In 1987, à l'altezza di Perestroika in l'Unione Soviètica, una altra perestroika hà cuminciatu in America. Dui attivisti gay di l'Università di Harvard, unu di i quali era un espertu in relazioni pubbliche è l'altru un neuropsiciatru, hà publicatu un articulu intitulatu "Riorganizazione di l'America Eterosessuale", Chì hà descrittu i punti principali di u pianu per trasfurmà i valori suciali di a media americana è a so attitudine versu l'omosessualità. Stu pianu hè statu aduttatu è appruvati in Febbraiu 1988 in una "cunferenza militare" in Warrenton, induve 175 principali attivisti gay di tuttu u paese. Ora, fighjendu in daretu, pudemu dì chì u so pianu ùn hè micca solu statu implementatu cun successu, ma ancu superatu: in l'annu 2011, l'amministrazione Obama hà dichjaratu a "lotta per i diritti di e minoranze sessuale" una priorità di a pulitica estera americana, trasformendu l'America in un focu globale d'ideologia LGBT, è in 2015 A Corte Suprema di i Stati Uniti hà urdinatu à tutti i stati à registrà è à ricunnosce u matrimoniu di u listessu sessu. U pianu di l'attivista gay hè statu detallatu in un libru nantu à e pagine 400 "Dopu à u Ballu: Cumu l'America hà da cunquistà a so paura è l'odi di i gay in 90's". L'attivista LGBT Igor Kochetkov (una persona chì agisce cum'è un agentu straneru) in a so cunferenza "U putere puliticu di u muvimentu LGBT mundiale: cume l'attivisti anu rializatu u so scopu" hà dettu chì questu travagliu hè diventatu u "alfabetu" di l'attivisti LGBT in u mondu, cumprese in Russia, è ancu parechji procedenu da questi principii. E seguenti sò estratti di u libru è di l'articulu precedente.

«After The Ball - manifestu gay di l'anni novanta "

A vita gay in America hè difficiule è ùn promette micca alcuna migliure significativa s'ellu qualcosa hè presu in urgenza per cambià l'attitudini anti-omosessuali di a società. Secondu a maiò parte di l'attivisti, ci sò duie manere di liberà i gay: l'illuminazione (vale à dì a propaganda) è a pulitica. A distribuzione di propaganda hè estremamente caru è difficiule, cusì l'attivisti anu focu annantu à a pulitica, assicurendu i diritti omosessuali cunfendu cun l'elite liberale in u sistema ghjuridicu è legislativu. L'attivisti gay inizialmente anu pruvatu à manipulà a ghjudicatura americana nantu à a basa di a Bill of Rights, ma a maiò parte di i tribunale l'anu pigliatu bè. Dunque, assai attivisti anu rivoltu a tattica di sussurru persistente à l'arechje di i funzionari liberali è moderati à tutti i livelli di guvernu. L’obbiettivu era di cuncluderà un accordu o una cunvivenza cù quelli in u puteri d’avvicinà sempre l’opinione publica o ignorarla completamente.

A volte questa tattica funziona: assai ordini è decreti esecutivi (chì eludivanu u prucessu demucraticu) aduttati da i cunsigli municipali pruteghjanu avà certi diritti civili gay in singole cità. Parechji di queste vittorie sò a cunsiderazione di deputati eletti, chì a so candidatura hè stata sustinuta da una cumunità gay organizata, dimustrendu cusì i so musculi elettorali è savie in a pulitica di daretu.

Tuttavia, u schema di custruisce conspirazioni elite hè spessu impracticable à cortu termini è imprudente à longu andà. In fine, ancu sì una cunventa hè furmata è qualsiasi accordu legislativu hè finitu, serà scrittu in a sabbia di spiaggia. Una volta è un'altra volta, i cunservatori religiosi lavavanu i nostri realizazioni cù una onda foamosa di indignazione è protesta publica. Se e cunventi elite ùn sò micca sustinute da un cambiamentu significativu in l'opinione publica, seranu suzzate cum'è una casa di carte à u primu ventu di u ventu da l'uppusizione diretta. U nostru successu puliticu pò esse assai potenziatu per e campagne media.

Desideriamu prupone una strategia ben pensata è putente cum'è quella culpita da i so nemichi per l'omi gay, o, se preferite, un pianu cusì manipulatore cum'è i nostri nemici.

Hè ora di amparà da Madison Avenue [centru di l'industria di i publicità in America - circa. per.] cumu utilizà artiglieria pesante. Gays deve lancià una campagna dritta di grande scala in i media. Parlemu di propaganda. L'obiettivu è u risultatu di a propaganda pro-omosessuale hè di prumove un clima di tolleranza aumentata versu l'omosessuali, chì, à u nostru parè, hè una bona cosa.

U primu compitu in questu business hè a desensibilizazione. [sbulicazione graduale di sensibilità] u publicu americanu in quantu à i gay è i so diritti. Desensibilizà u publicu hè di aiutà à guardà l'omosessualità cù l'indifferenza invece di l'emozioni. Idealmentu, i diritti devianu trattà e differenze in i preferenze sessuale cum'è e differenze in u gustu di ghiaccio o di sport: ella ama a fragola, è mi piace a vaniglia; ellu adora u baseball, è mi piace u football - nunda di speciale.

Almenu in u stadiu iniziale, strivemu solu per desensibilizà u publicu è nunda di più. Ùn avemu micca bisognu di "accettazione" o "comprensione" cumpleta di l'omosessualità da l'Americanu mediu, nè pudemu cuntà. Pudete scurdà di pruvà à cunvince e massi chì l'omosessualità hè una bona cosa, ma s'ellu pudete fà pensà chì l'omosessualità hè solu un'altra cosa chì ùn merita nunda di più chè un shrug, allora a vostra battaglia hè per i diritti legali è suciali praticamenti vinti. È per ottene quellu shrug, i gay, cum'è una classa distinta, devenu cessà di apparissi misteriosi, stranieri, disgustosi è antagonisti. Ci hà da piglià una campagna d'infurmazione à grande scala per cambià l'imaghjini di i gay in America. Ogni campagna destinata à un tali colpu deve piglià i seguenti sei passi:

[1] Parlate di i gay è l'omosessualità cum'è più forte è più spessu

U principiu sottostante stu cunsigliu hè abbastanza simplice: quasi ogni cumpurtamentu cumencia da sembra normale se spessu l'incontri in u vostru ambiente immediatu. L'accettabilità di u novu cumpurtamentu dipende direttamente da u numeru di persone chì praticanu o accettanu. À u primu tempu, a novità pò ghjuvà i sentimenti di un altru. Cusì in i vechji tempi, parechji sò stati scunfitti da a colorazione di i capelli, manghjendu pisci d'oru è u sessu premaritariu. Eppuru, se a media Joni ùn sente micca a pressione per cumportà u listessu, è questu cumpurtamentu ùn pò micca una minaccia per a so sicurità fisica è finanziaria, poi s'hè abituatu è a vita continua. U cunservatore pò sempre sbulicà u capu è pensà: "A ghjente diventa tola oghje", ma cù u tempu i so oggetti diventanu probabilmente più vagi, più filusòfici, è menu emotivi.

Per sbulicà a sensibilità primaria à l'omosessualità, hè necessariu chì parechje persone possinu parle assai di stu tema. in un tonu neutru o appruvamentu. Hè necessariu aduprà e parolle "gay" o "lesbiche", postu chì sembranu menu negativi di "omosessuale". Una cunversazione aperta è franca rende un tema sensitivu menu secreto, alien, peccatu è più apertu. E conversazioni constanti facenu l'impressione chì l'opinione publica nantu à questu prublema hè almenu divisa, è chì un segmentu significativu - i citatini più avanzati è muderni - accettanu o ancu praticanu l'omosessualità. Ancu u dibattimentu fieru trà l'avversari è difensori serve u scopu di a desensibilizazione, sempre chì i gay rispettabili stanu in u centru è in u palcuscenicu, è definiscenu u so tonu. A cosa principale hè di parlà di l'omosessualità finu à ch'ella diventa completamente fatica.

Offrendu "parlà di l'omosessualità" ci vulemu à dì esattamente quessa. À u primu stadiu di a campagna, u publicu ùn deve esse scossa è alluntanatu da una dimostrazione prematura di u cumportamentu omosessuale stessu. Invece, l'imagine sessuale duveria esse minusculata, è i diritti di i gay sò ridutte quantu pussibule à un suciale astrattu. Lascià cammellu prima metti u nasu à a tenda, è solu allora u so culo inghjustu.       

No menu impurtante hè induve parleremu. I media visivi, i film è a televisione sò di tantu i più putenti fabricanti di imaghjini di a civilisazione occidentale. Una famiglia americana media guarda a televisione per più di sette ore à ghjornu. Questu sguardu apre a porta à u spaziu persunale di stritte à traversu quale pudete guidà u cavallu Troianu. A desensibilizazione serà realizata via un missaghju annantu à a normalità di stu fenominu. Finu à ora, Hollywood gay ci hà furnitu la migliore arma secreta in a battaglia per desensibilizà u publicu generale. Gradualmente, in l'ultimi dece anni, i caratteri gay è i temi gay sò stati incorporati in i prugrammi è i filmi televisivi. È ancu s'è spessu ci hè statu fattu per ottene un effettu comicu è umoristicu, u risultatu hè generalmente incuragente.

U film di prima mumentu annantu à l'adulescente gay, mostratu in u prima tempu nantu à u più grande canale in 1985, hè unu di parechji esempi di evidenziate i prublemi gay in una luci favorevule. Ma questu deve esse solu u principiu di a blitz massiva di l'America gay.

Pudete una campagna di cunversione aperta è larga annantu à temi gay desensibilizà ogni opponente ardente di l'omosessualità? Naturalmente no. Ancu se l'opinione publica hè una di e fonti principali di i valori generalmente accettati, ci hè una altra autorità - a religione. Quandu e chjese conservative cundannanu i gay, pudemu solu fà duie cose per scoraggiare i sentimenti omofobi da i credenti veri. Prima, pudemu stinzà l'acqua di a moralità. Questu significa sustene e chiese più gentili gay, elevando e nostre obiezioni teologiche in interpretazioni conservative di gli insegnamenti biblichi, è espone l'odiu è l'incongruenza.

In segundu, pudemu minà l'autorità morale di e chjese omofobe in l'ochji di i so aderenti menu ardenti, affinchendu stituzioni obsolete è stagnante chì ùn ne fermanu più i tempi è cun l'ultime cunclusioni di psicologia. Contra l'aspettazione atavistica di a religione di i vechji tempi, ci vole à istituisce una ansia più putente di a scienza è di l'opinione publica (u scudu è a spada di u malignatu "umanismo secular").

Una tale alleanza impietosa funzionava bè contr'à e chjese prima, nantu à temi cum'è divorzi è aborti. Supportendu constantemente conversazioni franche nantu à a prevalenza è l'accettabilità di l'omosessualità, questa alleanza pò ancu travaglià quì.

[2] Ritrattu i gays cum'è vittime, micca cum'è rivali aggressivi

In ogni campagna per simpatia publica, i gays anu da esse sposti cum'è vittime in bisognu di prutezzione per chì e dritte à u livellu di u riflessu tendenu à piglià u rolu di prutettore. Invece, invece, i gays sò presentati cum'è una tribù forte è fiera chì prumove un modu di vita chjaramente micca cunfurmale è divirtutu, seranu probabbilmente percepiti cum'è una minaccia publica chì ghjustifica a resistenza è l'oppressione.

Hè per quessa, avemu da rinunzià à a tentazione di mostrà publicamente u nostru "orgogliu gay" quandu contraddice l'imaghjini di una "vittima gay". Avemu da equilibrà nantu à una linea fina, impressiunendu e persone dritte cù a so multiplicità, da una banda, è micca incitendu a so paranoia ostili - "Sò in ogni locu!" - da l'altru. U scopu di l'imaghjini di a vittima hè di rende a ghjente diritta à sentenu incómoda, è di mette in fondu un prucessu di trasfurmazione chì aiutarà a ghjente dritta à identificà i gay è à empatizà u so status oppressu.

Una campagna chì prumove l'imaghjini di una "vittima gay" in i media duverebbe aduprà immagini chì riduce u sensu di minaccia di u publicu generale, riduce a so vigilanza è aumenta a probabilità di vittima gay. Da un puntu di vista praticu, questu significa chì barbuto maschile in a pelle, travestiti è lesbiche maschile ùn appariscenu micca in i publicità omosessuali è l'apparenze pubbliche.. L'imaghjini cunvinziunali di i ghjovani belli, anziani è donne attrattive pigeranu priorità, senza ditarà di i genitori è l'amici eterosessuali di i gay. Puderà ancu esse argomintatu chì in i primi stadii di una campagna mediatica, e lesbiche devenu esse rappresentate più notevuli cà i gays, postu chì l'attitudine di e persone dritte à e lesbiche hè menu ostili, è i so preghjudizi sò vagi è micca assai numerosi. E donne sò generalmente percepite per esse menu minacce è più vulnerabuli cà l'omi, è per quessa più prubabile di suscità simpatia. Vale à dì chì i gruppi situati in i intervalli di accettabilità più remoti, cum'è NAMBLA, ^{[Associu Americana Nordu di Amori è Ragazzi]} ùn deve micca participà micca à una tale campagna: i puteri mutestanti di u zitellu ùn seranu mai cum'è vittime.

Ci sò dui messaggi principali nantu à a "vittima gay" chì meritano cumunicazione. In prima, hè necessariu di cunvince u publicu generale chì i gay sò vittime di circustanze, è chì ùn sceglienu a so orientazione sessuale più cà ch'elli sceglienu a so altezza, u culore di a pelle, i talenti o i limiti. Malgradu u fattu chì, apparentemente, l'orientazione sessuale per a maiò parte di e persone hè u pruduttu di l'interazioni cumplessu trà una predisposizione innata è i fatturi ambientali in a zitiddina è l'adolescenza iniziale, insistemu chì per tutti i scopi pratichi, deve esse cunsideratu chì i gay sò nati cusì.        

Mentre ricunnosciamu publicamente chì l'omosessualità pò esse una scelta, apre a casella di Pandora cù l'etichetta "scelta morale è u peccatu", è dannemu à i testosi religiosi un bastone. I diritti anu da esse cunvinta ch'ellu essendu omosessuale hè naturale per alcuni come eterosessuali per altri. L'omosessuali ùn anu micca sceltu nunda, nimu hà mai enganatu o seduciutu.

A so occupazione ùn hè micca una opposizione deliberata - hè naturale per elli, è dunque si meritanu carichi morali micca più cà l'omosessuali. Hè solu un accidente, cù 1 à 10 probabili chì qualcunu nascerà gay è qualchissia sarà diretta. Ogni eterosessuali deve crede chì una tale vicissitudine di u distinu li puderia succede facilmente.

Eterosessuali deve esse capaci di identificà cù i gay cum'è vittime. Ùn li duvimu micca darà altre ragioni per ch'elli ponu dì: "Ùn sò micca cum'è noi". Per questu, e persone involute in campagne publiche anu da esse decente, onestu, attrattivu, degnu di rispettu da i normi di e persone dritte, è completamente impeccable in l'apparenza. In una parolla, deve esse indistinguibile da e persone dritte à quale vulemu ghjunghje. Solu in tali cundizioni u missaghju serà lettu bè: "Queste persone sò vittime di u male rock, chì pò accade à mè".

A seconda epistola retratterà i gay cum'è vittime di preghjudiziu publicu. A maiurità eterosessuale ùn hè micca consapevule di u soffrenu chì infernà i gay, dunque ci vole à dimustrà franchi immagini di crudeltà versu i gay, drammatizà a mancanza di travagliu è d'alloghju, a perdita di custodia di i zitelli, umiliazione publica è simili.

[3] Dà i difensori a sensazione chì facenu a cosa bona

Una campagna d'informazione chì rapprisenta e vittime gay di a società è incuragisce e persone dritte à esse i so avvucati anu da aiutà à quelli chì appruvanu e spieganu a so intercessione. Micca alcune donne eterosessuali, è ancu menu di menu omosessuali, volenu difende apertamente l'omosessualità cum'è tali. A maiò parte di elli preferiscenu attaccà u so impulso risvegliatu à l'intercessione à qualchì principiu generale di ghjustizia, dirittu o ugualità in a sucità. A nostra campagna ùn deve micca bisognu di sustegnu direttu à e pratiche omosessuali; invece, l'anti-discriminazione deve esse pigliata cum'è u tema principale. U dirittu à a libertà di spressione, a libertà d'opinione, a libertà d'associu, a ghjustizia è a prutezzione ugguali da a lege - questu deve esse u focu di a nostra campagna.

Hè soprattuttu impurtante chì u muvimentu gay porta u so affari à u livellu di normi di dirittu è di ghjustizia generalmente accettati, perchè i so supportanti eterosessuali devenu avè risposte cunvincenti à l'argumenti morali di i so nemici. Homo haters vesti u so emozionale disgrazia ind'è i fantastichi vesti di dogma religiosu, cusì i difensori di i diritti gay anu da esse disposti à scuntrà u dogma cù principiu.

[4] Esposizione Gays in Good Light

Per a "vittima gay" per svegliare simpatia tra i populi dritti, deve esse raffigurata cum'è un laicatu ordinariu. Ma u tema supplementariu di a campagna, più energicu è aggressivu, deve cumpensà l'stereotipu negattivu esistenti di e donne omosessuali è di l'omi, prisentandoli cum'è i pilastri principali di a sucità. Iè, iè, a sapemu - questu truccu hè tantu anticu chì spicca. Altre minorenze l'anu constantemente in i so annunci, dichjaravanu orgogliosi: "Sapete chì stu grande omu era unu di noi?" Tuttavia, un tali messagiu serà necessariu per quelli dritti chì ripresentanu sempre l'omi gay come rinnegati strani, solitari è suicidi. rapimentu di zitelli.

U rolu onorevule di omi è donne omosessuali o bisessuali eccezziunali hè veramente incredibile. De Socrate à Shakespeare, da Alessandru u Magnu à Alexander Hamilton, da Tchaikovsky à Bessie Smith, da Michelangelo à Walt Whitman, da Safo à Gertrude Stein - sta lista hè ben cunnisciuta per noi, ma hè una novità impactante per l'America eterosessuale [in fattu, l'accusazione di parechje figure storiche sò succhiate da un famosu dittu]. E figure storiche famose sò specialmente utili per noi per dui motivi: prima, sò invariabilmente mortu, cum'è un chiovu, è dunque ùn pò micca nigà nunda o demandà per difamazione. 

In siconda, è più in seriu, e virtù è e realizazioni di sti revere omosessuali storichi ùn ponu esse cuntestate o alluntanate, postu chì i libretti di storia sò digià fermati in cimentu indestructibile. Scopu u so spot blu in questi eroi venerati, una campagne media esperta pò fà chì a cumunità gay sia cum'è u padrino di a civilisazione occidentale in u più cortu tempu pussibule.

À u listessu tempu, ùn deveru micca scurdate di l'accunsentu da e celebrità, chì ponu esse dritti è omosessuali (in quantu à vivi, per un cambiamentu), ma anu da esse amatu è rispettatu da u publicu. Un omosessuale omosessuale attaccarà l'omofobia presentendu una immagine gay favorevole chì contraddice stereotipi, è una persona dritta offrirà à u publicu un esempiu impressesivu è emulante di tolleranza sociale. In ogni casu, a reazione psicologica trà i diritti serà a stessa cù u potenziale di trasfurmazione:

• Mi piace u Signore Celeb

• U Signore Celeb hè l'omosessuale o rispetta l'omosessuali.

• Allura devi o cessà di ammintà u sgiò Celeb o principiatu à rispettà l'omosessuali. [un fenomenu cunnisciutu cum'è "dissonance cognitive". Un bon esempiu hè u futbolista Ronaldo o u mago Dumbledore.]

[5] Esponi torturi in una Luci Bad

In una tappa più tardi in a campagna di media di i diritti gay, dopu a publicità gay hè diventata cumuna, hè ghjuntu u tempu di trattà cun l'avversari restanti. Per affucalli, serà necessariu di denigralli. U nostru scopu hè doppiu. Prima, ci cercemu di rimpiazzà l'orgogliu di sè stessu cù a nostra omofobia trà u publicu generale cun un sensu di vergogna è di culpevule. Sicunna, avemu intenzione di fà chì e persone anti-gay pareranu cusì disgustante chì i media americani ùn anu micca vulsutu avè qualcosa di fà.

L'imaghjini deve esse affissati à u publicu di ranting homophobes, chì e so tracce secondarie è e so credenze disgustanu l'America Centrale. Queste imaghjini ponu include:

• Ku Klux Klan, esigenza chì l'omi omosessuali esse brusgiati vivi o neutrati;

• I predicadori fanatichi di u Sud chì salivanu cun l'odi istericu in modu chì pare sia còmico sia stravagante;

• Amintendu hooligans, banditi è prigiuneri chì parlanu tranquillamente di i "fagots" chì anu uccisu o vogliu tumbà;

• Un giru di i campi di cuncentrazione nazi, induve l'omosessuali sò stati torturati è gassati.

Cù una tale tattica, intettenemu di fà a manifestazione di l'omofobia inaccettabile, chì ancu i populi più fanatichi di stubbule finiscinuranu in silenziu in publicu, cume i razzisti razziani è l'antisemiti facenu oghje.

U truccu hè di fà un omofobo sente un cunflittu di vergogna ogni volta chì critica i gay. Questu pò esse uttenitu utilizendu l'impattu constante di stampi grafiche o dichjarazioni verbali incompatibili cù a so propria imagina di una persona decente chì si inserisce in a sucità. Cusì, a publicità propagandistica pò ritratà omofobi cum'è bastardi brutali è golaci chì dicenu micca solu "fagot", ma ancu "scuri negri", "Ebrei" è altri epiteti vergognosi chì ùn sò micca adattati per un cristianu. Pudete manifestà cumu si sò criticati, odiati è evitati. Puderete ritrattare i gay chì sperimentanu u soffrenu terribili cum'è un risultatu direttu di intolleranza omofobica [u filmu "U ghjocu di Imitazione", per esempiu] - A maiò parte di l'omofobi sò vergogna à esse a causa di sta suffrenza. In corta, l'omofobia deve esse assuciata cù ogni tipu d'attributi chì un omofobu averia vergognu d'avè, è ancu cun sfondate e terribili cunsequenze suciale per ellu. Cusì, un attaccu hè fattu nantu à a so autoestima è u piacè di criticà.

Ricurdativi chì l'omofobu cerca l'approvazione è a simpatia da u publicu, ma quandu ellu vede chì qualchissia cum'è ellu stessu ùn hè statu micca appruvatu o accettatu, cumencia à sente u dubbiu è a vergogna. Di sicuru, a campagna per denigrà l'omofobia arrabbiarà i nostri nemici più ardenti. Ma chì hè chì si pò dì? Chjamata una carica - cullà in u spinu mentre tutta l'America guarda. Tuttavia, duvemu pruvà à fà lu gradualmente. I media ùn permettenu micca immediatamente attacchi diretti à l'ultra cunservatori, ma puderanu permette di parlà di atrocità nazista, u triangulu rosa cum'è simbulu di turmentu, etc. A sola storia nazi serà un bon principiu per denigrate i nostri nemici. Dopu tuttu, quale voli avè qualcosa à vede cù i Nazis? (L'Argentina ùn conta micca.)

[6] A raccoglia fondi

Ogni campagne à grande scala di stu tippu necessitanu una spesa senza precedente per mesi o ancu anni à vene. A publicità efficace hè un piacè caru: farà piglià parechji milioni di dollari per andà e cose andendu. 10-15 millioni di adulti omosessuali campanu in questu paese. Se ognunu duna solu dui soldi per a campagna, allora u nostru budgetu ùn serà micca peggiu di quellu di i nemici più vocali di a nostra attività. Siccomu i gays ùn anu micca bisognu di sustene e famiglie è a so renta hè generalmente sopra a media, si ponu permette di fà un cuntribuzione assai più grande. A nova campagna deve inizià una raccolta di fondi coerenti è naziunali cù donatori ben cunnisciuti è anonimi, gay è dritti, chì ùn sò micca indiferente à a ghjustizia suciale.

In principiu, una chjama per guadagnà fondi puderà esse lanciata solu per via di a stampa gay - riviste, giurnali, flyers in bars, etc. U sponsorizazione pò vene dinù per via di u travagliu di l'urganisimi lucali gay in i campus universitari è e zone urbane. In fine, e donazioni seranu dumandate à appellu direttu à i media cintrali. Se a cumunità gay ùn pò micca creà a capitale necessaria per inizià a campagna, allura ùn duverebbe micca cuntate cun progressu significativu in quantu à i diritti gay in un futuru vicinu.

U mumentu, u finanziu LGBT hè digià furnitu da cumpagnie è paesi globali. More.

Hè necessariu sparisce nantu à i media, altrimenti ùn ne vene nunda

Senza accessu à a televisione, a radiu è a stampa centrale, a campagna ùn riesce micca. Eppuru, questu hè un prublema difficiule, postu chì e parolle "gay" è "omosessuale" causanu una reazione ambigua, è a maiò parte di i media simplemente rifiutanu di accettà ciò chì pò dannu negativamente l'affari è pruvucanu una tempesta di indignazione da u publicu è i patrocinatori. Siccomu l'appelli più semplici ùn pare micca pussibule, avemu avutu lentamente à neguzià cù e cumpagnie di radiodiffusione darrere e scene per chì i prublemi impurtanti per a comunità gay ricevanu almenu una certa copertura. Ma un tali accontu ùn hè micca ideale, perchè l'imaghjina di a cumunità gay hè cuntrullata da l'avvenimenti casuale, è micca da un pianu currettu. Cumu pudemu attraversà e porte di i media cintrali?

Cumincià da a stampa

I ghjurnali è i ghjurnali seranu più interessati in i dollari publicitarii gay da a televisione è a radiu, soprattuttu perchè u costu di l'annunzii di stampa hè generalmente più bassu. Ma devi esse ricordatu chì a stampa, per a maiò parte, hè lettu solu da americani più educati, assai di quelli chì sò digià disposti à accettà l'omosessualità. Dunque, per spende megliu i nostri dollari, avemu da salta i lettori di New Republic and New Left Review, è fucalizza nantu à tali publicazioni di massa cum'è Time, People è National Enquirer. 

Mentre assaltemu i rampali cù volle di tinta, hè ancu necessariu rinfriscà u publicu generale cù una campagna sottumessa cù cartelloni strade. In grassu, u testu scuru, una seria di messagi chì ùn anu da oppone si deve esse distribuitu:

A RUSSIA DICE CHE SÀ. IN AMERICA, Avemu a libertà di esse. . . È SÀ U MIGLIORE.

Or

AJUDA DELLA PERSONE, MA NON RIFUJU - QUELLI SIGNIFICA AMERICA.     

E così via. Ogni poster appellu à i sentimenti patriottichi è guidà dichjarazioni accettabili in i capi di u publicu - un tipu di publicità suciale chì serve i nostri scopi. Ogni manifistu serà firmatu in chjucu lettere: "Pruvistu da u Cumitatu Naziunale Gay" per creà associazioni pusitivi è attirà u publicu à u patrocinamentu.

1 stadiu visuale - per esse in vista

Per sfondà a televisione è a radio, un pianu più cumplessu pò esse dumandatu. Naturalmente, per principianti, avemu da continuà à incoraggiare l'emergenza di caratteri gay positivi in ​​i film è i programmi di televisione. I salottu di ghjornu ancu restanu un mediu utili per l'esposizione. Ma per accelerà u travagliu, pudete pruvà un auditu truccu per uttene una revisione in i media. L'intriga chì avemu in mente richiederà una preparazione attenta, ma pò salvà soldi è cresce a visibilità è l'altezza di u muvimentu gay durante a notte:

Prima di e prossime elezzioni di u guvernu, pudemu nominà currettamente i candidati gay simbolichi per tutti l'alta pusizioni pulitiche. I nostri candidati participeghjanu à u dibattitu pre-elettorale, induve puderanu presentà campagne di publicità cun tema gay è esigene u tempu uguale à l'aria. Allora, appena prima di l'elezzioni, ponu lasciare generosamente a razza, offre un locu per i candidati più eterosessuali capaci. 

In questa fase iniziale, hè essenziale chì ùn dumandate micca à e persone chì votanu "per" o "in contra" in quistioni gay, postu chì a maiuranza vutarà "in contra", è questu significa una scunfitta enormi è visibile per a nostra causa.

2 Visual Stage - Publicità nascosta

À u mumentu, quandu a cumunità gay hà digià postu u pede in a porta aperta, hè arrivatu u tempu d'offre i canali di sponsorizzazione gay per annunci individuale è programmi di televisione. A sincronizazione hè cruciale: un'offerta deve esse fatta subitu dopu à i nostri rolli elettorali stanu fora di u screnu. Sì e cumpagnie di a televisione volenu guardà coerenti, invece di esse ipocriticu, allora sò in a nostra sacchetta. Seppuru pruvate di ricusà, allora faremu a so resistenza manifestamente infondata è possibbilmente illegale. Offriamu solu "annunci gay" creati esattamente dopu l'annunzii sponsorizzati da Mormons è altri. Comu di solitu, i televidenti vanu à vede missaghji altamente morali riguardanti l'impurtanza di l'armunia è di a comprensione familiale, ma sta volta l'annunciatore à a fine dicerà: "Stu appellu vi hè statu presentatu da u Cumitatu Gay Nazionale". Tuttu hè assai tranquillu è frenu.

A cumunità gay deve unisce à altre forze gruppi di libertà civile rispettati per prumove messaggi sollici nantu à l'America cum'è un locu per tutti, finendu sempre cù un ligame direttu à u Cumitatu Naziunale o à un'altra urganizazione gay. Pudete ancu offre appelli simpatici per supportu è donazioni per finanzà a ricerca SIDA - se l'altri, perchè micca?

3 Visual Stage - Transizione à Artiglieria Pesante

Dopu aduprà "tattiche di salami", fetta dopu à fetta, averemu a maiò parte di l'accessu à i media mainstream, hè ora di agisce apertamente. I nostri messagi saranu diretti direttamente à l'attitudine arradicata di u publicu versu l'omosessuali, in quantu à strani disgustosi è opposti. Comu esempiu, i seguenti formati ponu esse datu per annunci televisivi o di radiu cuncepitu per eliminà i cuncepimenti sbagliati cronichi.

Formatu 1 - per riferimentu: evidenza

Per fà l'omi gay sembranu menu misteriosi, hè necessariu d'imaginà una seria di clip brevi cù stampi di un tippu o una ragazza di un appartamentu vicinu, giovani è attraenti, o avuti caldi è dolci. Seduti in casa, risponde à e dumande da un intervistatore in scena cun cunfidenza, cumpensazione è incantu. I so cumenti revelanu trè fatti suciali:

1. Ci hè qualchissia speciale in a so vita cù quale mantinenu una relazione longa (per enfatizà l'stabilità di l'omosessualità, a monogamia, a devozione);

2. E so famiglie li sustene è sò assai impurtanti per elli (hè enfatizatu quì chì i gay ùn sò micca "contru à e famiglie" è chì e famiglie ùn anu micca da esse contra i gay).

3. Quantu si ricordanu, eranu sempre gay è probabbilmente nati gay. Di sicuru, ùn anu mai sceltu a so preferenza (per enfatizà chì era naturale per elli è ùn anu micca impegnatu in cunfruntamentu deliberatu). L'intervista duverà esse realizata sola, senza a presenza di amatori o di zitelli, postu chì a so implicazione suscitarà dumande di preoccupazione nantu à e cumplessità di e relazioni suciali gay chì sti cummirciali ùn ponu spiegà. Hè megliu piglià una cosa à u mumentu.

Formatu 2 - per associazioni pusitivi: celebrità

Mentre l'appruvazioni di figure omosessuali di celebrità è di persone simpatiche dritte serianu utili, in u clima omofobu americanu, tale insolenza hè improbabile in un prossimu futuru. Cusì, l'apparenze di celebrità per u momentu indiceranu solu personalità storiche omosessuali o bisessuali chì sò famose, rispettate ... è sò morti. I referenzi pò esse sardonichi è indiretti.

Format 3 - per simpatia per e vittime: a nostra campagne per finisce l'abusu di i zitelli

Cumu l'avemu digià, ci sò parechji manere di spiegà i gay cum'è vittime di discriminazione: imaghjini di crudeltà, storie di perdita di l'impieghi, colpa di famiglie, ecc. Ma pensemu chì i cumercii 30 seconde cum'è e seguenti seranu più efficaci:

A càmera si avvicina lentamente à un adulescente di classe media seduta sola in una stanza scura. U zitellu hè piacevule è ordinariu in l'apparenza, salvu chì hè sbattutu è guarda in silenziu, pensativu, cù una soffrenza notevuli. Cume a càmera si focalizza gradualmente in a so faccia, cummenti di voce à l'altru: questu passarà à unu di ogni deci figlioli. Cresce, capisce chì ellu trattà e cose di manera diversa da a maiò parte di i so amichi. Sì apre, diventerà un forasteru. Sarà sottumessu à bullying, umiliazione è assaltu. S'ellu si cunfida in i so genitori, ponu scaccià nantu à a strada. Certi diciaranu chì ellu hè "contru à a famiglia". Nuddu lu lasciarà ellu stessu. Per quessa, ci vole à ammuccià. Da amichi, da famiglia. È hè difficiule. Avà hè digià difficiule d'esse un zitellu, ma di esse unu in dece. . . Missaghju da u Cumitatu Gay Naziunale. 

Tale publicità hè bona in u fattu chì riprisenta ecunomicamente i gay cum'è innocenti è vulnerabili, intimuriti è malinterpreti, sorprendentemente numerosi, ma micca minacciosi. Ella rende dinò l'accusazione "anti-famiglia" assurda è ipocritica.

Formatu 4 - per identificazione cù e vittime: cambià rolu

U publicu generale serà megliu identificatu cù a situazione di gays si i diritti ponu, da u tempu à u tempu, stà in u so locu. A publicità umura pò include u seguenti script animatu o drammaticu:

A camera si allarga nantu à a porta di quercia pesante di l'uffiziu di u patrone, chì si apre è a camera (chì vi raprisenta u spettatore) entra in stanza. À un tavulinu tamantu si trova un vechju grugnu grassu è accigliatu chì mastica un sigaru. Fighjula in a càmera (vale à dì à u spettatore) è grugnuleghja: «Sì tù, Smithers. Site cacciatu! " Una voce più chjuca risponde stupita: "Ma ... Signore Thomberg, sò cù a vostra cumpagnia dapoi dece anni. Pensu chì site felice cù u mo travagliu ". U capimachja risponde cù una nota di disgustu: "Iè, iè, Smithers, u vostru travagliu hè abbastanza adattu, ma aghju intesu i rumori chì site statu vistu in cità cù qualchì fidanzata. Fidanzata! Per esse onesto, sò scandalizatu. Ùn avemu da impiegà eterosessuali per sta sucietà. Avà esci ". Una voce ghjovana prova à risponde: "Ma capimachja, ùn hè micca ghjustu! È se fussi tù? " U patrone lampa un sguardu arrabiatu, a camera vola fora di a stanza, a porta pesante si chjude. U cartellu nantu à a porta dice "Messaghju da u Cumitatu Naziunale Gay".

Un pò facilmente imagine fantastiche episodi simili à l'alloghju o à l'altra discriminazione.

Formatu 5 - per denigrà i torturatori: à l'infernu cù a pesar

Avemu digià signalatu alcune imagine chì ponu dannu una vendetta omofobica: fanatichi religiosi odiosi, neo-nazisti è u Ku Klux Klan li faranu sembrà cattivi è ridiculi (difficiule difficili). Sti imagine devenu esse cumminati cù l'imaghjini di e so vittime gay, per i propagandisti questu hè chjamatu «tecnica bracciale». Per esempiu, per pochi secondi, pudete vede un predicatore sudu sveltu cù ochji picculi maligni basculandu in u pulpitu in un frenesimu, gridendu "di sti criaturi malati è vili". Mentre u so tirade cuntinua, a stampa cambia à toccu foto di gays chì pareranu decenti, innocu è belli; È tandu turnemu versu a faccia avvelenata di u predicatore. U cuntrastu parla per sè stessu. L'effettu hè distruttivo.

Format 6 - per patrocinamentu: SOS

Durante o immediatamente dopu questi publiciti, avemu da dumandà donazioni per mantene a campagna. Chjamate diretti da celebrità (preferibilmente vivi, grazie) ponu esse utile quì. Tutti i appelli anu da enfatizà chì i soldi ponu esse furniti anonimamente è chì tutte e donazioni sò cunfidenziale. "Ùn pudemu aiutà se ùn aiutate micca", è tuttu ciò.

Hè ghjuntu u tempu

Avemu prisintatu quì un pianu per trasfurmà i valori suciali di l'America eterosessuale per via di una campagna mediatica. Ci hè centu ragiuni per chì una campagna ùn pò micca esse fatta o perchè serà risicatu. Ma ci hè almenu 20 milioni di boni ragiuni perchè un tali prugramma duverà esse pruvatu in l'anni à vene: questu hè u benessere è a felicità di tutti l'omosessuali in questu paese. Cumu l'ultima maiò minurità legittimamente oppressa in a società americana, hè ora l'omi gay di piglià misure efficae per riunificà u mainstream in orgogliu è forza. Cridemu chì una tale campagna, sia piacevule o micca, hè l'unicu modu per fà questu in un futuru vicinu. E, ancora: u tempu pò finisce. L'epidemie di SIDA provoca còllera è paura in u core di l'America eterosessuale. Siccomu u virus si infiltra in i circuli omosessuali in u restu di a società, ùn deve micca avè alcuna illusione nantu à quale hè da culpà. L'annu prossimu quarant'anni pò esse decisu da i seguenti quaranta: l'omi omosessuali pretendenu a so libertà è uguaglianza, o si ne ritirateranu di novu, cum'è a casta americana d'odiu intocabile. Hè più cà un pun: parlà avà o stai mutu per sempre.    

Traduzzione di u gruppu Science for Truth

A fine di u frammentu "After The Ball»

Questu hè statu scrittu à a fine di a 80, quandu a campagna di propaganda in i media hè appena iniziata, ma avà, dopu avè ottinutu successu significativu in u duminiu ghjuridicu è suciale, l'omosessuali ùn anu più bisognu di pretendenu, è si ponu permette di esse stessi. A bola hè finita, e maschere sò cacciate, i maquillaje è u maquillaje sò lavati.

Cumu l'autori di a metodulugia di propaganda LGBT stanu: "Chì u cammellu metti u nasu prima in a tenda, è solu allora u so spalle inghjustu ".

Ciò chì vedemu avà in u punente hè stu culo disgraziatu. Ma una volta è quì tuttu principia cù prucessione decenti cù bandiere culurite è affissi chì chjamanu "ghjustizia", ​​"libertà" è "diritti".

Quì ùn pudemu micca ricurdà micca e linee da u travagliu di Exupery "The Citadel":

"A folla chjama a libertà per rot di libertà è ghjustizia - a so rot ...
A rabia urla, difendendu u so dirittu di rot. Creatu da a decadenza, hà luttatu per ella. E cucuzzuli freschi, è e cuccari avianu dirittu. I diritti evidenti per tutti. I cantanti i cacciaranu. Anu venenu à voi è cantà nant'à a grande tribulazione di scarabeci, cundannata à a morte ".

I prublemi di a cumunità "gay" attraversu l'ochji di l'internu