Մենք նախկինում գրել էինք գերմանացի էվոլյուցիոն գիտնական Ուլրիխ Կուչերի մասին, ով դատարանի առաջ կանգնեց ԼԳԲՏ* գաղափարախոսության և գենդերային տեսության հիմքում ընկած կեղծ գիտությունը կասկածի տակ դնելու համարձակության համար: Մի քանի տարվա դատական ​​​​փորձություններից հետո գիտնականն արդարացվեց, բայց գործն այսքանով չավարտվեց: Վերջերս նա մեզ տեղեկացրեց, որ դատախազությունը փորձում է չեղյալ հայտարարել արդարացումը և վերաբացել գործը՝ այս անգամ այլ դատավորի կողմից: Ստորև մենք հրապարակում ենք պրոֆեսորի կողմից մեզ ուղարկված նամակը: Նրա խոսքով՝ ինքը բազմիցս դիմել է «Գիտություն ճշմարտության համար» խմբի կայքում և Վիկտոր Լիսովի «Համասեռամոլ շարժման հռետորաբանությունը գիտական ​​​​փաստերի լույսի ներքո» գրքում հավաքված գիտական ​​​​նյութերին, որը նա համարում է ամենաարժեքավոր աղբյուրներից մեկը:

---

Այս տարի լրանում է մի մարդու ծննդյան 100-ամյակը, ում անունը քիչ հայտնի է լայն հասարակությանը, բայց ում մտավոր ժառանգությունն այժմ խորապես ազդում է մեր առօրյա կյանքի վրա: Սա Ջոն Մունին է (1921-2006), ամերիկացի հոգեբան Նոր Զելանդիայից, ով հորինել է այսպես կոչված «գենդերային ինքնությունը»։

2017 թվականի հուլիսին ես հարցազրույց ունեցա կաթոլիկ առցանց kath.net ամսագրի կողմից այն ժամանակվա վիճելի թեմայի շուրջ՝ միասեռ ամուսնությունները և միասեռականների՝ երեխաներ որդեգրելու իրավունքը: Այստեղ ես ամփոփում եմ այն ​​սարսափելի հետևանքները, որոնց բախվել եմ Մանիի դառը ժառանգության մասին իմ հրապարակային հայտարարությունների արդյունքում։

«Ամուսնություն բոլորի համար՞։ Այս անհեթեթ որոշումը ինձ չի զարմացնում» (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht) հոդվածում ես մեջբերեցի իմ այն ​​ժամանակվա հայտնի «Սեռային պարադոքս» ( Das Gender-Paradoxon ) գիրքը, որտեղ ես բազմաթիվ էջեր նվիրեցի Մանիին և նրա գաղափարներին, այդ թվում՝ նրա 1965 թվականի «սեռի վերաբաշխման» (երեխաների կաստրացիայի) վերաբերյալ անհաջող փորձին։ Նա Դեյվիդ և Բրայան Ռեյմերներին որպես փորձարկվողներ օգտագործեց։ Այս երկվորյակ եղբայրները, որոնք ծնվել են 1965 թվականին, հետագայում ինքնասպան եղան։

Ավելին, հղում անելով Ջոն Մանիի «սիրային պեդոֆիլիայի» հայեցակարգին, որը նա բացահայտորեն պաշտպանում էր (այսինքն՝ տղաների և չափահաս համասեռամոլների միջև ոչ բռնի էրոտիկ փոխազդեցություններ), ես քննարկեցի այն խնդիրները, որոնք կարող են առաջանալ, երբ տղամարդիկ, որոնք բացառապես գրավվում են տղամարդկանց մարմիններով, որդեգրում են անչափահաս տղայի, որի հետ նրանք գենետիկ կապ չունեն՝ խորթ հոր էֆեկտ , Մոխրոտիկի էֆեկտ, երեխաների նկատմամբ հուզական բռնություն, մոր բացակայություն և այլն։

Հարցազրույցը վրդովմունք առաջացրեց գերմանացի ուսանողների շրջանում, որոնք կապված էին ԼԳԲՏ* շարժման հետ, և համակարգված գործողությունները՝ որպես գիտնականի իմ ազնվության դեմ, ներառյալ բացասական լրատվամիջոցների հոդվածները և համացանցային փոթորիկը, չուշացան: Ի վերջո, 2017 թվականի դեկտեմբերին Կասելի նահանգային դատարանը, որտեղ ես ապրում էի, գործ բացեց իմ դեմ։ Այն հիմնված էր այն անհեթեթ մեղադրանքի վրա, որ ես ստեղծել եմ (կամ «կեղծել» եմ) կենսաբժշկական փաստեր և տվյալներ՝ հանցավոր նպատակի համար վարկաբեկելու գեյ զույգերին, որոնք, ըստ տարածված պատմվածքի, հավասար կամ նույնիսկ գերազանցում են կենսաբանական մորը և նրան։ ամուսին.

Այս մարտին, 2019, 2020 և 2021 թվականներին բաց դատական ​​նիստերի մի քանի փուլերից հետո, հիանալի փաստաբանի ակտիվ աջակցությամբ, ես արդարացվեցի բոլոր մեղադրանքներից։ Կարող եք պատկերացնել, թե ինչ թեթեւություն էի զգում։ Կասելի շրջանային դատարանի դատավորը մանրամասն բացատրեց, որ իմ հայտարարությունները պաշտպանված են խոսքի ազատության իրավունքով, անկախ նրանից՝ դրանք ճիշտ են, թե ոչ:

Սակայն, քանի որ գերմանական դեղին մամուլը շարունակում էր պնդել, որ ես, իբր, «տարածում եմ կեղծ կենսաբանական փաստեր», ես պատասխանեցի 588 էջանոց գրքով՝ «Քրեական գործ սեռականության կենսաբանության վերաբերյալ. դարվինյան ճշմարտություններ ամուսնության և երեխաների բարեկեցության մասին դատարանում» ( Strafsache Sexualbiologie. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht ), որը հրատարակվեց հոկտեմբերին։

Նախ՝ ես ամփոփում եմ այս պատմության հերոսի և չարագործի՝ համապատասխանաբար Չարլզ Դարվինի և Ջոն Մոնիի կյանքն ու ձեռքբերումները: Ես մեջբերում եմ նաև ռուս կենսաբան Կոնստանտին Մերեժկովսկուն (1855–1921), ով կարող էր մանկապիղծ հակումներ ուներ, բայց, այնուամենայնիվ, համաշխարհային մակարդակի գիտնական էր և սիմբիոգենեզի տեսության հոգևոր հայրը։

Այնուհետև ես նկարագրում եմ երկու ծնողների միջև սեռական վերարտադրության կենսաբանական հիմքը, համասեռամոլության դարվինյան պարադոքսը և մանկապղծություն բառի երկու իմաստները: Առաջինը Մանիի «սիրառու մանկապղծությունն» է, իսկ երկրորդը՝ էրոտիկ մանկապղծության հոգեկան խանգարումը, ինչպես սահմանել է ավստրիացի հոգեբույժ Ռիչարդ ֆոն Կրաֆտ-Էբինգը (1840-1902): Ես փաստում եմ, որ Կրաֆտ-Էբինգի «սեռական նախընտրության խանգարումը», որը մեծ վնաս է հասցնում զոհին, լինի դա տղա, թե աղջիկ, և Մանիի ոչ բռնի «ծնողական սիրո» մասին ոչ բռնի հասկացությունը առանձին կենսաբանական երևույթներ են, թեև կարող են լինել համընկնումներ:

Այս, այսպես կոչված, «սերը աղջիկների կամ տղաների հանդեպ» («մանկապղծություն» բառի սկզբնական իմաստը) գոյություն ունի գրեթե բացառապես տղամարդկանց մոտ, թեև Մանիի «ծնողական սիրո էրոտիկացված ավելցուկը» կարող է առաջանալ նաև առանձին լեսբուհիների մոտ, որոնց մասին ես մեջբերում եմ մի քանի վկայություններ. .

Եվ հետո ես նկարագրում եմ վհուկների որսը, որին բախվել եմ դատարանում: Իմ բոլոր փաստարկները՝ հիմնված հիմնավոր գիտական ​​հրապարակումների և մենագրությունների վրա, անտեսվել են դատախազության կողմից։ Ես հայտնվեցի Ջոն Մոնիի կողմից հորինված քվազի-կրոնական գենդերային գաղափարախոսության օղակում: Ես գտա, որ այս կեղծ գիտական ​​համակարգը դարձավ դոգմա գերմանական քաղաքականության հիմնական հոսքում:

Թույլ տվեք ամփոփել Ջոն Մոնիի գենդերային գաղափարախոսության հիմնական կետերը: Նրա հիմնական համոզմունքն այն է, որ մարդիկ սոցիալական կառուցվածքներ են՝ ճկուն կենսաբանական հատկանիշներով: Դժվար է հասկանալ, թե որքան արմատական ​​է այս հայեցակարգը: Այն պահից ի վեր, երբ Դարվինի «Տեսակների ծագումը» գլուխգործոցը լույս տեսավ 1859 թվականին, էվոլյուցիան եղել է մարդկային վարքի գիտական ​​հիմնական հիմքը:

Սեռական գաղափարախոսությունը Դարվինին նետում է աղբամանը։ Գիտության հարյուր հիսուն տարին, որին ես նվիրել եմ իմ կյանքը, մոռացության է մատնվել։ Մարդիկ անհանգստանում են «գիտական ​​կրեացիոնիզմին» հավատացող հետամնաց անտունների համար։ Բայց իրավիճակը շատ ավելի վատ է. մարդիկ դիտվում են որպես սոցիալական էակներ՝ առանց էվոլյուցիոն անցյալի. տղամարդիկ և կանայք նույն գենետիկորեն նույնական կլոնի հավասար անդամներ են (տե՛ս MercatorNet-ում իմ հոդվածը՝ «Էվոլյուցիոն կենսաբանը վերծանում է սեռի տեսությունը» ):

Ավելին, ըստ գենդերային գաղափարախոսության՝ միասեռականությունն ու հետերոսեքսուալությունը պարզապես սիրով զբաղվելու տարբեր ձևեր են։ Երեխաներին մայր և հայր պետք չէ. Գեյ կամ լեսբի զույգը կարող է հավասարապես արդյունավետ լինել աշխատանքի համար: Որդեգրումը, IVF-ն կամ փոխնակ մայրությունը հիանալի են, առանց կենսաբանական ծնողների ներգրավվածության: Երեխաները երբեք չեն հարցնի իրենց ծագման մասին. նրանց պետք չէ բնական ընտանիք՝ քույրերով, եղբայրներով, մորաքույրներով ու հորեղբայրներով, տատիկ-պապիկներով: Եվ, ակնհայտ է, որ երեխաների բռնությունը, լինի դա ֆիզիկական, էմոցիոնալ կամ սեռական, տեղի է ունենում բնական ընտանիքներում նույնքան հաճախ, որքան գեյերի և լեսբիների ընտանիքներում: Վերջապես, Մանիի «սիրառու մանկապղծությունը», որի մասին ես խոսեցի իմ հակասական հարցազրույցում, կարող է ձեռնտու և ձեռնտու լինել որոշ միասեռականների խնամքի տակ գտնվող տղաների համար, ովքեր իրենց անվանում են «բոյլովեր» (տղա սիրահարներ):

Դատավարության ընթացքում ես հերքեցի այս բոլոր իռացիոնալ պնդումները, ինչպես դրանք փաստաթղթավորված են իմ գրքում: Որպես ապացույց ես նաև ներկայացրեցի MercatorNet-ի «Թունավոր համադրություն. մանկապիղծներ, մանկական ֆերմաներ և միասեռ ամուսնություն » հոդվածը: Չնայած ավստրալացի մանկապիղծների կողմից երեխաների նկատմամբ սարսափելի բռնության սարսափելի մանրամասներին փաստաթղթավորելուն, թագավորական դատախազը կրկին տպավորված չէր: Նրա ուղերձը պարզ էր. մոռացեք մարդու կենսաբանության և դրա բոլոր անհարմար փաստերի մասին: Սեռական գաղափարախոսությունն է ձևավորում մեր հետմոդեռն աշխարհայացքը: Հնաոճ դարվինիստները (ինչպես դուք) պետք է պատժվեն սեռի և սեռի մասին կեղծ «կենսաբանական» պնդումներ տարածելու համար, հատկապես համասեռամոլ զույգերի վերաբերյալ, որոնք համարվում են իդեալական որդեգրող ծնողներ և երեխաների համար օրինակելի օրինակներ:

Վերջապես, ուզում եմ մեջբերել բրիտանացի փիլիսոփայության պրոֆեսոր Քեթլին Ստոքին , որը ստիպված էր հրաժարական տալ Սասեքսի համալսարանում իր պաշտոնից՝ տրանս ակտիվիստների ագրեսիվ հարձակումների պատճառով։ «Դա նման էր միջնադարին», - գրել է նա։ Ես համարձակվում եմ ասել, որ իմ գերմանական կախարդների որսը շատ ավելի վատ էր։ Սասեքսի համալսարանը մեծ մասամբ պաշտպանեց Քեթլին Ստոքի խոսքի ազատության իրավունքը։ Երբ ես ահաբեկվեցի և հարձակման ենթարկվեցի համասեռամոլ և տրանս ակտիվիստների կողմից, ո՛չ իմ նախկին համալսարանը, ո՛չ էլ որևէ պետական ​​​​մարմին չօգնեց ինձ։

Պատճառը պարզ է՝ Ջոն Մոնիի հետմոդեռն գենդերային գաղափարախոսությունը գերիշխում է Գերմանիայում հասարակական գիտակցության մեջ։

Քանի որ պետական ​​դատախազությունը (Staatsanwaltschaften) գտնվում է գերմանացի քաղաքական գործիչների, մասնավորապես Արդարադատության նախարարության վերահսկողության տակ, ակնկալում եմ, որ նոր մեղադրանքներ կառաջադրվեն իմ դեմ։ Բայց ես վստահ եմ, որ ճշմարտությունը կհաղթի։ Ինչպես լավ գիտեն ԼԳԲՏ* հետապնդումների զոհերը, դատավարությունը պատիժ է: Բայց ես չեմ հուսահատվում։ Ես կշարունակեմ պայքարել Դարվինի համար (ով տասը երեխաների սիրող հայր էր), էվոլյուցիոն գիտության և մարդկային կենսաբանության համար:

Դոկտոր Ուլրիխ Կուչերա, կենսաբանության պրոֆեսոր, ակադեմիական խորհրդատու
www.evolutionsbiologen.de

PS

Մերժելով դատախազության բողոքը՝ Ֆրանկֆուրտի շրջանային գերագույն դատարանը հաստատել է կենսաբանության պրոֆեսոր Ուլրիխ Կուտչերայի արդարացման դատավճիռը՝ համասեռամոլների մասին նրա հայտարարությունների համար։

«Այս մասամբ ուռճացված և վիճելի հայտարարությունները կարծիք արտահայտելու անպատժելիություն են»,- ասվում է հիմնավորման մեջ։