অন্য ব্যক্তির মানসিকতার উপরে শক্তি প্রয়োজন হয় না। একজন সাধারণ ব্যক্তি কীভাবে ম্যানিপুলেশনের মাধ্যমে অন্যান্য লোকদের দাসত্ব করবেন এবং তাদের কিছু করতে বাধ্য করবেন সে সম্পর্কে ভাবেন না। সাধারণ (নৈতিকতার অর্থে এবং "পাগল নয়" অর্থে) লোকেরা তাদের জীবনের যত্ন নেয় এবং একে অপরের সাথে শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থানের চেষ্টা করে।

সমকামী যোগাযোগের প্রেমকে কল করার ধারণাটি কেবল একটি সাইকোপ্যাথকেই ঘটতে পারে। সুতরাং, কেবল সাইকোপ্যাথই ধারণার বিকল্প ব্যবহার করতে পারেন এবং "জমা দেওয়া, অপমান এবং শক্তি" প্রেমের কারণের ভিত্তিতে একটি সংযোগ কল করতে পারেন। প্রেম শব্দটি নৈতিক লোকদের কাছে পবিত্র, যখন তারা এটি শুনে, তারা পিছু হটে।

সমাজে এই রোগের স্বাভাবিকতা মনোচিকিত্সা এবং সাইকোথেরাপিতে বিশেষজ্ঞদের একটি ঘনিষ্ঠ গ্রুপের কাজ এবং বিশেষজ্ঞের কোডের বিপরীতে, একটি এসচাটোলজিকালি-মাইন্ডেড সাইকোপ্যাথিক অভিজাতদের স্বার্থের কারণে কাজ করে is তথ্যের প্রবাহের উপরে বৃহত্তর আর্থিক সংস্থান এবং নিয়ন্ত্রণ তাদের মনস্তত্ত্বের ক্ষেত্রে শিক্ষা ব্যতীত মানুষের জনমতকে প্রভাবিত করতে দেয় allows 

এই ধরণের বিজ্ঞানবিজ্ঞানের সিক্সোপ্যাটোলজির সাধারণকরণের জন্য কোনও মেডিকেল কারণ নেই।

যৌন বিচ্যুতির সাধারণকরণ সাইকোপ্যাথদের ধীরে ধীরে জনসংখ্যার নৈতিক মূল্যবোধের ব্যবস্থাটি প্রতিস্থাপন করা এবং স্পষ্টতই উর্বরতা হ্রাস করার জন্য প্রয়োজনীয়।
নিবন্ধে এই সম্পর্কে আরও পড়ুন জনবহুল প্রযুক্তি: "পরিবার পরিকল্পনা"।

* * * *

নাটালিয়া রাসকাজোভা প্রবন্ধের ভিত্তিতে 
"কেন একটি "ইগোসিন্টোনিক স্টেট" আকারে "সমকামিতা" ধারণার অংশটিকে মানসিক রোগের তালিকা থেকে ভোট দিয়ে বাদ দেওয়া হয়েছিল?"

চক্রের চতুর্থ স্তরের সন্ধান পাওয়া যাবে সম্পূর্ণ নিবন্ধ.