A maiò parte di u materiale quì sottu hè publicatu in un rapportu analiticu. "A retorica di u muvimentu omosessuale à la luce di i fatti scientifichi". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Introduzione

Un di l'argumenti di l'attivisti di u muvimentu "LGBT" hè chì a cullaburazione di l'omosessuali hè cusì chjamatu. "Famiglie omosessuali" - suppostamente ùn sò micca sfarenti di famiglie eterosessuali cù valori tradiziunali è visione mundiale. L'imagine prevalente in i media hè chì e relazioni omosessuali sò salutati, stabili è amatori cum'è e relazioni eterosessuali normali, o ancu superantole. Questa stampa ùn hè micca vera, è parechji rapprisentanti di a cumunità omosessuale l'admittenu onestamente. E persone di u sessu stessu chì impegnanu in relazioni sessuali sò più risicate di patologie cardiache, traumu fisicu, disordini mentali, abusu di sustanze, suicidiu è viulenza intima di partenarii. Questu articulu si focalizerà nantu à trè caratteristiche significative di e relazioni omosessuali interpersonali chì li distinguenu di manera sorprendente da quelli eterosessuali:
• promiscuità è pratiche cunnesse;
• relazioni di corta durazione è micca monogamose;
• aumenti di tassi di viulenza in partenariatu.

Contenuti:

PROMISSA
SEXE IN POSTI PUBLICI
"GAY SAUNAS"
NUMERU ALTU DI PARTNERS
BAGCHATURA
INSTABILITÀ E NON-ESCLUSIVITÀ DI PARTNERSHIP
VIOLENZA DI PARTNERSHIP

Risultati chjave

(1) In i partenariati omosessuali è coppie cohabitanti, in particulare trà l'omi, ci hè un livellu assai più altu di licenza sessuale chè in a populazione eterosessuale.
(2) I partenarii omosessuali è i "matrimonii" sò prevalentemente "aperti" sessualmente - permettenu relazioni sessuale fora di a coppia.
(3) In media, i partenarii omosessuali registrati ufficialmente è i "matrimonii" sò significativamente più corti cà i matrimoni eterosessuali.
(4) I livelli di viulenza in partenarii omosessuali è coppie cohabitanti, in particulare trà e donne, sò più altu ch'è in a populazione eterosessuale.

Promiscuità

In e relazioni sessuali trà l'omi, a promiscuità hè a norma è un fattore principale in a diffusione di i MTS. L'adopzione da un omosessuale di "identità gay" è a so implicazione in u muvimentu "LGBT" aumentanu significativamente a so licenza sessuale (Van de ven xnumx) Giurnalistu gay prominente Randy Shilts rimarcatuchì a promiscuità "Era u core di u furore muvimentu gay di 70" (Shilts 1987). U publicistu omosessuale Gabriel Rotello hà scrittu chì u muvimentu "gay" si basa in:

"... a fraternità sessuale di a promiscuità è qualsiasi deviazione da questa promiscuità significaria u tradimentu à una scala gigantesca ..." (Rotello 1998)

A lussuria, a sodomia, i falli è a presentazione pornografica di a promiscuità cù parechje partenarii sò i motivi principali in a literatura omosessuale, u palcuscenicu, l'arti visuali è altre forme d'arti.

Questa murale nantu à i muri di un bagnu publicu di New York hè stata fatta da a stella pop art americana Keith Haring in onore di u 20esimu anniversariu di e rivolte di Stonewall. Meno di un annu hè passatu, cum'è autore di st'arte, discritta quantu "Un tributu à i ghjorni più carefree di u sessu di toilette" и "U trionfu grandiosu è senza compromessi di a sessualità gay"morse da SIDA à l'età di 31.

L'epidemie di AIDS chì si scoppia à l'iniziu di l'1980 hà riduciutu solu significativamente u fervore sessuale di l'omi omosessuali, è ancu dipoi pocu tempu. A toleranzia publica crescente per l'omosessuali è u sviluppu di droghe per u trattamentu è a prevenzione di l'AIDS anu cuntribuitu à a ripresa di un aumentu livellu di promiscuità, chì hè avà facilitatu assai da numerosi siti di appuntamenti è applicazioni per telefoni mobili.

"Grindr" hè a geoapplicazione geo-località più populari, chì permette à GPS di determinà a distanza finu à una destinazione sessuale. U so logò uriginale, chì ricorda i segni "Ùn ci ne stà micca" o "Avvelenamentu di prudenza", cun eccentricità sincera chì i servizii chì furnisce ponu esse periculi di a vita. Cumu mostra studiu, circa 50% di l'utilizatori di tali applicazioni ùn anu micca cunduttivuli. Applicazione dinò attivamente usata violatori, ladri è assassini seriali. Autore omosessuale è attivista Gary Lambert riclamatuchì ùn ci hè micca un solu omosessuale d'età di 50 chì ùn cunnosce micca almenu una persona morta durante una cunniscenza accidentale. Sicondu Lambert, una forte necessità obsessiva-compulsiva di u sessu domina a cuscenza di "gay", è per parechji di elli u scopu principale in a vita hè:

«... L'incarnazione di e so fantasie lussuriose è a realizazione di una certa intimità cù l'altri omi. A minaccia di l'infezione da HIV rinforza solu i so desideri, perchè più grande hè u periculu, più acute sò e sensazioni "(Lambert 1993).

Ciò chì Lambert hà dettu eccu l'esperienza di l'ex presidente di l'Associazione Psicologica Americana, Nicholas Cummings, chì dirigia una clinica in San Francisco:

"In a cumunità gay, e relazioni sessuale eranu completamente aperte è mundane; era u principale modu di cumunicazione. A meziornu, tutti cercanu avventure sessuale in Buena Vista Park, è chì era u dirittu, postu chì tutti ci eranu per via d'ella. U sessu anònimu si cunvertì in un feticcio. In quelli anni, era assai difficiule di truvà una toilette per l'omi senza un burato in u muru di a cabina. Ci era una cabina speciale in i cinematografi sessu induve un visitatore chì si guardava à vede i filmi porno, è à quellu tempu, qualchissia era entrata in a cabina, hà avutu u sessu anale è l'abbandunò, è ùn sapia mancu di quale era. Era assai populari.
Ci eranu bars induve i visitatori eranu vistuti solu in chapas di cowboy (gambe di cuir cù un groin apertu), vale à dì eranu nudi. In certi bars, ci era i bagni per urinare, è una persona puderia cullà in elli, mentre chì l'altri urinavanu nantu à ellu. Era assai cumunu.
In San Francisco, ci era un tunellu ferroviatu abbandunatu, induve à a notte in tutta bughjura, i partenarii eranu trovu da toccu. Una volta chì anu tombu qualcunu là, era in a nutizia, è chì ne penserete? - U numaru di visitatori hà aumentatu 4 volte.
Aghju avutu i pazienti chì ùn anu pussutu sessu cù u listessu cumpagnu duie volte. Forse ancu visitatu da i pazienti stanchi di una relazione di corta durazione. A maiò parte di e relazioni omosessuali duranu circa 3 mesi. Tutti sò occupati à circà "quellu". Mi aghju riposatu i pazienti, dicendu chì in a so ricerca anu decisu di dorme cù tutta a cità, altrimenti ùn ci serà certezza chì ùn mancanu micca "quella" è, ridendu, anu dettu: "Ma avete capitu bè, doc" "(Cummings xnumx).

U fundatore di u muvimentu gay in i Stati Uniti, Harry Haye, hà dichjaratu chì i contatti omosessuali in vali o parchi publici appartenenu à "diritti civili" è chì ogni tentativu di piantà tali violazioni di l'ordine publicu hè "brutalità di a polizia" è "oppressione" (Jennings xnumx).

L'attivisti gay Kirk è Madsen, chì tratanu i prublemi di cumpurtamentu omosessuale in u libru "After The Ball"Scrivite u seguente:

"Forse a forma a più maligna di cumpurtamentu omosessuale inacceptable hè u sessu publicu ... Malgradu i tentativi di l'autorità di suppressione stu fenomenu, a coorte omosessuale cuntinua ghjornu è notte per cunsacrassi à unu di l'eccessi omosessuali più odiosi (spessu davanti à e persone dritte) in bagni publichi, parchi è vicoli tutte e cità maiò di i Stati Uniti. Queste persone ùn cercanu micca di assicurà a cunfidenzialità di a so occupazione, ancu s'elle aspettanu una calma in u flussu di visitatori. Tuttavia, per parechji, a pussibilità di esse pigliatu in furia hè di trè quarti di l'eccitazione. Si masturbanu in l'urinariu, giranduleghjanu cumpletamente nudi in a stanza, è sò cascati l'uni nantu à l'altri in pusizioni acrobatiche in cabine aperte. Quandu versanu u spermu - nantu à i sedi, i muri o i pavimenti di i toilette - u lascianu congelatu quì in pozzangue disgustose è facilmente identificabili ... Sembra incredibile chì i gay ponu esse cusì temerari, ma assai d'elli sò più cuntrullati da i so pene chè i so cervelli ... Sorprendentemente, alcuni I gay sò cunvinti chì anu tuttu u dirittu di cullà à tali trucchi in bagni publichi è parchi, cum'è s'elli fussinu stati creati apposta per elli cum'è un campu di ghjocu sessuale. Certi ghjunghjenu à risentì i visitori chì, una volta in Roma, ùn volenu micca cumportassi cum'è i Rumani ... A stampa gay cundanna prontamente qualsiasi cummentariu chì tali scherzi publichi sò una gattiva idea, è cundanna i sforzi di a pulizza per finisce u fenomenu cum'è "fastidiu contr'à i gay" ... " (Kirk è Madsen 1990).

In 1978, u dramaturgu americanu Larry Kramer, cunnisciutu per e so preferenze omosessuali, hà scrittu un rumanzu chjamatu "Omosessuali"¹, chì hà causatu una tempesta d'indignazione di l'attivisti LGBT + - u muvimentu è ancu a dumanda di pruibitu (Baim xnumx) È tuttu perchè u rumanzu, cum'è Kramer ellu stessu, hà dimustratu a vera realtà di a subcultura di l'omosessuali. U rumanzu si trova in clubs è saune speciali, duminatu da e relazioni sessuale promiscua, orgie sadomasochiste è usu di droghe. À a presentazione di u so libru, Kramer hà dettu:

"... Chì hè tantu terribile ch'e aghju fattu? Aghju descrittu a verità in scrittura. Chì aghju fattu? Aghju parlatu di u puteru di verità à tutti quelli chì aghju mai cunnisciutu ... "(Baim xnumx).

Dopu, in un articulu publicatu in a rivista omosessuale "L'Avucatu", Kramer hà scrittu u seguente:

"U SIDA trà l'omi gay ùn si ne và in ogni locu ... Ùn pudete micca scopà indiscriminatamente cù parechji partenarii chì facenu u listessu senza sparghje una malatia chì hè stata fatale per parechji anni. A natura face sempre pagà un prezzu per a promiscuità sessuale ... Duvemu creà una nova cultura chì ùn sia micca cusì tragicamente limitata è focalizata nantu à a nostra ossessione per i nostri pene è ciò chì femu cun elli. " (Kramer 1997)

"Saune gay"

Malgradu u sviluppu di e tecnulugia Internet, i cosi chjamati. "Saune gay", esistenti per u scopu di cuntatti anonimi indiscriminati è anu ghjucatu un rolu significativu in a diffusione di l'infezzione da l'HIV, continuanu a fioritura in a maiò parte di e grande cità. U studiu 2003 di l'annu hà dimustratu chì più di 30% d'omi omosessuali assistenu à sti stabilimenti cù un numeru mediu di partinarii sessuali circa 27 persone annu (Woods xnumx) In a semidoscurità di unu di questi "sauni", per trè anni dopu avè fattu un diagnosticu fatale è finu à a so morte, hà induttatu in un cuntattu sessuale senza prutezzione cun 250 partenarii annu Gaetan Duga, chì hè diventatu unu di i vettori principali per a diffusione di HIV in i Stati Uniti. Hè cusì discrivi "Gay sauna" ex omosessuale Joseph Schiambra, chì l'addiction ha finitu per ellu cù a rimozione parziale di u rettu è guasi hà custatu a so vita:

"U schema consistia in una seria di zone stranamente spaziate chì diventavanu più scure mentre andavamu più in profondità. A dicurazione includia tutti i clichés maschili: cromu lucidatu, cuscini di vinilu neru è pitture murale di bodybuilder. E zone di fronte eranu e più dettagliate, daretu à e quali eranu camere guasi viote dipinte di neru. U rifiutu esistia, ma era sutile, è tutti, ancu i saggy è l'anziani, pudianu truvà un cumpagnu. In ultima istanza, ci eranu omi chì stavanu trascinendu in i cameri di daretu chì avianu bisognu solu di un corpu maschile cù u sangue chì curria per e so vene. Aghju lasciatu a sala di duscia è mi sò avvicinatu versu a grande sezione dedicata à i kettlebells è vari banchi di furmazione. U grisgiu fucile di i muri s'assumigliava à un magazinu di macchine o garage. Puderia solu distingue contorni indistinti simili à e forme umane. Nanzu pudia distingue à pena un bancu rettangulare pocu illuminatu, chì, cum'è u pavimentu, era cupertu di materiale scuru. Appughjatu annantu à u bancu, parechji omi nudi eranu in ghjinochji. Ùn pudia micca vede a so testa o a so faccia, solu i so culi alzati. Stavu immobile per qualchì secondu. Eccu lu. Aghju ghjuntu à a culminazione di i mo desideri più prufondi. A fine litterale per ogni gay hè di inghjinuchjassi, sparghjendu e natiche, sperendu chì un omu apparisca ".Sciambra xnumx).

Shilts приводит 1982 Center for Disease Control (CDC) Studiu 50 di l'omosessuali diagnusticati GRID (antica chjamata AIDS). Ci hè statu chì u numeru mediu di partenarii sessuali in i pazienti era 1100, è parechji pazienti anu riferitu 20. U numeru mediu di partenarii per un gruppu di cuntrollu omosessuale senza malatie era 000. Shilts spiega a disgrazia rampante prevalente in l'ambiente gay da a mancanza di influenza restrittiva di e donne è l'abbundanza eccessiva di testosterone:

"Ùn ci hè nunda in a subcultura omosessuale chì puderia moderate i valori puramente masculini, rializatu cum'è borrachja cum'è qualsiasi machina eterosessuale ùn avia mai sunniatu. A promiscuità hè generalizata, perchè in una subcultura cumpostu solu d'omi, ùn ci hè nimu chì ùn dice micca. Nimu hà alcun rolu di moderatu simile à una donna in un ambiente eterosessuale. Alcuni omosessuali eterosessuali ammettianu chì saranu piacè cù l'idea di sessu immediatu, accessibile, ancu anonimu offrittu da saune gay si trovanu solu e donne disposti à fà. Gays, sicuramente, accettanu abbastanza spessu ". (Shilts 1987)

In u video clip sottu, un paziente omosessuale AIDS sustene chì avia almenu partenarii sessuali 50 in una notte

Eccu a rivelazione chì Kirk è Madsen da:

"L'unicu bigliettu per a vita gay hè l'attrattu visuale, ma ancu questu ùn vi salverà micca da a delusione ... Ghjuntu in cità, hà trovu chì ci hè solu una cosa chì a vita gay hè focalizzata nantu à: f * l ... Quandu una persona hè ghjovana è inesperta, e più semplici relazioni "vaniglia" - abbracci è masturbazione reciproca - sò più chè abbastanza per ellu. Hè qualcosa di novu, pruibitu, bruttu è eccitante. Cù u tempu, u sessu di vaniglia cù un cumpagnu diventa abituale, mundanu è noioso, è perde a so capacità di suscità. À u primu, un omosessuale ghjuvatu cerca a novità in i partenarii, diventendu incredibilmente promiscu è promiscu. À a fine tutti i corpi diventanu noiosi per ellu, è cumencia à circà eccitazione in e pratiche nove. Prova à ristabilisce l'emozione erettile attraversu l'aspetti brutti è pruibiti di u sessu, cum'è u fetichisimu, l'urolagnia, a coprofilia, ecc. " (Kirk è Madsen 1990).

U livellu di promiscuità sessuale descritta sopra in a cumunità omosessuale hè coherente cù i dati di ricerca.

Un studiu di Bell è i so culleghi (1978) informa chì 70% di l'omosessuali ammessi di avè sessu cù più di 50% di i so partenarii una sola volta, 43% di l'omosessuali ammettiscenu 500 o più partenarii in tutta a so vita, 28% sò ricunnisciuti in 1000 o più in tutta a so vita, è trà queste persone, 79% dicenu chì a mità di quelli partinarii ùn anu micca cunnisciutu per elli, è 70% di sti cuntatti sessuale eranu per una notte.Bell xnumx) Sicondu Pollack è i so culleghi, l'omosessuale mediu cambia decine di partenarii ogni annu, è parechji centu in tutta a so vita (Pollak in Aries 1985, pagine 40 - 51).

In u 1984, dopu à l'epidemia di u SIDA, u muvimentu omosessuale hà incuragitu i so membri à moderà a promiscuità, ma questu ùn hà micca avutu un forte effettu: invece di> 6 partner per mese in 1982, u rispondente mediu non monogamu in San Francisco in 1984 hà indicatu ch'ellu avia cumunicazione cù circa 4 partenarii per mese (McKusick 1984²) In l'anni sussegwenti, u CDC hà osservatu un aumentu di licenzia sessuale in i ghjovani omi gay in San Francisco: da 1994 à 1997, a proporzione d'omosessuali chì anu avutu cuntattu cù parechji partinarii è un cuntattu analiticu genitale senza prutezzione hà aumentatu da 23,6% à 33,3%, cù u più grande aumentu trà i giovani à 25 anni (CDC 1999) Malgradu a so incurabilità, l'AIDS ùn più dissuadore l'omosessuali da praticà a promiscuità (Hoover xnumx; Kelly 1992).

In una indagine di più di 2583 omosessuali anziani, hè stata trovata chì in media avianu da 100 à 500 partner durante a so vita, mentre 12% anu avutu più di 1000 partner (Van de ven xnumx) Ancu in u stessu studiu, hè statu trovu chì per l'omosessuali appartenendu à u muvimentu omosessuale, a probabilità chì avianu più di i partenarii sessuali 50 durante i mesi precedenti 6 hè quattru volte più altu ch'è per l'omosessuali chì ùn sò micca membri di u muvimentu omosessuale (Van de ven xnumx).

Un sondaghju realizatu da a rivista omosessuale Genre hà dimustratu chì 24% di i respondenti hà dettu ch'elli avianu più di un centu di partenarii sessuali in a so vita. A rivista hà nutatu chì parechji rispondenti suggerenu includenu in l'indagine a categuria di "più di mille partenarii sessuale" (Lambda Report 1998).

In altru ricerca, chì hà duratu circa 6 mesi, u numeru mediu di partenarii sessuali in l'omosessuali pusitivi per l'epatite A era di 68,2 ± 13. U numeru di partinarii sessuali precedenti era di media di 713 frà quelli chì a pratica omosessuale durò una media di 11,5 anni, è di 1054. quelli chì a pratica omosessuale durò una media di 17,8 anni. (Corey 1980).

Dati interessanti sò stati ottenuti in un studiu realizatu da Bell è i culleghi (1978) - l'autori, entre altre cose, anu esaminatu se i respondenti anu avutu cuntattu sessuale cù l'animali. Trà l'omi, 19,5% d'omosessuali è 5,4% d'omi eterosessuali rispondenu à l'affirmativu; tra e donne omosessuali, 6,5% rispose sì, e donne eterosessuali anu rispostu negativamente (Bell xnumx, 1981) Quand'ella hè stata dumandata a pratica di sadismo sessuale, 26% d'omi omosessuali, 4,5% d'omi eterosessuali, 9,6% di donne omosessuali è 2,7% di donne eterosessuali risposti in affermativu (Bell xnumx).

In un studiu di coppie omosessuali maschili, 41% avia accordi sessuale aperti cun certe cundizioni o restrizioni, è 10% averebbe accunsentutu sessuale aperti senza restrizioni. 22% hà dichjaratu una violazione di e cundizioni accunsentuti in i mesi 12 precedenti, è u 13% di u campionu hà dichjaratu un rapportu analiticu senza prutezzione in i tre mesi precedenti cù un cumpagnu esternu cun un statu di HIV scunnisciutu o dubbiu (Neilands 2010)

A promiscuità trà e donne omosessuali hè menu cumuni trà l'omi omosessuali, ma hè sempre più altu ch'è trà e donne eterosessuali. Sorpresa, ci hè una osservazione sorprendente in a letteratura chì trà e donne omosessuali, u livellu di licenziale sessuale cù l'omi (!) Hè più altu ch'è da e donne eterosessuali. Ricercatori australiani anu dichjaratu chì a probabilità chì una donna omosessuale averà più di 50 partenari maschili durante a so vita hè 4,5 volte più elevata di quella per e donne eterosessuali (9% vs 2%); u 93% di e donne omosessuali avianu sessu cù l'omi (Prezzo 1996; Ferris xnumx).

E ricerche anu dimustratu chì un cumpurtamentu sessuale rilassatu, di solitu principiatu à una età precoce, hè pusitivamente currelatu cù l'omosessualità. E donne senza restrizioni sessuale anu un numeru aumentatu di partenarii sessuali, assai di i quali ponu esse statisticamente donne. Sicondu un studiu recente, e donne chì anu parechji partinarii di u listessu sessu anu ancu più partinarii sessuali opposti (Kanazawa xnumx).

Durante l'ultime duie decennie, a cumunità lesbica hè diventatu più sessuale. I magazini erotici, i ghjoculi di ghjoculi sessu, è e cumpagnie pornografiche destinate à e gestite da e lesbiche si sò diffuse. I club lesbiche pubblicitanu serate "I Love Pussy" è orgogliu di flaunt "attività" in i cubetti di toilette. L'urganisazione lesbiane BDSM esistenu in a maiò parte di e città maiò di i Stati Uniti, è a poliameria hè diventata ancu più cumuna.

Bagging

Ci sò state accumulate una serie di osservazioni chì certi omi omosessuali praticanu una infezione voluntaria è deliberata di elli stessi cù l'infezione da HIV per via di un cuntattu sessuale senza prutezzione cù una persona HIV-pusitiva. In inglese, per stu fenominu, i termini "bugchaser" sò usati - "bug hunter" è "giftgiver" - "donator". Per a prima volta, i casi d'infezione voluntaria da l'HIV sò stati discututi per prima volta in u mediu di l'epidemie di HIV, à a mità di 80-s, quandu i primi articuli scientifichi nantu à questu tema sò apparsu (Frances 1985; Flavin 1986).

Torna in 1999, in un articulu in a rivista SFGate in San Francisco, si dicia chì i chjamati populi gay stavanu crescente in popularità. Roulette russa o ghjocu di Sexback Rilottu³- partiti; vale à dì quandu i gruppi di ghjuvanottu si riuniscenu per praticà orgie omosessuali, seguitendu trè regule: senza robba, senza preservativu è senza parlà di u statutu di HIV, ancu s'è almenu unu di i participanti hè HIV-pusitivu (Russel 1999).

Una descrizzione più precisa di "bug-chasing" apparsu un pocu più tardi - in 2003, quandu u ghjurnalistu Gregory Freeman hà publicatu un articulu "In Search of Death" in a rivista "Rolling Stone", in quale hà dettu chì un novu fetichu sessuale apparsu trà l'omi omosessuali: quandu solu l'omosessuali volenu riceve HIV HIV, mentre chì l'altri volenu infettallu di piacè (Freeman xnumx, cacciatu da u situ Web di Rolling Stone).

"... Infezzione per l'HIV consciente per elli hè u rolu di un tabù estremu, l'attu sessuale più estremu chì attrae alcuni omosessuali chì sò pronti à pruvà à tuttu. Altri si sentenu persu in un gruppu chì vive cù l'HIV da a cumunità gay. I pruprietari di bagaglii volenu diventà parte di stu "club". Qualchidunu dicenu chì u bagchasing apre a porta à u nirvana sessuale. È certi pòpuli ùn ponu micca pensà chì ùn pare micca u so amante HIV-pusitivu ... "(Freeman xnumx).

Eppuru chì l'articulu di Freeman hà sbulicatu una seria di critiche da i filiali LGBT +, un muvimentu di i publicisti chì accusavanu Freeman di esagerare l'estensione di u prublema o di manipulà l'infurmazioni, l'evidenza scientifica indica pratiche similari trà l'omosessuali. I ricercatori Gossier è Forsyth in 1999 per a prima volta anu discrittu in u so travagliu scientificu u desideriu di infezione HIV cumminata trà i praticanti di promiscuità è sesso senza prutezzione di l'omosessuali (Gauthier xnumx) In 2003, Dr Richard Tewkesbury hà descrittu, u primu in a cumunità scientifica, cumu l'omosessuali chì praticanu "bagging" usanu Internet è siti di appuntamentu specificu (Tewksbury 2003; 2006) In 2004, a prevalenza di tali pratiche trà l'omosessuali hè stata descritta da Crossley (Crossley xnumx) Studi à grande scala di l'usu di Internet trà i "bagcheisers" omosessuali sò stati realizati da circadori è culleghi di Grove (Grov 2006a; 2006b; 2004) In 2007, i scientifichi americani Moskowitz è Roloff anu identificatu parechji motivi perchè certi omosessuali volenu esse infettati da l'HIV: unu di i mutivi hè a vuluntà di entra in una "fratellanza d'iniziati" speciale, più unita chè un gruppu disparatu d'omi omosessuali (Moskowitz 2007a) Un altru mutivu hè a riluttanza di a prutezzione di sè stessu è a vulintà di fà sessu liberamente senza teme di cuntrastà l'HIV. U terzu gruppu include e persone chì neganu l'AIDS com'è tali è rifiutanu "isteria di SIDA" cum'è una teoria fittiziva. Moskowitz è Roloff anu paragunatu i bagchising cù una forte dipendenza sessuale: in u so parè, l'omi chì volenu uttene u virus di solitu anu una vita sessuale inintelligibile, entrendu in sessu frequenti senza prutezzione cù e persone HIV-pusitivi è quelli chì u so status di HIV hè scunnisciutu (Moskowitz 2007a) E caratteristiche mentali di l'omosessuali praticanti "bagging" è i motivi di stu cumpurtamentu sò ancu descritti in altre opere (Moskowitz 2007b; LeBlanc 2007; Hatfield 2004; Blechner xnumx) Eccu cumu discrivi u so Ghjiseppu Shyambra:

"À questu tempu eru malatu tantu spessu chì eru sicuru chì eru digià infettatu. Dopu aghju unitu à i rangu di i "cacciatori di bug", presumibilmente negativi di l'HIV è quelli chì eranu già infettati. In questi gruppi, a pretensione di u sessu sicuru era tutale assente, o l'atmosfera era troppu eccitata è troppu calda per chì qualcunu si pudessi piantà è apre u pacchettu cù un preservativu. I seguitori più fanatichi eranu quelli chì avianu sunniatu di cuntratà u virus da un donatore HIV-pusitivu. L'impussibilità completa di cuncepimentu attraversu u sessu di u stessu sessu hà lasciatu un sensu subconsciente di senza vita in tutti quelli chì participanu. U rimborsu era cunsultatu in a introduzione di una particella carica in u semen, chì puderia potenzalmentu supera a membrana di ogni cellula, cambiandu u ricevitore per sempre " (Sciambra xnumx).

Stabilità è micca esclusività di partenarii

L'omosessuali, puru s'elli anu relazioni à longu andà cun l'altri, sò menu prubabili di esse fiduciosi unu à l'altru. Per e famiglie tradiziunale, un sondaghju rapprisentativu naziunale publicatu in u Journal of Sex Research hà truvatu chì 77% di l'omi casati è 88% di e donne casate sò fideli à i so voti matrimoniali (Wiederman xnumx) In un altru sondaghju naziunale, hè stata trovata chì 75% di mariti è 85% di moglia ùn anu mai avutu relazioni sessuale fora di matrimoniu (Laumann xnumx) Un sondaghju telefunu di i respondenti adulti da 1049 per a rivista Parade hà dimustratu: 81% d'omi casati è 85% di donne casate anu dichjaratu chì ùn anu mai rumputu i so voti matrimoniali (PR Newswire 1994). Sicondu una recensione di dati 1995, 83% di l'omi è 95% di e donne anu riportatu monogamia (Paik 2010) Cusì, e relazioni eterosessuali tradiziunali, cumprese u matrimoniu - l'unione di un omu è una donna - sò prevalentemente esclusivamente sessuali, cioè, l'attuale sessuale al di fuori del matrimonio è inaccettabile.

In quantu à e relazioni omosessuali, cumprese quelli registrati ufficialmente, tali partenarii sò prevalentemente sessuale micca esclusivi - in media, ogni partenariu hà duie connessioni parallele durante l'annu (Rosenberg 2011) Un studiu McWhirter (1985) hà trovu chì per una durata di 1 à 5, solu 4,5% di l'omosessuali raportanu monogamia, è per una durata di più di 5, nimu. L'autori anu cunclusu chì:

"L'aspettativa di l'attività sessuale esterna hè a regula per e coppie maschili è l'eccezione per l'eterosessuali. E coppie eterosessuali campanu cun qualchì speranza chì a so relazione durerà "finu à chì a morte li faccia parte", mentre chì e coppie di u listessu sessu si dumandanu se a so relazione sopravviverà ... U fattore più impurtante chì mantene e coppie unite dopu à una decina d'anni hè a mancanza di pussessività. à amicu ". (McWhirter 1985, p.3, p.256).

Harry (1984) raporta chì 66% di l'omi omosessuali ammettenu di avè sessu da un latu durante u primu annu di a relazione, è se durà più di cinque anni, u numaru di persone ammessi cresce à 90%.

Sarantakos (1998d) trovu chì solu 10% di e coppie maschile è 17% di e coppie femminile eranu intenzionalmente monogamose. Prima di questu, hà dimustratu chì solu 19% di e coppie omosessuali ùn anu micca separatu in l'ultimi anni 5, mentre chì 66% di u male è 63% di e coppie femminile si rompevanu cù trè o più partenarii (Sarantakos 1996c).

Un studiu fattu in l'Olanda hà truvatu chì e relazioni omosessuali durà una media di un annu è mezu. In listessu tempu, l'omosessuali chì ùn sò micca in una longa relazione anu circa 22 partenarii sessuale casuali per annu, è quelli chì sò in una longa relazione⁴, - "solu" 8 "amatori" per annu (Lampinen 2003; Xiridou 2003) Un sondaghju realizatu in 2006 da ricercatori di l'Università di California trà omosessuali è omosessuali ha revelatu chì più di a mità di l'omi omosessuali (51%) ùn eranu in alcuna relazione permanente. Trà l'omi eterosessuali, sta parte era 15% (Strohm 2006) In un studiu canadianu di l'omosessuali chì sò stati in cuntattu cun un cumpagnu per almenu 1, hè stata truvata chì solu 25% ùn avia micca una cunnessione esterna. Sicondu l'autore di u studiu:

"... A cultura omosessuale permette à l'omi di pruvà diverse ... forme di relazioni, micca solu a monogamia imposta da eterosessuali ..." (Lee 2003).

Sicondu ricerca 2013 anni, circa 70% di l'infezioni di HIV trà l'omosessuali accade à traversu un cumpagnu regulare, postu chì a vasta maiurità di l'adulteriu accade senza l'usu di un preservativu (Brady 2013). Terapeuta di matrimoniu Dr. Hayton hà descrittu l'attitudine di parechji omosessuali à u matrimoniu:

"... L'omosessuali sò cunvinti è danu un esempiu chì e relazioni maritali sò di natura tempurale è soprattuttu sessuale ... In a cumunità omosessuale, l'opinione prevalente hè chì a monogamia in u matrimoniu ùn hè micca a norma è ùn deve micca esse incuraghjita in boni relazioni" matrimoniali "..." ( Hayton 1993).

In l'indagine 2005, hè statu revelatu chì "40,3% di l'omi gay chì sò membri di" unioni civili "è 49,3% di quelli chì ùn eranu micca in unioni tali anu discututu è accunsenu à permettenu fora di relazioni sessuale. Per a paraguni, tra e famiglie tradiziunali, questu indicatore era uguali à 3,5% "(Salomone 2005).

U circadore di Pollak hà truvatu chì "solu alcune relazioni omosessuali duranu più di dui anni, assai d'elli indicanu chì anu avutu più di partenarii sessuali 100" (Pollak in Aries 1985).

Whitehead (2017) hà realizatu un studiu comparativo di a durata di relazioni trà coppie eterosessuali è trà partenarii registrati d'omosessuali di i dui sessi basatu nantu studii di i più grandi studii publicati in i Stati Uniti è Gran Bretagna (Whitehead 2017) Durata media⁵ i partenarii omosessuali eranu 3,5 anni, è a durazione media di e relazioni in famiglie eterosessuali era 27 anni; cusì, a durata di e relazioni in partenarii omosessuali registrati ufficialmente hè più di sette volte più corta chè a relazione familiale eterosessuale (Whitehead 2017).

Simpaticu per u muvimentu omosessuale, l'autore descrive a relazione trà l'omosessuali in quantu a:

«... in u mondu gay, u solu veru criteriu di valore hè l'attrattività fisica ... Un ghjovanu omosessuale truverà ch'ellu hè di solitu interessatu à i so fratelli omosessuali solu cum'è un oggettu sessuale. Ancu se u ponu invità à cena è dà un locu per stà, quandu anu soddisfattu di u so interessu sessuale per ellu, sò più propensi à scurdassi di a so esistenza è di i so bisogni persunali ". (Hoffman xnumx)

In 2015, a Corte Suprema di i Stati Uniti hà legalizatu u matrimoniu di u listessu sessu, esigendu chì tutti i stati emittenu certificati di matrimoniu à e coppie di u listessu sessu, è di ricunnosce tali certificati emessi in altre ghjurisdizione. Tuttavia, sicondu i dati di l'Istitutu Americanu di Gallup Opinione Pùbliche, l'omosessuali ùn anu pronta à utilizà i so diritti di novu acquistatu. Se prima di a legalizazione universale di matrimonii di u listessu sessu, 7.9% di l'omosessuali americani eranu "casati" (cuncludendu induve hè permessu), allora dopu a legalizazione solu 2.3% hà decisu di formalizà a so relazione. Un annu dopu à a decisione di a Corte Suprema, solu 9.5% di l'omosessuali americani eranu "matrimonii" di u listessu sessu, a maiò parte d'età à 50 + (Jones 2017) Una stampa simile hè osservata in i Paesi Bassi, induve u matrimoniu di u listessu sessu hè statu legalizatu da 2001: solu 12% di l'omosessuali sò "casati", paragunatu à 86% di i so pari eterosessuali.

Ghjiseppu Ciambra citatu quì sopra spiega questu hè perchè l'omi omosessuali ùn volenu micca limità l'appetiti sessuale à e relazioni cù un cumpagnu:

"Sutta l'imperativu di a biologia maschile, liberatu da l'uggetzioni di mòglie è fidanzate, l'omi omosessuali sò propensi à numerosi partenarii è inquietudine, dunque. numeru relativamente bassu matrimoniu di u listessu sessu (9,6%), chì dopu a decisione di Obergefell hà aumentatu solu da 1,7%, in quantu preservazione di l'infezione HIV trà l'omi in relazioni suppostamente stabili. E relazioni trà l'omi omosessuali sò predominantemente micca monogami, ma negociati relazioni aperte. Tuttavia, hè creatu un apparenza chì equipara l'omosessualità masculina cù l'eterosessualità o ancu u lesbianismu ". (Sciambra xnumx). 

A cuntrariu di l'omosessuali, "matrimonii", "monogamia" è "fidelità" per l'omi omosessuali raramente significanu un cumpagnu. Cusì in u manuale Manuale di Diversità Famiglia (1999) hè presentatu un studiu induve parechje coppie chì si cunsideranu esse "monogame" anu riportatu chì l'annu passatu anu avutu una media di partenarii 3 - 5.

U ghjurnalistu britannicu Milo Yannopoulos descrive l'essenza di e relazioni gay in quantu:

«Aghju sempre un amicu principale chì mi pò furnisce finanziariamente. Questu hè di solitu un duttore, un banchero, o qualcosa di simile. È aghju ancu un coppiu d'amichi per u sessu - furmatori persunali, atleti. Li invitu, è quellu novu amicu mi invita ... U fattu hè, avemu opportunità chì ùn avete micca. Avemu una permissività assai significativa chì ci libera da tutte e formalità. Hè per quessa chì u matrimoniu gay hè cusì ridiculu. O Diu, quellu chì vole esse cun una persona hè orribile "(Yiannopoulos 2016).

Comu a pratica mostra, in cuntrastu à l'isteria circa u matrimoniu di u listessu sessu, a maggior parte di l'omosessuali ùn ne anu micca bisognu. Cumu si pò spiegà stu paradossu? Per principià, e relazioni di u listessu sessu sò inestabili in natura. Se in una relazione naturale, un omu è una donna si cumplementanu cù e so differenze biologiche è psicologiche, allora in e relazioni di u listessu sessu ùn ci hè una armunia di cumplementarità, hè per quessa l'omosessuali sperimentanu una insatisfaczione durabile, espressa in una ricerca inaccessibile. Cumu a persona psichiatra Edmund Bergler hà nutatu:

"I peggiori relazioni eterosessuali sò idillii cumparati cù i migliori omosessuali" (Bergler 1956, p. 17).

Allora l'oppurtunità di marità un cumpagnu di u listessu sessu ùn cambia micca u fattu chì tali relazioni ùn funziona micca.

Una spiegazione curiosa per a mancanza di monogamia trà l'omi gay è offerta da l'ex omosessuale William Aaron. Vale à nutà chì utilizeghja a parolla "omofile", pupulare in 60's ma scurdata ora (cum'è una bestialità, pedofilia, ecc.):

«In a vita gay, a lealtà hè guasi impussibile. Postu chì una parte di a compulsione omosessuale pare esse a necessità di l'omofile di "assorbe" a masculinità di i so cumpagni sessuali, deve esse sempre à a ricerca di [novi partenarii]. Di cunsiguenza, i "matrimonii" omofili più riesciuti sò quelli in i quali esiste un accordu trà i partenarii per avè un affare da parte, mantenendu l'aspettu di a cunsistenza in a so struttura di vita ... A vita gay hè a più tipica è funziona megliu quandu i cuntatti sessuali sò impersonali è ancu anonimi. Cum'è un gruppu, l'omosessuali chì sapia chì parenu assai più preoccupati di u sessu chè eterosessuali ... "(William Aaron 1972, p.208)

Bergler, chì descrive u ritrattu psicologicu di un omosessuale tipicu, nota ancu a preferenza per u sessu anonimu è a scontente constante chì porta à una ricerca in corso:

«L'omosessuali tipicu hè sempre in guardia. U so "cruising" (un termine omosessuale per truvà un cumpagnu di dui minuti o à u megliu un cumpagnu di cortu andà) hè più vastu di quellu di un neuroticu eterosessuale specializatu in stand di una notte. Sicondu l'omosessuali, questu prova chì bramanu varietà è anu un appetitu sessuale insaziabile. In fattu, questu solu prova chì l'omosessualità hè una dieta sessuale povera è insatisfacente. Pruvede ancu l'esistenza di un desideriu masochistu custante di periculu: ogni volta in e so crociere, un omosessuale hè in periculu di batte, tentativi di estorsione o di malatie di trasmissione sessuale ... Parechji contatti omosessuali si tenenu in toilette, in parchi di oscurità è bagni turchi, induve l'ughjettu sessuale ùn hè mancu visibile. Tali mezi impersonali per ghjunghje à u "cuntattu" facenu chì visità un bordellu eterosessuale pare un'esperienza emotiva ". (Bergler 1956, p. 16)

Eccu cumu l'attivisti Kirk è Madsen sopra citate descrizanu l'essenza di e relazioni omosessuali:

"L'omosessuali ùn sò micca bè per acquistà è conservà i so cumpagni. E relazioni trà di elli ùn solenu durà assai, anche se a più sinceramente circà di truvà un'anima compagna. In altre parolle, tutti cercanu, ma nimu hè. Cumu spiegà stu paradossu? In prima parte, questu hè dovutu à e peculiarità di a fisiologia è di a psicologia maschile, chì facenu a relazione sessuale è romantica di un omu cù un omu menu stabile in natura cà a relazione di un omu cù una donna. Di media, l'attu sessuale di una donna hè menu intensa ch'è un omu, è menu stimata da stimuli visuali. Una donna hè più sessuale à e so emozioni cà ciò chì vede. L'omi, invece, ùn sò micca solu più preoccupati sessualmente (quasi sempre), ma ancu veloci è assai eccitati cù a mera vista di un cumpagnu "ideale".

Sicunna, l'excitazione sessuale dipende assai di "misteru", vale à dì, u gradu di scunnisciutu trà i partenarii. Hè ovviu chì fisicamente è emotivamente, l'omi sò più uguali cà e donne, è dunque menu scunnisciuti in quà. Questa, per regula, porta à l'omosessuali à travaglià rapidamente da i so cumpagni. Curiosamente, questu hè ancu più veru per i lesbiche, chì a passione passa assai rapidamente, ma postu chì e so bisogni sessuali sò relativamente modesti, sò facilmente soddisfatti di relazioni emotive.

L'unicu criteru per u quale a maiò parte di l'omosessuali sceglienu a so cunnessione hè l'attrazione sessuale. E relazioni custanti cù strangers è e persone chì sò indifferenti per elli, à a fine, diventanu più forti in a superficialità abituale è a vuluntà di ghjudicà per criteri più impurtanti. U creditu di un omosessuale cusì pò esse spressu cum'è: "Karl, benchì un asshole, ma hà un grande eldak, forse chì andaraghju in casa cun ellu."

L'immaturità emotiva, u timore d'oblighi è un forte sensu d'inferiorità portanu parechji omosessuali à una promiscuità massiva. Fiduciosi in core di a so propria valenza, supprimenu stu terribile sintimu cun constante cunfirmazione di esse sessu desiderati, indulgendu in relazioni sessuale promisccu cù partinarii anonimi. Eppuru chì quasi ogni omosessuale dicerà chì piacerebbe truvà l'amore veru, e so dumande sò cusì esagerate è irrealistiche chì ùn si lascia guasi nessuna pussibilità di scuntrà una tale persona. Per esempiu, ùn deve micca beie, fume, sia interessatu in l'arti, a spiaggia, guacamole, guardà è cumportà cum'è un omu drittu, vesti bè; avè un sensu di l'umuri, un fondu suciale "dirittu"; ùn deve micca assai capelli nantu à u corpu; duverebbe esse sana, rasata liscia, tagliata. . . bè, avete u puntu.

Perchè l'omosessuali si mette in una tale pusizione? In prima cosa, perchè preferiscenu vive in fantasìi ca trattà cù a realtà. In siconda, ci duna una scusa convenientu perchè ùn anu ancu nimu, è chì u sessu indiscriminatu è impersonale hè in realtà a ricerca di quella.

A "indisponibilità" per avè una relazione persunale hè spessu incapacità banale per averli. E persone chì soffrenu di stu prublema anderanu in qualsiasi estrema per spiegà raziunalmente a so inadegwatezza, finu à scrive libri chì ghjustificanu u so "modu di vita" cum'è una "dichjarazione pulitica rivoluzionaria" è "un spettaculu di artisti errati del teatru di strada sessuale".

Quandu, per mancanza di un omu megliu, un omosessuale accetta un mera mortale, a battaglia per l'amore ùn finisce micca quì - principia solu. A media Joni Gay vi dicerà chì hè à circà per una relazione "senza scumessa" in quale l'amante "ùn hè micca troppu implicatu, ùn face micca esigenze, è li dà abbastanza spaziu persunale." In realtà, nisun spaziu serà abbastanza, perchè Joni ùn hè micca à cercà un amante, ma per l'addicciu "fuck buddy" - un amicu per foder, un tipu d'apparechju domesticu senza pretensione. Quandu un attachetu emotivo cumencia à appare in una relazione (chì, in teoria, deve esse a raghjoni più raghjunabile per elli), cessanu di esse comodi, diventanu "fastidiosi" è falanu. Tuttavia, micca tutti l'omosessuali cercanu una "relazione" cusì secca. Qualchidunu vole un veru romanzu mutuale, è ancu a trovanu. Chì si passa allora? Prima o dopu, u serpente cù un ochju alzà a so testa brutta.

Ùn ci hè mai statu una tradizione di lealtà in a cumunità gay. Ùn importa micca quantu hè felice un omosessuale cù u so amante, ellu finiscerà probabilmente per circà x **. U tassu di infedeltà trà omosessuali "sposati", cù u tempu, s'avvicina à u 100%. L'omi, cum'è digià citatu, sò più eccitabili di e donne, chì anu una influenza stabilizante, è qualchì visu simpaticu in u metro o supermercatu pò facilmente girà a testa. Dui omi sò un doppiu prublema, chì aritmeticamente mette in piazza a probabilità di un affare fatale. Parechje coppie omosessuali, inchinendu si à l'inevitabile, accettanu di "apre relazioni". Calchì volta funziona: dopu à lascià u vapore, l'amante inquietu torna à u cumpagnu chì hè più impurtante per ellu di l'altri. Ma questu ùn funziona micca sempre. A volte una relazione aperta hè più adatta per un cumpagnu cà l'altru, chì finalmente ammette ch'ellu ùn pò suppurtà è parte. A volte hè solu una ammissione tàcita chì e relazioni ùn sò più basate nantu à l'amore, ma nantu à a cunvenzione sessuale è di tutti i ghjorni. Quest'ultimi ponu diventà specialmente disgustosi: l'amanti, o piuttostu i cumpagni di stanza, si trasformanu in cumplici, aiutandu l'uni à l'altri à truvà cumpagni per u sessu per trè "... (Kirk è Madsen 1990).

Sicondu u quadru clinicu di u duttore Nicolosi, i dui partenarii in relazioni omosessuali di solitu experimentanu una alienazione protettiva da u so sessu chì venenu da a zitiddina è a necessità di cumpensallu. Per quessa, a so relazione spessu piglia a forma di una idealizazione irrealista di un altru omu cum'è un prototipu di u male introiettu. In cerca di relazioni cù l'altri omi è a so sessualizazione, l'omosessuale prova à riintegrà a parte persa di a so persunalità. In cerca di un altru omu per compensà a so mancanza di qualità masculina, un omosessuale sia sviluppatu una dependenza autogeritativa da un cumpagnu o hè amaramente dicepitu per truvà in ellu esattamente a stessa mancanza di masculinità cum'è a so propria.

Disappuntatu, ellu va à circà un altru cumpagnu più soddisfatore. Siccomu l'attrazione si deriva da una carenza, ùn pò micca amà liberamente: a so attitudine ambivalente versu u so sessu è l'alluntanamentu protettivu impediscenu u stabilimentu di fiducia è intimità. Percive altri omi solu in termini di ciò chì ponu fà per compensà a so insufficienza. In questi rispetti chì piglianu, ùn danu micca.

Un omu depressu pò sentu temporaneamente in u so mumentu cù l'aiutu di un sessu anònimu - per via di a so excitazione, l'intensità è ancu u periculu, cù una scarica sessuale successiva è una immediata diminuzione di tensione. Ma questu hè solu una questione di tempu, finu à chì diventa dipressu di novu, è torna à u sessu anònimu com'è una soluzione à cortu andà per u so malestar spirituale. Spessu un cliente omosessuale informa chì cercanu sessu anonimu dopu un incidente in quale ellu si sentia ignuratu o offesu da un altru omu.

Viulenza di partenariatu

Sicondu Allowance per a salute LGBT, "E minoranze sessuale sò più probabili di sperienze cundizioni fisiche è mentali severi, cum'è a viulenza domestica è l'abusu di sustanze ..." (Makadon 2008) Lesbiche sò più probabili chè l'omi omosessuali per esse vittime è iniziatori di a viulenza (Waldner-Haugrud 1997²).

Un studiu APA hà truvatu chì 47,5% di e lesbiche anu mai espertu abusu fisicu da un cumpagnu. Trà l'omosessuali, a violenza trà i partenarii hè stata annunziata da 38.8% (Balsam xnumx) U CDC presentò dati simili - 40,4% di e lesbiche eranu abusu fisicamente da un cumpagnu; in 29,4%, a viulenza era seria: battezza, moxibustione o colpisce qualcosa di duru (Walters xnumx).

In un campione d'omi omosessuali batteuti, 73% di elli eranu vittimi di viulenza sessuale da un cumpagnu (Merrill 2000) Welles è i so culleghi anu truvatu chì 49% di l'omi neri in relazioni di u sessu sò stati abusi fisicamenti è u 37% sò stati abusi sessualmente (Welles xnumx).

U "LGBT Family Research Journal" hà dettu chì 70,2% di e lesbiche anu subitu un abusu psicologicu l'ultimu annu (Matte & Lafontaine 2011) Un altru studiu hà dimustratu chì 69% di e donne involute in relazioni di u sessu stessu riportanu aggressione verbale, mentre chì 77,5% raportanu un cumportamentu di cuntrollu da u partenariatu. Per l'omi omosessuali, questi dati eranu 55,6% è 69,6%, rispettivamente (Messinger 2011). Sicondu u sondaghju CDC, in media 63,5% di e lesbiche anu sperimentatu una aggressione psicologica da un cumpagnu, più spessu manifestata in isolazione da a famiglia è l'amichi, umiliazione, insulti è assicurazioni chì nimu ùn hà micca bisognu di elli (Walters xnumx).

Lie è i culleghi nutanu chì l'aggressione in e relazioni lesbiche hè più spessu reciproca. In a so mostra, 23,1% di lesbiche anu rapportatu u sessu furzatu da u so cumpagnu attuale, è 9,4% da u so ex cumpagnu. Inoltre, 55.1% hà riportatu aggressione verbale è emotiva (Lie et al. Xnumx) Un altru studiu hà truvatu chì paragunatu à 17,8% di e donne eterosessuali, 30,6% di lesbiche avevanu sessu contr'à a so vuluntà (Duncan 1990), ma sicondu Waldner-Haugrud (1997¹) 50% di e lesbiche sperimentate a penetrazione forzata da u so cumpagnu, chì hè solu 5% menu di l'omi omosessuali.

Un articulu 1994 di l'annu in u Journal of Violence Interpersonal aborda tematiche di cunflittu è viulenza in partenarii omosessuali femminili (Lockhart 1994) I ricercati anu truvatu chì 31% di i rispondenti anu dichjaratu chì anu sperimentatu almenu un episodiu di abusu fisicu da un cumpagnu. Secondu Nichols (2000), 54% di e donne omosessuali anu dichjaratu chì avianu sperimentatu 10 o più episodi di viulenza da i so cumpagni, 74% indicò 6 - 10 episodi (Nichols xnumx).

L'indagine Naziunale di Violenza contr'à e Donne hà dimustratu chì "a coabitazione di u listessu sessu hà un livellu significativamente più altu di viulenza chè in coabitazione di u listessu sessu. 39% di coabitanti anu informatu abusu fisicu è mentale da un cumpagnu paragunatu à 21,7% di i respondenti da e coabitazioni eterosessuali. Trà l'omi, sti figuri sò, rispettivamente, 23,1% è 7,4% "(CDC 2000).

In u so travagliu, Men Who Beat the Men Who The Love, Island and Letellier hà stimatu chì "l'incidenza di a viulenza domestica in i partenarii omosessuali hè quasi duie volte più alta chè in a populazione eterosessuale" (Isula xnumx).

Sicondu un studiu publicatu da u Guvernu di u Canada in 2006:

"... a viulenza di u maritu hè accaduta duie volte più spessu trà e coppie omosessuali paragunate à e eterosessuali: 15% è 7%, rispettivamente" (Statistiche Canada - Catalogu n. 85-570, p.39).

Infurmazioni supplementari

Informazioni supplementari è dettagli ponu esse truvati in e seguenti fonti:

1. Dailey tj Comparare i Stili di Stile di Coppie omosessuali cù Coppie Sposate. Cunsigliu di Ricerca Famiglia. 2004.
2. Cameron P. A viulenza domestica trà i partenarii omosessuali. Psiculol Rep. 2003 Oct; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Reisman J. U Rapportu Reisman & Johnson. Applijatu à "Matrimoniu Omosessuale" È "Crimini d'odiu". Rapportu Preliminariu di Prugressu. Un prugettu di travagliu 2008. Primi principii Press. pp. 8 - 11.

Noti

1 Inglese: "Fagots"
2 In 1982, i respondenti anu indicatu chì anu avutu una media di 4,7 novi partenarii durante u mese precedente; 1984 - 2,5 novi cumpagni per u listessu periodu.
3 eng .: "Barebacking" - cavallu bareback. Ciò si riferisce à a penetrazione genitale-anal (sesso "anale") senza preservativo.
4 live cun un "cumpagnu regulare registratu"
Tempu 5 da a registrazione à a fine di a cullaburazione omosessuale o "matrimoniu"