Usa ka bantog nga psychiatrist, psychoanalyst ug MD, si Edmund Bergler nagsulat sa mga libro sa 25 bahin sa sikolohiya ug mga artikulo sa 273 sa nanguna nga propesyonal nga mga journal. Ang iyang mga libro naglangkob sa mga hilisgutan sama sa paglambo sa bata, neurosis, krisis sa midlife, kalisud sa kaminyoon, sugal, pagpanamastamas sa kaugalingon, ug homoseksuwalidad. Si Bergler tukma nga giila ingon usa ka eksperto sa iyang panahon sa mga termino sa homosexuality. Ang mga mosunod mao ang mga kinutlo sa iyang trabaho.

Ang mga bag-ong libro ug mga produkto nga misulay sa paghulagway sa mga homoseksuwal ingon dili malipayon nga mga biktima nga angayan sa simpatiya. Ang pagliso sa mga lacrimal glands dili makatarunganon: ang mga homoseksuwal mahimo kanunay nga mogamit sa tabang sa psychiatric ug mamaayo kung gusto nila. Apan ang pagkawalay alamag sa publiko kaylap sa kini nga isyu, ug ang pagmaniobra sa mga homoseksuwal sa opinyon sa publiko bahin sa ilang kaugalingon epektibo kaayo nga bisan ang mga intelihente nga mga tawo nga natawo kagahapon wala mahulog alang kanila.

Ang dili pa dugay nga kasinatian sa panukiduki ug panukiduki dili tinuud nga napamatud-an nga ang dili gyud mabag-o nga kapalaran sa mga homoseksuwal (usahay gipahiuyon sa mga wala’y naglungtad nga kahimtang sa biolohikal ug hormonal) sa tinuud usa ka therapeutically nausab nga yunit sa neurosis. Ang therapeutic pessimism sa nangagi hinay nga nawala: karon psychotherapy sa usa ka direksyon sa psychodynamic makaayo sa homosexuality.

Pinaagi sa tambal, gipasabut nako:
1. usa ka hingpit nga kakulang sa interes sa ilang kasarian;
2. normal nga sekswal nga pagkalipay;
3. pagbag-o sa kinaiya.

Sa kapin sa katloan ka tuig nga pamatasan, malampuson nakong nahuman ang pagtambal sa usa ka gatos nga mga homoseksuwal (katloan ka uban pang mga kaso ang nasamdan sa akon o sa pagbiya sa pasyente), ug gitambagan ang mga lima ka gatus. Pinasukad sa kasinatian nga nakuha sa niining paagiha, naghimo ako usa ka positibo nga pahayag nga ang homosexuality adunay usa ka maayo kaayo nga pagbalatian alang sa pagtambal sa psychiatric nga pamaagi sa psychoanalytic gikan sa usa ngadto sa duha ka tuig, labing menos tulo nga mga sesyon sa usa ka semana, nga gihatagan gyud gusto sa pasyente nga magbag-o. Ang kamatuoran nga ang usa ka paborableng sangputanan wala gibase sa bisan unsang personal nga variable nga gipamatud-an sa kamatuoran nga ang usa ka mahinungdanon nga gidaghanon sa mga kauban ang nakab-ot ang parehas nga mga sangputanan.

Mahimo ba naton ayohon ang matag homosexual? - dili. Ang pipila ka kinahanglanon kinahanglanon, ug labi ka hinungdan, ang pagtinguha sa usa ka homoseksuwal magbag-o. Mga kinahanglanon alang sa kalampusan:

1. internal nga sala nga mahimo’g gigamit nga terapyutik;
2. boluntaryo nga pagtambal;
3. dili kaayo daghan nga makadaot sa kaugalingon nga mga uso;
4. terapyutik nga kagustuhan alang sa homosexual reality sa mga homoseksuwal nga pantasya;
5. kakulang sa tinuud nga kasinatian sa hingpit nga pagsalig sa hunahuna sa inahan;
6. kakulang sa kanunay nga mga hinungdan aron mahuptan ang homosexuality ingon usa ka agresibo nga hinagiban batok sa usa ka gidumtan nga pamilya;
7. kakulang sa usa ka "awtoridad" nga pahayag bahin sa pagkawalay kaayohan;
   
8. kasinatian ug kahibalo sa analista.

1. Kalayo

Nahibal-an namon nga ang mga pagbati nga sad-an naa sa gawas kung wala ang tanan alang sa tanan nga mga homoseksuwal, bisan kung sa daghang mga kaso dili kini mamatikdan ug, labi ka hinungdan, bisan ang pagpuyo sa usa ka tago nga kahimtang dili magamit nga analisahon. Ang pangutana mitungha: diin kasagaran kini gideposit? Ang tubag sa pagbuut mao ang yano: kini, ingon usa ka lagda, gideposito sa sosyal nga ostracism, sa tinuud nga katalagman nga magkasumpaki sa sosyedad, uban ang balaod, kauban ang mga nagkadugo. Ang pagsuyup sa tinguha sa pagsilot igo alang sa kadaghanan sa mga kaso. Ang ingon nga mga tawo dili gusto nga makagawas gikan sa ilang bisyo nga lingin ug busa wala mangita og pagtambal.
Lisud gyud ang pagkasulud sa sulud sa Gay. Sa usa ka bahin, bisan sa hapit kompleto nga kakulang sa kahasol sa hunahuna, usa ka homoseksuwal nga tawo nga mianhi kanako tungod sa uban pang mga sintomas sa neurotic nga naayo sa iyang homoseksuwalidad. Sa laing bahin, bisan pa sa pagtan-aw nga ingon sa usa ka dako nga pagbati sa pagkasad-an sa usa ka pasyente, gamay ra ang makatabang kaniya. Wala siya nag-uswag labi pa sa wala’y panahon nga ejaculation sa usa ka babaye. Busa, kinahanglan nga ilhon nga wala pa naton hingpit nga masabtan ang praktikal nga pagtimbang-timbang sa posibilidad nga gamiton kini nga pagbati sa pagkasad-an sa mga homoseksuwal. Ang nagdugo nga pagkasayup nga kanunay nahimo nga usa ka salamin nga wala’y nahunahuna nga gisuportahan sa pasyente aron mapamatud-an ang iyang kaugalingon nga tanlag: “Wala ako nalipay niini; Nag-antos ako. " Busa, sa wala pa maghimo usa ka panagna, sa mga pagduhaduha nga mga kaso, ang panahon sa pagsulay sa 2 - 3 nga bulan ang angay.

2. Boluntaryo nga pagtambal

Ang mga homoseksuwal usahay moabut alang sa pagtambal alang sa ilang mga minahal, mga ginikanan o mga paryente, apan ang kalig-on sa ingon nga mga pangandoy sa panghunahuna dili gyud igo alang sa kalampusan. Sa akong kasinatian, ingon nga alang sa mga homoseksuwal wala’y butang nga ingon usa ka pinalanggang ginikanan o paryente, nga kini nga mga pasyente napuno sa ihalas nga wala’y hinalad nga pagdumot sa naulahi, ang pagdumot gitandi lamang sa mabangis nga makaguba nga kaugalingon nga hilig. Naghunahuna ako nga ang kaandam nga magsugod pagtambal usa ka hinungdanon nga kahimtang. Natural, mahimo nimong sulayan ang pagpalihok sa pagkasad-an alang sa usa ka matang sa pagtambal sa pagsulay, apan labi nga naglikay ako sa kini nga pagsulay nga wala’y kapuslanan.

3. Dili kaayo daghang mga makadaot sa kaugalingon nga mga uso

Sa walay pagduha-duha, ang dili pag-uyon sa katilingban, ingon man ang mga pamaagi sa pagtago ug pagpanalipod sa kaugalingon nga ang matag homoseksuwal nga napugos nga gamiton, adunay usa ka elemento sa pagsilot sa kaugalingon nga mosuhop sa bahin sa usa ka dili tinuyo nga pagsabut sa pagkasayup nga gikan sa ubang mga gigikanan. Bisan pa, kahibulongan kung unsa kadako ang gidaghanon sa mga psychopathic nga personalidad taliwala sa mga homoseksuwal. Sa yanong mga termino, daghang mga homosexual ang nagdala sa stigma sa pagkawalay kasiguruhan. Sa psychoanalysis, kini nga pagkawalay kasiguruhan giisip nga bahin sa oral nga kinaiya sa mga homoseksuwal. Kini nga mga tawo kanunay nga nagmugna ug maghagit sa mga sitwasyon diin ilang gibati nga dili makatarunganon nga dili maayo. Kini nga pagbati sa inhustisya, nga nasinati ug gipadayon pinaagi sa ilang kaugalingon nga pamatasan, naghatag kanila sa sulud sa sulud nga sulud nga kanunay nga mapadayonon nga agresibo ug pagkasuko sa ilang kalikopan, ug magbasol alang sa ilang kaugalingon masochistically. Kini usa ka mahukmanon nga hilig nga ang dili-sikolohikal, apan ang nagpaniid sa gawas sa kalibutan nagtawag sa mga homoseksuwal nga "dili kasaligan" ug pagkadili mapasalamaton. Siyempre, sa lainlaing lebel sa sosyal, kini nga kiling nagpakita sa iyang kaugalingon sa lainlaing mga paagi. Bisan pa, kahibulongan kung unsa kadako ang gidaghanon sa mga homoseksuwal sa mga scammers, pseudologist, peke, tigpakasala sa tanan nga klase, tigpamaligya sa droga, sugarol, tiktik, bugaw, tag-iya sa brothel, etc. Ang "oral mekanismo" sa pagpauswag sa homoseksuwalidad usa ka piho nga masochistic, bisan pa sa tinuud nga kini adunay daghang halapad nga pagsulong sa pagpanlupig. Hangtud kanus-a nga kini makadaot sa kaugalingon nga hilig ma-access sa therapeutically dependant, sa walay duhaduha, sa kantidad, nga wala karon natukod. Gibanabana ang gidaghanon sa uban pang mga pagpamuhunan sa neurotic nga pasyente nagtugot kanimo nga dali nga mag-navigate. Sa ato pa mga pulong: kung unsa kadaghan ang nakapasakit sa pasyente sa iyang kaugalingon sa ubang mga paagi? Kini nga "imposible ug madanihon nga mga tawo," ingon ang inahan sa usa sa akong mga pasyente nga gihubit ang iyang anak nga lalaki ug iyang mga higala, kanunay nga walay kapuslanan ingon mga pasyente.

4. Therapeutic nga gusto alang sa homosexual reality sa mga homoseksuwal nga pantasya

Usahay nahinabo nga ang mga batan-on nga nainteres sa homosexually nagsugod magsugod sa pag-analisar nga pagtambal sa mismong oras nga nahibal-an na nila nga magbalhin gikan sa pantasya ngadto sa paglihok, apan wala gihapon nakit-an ang kaisog sa pagbuhat niini. Sa ingon, ang pag-analisar mahimong usa ka gawas nga alibi alang kanila. Si Alibi mao nga gipasalig sa pasyente ang iyang kaugalingon nga naa siya sa proseso sa pagtambal, nga naghatag kaniya higayon nga mamaayo, ug ang tanan nga nahitabo sa kini nga panahon usa ka yugto sa pagbalhin. Mao nga, ang kini nga matang sa pasyente nag-abuso sa pag-analisar aron mahibal-an ang iyang perversion своё. Siyempre, mas komplikado ang konteksto. Ang sinugdanan sa mga homoseksuwal nga batasan sa panahon sa pag-analisar nagrepresentar sa usa ka wala’y nahunahuna nga elemento sa mapangahason nga pag-aghat sa pseudo batok sa analista, nga gibiaybiay sa pasyente sa proseso sa pagbalhin sa panagbangi sa pagdumot sa pagkasuko sa mga tomboy ug pagtratar sa kanila sama sa mga hayop nga gipasukad sa mga konsiderasyon sa moral. Ang bisan unsang pagsulay nga ipakita kini nga mga pasyente nga nakita namon sila dili ingon mga hayop, apan ingon mga masakiton nga tawo, gipugngan sa kabalhinan. Sa ingon, ang analista gipailalom sa usa ka pagsulay, nga mahimo’g dili gyud makalipay, tungod kay akusahan siya sa pamilya nga ang pasyente nahimo’g usa ka ensayo nga tomboy tungod kaniya. Kung ang analista nagpakita sa labing gamay nga pagsukol sa internal o kasagmuyo kung ang pasyente makadawat sa aktibo nga mga relasyon sa homoseksuwal, ang pagtambal kinahanglan nga isipon nga wala’y paglaum. Ang analista maghatag ra sa pasyente sa gitinguha nga kahigayunan nga "magtudlo kaniya usa ka leksyon".
Ang usa ka pasyente nga ingon niini nga matang miduol kanako alang sa pagtambal sa kleptomania, apan tomboy usab. Kanunay siyang naghan-ay og usa ka polemik batok kanako, nga nag-ingon nga sa sulod nakita ko siya ingon usa ka kriminal, bisan pa nga kanunay ko niyang gisultihan nga ako usa ka yano nga pagtan-aw kaniya ingon usa ka pasyente. Kausa gidala niya ako usa ka libro ingon usa ka regalo ug giingnan ako sa eksakto kung diin kini gikawat niya. Dayag nga siya nag-isip sa usa ka emosyonal nga pagbuga sa akong bahin nga makahimo ako mahuyang. Gipasalamatan ko siya sa libro ug gisugyot nga pag-analisar sa katuyoan sa iyang agresibo nga regalo. Posible nga kombinsihon ang pasyente nga labing menos kini kinahanglan ibalik ang libro sa tag-iya niini. Ang mga pagsulay nga gipadagan sa usa ka homosexual nga nagsugod sa usa ka bukas nga relasyon sa panahon sa pag-analisar molungtad sa unom ka bulan ug busa labi ka lisud ang pagtugot kaysa sa kaso sa kleptomaniac. Nagbutang kini usa ka bug-at nga palas-anon sa analista, nga dili tanan makaya. Ang kasinatian nagtudlo nga mas dali kung ang pasyente nakasulod na sa usa ka relasyon sa wala pa magsugod pagtambal. Kini nga purong pragmatiko nga konklusyon wala maapektuhan sa edad sa pasyente o sa gidugayon sa iyang homosexual practice. Sa lain nga pagkasulti, bisan kung ang mga tawo nga nagbuhat sa homoseksuwalidad sa daghang mga tuig, sa ilawom sa una nga tulo nga mga kondisyon, mas dali nga magbag-o kaysa sa mga pasyente nga una nga nakasulod sa usa ka relasyon sa panahon sa pag-analisar.

¹ Dinhi ang psychiatric nga paggamit sa pulong nga "perversion" kinahanglan nga lahi gikan sa popular; ang ulahi naglakip sa moral nga kahulogan, samtang ang psychiatric perversion nagpasabot sa bata nga sekso nga mahitabo sa usa ka hamtong, nga mosangpot sa orgasm. Sa laktud - usa ka sakit.

5. Kakulang sa tinuud nga kasinatian nga kompleto sa panghunahuna
pagsalig sa inahan

Akong gipasabut nga mga kaso kung ang inahan mao ra ang magtutudlo. Pananglitan, usa ka sayo nga diborsyo sa mga ginikanan o usa ka hingpit nga wala’y pagtagad nga amahan. Ang ingon nga kahimtang mahimong mahimong hinungdan sa pag-abuso sa masochistic, ug sa kaso sa homosexuality, dili kini makapadasig.

6. Kakulang sa makanunayon nga mga hinungdan aron mahuptan ang homosexuality ingon usa ka agresibo nga hinagiban batok sa usa ka gidumtan nga pamilya

Adunay usa ka kalainan tali sa kung ang pag-agresyon batok sa pamilya (gipakita sa homoseksuwalidad) nahisakop sa "kasaysayan sa nangagi" o gigamit ingon usa ka hinagiban.

7. Kakulang sa "awtoridad" nga pahayag bahin sa pagkadili-maayo

Gusto ko ipasabut kung unsa ang akong gipasabut pinaagi sa panig-ingnan. Pipila ka tuig ang milabay ako adunay usa ka homosexual nga pasyente. Kini usa ka dili mapuslan nga panghitabo, tungod kay wala siya usa ka tinuud nga tinguha nga mapahawa sa pagkabungkag. Gitugotan niya ang iyang tigulang nga higala (nga usa ka mayor nga industriyalisado) nga maligo uban sa mga regalo ug, sa ingon, nagpadayon sa pagpamaligya sa lalaki. Ang pasyente dili hingpit nga dili masulud, ug ang iyang pagbatok nangusog sa gisulti niya sa iyang dato nga patron nga siya naa sa proseso sa pagtambal, kung diin siya labi pa ka mabinantayon nga naghilom. Kini nga tawo naghimo usa ka butang nga nakawang makapahinuklog: sa baylo nga pagsulay lang sa pagdumili sa pasyente gikan sa pagpadayon sa pagtambal ug pagbutang sa presyur sa kaniya sa mga hulga, ug uban pa - unsa ang kasagarang mahitabo - giingnan siya nga nag-usik siya sa oras, tungod kay ang labing kataas nga psychoanalytic Ang awtoridad nagsulti kaniya nga ang homoseksuwalidad dili maayo. Giangkon niya nga ang 25 mga tuig na ang milabay, siya mismo ang nag-atiman sa usa ka labi ka halangdon nga psychoanalyst nga pipila ka bulan ang nahuman sa trabaho kauban niya, nga nag-ingon nga siya karon nakig-uli sa iyang homoseksuwalidad ug daghan pa nga wala makab-ot. Wala ko mahibal-an kung ang sugilanon sa tigulang tinuod o bakak, apan gihatagan niya ang batan-ong lalaki sa daghang mga detalye bahin sa iyang pagtambal nga ang naulahi tinuud nga ang tigulang nga tawo nagsulti sa tinuod. Bisan unsa pa man, dili ko makumbinser ang pasyente nga ang nagpadayon nga pagtambal makahuluganon.
Nagatoo ako nga kini labi ka labi ka maayo kung wala’y pagtugot sa mga pahimangno sa pessimistic nga paghukom. Ang tinuod nagpabilin: ang pipila sa among mga kauban nga giisip nga ang homoseksuwalidad dili mamaayo, samtang ang uban giisip nga kini mahimo nga curable. Wala’y katarongan nga itago kini gikan sa usa ka dili-katuohan nga pasyente. Apan wala usab katarungan nga makabalda sa mga optimista sa ilang trabaho: kung kami sayup, ang atong sayup mahiagum sa bug-at nga pagbalos. Tungod niini, gipahayag ko nga ang mga analista kinahanglan mag-amping sa mga butang nga ingon ug, labaw sa tanan, kinahanglan nga huptan nila ang pagka-negatibo sa ilang kanhing departamento sa ilang kaugalingon ingon usa ka personal nga pahayag.

8. Ang kasinatian sa kahibalo sa analista

Sama sa imong nakita, gidala ko ang katapusan nga kahibalo sa analista, nga, busa, medyo dili hinungdan. Dili gusto nga mag-usisa, kinahanglan kong isulti nga kung gibasa nako ang kasaysayan sa medikal sa mga pasyente nga homoseksuwal nga gipatik sa among mga journal ug nakita kung giunsa ang pagkalainlain nga lahi sa homoseksuwalidad, nakuha nako ang parehas nga impresyon ingon kung gihubit sa mga siyentista ang lainlaing mga porma nga gisagop sa balas sa disyerto. ilalom sa impluwensya sa hangin, nga pagkalimtan nga sa katapusan sila nakiglabot lamang sa balas. Ang mga porma nga gidawat sa balas mahimo’g lainlain, apan kung gusto sa usa ka tawo nga mahibal-an ang kemikal nga komposisyon sa balas, dili siya mahimong mas maalamon,, imbes nga pormula sa balas, igahatag niya ang matinuoron nga pagkasinsero sa daghang mga makahuluganon nga porma sa balas. Ang matag analista adunay lawom nga pagpihig pabor sa iyang kaugalingon nga kasinatian, nga nakuha ingon nga sangputanan sa daghang mapait nga mga kasagmuyo. Pinasukad sa akong kasinatian sa klinikal, ang pasiuna nga pre-oedipal sa inahan ug komplikado sa suso mao ang sentro sa psychic sa lalaki homoseksuwalidad, ug kini, sama sa Oedipus complex, ikaduha sa mga pasyente. Sa laing bahin, wala’y hinungdan nga pagduhaduha ang mga maayong pamatasan sa ubang mga kauban, bisan pa, sa akong opinyon, sila adunay kalabutan sa mga sapaw sa ibabaw.
Kinahanglan usab naton nga tin-aw kaayo bahin sa gitawag naton nga kalampusan sa pagtambal sa homosexuality. Gisalikway nako ingon usa ka katuyoan sa pag-analisar ang oportunista nga ideya sa pagpasig-uli sa tomboy sa iyang pagkamadinauton, sama sa usa ka butang nga gihatag gikan sa Dios. Gisalikway usab nako ang bisan unsang pagsulay aron maarang-arang ang pag-analisar sa kalampusan, kung ang usa ka homoseksuwal mahimo usahay makahimo sa coitus nga wala’y pulos sa katungdanan, hingpit nga wala’y interes ug nagpabiling atraksyon sa iyang sekso. Sa akong opinyon, kita adunay kalabotan sa mga kapakyasan nga kapakyasan sa parehong mga kaso. Sama sa nahisgotan na, sa kalampusan gipasabut nako: usa ka hingpit nga kakulang sa sekswal nga interes sa usa ka sekso, normal nga pagkalipay sa sekswal ug usa ka pagbag-o sa kinaiya.
Ako ang ulahi nga ningsulti nga posible kini sa matag kaso. Sa sukwahi, kini posible lamang sa usa ka piho ug limitado nga grupo sa mga homoseksuwal. Gihisgotan ko na ang lit-ag sa pagtambal: daghang mga pasyente ang wala gyud molampos sa wala’y panahon nga paglihok sa mga babaye. Ang labing lisud nga butang mao ang pagbag-o sa oral nainggit nga masochistic nga personalidad sa kini nga mga pasyente, nga makaluwas sa pagkawagtang sa pagkalaglag mismo. Ang dili maayo nga reputasyon sa among pagtambal taliwala sa mga homoseksuwal tungod kay dili lamang sa pag-analisar nga pagduhaduha ug ang sayop nga paggamit sa gamit sa analitikal. Alang niini kinahanglan naton idugang ang dili madawat nga pagdawat alang sa pagtambal sa mga homoseksuwal nga adunay usa ka dili maayo nga prognosis (ingon sa ulahi nga ulahi). Ang ingon nga mga pasyente nahimo’g maayo nga mga propagandista batok kanamo, nga nagpakaylap sa sayup nga pagpahayag nga ang analisasyon nga psychiatry dili makatabang sa mga homoseksuwal. Ang peligro mahimong mawala pinaagi sa pagpili sa angay nga mga kaso. Nagtuo ako nga ang mga kinahanglanon nga akong nalista makatabang sa kini nga pagpili.

Kinahanglan nimo usab nga mahibal-an ang pseudo nga kalampusan nga naobserbahan sa usa ka gamay nga minorya nga mga kaso. Gisulti namon ang panamtang nga pagkawala sa mga simtomas, kung direkta o dili direkta nga nahikap sa tigtuki ang tinuud nga mga motibo sa pasyente, ug siya, tungod sa wala’y panimuot nga kahadlok nga mawala ang iyang kinatibuk-ang istruktura sa pangisip, temporaryo nga gihunong ang mga simtomas. Sa ubang mga kaso, ang usa ka depensiba nga reaksyon mahimong magdikta sa pag-ikyas (ang homosexual nga pasyente kalit nga makabalda sa pagtambal). Gisakripisyo sa pasyente ang simtomas, apan kanunay kini gihimo aron mapugngan ang pagtuki sa labi ka lawom nga wala’y panimuot nga mga hilisgutan nga adunay sulod nga libidinal. Gitawag ni Freud kini nga mekanismo sa pagdepensa nga "paglupad sa kahimsog."
Adunay duha nga kalainan tali sa pseudo-kalampusan, ug tinuud, proseso nga lisud nga madaug. Una, ang kalampusan sa pseudo nagrepresentar sa usa ka talagsaong pagbag-o sa gabii; ang tinuud nga mga kalampusan kanunay nga gihulagway sa taas nga mga panahon sa klaro nga pag-uswag ug klaro nga pag-uli, ingon man usab indecision ug pagduha-duha. Ikaduha, wala’y klaro nga koneksyon tali sa pagproseso sa materyal ug pagkahanaw sa mga simtomas, ug kini hingpit nga masabtan, tungod kay ang mismong katuyoan sa sakripisyo mao ang pagpanalipod sa mga layer nga mahimo’g pagalaglagon sa pag-analisar sa sintomas. Ikasubo, adunay bug-os nga pagsalig sa pagbalik sa ingon pseudo-kalampusan.

Mga gigikanan: Edmund Bergler MD
Ang Panguna nga Neurosis: Oral Regression ug Psychic Masochism
Homoseksuwalidad: Sakit o Paagi sa Kinabuhi?

Dugang pa:

E. Bergler - Homoseksuwalidad: Usa ka Sakit o Pagkinabuhi?