Kung unsa ang hitsura sa usa ka pamatasan nga pamatasan alang sa tag-iya sa kasayuran sa una o ikaduha nga lebel, nagsilbi nga makab-ot ang labi ka laway ug imoral nga mga katuyoan, kung giisip namon ang pagmaniobra gikan sa kataas sa katapusan nga lebel.

Una sa tanan, gusto nakong pasidan-an ang mga magbabasa nga dili maghunahuna sa mga sumbanan nga tin-edyer sa bipolar. Karon ang paghunahuna sa ordinaryong tawo gibutang pinaagi sa usa ka pig-ot nga bayanan, diin adunay usa ka juxtaposition sa mga konsepto sa parehas nga axis: sa usa ka bahin adunay usa ka gituohan nga dili maayo sa moralidad ug dili kompleto nga homophobia nga nagsuporta sa mga homoseksuwal, ug sa atbang nga bahin adunay usa nga gituohan, sibilisado, moral ug maluluy-on nga tawo nga wala’y pagpihig, kinsa nagsuporta sa mga homosexual.

Sa tinuud, ang problema nga gihubit dinhi dili ingon ka yano sama sa mga tigpaluyo ug mga kaatbang nga sagad nga anaa. Mahinungdanon nga masabtan nga sa modernong kalibutan, ang mga manipulasyon sa panimuot daghang multilevel ug nagpuyo sa daghang mga eroplano. Ang pag-analisar sa problema sa pag-normalize sa parehas nga sekso nga mga relasyon, katingalahan kung giunsa kung giunsa ang paghunahuna sa pagmaniobra sa multilevel sa panimuot. Ang prinsipyo sa mga modernong pagmamanupaktura mao ang paggamit sa mga pagbati sa pamatasan sa mga biktima sa pagmaniobra aron, nga masaligon sa moralidad sa ilang mga aksyon, gitabangan nila ang mga manipulador nga makakab-ot ang kabaliktaran, lawom. imoral mga katuyoan.

Ang pagkakomplikado sa kini nga pagmaniobra nahimutang sa kamatuoran nga kini adunay daghang mga lebel. Ang lebel sa salabutan sa usa ka grupo sa mga imoral nga mga tawo nga nag-imbento ug nagpakilala sa kini nga modelo sa pagmaniobra sa panimuot sa media dili makapahimuot. Ang komplikado nga pamaagi sa pagpanglimbong gihunahuna nga walay hinungdan. Sa esensya, ang mga manipulador nagmugna usa ka sitwasyon diin ang mga elemento sa pagpahiuyon sa usa ka personalidad sa neurotic, sama sa panginahanglan alang sa pag-apruba ug pagdawat, usa ka dugang nga panginahanglan alang sa usa ka pagbati sa seguridad, kahadlok sa pagsaway ug dili pagsugot, ang kinahanglan nga makig-away alang sa usa ka makatarunganon nga hinungdan, mga emosyon sa pagkamabination, ug uban pa awtomatikong magtrabaho aron maabot ang ilang mga katuyoan sa ika-upat. pag-order.

Kung unsa ang hitsura sa usa ka pamatasan nga pamatasan alang sa tag-iya sa kasayuran sa una o ikaduha nga lebel, nagsilbi nga makab-ot ang labi ka laway ug imoral nga mga katuyoan, kung giisip namon ang pagmaniobra gikan sa kataas sa katapusan nga lebel.

Susihon naton ang lainlaing lebel sa pagmaniobra sa mas detalyado.

Antas sa Manipulasyon sa Antas Usa - Pagbag-o sa Linguistic sa Mga Termino sa Medikal

Sa una nga lebel, adunay mga manipulasyon sa lingguwistiko nga adunay mga termino nga medikal sa ilalum sa mga lagda sa "pagkamabinantayon sa mga pagbati sa mga masakiton" uyon sa prinsipyo sa destigmatization sa mga sakit sa psychiatric. Mao nga, ang sakit nga "pederasty", nga sakop sa kategoriya sa sekswal nga sakit ug pagkadaut, una nga ginganlan og sakit nga "homosexuality". Unya ang mga buggers nagsugod nga gitawag nga mga homoseksuwal, ug dayon "mga homoseksuwal". Unya kung unsa ang nahitabo sa inductive logic gitawag nga usa ka puli sa mga konsepto. Kung sa sayo pa pagdani sa kaugalingon sa usa ka tawo nga parehas nga sekso giisip nga usa ka sakit nga psychiatric, kini gisugyot dayon nga ikonsiderar ang usa ka sakit kakulba gikan sa pagdani sa usa ka tawo nga parehas nga sekso. Ang kakulang sa kakulian gisugyot nga isipon nga kahimsog.

Mao nga ang pederasty hapsay nga nahimo nga linggwistiko nga matahum, mga pulong nga sama sa siyensya - egosyntonic ug orientasyon sa egodistonic. Kung ang usa ka tawo dili komportable (estado egodistonic), nan siya mahimong moliso sa usa ka psychiatrist-sexopathologist alang sa pagtambal; kung ang usa ka tawo matagbaw sa tanan (egosyntonic state), sa ingon siya ligal nga gitugutan nga mabuhi nga wala’y pagtambal. Pagkahuman, ang orientasyon sa egosyntonic wala nahilayo gikan sa internasyonal nga pag-uuri sa mga sakit nga gigamit ang dili pamaniguro, iskandalo nga pagboto, wala’y panukiduki ug ebidensya (alang sa pakisayran, wala sila magboto sa medisina, tungod kay ang medisina dili politika). Ang "egodistonic orientation", diin ang usa ka tawo mobati og kahasol gikan sa iyang parehas nga sekso nga sekso, nahabilin sa ICD-10 ingon usa ka sakit.

Ang desisyon nga dili ipakita ang mga estadistika sa mga kondisyon sa egosyntonic sa ICD-10, ang pipila ka mga tawo ingon ebidensya sa pagkawala sa patolohiya ug ingon usa ka basehan nga ikonsiderar kini usa ka pamatasan o bisan usa ka porma sa kahimsog. Ang termino nga "homosexuality" nagsugod nga giparis sa kahulogan uban sa managsama nga pulong nga "homosexuality". Giisip usab sa mga wala edukado nga adunay usa ka espesyal nga matang sa dili tradisyonal nga sekswalidad, dili kasagaran ug bisan us aka us aka istilo, ug busa angay nga sundogon.

Aron wala’y bisan kinsa nga adunay dili komportable nga mga pangutana, ang daan nga kasayuran gikuha gikan sa Internet. Ang internasyonal nga klasipikasyon sa mga sakit sa 8 ug 9 nga mga pagbag-o, nga sa seksyon nga "mga sakit sa psychiatric" gipaila sa us aka "pederasty" ug "homoseksuwalidad" tungod sa pipila ka hinungdan, imposible nga makit-an ang paggamit sa mga search engine sa Internet. Maora ba kini aron makita sa mga estudyante kung unsa ang gitawag nga sakit kaniadto? Sa diha nga ang usa ka sakit sa psychiatric nagsugod nga gipulihan sa usa ka lainlaing lahi sa sekswalidad nahimo’g tin-aw kon ngano nga kini nga mga lakang gikinahanglan. Wala usa sa wala’y pagtahod nga mga espesyalista ang mahimong mosugyot nga, nag-uyon gikan sa usa ka pagbati sa pagkaluoy alang sa mga masakiton, nga ibalhin ang ngalan sa sakit nga usa ka butang nga neyutral nga nega, nalakip siya sa usa ka lahi nga proseso. Kinsa ang makahunahuna nga human makadawat usa ka bag-ong ngalan sa media, daghang mga propaganda sa mga kontak nga parehas sa sekso ang ilansad ingon usa ka klase nga "pagkahimugso" nga sekswalidad?

"Sa diha nga kami mihukom sa pag-depatologize sa homoseksuwalidad, wala’y usa nga nahibal-an nga kini mahitabo.", - Gipakamatarung sa ex-president sa APA ang iyang kaugalingon Si Nicholas Cummings, nga nagpirma sa resolusyon nga ang homoseksuwalidad wala na gikonsiderar nga sakit sa pangisip, "ang kalihukan sa homoseksuwal dili militante kaniadto sama karon: tanan o wala ”.

Sa bisan unsang kahimtang, ang World Health Organization, nga nagmugna sa International Classification of Diseases, dili usa ka siyentipikong organisasyon. KINSA ang ahensya sa birokratikong UN, ug ang ICD mao ang gipadapat, administratibo ug statistic nga dokumento, ang mga kahulugan sa kondisyon. KINSA ang dili mosulay sa pagsulti sa lain - kana ang nahasulat sa pasiuna sa pagklasipikar sa mga sakit sa pangisip sa ICD-10:

"Ipresentar ang mga paghulagway ug mga panudlo ayaw pagdala sa kaugalingon nga teoretikal nga kahulugan ug ayaw pagpakaaron-ingnon sa usa ka komprehensibo nga kahulugan sa karon nga kahimtang sa kahibalo sa mga sakit sa pangisip. Kini mga simtomas nga mga grupo ug mga komentaryo kung diin daghang mga magtatambag ug konsulta sa daghang mga nasud sa kalibutan nagkasabot ingon usa ka madawat nga basehan sa pagtino sa mga utlanan sa kategorya sa pag-uuri sa mga sakit sa pangisip. ”

Gikan sa panglantaw sa siyensya sa siyensya, kini nga pamahayag morag dili makatarunganon. Ang klasipikasyon sa syensya kinahanglan nga ibase sa estrikto nga lohikal nga basehan, ug ang bisan unsang kasabutan tali sa mga espesyalista mahimo’g resulta sa usa ka interpretasyon sa mga katuyoan sa klinika ug empatiya nga datos, ug dili gidikta sa bisan unsang mga gihunahuna nga ideolohikal, bisan ang labi ka mga makitawhanon. Sa ingon, tin-aw nga ang ICD-10 wala magpakita sa siyentipiko, apan ang socio-political interest, ug kana nga homoseksuwalidad, ingon niana, dili girepresentahan niini, wala’y gamay nga kalambigitan sa aktuwal nga datos sa syensya, ug busa usa ka link sa kini nga dokumento ingon ang katapusan nga ebidensya sa naandan sa homoseksuwalidad - wala’y kahulogan.

Ang dili-Wikipedia nga nag-angkon nga adunay usa ka panagsama sa mga eksperto sa kini nga hilisgutan. Alang sa mga ignorante sa medikal nga medisina, gusto kong isulti nga sa lima ka lebel sa ebidensya sa siyensya ug medikal, ang panagsama sa mga eksperto usa ka ebidensya sa usa ka labing ubos, ikalima nga lebel. Ang problema nga wala’y panagsama. Wala nay dugang pa gikan sa kamatuoran. Dugang pa, wala’y klinikal nga ebidensya sa siyensya sa lebel sa 1 - 4.

Ang pagdani sa nawong sa parehas nga sekso dili usa ka porma sa giisip nga "normal, dili kinaugalingon" nga sekswalidad, apan usa ka sakit sa psychiatric gikan sa seksyon sa sexopathology. Mahimong pamilyar ang mga pagduda Order No. 566н sa among Ministro sa Panglawas, diin ang mga indibidwal nga adunay sakit sa cognitive ug pamatasan nga adunay kalabutan sa kapansanan nga sekswal nga orientasyon gihulagway ingon nga mga pasyente sa mga kahimanan sa kahimsog sa pangisip.

Bag-ong trabaho Nahibal-an sa mga siyentipiko sa Yale University nga ang pisikal ug kahimsog sa kahimsog sa sekswal nga mga menor de edad labi pa ka grabe kay sa mga heterosexual.

Ang ikaduha nga lebel sa pagmaniobra mao ang pag-apelar sa moral nga pagbati sa pagkamabination ug ang pagbalhin sa konsepto sa "moralidad" gikan sa kantidad nga eroplano hangtod sa emosyonal

Sa ikaduha nga ang-ang mao ang pag-manipula sa moral nga pagbati sa pagkamabination alang sa mga tawo nga gisalikway sa katilingban nga gipailalom sa kapintas, pag-atake ug paglutos. Ang among pagkamabination alang sa mga gilutos wala magtugot sa amon nga buhaton o isulti ang bisan unsang butang nga makapalibog sa ilang kinabuhi. Siyempre, ang usa ka tawo nga nakasinati sa mga pagbati sa pamatasan motahod sa kagawasan sa personalidad sa pasyente, mapailubon sa mga eksternal nga pagpakita sa sakit, pagtahod sa katungod nga dili pagtratar ang sakit, pagtahod sa katungod sa pasyente sa kagawasan sa pagpahayag, pagtrabaho sa usa ka kopya nga wala gilutos.

Ang pagmaniobra dinhi mao kana pagbati sa pamatasan ang kalooy nga nasinati sa himsog nga mga tawo alang sa mga masakiton katumbas sa sistema sa pamatasan sa pamatasan. Moral mga pagbati ug sistema sa pamatasan mga mithi - kini hingpit nga lainlain nga mga butang. Dili katumbas moral ang pagbati и sistema sa pamatasan sa pamatasantawo tungod kay kini nga mga konsepto dili equipolent. Dili kini managsama sa usag usa sa gidaghanon sa konsepto, dili ka makabutang nga managsama nga timaan sa taliwala nila. Pagtandi sa emosyon ug kantidad, naghimo kami usa ka dako nga sayup sa lohika, nga parehas sa parehas nga mga katumbas nga metro ug kilograms. Mahimo naton aron makasinati pagbati sa pamatasan kalooy alang sa mga masakiton, apan wala kami gikinahanglan sa pagdawat pagpakita sa ilang sakit ingon timaan sa yuta sa among moral sistema sa kantidad. Taliwala sa layer sa sistema sa mga kantidad ug layer sa mga pagbati usa gihapon ka sulud sa mga hunahuna, usa ka layer sa mga gituohan. Katingalahan nga sa kultura sa Kasadpan ang kini nga isyu gilakip sa sistema sa mga mithi.

Kung ikaw adunay usa ka moral nga simpatiya alang sa mga homoseksuwal, wala kini nagpasabut nga kinahanglan nimo hunahunaon ang homoseksuwalidad nga usa ka moral nga kantidad.

Ang ikatulo nga lebel sa pagmaniobra mao ang pagpuli sa mga mithi. Ang konsepto sa pamatasan sa pamatasan.

Nagsugod ang kalingawan. Ang kahulugan sa termino nga "moralidad" napuno sa usa ka lahi nga lahi. Ingon sa naandan, ang konsepto sa pamatasan naglakip sa tin-aw pagkabahinbahin sa mga bisyo ug mga hiyas, pagpalambo sa kaugalingon pinaagi sa pagpauswag sa mga hiyas sa pamatasan ug pagwagtang sa mga bisyo sa kinaiya, pagtahod sa prinsipyo sa libre nga pagpili. Ang bag-o, "dili kinaugalingon" nga kahulugan sa pulong nga "moralidad" wala na nagdala sa kahulogan sa mga hiyas ug bisyo sa kinaiya, apan naglihok uban ang emosyonal nga mga pangatarungan: "paghigugma sa tanan", "dawaton ang tanan", "maningkamot alang sa usa ka butang nga masanag, putli ug hingpit", "dili aron ipakita agresyon "," ipakita ang pagkamabination, "dili interesado sa suod nga kinabuhi sa ubang mga tawo", "pakigpulong nga matinahuron", "dili magtudlo sa ubang mga tawo kung unsaon pagkinabuhi."

Sa ingon, kung ang tradisyonal nga moralidad adunay tin-aw nga mga prinsipyo ug pamatasan diin ang usa dali nga mahibal-an kung unsa ang moral ug kung unsa ang dili imoral, nan ang gibag-o nga kahulugan sa termino nga "moralidad" gipasukad sa gitawag nga teorya sa moral nga pagkamamugnaon, diin wala’y klaro nga kalainan tali sa mga konsepto sa hiyas ug bisyo. Ang usa ka tawo nga "moral" sa sulud sa konsepto sa moral nga pagkamamugnaon giisip nga usa nga nagtahod sa personal nga mga utlanan, nagtahod sa pribado nga kinabuhi sa ubang mga tawo, wala magpakita sa panggawas nga pag-agresyon, ug wala gibutang ang ubang mga tawo sa usa ka makalilisang nga posisyon nga lapas sa pormal nga pamatasan. Sa ingon, ang pulong nga "moralidad" napuno sa kahulogan sa pamatasan, pagkabuotan, pagpahiuyon. Wala’y daotan sa pamatasan ug pagtahod sa privacy sa ubang mga tawo, gawas lang pagkamaayo ug kahibalo sa pamatasan dili managsama moralidad. Kini nga mga konsepto dili katumbas ug busa dili makapuli sa usag usa. Adunay mga matinahuron ug intelihente nga mga scoundrels, adunay mga tawo nga moral nga wala mahibal-an sa pamatasan.

Ingon niana, ang maisip nga usa ka tawo nga moral sa balangkas sa bag-ong konsepto sa moral nga pagkamamugnaon labi ka dali. Gikinahanglan lamang nga sumpuon ug suplohan ang bisan unsang, labing gamay nga pagpakita, bisan himsog nga agresibonga makigkomunikar sa pormal nga pamulong, motugot, mopahiangay sa tanan. Kung mahimo, pag-adto kutob sa mahimo aron maablihan ang mga panagbangi ug paningkamoti nga mahimong ingon usa ka "sulundon nga mahigalaon nga tawo", samtang sa tinuud nakasinatig kusog nga kasina, kasuko ug pagdumot sa kaugalingon. Sa ingon, dili kinahanglan nga mogahin og panahon ug paningkamot aron mapauswag ang mga dignidad sa kinaiya nga adunay daghang kalisud, nga tinuud nga mapalambo ang imong pagkatawo ug moabut ang tinuud nga pagtahud sa kaugalingon ug tinuud nga gugma alang sa ubang mga tawo bunga sa lisud nga paagi sa pagpalambo sa mga kinaiya sa pamatasan. Karon, aron maisip nga usa ka "moral nga tawo" sa gambalay sa bag-ong mga uso, kini igo na komportable ang paminawon. Sa paghulagway sa emosyon sa pagkamabination, pagdawat ug walay kondisyon nga gugma alang sa tanan, nga wala makasinati kini nga mga emosyon sa tinuud. Sa lain nga mga pulong, sa kanunay kutob sa mahimo ipadayag kung unsa ang tawag sa psychotherapy pagpahiuyon sa neurotic.

Ang usa ka tawo nga nahauyon usa ka sulundon nga kawani alang sa mga psychopath. Masunod, makapahimuot, dili nahiuyon sa mga sukdanan sa pamatasan, wala’y kaugalingon niyang opinyon ug kaugalingon nga mga katuyoan. Ang usa ka tawo nga nahiuyon sa usa ka dili klaro nga sistema sa mga mithi sa pamatasan usa ka sayon ​​nga template alang sa edukasyon ang gitawag nga "service people."

Siyempre, wala gisultihan ang tinuud nga kahulogan sa termino nga "moralidad". Ang mga tawo wala pa nahibal-an nga sila adunay mga seryoso nga mga problema sa pamatasan, nga sila nahimo nga mga fittor ug adherents sa teorya sa malalangon nga pamatasan. Sa kasukwahi, kombinsido sila nga pinaagi sa pagpauswag sa homoseksuwalidad ingon nga pamatasan, labi sila nga mga tawo sa moral nga adunay "sibilisado", "nalamdagan" ug "moderno" nga sistema sa kantidad.

Minahal nga mga higala, nga nagpahamtang sa parehas nga sekswal nga relasyon sama sa usa ka butang nga us aka moderno, moderno, sibilisado ug nalamdagan, takus sa mga nakabuntog sa mga pagpihig, gilimbongan ka, dugang pa, tinuyoan ug hunahuna.

Sa propesyon sa usa ka psychotherapist, ang propesyonal nga katakus gitino pinaagi sa lebel sa pagsabot, ang kaarang nga mailhan ang pagmaniobra sa panimuot ug pagpanalipod sa mga kliyente gikan niini.

Ang mga tawo nga gimando wala gyud makaamgo nga sila anaa sa ilalum sa gahum sa paglimbong. Ang mga manipulators wala gideklarar ang tinuod nga hinungdan, ang gitinguha nga sangputanan ug ang ilang tinuud nga panukmod sa mga biktima.

Wala’y labing maayo nga paagi sa pagtago sa pagmando sa mga tawo kaysa paghatag kanila dili husto nga una nga datos.

Daghang intelihenteng mga tawo ang naghunahuna nga adunay gugma, nga ang mga homoseksuwal mga tawo nga dili sama sa uban, dili gidawat sa katilingban ug adunay kalisud sa pagpangita og kapareha. Kinahanglan nga masabtan nga sa psychopathology, ang mga hinungdan sa sekswal nga pagpukaw dili parehas sa normal, dili sila himsog. Ang nag-unang hinungdan sa pagkalipay sa mga kontak sa homosexual mao ang gahum ug pagsumite. Maoy hinungdan nga adunay pagkabahinbahin sa aktibo ug pasibo (nga nag-okupar sa posisyon sa gahum ug, subay sa pagsakup). Ang mga normal nga tawo nakasinati og kakulba gikan sa gahum sa uban nga tawo, o gikan sa pagsumite. Ang usa ka himsog nga drive gipasukad sa pagkamasukihon. Giunsa mga taho dr Nic Nic: "Alang sa homosexually oriented nga lalaki, ang sekswalidad usa ka pagsulay sa pagpanag-iya ug pagdominar sa laing lalaki. Naglihok kini isip simbolo nga "pagpanag-iya" sa laing tawo, ug kasagaran naglakip sa labaw nga agresyon kay sa gugma.

Mga hinungdan sa homoseksuwalidad

Ang homoseksuwalidad usa ka sakit nga heterogenous. Mahimong buhaton ang pagtandi sa hilanat - klaro nga adunay usa ka sakit, apan kung unsa ang hinungdan nga naa - kinahanglan mahibal-an sa doktor. Mao nga ania ang mga hinungdan sa homosexuality mahimong bahinon sa mga 5 nga mga grupo. Ang 4 sa kanila dili makadaot sa katilingban, ug ang 5 ang kabayo nga Trojan, ang hunahuna nga ang katugnaw sa panit. Unaha ang mga butang una.

• Ang una ug labing dako nga grupo sa mga homoseksuwal mao ang mga biktima sa propaganda sa telebisyon, nga nagpahimutang sa usa ka pathological nga kondisyon nga reflex sa mga tin-edyer. Kini nga kasaypanan mahimong mamaayo sa usa ka psychiatrist-sexopathologist (gipalong ang pathological reflex ug paghimo usa ka normal nga hetero-reflex).

• Ang ikaduha nga grupo biktima sa pagpanglugos ug insidente sa pagkabata (gitagad kini sama sa usa ka trauma, usa ka pathological nga adunay reflex nga pathological gipugngan, usa ka normal nga reflex ang naugmad - kini usab gitagad sa usa ka psychiatrist-sexopathologist).

• Ang ikatulo nga grupo mao ang mga pasyente nga adunay schizophrenia ug mga pasyente nga adunay manic depressive psychosis. Kadtong nagtudlo sa psychiatry nahibal-an nga ang schizophrenia kanunay nga nagsugod sa sekswal nga pagkamaminatud-on. Nakita nimo ang ingon nga mga tawo - naglukso sila nga hubo sa Red Square o nagdagan sa parehas nga botas sa Sokolniki. Ang ingon nga mga pasyente kinahanglan gihatagan antipsychotics aron mapahunong ang kalamboan depekto sa personalidad sa hugna diin sila ming-adto sa psychiatrist. Kay kon dili, sila hingpit nga dili kawad-an. Kung wala’y pagtambal, ang mga indibidwal sa kini nga grupo mahimo nga adunay diperensya sa pangisip.

• Hapit wala’y nakakita sa ika-upat nga grupo, tungod kay sila mga yunit, apan alang sa pagkasunud kinahanglan nga hisgutan kini - kini mga indibidwal nga adunay endocrine ug chromosomal pathology.

• Ang ikalima nga grupo mao ang tinuud nga katalagman. Kadtong naghunahuna sa tanan nga kini nga propaganda alang sa "kagawasan sa tawo sa higdaanan" ug "ang pakigbisog alang sa nasakup" adunay katuyoan sa pagpahimulos sa pagsulat sa mga tawo ug pagtago niining piho nga grupo sa ilalum sa paglaraw sa tanan nga uban pang mga grupo. Kini usa ka tinuud nga kadaut ug kadaut - puro nga mga psychopath. Ang putli nga psychopathy usa ka termino nga wala’y katapusan, apan kini tukma nga nagpabanaag sa kinatung-an sa problema. Aron mahibal-an ang kalisang sa ilang mahimo, hibal-i kung kinsa sila Mga Duplessis Orphans.

Gipasabut nako ang problema. Kini ang labing kuyaw nga tipo sa psychopathology. Ang hinungdan hinungdanon ug dili madunot. Hunahunaa ang usa ka edukado nga intelektwal nga biolohikal nga dili makahimo sa pagsinati sa bisan unsang pagbati sa pamatasan - ni pagkamaluluy-on, ni empatiya, o simpatiya, o pagsalig, o pagkamatinud-anon, tanlag o moralidad. Ug mahibal-an nimo nga sa ilalum sa tabon sa dili makadaot nga upat ka mga grupo sa mga homoseksuwal (sa kasagaran dili hinungdanon alang sa katilingban) adunay usa ka tinuud nga kasubo, ang kalisang nga nahibal-an lamang sa mga nagtuon sa psychiatry 25-40 mga tuig na ang milabay.

Kinsa ang kinahanglan nga maghatag patolohiya sa psychiatric ingon pamatasan?

Ang mga psychopaths ra ang makaimbento sa pag-normalize sa homosexuality ug kinahanglan ang pag-normalize sa sexopathology sa lainlaing mga nasud. Ang tinuod mao nga ang sulod sa kalibutan sa psychopaths usa ka kulto sa sekso nga gipasukad sa gahum, pagsumite, pagpaubos; usa ka kulto sa kabangis ug kulto nga salapi alang sa gahum sa ubang mga tawo. Ang mga normal nga tawo dili kinahanglan gahum sa kalainan sa ubang mga tawo. Ang usa ka normal nga tawo dili maghunahuna kung giunsa ang pag-ulipon sa ubang mga tawo pinaagi sa pagmaniobra ug pagpugos kanila sa pagbuhat og usa ka butang. Normal (sa kahulugan sa moralidad, ug dili sa gipasabut nga "dili mabuang") ang mga tawo nag-atiman sa ilang kinabuhi ug naningkamot nga magkahiusa sa usag usa.

Ang ideya nga tawagan ang gugma sa kontak sa homosexual mahimong mahitabo sa usa ka psychopath. Busa, ang mga psychopaths ra ang makagamit sa pagpuli sa mga konsepto ug tawagan ang usa ka koneksyon base sa hinungdan nga "pagsumite, pagpaubos ug gahum" nga gugma. Ang pulong nga gugma sagrado alang sa mga tawo nga moralidad, kung madungog kini, sila nag-atras.

Ang pag-normalize sa sakit sa katilingban tungod sa buhat sa usa ka grupo nga hapit sa mga espesyalista nga nagtrabaho sa psychiatry ug psychotherapy ug pagserbisyo, sukwahi sa espesyalista nga code, ang interes sa usa ka eschatologically-minded psychopathic elite. Ang dagkong mga kapanguhaan sa pinansya ug pagkontrol sa pag-agos sa kasayuran nagtugot kanila nga maimpluwensyahan ang opinyon sa publiko sa mga tawo nga wala’y edukasyon sa natad sa psychiatry. 

WALA NAKO KINAHANGLAN NGA MEDIKAL SA NORMALIZE KINI NGA TYPE SA PSYCHIATRIC SEXOPATOLOGY.

Ang pag-normalize sa mga sekswal nga paglihis gikinahanglan alang sa mga psychopath nga hinay-hinay nga pulihan ang sistema sa mga mithi sa pamatasan sa populasyon ug, dayag, aron mapaubos ang pagkamabungahon.
Basaha ang labi pa bahin niini sa artikulo Mga teknolohiya sa pagpaubos: "pagplano sa pamilya".

* * * *

Pinasukad sa artikulo ni Natalia Rasskazova 
"Ngano nga ang bahin sa konsepto sa" homosexuality "sa porma sa usa ka "egosyntonic state" wala iapil pinaagi sa pagboto gikan sa lista sa mga sakit sa psychiatric?"

Ang ika-upat nga lebel sa pagmaniobra makita sa bug-os nga artikulo.