Stu rapportu prisenta una rivista meticulosa di l'evidenza scientifica chì ricusa i miti è i slogan prumossi da l'attivisti LGBT* chì postulanu chì l'omosessualità hè una cundizione nurmale, universale, innata è immutabile. Stu travagliu ùn hè micca "contra e persone omosessuali" (cum'è i sustenitori di a falsa dicotomia dichjararanu inevitabilmente ), ma piuttostu " per elle", postu chì si cuncentra nantu à i prublemi nascosti di u stile di vita omosessuale è u rispettu di i so diritti, in particulare u dirittu à accede à informazioni precise nantu à a so cundizione è i risichi per a salute assuciati, u dirittu à fà scelte è u dirittu à riceve cure terapeutiche specializate per superà sta cundizione, s'elli sò interessati.

Cuntenuti

1) Individuali omosessuali rapprisentanu 10% di a pupulazione? 
2) Ci sò individui "omosessuali" in u regnu animale? 
3) L'attrazione omosessuale hè congenitale? 
4) L'attrazione omosessuale pò esse eliminata? 
5) L'omosessualità hè assuciata cù i rischi per a salute? 
6) L'ostilità à l'omosessualità hè una fobia? 
7) "Homofobia" - "l'omosessualità latente"? 
8) L'impiego è a pedofilia omosessuali (unità sessuale per i zitelli) sò? 
9) Sò violati i diritti gay? 
10) L'omosessualità hè ligata à a licenziale sessuale? 
11) L'omosessualità era a norma in Grecia antica? 
12) Ci hè qualchì risicu per i zitelli criati in coppie di u listessu sessu? 
13) A "normatività" di l'attrazione omosessuale hè un fattu dimustratu scientificamente? 
14) L'omosessualità hè stata esclusa da u listinu di perversioni sessuale da un consensu scientificu? 
15) A "scienza moderna" hè imparziale à u prublema di l'omosessualità?

Biblioteca Pùbblica Cientifica è Tecnica SB RAS

Scopu di raportu

In l'ultimi anni, l'ideologi è l'attivisti di u muvimentu LGBT * anu aumentatu significativamente a so attività (in Russia è in u mondu), favurendu chì, da u puntu di vista di a moralità, a fisiologia è a legalità, e relazioni romantiche è sessuale trà l'individui di u mondu. u listessu sessu sò percepiti cum'è assulutamente uguali (è à volte ancu superiori) relazioni trà e persone di sessi differenti. I rilazioni trà e persone di diversi sessi è, cum'è a so manifestazione più alta - a creazione di una famiglia è a nascita di una nova vita, sò basati nantu à norme storiche, culturali-etniche, murali, sociologiche, fisiologiche, psicologiche è biologiche. Tuttavia, sti normi sò criticati da l'attivisti LGBT*, chì dumandanu un ripensu di u cuncettu di norma o ancu l'abulizione di a nurmalità di e relazioni sessuale è matrimoniali per legittimà e relazioni omosessuali. In a so attività, questi attivisti spessu presentanu una quantità di argumenti chì si trasformanu in slogans, nantu à a basa di quale criticanu l'avversari di i cambiamenti chì dumandanu. Tali argumenti includenu, per esempiu, "ogni decima persona hè gay", "i gay nascenu", "l'orientazione ùn pò micca esse cambiata", "l'omosessualità si trova trà 1500 XNUMX spezie d'animali", etc. di e dichjarazioni aduprate da questi attivisti.

L’obiettivu di stu travagliu hè di diffusione di infurmazioni chì attualmente sò menu accessibili per via di a situazione pulitica chì s’hè sviluppata in l'ultime decennie. U scopu di stu travagliu ùn hè micca di ghjustificà a viulenza contru individui; noi, l'autori cundannemu categoricamente l'inflazione di viulenza fisica è mentale è di attività illegale in u listessu modu cum'è cundannemu a bugia, a manipulazione di fatti è l'intolleranza di l'opinioni di l'altri.

Urgenza di u prublema

A quistione di l'attitudine di a cumunità scientifica, di i media, è, in cunsiquenza, a pupulazione versu e forme non riproduttive di u desideriu sessuale ùn hè micca faciule. Per esempiu, l'attrazione di u stessu sessu hè cunsiderata una variazione incondiziale di a norma da 1987 di l'annu secondu a classificazione di l'Associazione Psichiatrica Americana (APA)DSM-III-R 1987), ma hè cunsideratu parafilia condizionale (omosessualità ego-distonica) sicondu a classificazione di a Società Cinese di Psichiatria (CCMD 2001) L'attrazione à individui immaturi (pedofilia) hè cunsiderata una norma cundizionale sicondu APA (DSM-V 2013), simile à u cuncettu di "violazione di l'orientazione sessuale", introduttu da a decisione APA in 1973 annu (Drescher 2015) In un giurnale di Harvard School of Mental Health, a pedofilia hè chjamata "orientazione" (Scuola Mentale Harvard 2010) Discussione aperta nantu à l'inclusione d'interessu sessuale in animali in a categuria di "orientazione" (Miletski 2017), in quantu à l'abolizione di u cuncettu di parafilia (perversione sessuale) cum'è tale (Bering2015, ch. 5). A cumplessità di a prublema hè dovuta à un cumpunente puliticu significativu: ci sò movimenti suciali per prutegge l'interessi di l'individui chì volenu realizà cumplettamente e forme non riproduttive di l'attrazione sessuale in un cumpurtamentu suciale, per esempiu, "ILGA»,«Nambla»,«B4U-Act»,«Zeta-verein»,«Ughjettu-sexualità"E altri

Tuttavia, sicuru, l'urganisazioni chì rapprisentanu u muvimentu omosessuale in u muvimentu "LGBT * +" anu ottenutu a più grande influenza.

I metudi di u muvimentu "LGBT*+" cunsistenu in u fattu chì, da una banda, solu l'infurmazione pusitiva hè diffusa nantu à l'omosessualità, è da l'altra banda, ogni infurmazione critica hè marginalizata è suppressa. In a cumunità scientifica è a cultura populari, una certa maghjina esclusivamente pusitiva di u cumpurtamentu omosessuale è l'omosessualità hè stata creata è cuntinueghja à esse creatu.

Richard Horton, editore in capu di a rivista scientifica The Lancet, hà manifestatu a so preoccupazione in l'articulu di l'autore:

«... A maiò parte di a literatura scientifica, forse a metà, pò simpliciamente micca riflette a realità. Soppressu da studii cù picculi campioni, effetti trascurabili, analisi inadeguate, è evidenti cunflitti di interessi, assemi à una ossessione per e tendenze di a moda di dubbia impurtanza, a scienza si hè girata versu a bughjura ... A prevalenza apparente di tali comportamenti di ricerca inacceptabili in a cumunità scientifica hè allarmante ... Fate una impressione, i scienziati aghjustanu troppu spessu i dati à a so maghjina di u mondu o adattanu l'ipotesi à i so dati ... A nostra ricerca di "significazione" avvelena a literatura scientifica cù assai fiabe statistiche ... L'università hè impegnata in una lotta costante per soldi è talentu ... È scienziati individuali, ancu i so leadership, fate pocu per cambià a cultura di l'esplorazione, chì à le volte cunfina cù a malizia ... "(Horton xnumx).

L'ex editrice-editrice di u New England Journal of Medicine, Marcia Angell, hà sparte e so rivelazioni:

"... Hè simplicemente più impussibile di crede a maiò parte di i prucessi clinichi publicati o di cunfidassi di l'opinione di i medichi di fiducia o di i manuali medichi di reputazione. Ùn mi piace micca sta cunclusione, chì aghju lentamente è riluttativamente dopu 20 anni di travagliu cum'è editore ... "(Angell xnumx).

Un attivista è scrittore americanu chì ùn oculta e so preferenze omosessuali, a professora di arti liberali Camilla Paglia, in u so libru "Vamps And Tramps", nota in 1994:

"... Durante l'ultimu decenniu, a situazione hè andata fora di cuntrollu: un approcciu scentificu responsabile hè impussibile quandu u discorsu raziunale hè cuntrullatu da stormtroopers, in questu casu attivisti gay chì, cun assolutismu fanaticu, rivendicheghjanu a pussessione esclusiva di a verità ... Avemu da esse cuscenti di u mischju potenzialmente dannoso di l'attivismu gay cù una scienza chì genera più propaganda cà verità. I scienziati gay devenu esse prima di tuttu scienziati, è dopu omosessuali ... "(Paglia 1994).

Cercadore C. Martin dice chì a censura liberale ideologica domina in a scienza sociologica moderna in i SUA:

"... Questa tendenza ideologica distorsiona a scienza per parechji motivi ... a censura di i prughjetti di ricerca accade: i sociologi ùn sò cunsigliati di toccu ideologicamente tabù è fatti scomdi ... risultati ignorati in quali l'idee conservative sò ritratte positivamente è liberali in modu negativu ... nascondenu fatti chì ùn entranu micca in l'agenda liberale ... "((Martin 2016).

Vale à dì chì a dominanza di una certa ideologia è e vedute in a cumunità scientifica influene a scienza è l'interpretazione di a cunniscenza scientifica in a società. Questa situazione richiede attività educative urgenti.

Resumen

L'individui omosessuali rapprisentanu 10% di a pupulazione?

(1) Studi in i Stati Uniti, Gran Bretagna, Canada, è altri paesi, chì coprenu campioni di almenu millaie di persone di tutte l'età, dimostranu chì u percentuale d'individui chì si identificanu cum'è mediu omosessuale 1% -2%.
(2) A publicazione di l'entomologu Alfred Kinsey, a volte si riferisce per rivendicà u 10% di e persone di u stessu sessu, è ricca di difetti metodologichi è etichi.
(3) Alcune figure prominenti di u muvimentu di l'omosessuale cunfirmanu chì anu sopraestimatu u numeru per scopi di propaganda.
(4) L'osservazione di a prevalenza di un fenomenu in una pupulazione ùn dice micca nunda di a so normatività sociologica o fisiologica.

Esistenu individui "omosessuali" in u regnu animale?

(1) L'argumentu di l'attivisti di u muvimentu LGBT*+, basatu annantu à l'osservazione di u cumpurtamentu di u stessu sessu trà l'animali, ùn hè micca pertinente. Episodi transitori di cumpurtamentu di u stessu sessu trà l'animali ùn sò micca listessi chì l'attrazione sessuale di u stessu sessu è l'autoidentificazione in l'omu.
(2) L'interpretazione di un cumpurtamentu di l'animali di u stessu sessu per valutà a normatività medica, morale è legale di u cumportamentu umanu di u sessu è pregiudiziale, è silenziosa di osservare altre forme di cumpurtamentu animale non riproduttivu, chì da un puntu di vista antropomorfo pò esse interpretata cum'è pedofilia, incesto, bestialità, etc.
(3) Ci hè assai fattori chì spieganu u fenomenu di un cumpurtamentu micca riproduttivu, cumpresu u cumpurtamentu di u listessu sessu. Questi fenomeni anu bisognu di più studiu, ma sò fora di u cuntestu di a sociologia umana.

L'attrazione omosessuale hè cungenitale?

(1) L'ipoteticu "genu di l'omosessualità" ùn hè cunnisciutu; ùn hè micca scupertu da nimu.
(2) I studii chì sustentanu a dichjarazione di "a natura innata di l'omosessualità" anu un numeru di imprecisioni metodologiche è di cuntradizioni, è ùn permettenu micca cunclusioni senza ambiguità.
(3) Ancu studii esistenti citati da attivisti di u muvimentu LGBT * + ùn parlanu micca di a determinazione genetica di l'inclinazioni omosessuali, ma, in u megliu, di una influenza cumplessa in quale un fattore geneticu presumibilmente determina a predisposizione, in cumbinazione cù influenze ambientali. , educazione, ecc.
(4) Alcune personalità famose trà u muvimentu omosessuale, cumpresi eruditi, criticanu l'affirmazioni in quantu à a predeterminazione biologica di l'omosessualità è dicenu chì hè determinatu da una scelta cuscente.

L'attrazione omosessuale pò esse eliminata?

(1) Ci hè una basa sustanziale di evidenza empiriche è cliniche chì l'attrazione omosessuale pò esse eliminata in modu efficace.
(Xnumx) Una cundizione impurtante per l'efficacità di a terapia riparativa hè a participazione cuscente di u paziente è a vulintà di cambià.
(Xnumx) In parechji casi, l'attrazione omosessuale, chì pò accade durante a pubertà, sparisce senza traccia à una età più matura.

L'omosessualità hè assuciata cù i risichi per a salute?

(1) L'usu di u trattu gastrointestinali cum'è organu genitale hè assuciatu à i risichi per a salute di una natura infettiva è traumatica.
(2) Tra i populi chì guidanu un stile di vita omosessuale, omi è donne, ci sò numerosi risichi aumentati di varie malatie, sia infettive (HIV, sifilide, gonorrea, etc.), sia chirurgicu, è psichiatricu.

L'ostilità à l'omosessualità hè una fobia?

(1) L'attitudine critica versu l'omosessualità ùn risponde micca à i criteri diagnostichi di una fobia cum'è cuncettu psicopatologicu. Ùn ci hè nisun cuncettu nosologicu di "omofobia", hè un termine di retorica pulitica.
(2) L'usu di u terminu "omofobia" in attività scientifica per denotà tuttu u spettru d'attitudine critica à l'attività di u sessu stessu hè sbagliatu. L'usu di u termine "omofobia" difiere a linea tra l'attitudine critica conscienta all'omosessualità basata in credenze ideologiche è forme di manifestazione di aggressione, spustendu a percezione asociativa versu l'agressione.
(3) I ricercatori nutanu chì l'usu di u termine "omofobia" hè una misura ripressiva diretta à quelli membri di a società chì ùn accunsenu micca chì un stile di vita omosessuale hè consacratu in a società, ma chì ùn sentenu micca odi o teme irragionevule di l'individui omosessuali.
(4) Oltre a credenze culturali è civiltà, una attitudine critica à l'attività di u sessu stessu hè basata nantu à un sistema immunitariu cumportamentu - una reazione biologica chì hè sviluppata in u prucessu di evoluzione umana per assicura l'efficienza massima sanitaria è riproduttiva.

"Homofobia" - "l'omosessualità latente"?

(1) A ricerca ùn sustene micca l'ipotesi psicoanalitica di una attitudine critica di individui eterosessuali versu u cumpurtamentu omosessuale.
(2) L'attitudine critica di individui eterosessuali versu a dimostrazione di l'attività omosessuale hè spiegata da i dui meccanisimi sottostanti biologici (sistema immunitario cumportamentu) è l'effettu di l'attrazione per piacè è di rifiutamentu di qualcosa di sfarente.

Sò i mutivi omosessuali è a pedofilia (sex drive per i zitelli)?

L'attrazione omosessuale è a pedofilia sò categorie sovrapposite basate nantu à variazioni di l'attrazione omosessuale per età di l'ughjettu di l'attrazione.
(1) U muvimentu per riduce è abolisce l'età legale di u cunsensu (per fà attività sessuale) hè natu cum'è parte integrante di u muvimentu omosessuale, è l'urganizazioni destinate à l'abolizione di l'età di u cunsensu è a depatologizazione di l'attrazione à i zitelli sò stati creati è guidati da l'omosessuali.
(2) In a cumunità scientifica, u prublema di abbassà l'età di accunsentu è di depatologizà l'attrazione sessuale à i zitelli hè in parechji casi lobbyed in u quadru di u muvimentu "LGBT*+".
(3) Trà una grande parte di l'omi omosessuali, e preferenze d'età cun un bias versu i giovani è i picciotti sò nutati.
(4) A relazione omosessuale in a zitiddina aumenta u risicu di successu mutivazione omosessuale.
(5) U rapportu di u numeru di casi di abusu di zitelli omosessuali da l'adulti à u numeru di casi di abusu di zitelli eterosessuali hè parechje volte più grande di u rapportu di individui cù attrazione omosessuale à individui attrattivi eterosessuali.

Sò viulati i diritti gay?

(1) I criterii fundamentali è a tradiziunale comprensione di u matrimoniu cum'è unione di un omu è una donna escludenu da ella alleanza cù i zitelli, animali, oggetti inanimati, matrimoniu da un sposa, matrimoniu trà persone di u stessu sessu è altre varietà di prospettiva relativista postmoderna in a società.
(2) Ogni individuo chì si cunsidereghja esse omosessuale è / o chì pratica l'omosessualità hà i stessi diritti è restrizioni chì un individuu chì ùn si cunsidereghja micca omosessuale è chì ùn pratica l'omosessualità hà è hè restrittu.
(3) L'attivisti di u muvimentu "LGBT*+" ùn esigenu micca l'estensione à elli stessi di tali normi legali chì sò suppostamente inaccessibili per elli (in fatti, sò cumpletamente accessibili per elli), ma l'elevazione à un statutu legale supplementu di azzioni basati nantu à l'omosessualità, in altri palori, esigenu di cambià a definizione è e funzioni suciali di u matrimoniu.
(4) Certi attivisti di u muvimentu "LGBT * +" dichjaranu apertamente chì u scopu principale di a rivalutazione pruposta di u matrimoniu ùn hè micca u desideriu di "uguali diritti", ma l'abulizione di u matrimoniu cum'è una unità di furmazione suciale.

L'omosessualità hè ligata à a licenziale sessuale?

(1) In i partenariati omosessuali è coppie cohabitanti, in particulare trà l'omi, ci hè un livellu assai più altu di licenza sessuale chè in a populazione eterosessuale.
(2) In media, i partenarii omosessuali registrati ufficialmente è i "matrimonii" sò significativamente più corti cà i matrimoni eterosessuali.
(3) I partenarii omosessuali è i "matrimonii" sò prevalentemente "aperti" sessualmente - permettenu relazioni sessuale fora di a coppia.
(4) I livelli di viulenza in partenarii omosessuali è coppie cohabitanti, in particulare trà e donne, sò più altu ch'è in a populazione eterosessuale.

L'omosessualità era a norma in Grecia antica?

(1) In a sucietà greca antica, l'atti sessuale sò accaduti trà adulti è zitelli, trà l'omu è l'animali, trà l'adulti di u stessu sessu, ma ùn sò in alcun casu equivalenti à e relazioni eterosessuali.
(2) L'omosessualità in u so sensu mudernu - cum'è una relazione sessuale trà e persone uguali - in particulare in un statu passivu di u male, in a Grecia antica hè statu fermamente cundannatu è severamente punitu da a società.
(3) Ci sò opinioni ragionevolmente fondate riguardu l'esistenza in un certu periodu di storia è in certi lochi di l'Antica Grecia micca d'omosessualità, ma di pederastia (pedofilia omosessuale), chì faceva parte di una istituzione specifica per crescere i ragazzi (stretta segregazione sessuale dovuta à l'ordine publicu o a militarizzazione). Tuttavia, certi circadori credi chì a relazione trà u zitellu è u mentor era strettamente regulata è u cumpunente pederasticu era esclusu.

Ci hè qualchì risicu per i zitelli criati in coppie di u listessu sessu?

(1) I zitelli criati da coppie di u stessu sessu anu un risicu aumentatu di sviluppà l'attrazione omosessuale, a non-conformità sessuale è l'adopzione di un stile di vita omosessuale - sti risultati sò stati ottenuti ancu in studii realizati da autori fideli à u muvimentu "LGBT * +".
(2) I studii citati da l'attivisti di u muvimentu LGBT*+ è l'urganisazioni affiliate (difendinu l'affirmazioni chì ùn ci sò micca sfarenze trà i zitelli di famiglie tradiziunali è i zitelli criati da coppie di u stessu sessu) anu difetti significativi. Questi includenu picculi campioni, metudi di reclutamentu biased, brevi periodi di seguitu, mancanza di gruppi di cuntrollu, è selezzione preghjudiziu di gruppi di cuntrollu.
(3) Studi realizati cù grandi mostre rappresentative cun un longu periodu d'osservazione mostranu chì, in più di u risicu aumentatu di aduttà un stile di vita omosessuale, i zitelli cresciuti da genitori omosessuali sò inferiori à i zitelli da famiglie tradiziunali in diverse manere.

A "normatività" di l'attrazione omosessuale hè un fattu dimustratu scientificamente?

Cum'è una giustificazione per a "normatività" di l'omosessualità, si sostiene chì "l'adattazione" (adattabilità o adattabilità) è u funziunamentu sociale di l'omosessuali sò paragunabili à quelli eterosessuali. Tuttavia, hè statu dimustratu chì "l'adattazione" è u funziunamentu suciale ùn sò micca legati à determinà se deviazioni sessuale sò disordini mentali è portanu à falsi cunclusioni negative. Hè impussibile cuncludi chì l'statu mentale ùn hè micca deviante, perchè un tale stato ùn porta à una "adattamentu", un stress o una funzione sociale compromessa, altrimenti parechji disordini mentali deve esse sbagliati designati in cundizioni normali. E cunclusioni citate in a letteratura citata da i sustenitori di a normatività di l'omosessualità ùn sò micca fatti scientifichi pruvati, è studii discutibili ùn ponu micca esse cunsiderate fonti affidabili.

L'omosessualità hè stata esclusa da u listinu di perversioni sessuale da consensu scientificu?

Un votu da l'Associazione Psichiatrica Americana in dicembre 1973 nantu à l'esclusione di l'omosessualità da a classificazione di i disordini mentali hè statu fattu senza presentazione di dati significativu di ricerca, senza osservazioni è analisi pertinenti, senza discussione adatta, sottu una forte pressione da organizzazioni è attivisti omosessuali. Questa decisione hè statu u primu simbulu significativu di l'era di avanza rapida di u dogma di "currettu puliticu".

A "scienza moderna" hè imparziale à u prublema di l'omosessualità?

Tali dichjarazioni cum'è "a causa genetica di l'omosessualità hè stata pruvata" o "l'attrazione omosessuale ùn pò micca esse cambiata" sò rigularmente presentate in eventi educativi di scienze popolari è in Internet, destinate, tra l'altru, à persone scientificamente inesperti. In questu articulu dimostreraghju chì a cumunità scientifica moderna hè duminata da e persone chì prughjettanu e so opinioni sociopolitiche in e so attività scientifiche, rendendu u prucessu scentificu assai pregiudiziu. Questi punti di vista prughjettati includenu una serie di dichjarazioni pulitiche, ancu in relazione à i cosiddetti. "Minurità sessuale", vale à dì, chì "l'omosessualità hè una variante nurmativa di a sessualità trà l'omu è l'animali", chì "l'attrazione di u stessu sessu hè innata è ùn pò micca esse cambiata", "u sessu hè una custruzzione suciale chì ùn hè micca limitata à a classificazione binaria", ecc. ecc. Dimustraraghju chì tali punti di vista in i circhji scentifichi muderni in l'Occidenti sò cunsiderati ortodossi, stabili è ben stabiliti, ancu in mancanza di prove scentifiche cunvincenti, mentre chì e visioni alternative sò immediatamente tichittate cum'è "pseudoscientifiche" è "falsi", ancu s'ellu ci hè un fondu fattivu convincente daretu. Parechji fattori ponu esse citati cum'è a ragione di stu pregiudiziu - a lascita drammatica suciale è storica chì hà purtatu à l'emergenza di "tabù scientifichi", intense lotte pulitiche chì anu fattu nasce l'ipocrisia, a "cummercializazione" di a scienza, purtendu à a ricerca di sensazioni, ecc. S'ellu hè pussibule di evità cumpletamente u pregiudiziu in a scienza ferma un puntu discutibile. Tuttavia, à parè meiu, hè pussibule di creà e cundizioni per un prucessu scientificu equidistante ottimali.

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