Մենք արդեն писали Գերմանացի էվոլյուցիոնիստ Ուլրիխ Կուխերի մասին, ով դատարանի առաջ կանգնեցրեց ԼԳԲՏ գաղափարախոսության և գենդերային տեսության հիմքում ընկած կեղծ գիտությունը կասկածի տակ դնելու համար։ Մի քանի տարվա դատական ​​փորձություններից հետո գիտնականն արդարացվեց, սակայն գործն այսքանով չավարտվեց։ Օրերս նա մեզ հետ զրույցում ասաց, որ դատախազը փորձում է բեկանել արդարացման դատավճիռը և գործը վերսկսել՝ այս անգամ այլ դատավորով։ Ստորև հրապարակում ենք պրոֆեսորի կողմից մեզ ուղարկված նամակը. Նրա խոսքով՝ ինքը բազմիցս դիմել է Գիտություն հանուն ճշմարտության խմբի կայքում հավաքված գիտական ​​նյութերին և գրքում Վիկտոր Լիսովի «Համասեռամոլների շարժման հռետորաբանությունը գիտական ​​փաստերի լույսի ներքո», որը նա համարում է ամենաարժեքավոր ռեսուրսներից մեկը։

---

Այս տարի լրանում է մի մարդու ծննդյան 100-ամյակը, ում անունը քիչ հայտնի է լայն հասարակությանը, բայց ում մտավոր ժառանգությունն այժմ խորապես ազդում է մեր առօրյա կյանքի վրա: Սա Ջոն Մունին է (1921-2006), ամերիկացի հոգեբան Նոր Զելանդիայից, ով հորինել է այսպես կոչված «գենդերային ինքնությունը»։

2017 թվականի հուլիսին ես հարցազրույց ունեցա կաթոլիկ առցանց kath.net ամսագրի կողմից այն ժամանակվա վիճելի թեմայի շուրջ՝ միասեռ ամուսնությունները և միասեռականների՝ երեխաներ որդեգրելու իրավունքը: Այստեղ ես ամփոփում եմ այն ​​սարսափելի հետևանքները, որոնց բախվել եմ Մանիի դառը ժառանգության մասին իմ հրապարակային հայտարարությունների արդյունքում։

Հոդվածում. «Ամուսնություն բոլորի համար. Այս անհեթեթ որոշումն ինձ չի զարմացնում»։ (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht), ես անդրադարձել եմ իմ այն ​​ժամանակ հայտնի «Գենդերային պարադոքս» գրքին (Դաս գենդեր-պարադոքսոն), որտեղ ես բազմաթիվ էջեր եմ նվիրել Մանիին և նրա գաղափարներին, այդ թվում՝ 1965 թվականի «սեռափոխության» (երեխայի կաստրացիա) անհաջող փորձը։ Որպես թեստային նա օգտագործել է Դեյվիդ և Բրայան Ռայմերներին։ 1965 թվականին ծնված այս երկվորյակ եղբայրները հետագայում ինքնասպան են եղել։

Բացի այդ, հղում անելով Ջոն Մոնիի «սիրված մանկապղծության» հայեցակարգին, որը նա բացահայտորեն հավանություն տվեց (այսինքն՝ ոչ բռնի էրոտիկ փոխազդեցությունները տղաների և մեծահասակների միասեռականների միջև), ես քննարկեցի այն խնդիրները, որոնք կարող են առաջանալ, երբ տղամարդիկ, ովքեր գրավում են բացառապես արական մարմինները, որդեգրում են անչափահաս տղա, ում հետ նրանք գենետիկ կապ չունեն. խորթ հոր ազդեցությունը, Մոխրոտի էֆեկտ, երեխաների հուզական բռնություն, մոր բացակայություն և այլն։

Հարցազրույցը վրդովմունք առաջացրեց գերմանացի ուսանողների շրջանում, որոնք կապված էին ԼԳԲՏ շարժման հետ, և համակարգված գործողությունները՝ որպես գիտնականի իմ ազնվության դեմ, ներառյալ բացասական լրատվամիջոցների հոդվածները և համացանցում փոթորիկը, չուշացան: Ի վերջո, 2017 թվականի դեկտեմբերին Կասելի նահանգային դատարանը, որտեղ ես ապրում էի, գործ հարուցեց իմ դեմ։ Այն հիմնված էր այն անհեթեթ մեղադրանքի վրա, որ ես հորինել եմ (կամ «կեղծել») կենսաբժշկական փաստեր և տվյալներ՝ հանցավոր նպատակով՝ վարկաբեկելու համասեռամոլ զույգերին, որոնք, ըստ տարածված պատմվածքի, հավասար են կամ նույնիսկ գերազանցում են կենսաբանական մորը և նրա ամուսնուն:

Այս մարտին, 2019, 2020 և 2021 թվականներին բաց դատական ​​նիստերի մի քանի փուլերից հետո, հիանալի փաստաբանի ակտիվ աջակցությամբ, ես արդարացվեցի բոլոր մեղադրանքներից։ Կարող եք պատկերացնել, թե ինչ թեթեւություն էի զգում։ Կասելի շրջանային դատարանի դատավորը մանրամասն բացատրեց, որ իմ հայտարարությունները պաշտպանված են խոսքի ազատության իրավունքով, անկախ նրանից՝ դրանք ճիշտ են, թե ոչ:

Բայց քանի որ գերմանական տաբլոիդները շարունակում էին պնդել, որ ես «կեղծ կենսաբանական փաստեր եմ տարածում», ես պատասխանեցի 588 էջանոց գրքով՝ «Քրեական գործը սեռականության կենսաբանության մեջ. Դարվինյան ճշմարտություններ ամուսնության և երեխաների բարեկեցության մասին դատարանում» (Strafsache Sexualbiology. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht), որը հրապարակվել է հոկտեմբերին։

Նախ՝ ես ամփոփում եմ այս պատմության հերոսի և չարագործի՝ համապատասխանաբար Չարլզ Դարվինի և Ջոն Մոնիի կյանքն ու ձեռքբերումները: Ես մեջբերում եմ նաև ռուս կենսաբան Կոնստանտին Մերեժկովսկուն (1855–1921), ով կարող էր մանկապիղծ հակումներ ուներ, բայց, այնուամենայնիվ, համաշխարհային մակարդակի գիտնական էր և սիմբիոգենեզի տեսության հոգևոր հայրը։

Այնուհետև ես նկարագրում եմ երկու ծնողների միջև սեռական վերարտադրության կենսաբանական հիմքը, համասեռամոլության դարվինյան պարադոքսը և մանկապղծություն բառի երկու իմաստները: Առաջինը Մանիի «սիրառու մանկապղծությունն» է, իսկ երկրորդը՝ էրոտիկ մանկապղծության հոգեկան խանգարումը, ինչպես սահմանել է ավստրիացի հոգեբույժ Ռիչարդ ֆոն Կրաֆտ-Էբինգը (1840-1902): Ես փաստում եմ, որ Կրաֆտ-Էբինգի «սեռական նախընտրության խանգարումը», որը մեծ վնաս է հասցնում զոհին, լինի դա տղա, թե աղջիկ, և Մանիի ոչ բռնի «ծնողական սիրո» մասին ոչ բռնի հասկացությունը առանձին կենսաբանական երևույթներ են, թեև կարող են լինել համընկնումներ:

Այս, այսպես կոչված, «սերը աղջիկների կամ տղաների հանդեպ» («մանկապղծություն» բառի սկզբնական իմաստը) գոյություն ունի գրեթե բացառապես տղամարդկանց մոտ, թեև Մանիի «ծնողական սիրո էրոտիկացված ավելցուկը» կարող է առաջանալ նաև առանձին լեսբուհիների մոտ, որոնց մասին ես մեջբերում եմ մի քանի վկայություններ. .

Եվ հետո ես նկարագրում եմ վհուկների որսը, որին բախվել եմ դատարանում: Իմ բոլոր փաստարկները՝ հիմնված հիմնավոր գիտական ​​հրապարակումների և մենագրությունների վրա, անտեսվել են դատախազության կողմից։ Ես հայտնվեցի Ջոն Մոնիի կողմից հորինված քվազի-կրոնական գենդերային գաղափարախոսության օղակում: Ես գտա, որ այս կեղծ գիտական ​​համակարգը դարձավ դոգմա գերմանական քաղաքականության հիմնական հոսքում:

Թույլ տվեք ամփոփել Ջոն Մոնիի գենդերային գաղափարախոսության հիմնական կետերը: Նրա հիմնական համոզմունքն այն է, որ մարդիկ սոցիալական կառուցվածքներ են՝ ճկուն կենսաբանական հատկանիշներով: Դժվար է հասկանալ, թե որքան արմատական ​​է այս հայեցակարգը: Այն պահից ի վեր, երբ Դարվինի «Տեսակների ծագումը» գլուխգործոցը լույս տեսավ 1859 թվականին, էվոլյուցիան եղել է մարդկային վարքի գիտական ​​հիմնական հիմքը:

Գենդերային գաղափարախոսությունը Դարվինին աղբարկղ է ուղարկում: Գիտության հարյուր հիսուն տարին, որին ես նվիրել եմ իմ կյանքը, ջարդոն է արվել։ Մարդիկ անհանգստացած են ետնաջրյա կարմրությամբ, ովքեր հավատում են «գիտական ​​արարչագործությանը»: Բայց սա շատ ավելի վատ է. մարդիկ դիտվում են որպես սոցիալական էակներ, որոնք չունեն էվոլյուցիոն անցյալ. տղամարդիկ և կանայք նույն գենետիկորեն նույնական կլոնի հավասար անդամներ են (տե՛ս MercatorNet-ի իմ հոդվածը «Էվոլյուցիոն կենսաբանը ուսումնասիրում է գենդերային տեսությունը»).

Ավելին, ըստ գենդերային գաղափարախոսության՝ միասեռականությունն ու հետերոսեքսուալությունը պարզապես սիրով զբաղվելու տարբեր ձևեր են։ Երեխաներին մայր և հայր պետք չէ. Գեյ կամ լեսբի զույգը կարող է հավասարապես արդյունավետ լինել աշխատանքի համար: Որդեգրումը, IVF-ն կամ փոխնակ մայրությունը հիանալի են, առանց կենսաբանական ծնողների ներգրավվածության: Երեխաները երբեք չեն հարցնի իրենց ծագման մասին. նրանց պետք չէ բնական ընտանիք՝ քույրերով, եղբայրներով, մորաքույրներով ու հորեղբայրներով, տատիկ-պապիկներով: Եվ, ակնհայտ է, որ երեխաների բռնությունը, լինի դա ֆիզիկական, էմոցիոնալ կամ սեռական, տեղի է ունենում բնական ընտանիքներում նույնքան հաճախ, որքան գեյերի և լեսբիների ընտանիքներում: Վերջապես, Մանիի «սիրառու մանկապղծությունը», որի մասին ես խոսեցի իմ հակասական հարցազրույցում, կարող է ձեռնտու և ձեռնտու լինել որոշ միասեռականների խնամքի տակ գտնվող տղաների համար, ովքեր իրենց անվանում են «բոյլովեր» (տղա սիրահարներ):

Դատական ​​նիստերի ընթացքում ես հերքել եմ այս բոլոր իռացիոնալ պնդումները, ինչպես փաստագրված է իմ գրքում։ Որպես ապացույց ներկայացրի նաեւ MercatorNet հոդվածը Թունավոր համակցություն. մանկապիղծներ, մանկական ֆերմեր և միասեռ ամուսնություններ... Չնայած այն հանգամանքին, որ այն ուներ ավստրալացի մանկապիղծների կողմից երեխաների սարսափելի բռնությունների փաստագրված պատմություն, նահանգային փաստաբանը կրկին տպավորված չէր: Նրա ուղերձը պարզ էր. մոռացեք մարդկային կենսաբանության և ձեր բոլոր անհարմար փաստերի մասին: Գենդերային գաղափարախոսությունը ձևավորում է մեր պոստմոդեռն աշխարհայացքը: Հնաոճ դարվինիստները (ձեզ նման) պետք է պատժվեն սեռի և սեռի մասին կեղծ «կենսաբանական» հայտարարություններ տարածելու համար, հատկապես համասեռամոլ զույգերի հետ կապված, որոնք համարվում են իդեալական որդեգրող ծնողներ և երեխաների համար օրինակելի օրինակներ:

Վերջում ուզում եմ մեջբերում անել բրիտանացի փիլիսոփայության պրոֆեսորից Քեթլին Սթոք, ով ստիպված էր հրաժարական տալ Սասեքսի համալսարանի իր պաշտոնից տրանս ակտիվիստների ագրեսիվ հարձակումների պատճառով։ «Դա նման էր միջնադարի», - գրել է նա: Ես համարձակվում եմ ասել, որ իմ գերմանական վհուկների որսը շատ ավելի վատ էր։ Սասեքսի համալսարանը բավականին շատ է աջակցություն Քեթլին Սթոքի ազատ խոսքի իրավունքը. Երբ ես ահաբեկվեցի և հարձակվեցի հոմո- և տրանսակտիվիստների կողմից, ոչ իմ նախկին համալսարանը, ոչ էլ որևէ պետական ​​մարմին չօգնեցին ինձ:

Պատճառը պարզ է՝ Ջոն Մոնիի հետմոդեռն գենդերային գաղափարախոսությունը գերիշխում է Գերմանիայում հասարակական գիտակցության մեջ։

Քանի որ պետական ​​դատախազությունը (Staatsanwaltschaften) գտնվում է գերմանացի քաղաքական գործիչների, մասնավորապես՝ Արդարադատության նախարարության վերահսկողության տակ, ես ակնկալում եմ, որ իմ դեմ նոր մեղադրանքներ կառաջադրվեն։ Բայց ես վստահ եմ, որ ճշմարտությունը կհաղթի: Ինչպես լավ գիտեն ԼԳԲՏ հետապնդումների զոհերը, գործընթացը պատիժ է: Բայց ես չեմ հուսահատվում։ Ես կշարունակեմ պայքարել Դարվինի (ով տասը երեխաների սիրող հայր էր), էվոլյուցիոն գիտությունների և մարդկային կենսաբանության համար:

Դոկտոր Ուլրիխ Կուչերա, կենսաբանության պրոֆեսոր, ակադեմիական խորհրդատու
www.evolutionsbiologen.de

PS

Մերժելով դատախազության բողոքը՝ Ֆրանկֆուրտի շրջանային գերագույն դատարանը հաստատել է կենսաբանության պրոֆեսոր Ուլրիխ Կուտչերայի արդարացման դատավճիռը՝ համասեռամոլների մասին նրա հայտարարությունների համար։

«Այս մասամբ ուռճացված և վիճելի հայտարարությունները կարծիք արտահայտելու անպատժելիություն են»,- ասվում է հիմնավորման մեջ։