V. Lysov
E-mail: science4truth@yandex.ru
Kadaghanan sa mosunud nga materyal gimantala sa usa ka journal sa pag-usisa sa usa ka peer. Mga modernong pagtuon sa mga problema sa sosyal, 2018; Tomo 9, No.8: 66 - 87: V. Lysov: "Ang pagkahulog ug pagkamatuuton sa paggamit sa termino nga" homophobia "sa siyentipikanhon ug publiko nga diskurso".
DOI: 10.12731/2218-7405-2018-8-66-87.

Yawi nga Pagpangita

(1) Ang usa ka kritikal nga kinaiya sa homoseksuwalidad wala makab-ot ang mga sumbanan sa diagnostic sa usa ka phobia ingon usa ka konsepto sa psychopathological. Wala’y konsepto sa nosological nga "homophobia", kini usa ka termino sa retorika sa politika.
(2) Ang paggamit sa termino nga "homophobia" sa siyentipikanhong kalihokan aron ipakita ang tibuuk nga kolor sa kritikal nga pamatasan sa kalihokan nga parehas sa sekso dili husto. Ang paggamit sa termino nga "homophobia" nagsunud sa linya tali sa usa ka mahunahunaon nga kritikal nga pamatasan sa homoseksuwalidad pinasukad sa mga gituohan sa ideolohikal ug mga porma sa pagpakita sa agresyon, nagbalhin-balhin nga pagtamod sa panagsama sa agresyon.
(3) Ang mga tigdukiduki nakamatikod nga ang paggamit sa termino nga "homophobia" usa ka mapig-oton nga sukaranan nga gitumong batok sa mga myembro sa katilingban nga wala modawat sa pagpauswag sa usa ka homosexual nga pagkinabuhi sa katilingban, apan wala mobati nga pagdumot o dili makatarunganon nga kahadlok sa mga homoseksuwal nga mga tawo.
(4) Gawas sa mga gituohan sa kultura ug sibilisasyon, ang sukaranan alang sa usa ka kritikal nga kinaiya sa kalihokan nga parehas sa sekso, klaro, mao kinaiya nga resistensya - biological nga reaksyon disgustohonnaugmad sa proseso sa ebolusyon sa tawo aron masiguro ang labing taas nga pagkaayo sa sanitary ug reproduktibo.

keywords: mitolohiya, "homophobia", pagkasuko, peligro, immune system sa pamatasan, pagmaniobra

PASIUNA

Uban sa usa ka hinungdanon nga bahin sa katilingban, adunay kritikal nga pamatasan sa kalihokan nga parehas sa sekso, ang lebel sa ekspresyon nga lainlain nga sukwahi: gikan sa pagsuporta sa ligal nga pagsupak sa pagsulay sa pagbag-o sa institusyon sa kaminyoon aron mapagsama ang managsama nga sekso nga panagsama sa mga kaso sa pagpanlupig batok sa mga indibidwal nga nagpakita nga sakop sa komunidad nga "LGBTKIAP +" nga komunidad (Kohut 2013; Grey 2013) Sulod sa balangkas sa kalihukan nga "LGBTKIAP +", ang ingon usa ka kritikal nga pamatasan, bisan unsa man ang lebel sa pagpakita ug mga hinungdan niini, gitudlo ingon nga gitawag. "Homophobia" (Adams xnumx) Sumala sa Oxford English Dictionary, ang neologism nga "homophobia" naggikan sa mga pulong nga "homosexuality" ug "phobia" (Mga Diksiyonaryo sa Ingles nga Oxford). Ang pulong nga "homophobia" kaylap nga gigamit sa media ug sa kulturang popular: ang tigdukiduki nga si Nungessor namatikdan nga:

Ang "Homophobia" nahimong usa ka labi ka dako nga konsepto sa politika nga gigamit aron ipakita ang bisan unsang dili positibo nga pamatasan sa mga homosexual nga indibidwal ... "(Nungessor xnumx, p. 162).

«Ang homophobia ”gigamit bisan sa retorika sa politika sa mga relasyon sa bag-ong interstate (EPR 2006). Sa ingon, ang paggamit sa pulong nga "homophobia" aron ihulagway ang usa ka kritikal nga kinaiya sa mga mithi sa kalihukan nga "LGBTQIAP +" pinauyon sa duha nga hinungdanon nga mga prinsipyo: (1) naghimo kini usa ka koneksyon nga koneksyon tali sa ANUMANG DISPOSITIBONG kinaiya sa homosexualidad nga adunay phobic disorder, nga adunay psychopathology; (2) naghatag kini mga negatibo nga koneksyon ug stigmatize sa mga indibidwal nga nagpasiugda sa usa ka punto sa panan-aw nga lahi sa kalihokan sa LGBTQIAP +.

Ingon ang doktor sa mga ligal nga siyensya nga si Igor Vladislavovich Ponkin ug mga kauban nga magsusulat nagsulat sa ilang buluhaton:

"… Hapit ang bisan unsang diskusyon sa mga nagpakaylap sa homoseksuwalidad, kung wala magkauyon sa kanila, karon nag-uban sa awtomatikong pagtapot sa usa ka daotan nga marka nga" homophobe ", nga wala gikonsiderar ang esensya ug porma, ang ang-ang sa tinuod ug ligal nga pagpangatarungan sa mga kritikal nga pagsusi sa homoseksuwalidad. Sa daghang mga nasud, ang mga nagpahayag usa ka kritikal nga kinaiya sa homoseksuwalidad gihikaw sa kagawasan sa opinyon ug kagawasan sa pagsulti, dili lamang sa panahon sa debate sa publiko, apan sa katibuk-an, sa bisan unsang pagsulay nga ipahayag ang ilang opinyon sa media. Dugang pa, adunay mga panawagan sa publiko nga magpihigpihig sa mga tawo: sa pagdumili sa katungod sa pagsulud sa ubang mga nasud, aron mabilanggo sila, ug uban pa. Ang ingon nga usa ka kiling nga diskusyon ug ang ingon nga paghubad sa prinsipyo sa pagkaparehas sa tanan sa wala pa ang balaod ug korte ug ang prinsipyo sa pagkamatugtanon dili lamang hingpit nga dili magkauyon sa mga demokratikong prinsipyo ug sumbanan, apan dugang pa, kinahanglan sila hinungdan sa usa ka dayon nga tubag gikan sa estado, nga wala’y katungod nga moatras gikan sa internasyonal nga ligal ug politikal nga sitwasyon alang sa kahimtang sa politika. ang konstitusyonal ug ligal nga prinsipyo sa pagkaparehas sa tanan sa wala pa ang balaod ug ang korte. Ang mga pulong nga "homophobe", "homophobia" dili tama, ideyolohikal nga cliche-labels nga gipapilit sa bisan unsang mga kritiko sa ideyolohiya sa homoseksuwalidad (dili igsapayan ang porma ug degree sa pagpangatarungan sa ingon nga pagpanaway), ingon man ang bisan kinsa nga supak sa supak sa balaod nga pwersang pagpugos sa ideyolohiya sa homoseksuwalidad sa mga heterosexual (lakip ang mga menor de edad). Ang kini nga mga pulong nagrepresentar sa mga ideolohikal nga pagsusi nga label sa dili maayo nga sulud ug gigamit ingon usa ka dili matinuuron nga polemiko alang sa mga katuyoan sa pagmaniobra aron madaut ug insultoon ang dili pagsinabtanay (...) Sa tinuud, ang mga tawo nga dili modawat mga estilo sa pagkabuhi sa homosexual, pagkaadik ug pagtuo nagprotesta batok sa publiko nga propaganda sa homoseksuwalidad wala'y "phobias", kana mao, sakit nga sobra nga kahadlok nga gihimo sa mga tawo nga mahadlok sa mga tomboy. Ang mga tawo nga dili pamilyar sa espesyal nga medikal nga terminolohiya mahimo nga iugnay ang kahulugan sa pulong nga "homophobe" nga adunay dili gusto nga patolohiya alang sa tawo ug mga tawo sa kadaghanan (gikan sa Latin homo - man). Dili makatarunganon nga paghatag sa mga pagtipas sa pangisip (phobias) sa mga tawo nga dili parehas sa tinuohan nga tomboy dili lamang usa ka dili pamatasan nga pamaagi, apan nagtumong usab sa pagpakaulaw sa tawhanon nga dignidad sa mao nga mga tawo, pagbutangbutang kanila ... "(Ponkin 2011).

Gihulagway ni Aptly ang pamaagi sa mga cliches pinaagi sa pag-akusar sa "homophobia" publicist nga si Sergei Khudiev:

“... Ang bisan kinsa nga mangahas nga dili hingpit nga dili mouyon sa gay affirmative ideology diha-diha dayon nag-atubang sa pagmarka ug mga kasuko. Kung makit-an nimo ang pakigsekso sa parehas nga sekso usa ka butang nga dili angay nga lig-onon sa ligal, madeklara dayon ka nga daotan, dili maagwanta, panatiko, atrasado ug masupakon nga tawo, rasista, pasista, Ku Klux Klan, Taliban, ug uban pa. Ang usa ka yano apan epektibo nga pamaagi alang sa pagmaniobra sa emosyon naggamit daghang mga klaro nga pamaagi. Pananglitan, gitanyagan ka og sayup nga kapilian - mahimo nga grabe ang pagsilot sa homoseksuwalidad, o awhagon kini sa matag posible nga paagi. Kung supak ka sa mabangis nga pagpatay alang sa mga kontak sa parehas nga sekso, nan kinahanglan ikaw alang sa pag-ila sa mga unyon sa parehas nga sekso pinaagi sa kaminyoon. Laing pamaagi - "ang pipila nga dayag nga mga kontrabida (pananglitan, ang mga Nazi) supak sa homoseksuwalidad - supak ka usab niini - busa ikaw usa ka Nazi. Ayaw hunahunaa nga ikaw usa ka Nazi - mouyon sa among mga panan-aw. " Ang ikatulo gideklarar ang bisan unsang mga krimen nga nahimo batok sa mga tomboy - pananglitan, usa ka sitwasyon diin ang usa ka batan-ong lalaki sa prostitusyon gipatay sa iyang kliyente - ingon mga pagpakita sa "homophobia", gideklara ang bisan unsang dili pagsinabtanay nga "homophobia" ug sa ingon giklasipikar ang bisan kinsa nga dili pagsinabtanay sama sa mga kriminal. Ang kini nga pagpamugos sa emosyon mahimo'g maisip nga dili labaw pa sa usa ka pagpakita sa dili patas nga mga polemiko, apan ang problema mao nga labi nga kini gipailalom sa pagpamugos sa gobyerno; sa pila ka mga nasod sa Europa, ang dili pagsinabtanay sa pananaw sa mga bayot giisip ingon nga "pagpukaw sa pagdumot," ug usa ka krimen nga napahamtang sa pagsulay. Bisan pa, ang pagkawalay salabotan sa kini nga klase nga akusasyon mahimong makita sa higayon nga mag-atubang kami sa kasamok nga hunahunaon kini labing menos lima ka minuto. Gisilotan sa Taliban ang grabe nga pag-inom sa alkohol; Nagpasabut ba kini nga bisan kinsa nga dili mouyon sa alkoholismo usa ka Taliban ug nagtinguha nga ipaila ang balaod sa Sharia sa sosyedad? Ang mga tawo (sa parehas nga sekso) nga nakakuha og salapi pinaagi sa pagpamampam kanunay nga nabiktima sa krimen - nagpasabut ba kini nga bisan kinsa nga nagpunting nga ang ingon nga paagi sa pagkita salapi daotan ug peligro ang pagsuporta sa mga kriminal? Mahimo bang basulon ang bisan kinsa nga dili mouyon sa paggamit sa droga sa ilang mabangis nga pagdumot sa mga dili maayo nga adik sa droga? ... "(Khudiev 2010).

KON UNSAY GIPAKITA SA HOMOPHOBIA

Psychologist sa Amerikano ug aktibista nga "LGBTKIAP +" - kalihukan (Ayyar 2002; Grimes 2017) George Weinberg gikonsiderar ang tiglalang sa termino nga "homophobia" ug ang tagsulat sa hypothesis sa usa ka psychopathological substrate sa usa ka kritikal nga pamatasan sa homosexuality (Herek 2004; Weinberg xnumx) Sa usa ka pakigsulti sa publikasyon sa homosexual, si Weinberg wala maghatag usa ka tin-aw nga tubag kung nganong siya nahimong usa ka aktibo nga partisipante sa LGBTKIAP + nga kalihukan, siya miingon:

"Bisan kung dili ako bakla, libre ako kutob sa mahimo sa akong heterosexual nga kalihokan, ingon man sa uban pang mga kalihokan nga gusto ko nga dili isulat" (Ayyar 2002).

Gitawag ni Weinberg ang iyang kaugalingon nga tawo nga nagpahayag nga ang pangabugho ug kahadlok mao ang hinungdan sa kritikal nga pamatasan sa homoseksuwalidad sa tungatunga sa 1960, sa pagpangandam sa pagsulti sa usa ka komperensya sa East Coast Homophile Organization (Ayyar 2002; Grimes 2017) Gipaambit niya ang iyang mga hunahuna sa mga aktibista nga "LGBTKIAP +", ang mga kalihukan nga Jack Nichols ug Lige Clark, nga unang gigamit ang pulong nga "homophobia" sa usa ka artikulo alang sa pornograpiyang magasin nga "Screw" (23 sa Mayo 1969 sa tuig), nga nagpasabut nga nahadlok sa mga dili bakla nga mga lalaki. nga sila mahimo’g sayup sa mga bayot - kini ang una nga paghisgot sa termino sa gi-print nga butang (Grimes 2017; Herek 2004) Pipila ka bulan ang milabay, kini nga pulong gigamit sa ulohan sa The Times (Grimes 2017).

Sa 1971, mismo si Weinberg unang gigamit ang termino nga "homophobia" sa usa ka artikulo nga nag-ulohang "Mga pulong alang sa Bag-ong Kultura" sa senemana nga "Gay" (Grimes 2017). Pagkahuman basaha kini nga artikulo, ang kauban ni Weinberg nga si Kenneth T. Smith (Weinberg xnumx, pp. 132, 136) sa pagtapos sa 1971 una niya nga gihisgutan ang pulong nga "homophobia" sa usa ka publikasyong siyentipiko diin gisugyot niya ang usa ka espesyal nga sukdanan alang sa pagsukol sa tagsatagsa nga mga negatibong reaksyon nga gipahinabo sa mga kontak sa mga homosexual nga indibidwal (Smith 1971) Sa katapusan, sa 1972, si Weinberg nag-konsepto sa psychopathological hypothesis sa "homophobia" sa librong "Society and the Healthy Homosexual" (Weinberg xnumx) Pagkasunod tuig, si Weinberg nahimong usa sa mga pinuno sa mga kampanya sa publiko nga gi-organisar sa kalihokan sa American LGBTKIAP +, nga hinungdan sa desisyon sa American Psychiatric Association nga dili maapil ang diagnosis sa homosexuality gikan sa static list sa mga sakit sa pangisip sa 1973 (Grimes 2017) Bisan pa nga ang termino nga "homophobia" sunud-sunod nga gisaway sa mga tagasuporta ug mga kalaban sa kilusang "LGBTKIAP +", si Weinberg nagpabilin nga usa ka matig-a nga tigpaluyo sa iyang mga pagpatuo sa nahabilin sa iyang kinabuhi ug gipugos nga ang "homophobia" isama sa kategorya sa mga sakit sa pangisip (Weinberg xnumx).

PROBLEMA SA GINAMIT NGA GAMITAN

Sa daghang panahon gikan sa una nga paghisgot sa mga buhat sa siyensya (1971 - 1972), ang kahulogan sa termino nga "homophobia" lainlain gikan sa mga indibidwal nga kinaiya nga kinaiya (Smith 1971) ug walay kahadlok nga patolohiya nga kahadlok (Weinberg xnumx) sa bisan unsang kritikal nga pamatasan (lakip, pananglitan, ang dili pagsinabtanay sa pagtugot sa mga managsama nga sekso nga nagsagop sa mga bata)Costa 2013) Si George Weinberg sa iyang trabaho gigamit ang pulong nga "homophobia" sa kahulugan nga nahadlok sa pagkontak sa mga homoseksuwal, ug kung naghisgot kami bahin sa ilang mga homoseksuwal, ang "homophobia" nagpasabut nga ang ilang pagka-disgust alang sa ilang kaugalingon (Weinberg xnumx) Pipila ka tuig ang milabay, si Morin ug Garfinkle gihubit nga "homophobic" sa ingon usa ka tawo nga wala makit-an ang usa ka homosexual nga kinabuhi nga katumbas sa usa ka heterosexual lifestyle (Morin xnumx).

Sa 1983 tuig, si Nungessor nag-ingon:

Ang "..." homophobia "nahimo’g usa ka labi ka dako nga konsepto sa politika nga gigamit aron ipakita ang bisan unsang dili positibo nga pamatasan sa mga homosexual nga indibidwal ..." (Nungessor xnumx, p. 162).

Sa sama nga tuig, Fyfe nga gipakita sa "homophobia" usa ka negatibo nga kinaiya ug pagpihig sa mga homoseksuwal (Fyfe xnumx) Gipasabut ni Hudson ug Ricketts nga "ang pulong" homophobia "nagsugod nga gigamit sa kadaghanan sa mga espesyalista ug dili mga espesyalista aron ipasabut ang bisan unsang pagdumot sa mga indibidwal nga tomboy nga nawala ang kadaghanan sa orihinal nga kahulugan niini" (Hudson xnumx, p. 357). Sa 1991, ubay-ubay sa mga tigdukiduki ang gihubit ang "homophobia" ingon nga "bisan unsang pagpihig ug pagpihig sa kontra-homoseksuwal" (Bell xnumx; Haaga xnumx), ug gitudlo kini ni Reiter nga "usa ka pagpihig nga adunay socio-cultural implication" (Reiter 1991) Lima ka tuig sa ulahi, si Young-Bruehl nag-ingon nga ang "homophobia usa ka pagpihig nga gitumong dili batok sa piho nga mga indibidwal, apan batok sa piho nga mga aksyon" (Batan-on-Bruehl 1996, p. 143). Si Kranz ug Cusick sa ulahi gihubit ang "homophobia" ingon "usa ka dili makatarunganon nga kahadlok sa mga homoseksuwal" (Kranz 2000) Sa 2005 nga tuig, gipahayag ni O'Donohue ug Caselles nga sa miaging mga dekada, ang termino nga "homophobia" gipadako sa bisan unsang negatibo nga pamatasan, pagtuo o aksyon sa mga homoseksuwal (O'Donohue sa Wright xnumx, p. 68).

Sa balangkas sa klasikal nga syensya sa sikolohikal nga pang-akademiko, ang phobia (phobic syndrome) nagtumong sa usa ka klase nga pagkabalaka nga neurosis, ang punoan nga sukaranan aron matino kung unsa ang usa ka padayon nga wala’y hinungdan nga kahadlok (o kabalaka), nga dili mapugngan ug dili mabalhin nga mograbe sa pipila nga mga kahimtang (Kazakovtsev 2013, p. 230). Ang usa ka tawo nga adunay phobia mosulay sa tanan nga posible nga paagi aron malikayan ang pagkontak sa usa ka butang o sitwasyon nga hinungdan sa usa ka phobia ug nag-antus sa ingon nga kontak nga adunay grabe nga pagkalisud ug kabalaka. Bilang suporta sa kamatuuran nga ang nagapadayon nga kritikal nga pamatasan sa kalihokan sa homosexual dili usa ka phobia, ang Haaga (1991) nagtandi sa mga pagpihig ug phobias, ang mga reaksyon nga gihubit sa media ingon ang "homophobia" nagtagbo sa mga pamatasan alang sa pagpihig (tan-awa ang lamesa) (Haaga xnumx).

Talaan 1 Pagtandi sa Prejudice ug Phobia sumala sa D.A.F. Haaga [30]

Type	Pagpihig (gituohan nga "homophobia")	Tinuod nga phobia (neurosis)
Reaksyon nga emosyonal	kasuko, kasuko	kabalaka, kahadlok
Mga pangatarungan sa emosyon	ang presensya sa mga motibo	kakulang sa pagpatin-aw, pagkabuotan
Aksyon nga tubag	agresyon	paglikay sa bisan unsang paagi
Publiko nga hilisgutan	sosyal nga pagsupak	dili
Ang pokus sa mga paningkamot aron mapahawa ang dili komportable nga kahimtang	pagpihig nga butang	sa atong kaugalingon

Ang lainlaing mga pagsulay gisugyot sa pipila ka paagi aron sukdon ang lebel sa negatibo nga mga kinaiya sa homosexuality - gamit ang psychological test (Smith 1971; Hudson xnumx; Masubo nga xnumx; Milham 1976; Logan 1996) Ang mga pagsusi sa Grey ug mga kauban ug Costa ug mga kaubanan nagpadayag sa daghang mga lainlaing mga timbangan nga gisugyot aron sukdon ang kinaiya sa mga heterosexual ngadto sa mga tawo nga nagpakita sa pamatasan nga tomboy (Costa 2013; Grey 2013) Ang tanan nga gisugyot nga mga pamaagi sa pagtimbang-timbang adunay usa ka sukaranan nga kakulangan - ang kakulang sa usa ka grupo alang sa pagtandi sa panahon sa ilang pag-uswag: ang pag-validate sa tanan nga gisugyot nga mga pagsulay gipasukad sa usa ka pagtandi sa usa ka grupo sa mga respondents nga nagpadayag sa taas nga mga kantidad sa mga parameter nga giisip nga adunay kalabutan sa negatibo nga kinaiya sa homosexuality (pananglitan, Relihiyoso, pagbotar sa mga partido nga politikal nga tuo sa sentro. Sumala sa O'Donohue ug mga kauban, kini nga sayup mahimong mawala pinaagi sa pagtandi sa usa ka grupo sa mga respondents nga nakombikto sa pagpanlupig alang sa mga indibidwal nga nagpakita sa kinaiya sa homosexual (O'Donohue sa Wright xnumx, p. 77). Sa ingon, gihatagan ang daghang mga problema sa psychometric sa matag usa nga gisugyot nga mga pamaagi sa pagtimbang-timbang, ang mga obserbasyon ug mga konklusyon nga gihimo pinasukad sa mga pamaagi sa pagtimbang-timbang kini pagduhaduha (O'Donohue sa Wright xnumx, p. 77). Sa kinatibuk-an, dili klaro kung unsa ang gitawag. "Homophobia": ang panaghiusa sa kahulugan sa termino nga "homophobia", nga wala masubay karon, hinungdanon nga kahinungdanon sa pagrespeto, kini usa ka tibuuk nga lainlaing mga konsepto, gikan sa kadaghanan (pananglitan, negativismo) hangtod sa labi ka espesipikong (ODonohue sa Wright xnumx, p. 82).

Kini kinahanglan nga nakita nga ang siyentipiko, gigamit nga paggamit sa termino nga "homophobia" adunay problema sumala sa labing menos upat nga hinungdan sa kardinal. Una, ang ebidensya sa empatiya nagsugyot nga ang pagkasuko sa mga homosexual sa talagsaon ang mga kaso mahimo’g usa ka phobia sa klinika nga kahulugan, sama sa claustrophobia o arachnophobia. Bisan pa, ang kadaghanan sa mga tawo nga adunay mga pagsabut sa managsama nga sekso nga relasyon adunay kakulang sa mga tubag sa physiological nga kinaiya sa phobias (Mga taming xnumx) Ang karon, gipamantalaan nga kalihukan nga "LGBTKIAP +", ang paggamit sa termino nga "homophobia" wala’y kalainan sa niining duha ka estado. Ikaduha, ang paggamit sa termino nga "homophobia" gikan sa panan-aw sa teorya ni Weinberg naghatag nga kini usa ka indibidwal nga kondisyon sa klinika, bisan pa, ang mga pagtuon wala nagpamatuod niini, apan nagpakita usa ka tin-aw nga panag-uban sa usa ka grupo sa panglantaw sa kultura ug sosyal nga relasyon (Kohut 2013) Ikatulo, ang phobia sa konsepto sa klinikal gilangkit sa dili maayo nga mga reaksyon ug mga kasinatian nga nakalapas sa normal nga mga gimbuhaton sa sosyal sa tawo (Table 1), apan ang pagkasuko sa mga homoseksuwal dili makaapekto sa normal nga sosyal nga gimbuhaton sa mga tawo (Herek 2000, 1990) Ikaupat, ang politiko nga aplikasyon sa konsepto sa "homophobia" katumbas sa pagkamasukuton sa homoseksuwalidad nga adunay ingon nga mga katingalahan sama sa, pananglitan, rasismo o seksismo (EPR 2006). Bisan pa, ang rasismo o sexism usa ka panghitabo nga gitumong batok sa mga tagdala sa piho nga mga kinaiya nga gitino sa biolohikal nga wala magsalig sa pamatasan sa ilang mga tagdala (pananglitan, diskriminasyon batok sa mga Caucasian o lalaki). Ang gitawag nga "homophobia" sa sulud sa gambalay sa kalihukan sa LGBTKIAP + usa ka pagkasuko nga kinaiya dili sa mga tagdala sa biyolohikal nga mga kinaiya, apan sa mga aksyon (pamatasan), labi ka piho, sa pagpakita sa ingon nga pamatasan diin ang usa ka pagbalit-ad sa naestablisar nga papel sa gender nahitabo sa sekswal ug / o sosyal. Wala’y bisan usa ka kauyonan nga opinyon bahin sa kung kinsa ang gikonsiderar nga usa ka tomboy - usa ka tawo nga kanunay nagbansay sa mga kontak sa parehas nga sekso o labi ka talagsa ra; kinsa napugos sa paghimo sa mga relasyon sa parehas nga sekso o kinsa boluntaryo nga naghimo niini, kinsa nagpaila sa iyang kaugalingon nga "bayot" o dili, ug uban pa, ug uban pa. ang usa ka indibidwal nga dili gipakita sa publiko ang homosexual nga pamatasan ug nahisakop sa "LGBTKIAP +" nga komunidad dili makasinati sa bisan unsang negatibo nga impluwensya gikan sa sosyedad, nga imposible sa kaso sa ingon nga panghitabo sama sa rasismo.

PAGSULAY SA KATUNGDANAN SA MGA DAPIT SA PITIKO

Sanglit ang pulong nga "phobia" adunay tin-aw nga klinika nga gipasabut ug nagpasabut sa usa ka kahimtang nga wala’y pagpugong sa kahadlok (wala’y pagkontrol sa medikal), ang pagtawag sa usa ka kritikal nga kinaiya sa homoseksuwalidad ingon usa ka phobia wala’y pangatarungan sa siyensya. Pananglitan, ang usa ka kritikal nga pamatasan sa kontemporaryo nga art gikan sa punto sa siyentipikanhong pamatasan dili matawag nga "avant-garde phobia": ang ingon nga pamatasan nagpakita lamang sa mga indibidwal nga panan-aw sa aesthetic. Ang mga kaso sa panamastamas nga may kalabotan sa mga buhat sa art dili usa ka butang nga dili madawat ug, uban ang usa ka taas nga lebel sa kalagmitan, nagpamatuod sa pipila ka mga paglapas sa pangisip sa mga bisyo. Bisan pa, ang empatiya nga kahulogan sa mga kaso sa pagkalugi alang sa pagtimbangtimbang sa mga buhat ug, labi na, ang tanan nga dili gusto niini nga mga buhat sa arte, katumbas sa zero.

Ang usa ka kritikal nga posisyon sa mga aspeto nga adunay kalabotan sa LGBTKIAP + nga mga inisyatibo sa publiko - ang kalihukan, wala giklasipikar nga usa ka paglapas sa bisan unsang World Health Organization o sa American Psychiatric Association (ICD 1992; DSM 2013) Alang sa mga hinungdan nga gipahayag sa ibabaw, ang paggamit sa pulong nga "homophobia" nga may kalabutan sa negatibo nga kinaiya sa homoseksuwalidad gisaway sa daghang mga tagsulat (Herek 2004, Herek sa Gonsiorek xnumx; Kitzinger xnumx; Mga taming xnumx), ug sa baylo, daghang mga termino ang gisugyot: “heterosexism, homoerotophobia, homosexophobia, homosexism, homonegativism, homo-prejudice, anti-homosexuality, effeminophobia, Speedophobia, sexual stigma, sexual prejudice” ug daghan pa (O’Donohue sa Wright xnumx; Luha 1997).

Bisan pa, ang pulong nga "homophobia" nagpadayon nga aktibo nga gigamit sa media, popular nga kultura, ug bisan ang syentipikong panitikan aron ipakita ang usa ka kritikal nga kinaiya sa homoseksuwalidad. Si Connie Ross, editor sa usa ka magasin sa homosexual nga komunidad, nagsulti nga dili niya biyaan ang paggamit sa pulong nga "homophobia" tungod sa sayup nga pagkasensitibo niini, tungod kay giisip niya ang punoan nga tahas nga "paglaban sa mga katungod sa mga homosexual" (Taylor 2002).

Si Smithmyer (2011) nagpaila sa mosunod:

“… Ang paggamit sa terminong 'homophobia' usa ka mapig-oton nga lakang nga gitumong batok sa mga myembro sa katilingbang nga nagdepensa sa tradisyonal nga kahulugan sa kaminyoon, apan dili dumtan ang mga homoseksuwal nga mga tawo (…) Ang paggamit sa kini nga termino nakasuko (…) ug panamastamasan (…) Ang termino nga“ Ang homophobe "usa ka limbong sa politika nga gigamit pareho sa pamalaod ug sa mga korte ..." (Smithmyer 2011, p. 805).

Ang Holland (2006) namatikdan nga:

"... Bisan ang usa ka yano nga pagkutlo sa datos sa istatistika bahin sa insidente sa AIDS taliwala sa mga lalaki nga tomboy nagpataas sa mga akusasyon sa 'homophobia' ..." (Holland xnumx, p. 397).

Sa hapit nga 100% nga posibilidad, kini nga taho ipahibalo usab dayon sa "homophobia" sa mga tagasuporta sa "LGBTKIAP +" kalihukan.

Sa 2009, ang mananaog nga Missant beauty pageant nga si Kerry Prechan miapil sa finals sa Miss America. Pagkahuman sa iyang tubag sa usa ka pangutana gikan sa usa ka jury homosexualist kung ang homoseksuwal nga kaminyoon kinahanglan bang legal sa Amerika, gipapahawa siya sa kompetisyon ug gihuboan ang iyang titulo sa Miss California.

Ang tubag ni Kerry Preghan hinungdan sa kabangis sa tanan nga "tama nga pamulitika" sa media sa Kasadpan, giakusahan siya nga dili maayo, gihangyo nga ibalik ang iyang mga pulong ug ipatawag sa publiko nga usa ka "amang asongot" (Prejean 2009) Alang sa unsa? Gitanyag ni Prezhan nga ibutang sa prisohan ang mga homosexual?

Dili, ania ang iyang tubag nga verbatim:

“… Aw, sa akong hunahuna maayo kaayo nga ang mga Amerikano makapili usa o lain. Nagpuyo kami sa usa ka nasud diin makapili ka taliwala sa gay nga kasal ug tradisyonal nga kasal. Ug nahibal-an nimo kung unsa, sa among kultura, sa akong pamilya, sa akong tan-aw nagtoo ako nga ang kasal kinahanglan taliwala sa usa ka lalaki ug babaye. Dili ko gusto nga masilo ang bisan kinsa, apan sa ingon niini gidala ako ... ”(AP 2009).

Ang LGBTKIA + mga aktibista, ang Kirk ug Madsen nga mga kalihukan, nangatarungan nga ang paggamit sa pulong nga "homophobia" epektibo kaayo sa usa ka pamaagi sa politika aron mabag-o ang kahimtang sa sosyal nga mga homoseksuwal:

"… Sa bisan unsang kampanya aron makuha ang simpatiya sa publiko, ang mga bayot kinahanglan igpakita nga mga biktima nga nanginahanglan proteksyon, aron ang mga heterosexuals magpadala sa reflex nga pangandoy nga kuhaon ang papel sa mga protektor… Ang mga bayot kinahanglan nga ihulagway ingon mga biktima sa sosyedad… Kinahanglan ipakita: graphic nga mga imahe sa mga gikulata nga bayot; ang drama sa kakulang sa trabaho ug puy-anan, pagkawala sa kustodiya sa mga bata ug pagpaubos sa publiko: nagpadayon ang lista ... Ang among kampanya kinahanglan dili mangayo direkta nga suporta alang sa mga pamaagi sa homoseksuwal, sa baylo, kinahanglan naton nga ipahamtang ang pakigbatok sa diskriminasyon ingon nga punoan nga buluhaton ...Kirk 1987).

Sa usa ka libro nga gipagawas pila ka tuig ang milabay, gibug-aton ni Kirk ug Madsen:

"... Samtang ang terminong 'homophobia' labi ka sakto, ang" homophobia 'labi ka maayo nga gigamit ... pinaagi sa pagpasabot sa usa ka quasi-klinikal nga porma nga ang kontra-homosekswal nga mga pagbati adunay kalabotan sa ilang kaugalingon nga dili himsog nga sikolohikal nga pagkadaot ug pagkawalay kasigurohan ... "(Kirk 1989, p. 221).

KAHINUNGDANAN SA BIOLOGIKAL

Ang lainlaing hinungdan nga mga modelo sa kritikal nga pamatasan sa kalihokan sa homosexual gisugyot: personalSmith 1971), moral (O'Donohue sa Wright xnumx), pamatasan (Grey 1991sensitibo (Bell xnumx), usa ka modelo sa panumduman o wala’y panimuot nga pagsabut (Herek sa Gonsiorek xnumx), phobic (MacDonald 1973), kultura (Reiter 1991) Ang dili kaayo pagtagad sa mga siyentipikanhon ug popular nga mga publikasyon sa syensya gihatag sa mga modelo nga biolohikal nga reflex.

Ang mga obserbasyon sa empirikal nagtugot sa amon nga maghunahuna bahin sa hinungdan nga mga mekanismo sa sosyal nga mga negatibo nga pamatasan sa kalihokan sa homosexual. Si Ellis ug mga kauban (2003) nagtuon sa mga estudyante sa 226 sa mga sikolohikal nga espesyalista gikan sa tulo nga unibersidad sa Britanya, kinsa, gamit ang duha nga magkabulag nga mga timbangan, gisusi ang mga kinaiya sa mga homoseksuwal nga tawo ug mga tinamdan sa mga proseso sa sosyal nga kalambigitan sa kalihokan nga parehas sa sekso (ang isyu sa pagtugot sa pagrehistro sa mga panag-uban, pagsagop sa mga bata, ug uban pa. .) (Ellis 2003) Bisan kung kapin sa katunga sa mga respondents nagpakita nga sila nagkauyon sa mga kinatibuk-an nga pahayag nga naghubit sa homoseksuwalidad ingon usa ka natural nga panghitabo alang sa usa ka tawo, usa ka labi ka gamay nga gidaghanon sa mga respondents ang miuyon sa piho nga mga pahayag (pananglitan, "ang kasarian kinahanglan dili hinungdanon sa kaminyoon, ang mga homoseksuwal mahimong magsilbi sa hukbo, ang mga bata kinahanglan tudloan ang konsepto sa naturalidad sa homoseksuwalidad ”, ug uban pa) (Ellis 2003, p. 129). Si Steffens (2005) nagpahigayon usa ka pagtuon sa 203 nga mga estudyante sa Aleman nga naggamit espesyal nga pamaagi aron masusi ang abli (nahibal-an) ug natago (wala’y panimuot) nga kinaiya ngadto sa homoseksuwalidad (Mga Steffens xnumx) Sa kini nga buhat, usa ka mahunahunaon nga kinaiya ang gitun-an gamit ang lainlaing mga pangutana sa pagsulay, ug usa ka wala’y nahunahuna nga kinaiya ang gitun-an gamit ang usa ka pagsulay alang sa mga tinago nga mga kauban.

Namatikdan nga samtang ang nahunahuna nga kinaiya bahin sa homoseksuwalidad positibo kaayo sa una nga pagtan-aw, ang dili tinuyo nga kinaiya nahimo nga labi ka grabe. Ang usa ka positibo nga pamatasan sa homoseksuwalidad gipahiuyon usab sa homoseksuwal nga pagpaila sa kaugalingon sa mga respondents. (Mga Steffens xnumx, p. 50, 55). Ang Inbar ug mga kauban (2009) nagpakita nga bisan kadtong mga tawo nga nag-isip sa ilang kaugalingon nga usa ka grupo sa mga tawo nga pabor sa kalihokan nga parehas sa sekso, nga dili tinuyo nahadlok nga makita ang paghalok sa mga tawo nga parehas nga kasarian (Inbar 2009).  

Dugang pa, ang pipila ka mga tawo nga adunay homosexual drive nag-ila sa natural nga paglikay sa homoseksuwalidad:

"... Ang dili gusto sa homoseksuwalidad sa mga tawo naa sa lebel sa reflex rejection ..." (Mironova 2013).

Ang katapusan nga pahayag adunay usa ka siyentipikong pagpatin-aw. Daghang mga tagsulat ang nagtuo nga sa dagan sa ebolusyon, ang gitawag nga. sistema sa resistensya sa pamatasan - usa ka komplikado nga wala’y salabutan nga mga reaksyon sa reflex, nga gilaraw aron mapanalipdan batok sa mga epekto sa bag-ong mga pathogen ug mga parasito (Schaller sa Forgas xnumx; Faulkner 2004; Park 2003; Filip-crawford xnumx).

Ang sistema sa imyunidad sa pamatasan gibase sa usa ka wala’y kondisyon nga reflexive nga gibati nga pagkasuko: mga indibidwal nga nahisakop sa dili pamilyar nga mga sosyal nga grupo, ug labi na kadtong nagbansay sa dili kinaiyanhon nga mga lihok bahin sa pagkaon, kalinisan ug kasarian, adunay mas taas nga peligro sa pagbalhin sa bag-ong busa, labi ka peligro) mga makatakod nga ahente. Sa ingon, sa pagkontak sa mao nga mga indibidwal, ang immune system sa pamatasan gipalihok, ug kinaiyanhon nga pagkasuko (Filip-crawford xnumx, p. 333, 338; Curtis 2011a, 2011b; Curtis 2001) Tungod kay ang sekswal nga kalihokan sa taliwala sa mga indibidwal nga parehas nga sekso o lahi nga lahi nga species, ingon usab nga may kalabutan sa mga bangkay o mga dili hamtong nga mga indibidwal, ug uban pa, nagrepresentar sa dili produktibo, biologically dili natural nga sekswal nga pamatasan, ang reaksyon sa kadaghanan sa mga tawo sa pagpakita sa ingon nga pamatasan usa ka paglikay aron malikayan ang peligro nga peligro ug biologically dili epektibo nga sekswal nga kontak sa ingon nga mga indibidwal. Ang relasyon sa makauulaw ug negatibo nga mga pamatasan sa dili pagbag-o, lakip ang homosexual, sekswal nga kalihokan gipakita sa daghang mga pagtuon (Mooijman 2016; Obispo xnumx; Terrizzi 2010; Olatunji 2008; Cottrell xnumx;  Herek 2000; Haidt 1997, 1994; Haddock xnumx). Ang mga kaatbang nga mga epekto makapaikag usab - usa ka artipisyal nga gipahinabo nga pagkasuko nga mograbe sa wala’y panimuot nga lebel sa kinaiya ngadto sa mga imahen nga adunay tema nga homosexual (Dasgupta xnumx).

Ang Aversion usa ka sistema sa pagpahiangay nga naporma aron mapukaw ang pamatasan nga gitumong sa paglikay sa peligro sa sakit (Schaller sa Forgas xnumx; Curtis 2004, 2011b; Napatay nga xnumx; Tybur 2009; Fessler xnumx) Kini nga adaptive nga sistema gipalambo sa mga hayop aron mapadali ang pag-ila sa mga butang ug mga sitwasyon nga adunay kalabotan sa peligro sa impeksyon, ug, sa ingon, aron maporma ang kinaiya sa kalinisan, sa ingon mapaubos ang peligro sa pagkontak sa mga micro ug macro parasites; sa yugto sa pagbalhin sa katilingban sa tawo ngadto sa porma sa ultrasocial, ang mga gimbuhaton sa pagkasuko usab usa ka kinaiya sa sosyal, nga naghatag usa ka katuyoan sa pagsilot sa pamatasan nga antisosyal ug paglikay sa mga malapason sa mga pamatasan sa sosyal (Chapman 2009; Haidt 1997) Nagtuo si Miller (1997) nga ang bisyo hapit kanunay hinungdan sa pagkasuko. Giingon niya nga ang daotan, dulumtanan, daotan nga mga karakter ug mga buhat gihukman sa sulud sa kinaiyanhon nga reaksyon sa pagkasuko, nga wala mogamit sa moralisasyon sa usa ka mas taas nga lebel (Curtis 2001) Ang usa ka indibidwal nga reaksyon sa paglikay magkalainlain depende sa personalidad ug kasinatian sa usa ka tawo, maingon man sa lokal nga tradisyon ug kultura sa pamatasan (Curtis 2011b) Ang Curtis (2011) naghatag usa ka lista sa mga makatakod nga mga sakit nga hinungdan sa usa ka panagsama nga reaksyon sa pagkasuko, lakip ang AIDS, syphilis, ug uban pa (Curtis 2011a) Si Grey ug mga kauban nakit-an sa ilang reviewGrey 2013, p. 347) nga ang usa ka kritikal nga kinaiya sa homoseksuwalidad gipahiuyon sa usa ka negatibo nga pamatasan sa impeksyon sa HIV ug ang mga tawo nga adunay HIV / AIDS.

Adunay usa ka gidaghanon sa mga obserbasyon bahin sa koneksyon tali sa kahiuyon ug wala’y salabutan nga paghukom sa pamatasan (Zhong 2006, 2010; Schall xnumx): ang mga aksyon ug mga indibidwal nga nakalapas sa mga pamatasan sa sosyal kanunay nga hinungdan sa pagkasuko (Curtis 2001), ang susamang mga reaksyon sa physiological ug pagpa-aktibo sa mga rehiyon sa utok naobserbahan nga adunay paglikay sa biological ug moral (sosyal) (sosyal)Chapman 2009; Schaich xnumx) Gipasabut ni Olatunji nga ang usa ka sukaranan nga pagkasayup nga nalangkit sa sekswal nga paglikay tungod sa mga kinatibuk-ang reaksyon sa physiological, sama sa pagsuka (Olatunji 2008, p. 1367). Gipasabut ni Fessler ug Navarette nga "mopatim-aw nga ang natural nga pagpili nagporma usa ka mekanismo nga nagpanalipod sa lawas gikan sa mga pathogen ug mga hilo, ug kana usab nagtangtang sa sekswal nga pamatasan nga makunhuran ang kalampusan sa biolohiko" (Fessler xnumx, p. 414). Gipunting sa Haidt ug mga kaubanan nga bisan ang mga batakang paglikay usa ka sistema nga makawagtang sa peligro nga mga peligro nga pagkaon, ang katilingban sa tawo kinahanglan nga ibulag ang daghang mga butang, lakip ang mga abnormalidad sa sekswal ug sosyal (Haidt 1997).

Ang pipila ka mga sekswal nga kalihokan o potensyal nga sekswal nga kauban usab daotan (Tybur 2013; Rozin 2009) Ang Tybur ug kaubanan nangatarungan nga tungod sa sekswal nga pagkontak adunay mga peligro sa potensyal nga impeksyon sa mga pathogen, sekswal nga kontak nga dili makahatag mga benepisyo sa pagsanay o nagdala sa peligro sa mga sakit sa genetic (i.e. sekswal nga kontak sa mga tawo nga parehas nga sekso, mga bata, o mga tigulang, mga suod nga paryente). modala ngadto sa kamatuoran nga ang usa ka tawo nameligro sa impeksyon, sa samang higayon nga wala’y oportunidad nga mapauswag ang iyang pagkaayo sa pagsanay sa reproduction (Tybur 2013) Kana mao, ang parehas nga sekswal nga kontak pinaagi sa gipasabut dili gilakip ang posibilidad sa paghuwad, mao nga ngano nga ang ideya sa homoseksuwal nga kontak nagpahinabo sa pagkadili-mahimutang sa kinaiyanhon (Filip-crawford xnumx, p. 339; Curtis 2001).

Ang pagtan-aw sa pagkasuko ingon usa ka reaksyon sa homoseksuwalidad nalangkit usab sa panag-uban sa hulga sa polusyon nga simbolo, sa niining paagiha ang pamatasan gi-aktibo nga wala mailhi, ang direksyon mao ang paglikay sa peligro sa pisikal nga kontak sa mga pathogen ug ang tinguha nga "limpyo" (Golec de zavala xnumx, p. 2).

MGA SUMALA SA BIBLIA

1. Kazakovtsev B.A., Holland V. B., ed. Mga sakit sa pangisip ug pamatasan. M .: Prometheus; 2013.
2. Mironova A. Ako bisexual ug supak ako sa kalihukan sa LGBT. "Echo Moskvy." 31.05.2013. Nasulayan nga Enero 27, 2018: http://echo.msk.ru/blog/cincinna_c/1085510-echo/
3. Ponkin I.V., Kuznetsov M.N., Mikhaleva N.A. Sa tuo sa usa ka kritikal nga pagtuki sa homosexuality ug sa ligal nga mga pagdili sa pagpahamtang sa homosexuality. 21.06.2011. http://you-books.com/book/I-V-Ponkin/O-prave-na-kriticheskuyu-oczenku-gomoseksualizma-i
4. Khudiev S. Mahimo ba nga managsama ang parehas nga kaminyoon? Radonezh. 03.02.2010. http://radonezh.ru/analytics/mozhet-li-brak-byt-odnopolym-46998.html
5. Adams M, Bell LA, Griffin P, eds. Pagtudlo alang sa Kalainan ug Hustisya sa Sosyal. 2nd ed. New York: Routledge; 2007. https://doi.org/10.4324/9780203940822
6. Si AP 2009 (Associated Press) .Carrie Prejean nag-ingon nga gihangyo siya nga mangayo pasaylo sa mga komentaryo sa gay nga kasal, apan midumili. Adlaw-adlaw nga Balita sa New York. Abril 27, 2009.
7. Ayyar R. George Weinberg: Ang Gugma usa ka Konspirador, Deviant & Magical. 01.11.2002. GayToday. Gi-access ang Enero 27, 2018. http://gaytoday.com/interview/110102in.asp    
8. Bell NK. AIDS ug mga babaye: Nagpabilin nga isyu sa pamatasan. Edukasyon ug Paglikay sa AIDS. 1989; 1 (1): 22-30.
9. Obispo CJ. Mga Reaksyon sa Emosyonal sa Heterosexual Men sa Gay nga Hulagway. Journal sa Homosexuality. 2015; 62: 51-66. https://doi.org/10.1080/00918369.2014.957125
10. Mga Center alang sa Pagdumala sa Sakit ug Paglikay. (Xnumx) Syphilis MSM (Mga Lalaki nga Adunay Pakighilawas Sa Mga Lalaki). Nasulayan nga Enero 2014, 27: http://www.cdc.gov/std/syphilis/stdfact-msm-syphilis.htm  
11. Mga Center alang sa Pagdumala sa Sakit ug Paglikay. (Xnumx) HIV sa mga bakla ug biseklita nga lalaki. Nasulayan nga Enero 2015, 27:http://www.cdc.gov/hiv/group/msm/index.html#refb
12. Chapman H, Kim D, Susskind J, Anderson A. Sa dili maayo nga lami: ebidensya alang sa oral nga sinugdanan sa pagkadili-matarong sa moralidad. Science. 2009; 323: 1222-1226. https://doi.org/10.1126/science.1165565
13. Costa AB, Bandeira DR, Nardi HC. Ang sistematikong pagsusi sa mga instrumento nga nagsukod sa homophobia ug mga may kalabutan nga konstruksyon. J Appl Soc Psychol. 2013; 43: 1324 - 1332. https://doi.org/10.1111/jasp.12140
14. Cottrell CA, Neuberg SL. Nagkalainlain nga mga emosyonal nga reaksyon sa lainlaing mga grupo: Usa ka pamaagi nga nakabase sa hulga nga nakabase sa hulga sa pagpihig. Journal of Personalidad ug Panitikang Sikolohiya. 2005; 88: 770-789. https://doi.org/10.1037/0022-3514.88.5.770
15. Curtis V, Aunger R, Rabie T. Ebidensya nga ang kahiwian nagbag-o aron mapanalipdan gikan sa peligro sa sakit. Mga pamaagi sa harianong katilingban B. Mga siyensya sa biolohiko. 2004; 271 (4): 131-133. https://doi.org/10.1098/rsbl.2003.0144
16. Curtis V, Biran A. Dirt, pagkasuko, ug sakit: ang kahinlo ba sa atong mga gen? Panglimbasog Biol Med. 2001; 44: 17 - 31. https://doi.org/10.1353/pbm.2001.0001
17. Curtis V, de Barra M, Aunger R. Disgust ingon usa ka agpang sistema alang sa gawi sa paglikay sa sakit. Phil Trans R Soc B. 2011a; 366: 389-401. https://doi.org/10.1098/rstb.2010.0117
18. Curtis V. Ngano nga hinungdan ang pagkasuko. Phil Trans R Soc B. 2011b; 366: 3478-3490. https://doi.org/10.1098/rstb.2011.0165
19. Dasgupta N, DeSteno D, Williams LA, Hunsinger M. Fanning ang siga sa pagpihig: Ang impluwensya sa piho nga panghinabo nga mga emosyon sa dili hingpit nga pagpihig. Ang Emosyon 2009; 9: 585-591. http://dx.doi.org/10.1037/a0015961
20. Ellis SJ, Kitzinger C, Wilkinson S. Mga Sinaloy Ngadto sa mga Lesbians ug Gay Men ug Suporta alang sa Mga Lesbian ug Gay Human Rights Taliwala sa mga Estudyante sa Sikolohiya. Journal sa Homosexuality. 2003; 44 (1): 121-138. https://doi.org/10.1300/J082v44n01_07
21. Mga Diksiyonaryo sa Ingles nga Oxford. Kahubitan sa homophobia sa Ingles. Sinugdanan. Na-angkon nga Enero 27, 2018. https://en.oxforddictionaries.com/definition/homophobia
22. Ang resolusyon sa European Parliament sa homophobia sa Europe. P6_TA (2006) 0018. Enero 18, 2006. Strasbourg. Na-angkon nga Enero 27, 2018. http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+TA+P6-TA-2006-0018+0+DOC+XML+V0//EN
23. Faulkner J, Schaller M, Park JH, Duncan LA. Mga mekanismo sa paglikay sa sakit nga paglikay ug mga kontemporaryo nga xenophobic nga mga kinaiya. Mga Proseso sa Grupo ug Pagkataliwala sa Grupo. 2004; 7: 333-353. https://doi.org/10.1177/1368430204046142
24. Fessler DMT, Eng SJ, Navarrete CD. Lig-on nga pagkasuko sa pagkasensitibo sa unang trimester sa pagmabdos: ebidensya nga nagsuporta sa compensatory prophylaxis hypothesis. Evol Hum Behav. 2005; 26: 344-351. https://doi.org/10.1016/j.evolhumbehav.2004.12.001
25. Fessler DMT, Navarrete CD. Ang piho nga pagkausab sa domain sa disgust nga pagkasensitibo sa siklo sa pagregla. Ebolusyon ug Pamatasan sa Tawo. 2003; 24: 406-417. https://doi.org/10.1016/s1090-5138(03)00054-0
26. Filip-Crawford G, Neuberg SL. Homosexuality ug Pro-Gay Ideology ingon Mga Pathogens? Mga Implikasyon sa usa ka Modelo nga Sakit sa Sakit sa Kasakit alang sa Pagsabut sa Mga Anti-Gay nga Mga Buhat. Pagribyu sa Personalidad ug Sosyal nga Sikolohiya. 2016; 20 (4): 332-364. https://doi.org/10.1177/1088868315601613
27. Fyfe B. "Homophobia" o homoseksuwal nga bias nga giisip pag-usab. Arch Sex Behav. 1983; 12: 549. https://doi.org/10.1007/bf01542216
28. Golec de Zavala A, Waldzus S, Cypryanska M. Pagpihig sa mga bakla nga lalaki ug usa ka panginahanglan sa paglimpyo sa lawas. Journal sa eksperimento sosyal nga Sikolohiya. 2014; 54: 1-10. http://dx.doi.org/10.1016/j.jesp.2014.04.001
29. Si Grey C, Russell P, Blockley S. Ang mga epekto sa pagtabang sa pamatasan sa pagsul-ob og pro-gay identification. British Journal of Social Psychology. 1991; 30 (2): 171-178. http://dx.doi.org/10.1111/j.2044-8309.1991.tb00934.x
30. Grey JA, Robinson BBE, Coleman E, Bockting WO. Usa ka sistematiko nga Pagbalhin sa mga instrumento nga Gisukod ang Mga Hunahuna sa Mga Homoseksuwal nga Mga Lalaki. Journal sa Sex Research. 2013; 50: 3-4: 329-352. https://doi.org/10.1080/00224499.2012.746279
31. Namatay ang Grimes W. George Weinberg sa 87; Gibansay nga 'Homophobia' Human Makita ang Kahadlok sa Mga Gays. Ang New York Times. 22.03.2017. Na-angkon nga Enero 27, 2018.https://www.nytimes.com/2017/03/22/us/george-weinberg-dead-coined-homophobia.html
32. Haaga DA. "Homophobia"? Journal of Social Behaviour ug Personalidad. 1991; 6 (1): 171-174.
33. Haddock G, Zanna MP, Esses VM. Gipasalig ang istruktura sa mga pagpihig nga kinaiya: Ang kaso sa mga kinaiya ngadto sa mga homoseksuwal. Journal of Personalidad ug Panitikang Sikolohiya. 1993; 65: 1105-1118. https://doi.org/10.1037//0022-3514.65.6.1105
34. Haidt J, McCauley C, Rozin P. Indibidwal nga mga kalainan sa pagkasensitibo sa pagkasuko: Usa ka sukod nga nagsulud sa pito ka mga domain sa mga dulumtanan nga elicitor. Pagkamahiusa ug Pagkalainlain sa Kaugalingon. 1994; 16: 701-713. https://doi.org/10.1016/0191-8869(94)90212-7
35. Haidt J, Rozin P, McCauley C, Imada S. Katawhan, psyche, ug kultura: ang relasyon sa pagkasuko sa moralidad. Sikolohiya ug Pagpalambo nga mga Katilingban. 1997; 9 (1): 107 - 131. https://doi.org/10.1177/097133369700900105
36. Herek GM. Layo sa "Homophobia": Paghunahuna Bahin sa Pagpihig sa Sekso ug Stigma sa Kawhaag-usa ka Siglo. Patakaran sa Sex Res Soc. 2004; 1 (2): 6 - 24. https://doi.org/10.1525/srsp.2004.1.2.6
37. Herek GM. Stigma, pagpihig, ug kapintasan batok sa mga lesbiyo ug mga bakla. Sa: Gonsiorek J, Weinrich J, eds. Homoseksuwalidad: Mga implikasyon sa panukiduki alang sa palisiya sa publiko. Newbury Park, CA: Sage; 1991: 60-80
38. Herek GM. Ang konteksto sa anti-gay nga kapintasan: Mga tala sa kultura ug sikolohikal nga heterosexism. Journal sa Interpersonal nga Kasamtang. 1990; 5: 316-333. https://doi.org/10.1177/088626090005003006
39. Herek GM. Ang sikolohiya sa sekswal nga pagpihig. Mga kasamtangan nga Direksyon sa Science Science. 2000; 9: 19-22. https://doi.org/10.1111/1467-8721.00051
40. Holland E. Ang Kinaiyahan sa Homoseksuwalidad: Pagpanghimatuud sa Mga Aktibidad sa Homoseksuwal ug Sakto nga Relihiyoso. New York: iUniverse; Xnumx
41. Hudson WW, Ricketts WA. Usa ka pamaagi alang sa pagsukod sa homophobia. Journal sa Homosexuality. 1988; 5: 356-371. https://doi.org/10.1300/j082v05n04_02
42. Inbar Y, Pizarro DA, Knobe J, Bloom P. Ang pagkasensitibo sa pagkasensitibo nagtagna sa intuitive nga pagsalikway sa mga baye. Ang Emot Hugasan DC. 2009; 9 (3): 435-439. https://doi.org/10.1037/a0015960
43. Ang Classipikasyon sa Internasyonal nga istatistika sa mga Sakit ug Mga Suliran nga May Kalabutan sa Panglawas. 10 nga pagbag-o. Organisasyon sa Kalusugan sa Kalibutan. 1992. http://apps.who.int/classifications/icd10/browse/2016/en
44. Ang Kirk M, si Erastes P (Gigamit ni Hunter Madsen ang "Erastes Pill" ingon si alyas). Ang Pag-overhaul sa Straight America. Giya Nobyembre 1987. Nasulayan nga Enero 27, 2018: http://library.gayhomeland.org/0018/EN/EN_Overhauling_Straight.htm      
45. Kirk M, Madsen H. After the ball: Giunsa madaug sa Amerika ang kahadlok ug pagdumot sa mga bayot sa dekada '90. Doblehon; 1989
46. Kitzinger C. Ang sosyal nga pagtukod sa tomboy. London: Sage; 1987.
47. Kohut A, et al. Ang Tibuok-Kalibotang Dibisyon sa Homoseksuwalidad. Pew nga Panukiduki sa Kalibutan sa Kalibutan. 04.06.2013, gi-update nga 27.05.2014. Nakurat nga Marso 1, 2018. http://www.pewglobal.org/files/2014/05/Pew-Global-Attitudes-Homosexuality-Report-REVISED-MAY-27-2014.pdf
48. Kranz R, Mga katungod sa Cusick T. Gay. New York: Mga Kamatuoran sa File, Inc; 2000.
49. Logan CR. Homophobia? Dili, ang Homopredjudice. Journal sa Homosexuality. 1996. Tomo 31 (3), 31-53. https://doi.org/10.1300/J082v31n03_03
50. Lubi ME. Homophobia: Ang pagtinguha alang sa usa ka balido nga sukod. Journal sa Homosexuality. 1976; 2 (1): 39-47. http://dx.doi.org/10.1300/J082v02n01_04
51. MacDonald AP, Huggins J, Bata S, Swanson RA. Mga kinaiya sa homoseksuwalidad: Pagpreserbar sa moralidad sa seks o doble nga sumbanan? Journal of Consulting ug Clinical Psychology. 1973; 40 (1): 161. http://dx.doi.org/10.1037/h0033943
52. Milham J, San Miguel CL, Kellog R. Usa ka Factor - Pag-analisar nga Konsepto sa Pagkaisip sa Mga Panamgo Ngadto sa Mga Lalaki ug Babaye nga Mga Homoseksuwal. Journal sa Homosexuality. 1976; 2 (1): 3-10. https://doi.org/10.1300/j082v02n01_01
53. Mooijman M, Stern C. Dihang ang Panglihok nga Paglihok Naghimo usa ka Hinungdanong Katalagman: Ang Kaso sa Conservatism, Same-Sex Sekswal nga Gawi, ug Anti-Gay nga Panamastamas. Personalidad ug Social Psychology Bulletin. 2016; 42 (6): 738-754. https://doi.org/10.1177/0146167216636633
54. Morin SF, Garfinkle EM. Lalaki homophobia. Journal of Social Issues. 1978; 34 (1): 29-47. https://doi.org/10.1111/j.1540-4560.1978.tb02539.x
55. Nungessor LG. Mga Buhat sa Homoseksuwal, Mga Aktor, ug Mga Kaila. New York: Praeger; 1983
56. O'Donohue WT, Caselles CE. Homophobia: Mga Konsepto, Kahulugan, ug Mga Isyu sa Hunahuna. Sa: Wright RH, Cummings NA, eds. Makadaot nga Tren sa Kahimsog sa Pangisip: Ang Maayong Pagtinguha nga Daan Ngadto sa Pagdala. New York ug Hove: Routledge; 2005: 65-83.
57. Oaten M, Stevenson RJ, Case TI. Pagkamasukihon ingon nga mekanismo sa paglikay sa sakit. Psychol Bull. 2009; 135: 303-321. https://doi.org10.1037/a0014823
58. Olatunji bo. Pagkamasukihon, pagkasuko, ug konserbatibo nga mga pamatasan bahin sa sekso: Ebidensya alang sa usa ka huwaran nga modelo sa homophobia. Journal of Research sa Personalidad. 2008; 42: 1364-1369. https://doi.org/10.1016/j.jrp.2008.04.001
59. Park JH, Faulkner J, Schaller M. Naugmad nga mga proseso sa paglikay sa sakit ug mga kontemporaryong kinaiya nga kontra-sosyal: Mga pagpihig nga kinaiya ug paglikay sa mga tawo nga adunay kakulangan sa lawas. Magasin nga Dili Masultig Batasan. 2003; 27: 65- 87. https://doi.org/10.1023/A:1023910408854
60. Prejean C (2009). Nagpadayon nga Nagbarug: Ang Dili Masabut nga Sugilanon sa Akong Pakig-away Batok sa tsismis, Pagdumot, ug Pag-atake sa politika. USA: Regnery Publishing.
61. Ang sinugdanan ni Reiter L. Ang mga sinugdanan sa pagpihig sa mga homosexual sa mga heterosexual nga lalaki ug babaye. Clinical Social Work Journal. 1991; 19: 163-175.
62. Rozin P, Haidt J, Fincher K. Gikan sa oral hangtod sa moral. Science. 2009; 323: 1179-1180. https://doi.org/10.1126/science.1170492
63. Schaich Borg J, Lieberman D, Kiehl KA. Impeksyon, impeksyon, ug pagkadautan: pagsusi sa neural nga kadugtong sa kahiwian ug pamatasan. J Cogn Neurosci. 2008; 20: 1529-1546. https://doi.org/10.1162/jocn.2008.20109
64. Schaller M, Duncan LA. Ang sistema sa resistensya sa pamatasan: Ang ebolusyon niini ug ang sosyal nga sikolohikal nga sikolohikal. Sa: Forgas JP, Haselton MG, von Hippel W, eds. Ebolusyon ug hunahuna sa sosyal: Ebolusyonaryong sikolohiya ug sosyal nga pag-ila sa New York: Psychology Press; 2007: 293 - 307
65. Schnall S, Benton J, Harvey S. Uban sa usa ka limpyo nga tanlag. Psychol Sci. 2008; 19: 1219-1222. https://doi.org/10.1111/j.1467-9280.2008.02227.x
66. Sears J, Williams W. Pagbuntog sa heterosexism ug homophobia: Mga pamaagi nga naglihok. New York: Columbia University Press; Xnumx
67. Mga Shields SA, Harriman RE. Kahadlok sa lalaki homoseksuwalidad: Mga tubag sa Cardiac nga mubu ug taas nga lalaki nga homonegative. Journal sa Homosexuality. 1984; 10: 53 - 67. https://doi.org/10.1300/j082v10n01_04
68. Smith KT. Homophobia: Usa ka profile sa personalidad sa personalidad. Mga Taho sa Sikolohikal. 1971; 29: 1091 - 1094. https://doi.org/10.2466/pr0.1971.29.3f.1091
69. Smithmyer CW. Ang pagtan-aw sa termino nga homophobic ug mga derivatives ingon usa ka hinagiban aron madaugdaug ang mga nagpabili sa tradisyonal nga kaminyoon. Journal of Alternative Perspectives sa Social Science. 2011; 3: 804-808.
70. Mga Steffens MC. Hayag ug Tin-aw nga Hunahuna sa mga Lesbiano ug Gay Men. Journal sa Homosexuality. 2005; 49: 2: 39-66. https://doi.org/10.1300/J082v49n02_03
71. Si Taylor K. Wala’y kahadlok nga hinungdan sa 'homophobia,' mga pag-angkon sa pagtuon. Ang Blade sa Washington. 30.04.2002.
72. Terrizzi JAJr, Shook NJ, Ventis WL. Pagkamasukihon: Usa ka prediksyon sa sosyal nga konserbatibo ug pagpihig nga kinaiya sa mga homoseksuwal. Pagkamahinungdanon ug Pagkahiusa 2010; 49: 587-592. https://doi.org/10.1016/j.paid.2010.05.024
73. Ang Diagnostic ug Statistik nga Manwal sa mga Sakit sa Pangisip. 5 nga ed. American Psychiatric Association. Xnumx
74. Tybur JM, Lieberman D, Griskevicius V. Microbes, pagkahinay, ug moralidad: mga indibidwal nga mga kalainan sa tulo ka gimbuhaton nga daotan nga mga kabtangan. J Pers Soc Psychol. 2009; 97: 103. https://doi.org/10.1037/a0015474
75. Tybur JM, Lieberman D, Kurzban R, Descioli P. Pagkasuko: Napalihok nga gimbuhaton ug istruktura. Pagrepaso sa Sikolohikal. 2013; 120: 65-84. https://doi.org/10.1037/a0030778
76. Weinberg G. Homophobia: Ayaw Pagdili sa Pulong - Ibutang Kini sa Indeks sa mga Karamdaman sa Pangisip. Sulat sa editorial. Huffington Post.06.12.2012. Na-angkon nga Enero 27, 2018. https://www.huffingtonpost.com/george-weinberg/homophobia-dont-ban-the-w_b_2253328.html
77. Weinberg G. Sosyedad ug ang himsog nga homosexual. Garden City, New York: Dobleay Press sa Anchor Press & Co; 1972.
78. Young-Bruehl E. Ang Pagkahulog sa Mga Pagpanghunahuna. Harvard University Press. Cambridge, Massachusetts; 1996.
79. Zhong CB, Liljenquist K. Hugasan ang imong mga sala: gihulga ang moralidad ug paglimpyo sa lawas. Science. 2006; 313: 1451 - 1452. https://doi.org/10.1126/science.1130726
80. Zhong CB, Strejcek B, Sivanathan N. Ang usa ka limpyo nga kaugalingon mahimo’g makahatag mabangis nga paghukom sa pamatasan. J Exp Soc Psychol. 2010; 46: 859 - 862. https://doi.org/10.1016/j.jesp.2010.04.003