1900-luvun puolivälin erinomainen psykiatri MD Edmund Bergler kirjoitti 25-kirjoja psykologiasta ja 273-artikkeleita johtavissa ammattilehdissä. Hänen kirjoissaan käsitellään aiheita, kuten lapsen kehitys, neuroosi, keski-ikäisyyskriisit, avioliittovaikeudet, uhkapelit, tuhoava käyttäytyminen ja homoseksuaalisuus. Seuraavat ovat katkelmia teoksestaHomoseksuaalisuus: sairaus vai elämäntapa?»

Olen jo melkein kolmekymmentä vuotta hoitanut homoseksuaaleja viettäen useita tunteja heidän kanssaan analyysin aikana. Voin kohtuudella sanoa, että minulla ei ole ennakkoluuloja homoseksuaaleja kohtaan; minulle he ovat sairaita ihmisiä, jotka tarvitsevat lääketieteellistä hoitoa. Minulla oli heidän kanssaan monia terapeuttisia menestyksiä, joitain epäonnistumisia ja joitain pettymyksiä. Olen velkaa heille mahdollisuudesta tutkia heidän henkistä rakennettaan, samoin kuin heidän sairaudensa syntymistä ja parannettavuutta. Minulla ei yleensä ole syytä valittaa homoseksuaaleista.

Vaikka minulla ei ole puolueellisuutta, jos minulta kysytään, mikä on homoseksuaali, sanoisin, että homoseksuaalit ovat lähinnä melko epämiellyttäviä ihmisiä, riippumatta heidän miellyttävästä tai epämiellyttävästä ulkoisesta käytöksestään. Kyllä, he eivät ole vastuussa tajuttomista konflikteistaan, mutta nämä konfliktit absorboivat sisäisen energiansa niin, että heidän ulkokuori on sekoitus ylimielisyyttä, näennäis aggressiota ja virkaamista. Kuten kaikki psyykkiset masokistitkin, he panettelevat kohdatessaan vahvempaa henkilöä, ja kun he saavat vallan, heistä tulee armoton ja polketaan heikompaa henkilöä ilman pienintäkään katumusta. Ainoa kieli, jonka heidän tajuton ymmärtää, on raa'a voima. Kaikkein hämmentävä on, että löydät harvoin heidän joukostaan ​​ehjän egon (jota yleisesti kutsutaan ”oikeaksi henkilöksi”).

Koska olin epävarma omasta vaikutelmastani, tarkistin toistuvasti parannetun homoseksuaalipotilaani kanssa pyytäen heitä tiivistämään mielipiteensä homoseksuaaleista vuotta parannuksen jälkeen. Parannettujen homoseksuaalien esittämät entisten työtovereidensa vaikutelmat olivat tappavaa kritiikkiä, johon verrattuna analyysini kuulosti vauvapuheluna.

---

Homoseksuaali henkilö on kyllästetty sekoituksella seuraavista elementeistä:

1. Masokistinen provokaatio ja epäoikeudenmukaisuuksien kerääminen.
2. Puolustava pahoinpitely.
3. Herkkyys peittää masennuksen ja syyllisyyden.
4. Hypernarsismi ja ylimielisyys.
5. Kieltäytyminen tunnustamasta hyväksyttyjä normeja muissa kuin seksuaalisissa asioissa tekosyynä, että oikeus leikata moraalin kulmat johtuu homoseksuaaleilta korvauksena heidän ”kärsimyksestään”.
6. Yleinen epävarmuus, myös enemmän tai vähemmän psykopaattinen luonne.

Mielenkiintoisin piirre tässä ominaisuuksien sekstetissä on sen monipuolisuus. Älykkyydestä, kulttuurista, alkuperästä tai koulutuksesta riippumatta kaikilla homoseksuaaleilla on se.

JOURNEY GETHER

Jokainen homoseksuaali on innokas vääryyden kerääjä ja siten psyko-masokisti. Psyykkinen masokisti on neuroottinen, joka tajuttomien provosointiensa avulla luo tilanteita, joissa häntä lyö, nöyryytetään ja hylätään.

VAKAVA TYYTYVÄTÖINEN, JATKUVA VAKAVA HAKUA

Tyypillinen homoseksuaali on jatkuvasti etsimässä. Hänen ”risteily” (homoseksuaali termi kahden minuutin tai parhaimmillaan lyhytaikaisen kumppanin löytämiseksi) on laajempi kuin yhden yön kumppaneille erikoistunut heteroseksuaalinen neuroottinen. Homoseksuaalien mukaan tämä todistaa, että he haluavat monimuotoisuutta ja että heillä on tyydyttämätön seksuaalinen ruokahalu. Itse asiassa tämä vain todistaa, että homoseksuaalisuus on vähäistä ja epätyydyttävää seksuaalista ruokavaliota. Se todistaa myös jatkuvan masokistisen vaaratekinnan olemassaolon: joka kerta homoseksuaalillaan risteilyissä on pahoinpitelyn, kiristysyrityksen tai sukupuoliteitse tarttuvien tautien vaara.

TUETTAMATTA MEGALOMAANISTEN YHTEYDENOTTAMISTA HOMOSEKSUAALISTEN ASIANTUNTIJOJEN JA HOMOSEKSUAALISTEN SUUNNITTELUJEN YLIMÄÄRÄLLÄ

Megalomaaninen elämänkatselu on toinen tyypillinen merkki homoseksuaalista. Hän on syvästi vakuuttunut tyypinsä ylivoimaisuudesta muihin nähden ja tukee usein tätä vakaumusta väärin ymmärretyillä historiallisilla esimerkeillä. Samalla hän on varma siitä "Jokaisessa on syvällä sydämessään jonkinlainen homoseksuaalinen taipumus".

SISÄINEN POISTUMINEN JA POIKKEELLINEN VILLAIN

Osittain homoseksuaalin suuruuden kompensoivat harhaluulot eivät estä syvää sisäistä masennusta. Samankaltaisesti kuin Napoleonin "raaputa venäläistä, niin löydät tataarin", voitaisiin sanoa: "raaputa homoseksuaalia, niin löydät masennusneuroottisen". Joskus "homot" [kirjaimellisesti "homo"] - termi homoseksuaalit käyttävät itsestään - on erittäin hienovaraista näennäisen euforista naamiointia. Tämä on tekniikka, joka suojaa masokistista masennukselta. Toinen tällainen tekniikka on homoseksuaalien liioiteltu ja hallitsematon viha, joka on aina valmis käytettäväksi. Tämä viha on identtinen taulukossa selitetyn pseudoaggression kanssa:

KORJAUKSESTA PERÄINEN SISÄINEN Viini

Perversiosta johtuva syvä sisäinen syyllisyys on poikkeuksetta läsnä kaikissa homoseksuaaleissa. Tämä on syrjäytynyt syyllisyys, joka liittyy masokistiseen alarakenteeseen. Syyllisyys, myönnetään tai kielletään (yleensä kielletään), on olennainen osa homoseksuaalista rakennetta. Tämän syyllisyyden "mobilisoiminen" ja palauttaminen paikalleen toimii keinona terapeuttiseen muutokseen psykiatrisessa hoidossa. Tässä on tarpeen erottaa psykiatrisessa mielessä perversio ja suosittu: jälkimmäinen sisältää moraalisen konnotaation, kun taas psykiatrinen perversio tarkoittaa infantiilia seksiä, joka tapahtuu aikuisella ja johtaa orgasmiin. Lyhyesti sanottuna - sairaus.

IRRACIONAALINEN TODELLISUUS

Homoseksuaaleilla on useita irrationaalisia ja väkivaltaisia ​​kateutta, joilla ei ole analogia heteroseksuaalisissa suhteissa. Jopa harvoissa pitkäaikaisten homoseksuaalisten suhteiden tapauksissa kateellisuus räjähtää jatkuvasti. Tämä näennäinen mustasukkaisuus kattaa syvemmin tukahdutetut konfliktit: se, mikä näyttää kateelliselta pinnalta, on itse asiassa tilaisuus kerätä epäoikeudenmukaisuuksia. Tämä on erityisen selvää tapauksissa, joissa valitaan selvästi hajoava kumppani ja häneltä odotetaan uskollisuutta.

”TURVALLISUUS” psykopaattisten suuntausten elementtinä

Epävarmuus takuista selkeään psykopaattiseen suuntaukseen on sääntö eikä poikkeus homoseksuaalien keskuudessa. Asuessaan salaliittolaisessa ilmapiirissä, he käyttävät säädyttömiä pikakuvakkeita, kiertotiejä ja salaliittoja. Joskus heidän painostustavat näyttävät olevan lainattuja diktatuurisesta-rikollisesta ympäristöstä. Tietoinen rationalisointi on yksinkertaista: "Kärsin liikaa - voin."

---

Nykyään homoseksuaalisuuden ongelma on akuutumpi kuin kymmenen vuotta sitten. Perversio on yleistynyt uusien rekrytoijien keinotekoisen luomisen seurauksena virheellisten tilastojen levittämisen seurauksena. Jotkut persoonallisuusrakenteet ovat aina houkutelleet homoseksuaalisuutta, mutta tavanomaisen rekrytoinnin lisäksi olemme viime vuosina nähneet uuden tyyppisiä "rekrytointeja". Nämä ovat nuoria nuorena teini-ikäisinä tai kahdenkymmenenluvun alkupuolella - "raja" homoseksuaaleja, jotka "päättäessään olla tai olla olla" istuvat kahden tuolin välillä. Pyrkimys homoseksuaalisuuden luomiseen on tässä tapauksessa Kinsey-kaltaisten lausuntojen avulla. Monet näistä "rajavartijoista" eivät ole todellisia homoseksuaaleja: heidän näennäisellä modernismilla ja sopimattomalla kokeilulla (joka johtuu virheellisestä uskomuksesta, että homoseksuaalisuus on "normaalia ja tieteen hyväksymää") on surullisia seurauksia, kuormittaen heitä tuhoisalla syyllisyydellä ja itselle epäilyillä. Tämä taakka jatkuu myös heteroseksuaalisuuteen palaamisen jälkeen. ”Tilastollisesti indusoidun homoseksuaalin” traaginen ja kurja näky johtuu kyvyttömyydestä levittää yksinkertaisia ​​lääketieteellisiä faktoja.

---

Uusi ja ei suinkaan rajoitettu aviopuolison tragedioiden lähde oli ns. Biseksuaalien avioliitto pahaa ajattelemattomille naisille, joiden kohtalot romahtavat huomatessaan, että he eivät ole vaimoja, vaan näyttö ... "Biseksuaalisuus" on olemassa vain houkuttelevana kuvauksena homoseksuaalista, joka säilytti heteroseksuaalisuuden kevyet jäännökset, mikä teki hänestä jonkin aikaa kykenevän intohimoiseen seksuaaliseen kanssakäymiseen antaen hänelle tarvittavan sisäisen alibin. Kukaan ei voi tanssia kahdessa häissä samanaikaisesti, jopa taitavin homoseksuaali. Libidinalististen motiivien yhtäläistä jakautumista homoseksuaalisuuden ja heteroseksuaalisuuden välillä ei ole olemassa yksinkertaisesti siksi, että homoseksuaalisuus ei ole seksuaalista halua, vaan suojamekanismia. Niin kutsutut biseksuaalit ovat tosiasiassa todellisia homoseksuaaleja, joilla on lievä sekoitus tehoa rakkaimpia naisia ​​kohtaan. Kun tämän järjestyksen homoseksuaali menee naimisiin epäuskoisen naisen kanssa, hänen miehensä perversio on väistämätön ja traaginen. Biseksuaalien avioliitot ovat motivoituneita sosiaalisista syistä tai naiivista uskomuksesta, että avioliitto opettaa heille normaalisuutta. Aiemmin sellaiset avioliitot olivat harvinaisia; ne ovat tällä hetkellä sääntö.

---

Tällä hetkellä homoseksuaalitaisteluja käydään kolmella rintamalla:
Homoseksuaalit: "Olemme normaaleja ja vaadimme tunnustamista!"
Heteroseksuaalit: "Olet perverssi ja paikkasi vankilassa!"
Psykiatrit: "Homoseksuaalit ovat sairaita ihmisiä ja niitä tulisi hoitaa."
Kinseyn raporttien vaikutelmassa homoseksuaalit keräsivät rohkeutta nyt todella tarvitsevan vähemmistöaseman. Kuten minkä tahansa siirtymäkauden aikana, vain puolet toimenpiteistä voidaan tarjota. Niistä tärkeimmät ovat:

1. Tiedon levittäminen siitä, että homoseksuaalisuus on neuroottinen sairaus, jossa erittäin vaikea ja väistämätön itsensä tuhoava taipumus kattaa koko persoonallisuuden ja että se ei ole elämäntapa.
2. Levitetään tieto siitä, että homoseksuaalisuus on hoidettavissa oleva sairaus.
3. Sellaisten avohoitoosastojen perustaminen ja ylläpito homoseksuaalien hoitamiseksi nykyisissä psykiatrisissa yksiköissä suurissa sairaaloissa, joissa on erityiskoulutetut psykiatrit.

Tähän saakka homoseksuaalisuuden vastainen taistelu on käynyt hyvää tarkoitusta ja kohtuullisia moraalisia perusteita ja yhtä välttämättömiä oikeudellisia rajoituksia kautta. Mikään näistä menetelmistä ei ole osoittautunut tehokkaaksi. Moraaliset väitteet hukkaantuvat homoseksuaaleihin, koska konventioita laiminlyömällä he tyydyttävät heidän neuroottisen aggressiivisuutensa. Vangitusuhat ovat yhtä hyödyttömiä: homoseksuaalin tyypillinen megalomania antaa hänelle mahdollisuuden ajatella itseään poikkeuksena, kun taas hänen alitajuiset masokistiset taipumuksensa tekevät vankeusriskistä houkuttelevan. Ainoa tehokas tapa torjua homoseksuaalisuutta ja torjua sitä on levittää laajalti tietoa siitä, että homoseksuaalisuudeksi tunnetussa sairaudessa ei ole mitään glamouria. Tämä, ensi silmäyksellä, seksuaalinen häiriö, on aina yhdistetty vakavaan alitajuntaan itsensä tuhoamiseen, joka väistämättä ilmenee seksuaalisen alueen ulkopuolella, koska se kattaa koko persoonallisuuden. Homoseksuaalin todellinen vihollinen ei ole hänen perversio, vaan tietämättömyys siitä, että häntä voidaan auttaa, sekä hänen henkinen masokismi, joka saa hänet välttämään kohtelua. Homoseksuaaliset johtajat tukevat tätä tietämättömyyttä.

---

Minkä tahansa sukupuolen homoseksuaali uskoo, että hänen ainoa ongelmansa on ympäristön "oikeutettu asenne". Hän väittää, että jos hänet jätettäisiin yksin eikä hänen enää tarvitsisi pelätä lakia, sosiaalista syrjäytymistä, kiristystä tai paljastamista, hän voisi olla yhtä "onnellinen" kuin hänen heteroseksuaalinen vastakohtansa. Tämä on tietysti itseään lohduttava illuusio. Homoseksuaalisuus ei ole "elämäntapa", kuten nämä sairaat ihmiset perusteettomasti uskovat, vaan koko persoonallisuuden neuroottinen vääristyminen. On sanomattakin selvää, että heteroseksuaalisuus ei sinänsä takaa emotionaalista terveyttä - ja heteroseksuaalien joukossa on lukemattomia neuroottikkoja. Samaan aikaan on terveitä heteroita, mutta ei ole terveitä homoseksuaaleja. Homoseksuaalin koko persoonallisuusrakennetta läpäisee tiedostamaton halu kärsiä. Tämä halu tyydytetään itse luomalla ongelmia, jotka sopivasti syytetään homoseksuaalin kohtaamista ulkoisista vaikeuksista. Jos ulkoiset vaikeudet poistettaisiin kokonaan ja joissain piireissä suurissa kaupungeissa ne todellakin poistettaisiin, homoseksuaali pysyisi silti emotionaalisesti sairaana.

---

Vielä 10 vuotta sitten parasta, mitä tiede pystyi tarjoamaan, oli homoseksuaalin sovittaminen hänen "kohtalonsa" kanssa, toisin sanoen tietoisen syyllisyyden tunteen poistaminen. Viimeaikaiset psykiatriset kokemukset ja tutkimukset ovat yksiselitteisesti osoittaneet, että homoseksuaalien oletettavasti peruuttamaton kohtalo (joskus jopa olemattomien biologisten ja hormonaalisten tilojen syynä) on itse asiassa terapeuttisesti muunneltava neuroosien alajako. Menneisyyden terapeuttinen pessimismi on vähitellen katoamassa: nykyään psykodynaamisen suuntainen psykoterapia voi parantaa homoseksuaalisuutta.

---

Viimeaikaiset kirjat ja tuotannot ovat yrittäneet kuvata homoseksuaaleja onnettomina uhreina, jotka ansaitsevat myötätuntonsa. Veto rintarauhasiin on kohtuutonta: homoseksuaalit voivat aina turvautua psykiatriseen apuun ja parantaa heidät halutessaan. Mutta julkinen tietämättömyys on niin laajalle levinnyttä tässä asiassa, ja homoseksuaalien manipulointi julkisen mielipiteen perusteella itsestään on niin tehokasta, että jopa älykkäät ihmiset, jotka ovat ehdottomasti syntyneet ei eilen, putosivat syöttiinsä.

---

”Yli 30 vuoden käytännön aikana suoritin onnistuneesti sadan homoseksuaalin analyysin (kolmekymmentä muuta testiä keskeytin joko minä tai potilaan poistuminen) ja neuvoin noin viittäsataa. Tällä tavoin saatujen kokemusten perusteella voin vakuuttavasti sanoa, että homoseksuaalisuudella on erinomainen ennuste psykodynaamisen lähestymistavan psykiatrisesta hoidosta vuodesta kahteen vuoteen, ainakin kolmeen istuntoon viikossa, edellyttäen että potilas todella haluaa muuttua. Sitä, että suotuisa tulos ei perustu mihinkään henkilökohtaiseen muuttujaan, vahvistaa se tosiasia, että merkittävä joukko kollegoita saavutti samanlaisia ​​tuloksia.

---

Homoseksuaali ei hylkää naisia, vaan karkaa heistä. Tajuttomasti hän pelkää heitä kuolevaisesti. Hän pakenee naisesta niin pitkälle kuin mahdollista, lähteen "toiselle mantereelle" - miehen luo. Homoseksuaalin tyypillinen vakuutus siitä, että hän on ”välinpitämätön” naisten suhteen, ei ole muuta kuin toiveajattelua. Sisäisesti hän vihaa naisia, joilla on kompensoiva viha pelon masokisteihin. Tämä käy ilmi jokaisesta analyyttisestä keskustelusta homoseksuaalisen potilaan kanssa.

Homoseksuaali viittaa miehiin vastalääkkeeksi naisille. Ihmisen ylösnouseminen vetovoimakohteeseen on toissijainen. Tämä vetovoima sekoitetaan aina halveksuntaan. Verrattuna tyypillisen homoseksuaalin halveksuntaan seksuaalipartneriensa suhteen, brutaalimman heteroseksuaalisen naisvihaajan viha ja laiminlyönti näyttää hyvältä. Usein "rakastajan" koko persoonallisuus poistetaan. Monet homoseksuaaliset kontaktit esiintyvät käymälöissä, puistojen ja turkkilaisten kylpyjen hämäyksissä, joissa sukupuoli-esine ei ole edes näkyvissä. Tällainen persoonaton tapa saavuttaa ”kontakti” saa heteroseksuaalisen bordellin vierailun näyttämään tunteelliselta kokemukselta.

---

Homoseksuaalisuus yhdistetään usein psykopaattisiin taipumuksiin. Homoseksuaalisuudella itsessään ei ole mitään tekemistä psykopaatian kanssa - yhdistelmä johtuu yleisestä oraalisesta taantumasta. Pinnalla psykopaattiset toimet kuuluvat koson fantasiaan, mutta tämän huonosti peitetyn palimpsestin takana on syviä itsensä tuhoavia taipumuksia, jotka eivät voi piilottaa laajaa pseudo-aggressiivista julkisivua.

---

Homoseksuaalisuuden yhdistelmä petosten, peliriippuvuuden, alkoholismin, huumeiden väärinkäytön, kleptomanian kanssa on yleinen esiintyminen.

---

On hämmästyttävää, kuinka suuri osuus psykopaattisista persoonallisuuksista on homoseksuaalien keskuudessa. Yksinkertaisesti sanottuna, monilla homoseksuaaleilla on epävarmuuden leima. Psykoanalyysissä tätä epävarmuutta pidetään osana homoseksuaalien suullista luonnetta. Nämä ihmiset luovat ja provosoivat aina tilanteita, joissa he tuntevat olleen epäoikeudenmukaisesti heikommassa asemassa. Tämä väärinkäytön tunne, joka on koettu ja jatkunut heidän oman käytöksensä kautta, antaa heille sisäisen oikeuden olla jatkuvasti pseudoagressiivisia ja vihamielisiä ympäristönsä suhteen ja valittaa itseään masokistisesti. Juuri tätä hylkäävää taipumusta ei psykologinen, mutta tarkkaavainen ulkomaailma kutsuu homoseksuaaleja "epäluotettaviksi" ja kiittämättömyydeksi. Ei ole yhtä hämmästyttävää, kuinka suuri homoseksuaalien osuus huijareista, pseudologeista, väärentäjistä, kaikenlaisista rikoksentekijöistä, huumekauppiaista, pelaajista, vakoojista, suttureista, bordellinomistajista jne.

---

Lesbianizm

Naisten homoseksuaalisuuden synty on identtinen miehen kanssa: ratkaisematon masokistinen konflikti varhaislapsuuden äidin kanssa. Suun kehitysvaiheessa (ensimmäiset 1,5-elämän vuodet) aloitteleva lesbo käy läpi äidin kanssa useita vaikeita ylä- ja alamäkiä, jotka estävät tämän vaiheen onnistuneen loppuunsaattamisen. Kliinisen lesbokonfliktin erityispiirteenä on, että se edustaa tajutonta kolmikerroksista rakennetta: masokistista "epäoikeudenmukaisuuden kokoamista", jota peittää pseudoviha, jonka peittää liioiteltu näennäisrakkaus äidin infantiilikuvan edustajaan (neurotikot kykenevät vain ersatz-tunteisiin ja psevdoagressiyu!).

Lesbo on neuroottinen, jolla on tajuttoman peittämisen kolmikko, mikä johtaa melko tragikoomiseen korvaus, vitsi naiivista tarkkailijasta. Ensinnäkin, lesbo ei paradoksaalisesti ole eroottista, mutta aggressiivinen Ristiriita: perusta henkinen masokismi suun kautta regressoitu neuroottinen on ratkaisematta oleva aggressiivinen konflikti, joka palaa bumerangiksi syyllisyyden vuoksi ja vain toissijaisesti libidiniziruetsya. Toiseksi, aviomiehen ja vaimon suhteen varjolla, neurottisesti varautuneet suhteet lapsi ja äiti. Kolmanneksi lesbolaisuus antaa vaikutelman biologisesta tosiasiasta; naiivi tarkkailija on sokaissut heidän tietoisen nautinnon, kun taas alla on hoidettavissa oleva neuroosi.

Ulkomaailma pitää tietämättömyyssään lesbot rohkeina naisina. Kaikki rohkeat naiset eivät kuitenkaan ole homoseksuaaleja. Toisaalta ulkoisesti rohkea lesbo, joka matkustaa miehiä vaatteissa, käyttäytymisessä ja suhteissa, osoittaa vain naamiointia, joka piilottaa hänen todellisen konfliktinsa. Tämän lesbojen polttaman skotoman sovittamana hämmentynyt tarkkailija ei kykene selittämään ”passiivista” lesboa tai sitä tosiasiaa, että infantiilisuunta osoittavat lesbojen seksuaaliset käytännöt keskittyvät pääasiassa cunnilinguksen ja rintojen imemisen ympärille, ja dildojen keskinäinen itsetyydytys on keskittynyt klitorin ympärille, alitajuisesti nänni.

30-vuotinen kliininen kokemukseni on osoittanut, että lesbolla on viisi tasoa: 
1) masokistinen kiintymys äidistä; 
2) sisäisen omatunnon veto, joka kieltää "nautinnon tyytymättömyydestä"; 
3) ensimmäinen puolustus on näennäisvihaa; 
4) toistuva sisäisen omatunnon veto, joka vetoaa kaikenlaista vihaa äitiä kohtaan; 
5) Toinen puolustus on pseudo-rakkaus.

Lesbianismi ei siis ole ”naispuolinen rakkaus naista kohtaan”, vaan masokistisen naisen pseudorakkaus, joka loi sisäisen alibin, jota hän ei tietoisesti ymmärrä. 
Tämä lesbolaisuuden suojarakenne selittää: 
. Miksi lesbot ovat ominaisia ​​valtava jännitys ja patologinen kateutta. Sisäisessä todellisuudessa tämäntyyppinen kateutta ei ole muuta kuin lähde masokistiselle "epäoikeudenmukaisuuden keräämiselle". 
b. Miksi väkivaltainen viha, joka joskus ilmaistaan ​​fyysisinä iskuina, on niin hienovaraisesti piilotettu homoseksuaalisissa suhteissa. Näennäisrakkauskerros (viides kerros) on vain suojapeite psevdoagressiyu. 
vuonna. Miksi lesbot turvautuvat oedipal-naamiointiin (aviomiehen ja vaimon farssi) - se naamioi äidin ja lapsen masokistiset suhteet, juurtunut ennen oedipal-konflikteja, rasittuneen voimakkaasti syyllisyydestä.
sekä Miksi on hyödytöntä odottaa tyydyttäviä ihmissuhteita lesbolaisuuden puitteissa. Lesbo etsii tietoisesti jatkuvaa masokistista nautintoa, joten hän ei kykene tietoiseen onnellisuuteen.

Narsistinen lesborakenne selittää myös sen, miksi infantiiliset konfliktit äidin kanssa eivät koskaan katoa. Normaalin kehityksen aikana tyttö ratkaisee konfliktin äidin kanssa jakamalla: vanha "viha" pysyy äidin kanssa, "rakkauden" osa siirretään isälle ja kaksinaisuuden sijaan "vauva-äiti" (preedipal-vaihe) syntyy kolmion muotoinen edipaalitilanne ”lapsi-äiti-isä”. Tuleva lesbo yrittää tehdä saman, vain heittää hänet takaisin alkuperäiseen konfliktiin. Oidipaalinen ”ratkaisu” (itsessään siirtymävaihe, jonka lapsi hylkää normaalin kehityksensä aikana) on, että lesbot käyttävät aviomies-vaimo (isä-äiti) -naamioita suojaavana peitteenä.

On tarpeen erottaa kaksi tajuttoman tunnistamisen muotoa: ”johtava” (johtava) ja “johtava” (harhaanjohtava). Ensimmäinen edustaa yksilön tukahdutettuja toiveita, kiteytettynä infantiilisen konfliktin lopputuloksena, ja toinen viittaa identifioitumiseen ihmisten kanssa, jotka on valittu kieltämään ja torjumaan sisäisen omatunnon mielenosoitukset näitä neuroottisia haluja vastaan. Aktiivisen lesbotyypin "johtava" tunnistaminen viittaa preoedipal äiti ja "johtaminen" oedipal-isään. Passiivisessa tyypissä ”johtava” tunnistaminen viittaa lapsiin ja ”johtava” tunnistamiseen oidipaalinen äiti. Kaikkea edellä mainittua tukee tietysti kliininen näyttö.

Lisäksi:

E. Bergler: Homoseksuaalisuuden kohtelu