In 1989, dui attivisti gay di Harvard publicatu un libru chì descrive un pianu per cambià l'attitudini di u publicu generale versu l'omosessualità per mezu di a propaganda, i principii basi di quale sò discututi ccà. In l'ultimu capitulu di u libru, l'autori anu descrittu in autocriticu 10 i prublemi principali in u cumpurtamentu di l'omosessuali, chì deve esse indirizzatu per migliurà a so maghjina in l'ochji di u publicu generale. L'autori scrivevanu chì l'omosessuali rifiutanu tutte e forme di moralità; ch'elli anu sessu in i lochi publichi, è s'ellu si entre in u modu, cumincianu à gridà d'oppressione è d'omofobia; ch'elli sò narcisisti, promiscui, egoisti, propensi à minzogni, edonisimu, infidelità, crudeltà, autodestruzzione, negazione di a realità, irrazionalità, fascismu puliticu è idee loca. Hè interessante di nutà chì 40 anni fà, queste qualità eranu casi unu-à-unu descrittu da un famosu psichiatre chjamatu Edmund Bergler, chì hà studiatu l'omosessualità per 30 anni è hè statu ricunnisciutu com'è "u teorista più impurtante" in questu campu. Pigliò l'autori più di 80 pagine per discrive i prublemi assuciati cù u stilu di vita di a cumunità gay. L'attivista LGBT Igor Kochetkov (una persona chì agisce cum'è un agentu straneru) in a so cunferenza "U putere puliticu di u muvimentu LGBT mundiale: cume l'attivisti anu rializatu u so scopu" hà dettu chì questu libru hè diventatu l'ABC di l'attivisti LGBT in u mondu, cumprese in Russia, è ancu parechji procedenu da i principii descritti in questu. A la dumanda: "A cumunità LGBT hà sbagliatu da sti prublemi?" Igor Kochetkov hà rispostu aliminandu è dumannendu a prohibizione, cunfirmendu, apparentemente, chì i prublemi sò stati. A seguente hè una descrizzione concisa.

1. Menti, mentisce è di novu si trova
2. Rifusizione di a moralità
3. U narcisisimu è u cumpurtamentu egoista
4. Autuducenza, autodistruzzione
5. Abusu publicu
6. Cattivu cumpurtamentu in bars
7. Comportamentu di relazione inappropriata
8. Bloccu emotivo e anestesia
9. Negazione di a realtà, pensamentu insensata è mitomania
10. U fascismu puliticu gay è l'oppressione di a curretta pulitica

U nostru Situu di a Comunità: Precede Gay Pruteranu Fall

U nostru scopu hè di scrive stu capitulu bruttu

Avemu introduttu u pianu campagne di PR larghezza, chì deve sanitizà a nostra imatge assai insanitaria, ma ancu a propaganda più sofisticata in u mondu ùn sarà micca capace di mantene una maghjina pusitiva à longu andà, se ùn avemu micca veramente puliti. Finu à a data, i nostri nasi (è altre parte di u corpu) sò luntani di esse puliti. I dritti ùn ci odianu micca solu per i miti, ma ancu per ciò chì avemu in veru rapprisentanu. Ci sò diritti chì u modu di vita gay - micca a nostra sessualità, ma u nostru modu di vita - hè un prublema seriu. Questu capitulu vi dicerà ciò chì hè sbagliatu in a maiò parte di i gay è perchè.

Cosa? Ùn deve micca cambià e persone dritte?

Sfurtunatamente no. Di sicuru, sò culpabili di a nostra suffrenza, ma saria un sbagliu di nigà chì a nostra culpa hè ancu in u modu di a relazione cun noi. Ma annantu à l'anni, avemu statu osservatu un cumpurtamentu gay chì pareva immatu, egoista, distruttivo, stupidu è bruttu. Sta cumunità hè troppu preziosa per noi di stà à pusà è di firmà in silenziu i so capi à u ritmu di a canzone puliticamenti curretta "Tuttu u gay chì hè bonu". U nostru scopu hè quì e critiche constructive. Sintesi dece categorie di cumportamentu inaccettabili - ciò chì parechji gay facenu è ciò chì i gay gay lodeanu è idealizanu cum'è parte di u nostru "modu di vita". Ùn pò più cuntinuà per dui motivi: prima, simu male per quessa in l'ochji di e persone dritte, è in segundu porta un soffrenu inutile è riduce a qualità di vita in a cumunità gay.

1. Menti, mentisce è di novu si trova

Quandu un adolescente omosessuale capisce chì ùn hè micca cum'è tutti l'altri, guasi sempre u dulore, u timore è a necessità di mentir. Ancu s'ellu ùn si preoccupa di a so omosessualità, ellu trova qualcosa di stranu piacè di u fattu chì sapi qualcosa di sè stessu chì ùn hè scunnisciutu da l'altri. Una giuvente constante annantu à u tempu eventualmente dullighja u rimorsu, è e persone si crescenu sempre più à ricurdà in questa espedenza, incontrendu difficultà in ogni spaziu di a vita. Hè evidenti chì a pratica ripetuta di qualsiasi peccatu copre a cuscenza cù i calli, è a bugia ùn hè micca eccezzioni per questa regula.

Unu di i primi esempi di bugie gay hè l'annunzii di appuntamentu. Ùn pudete micca fiducia in literalmente qualcosa di ciò chì hè scrittu in elli. Un ochju verde di vinti è quattru anni biondo muscoloso in l'annunziu diventerà invariabilmente una bruna calva di quarant'anni cù un ventre enorme chì si balla sotto una t-shirt macchiata di cibo. À a vostra indignazione, risponde tranquillamente: "Tutti avemu bisognu di esagerare un pocu se vulemu aventura".

Molti studienti di una persunalità sociopatica pretendenu in i so travaglii chì un percentuale sorprendentemente elevatu di mentirulenti patologichi sò l'omosessuali. Spessu pò esse sognanti inofensivi, creendu fabuli, ma i più intraprendenti di elle puderanu trasfurmà a so menti in prufitti è diventanu scammatori. Allergià per travaglià è capaci di inspirà a fiducia, preferiscenu vive di minzogna, affascinendu cum'è un parassita à generosu è fiducia. Stu tipu trova omosessuali anziani chì sò spessu soli è volenu fidàvi in ​​un ghjovanu attraente. Cù i so macchinari brillanu a vita quotidiana di qualchì decoratore interiore invechjatu chì, svegliendu una bella matina, scopre chì i so platini American Express, Rolex, maglioni di cachemire è cinquanta centu di soldi in cash sò spariti senza traccia. Tenite in mente chì e cunsequenze di ingannà ponu andà assai oltre i limiti di a cumunità gay, ritardendu u travagliu chì facemu cù e persone dritte per decennii. Ùn vulemu micca publicità cusì.

2. Rifusizione di a moralità

Oscar Wilde hà dettu: "L'unicu modu per sbulicà a tentazione hè di dannallu." Echi di i so sentimenti morali pervertiti sò intesu in a cumunità gay per parechji decennii finu à oghje ghjornu. U rifiutu esplicitu è ​​profundo di a moralità da i gay hè reale, omnipresente è dannusu in a so influenza nantu a qualità di vita in a nostra cumunità è e nostre relazioni cù i diritti.

Un ghjuvanottu affruntatu cù i so sentimenti omosessuali hà duie opzioni: pò accettà i valori morali esistenti è odià sè stessu, o ripensà, è, rifiutendu i preghjudizi judeo-cristiani riguardanti l'omosessualità, formanu i so propri valori, rimpiazzendu cusì l'odiu in autostima. . Alas, per parechji gay, u ripensamentu ùn finisce micca quì. Passanu troppu luntanu, decidendu chì tuttu questu hè un insensu, è abbandunate u 100% di e so credenze previ. Per parechji, a necessità di mentisce hè u primu crack in u muru. Se ùn avete micca accettà a pruibizione di falsità, allura perchè duvete accettà altre pruibizione?

Ci hè un consensu trà i gay urbani chì tutti anu u dirittu di cumportassi cumu piacenu, è chì nimu ùn deve cundannà u cumpurtamentu di un altru - un tipu di pervertitu "ùn ghjudicheghja micca, ma ùn sarete micca ghjudicatu". Una eccezzioni à questa regula, di sicuru, hè u dirittu di ghjudicà rapidamente è cruelmente "per u pensamentu arcaicu" di chiunque rivolgi à qualsiasi forma di moralità. In fatti, tuttu u sistema ferma finu à un axioma: "Se mi piace, feraghju è andaraghju in infernu!" E ciò chì i gay piacè di fà spessu include bugie, egoismo, autodulgenza, autodestruzione, crudeltà , insulti, battimenti è tradimentu. Se un gay vole umiliare un invitu bruttu in una festa, sarà più crudele è disgustatore pussibule, è poi presentà cum'è "una manifestazione divertente di sensibilità gay". Se voli seduce l'amante di u so megliu amicu - u farà, ghjustificà a so azzione cù un attu di "libertà sessuale", è à l'infernu cù un amicu. S'ellu si vole à distrughje si cù droghe è alcolu per a ragione di emozioni temporarii, hà da beie à u fondu.

Avemu trovu chì in a stampa gay questa duttrina hè intagliata in pietra. Più u scandalu u cumpurtamentu, più si deve esse vistu cum'è "una celebrazione di a nostra sensuale e cultura unica". Qualchese obiezioni, per qualchissia ghjustificate, saranu invariabilmente cun un contraataccu rapidu è duru, basendu nantu à argumenti pronti è, infatti, senza risposte, ad hominem: prughjettà u so odiu di a sucietà intornu à elli. " Allora se qualchissia hè insatisfattu di i travestiti, sadomasochisti è nudisti marchendu à a parata gay, induve drag queen dà candy pene à i zitelli, ellu simpaticamente odia sè stessu.

Ironicamente, assai omosessuali che abbandunavanu e religioni tradiziunali trovanu chì u vou risultatu ùn hè micca cusì faciule d'ignore. À circà di qualcosa per farili, si ne vultanu à u neopaganisimu, occultisimu, New Age è altre schizoteriche. Allora ci sò cumuni cum'è "Fada radicale". Cum'è unu di i so membri disse: "Avemu avutu tuttu, ma vulemu disperatamente qualcosa chì ùn avemu micca, è ùn sapemu micca chì era." Ciò chì i gay volenu senza sapè hè un ritornu à un sensu di sacralità è un quadru d'etica in quale puderanu torna à crede è fiducia l'altru.

U rifiutamentu di a moralità lascia l'apostatu senza precepzioni per l'autocontrolu è e limitazioni di i so propri impulsi. A distruzzione deve esse seguita da a ricustruzione, ma i gays si scurdanu di a seconda parte di questu axioma, chì inevitabilmente porta à un cumportamentu auto-assorbitu è ​​autocentratu.

3. U narcisisimu è u cumpurtamentu egoista

L'accurata porta à alcuni a rifiutà a morale, è à ricusà a moralità a so volta porta à l'esposizione à i disordini di a personalità. Parlendu di narcisisimu, ùn significhemu micca solu vanità, ma ancu un patologicu statu di autoabsorzione è incapacità di empatizà cù i prublemi di l'altri, induve a vanità hè solu unu di i sintomi. I disordini di a persunalità isterica è narcisista - duie categurie cliniche intersecanti ricunnisciute da l'Associazione Psichiatrica Americana, sò descritte da e seguenti frasi:

"I pazienti isterici sò eccessivamente drammatici è sempre attiranu l'attenzione. . . incline à l'esagerazione. . . ghjucà roli cum'è "principessa" senza rializà. . . facilmente eccitabile. . . tempera irrazionale. . . scoppi di rabbia. . . brame novità, stimulazione, eccitazione. . . s'annoia rapidamente. . . pianu pianu. . . mancanza di sincerità. . . superficialmente affascinante. . . formate rapidamente amicizie. . . esigente, egocentrista, imprudente. . . manipulative. . . minacce, gesti è tentativi di suicidiu. . . attrattiva, seducente. . . vanu. . . scappà in fantasie romantiche. . . u cumpurtamentu hè spessu una caricatura di feminità. . . promiscuità. . . pocu interessu in un pensamentu attentu è analiticu, ancu s'ellu hè creatu è straordinariu. . . sò influenzati da capricci. . . prudenza senza radica. . . spessu assuciatu cù un mudellu omosessuale di arousal. . . L'abusu di sustanza hè una complicazione cumuni. . . [I pazienti narcisisti, in più di u sopra] anu un sensu grandiosu di l'impurtanza di sè stessu. . . bisognu d'attenzione constante è ammirazione. . . over-idealization di u cumpagnu in una relazione hè rimpiazzatu da a so devaluation cumpleta. . . mancanza di empatia. . . l'egoismu estremu è l'auto-assorbimentu. . . fantasie di pussibulità illimitate, putere, ricchezza, splendore, bellezza o amore ideale. . . L'apparenza hè più impurtante chè a sustanza. . . a necessità di vede in a cumpagnia di e persone "giuste". . . sfruttamentu. . . Mancanza di relazioni pusitivi sustinuti in relazioni cù l'altri. . . obsessione per a preservazione di a ghjuventù. . . pura bugia. . ."

Ti ricorda di qualcunu chì cunnosci? Questu ùn hè micca perchè l'omosessualità hè malsana, ma perchè alcuni omosessuali sò malsani. Per analogia: l'omosessualità stessu ùn porta à l'AIDS, ma u modu di vita antica di l'omosessuali hè un modu grande catturà SIDA. Cusì, u modu di vita di i gay, impone da e persone dritte è altri omi, riduce a so resistenza à i disordini di a parsunalità. In cunsiquenza, truvamu chì in a comunità gay, ci hè più di più cà l'AIDS, ma ancu di cumportamentu istericu è narcisistu.

Ùn anderemu in l'estremu idioticu chjama tutti i gay isterichi è narcisisti. Questi termini rapprisentanu l'estremità di u spettru chì ognunu di noi si trova, è a differenza trà a patologia è u vicu hè solu quantitativa. Ma ci pare chì più gays che persone diritte cadenu à luntanu di u spettru. Apparentemente, a peculiar pusizione suciale di i gays trasforma assai di elle in prese facili per tentazioni, inganni e narcisisimi, chì rappresentanu u modu più faciule da e difficoltà di a vita gay, ma invariabilmente conducenu à disordini di personalità.

Dui esempi impressiunanti di cumportamentu egoista: u rifiutu di furnisce un supportu finanziariu à l'organisazioni chì travaglianu per u benefiziu di tutta a cumunità gay, è u ricusatu di praticà sessu sicuru. Ciò chì si pò dì di una persona cum'è Gaetan Duga, chì hà messu u so desideriu di sperimentà un orgasmo sopra a brama di u so cumpagnu di vive? In 1981, hè stata diagnosticata a sarcoma di Kaposi, ma malgradu i ripetuti avvirtimenti chì a so malatia era fatale è prubabilmente infettiva, continuò, finu à a so morte in 1984, di avè sessu anonimu cù stranieri in saune gay. Sfurtunatamente, questu hè luntanu da un casu isolato.

4. Indulgenza di passioni, autodistruzzione

Se a prima cunsequenza di u rifiutu di a moralità hè u narcisisimu è l'egoisimu, allora a seconda cunsiquenza hè l'indulgenza in e proprie debbulezze, purtendu, in casi estremi, à l'autodistruzione. Di tutti i torti chì cundannemu, l'indulgenza hè a più cumuna in a cumunità gay è gay in generale, in cui ogni forma di autocontrollazione hè percepita cum'è un segnu di auto-odiu è di puritanisimu. Questu si manifesta principalmente in un stilu di strada veloce cumpletu (corsia à grande velocità) centratu intornu à e discoteche, saune, viaghjendu intornu à u mondu, acquistendu cose assai costose, passendu tempu à e feste u più longu pussibule è cun u più numeru di persone pussibule. , u sessu u più variatu è in generale tutte e sensazioni nove chì si ponu truvà. Altronde u sessu, eccu ciò chì si puderebbe aspittà si i zitelli di sei anni piglianu u mondu. In più di l'evidentu egoismu è immaturità di un tale stile di vita, hè ancu fatigante mortale è ùn pò micca esse sustenutu per longu. À l'età di 25 anni, a maiò parte di i fast laners, stufati di stu modu di vita, si lampanu fora, è invece di pratiche relativamente sane è ghjuridiche, cumincianu à circà malsani è illegali: droghe è sessu stranu.

Ci sò trè motivi perchè i gay giranu à droghe:
(Xnumx) Per affucà u timore è u dulore di l'omosessualità.
(2) Per mantene e scapture di riserve d'energia per continuà à divertiri in a festa 36-hour.
(3) In cerca di sensazioni psicologiche è fisiche chì a mente è u corpu umani ùn sò micca capaci di sente in cundizioni normali. 
E cause (2) è (3) sò indulge in passioni è à longu andà conducenu à l'autodistruzzione.

Quandu una persona hè ghjovana è senza sperienza, e relazioni "vaniglia" i più simplici - abbrazzi è masturbazione mutuale - sò più chì abbastanza per ellu. Eccu qualcosa di novu, pruibitu, "bruttu" è eccitanti. Incuntendu u tempu, u sessu vaniglia cun un cumpagnu diventa abituale, mundanu è boring, è perde a so capacità di suscità. À u primu, un omosessuale amatu cerca una novità in i partenarii, diventendu incredibbilmente lecherous e illeggibili. À a fine, tutti i corpi sò diventendu boring per ellu, è cumencia à circà l'eccitazione in e novi pratiche. Prova à restaurà emozioni erectili attraversu l'aspetti "brutti" è "pruibiti" di u sessu, cum'è u fetichisimu, urolagnia, copropilia, ecc. Tuttavia, tali tentativi sò condannati à l'errore: l'aumentu "sporcizia" porta solu à fucure in frasa, chì in definitiva per cunsiquenza, cessa di suddisfà o ancu excità. A prossima parada hè impotenza.

Micca tutti i perversi terry decidenu pubblicà e so addiccioni in a stampa, ma quandu queste publicità appariscenu, intrattenenu simultaneamente, trasformanu u stomacu fora è dimostranu a futilità di tutta l'impresa:

"Gambe musculose sporche è non lavate. . . unghie puzzolenti non tagliate. . . pellets trà e dita, puzza di furmagliu. . . pesante puzza di sudore maschile. . . inalazione di ascelle sporche non lavate. . . imbruciatevi in ​​a nostra porcina. . ."

U sessu aggressivu hè ancu più peggiu di u sessu impannatu: pò esse periculosu. In regula, i gay-line-line chì anu compru un bigliettu unicu per questu trenu espressu, in prima indulge in ligame è sottumissione, è poi BDSM. Per i so 30 - anni 40, affettati rapidamente cù versioni soft (è perversioni) di tali cunforti, passanu à frodi, esecutori in maschere è pugnu (chì pudete fà micca per sustene a excitazione). By i so anni 50, sti disgraziati sò digià in seria seria.

L'avvucati ponu dì chì u sessu "hardcore" hè innocu è chì hè "solu un altru modu di spressione l'amore", ma i so attributi, espressioni è emozioni rapprisentanu u dulore è l'odiu - sò ciò chì causanu l'arousal. Sfurtunatamente, malgradu u fattu chì u dulore è l'odiu ùn anu nunda di fà cù l'amore, anu assai in cumunu cù a lussuria: i centri di l'excitazione sessuale è l'aggressione in u cervellu sò abbastanza strettamente cunnessi. A repetizione constante di sta cunnessione rinforza, è porta à l'incapacità di sperienze arousal senza aggressione o aggressione senza arousal.

Ùn pudemu micca ghjustificà a nostra pratiche dannighjevule, è à u stessu tempu aspettà u publicu per agisce nantu à e nostre affirmazioni etiche. Questu duverebbe piantà.

5. Abusu publicu

Forsi a forma più maligna di cumpurtamentu omosessuale inaccettabile hè u sessu publicu. Quandu avemu arrivatu per a prima volta à Harvard, eramu stati strappati da un gran numaru di persone in tutte e latrine di l’università, chì u sistema excretoriu era sbulitatu cù a lentità di i ghiacciati, à u risultatu, chì tutte e cabine eranu sempre occupate. Cum'è nuvelli, noi ùn capìanu mancu ciò chì era accadutu, ma a nostra ingenuità hè stata dispulsata rapidamente da unu di i casi rari quandu avemu riittatu à ottene u nostru propiu stand: a manu dura di qualchissia hà sbulicatu un pezzu di carta igienica sottu à a partizione, cù una proposta franca. Comparandulu cù numerosi offerte simili in i mura, avemu finalmente capitu tuttu. E numerose lagnanze di studienti è di persunali anu purtatu à u fattu chì in un tentativu di piantà l'upressione, l'amministrazione universitaria hà ritiratu e porte di tutte e cabine, è i polizia in uniforme anu iniziatu à patrulla u locu à a ricerca di perverti. Cum'è puderebbe aspittà, un articulu impegnante hè statu apparsu in Harvard Gay è Lesbiche Weekly, scrivendu u staffu eterosessuali, i studienti è a polizia, chì "hà assestatu in un biccheri".

Malgradu i tentativi di l'autorità di suppressione stu fenomenu, a coorte omosessuale cuntinua ghjornu è notte per cunsacrassi à unu di l'eccessi omosessuali più odiosi (spessu davanti à e persone dritte) in bagni publichi, parchi è vicoli di tutte e grandi cità di i Stati Uniti. Queste persone ùn cercanu micca di assicurà a cunfidenzialità di a so occupazione, ancu s'elle aspettanu una calma in u flussu di i visitatori. Tuttavia, per parechji, a pussibilità di esse pigliatu in furia hè di trè quarti di l'eccitazione. Si masturbanu in l'urinariu, giranduleghjanu cumpletamente nudi in a stanza, è sò cascati l'uni nantu à l'altri in pusizioni acrobatiche in cabine aperte. Quandu versanu u sperma - nantu à i sedi di i bagni, i muri, o u pavimentu - u lascianu congelatu quì in pozzanghe disgustose è facilmente identificabili. 

Infatti, a maiò parte di l'attrattiva di u sessu di toilette hè chì hè realizatu in un locu fittu, chì a rende più brutta, pruibita, tabù, è dunque desiderata. Ma quandu un drittu vede dui omi chì si lampanu i genitali di l'altru è l'anus in una latrina, questu lascia una mente indelebile in a so mente, rinfurzendu a so cridenza chì l'omosessuali sò creature brutte è malate chì praticanu atti attizzati ghjustu à u pianu di a toilette, chì si strappanu in i rifiuti umani. . U dannu si raddoppia quandu tali creature pester u maschile eterosessuale - un esempiu vivu di a tendenza di l'omosessuali à "corrisponde cù stereotipi". D’una banda, un tale fastidiu rinforza a canzona antica chì l’omosessuali reclutanu intenzionalmente maschi innosessuali eterosessuali per rimpiazzà i so ranchi. Per d 'altra banda, questu espone i mententi evidenti di quelli chì insistenu chì i so atti sessuali si presentanu solu trà l'adulti, cunfidenzialmente è cun accunsentu mutuale, è dunque ùn deve micca preoccupatu u publicu eterosessuale è u so sistema legislativu.

Sembra incredibile chì i gay ponu esse cusì imprudenti, ma parechji di elli sò cuntrullati più da i so pene che da u so pienu. Sembranu guidati da a dire di u scrittore di a generazione di battagghia William Burroughs, chì, descrivendu u desideriu di fà sessu cù un zitellu eterosessuale, hà dettu: "Non hè un fagot, allora chì? A ghjente pò esse allughjante ". Sublinemu chì un tali cumpurtamentu ùn hè pocu cumuni. Un amicu gay ci hà dichjaratu cume una bella volta, avendu ritruvatu ind'u concettu di un recente cuncertu rock drittu daretu à un zitellu di tredeci anni, hà apprufittatu di l'incapacità spaventata di a ghjuventù per spustà è hà cuminciatu à fruttulà cù u culo. "Aghju veramente chjappu i mo jeans," ci hà dettu, ridendu, "è ùn ci era nunda chì puderia fà!" Ùn hè micca un bellu PR.

A so maraviglia, alcuni gays sò cunvinta ch'elli anu tuttu u dirittu di fà tali trucchi in toilette è parchi publici, cum'è s'ellu anu creatu apposta per elli cum'è piattaforme sessuale. Qualchidunu và finu à diventà indignu per i visitatori chì, una volta in Roma, ùn volenu micca cumportà cum'è i Rumani, cum'è unu di i currispondenti di a rivista gay:

"Aghju da truvà un novu toilette [per u sessu]. A settimana passata eru quì da meziornu à 5 ore di sera. . . L'anu torna torna è disse: "Ùn possu micca crede chì site sempre quì". . . Fora di educazione aghju avutu à lascià almenu 4 volte. . . L'aghju dettu chì chjappà u burcu di a gloria cù carta igienica è leghje u ghjurnale era una manera assai cattiva. Aghju guasi pusatu a carta nantu à u focu. . . Allora dui adulescenti strani sò ghjunti è anu ancu pruvatu à tappa u foru. Aghju spintu a carta fora è disse: "Ùn fate micca più - hè bruttu!" Sè vo vulete esse succhiatu, allora appiccicate quì. Se no, allora esce ". Allora aghju apertu a porta è disse à u so amicu: "Questu vi include!" . . Tali stronzi. . . Aghju sempre à spiegà à elli chì u so cumpurtamentu hè cumplettamente inaccettabile !

A stampa gay condanna à prestu ogni cummentariu chì tali pranks publicu sò una mala idea, è stigmatizeghja i sforzi di a pulizzia per mette fin à stu fenominu com'è un "harcellu contra i gay". Ùn cridemu micca chì questu hè "contru gays". Questu hè contru à a violazione di l'ordine pubblicu, micca più.

6. Cattivu cumpurtamentu in bars

Quantu crudeli noi i gay ponu esse! E cumu ne meritemu quandu a cruelità torna à noi cum'è un boomerang! Millioni di noi fughjenu l'omofobia da i picculi paesi di a nostra adolescenza per "campà trà u nostru populu" in u ghetto di a cità, induve nimu ùn vi gridarà "fagot", perchè tutti fagoti intornu. Ma sè ùn avete micca un visu ghjovanu è bellu, un corpu elasticu è ropa di moda, passendu sopra u limitu di una barra gay, scuprerete quale hè u veru homo-hater: noi stessi. 

Ogni omosessuale pò dà parechji esempi, ne daremmu solu unu chì ne ricordemu soprattuttu bè, accadutu in un bar gay, induve un paio di ghjovani è arroganti "regine" deliberatamente forte è sfiduciamente discututu l'omu grassu piuttostu chjaru chì stava davanti à elli: "Oh Diu! Credi chì ellu hà veramente decisu di purtà a so carcassa quì ?! "Sentemu constantemente quantu sò gays amichevuli è uniti. Ebbè, micca sempre! Eppuru chì nimu ùn affucca l'omi omosessuali chì guardanu in sacchetti, avè passatu a notte in una terra gay, puderanu bè di pena chì questu ùn hè micca accadutu ancu à a nascita.

L'unicu bigliettu per a vita gay hè un appellu esternu, ma ancu ùn vi salvarà micca di delusione. Un cumpagnu descrive in a so autobiografia cumu, in anni 13, hà scupertu novi sentimenti per u pupulare, bellu guascinu è atleticu Bobby, incarnendu tuttu ciò chì vulia esse. Continuava à pensà à ellu, volia esse vicinu à ellu, è era terribbilmente preoccupatu quandu era presente. Era un amore di cucciolo, chì era più impurtante chè qualsiasi sentimenti sessuale. Cusì hà campatu finu à 17 anni, in oculta e so emozioni, finu à chì hà scontru l'articuli, per u quale hà capitu chì ci sò altri picciotti in u mondu chì si sentenu cum'è ellu. Ci andò à l'università, principarmenti per entra in a cità. Arrivatu in a cità, hà scupertu chì ci hè una sola cosa chì a vita gay hè focu annantu à: e * a.

I gay sò fissati nantu à a ghjuventù, u so timore di anziane ghjunghje veramente un gradu patologicu - è quì, cum'è in altrò, parlemu di a maiò parte di i gay. Questa hè manifestata in distorsioni grottesi di percepzione è cumportamentu. Ancu unu di l'autori di sti linii, di solitu incorruptibile quandu si tratta di a verità, peccati arrotondendu u so annu di nascita. A mossa à a propria età à volte fin'à vint'anni hè guasgi previsibile. Gays fici una guerra contro ogni mese calendario, cume s'ellu fussi una battaglia nant'à u Marne. Probabilmente custituiscenu a maiuranza di l'omi chì utilizanu vitamine, serum, equipaggiu di eserciziu, bronzeri, parrucche, trasplanti di capelli è faceli. Ma prima o dopu, a battaglia hè persa, chì porta solu patimentu supplementu. Se una donna eterosessuale anziana ghjucò i so cartoni currettamente, allora averia figlioli o ancu un maritu per fidà si. Troppu gays chì disprezzanu scarnamente i so pari in l'insaciable ricerca di a ghjuventù chì cascanu trà dui sedie è finiscinu anziani, soli è miserabili. Ci vole à esse animatu un tali stile di vita?

 7. Comportamentu di relazione inappropriata

L'omi gay ùn sò micca assai boni per ottene è mantene partenarii. E rilazioni trà elli ùn duranu micca longu, ancu s'ellu si sforza più sinceramente di truvà un ànima gemella. In altre parolle, tutti cercanu, ma nimu trova. Cumu spiegà stu paradossu ? Prima, questu hè duvuta à e peculiarità di a fisiologia maschile è a psiculugia, chì facenu a relazione sessuale è romantica trà un omu è un omu intrinsecamente menu stabile cà a cunnessione trà un omu è una donna. In media, u desideriu sessuale di una donna hè menu intensu di l'omu è hè menu suscitatu da stimuli visuali. Una donna hè più ricettiva sessuale à e so emozioni chè à ciò chì vede. L'omi, invece, ùn sò micca solu più ansiosi sessuale (quasi sempre), ma ancu rapidamente è intensamente suscitati da a mera vista di un cumpagnu "ideale".

Siconda, l'excitazione sessuale hè assai dipendente da u "misteru", vale à dì u gradu di scunnisciutu trà i partenarii. Ovviamente, fisicamenti è emutivu, l'omi sò più simili à l'altri cà à e donne, è dunque ci hè menu scunnisciutu. Questu tende à guidà l'omi omosessuali à diventà rapidamente sopraffatti da i so cumpagni. Curiosamente, questu hè ancu più veru per e lesbiche, chì a passione passa assai rapidamente, ma perchè i so bisogni sessuale sò relativamente modesti, sò facilmente soddisfatti da relazioni emutivu.

L'unicu criteriu per u quale a maiò parte di i gay sceglienu a so cunnessione hè l'attrazione sessuale. E relazioni custanti cù strangers è e persone chì sò indifferenti per elli sianu ultimamente più forti in a superficialità abituale è a vuluntà di ghjudicà per criteri più impurtanti. U creditu di un tali gay pò esse spressu cum'è: "Karl, ancu chì una stonda, ma hà un grande eldak, forse chì andaraghju in casa cun ellu."

L'amicizia vera in a cumunità gay hè assai difficile di truvà. L'amicizia trà i gays hè generalmente più superficiale chè l'amicizie trà e persone dritte. In una comunità di relazioni superficiali, ancu relativamente belle scopre chì ùn ponu micca vutà chì i so amichi ùn saranu micca traccia di palchi. In regula, appena un gay abbandona un gruppu d'amici, lavanu immediatamente è senza pietà tutte l'osse per ellu. Ùn hè surprisante chì e migliori è più lunghe amicizie di i gays accadenu precisamente cù e persone dritte.

L'immaturità emotiva, u timore d'oblighi è un forte sensu d'inferiorità portanu parechji gay à una promiscuità massiva. Fiduciosi in core di a so propria valenza, supprimenu stu terribile sintimu cun constante cunfirmazione di esse sessu desiderati, indulgendu in relazioni sessuale promisccu cù partinarii anonimi. Eppuru, quasi tutti l'omi gay dicenu ch'ellu vuleria truvà l'amore veru, e so dumande sò cusì esagerate è irrealistiche chì ùn si lascia guasi nessuna pussibilità di scuntrà una tale persona. Per esempiu, u so sceltu ùn deve micca beie, fume, sia interessatu in l'arti, a spiaggia, guacamole, guardà è cumportà cum'è un omu drittu, vesti bè, hà un sensu di l'umore, "fondo" suciale "currettu", ùn deve micca tene assai capelli di corpu, si deve esse sani, rasatu liscia, tagliata. . . bè, avete u puntu. Perchè i gay si ponu mette in una tale situazione? In prima cosa, perchè preferiscenu vive in fantasìi ca trattà cù a realtà. In siconda, ci duna una scusa convenientu perchè ùn anu ancu nimu, è chì u sessu indiscriminatu è impersonale hè in realtà a ricerca di quella.

A "indisponibilità" per avè una relazione persunale hè spessu incapacità banale per averli. E persone chì soffrenu di stu prublema anderanu in qualsiasi estrema per spiegà raziunalmente a so inadegwatezza, finu à scrive libri chì ghjustificanu u so "modu di vita" cum'è una "dichjarazione pulitica rivoluzionaria" è "un spettaculu di artisti errati del teatru di strada sessuale". 

Quandu, in mancanza di u megliu, un omosessuale accetta à un semplice mortale, a battaglia per l'amore ùn finisce micca quì - principia solu. A media Joni Gay vi dicerà chì hè à circà per una relazione "senza scumessa" in quale l'amante "ùn hè micca troppu implicatu, ùn face micca esigenze, è li dà abbastanza spaziu persunale." In realtà, nisun spaziu serà abbastanza, perchè Joni ùn hè micca à cercà un amante, ma per un puttunariu putente - un amicu per foder, un tipu d'apparechju domesticu senza pretensione. Quandu un attachetu emotivo cumencia à appare in una relazione (chì, in teoria, deve esse a raghjoni più raghjunabile per elli), cessanu di esse comodi, diventanu "fastidiosi" è falanu. Tuttavia, micca tutti i gay cercanu una "relazione" asciutta. Qualchidunu vole un veru romanzu mutuale è ancu truvà. Chì si passa allora? Prima o dopu, a serpente cù un ochju alza u so capu bruttu.

Ùn ci hè mai statu una tradizione di fideltà in a cumunità gay. Non importa quant'è felice l'omosessuale cun u so amante, hà da probabilmente cercà x **. U tassu di tradimentu trà i gay "casati", dopu à qualchì tempu, avvicina à 100%. L'omi, cum'è digià citatu, sò più eccitabili ca e donne chì anu un effettu stabilizante, è qualchissia bella in u metro o supermercatu ponu facilmente turnà a testa. Dui omi omosessuali hè un prublema doppia chì aritmeticamente quadra a probabilità di un affare fatale: Parechje coppie omosessuali, in prigione di l'inevitabile, accunsenu à una "relazione aperta". A volte funziona: dopu avè liberatu vapore, l'amante inquieto torna à u cumpagnu, chì hè più impurtante per ellu chè l'altri. Ma questu ùn viaghja micca sempre. Certe volte una relazione aperta hè più adattata per un cumpagnu cà l'altru, chì in definitiva ricunnosce chì ùn pò micca tollerà, è lascia. A volte hè solu una ammissione tacita chì e relazioni ùn sò più basate annantu à l'amore, ma in a cunvenzione sessuale è domestica. L'ultimi ponu esse particularmente disgustatori: amatori, o piuttostu, amichi di stanza, si trasformanu in cullaburatori chì si aiutanu à truvà partner per sessu per trè anni.

Perchè l'omi omosessuali si permettenu cumportamentu tale suini è distruttivi? Per dui motivi: 1) lussuria egoista; 2) teme di mostrà sentimenti è soffrenze. Aghjustendu l'oppressione, u dolore è u timore à elli, uttene una cumunità freda è solitaria in quale e persone duveranu ammuccià i so sentimenti micca solu di l'altri, ma ancu di sè stessi, chì ci porta à a sezione successiva.

8. Bloccu emotivo e anestesia

Ogni osservatore regula di a scena gay sarà colpitu da a forma di un cumpurtamentu anormale chì hè inherente quasi solu à l'omi gay - sindrome di a bambola, ancu chjamata cum'è a malatia di Tussaud. A prima cosa chì si nota in una persona cù sindrome di pupa hè a so rigidità. In regula, u so corpu si congela immobile in una tensa è innaturale, ricorda di manichini di magazzini (chì, incidentalmente, sò di solitu cuncipiti da i gay). A pose pò esse effeminata: armi da i lati, sporgente dito pocu; o machisticamente fantasiosu: chin chinà prutesta, braccia si stende, e gambe larghe, cum'è in l'ultima tappa di tetanu. A volte e mani sò ben rivolti à u pettu in un gestu di autodefensa. A postura masculina o femminile eccessivamente esagerata riflette insecurità è disconfort corporeale profundo. Questa rigidità musculare si estende à a faccia, chì s'endurece in una maschera di ghiaccio o in una grima drammatica di cutesia. Se appiecca u maquillu (chì hè spessu fattu), serà cum'è una cunchiglia di plastica impenseribile di una stella di cinema silenziu, rializendu un effettu è teatralità senza maschera innatural. Inoltre, i corde vocali sò colpi à u puntu di lacrime. A voce hè fiere è bleating, o grida è rossa, ma in ogni casu - dura, monotona è spessu nasale.  

A strategia di a pupa hè di ùn lascià nunda à traversu a tempesta di neve di pseudo-emozioni, mantendu una distanza sicura trà sè stessu è l'ambiente minacciatu. U so scopu hè di bluccà à ogni costa a ricunniscenza di a so paura è u dulore omosessuale. Ella deve suppressione l'ansietà è l'ansietà constantemente prisente, è finta chì nunda ùn importa, è nimu pò dannighjà, perchè ùn importa micca. Tuttu chistu porta à ciò chì un scrittore chjamava "l'età di ghiaccio di u core" - l'incapacità di i gay di riduce a so vigilanza è apre u so core à amare è vive cù l'altri cum'è fratelli.

Siccomu l'omu pupu ha paura d'esse ellu stessu, hà da ghjucà in publicu tuttu u tempu. Naturamentu, diventa completamente assorbatu in u ghjocu di rolu è gestisce l'immagine in generale. Senza esagerazione, pudemu dì chì l'inclinazione prufessiunale di l'omosessuali versu l'affare è u palcuscenicu, a so passioni per i grandi attrici è cumplettamente artificiali di u grande schermu, u so amore per i costumi - tuttu questu, in qualchì misura, hè cunnessu cù e caratteristiche maschere speciale di a bambola. 

Un prublema altrettantu seriu è diffusu in a cumunità gay hè l'abusu d'alcol è di droghe. I psicoterapeuti omosessuali stimanu chì quasi un terzu di i pazienti anu prublemi significativi di droga è / o alcolu. Prendendu stimulanti per i sentimenti di euforia è di fiducia, o depressivi (compresu l'alcol) per annullà i so penseri è emozioni, stanu in realtà cercendu un anesteticu per a so paura è u so dulore. Per certi, a paura hè ligata à a dinamica suciale di a cumunità omosessuale: dubbitu di sè o a paura (fundata) di u rigettu viulente; per altri - cun vergogna interiore è autodiu per a so omosessualità.

Cum'è l'altri manere inadegwate per alleviare i sintomi di malattie sociali ben arradicati, a dipendenza da droghe gay in ultimamente aggrava solu a situazione. In più di u dannu direttu chì queste sustanzi anu nantu à a mente è u corpu, è dunque annantu à l'efficacità suciale, l'anestesia emotiva porta à l'ammortamentu di a vita è di periculu. Una fughjita decisiva da e realtà inestetiche di a vita, invece di una confrontazione clara è sicura cun elli, ci fa indefensi davanti à una catastrofa prevedibile.

9. Negazione di a realtà, pensamentu insensata è mitomania 

Gays facenu regularmente ostilità, chì li ferisce, teme è rabbia. L'arroganza, l'indifferenza fingita, relazioni superficiali, droghe, alcolu è altre forme di cumpurtamentu inappropriati discututi sopra sò necessarii per fà fronte à u dolore emotivo. Ma ci hè un modu più efficau per tumbà u drago: a negazione di a realtà. Gays chì neganu a realità ostile intornu à elli ùn sperienze micca cusì emozioni. Ùn ci hè micca ostilità in a so imaginazione, è dunque ùn ci hè micca dulore, senza paura, nè ira.

Ogni persona, gay o diritta, da u tempu à u tempu pò ricorre à a fantasia è crede di più in ciò chì hè desideratu chè in realità. Tuttavia, i gays in generale sò più propensi à questu cà e persone dritte, perchè devenu sperienze più paura, rabbia è dolore. In cunsiquenza, a negazione di a realtà hè un cumpurtamentu omosessuale caracteristicu.

A realità hè sempre davanti à voi, pare ghjustu à l'ochji. Hè difficiule di nigà. Per fà questu, avete da immerse in ghjochi piuttostu cumplessi di a mente, ignurando è distorsionendu ciò chì vedi è sente, micca pensendu à quantu stranu pò pare à un osservatore esternu. Questu pò manifestà cum'è:

• Wishful pensamentu - una persona crede chì ellu hè piacè, è micca chì a verità A volte si pò andà in estremi incredibili. Unu di i nostri cunniscenzi, un gay assai femminile, hà dichjaratu ch'ellu ùn era mai statu attaccatu per u so aspettu è u so cumpurtamentu. Parechje volte, camminendu per a strada cun ellu, avemu statu testimunianu di quantu forte è chjaramente insultatu da adolescenti ostili cù abusi oscene. À a nostra meraviglia, ùn ne hà davveru nunda, o hà dichjaratu senza u più minima ombra di un dubbitu: "Questi masci mi invidianu solu perchè mi pare bè è sò vestiti di moda!" Un altru esempiu hè a Guida di u duttore di Dr. Fenwick per a prutezzione di a salute gay, secondu a quale: "Malgradu i storii horrible, a copulazione anale hè un modu completamente sicuru è altamente espressivu per i dui omi chì anu sessu".. Questa hè una opinione periculosa è chjaramente sbagliata ancu per l'annu 1983.

• Paranoia - u desideriu di simplificà a realtà pervistata da l'omofobia, culpiscendu per una piccula ghjunta di oppressori fantasticamente malevoli. Questu si manifesta in una tendenza à e teorie di a conspirazione. Per esempiu, a CIA hè stata accusata d'invintà è di sparghje intenzionalmente l'IDA cum'è parte di un cunvogliu di u guvernu per stirminà tutti i gay. U culpà un pichju fittivu di villani hè più cunfortu cà di realizà a dura verità chì l'omofobia hè diffusa, prufonda è difficiule di erradicà.

• Inconsistenza - tantu diffesu chì ùn richiede nè un esempiu nè una spiegazione. Tutti avemu argumentatu chì u nostru interlocutore omosessuale sustinia chì ùn era micca ligatu nè cù a nostra logica nè cù a so propria. Perchè? Perchè datu e regule di logica, avete da tirare cunclusioni chì ùn piace micca. Dunque, i gays spessu neganu a logica.

• L’emotività aumentata - Unu di i metodi efficaci per eliminà a verità hè l'usu di a retorica salvatica è eccessivamente emotiva. L'omosessuali chì recorrenu à stu metudu speranu per gridà fatti è logica cù espressioni irrilevanti di passioni persunale.

• Viste senza fundate - chì tippu di idee pazzesche ùn anu gravitate l'omosessuali. Essendu stessi avversati è avversari di u stabilimentu, a so attrazione à l'idee hè direttamente proporzionale à u gradu di a so mutivazione è di rifutazione da l'autorità. Dunque, i gays amanu New Age è credenze occulte, cume qualsiasi altri idee micca cunfirmate da a scienza, o ancu cuntruvate da ella: fruitorianisimu; astrologia, numerologia è piramideologia; carte di tarot; "Vibes" da i cristalli è e diverse forme dubiose di "guariscenza". A vaga dolcezza è l'ottimisimu di queste attività li danu a speranza è facenu chì u so mondu è a vita pareranu più piacevuli da quellu chì sò veramente.

Invece di analizà logicamente i fatti, studià u prublema è truvà una soluzione adatta, parechje persone gay fuggianu da a realtà in Netland è facenu sforzi energetici per riflette i fatti è a logica. Cusì, l'articuli è i libri cum'è i nostri chì dicenu à a cumunità gay chì ùn hè micca cusì bonu, chì hè in periculu, è, u peor di tuttu, chì simu in parte a culpa, sò brutalmente attaccati da i corrieri di correczione pulitica. Avà turnemu à questi ceci chì guidanu i cecchi.

10. U fascismu puliticu gay è l'oppressione di a curretta pulitica

 In u cuntu di Clive Lewis "Lettere da Balamute", u vechju dimoniu scrive à u so nipote: 

"A moda in vista hè pensata per diverrà l'attenzione di e persone da i veri valori. Dirighjemu l'orrore di ogni generazione contr'à quelli vici da quale ci hè avà u minimu periculu, è dirigemu l'appruvazioni versu a virtù più vicinu à u viziu chì avemu da fà caratteristica di u tempu. U ghjocu hè per elli à correre cù un extinguisher durante una inundazione è si move à u latu di a barca chì hè quasi sottu à l'acqua. Hè cusì chì intruducemu a moda contr'à a raziunalità elementaria ".

È mentre ùn anderemu micca tantu luntanu da etichettà i capi di stampa gay è i so cumplici cum'è attivisti (dui gruppi assai sovrapposti) cum'è diavuli, in realtà, hè cusì chì si sò comportati in l'ultimi vinti anni. Da quandu avemu cuminciatu à leghje è ascultà li, simu stati fermamente cunvinti chì ci era qualcosa di terribilmente sbagliatu, miope, eccessivamente emotivu è distruttivu in a so visione di u mondu è e so tattiche. In i so tentativi (spessu riesciuti) di furmà a strategia pulitica di u muvimentu gay, anu pigliatu a strada sbagliata di e gattive manere, causendu dannu seriu à a nostra causa. Uni pochi d'esempii di cattivi modi:

• A riunione di autori, ghjurnalisti è dilettanti chjamati cullettivamente "dirigenti è rapprisentanti di u muvimentu gay" cercanu sempre di determinà a pusizione generale di i gays rispettu à i diritti esclusivamente in termini di oppressore / vittima, neru / biancu, amicu / nemicu, cù noi / contr'à noi, senza lasciate alcun spaziu per i sfumaturi di cuncordamentu ragiunate, chì inevitabilmente porta à antagonisimu, tensione, cunfruntamentu è soffrenza. Li vedenu a ghjente dritta cum'è i nemici eterni è unichi chì deve esse cummattiri cù i denti è unghie.

• Psychologically, sò congelati in una era passata in u quale l'odiu omosessuale di sè stessu era in realtà un prublema, è ricusate di ricunnosce chì simu avà affruntatu cù una nova serie di prublemi, alcuni di i quali anu da fà cù u nostru amori eccessivu. . Rifiutanu ogni critica di a cumunità micca solu da l'esterni eterosessuali, ma ancu da i gay insiders, usendu e stesse tattiche di suppressione: bugie, denigrazione, gridamentu, negazione di u dirittu di risponde, chjamà, è l'usu di stereotipi cuntrastanti. dumping indiscriminatamente nantu à tutti i "nemici" anu u listessu saccu di caratteristiche. Ch'ella sia a critica grande o chjuca, ch'ella sia omosessuale o dritta, u diagnosticu, chì hè un vechju truccu à pocu pressu, hè sempre u listessu : sì un omofobu ! È s'è vo odiate i gay, allora duvete ancu odià e donne, i neri è tutte e altre minurità oppresse.

• Attaccanu l'autorità cusì uniformemente, forti è irragionevuli chì perden u dirittu di esse pigliatu in seriu. Anchi mordenu e mani chì cercanu di alimentallu in i limiti di u sistema, se ùn li danu micca u menu esatto chì avianu in mente.

• Cum'è un hamelian pipe-maker di radicalisimu, ci cunducenu à estremi, rifiutendu i valori murale è familiari, ùn offre nunda in ritornu, è ci lascia in un vacu d'isulazione individuale è immoralità generale. Elli sanu à distrughje, ma micca custruisce.

• In stampa è ficzioni applaudianu, sustenenu è prumove u cumportamentu bruttu di i gay ordinari (narcisismo, hedonismo, promiscuità, sesso in saune), accumpagnallu cum'è u nostru "modu di vita", è pruvate à vende questa lista sporca non solu à i gay, ma ancu à i diritti sottu u pretechje di "questu hè ciò chì significa esse gay". Determinanu a nostra vita da u puntu di vista di u sessu è aiutanu à creà una cumunità in quale ùn pudemu truvà l'amore, è dopu sò stunati è arraggiati quandu i diritti ci cundannanu cum'è animali chì vivi solu per f * cles.

• Osenu di parlà in nome di a cumunità sana mentre deneganu u dirittu di a "maggiorità silenziosa" di l'omosessuali per esse rapprisintatu ugualmente è accuratamente in e so publicazioni, chì permettenu à "esperti" eterosessuali di chjappà noi cù a stessa spazzola. Ci disgrazianu è à u listessu tempu ci trascinanu cun elli. Ci dichjaranu self-haters, frode è ipocriti. Rispettanu u nostru modu di vita ancu menu di e persone dritte rispettanu u so.

• Stigmatizeghjanu tutti i tentativi di custruisce relazioni cù a cumunità eterosessuale cum'è "assistenza" è "tradimentu", preferendu, ovviamente, bellezza d'uppusizione per sè stessu, cum'è se hè pussibile campà felice in una sucità chì noi disprezziamu.

* * *

A nostra recensione hè stata basata annantu à ciò chì avemu vistu, intesu è leghje in un periodu di quindeci anni. Cumu l'avemu dettu sopra, a campagna di PR più sofisticata in u mondu ùn hà micca avè un effettu à longu andà nantu à l'attitudine di e persone dritti à i gays, salvu chì l'ultime cambiassi veramente. Sapemu chì criticà i gay hè puliticamenti incorrecte, è chì qualchissia chì interroga u nostru modu di vita hè un nemicu. Ma u tappu hè nantu à u latru, è ùn vogliu micca scusà u disconfort.

Source: After The Ball, capitulu 6

In agghiunta:

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Salute mentale è fisica di e persone LGBT

U trattamentu di l'omosessualità