Anti-konstitusyonal nga censorship sa Russia

Bag-ohay lang gipasa sa Federation Council ang usa ka pahayag nga gikondena ang dili angay nga pagsensor sa politika sa mga digital nga higante sa Kasadpan. Samtang, ang ilang mga katugbang sa Rusya - VKontakte ug Yandex.Zen - censor ang mga tagpanalipod sa pamilya ug tradisyonal nga mga kantidad sa parehas nga paagi.

Bisan pa sa mga pag-usab sa Konstitusyon nga gi-aprobahan sa mga tawo ug palisiya sa gobyerno sa pagpreserba sa moralidad, pamilya ug seguridad sa demograpiko, ang pipila nga mga kompanya sa Russia (o dili na Russian) dili gusto nga motrabaho uyon sa Konstitusyon ug dili magpanuko sa paglapas niini sa una nga hangyo sa ilang kasosyo sa Kasadpan. Sa ning-agi nga mga bulan, ang labi ka mga kalibutanon nga mga butang nga kaniadto wala man ta hatagig hinungdan kalit nga nakita ang ilang mga kaugalingon ilalum sa usa ka dakong marka sa pangutana. Gihisgutan namon ang bahin sa tawhanon nga katungod sa elementarya nga libre nga ipahayag ang ilang mga hunahuna - kana mao, ang kagawasan sa pagsulti nga gigarantiyahan sa Konstitusyon sa Russian Federation, nga diin: "Ang matag usa adunay katungod sa gawasnon nga pagpangita, pagdawat, pagpadala, paghimo ug pagpanghatag impormasyon sa bisan unsang ligal nga pamaagi".

Sa ingon, ang social network nga VKontakte nagsugod sa paglimpyo sa mga "intolerant" nga mga panid sa publiko, nga naglakip sa mga grupo nga nagsaway sa modernong feminism ug propaganda sa LGBT, ug gibabagan sa Yandex. Kanal nga Zen mga grupo "Siyensya alang sa kamatuuran".

Una nga gibabagan ang artikulo Edukasyong sekswalidad sa mga eskuylahan - teknolohiya sa pagkapuyo, nga nagpadayag sa siyentipikong ebidensya bahin sa mga sangputanan sa edukasyon sa sekswalidad sa Kasadpan ug ang epekto sa mga programa sa edukasyon nga sekswalidad sa WHO. Kasunod sa artikulo, ang tibuuk nga channel gibabagan, bisan kung wala gyud "pagdumot nga sinultihan" didto.

Gikuha wook-nagpasabut sa katul-id sa politika sa Kasadpan ang wala’y salabotan nga hugpong sa pulong nga "hate speech" sa paghubad sa Yandex Zen nagrepresentar sa mosunud: "Ang bisan unsang linguistic ug artistic nga paagi aron ipahayag ang pagdumot, lakip ang mga negatibo nga pahayag, nanawagan alang sa diskriminasyon ug kapintasan batok sa mga tawo o mga grupo sa mga tawo pinasukad sa: nahisakop sa sosyal nga grupo; rasa o nasyonalidad; orientasyon sa pakigsekso o pagkatawo sa gender; edad; mga panan-aw sa politika; relihiyon, ingon man sa bisan unsang uban pang mga hinungdan ".

Ang tanan nga kini dili gyud nagpaila sa direksyon sa agianan, nga nagdan-ag ra sa makadaot ug antisensya ideolohiya radikal nga left-wing nga kalihukan sa politika nga naila nga "LGBT", nga nag-angkon nga ang homoseksuwalidad usa ka kinaiyanhon, dili mausab ug normal (o labi nga gusto) nga kondisyon, ug nakig-away batok sa propaganda kini nga ideolohiya. Ang Science for Truth Group dili makilala o atakehon ang mga tawo pinasukad sa ilang sekswal nga orientasyon. Ang pagtabon sa mga katuyoan nga kapeligro nga adunay kalabutan sa pagpatubo sa usa ka langyaw nga ideyolohiya sa LGBT ug gipahayag ang iyang pagsaway, wala niya tan-awa kung diin nga grupo ang mga nagpasakup. Mahimo sila nga mga tawo nga adunay parehas nga heterosexual preferences ug homosexual. Sa ato pa, wala sila gihukman sa silot mga grupo mga tawo, ug makadaot nga antisocial mga ideyaang mga taghatag nga mahimong bahin sa halos bisan unsang grupo. Ang tanan nga kini nahinabo nga nahisubay sa mga balaod ug mga patakaran sa among estado, nga nagpahayag usa ka kurso padulong sa tradisyonal nga mga kantidad, diin ang Konstitusyon nga gi-aprobahan sa mga tawo naghubit sa kaminyoon ingon usa ka panaghiusa tali sa usa ka lalaki ug babaye. Kinahanglan nga hinumdoman nga ang mga dili uyon niini supak sa estado ug sa mga tawo.

Tuyo nga gihulipan ni Yandex ang mga konsepto, nakalibog ang "mga grupo sa mga tawo" sa radikal nga agenda sa politika sa mga LGBT, nga ang mga aktibista nagpakaaron-ingnon nga nagsulti alang sa tanan nga homosexual nga mga tawo ug girepresenta nila ang ilang mga interes. Sa tinuud, kadaghanan sa mga tawo nga adunay gusto sa homoseksuwal dili gusto nga adunay kalabutan sa kalihokan sa LGBT ug mga pamaagi ug katuyoan niini. Pananglitan: 

Ang mga aktibista sa LGBT dili nagdepensa sa mga homosexual nga mga tawo, apan ang ilang agenda sa politika, nga gitumong sa usa ka radikal nga pagbag-o sa mga sosyal nga pundasyon. Kanunay sila mismo makamugna "homophobia" alang sa sunod-sunod nga pag-monetize ug pagpalihok sa mga tawo nga naghunahuna sa oposisyon, nga pagkahuman gigamit ingon barato nga kumpay sa kanyon.

Kung ang usa ka homosexual dili katugbang sa mga plano sa politika sa mga aktibista (dili pagsuporta sa mga pagsagup sa parehas nga sekso, kasal ug parada sa gay pride, gusto nga magbag-o, ug uban pa.) gikan sa mga gitawag nga homophobes.  

Ingon kadugangan, ang mga aktibista sa LGBT dili mohunong sa pagsulay nga maipasa ang komunidad nga LGBT ingon usa ka tinuud nga sosyal nga grupo, bisan kung dili. Kinahanglan nila kini aron mabag-o ang bisan unsang pagpanaway batok kanila ngadto sa usa ka kalapasan nga kriminal sa ilalum sa Artikulo 282 sa Criminal Code sa Russian Federation.

Labut pa, ang komunidad sa LGBT adunay tanan nga mga timaan antisosyal mga grupo: "Ang pagkawalay-kabag-ohan usa ka negatibo nga kinaiya sa mga pamatasan sa katilingban o mga sukdanan sa pamatasan, usa ka tinguha nga supakon sila. Kauban ang mga tradisyon sa usa ka piho nga grupo sa mga tawo. "

Ang mga pakigpulong sa mga aktibista sa LGBT batok sa konstitusyonal nga gipasabut sa pamilya ingon usa ka paghiusa sa usa ka lalaki ug babaye, makapukaw nga pagbitay sa ilang mga bandera sa mga bilding sa mga estado sa estado, pagsuporta sa palisiya kontra-Russia, nga iya sa mga langyaw nga ahente pila ra ka mga pananglitan. sa kontra-sosyal ug iligal nga kalihokan sa kalihukan sa LGBT.

Kinahanglan usab nga ipakita kana dili mahimo giisip ingon usa ka sosyal nga grupo usa ka hugpong sa mga tawo nga nahiusa pinasukad sa iligal o kontra-sosyal nga kalihokan. Ayaw kalimtinga ang direkta nga butang sa Art. Ang 282 sa Criminal Code sa Russian Federation mga relasyon sa publiko nga nagsiguro sa pagpanalipod sa mga pundasyon sa konstitusyonal nga sistema, ang integridad ug siguridad sa estado.

Mga grupo sa katilingban gihulagway pinaagi sa:

1) stable nga pakig-uban, nakatampo sa kusog ug kalig-on sa ilang paglungtad;

2) usa ka medyo taas nga lebel sa panaghiusa ug panaghiusa;

3) tin-aw nga gipahayag homogeneity sa komposisyon, nagsugyot nga adunay mga timaan nga adunay sa tanan nga mga miyembro sa grupo;

4) ang abilidad sa pagsulud sa labi ka daghang mga komunidad nga sosyal sama sa mga yunit sa istruktura. 

Wala sa mga prinsipyo sa taas (!) Gihulagway ang komunidad nga LGBT: 

1. Kadaghanan sa mga tawo nga adunay pagdani sa parehas nga sekso dili gusto nga adunay kalabutan sa komunidad sa LGBT ug, dugang pa, gibati ang usa ka lawom nga pagdumili sa mga mithi ug postulate niini. Ingon ang Pinasidunggang Doktor sa Russia, ang psychiatrist ug sexologist nga si Jan Goland, nga nangulo sa 78 nga homosexual ug 8 nga mga pasyente nga transsexual sa usa ka hingpit nga heterosexual life, miingon: “Ayaw hunahunaa nga ang tanan nga mga tomboy mga bayot nga aktibista nga moadto sa mga parada ug piket. Mas daghan pa ang mga tawo nga nag-antos niini kaysa sa mga moadto sa mga gay club. "

2. Panaghiusa ug panaghiusa Ang komunidad sa LGBT wala usab mabantayi. Ingon sa giingon sa tomboy journalist nga si Djulia diana robertson: "Ang mga tawo sa LGBT usa ka kusug nga makina sa propaganda, nga gipadako sa daghang salapi sa korporasyon. Kini usa ka mabangis nga kusog nga nakamugna og ilusyon sa panaghiusa. Apan kini nga ilusyon mitungha lamang pinaagi sa pagpatubo sa kahadlok. "
Pinauyon sa usa ka bisexual journalist Anastasia Mironova gikan sa St. Petersburg, girepresenta niya ang bahin sa komunidad nga bayot nga dili gisuportahan ang mga gay kasal ug gay pride parade, ug liboan, kung dili gatusan ka libo ang gusto kaniya.
Sa Kasadpan, adunay nagtubo nga panagbangi tali sa mga trans-aktibista ug tomboy, nga labi nga nagreklamo sa pagpanghasi ug diskriminasyon sa "komunidad". Sa katapusang parada sa gay pride sa London, gibabagan sa mga tomboy ang pag-uswag sa komboy sa protesta kontra sa "tomboy-pagpatay nga trans-activism" ug giawhag ang mga tomboy nga biyaan ang "misogynistic LGBT nga kalihukan."

3. Dili kinahanglan nga maghisgut bahin sa bisan unsang pagkaparehas sa komposisyon sa komunidad sa LGBT - halos wala’y bisan unsang ubang mga tagpaminaw nga labi ka lainlain kaysa niini: ang uban mga “homosexual”, ang uban “bisexual”, ang uban “transsexual”, ang nahabilin Ang "pansexual", "gender-fluid," polyamorous, "" asexual, "ug uban pa. Ang mga kontorno sa panghitabo sa LGBT nag-uban usab sa tanan nga "naglutaw" taliwala sa mga dili klaro nga "mga kategorya". Pananglitan, ang social network nga Facebook, nagtanyag sa mga naggamit niini usa ka lista sa 71 nga "gender identities." Ang mga partisipante sa kini nga kalihukan wala’y bisan unsang sagad nga oryentasyon, ug gilangkuban sa mga representante sa tanan nga klase nga oryentasyon / disorientasyon ug mga sakit sa pagkatawo, nga gihiusa ra sa ideya nga ang homosexualidad ug transsexualidad normal ug himsog nga mga katingad-an.  

4. Ang mga grupo sa LGBT wala mahisakop sa bisan unsang mas halapad nga komunidad sa katilingban. Ang ilang mga kalihokan gipunting nga eksklusibo sa ilang kaugalingon - ug sa paglansad sa homoseksuwalidad aron makuha ang ilang ranggo. 

Bahin niini, kinahanglan nga hunahunaon ang katinuud nga wala’y hinungdan nga hunahunaon ang mga representante sa komunidad sa LGBT nga usa ka sosyal nga grupo! Ang tibuuk nga "pagkatawo" sa komunidad nga LGBT nakabase sa ilang kaugalingon nga mga pahayag o sa ilang gipili nga mga kaparis sa sekswal.

Ang mga nuances sa sekswal nga kalihokan - kung kinsa ang gusto nga makigsekso kang kinsa - dili mahimong sukaranan alang sa paggahin sa usa ka tinuud nga sosyal nga grupo. Kung dili man, sa parehas nga basihan, ang mga zoophile, pedophile, fetishist, dili matinud-anon nga bana, masturbators, impotent person, ingon man mga pasyente nga giisip ang ilang kaugalingon, sama pananglit, mga hayop o Napoleon, mahimo’g mangayo pagbulag sa usa ka lahi nga sosyal nga grupo. Kinahanglan nga matikdan nga, parehas sa mga pulong sa mga aktibista sa LGBT, ang pipila sa mga representante sa taas nangangkon nga natawo sila sa ingon nga paagi ug wala sila mahimo bisan unsa bahin sa ilang mga gusto. 

Ingon usab, ang pahayag sa usa ka indibidwal nga nahisakop sa usa ka piho nga grupo sa katilingban dili igo aron mahimo siya nga miyembro sa kana nga grupo. Ug kana ang gikinahanglan aron mahimo nga usa ka miyembro sa komunidad sa LGBT. Kung dili man, nahimo nga ang bisan kinsa nga moingon nga "Ako bayot" o "Gibati nako nga usa ka babaye" mahimong mangayo espesyal nga mga katungod sa kini nga basihan - pananglitan, pagbag-o sa konstitusyonal nga kahulugan sa kaminyoon, pag-bypass sa demokratikong proseso, ug uban pa. Ug ang pagkumpirma pinaagi sa "praktis" dili gyud obligado. usa ka kondisyon alang sa pagkasakop sa komunidad sa LGBT - bisan kinsa nga bata mahimong ipahayag nga siya "bayot" o "bi", ug dawaton siya sa komunidad nga bukas ang mga bukton. Ingon kadugangan, ang pamatasan nga homosexual kanunay wala mahiuyon sa orientation: daghang mga homosexual (mga 50%, sumala sa panukiduki. Ruzieva 2017.) adunay kontak sa mga babaye, samtang ang kadaghanan sa mga heterosexuals nakig-sex sa homosexual sa mga lugar nga dili kaayo layo.  

Gipakita ang lainlaing mga pagtuon nga taliwala sa mga indibidwal nga adunay gusto sa homosexual, hangtod sa 79% nga mga lalaki ug 95% nga mga babaye ang nakigsekso sa kaatbang nga sekso.

Ang tomboy nga si Dr. Lisa Diamond, Fellow sa American Psychological Association, Sekswalidad nga Tigdukiduki ug nagdaog sa APA LGBT Excellence Award, nagsulti sa nahisgutan nga lektyur: “Ang mga kategorya sa mga tawo sa LGBT arbitraryo ug wala’y kahulugan. Gipasundayag nila ang mga konsepto nga adunay sa among kultura, apan dili nagrepresentar sa mga katingad-an nga adunay sa kinaiyahan. Gigamit namon [LGBT] kini nga mga kategorya ingon nga bahin sa among estratehiya aron makuha ang mga katungod sa sibil, ug karon nahibal-an namon nga kini dili tinuod, kini nahimong kalisud. Aron ang usa ka grupo sa mga tawo makadawat usa ka protektadong kahimtang sa ligal nga mga termino, kinahanglan kini orihinal ug permanente. Ang komunidad nga dili katagbawan wala makab-ot ang mga sukdanan sa Korte Suprema alang sa kini nga kahimtang, tungod kay kini lainlain ug lainlain: ang pipila hingpit nga tomboy, ang uban adunay bahin; kadtong mga bayot sa miaging tuig mahimo’g dili bakla karong tuiga, ug uban pa ”.

Bisan pa, sa pagsuporta sa serbisyo sa Yandex Zen, sama sa gilauman, ang mga pangatarungan sa taas naghimo usa ka epekto nga parehas sa kung unsa ang naghimo mga gisantes sa usa ka bungbong.

Ang pag-ali sa usa ka artikulo nga naglaraw sa katalagman sa pagpaila sa edukasyon sa sekso ug pagpakita sa pagkawalay kapuslan niini sa pagpaminus sa insidente sa mga STD ug pagpaminus sa mga pagmabdos sa mga batan-on nga supak sa Artikulo 29 sa Konstitusyon sa Russian Federation. Ang pagpugong sa pagpakatap sa kasayuran sa siyensya ug makasaysayon ​​nga napatik sa artikulo mahimong mag-uban sa mga bata nga Ruso sa mapintas nga mga eksperimento sa mga bata sa Kasadpan. Ang pagbabag sa ingon nga kasayuran usa ka kontra-estado nga buhat nga nagsumpaki dili lamang sa Konstitusyon sa Russian Federation, apan usab Mga Pagpahayag sa kagawasan sa pagpahayag ug kasayuran. Dugang pa, ang Universal Declaration of Human Rights, ang Artikulo 19 nag-ingon: "Ang matag usa adunay katungod sa kagawasan sa opinyon ug ekspresyon; ang kini nga katungod naglangkob sa kagawasan sa malayang pagsunod sa konbiksyon sa usa ka tawo ug sa kagawasan sa pagpangita, pagdawat ug paghatag impormasyon ug ideya sa bisan unsang pamaagi ug dili igsapayan ang mga utlanan sa estado. "

Usa usab nga hiniusa Deklarasyon sa OSCE nagpahayag kabalaka bahin sa pipila ka mga lakang nga gihimo sa mga tigpataliwala sa Internet aron mapugngan ang pag-access o pag-apod-apod sa sulud sa digital, lakip ang paggamit sa mga automated nga pamaagi sama sa mga algorithm o digital nga sistema sa pag-ila alang sa pagtangtang sa sulud, nga sa kinaiyanhon dili malaput ug dili mosunud sa minimum nga pamaagi. mga lagda ug (o) supak sa balaod nga gidili ang pag-access sa sulud o pag-apud-apod niini. Labi na ang pagkalat sa kini nga pag-host sa video sa YouTube, diin ang tanan nga dili katugma sa opinyon sa mga aktibista sa LGBT nahulog sa mga pahayag nga "diskriminasyon" - gikan sa lektyur propesor nga nagpunting sa psychopathological nga sangkap sa homoseksuwalidad, kaniadto mga kinutlo estadistika sa impeksyon sa HIV. Ug ania ang usa ka pananglitan sa usa ka video:

Ug bisan kung wala’y sulod ang video nga kini bisan unsang mga diskriminasyon nga pahayag, apan usa ka panagsama sa mga kamatuuran gikan sa siyentipiko ug makasaysayanon nga mga gigikanan bahin sa isyu sa pagkunhod sa rate sa pagpanganak, gisalikway ang apela.

Ang CEO sa YouTube nga si Susan Wojcicki nagsulti nga ang kompanya nagkonsulta sa usa ka nagpadayon nga basehan sa komunidad sa LGBT aron masiguro nga dili kini mapihig. Ang YouTube adunay katungod nga silotan bisan ang mga dili kinahanglan nga makalapas sa mga lagda, pinasukad sa diskriminasyon mahimong isipon nga "mga pamatasan sa taluktok sa diskriminasyon, nga makita sa daghang mga video sa kini nga ninggamit." Kana mao, bisan kung ang mga video mismo dili makalapas sa mga lagda, apan sa kinatibuk-an nga pagtapok adunay us aka orientation nga "dili mapailubon, nan ang channel mahimo’g sirado

Bisan pa sa kamatuoran nga daghang mga video sa Youtube ug uban pang mga social network nga klarong nakalapas sa mga lagda (sila adunay mga pamahayag nga diskriminasyon, adunay mga panawagan alang sa kapintas ug pagkasuko sa mga indibidwal o grupo sa mga tawo, ug uban pa.) parehas nga mga pahayag, apan gihubit ang kaagi sa kasaysayan sa karon nga kahimtang sa sosyedad, nagsulti sa tinuud nga kasaysayan sa kalihukan sa LGBT, ang kasaysayan sa paghubas sa homoseksuwalidad ug mga hinungdan sa politika alang sa kini nga proseso, nga makatarunganon nga gipanghimatuud ang mitolohiya sa kalihukan sa LGBT. Ang Youtube channel sa Tsargrad TV channel gitangtang human gipagawas ang usa ka programa bahin sa mga kantidad sa pamilya niini. Ania ang pipila sa mga materyal nga gikuha tungod sa mga hinungdan sa censor. Makita nimo ang naa sa taas alang sa imong kaugalingon.

Sa lumba alang sa katungod nga maisip nga labing mapailubon sa Runet, ang VKontakte LLC wala ulahi, diin, nga nagtumong sa mga pangandoy sa pipila ka kamut nga "mga tiggamit, kliyente ug kauban", gipaila ang patakaran "Heightspitch"nga nagdili sa "pagkasuko, makasuko nga pamatasan ug dili patas nga pagtratar" sa mga tawo ug mga grupo sa mga tawo, lakip ang basihan sa ilang "pagkatao sa sekso ug gender". Ug kung unsa gyud ang gikonsiderar nga usa ka "dili patas nga pamatasan", depende sa ilang kahimtang ug sumala sa mga pamantayan nga nailhan lang sa kanila, mga tagdumala sa VK, nga taliwala kanila adunay daghang mga tag-iya sa parehas nga "sekswal ug gender gender."

Opisina sa VKontakte, Singer House, St.

Ingon sa gipahayag sa VK sa gi-update niini mga balaod


"Gibabagan namon ang mga profile ug komunidad diin nag-apod-apod sila:
 • masupakon, nanghulga ug makapadasig nga mga pahayag sa kapintasan, pag-atake sa usa ka tawo o usa ka grupo sa mga tawo nga adunay katuyoan nga pakauwawan ang dignidad sa tawo o mga pahayag nga labing ubos;
 • nanawagan alang sa pagbulag o pagkabulag (pananglitan, alang sa pipila ka mga tawo nga magkinabuhi nga bulag: "kuhaa sila," "papuy-a sila didto ... ug dili magpabilin", ug uban pa), naghangyo alang sa grabe nga kadaot ug mga panawagan nga ipahamtang kini, pagdasig sa paghingabot o pagsamok pamatasan, tinago nga mga tawag o pagpukaw sa kapintas (kanunay giubanan sa mga tawag sa "pagmaneho" sa mao nga mga tawo, "ipadala sila sa dump," ug uban pa);
 • berbal nga pagkumpirma sa pagkalabaw sa pipila ka mga grupo kaysa sa uban aron mahatagan katarungan ang pagpanlupig, diskriminasyon, pagkahimulag o pagbulag sa basehan sa sekswal ug gender gender, ang presensya sa pisikal nga mga dagway o sakit (mahimo kini mapakita sa porma sa pagtandi sa usa ka piho nga grupo sa mga tawo nga adunay mga insekto, hugaw, dili tawo, parehas nga retorika).
Ang mga ingon nga pahayag dili madawat sa among platform, lakip na ang porma sa mga komedya ug meme. "

Ubos sa dili klaro nga mga sukaranan, kung gusto nimo, mahimo kang magdala bisan unsang komentaryo nga naghagit sa normalidad sa mga pagtipas sa sekswal. Pananglitan, ang panultihon nga "pasagdan sila sa pagbuhat sa ilang mga pagtuis sa balay" nahulog sa ilalum sa "panawagan alang sa paglain o pagkalain", ang paghisgot nga ang transsexualism usa ka sakit sa pangisip nahulog sa ilalum sa "mga pahayag sa pagkaubos," ug ang usa ka kinutlo gikan sa Bibliya nga ang sodomy usa ka dulumtanan mahimo gihubad ingon "pagtamay sa mga mithi sa ubang tawo."

Sa parehas nga oras, ang hinungdan sa pag-ali sa usa ka grupo mahimong dili ra mga entry niini, apan mga komento usab sa gumagamit.

Ang pagdumala sa platform wala usab gitago ang pagkamaunongon niini sa kalihukan sa LGBT, nga gi-post sa bintana ang unom nga kolor nga bandila, gibutang sa ilang mga pahibalo ug dayag nga gipakita ang mga simbolo ug litrato sa LGBT gikan sa mga parade sa garbo sa gay, ingon usab ang lider departamento sa kasarangan ug pagdumala sa VK. A tubag Ang mga serbisyo sa suporta sa VK gisulat ingon kung sumala sa manwal sa propaganda sa LGBT.

Pagtubag sa usa ka reklamo bahin sa usa ka publiko nga nagpasiugda sa homoseksuwalidad.

Bag-ohay nga gisagop ang Federation Council Pahayag sa Freedom of Expression Violation sa Global American Internet Company... Niini mga senador pagsaulog nga ang Western digital nga mga korporasyon “tungod sa politikanhong mga rason, nga walay legal nga basehan ug supak sa internasyonal nga balaod, nagpugong sa kagawasan sa pagsulti sa mga social network sa Internet nga impormasyon ug telekomunikasyon network.” Gikondenar sa mga senador ang mga polisiya sa "mga higante sa Internet sa Amerika", nga "nagkuha sa dalan sa kaylap nga paggamit sa censorship, sukwahi sa mga prinsipyo sa demokrasya, ang kasagarang giila nga katungod sa mga lungsuranon sa pagpangita, pagdawat ug pagsabwag sa impormasyon" ug gilambigit kini sa kamatuoran nga ang mga social network sa Kasadpan ubos sa "politikal nga mga tumong sa mga nagharing sirkulo sa Estados Unidos sa Amerika."

Ang mga ahensya nga nagpatuman sa balaod wala pa masusi ang mga kalihokan sa VKontakte LLC ug Yandex.Zen alang sa pagsunod sa mga balaod ug palisiya sa atong nasud, nga ang gobyerno, nga sublion namon, nagproklamar sa usa ka kurso padulong sa mga tradisyonal ug mithi sa pamilya, ug kung diin ang Konstitusyon nga giuyonan sa mga tawo nagpasabut sa kaminyoon ingon usa ka paghiusa sa us aka lalaki ug babaye.

Idugang sa usa ka comment

Dili ma-publish ang imong email address. Обязательные поля помечены *