A maiò parte di u materiale quì sottu hè publicatu in un rapportu analiticu. "A retorica di u muvimentu omosessuale à la luce di i fatti scientifichi". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

(1) I zitelli cresciuti da e coppie di u stesso sesso anu un risicu aumentatu di sviluppà l'usione omosessuale, l'inconformismo sessuale è l'adopzione di un stile di vita omosessuale - sti risultati sò stati ottenuti ancu in studii realizati da autori fideli à u muvimentu "LGBT +".
(2) I studii citati da attivisti LGBT + - movimenti è affiliati (difendendu l'affirmazione chì ùn ci sò micca sferenze trà i zitelli da famiglie tradiziunali è i zitelli criati da coppie di u stessu sessu) anu mancanza significativa. Tra elli: mostri chjuchi, un metudu biased di atraisce i respondenti, un breve periodu d'osservazione, l'absenza di gruppi di cuntrollu è a furmazione biased di i gruppi di cuntrollu.
(3) Studi realizati cù grandi mostre rappresentative cun un longu periodu d'osservazione mostranu chì, in più di u risicu aumentatu di aduttà un stile di vita omosessuale, i zitelli cresciuti da genitori omosessuali sò inferiori à i zitelli da famiglie tradiziunali in diverse manere.

Introduzione

In l'annu 2005, l'Associazione Psicologica Americana (APA) hà publicatu una lettera ufficiale nantu à i zitelli da "famiglie" di u listessu sessu (Patterson et al. 2005). Dopu analisi 59 studi diffirenti di tali zitelli, APA ùn hà vistu alcuna evidenza chì i zitelli in e famiglie di donne di u stessu sessu vivi peor chì in quelli tradiziunali. Questi scuperti sò stati citati parechje volte in l'ambiente LGBT + - un muvimentu, tra l'altri cose, in casi di tribunale US - cumprese Obergefell v. Hodges ", una soluzione chì equivava partenarii di u listessu sessu cù i tradiziunali anni 26 June 2015.

Tuttavia, certi esperti ùn sò micca a paura di disaccordu cù a "linea di partitu" è indicanu un numeru impurtante di errori metodologichi in i studii riferiti da l'APA (Marchi 2012; Nock xnumx; Lerner 2001; Schumm xnumx) D’altronde, ancu i circadori chì aderiscenu affirmativu rispettu à “LGBT +” - u muvimentu di e pusizioni¹sò custretti à fà una riservazione è, tuttavia, di passà, citanu una serie di carenze metodologiche di tali studii (Biblartz xnumx; Perrin 2002; Anderssen 2002; Tasker 2005; Meezan 2005; Redding xnumx).

L'investigatore Walter Schumm avisa chì l'affirmazioni assulute riguardu l'absenza di e differenze sò, per poche punte, premature, è ci hè u risicu chì i lettori puderanu piglià li in u valore visuale. Dice chì Patterson ùn hà micca include studii cum'è Sarantakos (1996a, 2000d) è Puryear (1983), chì anu trovu numerose differenze significative trà i zitelli di genitori eterosessuali è omosessuali, in quantu à u rendimentu accademicu, l'orientazione sessuale, l'alcool è a droga, deviazioni sessuale è identità di genere (Schumm xnumx).

Eccu ciò chì scrive i sociologi Richwine è Marshall:

"... In a ricerca scientifica suciale, l'incapacità di truvà evidenza di l'effettu previstu ùn significa micca automaticamente chì l'effettu ùn esiste micca. A qualità di a ricerca realizata, in particulare in quantu à a dimensione è a rappresentatività di l'esempiu di dati, aiuta à i sociologi à determinà se l'effetti ipotetici sò veramente assenti o semplicemente micca rilevati utilizendu l'utili statistici à a so dispunibilità. Una parte significativa di studi passati paragunendu i zitelli in famiglie di omosessuali è eterosessuali ùn furnisce micca l'opportunità di escludiri cunfidamente a presenza di differenze quandu si compara in un campione più largu di a pupulazione.

In particulare, u compitu principale di tali studii era principalmente di truvà solu un numeru suffiċiente di tali zitelli per l'analisi. A maiò parte di e sette datu esistenti cù dati demugrafichi detallati ùn cuntenenu micca un numeru bastatu di genitori chì sò omosessuali per l'analisi informativa. Per esempiu, u database largamente usatu "Add Health" cuntene solu circa 50 di questi zitelli, malgradu u fattu chì u numaru tutale di i participanti hè 12105 d'adulescenti ... "(Richwine xnumx).

A ricerca Lauren Marx hà fattu un analisi dettagliata di i studi 59 assai riferiti da APA - cunsideremu quì l'analisi.

U studiu di Lauren Marx

In 2012, a rivista di Ricerca Sociale di a Scienza hà publicatu u travagliu di Lauren Marx, chì hà verificatu i dati è a metodulugia di studii 59, nantu à quali APA hà basatu i so risultati (Marchi 2012) Marx hà trovu chì "dichjarazioni decisive, cumprese quelle da APA, ùn eranu micca empiricamente sustinute" è "ùn eranu micca basati nantu à a scienza", i mostri sò stati omogenei; 26 da 59 studi ùn anu micca un gruppu di cuntrollu eterosessuale, mentre chì in altri, e mamme sola (!) Sò stati spessu usati cum'è un "gruppu di cuntrollu eterosessuale". Inoltre, nimu di i studii ùn anu avutu abbastanza putenza statìstica necessaria per identificà l'effetti inespressi. Eccu i principali prublemi di ricerca.², annantu à quale si stabiliscenu attivisti di u muvimentu "LGBT +" difendendu l'argumentu riguardu à l'absenza di "differenza" trà i zitelli di famiglie tradiziunali è coppie di u listessu sessu.

Samples micca ripresentattivi

Per chì i dati scentifichi ottenuti saranu appiicati à a pupulazione in generale, i campioni (gruppi studiati) in u quali i dati sò stati ottenuti avianu da rapprisintà a pupulazione in quantu u più precisamente pussibule. U più precisu per u studiu scientificu hè un sample probabilisticu - un mostra in u prucessu di u quale ogni membru di a pupulazione generale hà uguali chanceu di esse sceltu in a mostra, è a selezzione hè casuale. Per d 'altra banda, i mostri non rappresentattivi ùn permettenu micca di generalizà affidabili in quantu à a pupulazione in generale, postu chì ùn l'anu micca rappresentata. Per esempiu, l'opinione di a pupulazione di u paese nantu à l'azzione di u guvernu ùn pò micca esse studiata nantu à a sonda di i supportori di un partitu; per un analisi precisu, un campione chì implica i supportori di tutti i partiti è parechji altri fattori hè necessariu.

Selezioni còmode

Esempii "convenienti" - in statistiche, campioni convenienti sò quelli mostri chì ùn eranu micca stati ottenuti da un campionamentu aleatoriu quandu ùn ci hè micca abbastanza dati per creà un sample rappresentativu (per esempiu, a frequenza estremamente chjuca di u fenomenu osservatu). Tali mostri diventanu dispunibuli per l'analisi statistica, ma ùn riflettenu e caratteristiche di a pupulazione intera. Per esempiu, un metudu per creà un campione "convenientu" per studià i genitori in relazioni di u listessu sessu hè a publicità in i ghjurnali è in riviste per un uditariu omosessuale. I ricercatori dopu dumandanu à e persone chì rispondenu à l'annunzii per raccomandà altri chì puderanu esse disposti à participà. U prossimu seguitu di rispondenti hè dumandatu à indicà altre rispondenti potenziali, ecc. L'esempiu cresce secondu u principiu di "bola di neve".³.

Hè facilitu per vede cume campioni "convenienti" ponu esse ripresentanti per studià a populazione generale. E persone chì anu spirienzi negativi cum'è genitori pò esse menu prubabile di vuluntarii per l'indagine chì e persone cun sperienze pusitivi. A selezzione di e bole di neve tende à creà campioni omogenei, per quessa, i residenti in cità bianchi è ricchi predominanu in studi previ di genitori di u listessu sessu.⁴. L'ottenimentu di una mostra obiettiva hè un aspettu essenziale di a ricerca in u campu di e scienze suciali in generale. Indipendentemente da u sughjettu o a pupulazione in studiu, sò necessarii grandi mostri rapprisentanti per ghjunghje à cunclusioni cunvincenti nantu à un gruppu particulare.

Chjovi picculi

In i studii nantu à quali APA s'appoghja, u numeru di zitelli criati in coppie di u stessu sessu era 44 - mentre chì u numeru tutale di i zitelli in a mostra era di circa 12; ci era ancu e mamme omosessuali 18 in u studiu, mentre chì ci era 14 mila mamme in mostra (Kim Xnumx) U numeru mediu di zitelli criati da genitori di u listessu sessu studiatu in studii 44 era in generale 39 (Kim Xnumx).

Falso risultati negattivi

I picculi campioni aumentanu a probabilità di ottene risultati falsi-negativi, vale à dì a cunclusione chì ùn ci sò differenzi à u mumentu quandu esistenu veramente. I ricercatori sò sempre cercanu quantu pussibuli per riduce a probabilità di risultati falsi-negativi. In a rivista 2001 di l'annu (Lerner 2001) hè stata trovata chì da studii 22⁵ (riferiti da attivisti LGBT +), solu in un casu a dimensione di mostra era abbastanza grande per riduce a probabilità di falsi risultati negativi à 25%. In u restu di u studiu di 21, a probabilità di falsi risultati negativi variava da 77% à 92%.

Gruppi di cuntrollu inconsistente o nimu

Per cuncludi chì dui gruppi sò diffirenti nantu à qualsiasi di e misure studiate, hè necessariu paragunà u gruppu di studiu (per esempiu, i zitelli criati da coppie di u stessu sessu) cù un gruppu di cuntrollu o paraguni (per esempiu, i zitelli in famiglie tradiziunali). In un studiu ideale, i dui gruppi - studiu è cuntrollu - deve esse idèntica eccettu per e caratteristiche chì ponu influenzà e misure di u risultatu studiatu. In u casu di studià i zitelli in coppie di u stessu sessu, questu hè a natura di l'attrazione sessuale è e relazioni parenti. In ogni casu, trà i 59 studii citati da l'APA in u so rapportu di u 2005, solu 33 avianu gruppi di cuntrollu, è di quelli 33, 13 studii anu utilizatu i zitelli cù matri singuli eterosessuali cum'è u so gruppu di cuntrollu. In i 20 studii restanti, i gruppi di cuntrollu sò stati definiti assai largamente cum'è "mamme" o "coppie", è solu in casi rari i gruppi di cuntrollu sò esplicitamente dichjarati per esse figlioli chì i so genitori eranu maritati.

Sicondu un gruppu di circadori di l'Istitutu di Valuri Americani:

"... U prublema più grande [in a discussione di l'impattu nantu à i zitelli allevati da coppie di u listessu sessu] hè chì a maiò parte di i studii chì mostranu nisuna differenza si basanu nantu à paraguni trà mamme omosessuali singole è mamme eterosessuali divorziate. In altre parolle, paragunanu i zitelli di certe famiglie senza babbu cù i zitelli di altre famiglie senza babbu ... "(Marguardt 2006).

Altri prublemi metodologichi

I ricercatori anu nutatu un numeru di altre prublemi metodologichi in u studiu di i zitelli di i genitori in relazioni di u listessu sessu. Includenu parechji aspetti problematici, cum'è l'affidabilità dubbiosa è a validità di l'analisi di dati, è ancu e risposte potenzialmente biasate di i participanti (p.e. genitori omosessuali) per motivi di espedienza suciale (Meezah 2005; Lerner 2001) Inoltre, in parechji studii, i participanti è i circadori sò stati infurmati nantu à a natura di u studiu.⁶, è questu fattu pò purtà à distorsioni in e tappe di a raccolta di dati è di u processamentuKim Xnumx) Per suppressione, solu uni pochi studi anu studiatu l'effetti di longu andà, mentre chì alcuni effetti ùn ponu micca esse osservati finu à a tardia adolescenza (Perrin 2002; Redding xnumx).

Ricerca di Mark Regnerus

In lugliu 2012, un articulu in a rivista inglese di ricerca scientifica suciale in lingua inglese hà publicatu un articulu di Mark Regnerus, un prufissore di sociologia di l'Università d'Austin (Regnerus 2012a) L'articulu era intitulatu "Cosa sò Diferenti I zitelli Adulti di e Persone chì anu Relazioni Sessuali?" Risultati di ricerca per Strutture Famiglia Nuove ". Quandu Regnerus publicò i so risultati, e campagne liberali è l'istituzioni chì sustenenu l'omosessuali lanciavanu una massiva campagna per scredità ellu stessu è a so ricerca. Regnerus hà rimpiazzatu⁷: decine di millaie di lettere abusive mandate à e-mail è à a so casa, accusazioni di paru, critiche di i so metudi è di i risultati, chjama à u foru editoriale per ritirà a so publicazione, è à u dirigente di l'Università d'Austin per u rimessu (Smith 2012, Wood 2013).

Chì era cusì speziale di Regnerus? Regnerus esaminò e persone adulte chì crescianu in famiglie di vari tipi, cum'è: una famiglia di mariti è donne; a famiglia in quale i genitori eranu omosessuali; famiglia di foster; famiglia cù padrastu / matrigna; Famiglia monoparentale è altri. Hà truvatu chì sicondu unepoche di indicatori socio-psicologichi sfarenti, i zitelli chì i so genitori eranu in relazioni omosessuali diferendu sia di i zitelli chì sò cresciuti in una famiglia tradiziunale cumpleta, è di i zitelli da altre famiglie monoparentali o adoptivi.

Risultati Regnerus

Regnerus in l'articulu indicò chì u focusu di u studiu era nantu à a comparazione di i zitelli da famiglie tradiziunali di pienu pienu di zitelli chì i genitori avianu inclinazioni omosessuali. In paragunà cù i rispondenti chì sò cresciuti cù genitori biulogichi maritati, i respondenti chì a so mamma era omosessuale anu dimustratu sferenze statisticamente significative in i seguenti parametri:

• Famiglia chì riceve benefici finanziarii (17% (trad. Famiglia) contro 69% (madre in parente omosessuale))
• Attualmente in allowance di cassa (10% vs 38%)
• Ci hè attualmente un travagliu full-time (49% vs 26%)
• Attualmente fora di u travagliu (8% vs 28%)
• Si identifica cum'è 100% eterosessuale (90% vs 61%)
• A tradizione in u matrimoniu (13% vs 40%)
• Mai soffre una STD (8% vs 20%)
• Mai sperimentatu un toccu sessuale da i genitori (2% vs 23%)
• Mai stati forzati di fà sessu contr'à a vuluntà (8% vs 31%)
• Indice di Rializazione di l'Educazione (Media di Gruppu: 3,19 vs 2,39)
• Indice di sicurezza parentale di famiglia (4,13 vs 3,12)
• Indice d'impattu negativu di a Famiglia Parent (2,30 vs 3,13)
• Indice di Depressione (1,83 vs 2,20)
• Scala di Livello di Dependenza (2,82 vs 3,43)
• Frequenza di l'usu di marijuana (1,32 vs 1,84)
• Frequenza di fumare (1,79 vs 2,76)
• Frequenza TV (3,01 vs 3,70)
• Frequenza di l'arresti di pulizza (1,18 vs 1,68)
• Numaru di partinarii sessuali femminili (trà e donne rispondenti) (0,22 vs 1,04)
• Nùmeru di partenarii sessuali masculini (trà e donne rispondenti) (2,79 vs 4,02)
• Nùmeru di partinarii sessuali maschili (trà i respondenti masculini) (0,20 vs 1,48)

In comparatione cù i rispondenti chì sò cresciuti cù i genitori biulogichi maritati, i respondenti chì u so babbu era omosessuale anu dimustratu sferenze statisticamente significative in i seguenti modi:

• Famiglia chì riceve benefici finanziarii (17% (trad. Famiglia) contro 57% (padre in relazione omosessuale))
• Recentemente ci sò stati pensieri di suicidiu (5% vs 24%)
• Attualmente in allowance (10% vs 38%)
• Si identifica cum'è 100% eterosessuale (90% vs 71%)
• Mai soffre una STD (8% vs 25%)
• Mai sperimentatu un toccu sessuale da i genitori (2% vs 6%)
• Mai stati forzati di fà sessu contr'à a vuluntà (8% vs 25%)
• Indice di Rializazione di l'Educazione (Media di Gruppu: 3,19 vs 2,64)
• Indice di sicurezza parentale di famiglia (4,13 vs 3,25)
• Indice d'impattu negativu di a Famiglia Parent (2,30 vs 2,90)
• Indice biulogicu di prossimità matri (4,17 vs 3,71)
• Indice di Depressione (1,83 vs 2,18)
• Indice di qualità di a relazione attuale (4,11 vs 3,63)
• Indice di prublema di relazione (2,04 vs 2,55)
• Frequenza di fumare (1,79 vs 2,61)
• Frequenza di l'arresti di pulizza (1,18 vs 1,75)
• Numaru di partinarii sessuali femminili (trà e donne rispondenti) (0,22 vs 1,47)
• Nùmeru di partenarii sessuali masculini (trà e donne rispondenti) (2,79 vs 5,92)
• Nùmeru di partinarii sessuali maschili (trà i respondenti masculini) (0,20 vs 1,47)

Ci vole à nutà chì i indicatori di i rispondenti chì i so genitori eranu omosessuali diferevanu micca per u peghju micca solu di i rispondenti di famiglie tradiziunali pienu di u paese, ma ancu di i rispondenti chì sò cresciuti in altre forme di famiglie (famiglie adoptive, etc.). D'interessu particulare hè u fattu chì a prisenza di un genitore cun inclinazioni omosessuali afecta a furmazione di cumportamentu sessuale in i zitelli.

Bullying

A publicazione hà causatu l'effettu di una bomba in sploda assai più alluntanatu da a cumunità di i scientisti chì travaglianu in u campu di a sociologia di a famiglia. Questa scuperta contradicò u mainstream, chì era statu stabilitu da u principiu di u 2000 in a comunità scientifica liberale americana circa l'absenza di l'influenza di l'inclinazione sessuale di i genitori nantu à i zitelli è hà causatu a furia di l'associazioni pubbliche omosessuali. Regnerus era immediatamente marcatu una "omofobia" è hè statu accusatu di i so risultati contra a legalizazione di "matrimonii" omosessuali (a storia hè accaduta prima di a famosa decisione di a Corte Suprema d'America), anche se Regnerus ùn hà presentatu tali argumenti in ogni parte di l'articulu. I media liberali chjamanu ancu Regnerus "un elefante in a china china di a sociologia principale" (Ferguson 2012).

U sociologu Gary Gates, direttore di l'Istitutu di l'Orientazione Sociale è a Libertà di l'Università di California, un membru di un partenariatu omosessuale, hà guidatu un gruppu di duie centu Medici di Filosofia è Medicina chì anu mandatu una lettera à James Wright, editore in capo di Ricerca in Scienze Sociale, esigenti spiegà, "cumu si rivista generalmente stu articulu è hè permessu di pubblicà" (Gates xnumx) U testu di sta lettera hè statu publicatu in u blog "U Movimentu per i Novi Diritti Civili", guidatu da l'usu "Scott Rose" - questu hè u pseudonimu di un altru attivista LGBT + - u muvimentu Scott Rosenweig, chì hà spesu assai sforzu per discredità Regnerus.

Rosenweig hà dumandatu à a dirigenza di l'Università di u Texas à Austin di fà una investigazione nantu à l'azzioni di Regnerus cum'è un "crimine eticu". A dirigenza di l'università hà dettu à Rosenweig chì avia iniziatu una auditoria per stabilisce se l'azzioni di Regnerus contenevanu un "corpus delicti" necessariu per lancià una investigazione ufficiale. Rosenweig hà publicatu immediatamente a nutizia in u so blog, chjamendu "una investigazione à l'azzioni di Regnerus" (Scott Rose 2012a). L'auditu ùn hà revelatu incoerenze in l'azzioni di Regnerus à i normi etichi scientifichi, una investigazione ùn hè micca stata lanciata. Eppuru, a storia era luntana.

In a blogosfera, i media è publicazioni ufficiali, a persecuzione di Regnerus hà iniziatu, micca solu in forma di critica à u so travagliu scientificu (metudi analitici è trasfurmazioni di dati statistichi), ma ancu in forma d'insulti persunali è minacce per a salute è ancu a vita. L'ultime merita una attenzione speciale cum'è indicatore di l'atmosfera emotiva isterica chì circonda sta storia. Regnerus hà rispostu in dettaglio à e critiche di u so travagliu in un articulu sussegwenti in Social Science Research, publicatu quattru mesi dopu à u primu (Regnerus 2012b).

Risposta à a critica

L'articulu cuntene risposte à i punti principali per quali anu criticatu Regenerus.

1. Adupratu di e sigle "LM" ("mamma lesbica") è "GF" ("babbu gay"). U studiu di Regnerus hà cuncernatu solu i zitelli adulti chì anu riportatu chì unu di i so genitori avia una relazione omosessuale, per quessa ùn hà micca l'uppurtunità di truvà se stu genitore si identifica cum'è omosessuale. È in a sexologia è a sociologia occidentali, questu hà un significatu terminulogicu impurtante, postu chì, da u so puntu di vista, a sensazione interna hè più significativa da a participazione à l'erosessuale. Regnerus hà accunsentutu cù questa critica è hà dettu chì averia currettu l'abbreviazione "LM" per "MLR" (mamma in relazioni lesbiche) è "GF" per "FGR" (babbu in relazioni omosessuali). Questa ùn cambia micca l'essenza di e so cunclusioni è a correzione di l'analisi.

2. A paragione di famiglie di rispondenti cù genitori chì avianu una relazione omosessuale cù famiglie complete cù genitori biulogichi maritati cù l'altri. A critica era chì in questu paragone, e famiglie cù genitori chì avianu una relazione omosessuale includiavanu famiglie monoparentali, è era pregiudiziale à paragunallu à e famiglie stabili in pienu mutore. Regnerus hà negatu l'allegazione. Hà nutatu chì u so studiu includia un paragone di sfarenti forme di urganizazione di e famiglie, cumprese l'infanzia è incompleta, cun un parentu, in u quale, però, ùn ci era micca una relazione omosessuale. A sfarenza cù tali famiglie ùn era ancu in favore di i genitori chì avianu relazioni omosessuali. Hà nutatu ancu chì u numeru estremamente bassu di coppie cun relazioni di stissu sessu "stabili" facianu impossibile paragunà separatamente tali coppie stabili di u sessu cù famiglie eterosessuali stabili.

3. A scelta di famiglie di rispondenti cù genitori chì avianu una relazione omosessuale, cume variabili indipendenti. Sta critica era una altra forma di insatisfaczione cù e diverse forme di stabilità di i pariglii in u so studiu. Ci hè a pussibilità chì l'instabilità (dighjà esistente) in a famiglia eterosessuale sia un fattore chì determina a transizione di certi omi è donne à e relazioni omosessuali, è, in questu casu, l'instabilità in a famiglia deve esse una "variabile indipendente", micca relazioni omosessuali. Regnerus suggerì chì questi fattori puderanu esse correlati in qualche modu, ma sicondu l'approcciu scientificu metodologicu, hè sbagliatu passà l'attenzione da un fenomenu chjaru (relazione omosessuale) à una definizione menu clara è più vaga (inestabilità familiare). Per esempiu, per analizà u successu di i ghjucatori di football, hè necessariu piglià u numeru variable di scopi marcati, è micca a bellezza di dribbling.

4. Focus in relazioni omosessuali precarie. Sicondu i so critichi, a ragione hè chì e relazioni inestabili di l'omosessuali prevalenti in l'esempiu di Reginer eranu una "reliquia di u passatu" quandu tali relazioni eranu stigmatizzate, è chì un campione più mudernu dimostrarà una più stabilità di tali relazioni. Regnerus hà rispostu ch'ellu ùn hà micca designatu un studiu per identificà i genitori cù relazioni omosessuali inestabili. A so ricerca focalizeghja i zitelli adulti chì sò stati criati in un periodu di tempu specificu in certe cundizioni. Tuttavia, hà nutatu evidenza chì u matrimoniu gay in Norvegia è in Svezia hà un risicu più altu di divorziu cà u matrimoniu eterosessuale (Andersson 2006, Biblartz xnumx), è ancu l'evidenza di livelli più elevati di separazione è di divorziu trà i coppie gay moderne in America (Hoff xnumx).

5. Un picculu numaru di "famiglie" omosessuali stabile in a so mostra. A critica hè parte di l'allegazione chì a mostra NFSS ùn era micca ripresentativa. Regnerus ùn oculta micca u fattu chì in a so mostra ci sò solu dui rispondenti chì vivi cù a so mamma biulogica è u so cumpagnu omosessuale invechja da un à 18 anni. Tuttavia, Regnerus hà ritenutu chì u so scopu era di determinà l'influenza di i genitori in relazioni omosessuali, è micca d'identificà a dipendenza di l'inclinazione omosessuale è a stabilità di una cullaburazione familiare omosessuale:

"... Certi anu pigliatu stu fattu cum'è un segnu di un campione di dati suspettu è pocu rappresentativu ... Vogliu nutà chì i critichi devenu tene contu di e specificità sociali di u periodu di tempu in cui i partenariati omosessuali stabili cù i zitelli eranu simplicemente menu cumuni ... Un altru fattu, cum'è a definizione di stabilità, chì cuntribuisce à aspettative irragionevoli, soprattuttu dopu à parechje publicazioni di studii basati nantu à campioni non aleatorii è pregiudiziali ... Per esempiu, in studii precedenti di zitelli cù madri lesbiche, u campione era limitatu à donne bianche ricche finanziarie chì si ponu permette di pagà per inseminazione artificiale, mentre u campione U NFSS hè assai più rappresentativu è include donne non bianche di a classe inferiore (Rosenfeld 2010, p. 757) (...) In più, in studii precedenti di l'influenza di l'inclusioni omosessuali di i genitori nantu à i zitelli, solu "i zitelli chì vivi cù i dui genitori per almenu cinque anni" eranu inclusi (Rosenfeld 2010). Inutile dì chì un tale campione mostrerà risultati diversi da un campione chì includerebbe zitelli fora di stu criteriu ... "(Regnerus 2012b).

6. Diferenzi trà l'esempiu di Regnerus è i dati di censu in America. U censu mostrà un percentuale più altu di i zitelli chì sò cresciuti in coppie gay da quellu chì era truvatu in u mostru di Regnerus. Regnerus hà rispostu ch'ellu ùn hà micca interviste coppie, ma zitelli adulti; hè statu dumandata una dumanda nantu à e relazioni sessuale di i so genitori, chì ùn era micca in u censu; u censu riflette stu mumentu particulare in a storia di a coppia, mentri a so ricerca s'era cuncentrata annantu à i ricordi di zitiddina.

7. Manca d'analisi di u matrimoniu di e persone cun "orientazione mista". Alcune critiche sustennu chì l'adulti intervistati da Regnerus eranu figlioli "orientati à mixte", è chì questu fattu affetta i so risultati, micca a relazione di u sessu stessu di i genitori. Regnerus hà risposte chì u so studiu ùn hà micca indirizzatu "l'etiologia di l'omosessualità" è a "teoria di a variabilità di l'orientazione", ùn avia micca pussutu sapè se i genitori in questi matrimonii avianu una "orientazione mista". In novu, u so studiu hè basatu nantu à dati nantu à i zitelli chì sò stati cresciuti in un certu periodu di a so zitiddina da un genitore in relazioni di u listessu sessu.

8. Manca d'analisi di inclinazioni bisessuali. Questa critica hè una variazione di u paràgrafiu precedente: alcune critiche avianu ipotesi chì in parechji casi i genitori eranu bisessuali. Regnerus hà rispostu simile. In più, ancu se questu ùn rifiutà e so cunclusioni, seria interessante di cunsiderà sta prublema.

9. U fattu chì l'esperienza di a famiglia adoptiva ùn hè stata cunsiderata. Qualchi critichi nutanu chì durante u periodu chì Regnerus studiava da i ricordi di i so respondenti adulti, i genitori omosessuali spessu piglianu i zitelli da l'orfanaggiu o mandavanu i zitelli à una casa d'accueil. Qualchese di queste situazioni cuntribuiscenu à risultati di ricerca pobres. Regnerus hà da novu analizatu i so dati è anu scupertu 21 casu di i zitelli chì avianu a sperienza di vive in una casa di crianza. In trè casi, i zitelli si sò mudificati da a famiglia d'acollimentu in una coppia di a mamma è u so cumpagnu, dopu ch'elli eranu in a famiglia adoptiva - questu s'adatta à a prima situazione descritta da i critichi. Quattru sò stati mandati à una famiglia d'accoglienza dopu à campà in un partenariatu simile - questu adattà à a seconda situazione. È e dati di u restu ùn rientranu micca i criterii di alcune di e situazioni deskritti. In altre parolle, u pocu numeru di rispondenti cun sperienza simile ùn hè micca favorevule per sta teoria critica.

Regnerus hà rispostu à i so critichi in un'altra manera elegante. In u Novembre 2012, hà dipositu i dati di mostra NFSS in u magazzinu di dati ICPSR (Inter-Università Politica è Ricerca suciale) di l'Università di Michigan. Questu significa chì ogni scientistu cù accessu istituziunale à ICPSR pò verificà a so mostra. L'analisi di Regnerus hè facilmente verificata, è a so ricerca hè aperta - i calculi ponu esse ripetuti. Sò passati parechji anni da quandu i dati sò stati inseriti, è finu à avà nimu hà revelatu chì a mostra hè di mala qualità o chì u trattamentu statìsticu di Regnerus era sbagliatu.

I sforzi per marginalizà l'articulu di Regnerus sò stati inizialmente causati micca di dubbii riguardu à i so metudi, ma di un rigore ideulogicu rifiutamentu di i risultati di a so ricerca. I so critichi sò bè ​​cuscenti chì una valutazione adatta di u travagliu di Regnerus nantu à un sughjettu cusì agutu per a sucietà occidentale vene da u fattu chì u so articulu hè statu publicatu in un ghjurnale autoritariu rivedutu da i pari. Dunque, da u principiu, i sforzi di parechji attivisti per nurmalizà è popularizà l'omosessualità sò stati passati, in prima cosa, per discredità a decisione di a rivista di publicà un articulu.

U prufessore Darren Sherkat di l'Università di u Sud di l'Illinois, membru di u cunsigliu editoriale di a Ricerca in Scienze Sociale, si hè volontaria di fà una auditoria interna di a publicazione di Regnerus è di scrive una recensione indipendente separata. In i so azzioni, Sherkat hà ammanciatu u sustegnu di a campagna per discredità Regnerus è currisponde à Scott Rosenweig. In lugliu 2012, Sherkat hà dichjaratu à Scott Rosenweig (u listessu blogger attivista chì hà dumandatu à a dirigenza di l'Università di Austin di inizià una investigazione à Regnerus) mandendu un e-mail indettendu chì "u prucessu di revisione di l'articulu era andatu". Rosenweig hà citatu sta lettera nantu à u so blog sottu u titulu "Sensazione! Violazioni truvate in un articulu homofobo "(Scott Rose 2012b) L'edituri di a Ricerca in Scienze Sociale, sottu una intensa pressione, anu furnitu un prugettu d'autorevisione di Sherkat à a rivista Chronicle of Higher Education, chì a publicò. L'autorevisione di Sherkat, in quale accusò i revisori di l'articulu di Regnerus di "prufessionalità insuficiente" è dumandava "di ritirassi immediatamente l'articulu", chì ellu chjamava "merda" (Bartlett 2012), ricevutu critichi rari è mediazione in a blogosfera. Tuttavia, essendu l'opinione privata di Sherkat è di l'esperti chì sparte i so opinioni, ùn hà micca affettatu a sorte di l'articulu di Regnerus.

Ci hè da nutà chì Scott Rosenweig hà postatu u testu tutale di a lettera di Sherkat in u so blog. Alcune estratti da questu:

«... Regnerus hà fattu ricerche assai sbandite è male chì ùn duverianu micca esse publicate in un ghjurnale d'interessu generale cusì grande è di bona reputazione ... Hè solu una succhia è hè una puttana pulitica. Più tardi, a pagherà cù una perdita di reputazione ... Vogliu ringrazià vi è tutti l'altri attivisti per avè mantenutu stu sughjettu in prima linea in ogni momentu. Cumu hè statu stu studiu peer review? I critichi sò cristiani di diritta! ... "(Scott Rose 2012c)

Tuttavia, l'attacchi à Regnerus ùn anu avutu evidenza attuale di errori significativi in ​​i metudi è l'analisi di u studiu, cusì l'attivisti è simpatizanti omosessuali, chì anu pigliatu i risultati di a so ricerca cum'è una minaccia per a so ideologia, sò andati longu à insulti persunali è a ricerca di motivi indecenti, conspirazioni è ingannà. Inoltre, si deve esse nutatu chì per risolve a questione di l'accusazioni di a correzione di u studiu, l'edituri di a Ricerca in Scienze Sociale anu decisu, in più di i critichi diretti di l'articulu, di attrarre inoltre trè esperti prominenti in u campu di a sociologia, in modu chì tutti scrive un commentu nantu à l'articulu. Regnerus. Tutti l'esperti (in alcun casu "fanatichi religiosi" è micca "conservatori"), chì anu indicatu qualchi cumenti individuali tipichi di qualsiasi publicazione scientifica, ùn anu micca interrugatu l'etica è a metodulugia di u studiu è anu nutatu a so impurtanza (Amato xnumx, Eggebeen xnumx, Osborne 2012).

Una lettera aperta hè stata publicata in 2012 in supportu di l'studiu Regnerus, firmatu da i scientifichi 27 in u campu di a sociologia è l'statistiche (Byron xnumx) In questa lettera, un gruppu di specialisti è di esperti nota:

"... In fattu, e caratteristiche demografiche di a so mostra di i zitelli di genitori di u listessu sessu - secondu a razza è l'etnia - sò vicinu à e caratteristiche di i zitelli simili da un altru studiu di u sociologu Michael Rosenfeld (Rosenfeld 2010), chì, in cuntrastu à Regnerus, hè statu entusiasmu ricevutu in i media è l'accademia. Vale dinò di nutà una certa ironia in u fattu chì Michael Rosenfeld in u so studiu hà adupratu i servizii di a rinumata organizazione di sondaggi "Rete di cunnuscenza" per recopilarà dati per u so articulu in u ghjurnale autoritariu di sociologia (Rosenfeld 2012), mentri Regnerus era duramente criticatu da Darren Sherkat per u listessu in u so articulu. Vale à nutà ancu chì un altru studiu publicatu in u Journal of Marriage and Family hà dimustratu risultati superposti à quelli di Regnerus (Potter xnumx). Stu studiu hà mostratu chì "e prestazioni di i zitelli in famiglie cù genitori di u listessu sessu secondu dui criteri sò peghju chè i so pari in famiglie di genitori biologici sposati ... I paralleli trà i risultati in stu studiu è u studiu di Regnerus ponu in discussione l'affermazione chì Regnerus" hà rovinatu tuttu "... "(Byron xnumx).

Ricerca di Paul Sullins 

U duttore Paul Sullins hà attiratu l'attenzione nantu à u fattu chì nant'à parechje decine di studii chì dicenu "nisuna differenza", solu 4 avianu un campione abbastanza riprisentativu per fà tali rivendicazioni. Trè d'elli (Wainright è Patterson 3, 2004, 2006) anu utilizatu u listessu campione di 2008 adolescenti chì presuntamente crescenu in coppie lesbiche. Sullins, tuttavia, hà trovu chì a maiò parte di l'adulescenti in questu campione (44 di 27) vivevanu in realtà cù genitori di u sessu oppostu (!), È in a maiò parte di i casi questi eranu i so genitori biologichi. Dopu avè li sclusi da u campione, i participanti restanti anu mostratu significativamente peggiori indicatori psicometrici di ansietà è autonomia di i so pari di famiglie eterosessuali (ancu se e prestazioni scolastiche eranu ligeramente megliu).

L'analisi di Sullivan indicò chì "matrimonii" di u listessu sessu anu un effettu dannusu nant'à i zitelli, è più longu era chì u zitellu era cun "genitori" di u listessu sessu, più dannu. In paragone à i zitelli di genitori omosessuali "senza casata", i sintomi depressivi di i zitelli chì i "genitori" eranu in un "matrimoniu" di u listessu sessu aumentanu da 50% à 88%; u timore o u chiancianu di ogni ghjornu sò aumentati da 5% à 32%; a nota media in a scola decreases da 3,6 à 3,4; è l'abusu sessuale parentale aumenta da zero à 38%.

"Malgradu l'evidenza crescente di u cuntrariu, APA cuntinua:" Nisun studiu ùn hà truvatu chì i zitelli di i genitori omosessuali sò inferiori in alcuna manera significativa à i zitelli di genitori eterosessuali. " Stu studiu cunclusivamente dimostra chì sta dichjarazione hè falsa. Per quelli chì eranu cunvinti chì ùn ci era micca differenzi, i dati da questu studiu saranu inespettati è possibbilmente inconvenienti. Dati chjaru, indipendentemente da se sò cunfermati, cambiati o rifiutati da studi futuri, indicanu chì a maiò parte di a cunniscenza riguardanti tali relazioni hè sbagliata, è avemu appena cuminciatu à pruvà à capisce cume i dui genitori di u listessu sessu affettanu i zitelli "(Sullini 2015c).

Un quartu studiu (Rosenfeld 2010), paragunendu 3 figlioli di genitori omosessuali, hè stata basatu annantu à u Census 174 sample, in quale più di 2000% di "coppie gay" eranu in realtà misclassified coppie eterosessuali, purtendu à preghjudizii serii in i risultati. I scientisti chì anu scupertu stu stranu errore anu avvistatu à i culleghi chì assai di e cunclusioni di studii chì si basanu nantu à sta mostra sò simpliciamente sbagliati (2007 Negru). Rosenfeld o questu ùn a sapia micca, o hà sceltu per ignurà. Douglas Allen, chì hà utilizatu l'esempiu canadianu, hè statu incapace di riproduce i risultati di Rosenfeld è hà sfidatu e so cunclusioni:

Presi inseme, i nostri risultati sò strettamente diversi da quelli di u studiu originale. I zitelli chì campanu in famiglie di listessu sessu sò statisticamente diverse da i zitelli di famiglie tradiziunali è di famiglie eterosessuali. A significazione di e differenze hè abbastanza grande per u dibattitu puliticu attuale è futuru, è indica una vera necessità di più ricerca ... (Allen 2012)

Sullivan indetta chì in a maiò parte di studi chì utilizanu testi bidimensionali semplici, a mancanza di significatu statìsticu era interpretata in modu erroneamente cum'è evidenza di "assenza di differenze", malgradu differenzi significativi in ​​stimi è differenze in a magnitudine di l'effettu. Sicondu l'ellu, sti "studii", nascosti daretu à un disignu simili à a scienza, ùn perseguiscenu micca e cose scientificu, ma evidentemente certi scopi culturali è ideologichi.

Inoltre, nessunu di elli guarda i risultati à longu andà di i genitori di u listessu sessu. Dopu avè trattatu sta questione è osservatu a vita di i zitelli allevati da coppie omosessuali per 13 anni, Sullins hà trovu chì u risicu di depressione in l'età adulta hè u doppiu di quellu di i zitelli cresciuti da un omu è una donna (51% vs 20%) , è u risicu di l'ideazione suicida hè 5 volte più altu (37% versus 7%). I sculari di e coppie omosessuali anu ancu dimustratu un aumentu di i tassi di obesità: 72% versus 37%, chì pò ancu esse assuciatu à a depressione (Sullini 2016).

In prima, Sallins hà truvatu chì i zitelli di "genitori omosessuali" soffrenu di prublemi emotivi duie volte più spessu di zitelli di genitori eterosessuali (Sullini 2015b).

Cum'è a solitu, una lettera di lettere indignate affirmava chì l'articulu era usatu per argumenti "odiosi", è chì l'autore, cun dignità cattolica, probabilmente falsificò i risultati. Appellu à a misericordia è à un'indicazione di circustanze persunali chì suppostamente facenu una persona pregiudiziale è disonesta sò battuti trucchi demagogichi. Tali argumenti sò sbagliati è sbagliati, perchè ùn affettanu micca l'essenza di a materia è alluntananu da una stima valutazione di a situazione, in riferimentu à i preghjudizi. U fattu chì a Cattolica hè inclinata à presentà un certu argumentu ùn rende l'argumentazione stessa da un puntu di vista logicu menu ghjusta. U duttore Sallins hà resistitu à a dignità di a critica, è cusì l'attivisti anu fallutu per rinunce a so ricerca.

L'Associazione Psicologica Americana (APA) dichjara chì i zitelli criati in coppie di u stessu sessu sò uguali o superiori à i zitelli in coppie di sessu diffirenti in quantu à u sviluppu psicologicu è u benessere.

In ogni casu, cum'è u prufessore Paul Sullins hà scupertu, quasi tutti i studii citati da l'APA sò stati fatti nantu à campioni chjuchi è micca rapprisentanti è per quessa i so risultati ùn sò micca assai credibili. Se escludemu tutti i studii non rapprisentanti, solu 10 studii restanu chì anu utilizatu campioni aleatori validi. Di questi, solu 4 ùn anu trovu dannu in i zitelli da esse cresciuti in coppie di u stessu sessu, è altri 6 anu trovu dannu.

Paragunatu à i zitelli di famiglie di sessu diffirenti, i zitelli in a cura di coppie di u stessu sessu sò più di u doppiu di u risicu di prublemi emutivu, cumpresa a depressione, l'ansietà, u cattivu cumpurtamentu, i rilazioni di i pari è l'incapacità di cuncentrazione. Parlemu di ogni quintu figliolu. Sò duie volte più probabili di esse diagnosticati cun un disordine di u sviluppu, chì include, ma ùn hè micca limitatu à, disabilità di l'apprendimentu o disordine di iperattività di deficit d'attenzione.

L'annu passatu, i zitelli di coppie di u stessu sessu eranu duie volte più probabili di vede un duttore o di piglià medicazione per i prublemi psicologichi. Sò 2 volte più probabili di esse toccu sessualmente da i genitori o altri adulti, è 10 volte più prubabile di esse furzati à u sessu contru à a so vulintà.

Ci hè una probabilità assai più alta chì questi zitelli anu digià sperimentatu una ruptura di una relazione parentale prima di cumincià à campà cù genitori di u stessu sessu. Ma sò ancu più prubabile di sperimentà una altra ruptura di a famiglia è passanu à una terza coppia, perchè i partenarii di u stessu sessu si rompenu più spessu di i partenarii di u sessu oppostu.

Un dettagliu interessante hè chì i zitelli di coppiu di u stessu sessu sò 3 volte menu prubabile di graduate da u liceu, malgradu avè una nota sopra à a media. Paul Sullins spiega stu paradossu dicendu chì durante u studiu, i coppie di u stessu sessu sapianu ch'elli eranu osservati, è per quessa anu fattu ogni sforzu per prisentà u so latu megliu in modu di prisentà à tempu elli stessi è e coppie di u stessu sessu in generale in una luce favurevule. . Inoltre, i punteggi più altu sò stati ottenuti da u gruppu di zitelli criati da i genitori lesbiche da a nascita. Ci hè una alta probabilità chì questi zitelli sò stati cuncipiti per inseminazione di donatori. È quandu una mamma sceglie u sperma per cuncepisce u so figliolu nascitu, cerca un donatore sopra à a media - unu cù un dutturatu o un IQ più altu. E postu chì sti zitelli sò stati selezziunati per l'intelligenza, ponu esse espertu di avè capacità mentali più straordinarie chì a pupulazione media.

Ma durante l'adulescenza, questi zitelli seranu menu prubabile di avè relazioni romantiche o imaginate in relazioni futuri chì includenu gravidenza o matrimoniu.

Cum'è adulti, i zitelli di genitori di u stessu sessu sò 2 volte più probabili di soffre di depressione, 4 volte più probabili di pensà à u suicidiu, più prubabile di fumà, aduprà marijuana è più probabili di esse arrestati. Sò 3 volte più prubabile di fà adulteriu, 3 volte più probabili di esse disoccupati è riceve prestazioni.

E donne chì sò stati cresciuti da partenarii omosessuali sò a mità di probabilità di esse maritatu o in una relazione chì dura più di trè anni à l'età di 30, è trè volte menu probabili di esse mai statu incinta.

Per ragioni scunnisciute, u dannu à i zitelli hè più grande se i so genitori di u stessu sessu sò maritati. Paradossalmente, u matrimoniu trà i partenarii di u stessu sessu porta à i zitelli l'esattu oppostu di ciò chì u matrimoniu trà un omu è una donna li dà. I zitelli chì vivenu cù i genitori maritati di u sessu oppostu tendenu à fà megliu, mentre chì i zitelli chì vivenu cù i genitori maritati di u stessu sessu tendenu à fà peggiu. U risicu di molestazione è abusu di i zitelli aumenta ancu se i genitori di u stessu sessu sò maritati.

Cusì, i genitori di u stessu sessu ponu ovviamente i zitelli in svantaghju. In coppiu di u stessu sessu, ogni zitellu serà certamente privatu di a cura di unu o dui di i so parenti biologichi, chì portanu à risultati disastruosi per u so sviluppu è u benessimu.

Certi zitelli di famiglie di u stessu sessu riportanu terribili esperienze di abusu è inestabilità, ma a lagnanza più cumuna hè chì, malgradu avè e mamme amante, anu sempre luttatu è si sentenu inadegwate senza una relazione cù u so babbu.

Dui genitori biològichi in un matrimoniu pocu cunflittu sò a megliu opzione per u sviluppu è u benessiri di u zitellu. A prisenza di i dui genitori biologichi hè u predictore più putente di boni risultati per i zitelli.

Dr Sullins

U risicu di u mutore omosessuale

Malgradu l'affirmazione di attivisti LGBT + - u muvimentu chì i studii suppostamente ùn mostranu micca differenze trà i zitelli criati in coppie di u sessu stessu è i zitelli da famiglie tradiziunali, sti studii anu una limitazione metodologica seria. Inoltre, sti stessi studii indicanu e sferenze in l'identità di sessu è l'attrazione sessuale di i zitelli criati in coppie omosessuali da i zitelli da famiglie tradiziunali. Diana Baumrind, un investigatore famosu di educazione per u zitellu, hà nutatu chì:

"... Sarebbe stupente chì ... l'identità sessuale di i zitelli ùn sia stata furmata sottu l'influenza di l'identità sessuale di i so genitori ..." (Baumrind 1995, p. 134).

Stacey è Biblarz anu osservatu ancu:

"... Una grande quantità di evidenze accumulate in u campu di studii di genere è sessualità ùn sustene micca i sustenitori di a teoria chì a crianza di e coppie di u listessu sessu ùn influenza micca l'interessi sessuali di i zitelli ..." (Stacey xnumx, p. 177) Sarebbe stupente chì ... l'identità sessuale di i zitelli ùn sia stata furmata sottu l'influenza di l'identità sessuale di i so genitori ... ".

Stacey è Biblarz anu realizatu un analisi di studi 21, chì anu sceltu secondu criteri per u rispettu di i standard basici di significazione statistica è a dispunibilità di dati nantu à l'osservazione di a furmazione di cumportamentu sessuale di i zitelli di coppie di u stessu sessu (Stacey xnumx, p. 159). Stacey è Biblarz anu trovu chì a ricerca simplice contraddice a dichjarazione "senza differenza" quandu si tratta di preferenze sessuale è identità di genere per i zitelli più chjucu (Stacey xnumx, p. 176):

«... L'autori di tutti i 21 studii sò guasi unanimi in l'affirmazione chì ùn anu trovu nisuna differenza in l'indicatori di sviluppu o di e prestazioni accademiche di i zitelli. À u cuntrariu, a nostra analisi attenta di i risultati uttenuti indica chì in alcuni indicatori - in particulare in relazione à u sessu è a sessualità - l'orientazione sessuale di i genitori hè un pocu più impurtante per i so figlioli di ciò chì i ricercatori anu sustinutu ... I zitelli cresciuti da genitori omosessuali sò assai più propensi à a furmazione di omoerotici preferenze, per impegnassi in relazioni omosessuali è guidà un modu di vita omosessuale ... "(Stacey xnumx, p. 167, 170, 171).

Rekers è Kilgus sò di a stessa opinione cum'è Stacey è Biblarz, indettendu differenzi in a furmazione di cumportamentu sessuale trà coppie di u sessu stessu è i zitelli in famiglie tradiziunali (Rekers 2001, p. 371-374, 379-380).

In un studiu Golombok è Tasker in 1996, i zitelli di mamme eterosessuali è omosessuali sò stati studiati annantu à un longu periodu di tempu - prima à l'età di dece anni, poi à l'età di vinti quattru (Golombok 1996) Hè statu truvatu chì in l'età adulta, 36% di i zitelli di e mamme omosessuali anu dichjaratu chì anu una attrazione omosessuale di gravità variata, mentre chì trà i zitelli di mamme eterosessuali, ci era 20%. Tuttavia, di u numeru indicatu di zitelli, nimu di i figlioli di e mamme eterosessuali sò entrati in relazioni omosessuali, mentre chì trà i zitelli di e mamme omosessuali 67% avevanu relazioni omosessuali (Golombok 1996, pagine 7 - 8).

Un studiu di Bailey è i so culleghi (1995) hà esaminatu i zitelli adulti di i babbi omosessuali è hà truvatu chì 9% di i so figlioli sò omosessuali è bisessuali, chì hè parechje volte più elevata cà a prevalenza di l'omosessualità in a populazione generale (Bailey 1995).

Da nutà ancu u studiu Sarantakos (1996), chì paragunò e caratteristiche ottenute da i prufessori di i zitelli criati da coppie omosessuali in paragunà à i zitelli di famiglie tradiziunaliSarantakos 1996).

"... Sicondu i prufessori, certi zitelli di coppie di u listessu sessu eranu cunfusi da a so identità è a capiscitura di ciò chì era cunsideratu currettu è aspettatu da elli in certe situazioni. Hè statu dettu chì e zitelle di i babbi omosessuali presentanu attitudini è cumpurtamenti più "picciotti" chè e zitelle di genitori eterosessuali. Hè statu ripurtatu chì a maiò parte di i masci di mamme omosessuali eranu più femine in u so cumpurtamentu è comportamentu chè i masci di genitori eterosessuali. Rispuntendu à i masci di genitori eterosessuali, eranu più interessati à i ghjoculi, l'attività sportive è i ghjochi di solitu scelti da e zitelle; anu più spessu ch'è i masci di famiglie tradiziunali chiancianu in e listesse situazioni stressanti è anu più spessu cercatu i cunsiglii di e prufessore ... "(Sarantakos 1996, p. 26).

Richard Redding in u so travagliu 2008 di l'annu hà nutatu:

"... Studi dispunibili indicanu chì i zitelli cresciuti da coppie omosessuali sò più probabili di sviluppà una attrazione homoeromatica che porta à relazioni omosessuali è nonconformismo sessuale ..." (Redding xnumx).

In l'analisi di Tracy Hansen, chì specificamente include nove studi publicati da autori fideli à u muvimentu LGBT +, chì esaminò i zitelli di più di 18 anni, cresciuti da coppie omosessuali, era ancu truvatu chì trà questi zitelli un numeru sproporziunativamente altu. individui non eterosessuali (Hansen xnumx) Dati simili sò stati ottenuti in l'analisi di Cameron, chì includeva studii di figlioli di babbi omosessuali (Cameron 2009) Dati simili sò stati ottenuti in una metaanalisi di Walter R. Schumm (2010) - in paragone cù i zitelli di famiglie tradiziunali, per i zitelli criati da coppie di u stesso sesso, a probabilità di aduttà un stile di vita omosessuale hè assai più alta (Schumm xnumx) Dati simili sò stati ottenuti in un studiu nantu à i zitelli di e mamme omosessuali realizatu da Gartrell è i so culleghi (Gartrell xnumx).

U ghjurnalistu omosessuale Milo Yannupolos hà dichjaratu ch'ellu sarà felice di avè i zitelli, ma ùn vuleria micca crescerli in unione omosessuale, perchè e preferenze sessuale in gran parte dipendenu da l'educazione è l'ambiente, è per quessa ùn vole micca esse rispunsevuli di u fattu chì i so figlioli ùn puderianu micca. hà ricevutu l'opzione di sviluppu ottimali è ùn sò micca diventate eterosessuali.

Moira GreylandNatu in una famiglia induve a mamma era lesbica è u babbu omosessuale, parla di a mora di a "cultura gay":

"A principale differenza trà cultura gay è eterosessuale hè a credenza chì u primu sessu hè bonu è utile, è dinò a cunniscenza fiducia (ùn lasciatevi ingannà per un secondu chì ùn sanu micca questu) chì l'unicu modu per creà un altru omosessuale hè di dà à u zitellu un esperienza sessuale PRIMA di ch'ellu sia "spoiled" da l'attrazione per una zitella ... E credenze attuali di i mo genitori eranu cusì: ognunu hè omosessuale per natura, ma a sucietà eterosessuale li interrompe è li limita dunque. U primu sessu risveglia in a ghjente u desideriu di fà sessu cù tutti, è questu li aiuterà à diventà "elli stessi", à eliminà l'omofobia è à cunduce à l'iniziu di l'utopia. Distrughjerà ancu a famiglia nucleare odiata cù u so paternalisimu, u sessismu, l'etàisimu (iè, questu hè impurtante per i pedofili) è tutti l'altri ismi. Sì abbastanza zitelli sò sessualizati à una età precoce, l'omosessualità diventerà di colpu "nurmale" è accettata, è e nozioni à l'antica di fideltà sparisceranu. Postu chì u sessu hè una parte naturale è integrale di qualsiasi relazione, e barriere trà e persone sparisceranu è l'utopia vene, mentre chì u destinu di i dinosauri aspetta a "cultura eterosessuale". Cum'è a mo mamma dicia: "I zitelli sò martellati in a so testa chì ùn volenu micca u sessu ... I dui parenti vulianu ch'e sia omosessuale è sò stati orruriti da a mo feminità. A mo mamma m'hà abusatu da 3 à 12 anni. U mo primu ricordu di u babbu chì m'hà fattu qualcosa di particulare viulente hè quandu aviu cinque anni. " (Faust 2015).

Testimonii di e persone chì sò cresciuti in "famiglie" di u listessu sessu

In March 2015, sei persone chì anu cresciutu in "famiglie" di u stessu sessu anu presentatu una causa contra a legalizazione di u "matrimoniu gay" in a Corte Suprema. Unu d'elli, Professore di l'Università Statale di California in Northridge è Presidente di l'Istitutu Internaziunale per a Proteczione di i Drittijiet di i zitelli, Robert Lopez, in a so dichjarazione sparte sperienze persunali è storie di l'altri. Parla di a sofferenza mentale, di u sintimu di incompletezza è di a brama scunnisciuta per u babbu, chì l'amante di a mamma ùn pudia micca rimpiazzà. U prufessore sustene chì l'imaghjini di famiglie omosessuali in i media sò fabbricati è attentamente cuntrullati. E lesbiche anu una preoccupazione malsana per a sessualità di i so figlioli, hà dettu, cum'è cunfirmatu da a ghjurnalista Sally Cohn in articulu intitulatu "Sò omosessuali è vogliu chì ancu u mo figliolu sia omosessuale". Mentre chì altri zitelli stavanu leghjendu L'avventure di Tom Sawyer è videndu Oliver Twist, hè statu ubligatu à leghje letteratura lesbica è à fighjà filmi lesbichi. Lopez s'identifica cum'è "bisessuale", è u so primu sessu di u stessu sessu hè accadutu à 13 anni cù dui cumpagni anziani. 

Sì un figliolu di una stessa persona di sessu avvisti chì hà una mamma biologica è una matrigna, ma ùn hà micca un babbu, è si manifesta scontentità o invezia di i zitelli da e famiglie tradiziunali in questu riguardu, hè accusatu di parlà di "contra l'ugualità", "contra i gay "È u so cumpurtamentu" tradisce "tutta a cumunità LGBT.

"U" consensu "di ricerca riguardanti a parentalità di u listessu sessu hà una serie di difetti gravi. U più grande svantaghju hè l'ipotesi sottostanti à a metodologia. Cume a società determina ciò chì hè a felicità, un zitellu "ben adattatu" o "prusperu"? In parametri tali, manca u desideriu più basicu di a mamma è di u babbu, per l'urighjini è per a libertà da identità falsi imposti da a pulitica.
A maiò parte di i zitelli nascinu è crescenu senza sfurzamentu da a lege per suddisfà a bisognu di l'adulti per una compensazione per a discriminazione passata. A diferenza di elli, i zitelli di genitori omosessuali anu un prezzu per i so capi. Sò "a pruprietà" di coppie gay e, per quessa, a cumunità gay. A menu chì ùn sianu ingenusi, sanu chì a cumunità gay li cunsidererà a so "pruprietà" ancu quand'elli si crescenu. I zitelli di i partenarii omosessuali diventanu spessu apposti chì sò mustrati à u publicu per dimustrà chì "famiglie gay" ùn sò micca sfarenti di quelli eterosessuali. Aviu cunnisciutu i casi quandu l'adulti anu arrastatu i zitelli per dà testimunianze falsi memorizati à l'autorità di a lege è à a corte.
U ghjudice Jeffrey Sutton hà dichjaratu chì i coppie di u listessu sessu ponu suscitarà figlioli micca peghju chè l'heterosessuali. Cumu a sà chì? Passatu pocu tempu da a legalizazione di u matrimoniu di u listessu sessu. Ùn hà micca idea di ciò chì i zitelli piacenu, è in a mo sperienza - ùn hà micca bè "(Lopez 2015).

Infatti, aspettate u genere ugguali da e persone appartenenti à una cumunità caratterizata da inestabilità cullaburazioni è aumentate dipendenza a suicidi, disordini mentali, alcolismu, dipendenza da droghe, viulenza domestica и pedofilia - hè, per mette pianu, naive. Inoltre, almenu unu di i "genitori" in a coppia omosessuale hè un straneru à u zitellu.

Hè in u megliu interessu di u zitellu per esse allevatu da a so mamma è u babbu. Questa regula hè sustinuta da e numerose difficultà è prublemi emotivi è mentali chì parechji figlioli chì sò orfani o cresciuti in un genitore unipersonale o in famiglie d'accolta si trovanu: livelli più bassi di salute fisica è mentale, educazione, soddisfazione di a vita, empatia è fiducia in sè stessi, è ancu livelli aumentati di casa è abusu sessuale, tossicodipendenza, povertà è gravidanza fora di u matrimoniu. Alluntanassi da a famiglia tradiziunale in l'ultimi decennii ùn hà micca migliuratu u benessere di u zitellu, è nisuna evidenza finu à oghje indica chì a parenting di u stessu sessu hè in qualchì modu superiore à e famiglie monoparentali o familiari (mentre ci sò evidenze chì sò inferiori à elli). A legalizazione di i "matrimonii" di u stessu sessu trasforma a pusizione svantaghjata di i zitelli di tali famiglie in a "norma" consacrata in a legge per ogni zitellu allevatu da coppie di u listessu sessu. I partenariati omosessuali ignoranu l'interessi di u zitellu, creanu idee distorte nantu à a relazione trà i sessi è, in ogni probabilità, anu cunsequenze di grande portata, micca ancu studiate chì si manifesteranu in u futuru. I primi studii chì paragunavanu i zitelli da famiglie parenti à zitelli chì i genitori sò divorziati ùn anu trovu nisuna differenza finu à chì u traumu di u divorziu si fessi sente à l'età adulta.

A situazione di i zitelli in e famiglie LGBT hà cuminciatu à deteriorate rapidamente in l'anni 80, quandu a campagna per i "diritti gay" è a legalizazione di u "matrimoniu gay" entra in una fase aggressiva. I zitelli LGBT più ghjovani anu dettu à Lopez cumu i psicologi li castigavanu per esse naturali tristi per l'assenza di un genitore. Un zitellu, natu da una mamma surrogata à un babbu gay, s'hè lagnatu à u so psicologu lesbicu chì si sentia particularmente triste in u ghjornu di a mamma. Per questu, u psicologu l'accusò di "omofobia" è u furzò à scusa à u so babbu. Sicondu Lopez, i zitelli di famiglie di u stessu sessu ùn ponu micca dì a verità nantu à a so zitiddina ancu quandu crescenu. A maiò parte di elli ùn mai parlanu publicamente per via di u clima di paura è BURITTING chì a campagna per legalizà u "matrimoniu gay" hà creatu.

Lopez stessu era perseguitatu per e so rivelazioni. Hè statu chjamatu un "avversu di l'uguaglianza", "anti-gay", "un distributore di l'odi è di i valori anti-americani". Grandi publicazioni è blogs di sinistra à grande scala si sò uniti in a distruzzione di a reputazione di Lopez: Huffington Post, Right Wing Watch, Frontiers LA è altri. Una campagna cumuna d'organizzazioni LGBT è i so media amichevuli anu purtatu à Lopez à esse negatu e lezioni. Hè statu sottumessu à un attaccu fisicu di u gruppu, hà constantemente sottumessi insulti à u travagliu, in diversi eventi suciali è in cunferenze prufessiunale. A propositu di u stessu bullying da attivisti di a sinistra hè stata sperimentata da tutte e sei famiglie di u listessu sessu chì anu presentatu una demanda. Hè per quessa chì più di centu persone sceltu di restà anonimatu.

Infurmazioni supplementari

Informazioni supplementari è dettagli ponu esse truvati in e seguenti fonti:

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Noti

1. In certi casi, ancu pronunzianu.
2. Una generalizazione di i risultati di l'analisi di Marx (2012) hè datu in u travagliu: Kim CC Impattu di u Parentesi di u listessu sessu nantu à i zitelli: valutazione di a ricerca. Fondazione di u Patrimoniu. Issue Brief No. 3643 | Ghjugnu 19, 2012.
3. Per esempiu: Helen Barrett è Fiona Tasker, "Crescendo cun genitore gay: Viste di 101 Padri Gay su Esperienze di figlioli è figliole", Psicologia educativa è di u zitellu, Vol. 18, No. 1 (2001), pp. 62 - 77
4. Per esempiu: Gary J. Gates, "Formazione di a famiglia è crescere i zitelli trà coppie identiche di sessu", Focus familiale, Invernu 2011, Cunsigliu Naziunale di Relazioni Familiari
5. Un totale di studii 49 hè statu studiatu, ma in i casi 27 ùn ci sò stati gruppi comparativi.
6. Hè à dì chì ùn era micca un "studiu cecu" chì evite a pregiudizazione è a subjettività in a valutazione di i risultati.
7. "L'integrità stessa di u prucessu di ricerca suciale-scientifica hè minacciata da l'attacchi pubblici è attenti di i media chì avemu vistu in stu casu" vede Smith 2012

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41. Scott Rose 2012c, "BOMBSHELL: Sherkat Admits." I mostri citati cuntenenu passaggi da l'email 15 di Sherkat di lugliu à Rose chì eranu originariamente più completamente postati da Rose in u Novu Movimentu per i Diritti Civili, ma chì sta publicazione ùn hè più accessibile. Citatu in
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