El que sembla un acte moral per al propietari de la informació del primer o segon nivell, serveix per assolir objectius profundament immorals i immorals, si considerem la manipulació des de l’altura del darrer nivell.

En primer lloc, vull advertir els lectors perquè no pensin en els patrons adolescents bipolars. Ara el pensament de la persona corrent està fixat en un marc estret, en el qual hi ha un contrast de conceptes en un mateix eix: d’una banda hi ha una homofòbia suposadament desafavorida i desacomplexada que suporta els homosexuals i, a l’altra, hi ha una persona suposadament il·luminada, civilitzada, moral i compassiva sense prejudicis. dóna suport als homosexuals.

De fet, el problema descrit aquí no és tan senzill com solen presentar-se els seus partidaris i opositors. És important comprendre que al món modern, les manipulacions de la consciència són multinivells i resideixen en diversos plans. Analitzant el problema de la normalització de les relacions del mateix sexe, és sorprenent com de ben pensada la manipulació a nivell multinivell de la consciència. El principi de les manipulacions modernes és utilitzar els sentiments morals de les víctimes de la manipulació de manera que, confiant en la moralitat de les seves accions, ajudin els manipuladors a assolir el contrari, profundament. immoral objectius.

La complexitat d’aquesta manipulació rau en el fet que té diversos nivells. El nivell d’intel·ligència d’un grup de persones immorals que van inventar i introduir aquest model de manipulació de la consciència als mitjans de comunicació és desagradable. El sofisticat esquema d’enganys està pensat perfectament. En essència, els manipuladors van crear una situació en què elements de conformitat d’una personalitat neuròtica, com ara la necessitat d’aprovació i acceptació, una necessitat augmentada de sentit de seguretat, por a la crítica i la desaprovació, la necessitat de lluitar per una causa justa, emocions de compassió, etc., automàticament treballen per assolir els seus objectius de la quarta. comanda.

El que sembla un acte moral per al propietari de la informació del primer o segon nivell, serveix per assolir objectius profundament immorals i immorals, si considerem la manipulació des de l’altura del darrer nivell.

Analitzem amb més detall els diferents nivells de manipulació.

Manipulació de nivell 1: renom lingüístic dels termes mèdics

Al primer nivell, hi ha manipulacions lingüístiques amb termes mèdics sota els auspicis de “atenció als sentiments de les persones malaltes” d’acord amb el principi de destigmatització de malalties psiquiàtriques. Així, doncs, la malaltia “pederàstia”, que pertanyia a la categoria de trastorns i perversions sexuals, es rebateix per primer cop la malaltia com a “homosexualitat”. Aleshores els buggers van començar a anomenar-se homosexuals, i després “homosexuals”. Aleshores, el que va passar en la lògica inductiva s’anomena substitució de conceptes. Si abans autoatracció a una persona del mateix sexe era considerada una malaltia psiquiàtrica, posteriorment es va proposar considerar una malaltia malestar de l’atracció a una persona del mateix gènere. Es va suggerir que la falta de malestar es considerava salut.

Així, doncs, la pederàstia es va convertir en paraules lingüísticament belles i de tipus científic: orientació egosintònica i egodistònica. Si una persona es troba incòmoda (estat egodistònic), pot recórrer a un psiquiatre-sexopatòleg per al seu tractament; si una persona està satisfeta de tot (estat egosintònic), legalment se li permet viure sense tractament. Posteriorment, l’orientació egosintònica va ser exclosa de la classificació internacional de malalties mitjançant votacions poc científiques i escandaloses, sense investigació i proves mèdiques (per referència, no voten en medicina, perquè la medicina no és política). La "orientació egodistònica", on una persona sent malestar per la seva atracció del mateix sexe, va quedar a la ICD-10 com a malaltia.

La decisió de no reflectir les estadístiques sobre condicions egosintòniques a l’ICD-10, algunes persones van prendre com a evidència l’absència de patologia i com a base per considerar aquesta una norma o fins i tot una forma de salut. El terme "homosexualitat" es va equiparar en el significat amb la paraula "homosexualitat". Persones sense formació fins i tot consideraven que suposadament hi havia un tipus especial de sexualitat no tradicional, inusual i fins i tot una mica de moda, i per tant digne d’imitació.

Per tal que ningú tingui preguntes incòmodes, la informació antiga esborra d’Internet. Les classificacions internacionals de malalties de les revisions 8 i 9, que a l’apartat “malalties psiquiàtriques” indicaven respectivament “pederàstia” i “homosexualitat” per alguns motius, es va fer impossible trobar mitjançant cercadors d’Internet. Sembla que això és així perquè els estudiants consultin com es deia abans la malaltia? Només quan una malaltia psiquiàtrica va començar a ser substituïda per una variant de la sexualitat, va quedar clar per què calien aquests passos. Cap dels especialistes imparcials podria suggerir que, acceptant un sentiment de compassió per als malalts, canviar la malaltia en quelcom neutre, ell estigués implicat en un procés completament diferent. Qui hauria pensat que després de rebre un nou nom als mitjans de comunicació es llançaria una propaganda massiva de contactes del mateix sexe com un tipus de sexualitat "de prestigi"?

"Quan vam prendre la decisió de despatologitzar l'homosexualitat, ningú no sabia que passaria.", - L’expresident de l’APA es justifica a si mateix Nicholas Cummings, que va signar la resolució que l'homosexualitat ja no es considera una malaltia mental, "el moviment homosexual no era tan militant com ho és avui, tot o res ".

En qualsevol cas, l’Organització Mundial de la Salut, que va crear la Classificació Internacional de Malalties, no és una organització científica. L’OMS és l’agència burocràtica de l’ONU i l’ICD és el seu document administratiu i estadístic aplicat, les definicions del qual condicional. L'OMS no intenta dir el contrari, això és el que està escrit prefaci per a la classificació de trastorns mentals en la CIC-10:

"Presentar descripcions i instruccions no porteu en si mateix significat teòric i no pretenguis a una definició completa de l’estat actual de coneixement dels trastorns mentals. Són simplement grups de símptomes i comentaris sobre els quals hi ha un gran nombre d'assessors i consultors de molts països del món han acordat com a base acceptable per definir els límits de la categoria en la classificació dels trastorns mentals. "

Des del punt de vista de la ciència científica, aquesta afirmació sembla absurda. La classificació científica s'ha de basar en motius estrictament lògics, i qualsevol acord entre especialistes només pot ser el resultat d'una interpretació de dades clíniques i empíriques objectives, i no dictada per consideracions ideològiques, ni tan sols les més humanitàries. Així, és força evident que l’ICD-10 no reflecteix els interessos científics, sinó sociopolítics, i que l’homosexualitat, com a tal, no hi és representada, no té la més mínima relació amb les dades científiques reals, i per tant, un enllaç amb aquest document. com a última evidència de la normalitat de l’homosexualitat - no tenen sentit.

La inexistència de Viquipèdia afirma que suposadament hi ha un consens d’experts sobre aquest tema. Per als ignorants en medicina científica, vull dir que dels cinc nivells d’evidència científica i mèdica, el consens d’experts és una evidència d’un nivell cinquè més baix. El problema és que no hi ha consens en absolut. No hi ha res més lluny de la veritat. A més, no hi ha cap evidència científica clínica a nivell 1 - 4.

L’atracció cap al mateix gènere no és una forma de suposadament sexualitat “normal, no convencional”, sinó una malaltia psiquiàtrica de la secció de sexopatologia. Els dubtes poden familiaritzar-se Nº de comanda 566н del nostre ministre de Salut, en què els individus amb trastorns cognitius i de conducta associats a una orientació sexual amb deficiències es descriuen com a pacients en instal·lacions de salut mental.

Treballs recents Els científics psiquiàtrics de la Universitat de Yale han trobat que la salut física i mental de les minories sexuals és significativament pitjor que la dels heterosexuals.

El segon nivell de manipulació és l’atractiu al sentit moral de la compassió i la transferència del concepte de “moralitat” del pla de valor a l’emocional.

Al segon nivell es troba la manipulació del sentit moral de la compassió per a les persones rebutjades per la societat sotmeses a violència, assalt i persecució. La nostra compassió pels perseguits no ens permet fer ni dir res que pugui complicar la seva vida. Per descomptat, una persona que experimenta sentiments morals respectarà la llibertat de la personalitat del pacient, serà tolerant amb les manifestacions externes de la malaltia, respectarà el dret a no tractar la malaltia, respectarà el dret del pacient a la llibertat d’expressió, treballarà en equip sense ser perseguit.

La manipulació aquí és que sentiments morals s’equipara la compassió que experimenten les persones sanes per als malalts sistema de valors morals. Moral sentiments i sistema moral valors - són coses completament diferents. No es pot equiparar moral sensació и sistema de valors moralspersona perquè aquests conceptes no equipolent. No són idèntics els uns als altres en el volum del concepte, no es pot posar un signe igual entre ells. Equivalent emoció i valor, cometem un gros error de lògica, aproximadament el mateix que igualar metres i quilograms. Podem experimentar sentiment moral compassió pels malalts, però no se'ns exigeix per acceptar manifestacions de la seva malaltia com fita en la nostra moral sistema de valors. Entre la capa del sistema de valors i la capa de sentiments encara hi ha una capa de pensaments, una capa de creences. És curiós que a la cultura occidental aquesta qüestió s’inclogui precisament en el sistema de valors.

Si teniu una simpatia moral pels homosexuals, això no vol dir que heu de considerar l'homosexualitat com un valor moral.

El tercer nivell de manipulació és la substitució de valors. El concepte de relativitat moral.

Aquí comença la diversió. El significat del terme "moralitat" s'omple amb un significat completament diferent. Tradicionalment, el concepte de moralitat inclou un clar divisió en vicis i virtutsmillorant-se a si mateix mitjançant el desenvolupament de les virtuts del caràcter i deslliurant-se dels vicis de caràcter, respecte pel principi del lliure albir. El nou significat “poc convencional” de la paraula “moralitat” ja no porta el significat de les virtuts i els vicis del personatge, sinó que opera amb arguments emocionals: “estimar-ho tot”, “acceptar-ho tot”, “esforçar-se per quelcom brillant, pur i perfecte”, “no mostrar-ho. agressió "," mostrar bondat, "no interessar-se per la vida íntima d'altres persones", "comunicar-se educadament", "no ensenyar a les altres persones a viure".

Així, si la moral tradicional té uns principis i uns criteris clars segons els quals es pot determinar fàcilment què és moral i què és immoral, el significat canviat del terme “moralitat” es basa en l’anomenada teoria de la relativitat moral, on no hi ha una distinció clara entre els conceptes de virtut i vici. Es considera que una persona “moral” en el marc del concepte de relativitat moral és qui respecta les fronteres personals, mostra el respecte a la vida privada d’altres persones, no mostra una agressió externa i no posa a altres persones en una posició incòmoda que vagi més enllà de l’etiqueta formal. Així, la paraula “moralitat” s’omple amb el significat d’etiqueta, cortesia, conformisme. No hi ha res dolent en l’etiqueta i el respecte a la privacitat de les altres persones, tret d’això cortesia i coneixement de l’etiqueta no és igual moralitat. Aquests conceptes no són equivalents i, per tant, no es poden substituir. Hi ha canalla educada i intel·ligent, hi ha persones morals que no coneixen l’etiqueta.

En conseqüència, ser considerada una persona moral en el marc del nou concepte de relativitat moral és molt més fàcil. Només cal suprimir i suplantar qualsevol, les més petites manifestacions, fins i tot agressivitat sanacomunicar-se formalment educadament, concedir, adaptar-se a tot. Si és possible, vés en la mesura del possible per obrir conflictes i esforçar-te per semblar una “persona amable ideal”, alhora que experimenta una forta enveja, ira i odi a si mateix. Per tant, no és necessari dedicar temps i esforços a desenvolupar dignitats de personatges amb molta dificultat, a desenvolupar veritablement la vostra personalitat i arribar a la veritable autoestima i l’amor veritable a les altres persones com a resultat de la difícil forma de desenvolupar qualitats de caràcter moral. Ara, per ser considerada una "persona moral" en el marc de les noves tendències, n'hi ha prou emocionalment còmode. Retratar les emocions de compassió, acceptació i amor incondicional per a tothom, sense experimentar aquestes emocions realment profundament. És a dir, el més sovint possible el que anomena psicoteràpia conformisme neuròtic.

Una persona conformal és un personal ideal per als psicòpates. Respecte, agradable, exigent als estàndards morals, sense tenir la seva pròpia opinió i els seus propis objectius. Una persona conformista amb un vague sistema de valors morals és una plantilla convenient per a l’educació els anomenats "persones de servei".

Per descomptat, a ningú no se li va dir el veritable significat del terme “moralitat”. La gent ni tan sols s’adona que té problemes greus amb la moral, que s’han convertit en fitters i adeptes a la teoria de la moral difusa. Per contra, estan profundament convençuts que, promovent l’homosexualitat com a norma, són persones profundament morals amb un sistema de valors “civilitzat”, “il·luminat” i “modern”.

Benvolguts amics, imposant relacions del mateix sexe com quelcom de moda, modern, civilitzat i il·luminat, digne de qui hagi superat prejudicis, t’estan manipulant, a més, de manera intencionada i conscient.

En la professió de psicoterapeuta, l’aptitud professional està determinada pel grau de coneixement, la capacitat de reconèixer la manipulació de la consciència i protegir-ne els clients.

Les persones manipulades no s’adonen mai que estan sota el poder de l’engany. Els manipuladors no expressen mai la veritable causa, el resultat desitjat i la seva veritable motivació a les víctimes.

No hi ha millor manera de governar de forma encoberta la ment de la gent que donar-los dades inicials incorrectes.

Moltes persones intel·ligents pensen que hi ha amor, que els homosexuals són només persones que no són com les altres, no són acceptades per la societat i tenen dificultats per trobar parella. Cal entendre que en psicopatologia, els factors de excitació sexual no són el mateix que el normal, són poc saludables. El principal factor d’excitació en els contactes homosexuals és el poder i la submissió. Per això hi ha una divisió en actiu i passiu (que ocupa la posició de poder i, en conseqüència, la subordinació). Les persones normals experimenten molèsties pel poder sobre una altra persona o per la seva submissió. Un impuls saludable es basa en la sensualitat. Com informa la doctora Nicolosi: “Per a l'home d'orientació homosexual, la sexualitat és un intent de posseir i dominar un altre home. Això funciona com una "possessió" simbòlica d'una altra persona, i sovint implica més agressió que amor".

Motius de l’homosexualitat

L’homosexualitat és una malaltia heterogènia. Es pot fer una comparació amb la febre - està clar que hi ha una malaltia, però quina raó hi ha - el metge ha d’entendre. A continuació, es mostren les raons per a les quals es pot dividir l'homosexualitat en grups 5. 4 d'ells són inofensius per a la societat, i 5 és el cavall de Troia, el pensament sobre el qual es produeixen gelades a la pell. Primeres coses primer.

• El primer i més gran grup d’homosexuals són víctimes de la propaganda televisiva, que ha establert un reflex patològic condicionat en l’adolescència. Aquesta desgràcia la pot curar un psiquiatre-sexopatòleg (extingir el reflex patològic i formar un hetero-reflex normal).

• El segon grup és víctima de violació i incest a la infància (es tracta com un trauma, se suprimeix un reflex patològic condicionat, es desenvolupa un reflex normal; també és tractat per un psiquiatre-sexopatòleg).

• El tercer grup són pacients amb esquizofrènia i pacients amb psicosi depressiva maníaca. Els que han ensenyat psiquiatria saben que l’esquizofrènia sovint comença amb la licencia sexual. Heu vist gent així: salten nus a la plaça vermella o corren a les mateixes botes sobre Sokolniki. Aquests pacients han de rebre antipsicòtics per aturar el desenvolupament defecte de personalitat en la fase en què van anar al psiquiatre. En cas contrari, es tornen completament inadequats. Sense tractament, les persones d’aquest grup poden quedar discapacitades mentalment.

• Gairebé ningú no va veure el quart grup, ja que són unitats, però per raó d’ordre cal esmentar-les: es tracta d’individus amb patologia endocrina i cromosòmica.

• El cinquè grup és el perill real. Els que van pensar tota aquesta propaganda per la “llibertat de l’individu al llit” i “la lluita per l’ofès” tenien l’objectiu d’explotar l’analfabetisme de les persones i ocultar aquest grup en particular sota la disfressa de tots els altres grups. Aquesta és una veritable desgràcia i el mal, els psicòpates purs. La psicopatia pura és un terme antiquat, però reflecteix amb precisió l’essència del problema. Per entendre l’horror de què són capaços, esbrineu qui són Duplessis Orfes.

Li explico el problema. Aquest és el tipus de psicopatologia més perillós. La raó és biològica i incorregible. Imagineu-vos un intel·lectual intel·lectual altament educat incapaç d’experimentar cap sentiment moral: ni compassió, ni empatia, ni simpatia, ni confiança, ni honestedat, consciència ni moralitat. I entendràs que sota la cobertura dels inofensius quatre grups d’homosexuals (generalment poc importants per a la societat) hi ha una autèntica desgràcia, l’horror de la qual només va comprendre els que havien estudiat psiquiatria 25-40 anys enrere.

Qui ha de donar la patologia psiquiàtrica com a norma?

Només els psicòpates podrien inventar la normalització de l’homosexualitat i necessitarien la normalització de la sexopatologia a diferents països. El fet és que el món interior dels psicòpates és un culte al sexe basat en el poder, la submissió, la humiliació; un culte a la crueltat i un culte a diners pel poder sobre les altres persones. La gent normal no necessita poder sobre la psique d’altres persones. Una persona normal no pensarà en esclavitzar altres persones mitjançant la manipulació i obligar-les a fer alguna cosa. Normals (en el sentit de la moral, i no en el sentit de “no bojos”) les persones tenen cura de la seva vida i intenten conviure pacíficament entre elles.

La idea d’anomenar amor de contacte homosexual només es pot produir a un psicòpata. Per tant, només els psicòpates poden utilitzar la substitució de conceptes i anomenar una connexió basada en el factor amor “submissió, humiliació i poder”. La paraula amor és sagrada per a les persones morals, quan la senten, es retiren.

La normalització de la malaltia a la societat es deu al treball d’un grup tancat d’especialistes que treballen en psiquiatria i psicoteràpia i serveixen, contràriament al codi especialista, als interessos d’una elit psicopàtica amb mentalitat escatològica. Els grans recursos financers i el control del flux d’informació els permet influir en l’opinió pública de persones sense educació en el camp de la psiquiatria. 

NO HI HA RAONS MÈDIQUES PER NORMALITZAR AQUEST TIPUS DE SEXOPATOLOGIA PSIQUIÀTRICA.

La normalització de les desviacions sexuals és necessària perquè els psicòpates vagin substituint gradualment el sistema de valors morals de la població i, segons sembla, per reduir la fertilitat.
Llegiu-ne més a l'article Tecnologies de despoblament: “planificació familiar”.

* * *

Basat en l’article de Natalia Rasskazova 
"Per què es va excloure de la llista de malalties psiquiàtriques una part del concepte d'"homosexualitat" en forma d'"estat egosintònic"?

El quart nivell de manipulació es troba a article complet.