Джозеф Николоси, психология ғылымдарының докторы дейді:

Гомосексуалдық бағыттағы еркектерді емдейтін психолог ретінде мен ЛГБТ қозғалысы әлемді «гей» ұғымы адам туралы түсінікті толығымен қайта қарастыруды қажет ететіндігіне қалай сендіретінін дабылмен қадағалаймын.

Психологтар қауымдастығы негізінен ұғымдарды ауыстыруға кінәлі. Бұрын бәрі норма «оны таратуға сәйкес әрекет ететін» деп бірауыздан қабылдады. «Гей адам» деген ұғым болмады, өйткені бүкіл адамзат табиғи және түбегейлі гетеросексуалды болып анықталды. Менің 30 жылдық клиникалық тәжірибемде мен осы бастапқы антропологиялық түсініктің ақиқатына көзім жетті.

Менің ойымша, гомосексуализм - бұл ең алдымен гендерлік жарақаттың белгілері. Гомосексуалдық мінез-құлық - бұл баланы көрсете алмайтын туа біткен еркектіліктен алыстатып, бастапқы жараны «түзетуге» бағытталған симптоматикалық әрекет. Бұл мінез-құлықты гетеросексуалдан ерекшелендіреді, ол гендерлік сәйкестіліктің бұзылмай қалыптасу процесінде табиғи түрде жүреді. Гомосексуализмнің көп жағдайда негізгі жанжал келесідей көрінеді: орта, әдетте, сезімтал және эмоционалды жарақатқа бейім бала, бір жыныстағы ата-анадан сүйіспеншілік пен тануды күтеді, бірақ сонымен бірге оған көңілі мен ашуын сезінеді, өйткені бұл ата-ана баланы ұқыпсыз немесе шектен тыс қабылдайды. (Бұл баланың ағалары мен әпкелері бір ата-ананы басқаша қабылдауы мүмкін екенін ескеріңіз).

Гомосексуалдық тәжірибе - бұл махаббат-жек көрушілік қарым-қатынасты эротикалық қайта құру. Барлық бұрмаланулар сияқты, бір жыныстық тартылыс әрқашан ішкі дұшпандық өрісті қамтиды. Мен бұл терминді ешкімді ренжіту үшін қолданбаймын, бірақ гомосексуалдық дамуды «бұзғыштар», яғни «биологиялық тұрғыдан эротикалық тіршілік ету объектісінен адамдарды бұрады» деген мағынада қолданамын.

Осылайша, гомосексуализм негізінен қақтығыстарға ұласады: біреудің табиғи жынысын қабылдау жанжалы, ата-ана мен бала қарым-қатынасындағы жанжал және, әдетте, бір жыныстағы құрдастардың қабылдамау қақтығысы. Бұл дегеніміз, бір жыныстық қатынастарға зиянды әсер ететін үстемдікке бағыну моделі пайда болады. Гомосексуалистік бағыттағы ер адам үшін сексуалдылық - бұл басқа ер адамды иемдену және үстемдік ету әрекеті. Ол басқа адамның символдық «иелігі» ретінде жұмыс істейді және көбінесе махаббаттан гөрі агрессияны қамтиды.

Көптеген гомосексуалистердің айтуынша, олар бала кезінен ер адамдармен жыныстық қатынаста болған. Жыныстық қудалау сонымен бірге зорлық-зомбылық болып табылады, өйткені олар махаббат түрінде жасырылған. Міне, бір пациент оны зорлаған жасөспірім туралы былай дейді:

«Мен сүйіспеншілік пен көңіл бөлуді қаладым, және бәрі жыныстық қатынаспен шатастырылды. Бұл кезеңде менде басқа ер балаларға деген қызығушылық мүлдем болған емес. Мен оны (азғырушы) салқын деп ойладым. Ол маған ешқашан көңіл бөлмеді, тек менімен көңіл көтергісі келгенде. Біздің қарым-қатынасымыз жыныстық қатынасқа түскенде, бұл біздің арамызда бір құпия бар сияқты ерекше, қызықты және күшті нәрсе болды. Менің басқа достарым болған жоқ, және менің әкеммен жаман қарым-қатынасым көмектесе алмады. Мен достықты іздедім ... (бірақ) бұл естеліктер мені мазалайды ... Мен оларды жек көремін. Мұның бәрі жексұрын, дұрыс емес .... Бұл менің жынысыма деген қызығушылығымның себебі.

Өткендегі зорлық-зомбылық пен науқастың бүгінгі гомосексуалдық мінез-құлқы арасындағы байланыс мәжбүрлеп қайталанудың мысалы болып табылады. Махаббат пен тануды іздеуде ол өзін-өзі жоюға және өзін-өзі жалаулауға әкелетін сценарийдің қайталануына тап болады, оның көмегімен бейсаналық түрде түпкілікті жеңіске жетуді және жарақаттарын емдеуді іздейді. Мәжбүрлі қайталау үш элементтен тұрады: 1) өзін-өзі басқаруға тырысу, 2) өзін-өзі жазалаудың кейбір түрі, 3) негізгі жанжалдан жалтару.

Мұндай адамдар үшін бір жыныстық тарту арқылы өзін-өзі тануға деген ұмтылыс ерлердің өзін-өзі растауы сөзсіз сәтсіздікке ұшырайды және қорлауға әкеледі деген қорқынышпен туындатады. Олар алдыңғы тәжірибелерден айырмашылығы: «бұл жолы мен өзім қалаған нәрсені аламын: осы адаммен өзім үшін еркектік күшке ие боламын» және «бұл жолы ішкі боштық сезімін басады» деген үмітпен өткен тәжірибені көбейту дәстүрін таңдайды. Оның орнына, ол келесі адамға одан бас тартуға, ұятқа қалдыру және өзін түкке тұрғысыз сезіну үшін өзіне билік береді. Бұл ұятсыз сценарий қайта-қайта ойналған кезде, бұл оның шынымен де үмітсіз құрбан және сүйіспеншілікке мүлдем лайықсыз екендігіне деген сенімділігін нығайтады.

Гомосексуалдар көбінесе қарабайырлық қорқыныш элементін шақыратын «адреналинді асықтыруға» шөлдейді. Қоғамдық орындарда секспен айналысатын гей субмәдениеті бар, олар оны саябақтар, қоғамдық дәретханалар және автотұрақтар сияқты жерлерде жасағанды ​​ұнатады. Олардың эротикалық қозғалуы оларды қызыл қолмен ұстау қорқынышымен күшейтеді.

Өзі әрекет етеді сода мәні масохистік. Анальды араласу, біздің ағзамыздың мақсатын бұзу ретінде, сау емес және анатомиялық тұрғыдан бұзады және тік ішектің зақымдануына және аурулардың таралуына әкеледі, өйткені ішек тіндері нәзік және кеуекті болады. Психологиялық тұрғыдан бұл әрекет адамның қадір-қасиеті мен еркектілігін төмендетеді. Компульсивті жыныстық акт, оның барлық драмалары мен қанағаттану уәделерімен шынайы сүйіспеншілікті табуға деген терең, бастапқыда сау ниетті жасырады. Бұл бізге гейлер қоғамдастығының қоғамдық қабылдауда бұрын-соңды болмаған жетістіктерге қарамастан, неліктен қатты наразылық білдіретіндігін түсінуге терезе ашады.

Ерлер гейлерінің дисфункциясы сөзсіз. Зерттеулер гетеросексуалдық ер адамдармен келесі оптимистік емес салыстырулардың дәлелдерін ұсынады:

• гомосексуалдар арасындағы жыныстық компульсивтілік алты есе жоғары.

• Гомосексуалдар серіктестің жеке басын үш есе жиі бұзады.

• Гомосексуалистер әлдеқайда садистикалық үрдістерді көрсетеді.

• Аффективті және мазасыздықтың таралуы шамамен үш есе көп.

• дүрбелең аурулары төрт есе жиі кездеседі.

• Биполярлық тұлғаның бұзылуы - бес еседен көп.

• Қоғамға жат мінез - төрт есе дерлік.

• агорафобия (қоғамдық орындарда болудан қорқу) - алты есе жиі.

• обсессивті-компульсивті бұзылулар - жеті есе жиі.

• қасақана өзіне-өзі зиян келтіру (суицидке бейімділік) 10-қа дейін жиірек.

• Никотинге тәуелділік - бес есе жиі.

• Алкогольге тәуелділік үш есе дерлік жоғары.

• Нашақорлықтың басқа түрлері төрт есе жиі кездеседі.

Ерекше жыныстық қатынас Макутертер мен Маттисонның классикалық зерттеулерінде жақсы көрсетілген, олар өздерінің «Ерлер жұбы» (1984) кітабында олар 165 қарым-қатынасы туралы жазған, бірде-бір жұп бес жылдан астам уақыт адал бола алмады. Өздері гомосексуалдық ерлі-зайыптылар болғандықтан, авторлар неке адалдығын бұзу тек қарым-қатынас кезінде жойқын емес, сонымен қатар оны сақтау үшін қажет екеніне таң қалды. Олар: «Он жыл бірге өмір сүргеннен кейін ерлі-зайыптыларды біріктіретін бірден-бір маңызды фактор - бұл бір-біріне меншік құқығының жоқтығы» (256 б.).

Гомосексуализмнің табиғи әлемде мәні жоқ, тек қайғылы оқиғалардың белгілері мен салдары ретінде. Әйтпесе, бұл бұл дүние емес, қиял мен құмарлықтан құрылған фантастика. Бірақ БАҚ, Голливудтың және саяси биліктің көмегімен (жақында Обама әкімшілігінің арқасында) адам туралы жаңа анықтама ойлап табылды. Бұл лингвистикалық трюк қиялдар мен эротикалық иллюзиялардан тұратын, шындықты ұстанатын фантастика жасады. Классикалық антропология төңкеріліп, жаңа адам ойлап табылды. Адам «гей» деген белгіні іліп алған кезде, ол өзін табиғи әлемнен шығарады және өзін адамзат тағдырына толықтай қатысудан айырады.

Әкеден балаға, содан кейін немересіне, шөбересіне дейін адамның ұрпағы - оның барлық ұрпақтармен байланысы. ДНҚ арқылы ол өлгеннен кейін өмір сүруді жалғастырады. Бір рет әйелдің құрсағында оның ұрпағы жаңа адам өмірін тудырады. Бірақ гомосексуалдық қарым-қатынаста өмірдің тұқымы ыдырау мен өлімде жоғалады. Табиғи қарым-қатынаста адам баласы сақталады, ал адам болашақ ұрпақтарда өмір сүруді жалғастырады. Бірақ жыныстық қатынаста бұзылған, дененің негізгі мақсатын бұзатын жарақат, оның табиғи күші өлім мен жойылуға әкеледі. Осылайша, дененің ақылға қонымды құрылымы бұл контрастты ашады: жаңа өмір немесе ыдырау мен өлім.

Біз гейлер әлемінде соншалықты наразылықты көріп отырғанымыз таңқаларлық емес, бұл тек қоғамның наразылығына байланысты ғана емес, сонымен қатар осы әлемде өмір сүретін адам гейлердің ұқсастығын түкке тұрғысыз сезінетіндіктен. Ол бірнеше ғасырлар бойы табиғи неке арқылы бір-бірімен байланысқан ата-бабаларының сан ғасырлық тектілігін тоқтатуды білдіреді. Шынайы өмірде гейлердің сәйкестігі мағынасы жоқ. Гомосексуализм - бұл тіркеме жоғалған кезде өтелетін өтемақы белгілері.

Көзі