Бұл баяндама гомосексуализм қалыпты, әмбебап, туа біткен және өзгермейтін деп есептейтін ЛГБТ* белсенділері таратқан мифтер мен ұрандарды жоққа шығаратын ғылыми дәлелдерге мұқият шолу болып табылады. Бұл жұмыс «гомосексуал адамдарға қарсы» емес (әдетте ұстанушылардың айтуынша жалған дихотомия), керісінше үшін олар гомосексуалдық өмір салтының проблемаларына және олардың құқықтарының сақталуына, атап айтқанда олардың жағдайы мен денсаулығына байланысты қауіп-қатерлер туралы сенімді ақпаратқа қол жетімділікке, таңдау құқығы мен мамандандырылған терапевтік көмек алу құқығына назар аударады. осы жағдайдан, егер олар қызығушылық танытса.

Мазмұны

1) Гомосексуалдық адамдар халықтың 10% -н білдіре ме? 
2) Жануарлар әлемінде «гомосексуалдық» тұлғалар бар ма? 
3) гомосексуалдық тартымдылық туа біткен бе? 
4) Гомосексуалдық тартымдылықты жоюға бола ма? 
5) гомосексуализм денсаулыққа қауіп төндіреді ме? 
6) гомосексуализмге деген дұшпандық - бұл фобия ма? 
7) «Гомофобия» - «жасырын гомосексуализм»? 
8) гомосексуалдық дискілер мен педофилия (балаларға арналған жыныстық қатынас) байланысты ма? 
9) Гейлердің құқықтары бұзылған ба? 
10) гомосексуализм сексуалдық лексикаға байланысты ма? 
11) Ежелгі Грецияда гомосексуализм норма болды ма? 
12) Бір жыныстағы ерлі-зайыптыларда тәрбиеленетін балаларға қандай да бір қауіптер бар ма? 
ХНУМХ) гомосексуалдық тартудың «нормативтілігі» ғылыми дәлелденген факт па? 
14) гомосексуализм ғылыми консенсус арқылы жыныстық бұзушылықтар тізімінен шығарылды ма? 
15) «Қазіргі заманғы ғылым» гомосексуализм мәселесіне бейтарап па?

РҒА Мемлекеттік академиялық мемлекеттік ғылыми-техникалық кітапханасы

Есеп беру мақсаты

Соңғы жылдары ЛГБТ* қозғалысының идеологтары мен белсенділері (Ресейде де, әлемде де) белсенділіктерін айтарлықтай арттырып, мораль, физиология және заңдылық тұрғысынан, жеке адамдар арасындағы романтикалық және жыныстық қатынастарды жақтайды. бір жыныстағы адамдар әртүрлі жыныстағы адамдар арасындағы абсолютті тең (кейде тіпті жоғары) қатынастар ретінде қабылданады. Әртүрлі жыныстағы адамдар арасындағы қарым-қатынастар және олардың ең жоғарғы көрінісі – отбасын құру және жаңа өмірдің тууы тарихи, мәдени-этникалық, моральдық, социологиялық, физиологиялық, психологиялық және биологиялық нормаларға негізделген. Дегенмен, бұл нормаларды ЛГБТ* белсенділері сынап, гомосексуалдық қатынастарды заңдастыру үшін норма ұғымын қайта қарауды немесе тіпті жыныстық және некелік қатынастардың нормасын жоюды талап етеді. Бұл белсенділер өз қызметінде жиі ұранға айналатын бірқатар дәлелдер келтіреді, соның негізінде олар талап етіп отырған өзгерістерге қарсы шыққандарды сынға алады. Мұндай дәлелдерге, мысалы, «әр оныншы адам гей», «гейлер туады», «біреуінің бағытын өзгерту мүмкін емес», «гомосексуализм жануарлардың 1500 түрі арасында кездеседі» және т.б. жатады. осы белсенділер пайдаланған мәлімдемелер.

Бұл жұмыстың мақсаты - соңғы онжылдықтар ішінде қалыптасқан саяси жағдайға байланысты қазіргі уақытта қол жетімді емес ақпарат тарату. Бұл жұмыстың мақсаты жеке адамдарға қатысты зорлық-зомбылықты ақтау емес; біз, авторлар физикалық және психикалық зорлық-зомбылықты және заңсыз әрекеттерді қатаң түрде айыптаймыз, өйткені біз өтірік айтуды, фактілерді қолдануды және басқалардың пікіріне төзбеушілікті айыптаймыз.

Мәселенің өзектілігі

Ғылыми қоғамдастықтың, бұқаралық ақпарат құралдарының, демек, қала тұрғындарының жыныстық құмарлықтың репродуктивті емес түрлеріне қатынасы туралы мәселе оңай емес. Мысалы, Американдық психиатриялық қауымдастықтың жіктеуі бойынша (APA) жылдың ХNUMX-тен бастап бір жынысты тартылыс норманың сөзсіз нұсқасы болып саналады (APA) (DSM-III-R 1987), бірақ Қытай психиатрия қоғамының классификациясына сәйкес шартты парафилия (эго-дистониялық гомосексуализм) қарастырылады (CCMD 2001) Жетілмеген адамдарға тарту (педофилия) АПП сәйкес шартты норма болып саналады (DSM-V 2013), ХНУМХ жылы АПП шешімі бойынша енгізілген «жыныстық бағдарды бұзу» ұғымына сәйкес келеді (Дрезчер 2015) Гарвардтың психикалық денсаулық мектебінде педофилия «бағдарлау» деп аталады (Гарвард психикалық мектебі 2010) Жануарларға жыныстық қызығушылықты «бағдарлау» категориясына қосу туралы ашық пікірталас (Miletski 2017), сондай-ақ парафилия (жыныстық бұзылу) тұжырымдамасының жойылуы (БерингХНУМХ, ч. 5). Мәселенің күрделілігі сонымен қатар маңызды саяси құрамдас бөлікке байланысты: әлеуметтік мінез-құлықтағы жыныстық тартымдылықтың репродуктивті емес нысандарын толығымен іске асырғысы келетін адамдардың мүдделерін қорғау үшін әлеуметтік қозғалыстар бар, мысалы, «ILGA«,»Намла«,»B4U-акт«,»Зета-верейн«,»Объективті-жыныстық« және т.б.

Дегенмен, әрине, «ЛГБТ*+» қозғалысының ішіндегі гомосексуалдық қозғалысты білдіретін ұйымдар ең үлкен әсерге қол жеткізді.

«ЛГБТ*+» қозғалысының әдістері бір жағынан гомосексуализм туралы тек оң ақпарат таратса, екінші жағынан кез келген сыни ақпарат маргиналдырады және басылады. Ғылыми ортада және танымал мәдениетте гомосексуалдық мінез-құлық пен гомосексуализмнің белгілі, тек қана оң бейнесі жасалды және жасалуда.

Ричард Хортон, The Lancet ғылыми журналының бас редакторы, автордың мақаласында өз алаңдаушылығын білдірді:

«... Ғылыми әдебиеттің көп бөлігі, мүмкін жартысы, шындықты көрсетпеуі мүмкін. Кішкентай үлгілермен жүргізілген зерттеулермен, елеусіз әсерлермен, талдамалардың айқын қақтығысымен және күмәнді маңызы бар сән үрдістерімен әуестенумен ғылым қараңғылыққа бет бұрды ... Ғылыми қоғамдастықта мұндай қолайсыз зерттеу мінез-құлқының кең таралуы үрей тудырады ... әсер қалдырыңыз, ғалымдар деректерді өздерінің суреттеріне сәйкес жиі өзгертеді немесе гипотезаларды олардың мәліметтеріне сәйкес келтіреді ... Біздің «маңыздылыққа» ұмтылуымыз көптеген әдебиеттерді көптеген статистикалық ертегілермен улайды ... Университеттер ақша мен талант үшін үнемі күреске қатысады ... Ал жекелеген ғалымдар, соның ішінде олардың ең биіктері басшылық, кейде зұлымдықпен шектесетін барлау мәдениетін өзгерту үшін аз нәрсе жасаңыз ... »(Хортон xnumx).

The New England Medicine журналының бұрынғы бас редакторы Марсия Ангелл өзінің ашылуымен бөлісті:

«... Жарияланған клиникалық зерттеулердің көпшілігіне сену немесе сенімді дәрігерлердің пікірлеріне немесе беделді медициналық нұсқаулықтарға сену оңай емес. Маған 20 жыл редактор болып жұмыс істегеннен кейін жайбарақат және ықылассыз қабылдаған тұжырым ұнамайды ... »(Angell xnumx).

Өзінің гомосексуалдық қалауларын жасырмайтын американдық белсенді және жазушы, гуманитарлық ғылымдар профессору Камилла Паглия өзінің «Вамперс және Трамптар» кітабында ХНУМХ-да былай деп атап өтті:

«... Соңғы онжылдықта жағдай бақылаудан шығып кетті: рационалды дискурсты дауылпаздар басқарған кезде жауапты ғылыми көзқарас мүмкін емес, бұл жағдайда фанатикалық абсолютизммен шындықтың эксклюзивті иелігін талап ететін гей белсенділері ... Біз гей белсенділігінің ықтимал зиянды араласуы туралы білуіміз керек. шындықтан гөрі көбірек насихаттайтын ғылыммен. Гей ғалымдары ең алдымен ғалым, содан кейін гей болуы керек ... »(Paglia 1994).

Зерттеуші С. Мартин АҚШ-тағы қазіргі әлеуметтану ғылымында идеологиялық либералды цензура басым екенін айтады:

«... Бұл идеологиялық бұрмалаушылық ғылымды бірнеше себептерге байланысты бұрмалайды ... зерттеу жобаларына цензура туындайды: әлеуметтанушыларға идеологиялық тұрғыдан тыйым салу және ыңғайсыз фактілерге қол тигізбеу ұсынылады ... консервативті идеялар позитивті және либералды пікірлер жағымсыз бейнеленген нәтижелер еленбейді ... либералды күн тәртібіне сәйкес келмейтін фактілерді жасыру. ... «(Мартин 2016).

Ғылыми қоғамдастықта белгілі бір идеология мен көзқарастардың үстемдігі ғылымға және қоғамдағы ғылыми білімді түсіндіруге әсер етеді деп бекер айтылмаса керек. Бұл жағдай шұғыл тәрбиелік шараларды қажет етеді.

Резюме

Гомосексуалдық адамдар халықтың 10% -н білдіре ме?

(1) Америка Құрама Штаттарында, Ұлыбританияда, Канадада және басқа жерлерде әр жастағы, кем дегенде бірнеше мың адамның сынамаларын қамтитын зерттеулер, өздерін гомосексуал деп санайтын адамдардың орташа пайызы 1% –2% екенін көрсетті.
(2) Кейде бір жыныстағы адамдардың 10% -ы деп атаған энтомолог Альфред Кинсидің жарияланымы методологиялық және этикалық кемшіліктермен шатастырылған.
(3) Гомосексуалдық қозғалыстың кейбір танымал қайраткерлері олардың санын үгіт-насихат мақсатымен асырып жібергендерін растайды.
(4) Популяциядағы құбылыстың таралуын бақылау оның әлеуметтік немесе физиологиялық нормативтілігі туралы ештеңе айтпайды.

Жануарлар әлемінде «гомосексуалдар» бар ма?

(1) ЛГБТ*+ қозғалысы белсенділерінің жануарлар арасындағы бір жынысты мінез-құлықты бақылауға негізделген дәлелі маңызды емес. Жануарлар арасындағы бір жынысты мінез-құлықтың өтпелі эпизодтары адамдардағы бір жынысты жыныстық тартымдылық пен өзін-өзі анықтаумен бірдей емес.
(2) Бір жыныстағы жануарлардың мінез-құлқының медициналық, моральдық және құқықтық нормативтілігін бағалау үшін интерпретация біржақты, жануарлардың репродуктивті емес мінез-құлқының антропоморфиялық тұрғыдан педофилия, инестезия, жандылық және т.с.с.
(3) Репродуктивті емес мінез-құлық, соның ішінде бір жыныстық мінез-құлық құбылысын түсіндіретін көптеген факторлар бар. Бұл құбылыстар қосымша зерттеуді қажет етеді, бірақ адам әлеуметтануының шеңберінен тыс.

Гомосексуалдық тарту туа біткен бе?

(1) Гипотетикалық «гомосексуализм гені» белгісіз, оны ешкім білмейді.
(2) «Гомосексуализмнің туа біткен табиғаты» тұжырымының негізін құрайтын зерттеулер бірқатар әдістемелік дәлсіздіктер мен қарама-қайшылықтарға ие және біржақты тұжырымдар жасауға мүмкіндік бермейді.
(3) Тіпті ЛГБТ*+ қозғалысының белсенділері келтірген бар зерттеулер гомосексуалдық бейімділіктердің генетикалық детерминациясы туралы емес, ең жақсы жағдайда, генетикалық фактор бейімділікті анықтайтын күрделі әсер туралы айтады, қоршаған орта әсерлерімен үйлеседі. , тәрбие және т.б.
(4) Гомосексуалдық қозғалыстың кейбір танымал тұлғалары, оның ішінде ғалымдар гомосексуализмнің биологиялық алдын-ала анықталуы туралы пікірлерді сынап, оны саналы таңдау арқылы анықталады дейді.

Гомосексуалдық тартымдылықты жоюға бола ма?

(1) Гомосексуалдық тартымдылықты тиімді түрде жоюға болатын эмпирикалық және клиникалық дәлелдердің негізі бар.
(Xnumx) Репаративті терапияның тиімділігінің маңызды шарты пациенттің саналы түрде қатысуы және өзгеруге деген ұмтылысы болып табылады.
(Xnumx) Көптеген жағдайларда жыныстық жетілу кезеңінде пайда болуы мүмкін гомосексуалдық тартымдылық ересек жаста із қалдырмай жоғалады.

Гомосексуализм денсаулыққа қауіп төндіреді ме?

(1) Асқазан-ішек жолын жыныс мүшесі ретінде пайдалану инфекциялық және жарақаттанушылық сипаттағы денсаулыққа байланысты.
(2) Гомосексуалдық өмір салтын ұстанатын адамдар арасында ерлер де, әйелдер де әртүрлі аурулардың, инфекциялық (АҚТҚ, мерез, гонорея және т.б.), хирургиялық және психиатриялық аурулардың қаупін арттырады.

Гомосексуализмге деген дұшпандық - бұл фобия ма?

(1) гомосексуализмге деген сыни көзқарас психопатологиялық тұжырымдама ретінде фобияның диагностикалық өлшемдеріне сәйкес келмейді. «Гомофобия» туралы нозологиялық түсінік жоқ, бұл саяси риторика термині.
(2) «гомофобия» терминін ғылыми қызметте бір жыныстық белсенділікке сыни көзқарастың барлық спектрін белгілеу үшін қолдану дұрыс емес. «Гомофобия» терминін қолдану идеологиялық сенімдерге және агрессияның көріну формаларына негізделген гомосексуализмге саналы сыни көзқарас пен агрессияға қарай ассоциативті қабылдауды өзгертеді.
(3) Зерттеушілер «гомофобия» терминін қолдану гомосексуалдық өмір салтын қоғамда бекітілген деп қабылдамайтын, бірақ гомосексуалдық адамдардан жеккөрінішті немесе негізсіз қорқыныш сезінбейтін адамдарға қарсы бағытталған репрессивті шара екенін айтады.
(4) Мәдени және өркениеттік нанымдардан басқа, бір жыныстағы белсенділікке деген сыни көзқарас мінез-құлық иммундық жүйесіне негізделген - адамның эволюциясы процесінде максималды санитарлық және репродуктивті тиімділікті қамтамасыз ететін биологиялық реакция.

«Гомофобия» - «жасырын гомосексуализм»?

(1) Зерттеулер гетеросексуалдық тұлғалардың гомосексуалдық мінез-құлыққа деген сыни көзқарасының психоаналитикалық гипотезасын қолдамайды.
(2) Гетеросексуалдық тұлғалардың гомосексуалдық белсенділікті көрсетуге деген сыни көзқарасы биологиялық негіздегі механизмдермен (мінез-құлық иммундық жүйесі) және басқа нәрсені ұнату мен қабылдамауға тарту әсерімен түсіндіріледі.

Гомосексуалдық дискілер мен педофилия (балаларға арналған жыныстық қатынас) байланысты ма?

Гомосексуалдық тарту және педофилия - бұл тартылу объектісінің жасы бойынша гомосексуалдық тартудың өзгеруіне негізделген категориялар.
(1) келісімнің жасын азайту және жою (жыныстық белсенділікті жасыру) қозғалысы гомосексуалдық қозғалыстың ажырамас бөлігі ретінде дүниеге келді, келісім жасын жоюға және балаларға тартуды депатологизациялауға бағытталған гомосексуалистер құрылды және басқарылды.
(2) Ғылыми қауымдастықта келіспеушілік жасын төмендету және балаларға жыныстық тартымдылықтан арылту мәселесі көп жағдайда «ЛГБТ*+» қозғалысы аясында лоббиланады.
(3) гомосексуалист ерлердің маңызды бөлігінің арасында жас ерекшеліктері жас жігіттер мен ұлдарға қатысты.
(4) Балалық шақтағы гомосексуалдық қарым-қатынас кейінгі гомосексуалдық қозғалыс қаупін арттырады.
(5) Ересектердің балаға гомосексуалдық зорлық-зомбылық жағдайлары санының гетеросексуалдық балаларды теріс пайдалану жағдайларының арақатынасы гомосексуалдық тартылысы бар адамдардың гетеросексуалдық тартуы бар адамдарға қатынасынан бірнеше есе көп.

Гейлердің құқықтары бұзылған ба?

(1) Еркек пен әйелдің одағы ретіндегі некенің негізгі өлшемдері мен дәстүрлі түсінігі оған балалармен, жануарлармен, жансыз заттармен одақтасуды, бір ерлі-зайыптылардың некелерін, бір жыныстағы адамдар арасындағы некені және қоғамдағы постмодерндік релятивистік көзқарастың басқа да түрлерін алып тастайды.
(2) Өзін гомосексуал деп санайтын және / немесе гомосексуализммен айналысатын әр адамда өзін гомосексуал деп санамайтын және гомосексуализммен айналыспайтын адамда бірдей шектеулер мен шектеулер бар.
(3) «ЛГБТ*+» қозғалысының белсенділері өздеріне қолжетімсіз деп есептелетін (шын мәнінде оларға толық қолжетімді) құқықтық нормаларды кеңейтуді емес, олардың қосымша құқықтық мәртебесіне көтеруді талап етеді. гомосексуализмге негізделген әрекеттер, басқаша айтқанда, олар некенің анықтамасы мен әлеуметтік функцияларын өзгертуді талап етеді.
(4) «ЛГБТ*+» қозғалысының кейбір белсенділері некенің ұсынылып отырған қайта бағалауының басты мақсаты «тең құқықтарға» ұмтылу емес, некенің қоғамды қалыптастырушы бірлік ретінде жойылуы екенін ашық мәлімдейді.

Гомосексуализм жыныстық азғындықпен байланысты ма?

(1) Гомосексуалдық тіркелген серіктестіктерде және бірге тұратын ерлі-зайыптыларда, әсіресе ер адамдарда, гетеросексуалдық популяцияларға қарағанда жыныстық ликвидтіліктің деңгейі жоғары.
(2) Орташа алғанда, гомосексуалдық ресми тіркелген серіктестіктер мен «неке» гетеросексуалдық некеге қарағанда едәуір қысқа.
(3) гомосексуалдық серіктестіктер мен «неке» көбінесе жыныстық «ашық» - ерлі-зайыптылардан тыс жыныстық қатынастарға мүмкіндік береді.
(4) Гомосексуалдық серіктестіктерде және бірге тұратын ерлі-зайыптылардағы зорлық-зомбылық деңгейі, әсіресе әйелдер арасында, гетеросексуалдық популяцияға қарағанда жоғары.

Ежелгі Грецияда гомосексуализм норма болған ба?

(1) Ежелгі Греция қоғамында жыныстық актілер ересектер мен балалар арасында, адамдар мен жануарлар арасында, бір жыныстағы ересектер арасында болған, бірақ олар гетеросексуалдық қатынастарға тең келмейтін еді.
(2) Гомосексуализм қазіргі мағынада - тең адамдар арасындағы жыныстық қатынас ретінде - әсіресе еркек пассивті күйінде, ежелгі Грецияда қоғам қатты айыпталып, қатал жазаланды.
(3) Тарихтың белгілі бір кезеңінде және Ежелгі Грецияның белгілі бір жерлерінде гомосексуализм емес, педерастия (гомосексуалдық педофилия) ұлдарды тәрбиелеудің арнайы институтының құрамына кірген (қоғамдық тәртіп немесе милитаризация салдарынан қатаң жыныстық сегрегация) туралы негізделген негізделген пікірлер бар. Алайда, кейбір зерттеушілер бала мен тәлімгердің арасындағы қарым-қатынас қатаң реттеліп, педерастикалық компонент алынып тасталды деп санайды.

Бір жыныстағы ерлі-зайыптыларда тәрбиеленетін балаларға қандай да бір қауіптер бар ма?

(1) Бір жынысты ерлі-зайыптылар тәрбиелеген балаларда гомосексуалдық тартымдылықтың, жыныстық сәйкессіздіктің және гомосексуалдық өмір салтын қабылдаудың даму қаупі жоғары - бұл нәтижелер тіпті «LGBT*+» қозғалысына адал авторлар жүргізген зерттеулерде де алынған.
(2) ЛГБТ*+ қозғалысының белсенділері мен еншілес ұйымдар келтірген зерттеулерде (дәстүрлі отбасы балалары мен бір жынысты жұптар тәрбиелеген балалар арасында ешқандай айырмашылықтар жоқ деген пікірді қорғау) елеулі кемшіліктер бар. Оларға шағын үлгілер, біржақты жалдау әдістері, қысқа мерзімді бақылау кезеңдері, бақылау топтарының болмауы және бақылау топтарын біржақты таңдау жатады.
(3) Ұзақ байқау кезеңі бар үлкен өкілдік үлгілермен жүргізілген зерттеулер гомосексуалдық өмір салтын ұстану қаупінің жоғарылауымен қатар, гомосексуалдық ата-аналар тәрбиелеген балалар бірнеше жолмен дәстүрлі отбасылардың балаларынан кем екенін көрсетеді.

Гомосексуалдық тартудың «нормалдылығы» ғылыми дәлелденген факт па?

Гомосексуализмнің «нормативтілігінің» негіздемесі ретінде «бейімделу» (бейімделу немесе бейімделу) және гомосексуалдардың әлеуметтік қызметі гетеросексуалдармен салыстырылады. Алайда, «бейімделу» және әлеуметтік қызмет жыныстық ауытқулардың психикалық бұзылыстар болып табылатындығын және жалған теріс тұжырымдарға әкелетінін анықтауға байланысты емес екендігі көрсетілді. Психикалық күй ауытқымайды деп қорытынды жасауға болмайды, өйткені ондай жағдай «бейімделуге», күйзеліске немесе әлеуметтік функцияның бұзылуына алып келмейді, әйтпесе көптеген психикалық бұзылулар қалыпты жағдай ретінде қате белгіленуі керек. Әдебиеттерде гомосексуализмнің нормативтілігін жақтаушылар келтірген тұжырымдар дәлелденген ғылыми фактілер емес, ал күмәнді зерттеулер сенімді дереккөз болып саналмайды.

Гомосексуализм ғылыми келісіммен жыныстық бұзушылықтар тізімінен шығарылды ма?

1973 желтоқсанында американдық психиатриялық қауымдастықтың гомосексуализмді психикалық бұзылыстарды жіктеуден шығаруы туралы дауысы маңызды зерттеу деректерін ұсынусыз, тиісті бақылаулар мен талдауларсыз, тиісті талқылаусыз, гомосексуалдық ұйымдар мен белсенділердің қатты қысымымен өтті. Бұл шешім «саяси дұрыс» догманың тез дамып келе жатқан дәуірінің алғашқы маңызды белгісі болды.

«Қазіргі ғылым» гомосексуализм мәселесіне бейтарап бола ала ма?

«Гомосексуализмнің генетикалық себебі дәлелденді» немесе «гомосексуалдық тартымдылықты өзгерту мүмкін емес» сияқты мәлімдемелер ғылыми-танымдық білім беру іс-шараларында және Интернетте, басқалармен қатар, ғылыми тәжірибесі жоқ адамдарға арналған. Бұл мақалада мен қазіргі ғылыми қоғамдастықта өздерінің қоғамдық-саяси көзқарастарын ғылыми қызметке жобалайтын, ғылыми процесті жоғары объективті ететін адамдар басым екенін көрсетемін. Бұл болжамды көзқарастар бірқатар саяси мәлімдемелерді қамтиды, соның ішінде деп аталатындарға қатысты. «жыныстық азшылықтар», атап айтқанда, «гомосексуализм адамдар мен жануарлар арасындағы жыныстық қатынастың нормативтік нұсқасы», «бір жынысты тартымдылық туа біткен және оны өзгерту мүмкін емес», «гендер екілік классификациямен шектелмейтін әлеуметтік құрылым» және т.б. т.б. Мен мұндай көзқарастардың православиелік, тұрақты және қазіргі заманғы Батыс ғылыми орталарында, тіпті бұлтартпас ғылыми дәлелдер болмаса да, орныққан деп есептелетінін көрсетемін, ал балама көзқарастар бұлтартпас дәлелдер болса да, бірден «жалған ғылыми» және «жалған» деп белгіленеді. олардың артында. Мұндай біржақтылықтың себебі ретінде көптеген факторларды келтіруге болады – «ғылыми тыйымдардың» пайда болуына әкелген драмалық әлеуметтік-тарихи мұра, екіжүзділік тудырған шиеленіскен саяси күрес, ғылымның «коммерциялануы» сенсацияға ұмтылу. , т.б. Ғылымдағы біржақтылықты толығымен болдырмау мүмкін бе, жоқ па, ол даулы болып қала береді. Дегенмен, менің ойымша, оңтайлы бірдей қашықтықтағы ғылыми процеске жағдай жасауға болады.

---

Кітап қол жетімді Creative Commons Attribution лицензиясы 4.0 бүкіл әлем бойынша.

Басылымдарды қайта басып шығару, басқа тілдерге аудармалар, кез келген номинациялар қабылданады.