Psichologu olandese di fama mondiale, Gerard van den Aardweg, hà spicializatu in u studiu è u trattamentu di l'omosessualità per a maiò parte di a so distinzione di carriera in 50. Membru di u Cumitatu Cientificu Cientificu di l'Associazione Naziunale per u Studiu è u Trattamentu di l'omosessualità (NARTH), autore di libri è articuli scientifichi, oghje hè unu di i pochi specialisti chì si atrevenu à divulgà a realità inconveniente di stu tema solu da posizioni factuale, basate nantu ideologiche oggettive, non distorsionate. dati di bias Quì sottu hè una estrazione di u so rapportu A "Normalizazione" di l'omosessualità è l'Umananae Vitae "leghje in a cunferenza papale Accademia di a Vita Umanu è a Famiglia in 2018 annata.
Cunfirmendu a tirania di l'ideulugia gay, YouTube hà eliminatu u video sottu u pretestu di "discorsu discriminatoriu", ancu s'ellu, cum'è un foru publicu, YouTube ùn hà micca u dirittu di censurà. Ci hè attualmente azzione in corso contr'à YouTube da parte di PragerU litigazione circa questu. I motivi di a piantazione di l'ideologia LGBT in u mondu sò divulgati ccà.
L'omosessualità deve esse definita in termini di attrazione piuttostu cà di cumportamentu, cum'elli si facenu alcune definizioni amatoriali, mischjendu l'omosessualità cum'è un disordine sessuale cù pratiche di u stesso sesso, chì ùn sò micca motivati da l'attrazione (per esempiu, riti d'iniziazione in tribù primitive o atti sessuali sustituti). L'omosessualità hè una cundizione di sessuale cronica o intermittente cunduce à u vostru genere, cun l'interessu eterosessuale rudimentariu o diminuitu, после adulescenza, cuminciendu, dì, cù 17 - 18 anni. Per a maiò parte stimi affidabili, menu di 2% di l'omi è 1,5% di e donne anu una attrazione simile.
Utilizeraghju u termine "gay" per qualificà quelli chì sceglienu di dichjarà l'inclinazione nurmali è campà secondu; ci sò a maiò parte oghje. Tuttavia, circa 20% ùn vole micca identificà comu "gay" è abbracciate stu modu di vita. Stu gruppu ùn hà micca voce publica è hè discriminatu da a cumunità gay.
Hè critica a manera chì una persona si riferisce à a so attrazione omosessuale. Nurmalizendula, suprime a so ragione è a so cuscenza, rimpiazzendu a capiscitura interiore chì l'omosessualità hè cuntraria à a natura cun auto-ingannu chì hè innata è universale. Quand'ellu cummencia à mintuvà si in stu modu, hè ubligatu à aggrappassi disperatamente raziunalizazione, chì ghjustificanu a so scelta è l'aiutanu à vede si cum'è un individuu nurmale, sanu è altamente murale. Cusì, si aliena da a realità, si chjode in u pensamentu desideriosu è, ùn vulendu vede a verità nantu à sè stessu, vole cambià i sentimenti è l'opinioni naturali nantu à l'omosessualità in u 98% di l'umanità, ch'ellu percepisce cum'è "ostile". In fatti, ùn hè micca a sucietà, a cultura o a religione chì u perseguitanu, ma a so propria cuscenza. A nurmalizazione di l'omosessualità mette tuttu in capu: "Ùn sò micca eiu - sò pazzi" ...
Ci hè parechje razziunalità sferenti di l'omosessualità, per esempiu: "amore omosessuale, superiore à hetero-amore vulgare; ella hè più affettiva, sofisticata, sublime, progressiva ", etc. Ciò tradisce a naività infantile di queste persone chì sò emotivamente ossessionati da i so adolescenti, quandu l'amore sessuale normale trà adulti ùn hè ancu disponibile.
I sentimenti sessuale di u listessu sessu sò fissazione durante a pubertà, in cunnessione cù quale 40% d'omi omosessuali sò attrati da l'adulescenti, è per 2 / 3 d'elli u so cumpagnu ideale pò esse sottu annu 21. Cusì, a pederastia - cuntattu sessuale cù i minori, hè stata sempre una di e manifestazioni più cumuni di l'omosessualità. A propositu, i scandali cù i sacerdoti riguardanu troppu modu di pederastia. Questi sacerdoti sò omosessuali ordinarii. Pedofili omosessuali, à turnu, idealizeghjanu "l'amore di un omu è di un zitellu" in modu di zitellu (di più pro-lgbt.ru/309).
L'ideologia gay prumove varie scuse, ma sò tutte bugie. Ella priva di "materia scura" a cundizionalità biologica, dicenu, "cusì nati", è ancu "immutabilità"Disordini. In fatti, a teoria biologica ùn hè mai statu pruvata. Dopu colpu gay in l'annu xnumxquandu l'Associazioni Psicologiche è Psichiatriche Americane anu abbandunatu l'integrità scientifica, l'ideulugia gay hà cuminciatu à tirannizà l'istituzioni accademiche. I ricercatori, impegnati principalmente in l'attivismu omosessuale, anu fattu assai sforzi per truvà finalmente un tipu di fattore biologicu in l'omosessualità. Ma curiosamente, u risultatu cuntrariu hè statu ottenutu - a quantità cumulata di dati scientifichi hà solu aumentatu i dubbi chì tali fattori esistenu. U mitu biologicu si hè sfracellatu in pezzi: l'omosessuali anu ormoni, geni è cervelli nurmali. Ma sta realità à pena ci ghjunghje. Inoltre, u dogma di "immutabilità" hè sustenutu cù feroce, postu chì a pussibilità di cambià minaccia micca solu u postulatu chjave di i nurmalizatori, ma ancu l'argumentu chì parechji anu bisognu di ghjustificà u so modu di campà.
L'ingottrinazione in massa di u publicu, ritrattu un omosessuale vittima di l'oppressione sociale unita à una ficzione di "innata", si hè dimostratu di esse un strumentu estremamente efficace per superare la resistenza sociale à i reclami di attivisti gay di "uguali diritti" per a so "sessualità".
Pensemu avà alcuni fatti psichichi chjave è osservazioni riguardanti l'omosessualità maschile. A maiò parte di quì sopra si applica ancu à u lesbicismu, cù a sola differenza chì a "mamma" deve esse rimpiazzata da "babbu", "boyish" cù "girlish", etc.
I sentimenti per u generu sò generalmente emergenu in l'adolescenza trà quelli masci chì volenu qualità maschile o masculine, à dì, un spiritu àudace è di cumbattimentu. Parechji d'elli sò stati criati troppu luntamente, è per quessa anu mancatu di durezza maschile. A so dulcezza caratteristica è ancu a femminità li facenu sente incòmodi trà i pari di u so generu, prima di u curagiu di quale si sentenu inferjuri. Questa ùn hè micca un trattu innatu, ma u risultatu di l'educazione, a relazione cù i genitori è l'abitudini stabiliti.
In cortu pocu sviluppatu o depressu a masculinità di u zitellu pre-omosessuale hè u risultatu di l'attitudine di a so mamma, chì duminò eccessivamente in a so vita emotiva, mentre chì l'influenza di u babbu, chì si suppone chì cuntribuisce à u sviluppu di a masculinità, era nulla o negativa. A variazioni di stu mudellu si trovanu in almenu 60% di i casi di l'omosessualità masculina. Altri fattori impurtanti ponu include difetti fisichi è carenze, parenti inusualmente ghjovani o anziani, allevamentu da nonni, relazioni trà i fratelli.
Spessu un zitellu dimustrava un attaccamentu malsanu à a so mamma è ancu a dependenza di ella, mentri a cunnessione cù u so babbu era difettu in una manera o l'altru. Per esempiu, u zitellu puderia esse sottu prutezzione - un tipu di zitellu di mamma spoiled è troppu "domesticatu", chì hè coddled è idolizatu. A so mamma ùn l'hà micca trattatu cum'è un veru zitellu deve esse trattatu - cù un eccessu di interferenza coercitiva, à volte in una manera effeminata. Questi fattori di influenza parenti sò stati stabiliti in modu affidabile.
Una correlazione ancu più forte cù l'emergenza di l'attrazione omosessuale in u futuru hà una incapacità di u mondu di u so generu in a zitiddina è l'adolescenza - vale à dì u fattore d'isolazione da i pari. U sentimentu di essiri un esternu è inferiore cum'è un omu hè estremamente traumaticu per un adulescente. Sentendu chì ùn appartene micca, ansia appassiunadamente per l'amicizie è cumencia à idealizà altri adolescenti chì possanu quelli qualità valenti chì pensa chì assente d'ellu. È ùn solu ùn pensa cusì, ma veramenti sperimenta un dulore sensu d'inferiorità. Durante a pubertà, un tali tempu pò purtà à fantasie erotiche di vicinanza fisica da parte di un cumpagnu adoratatu ma inaccessibile. Tali sònni sò cumpatibili - venenu da l'autostima o da a dramatizzazione di a solità di un, a mancanza d'amici o à u fattu chì ùn hè micca "unu di i tippi". In particulare quandu questi sònnii sò accumpagnati da una masturbazione constante, aumentanu a cuspirazione di u zitellu è alimentanu u so sensu di stragnu tragicu è autu-pietà. Questi sentimenti sò addictivi.
In corta, e partenarii omosessuali sò una ricerca imprudente di illusioni pubertarie impossibili; hè finitu completamente per sè stessu. Un altru cumpagnu hè assurvutu completamente - "ellu deve esse cumplitamente per mè". Questu hè un avvucatu infantile per l'amore, una dumanda d'amore, micca amore veru. Se sta insanità ùn si ne ne và in l'adolescenza, pò piglià u cuntrollu di a mente di l'individuu è diventà indipendente cunduce. In u risultatu, una persona parzialmente o ancu principalmente emotivamente resta un adolescente in a maiò parte di i so pensamenti, sentimenti, abitudini, relazioni cù i genitori è e persone di u so è u sessu oppostu. Ùn mai ghjunghje à a maturità è hè guvernata da infantilisminarcisismu immaduriu è eccessiva autoassorbimentu, soprattuttu in e so brame di u sessu stessu.
U realizatore Pazolini, chì descrivia a so "fame di infinita d'amore di corpi senza anima", hè statu unu di parechji esempi. Un designer di moda omosessuale omosessuale paragunò questu cù "l'addiction à beve l'acqua salata" - più bevi, più forte hà a vostra sete.
Un analogu eterosessuale di una tale personalità serà una donnaizante, cum'è, per esempiu, u scrittore di novelli detective Simenon, chì era assai orgogliu di avè cunquistatu migghiara di donne. Tali omi anu l'intelligenza di un adolescente, è ci hè ancu un cumplessu d'inferiorità.
In ogni casu, e relazioni omosessuali sò esercizii in l'egoismu. Eccu cumu un omu omosessuale di età media li hà descrittu: "Vivi cun una corda di compagni di stanza, chì alcuni mi cunfessu l'amore. Si giuranu ancu l'amore per mè, ma e relazioni omosessuali cumincianu è finiscinu cù u sessu. Dopu à un cortu rombu di tempesta, u sessu passa menu è menu, i partenarii cumincianu à esse nervosi, volenu sensazioni novi è cumincianu à cambià. " Riassume un stile di vita omosessuale cun una verità sobering è realista, senza idealizazioni pubertarie è bugie di propaganda: "A vita gay hè una cosa crudele. Ùn vogliu micca questu ancu à u mo peghju nemicu. " Dunque ùn credi micca a propaganda riguardu "matrimoni gay nobili, fideli è amatori", cum'è i cattolici fedeli. Hè un truccu per nurmalizà u sessu gay. L'omosessualità hè u sessu neurotic. L'omosessualità hè una neurosi sessuale, ma hè ancu una malatia di l'ànima.
I quotes di sopra dimostranu u fattu chì u trattamentu, o piuttostu l'autuducazione, hè una lotta - senza dubbitu, ancu di addiczione sessuale - ma soprattuttu di cumbattimentu cun un interessu cumpletu di u zitellu, autoamore è autostima. A lotta contru i vici è a manifestazione di e virtù, in particulare quelli cum'è a sincerità, l'amore, a responsabilità, a perseveranza è a vulintà, sò centrale.
A superazione di e tendenze omosessuali hè principalmente una lotta cun sè stessi, tuttavia, cambiamenti di basa, radicale è duraturi si sò fatti in parechji casi, principalmente cù u sustegnu di una vita interna religiosa stabile.
Grazia à l'avanzamentu politicu è suciale di l'ideologia gay, u trattamentu è u cunsigliu di l'omosessualità, chì si centra in u cambiamentu, hè diventatu sempri più tabù, ancu se in realtà si tratta di autoterapia. Tuttavia, al di là di u mainstream, l'efficacità di tali metudi ùn cessa di riceve a cunferma.
L'istituzioni pulitiche chì prumove l'omosessualità cercanu di sradicà tali pratiche è publicazioni. Dunque, per esempiu, fatture attuali chì pruibiscenu u trattamentu di l'omosessualità in Irlanda. Homotirania hè cascata veramenti nantu à noi.
In 2003, per esempiu, u prufissore Spitzer di l'Università Columbia, u listessu psichiatre chì hà datu l'APA à un lobby gay militante, hà publicatu a so studiu annantu à l'impattu di i cunsiglii trà l'omi omosessuali 200 è e donne. Una parte più chjuca d'elli hè cambiatu radicalmente, mentre chì a maiuranza hà migliuratu in termini di orientazione sessuale è equilibrio emotivo in generale. Nisun segnu di dannu, ma una diminuzione significativa in a depressione. Una tempesta d'odiu da u stabilimentu gay cascò nantu à una furia senza precedente. Malgradu diverse sanzioni contr'à ellu, cumprese u rifiutu di e publicazioni è a perdita di sponsors, Spitzer hà difesu persunativamente a so innocenza per anni 9, ma hè stata ultimamente rumpia *. Dopu m'hà cunfessu in una cunversazione chì ùn avissi mai, è mai, ripiglià stu terribile tema di l'omosessualità.
* In una intervista cù The New York Times, Spitzer si scusò di a cumunità gay è esprimia a so intenzione di rinunzià u so travagliu, citendu u fattu chì era d'accordu cù i so critichi chì ùn ci hè alcuna garanzia chì i rapporti di i respondenti fussinu precisi, ancu s'è li pareva chì dicenu a verità. Tuttavia, un travagliu scientificu pò esse ricurdatu solu se cuntene errori o falsificazioni, ma postu chì Spitzer avia tuttu in questu rispettu à a perfezione, l'editore di a rivista scientifica l'hà rifiutatu, perchè a reinterpretazione di e dati dispunibili ùn afecta in alcun modu a so validità.
Scott Hershberger, un eruditu è statìsticu chì simpatizza cù u muvimentu gay, dopu a analisi di a ricerca di Spitzer, hà conclusu chì l'evidenza cunvincente di chì a terapia riparativa pò aiutà e persone a cambiare l'orientazione omosessuale a heterosexual. "Ora tutti quelli chì sò scettici nantu à a terapia riparativa devenu furnisce evidenza cunvincente per sustene a so pusizioni", hà conclusu.
In agghiunta:
• Una Teoria di ughjessu di l'omosessualità (Aardweg 1972) .pdf
• Nantu à a Psicogenesi di l'omosessualità (Aardweg 2011) .pdf
Tuttu hè ghjustu cusì. Matriarcatu spessu regnava in tali famiglie. O ancu u babbu ùn era micca quì
È sì, l'egocentrismu cumpletu, chì u gradu estremu hè u fascismu, hè caratteristicu di tutti i degenerati.