26 маусымында 2015-те АҚШ-тың Жоғарғы соты барлық мемлекеттерден бір жынысты ерлі-зайыптыларға неке туралы куәлік беруді, сондай-ақ басқа юрисдикцияларда шығарылған мұндай куәліктерді мойындауды талап ететін бір жынысты неке заңдастырды. Алайда, көрсетілгендей деректер Американдық қоғамдық пікір институты Gallup гомосексуалдар жаңадан алған құқықтарын пайдалануға асықпайды. Күтілгендей, «кемсітушілік» шектеулердің толық жойылғанына қарамастан, тіркеу органдарына «басылған жыныстық азшылықтардың» ағыны болған жоқ.
Егер бір жынысты некелерді кеңінен заңдастыруға дейін американдық гомосексуалдардың 7,9% оларда болса (мүмкіндігінше оларды жасаса), онда заңдастырудан кейін тек 2,3% ғана қарым-қатынастарын ресімдеуге шешім қабылдады. Жоғарғы Сот шешімінен бір жыл өткен соң американдық гомосексуалдардың тек 9,5%-ы біржынысты «некеде» болды, ал екі жылдан кейін бұл көрсеткіш 10,2%-ды құрады, олардың көпшілігі 50 жастан асқан. Сонымен қатар, жалғызбасты ЛГБТ өкілдерінің саны артты. 2001 жылдан бері біржынысты неке заңды болған Нидерландыда да осыған ұқсас үлгі байқалады: гомосексуалды жұптардың тек 20%-ы ғана «ерлі-зайыпты» болса, гетеросексуалды құрдастарының 80%-ы ғана. Финляндияда 2018 жылы бар болғаны 210 әйел мен 120 ер адам бір жынысты жұбайына үйленді. 2017 жылмен салыстырғанда бір жыныстылардың үйлену тойларына қызығушылық төмендеген. Біржынысты некеге қатысты истерияға қарамастан, гомосексуалдардың басым көпшілігі оларды мүлдем қажет етпейді екен. Бұл парадоксты қалай түсіндіруге болады?
Бастау үшін, бір жыныстық қатынастар табиғатта тұрақсыз. Егер табиғи қарым-қатынаста еркек пен әйел бір-бірін өздерінің биологиялық және психологиялық айырмашылықтарымен толықтырса, онда бір жыныстық қатынастарда комплементарлық үйлесім болмайды, сондықтан гомосексуалдар тәжірибе алады үнемі наразылықүнемі ізденіс үстінде. Байқағандай атақты психиатр: «Ең жақсы гетеросексуалдық қарым-қатынас ең жақсы гомосексуалдармен салыстырғанда пұтқа табынушылық». Сонымен, бір жыныстағы серіктеске үйлену мүмкіндігі мұндай қатынастардың жұмыс істемейтінін өзгертпейді. Сонымен қатар, серіктестердің бір-біріне деген қызығушылығы олардың арасындағы «белгісіз» деңгейге тәуелді, сондықтан бір жыныстық серіктестер физикалық және эмоционалдық жағынан ұқсас болғандықтан, олар үшін «белгісіз» аз болып қалады, бұл оларды бір-бірінен тез арада жұмыс істеуге мәжбүр етеді.
Кітаптағы гомосексуалдық қоғамдастықтың проблемаларын шешетін екі гей белсендісі қызықты түсініктеме береді. After The Ball (б.) 329):
«Орташа Джони Гей сізге» қиналмайтын «қарым-қатынасты іздейтінін айтады, онда оған ғашық тым қатысы жоқ, талап қоймайды және оған жеткілікті кеңістік береді. Шындығында, орын жетпейді, өйткені Джони ғашықты іздемейді, бірақ жалған дос балапан үшін - ашуланшақ, қарапайым тұрмыстық техниканың бір түрі. Қандай да бір эмоционалды сезім қарым-қатынаста пайда бола бастағанда (олар бұл үшін ақылға қонымды себеп болуы керек), олар ыңғайлы болудан бас тартып, «мазасыздыққа» душар болады. Дегенмен, бәрі бірдей құрғақ қарым-қатынасты іздей бермейді. Кейбіреулер шынайы өзара романтиканы қалайды, тіпті оны табады. Сонда не болады? Ерте ме, кеш пе, бір көзді жылан өзінің ұнамсыз басын көтереді. Гомосексуалдық қауымдастықта ешқашан адалдық дәстүрі болған емес. Гомосексуал өзінің сүйгенімен қаншалықты бақытты болса да, ол ақыр соңында «приключение» іздейді. Біраз уақыттан кейін «үйленген» гомосексуалдар арасындағы сатқындық деңгейі 100% деңгейіне жақындады ».
Осылай ма деп түсіндіреді бұрынғы гомосексуал Уильям Ааронның гомосексуалдық ерлерінде моногамия болмауы:
«Гей өмірде шындықты сақтау мүмкін емес. Гомосексуалдық мәжбүрлеудің бір бөлігі ретінде гомофилдің жыныстық серіктестерінің еркектілігін «сіңіру» қажеттілігі туындайды, ол үнемі [жаңа серіктестерді] іздеуі керек. Демек, ең сәтті гомофилдік «неке» - бұл серіктестер арасында олардың өмір құрылымында тұрақтылықты сақтай отырып, жағында романдар алу туралы келісім бар келісімдер ».
Инсайдерлердің бақылаулары ғылыми жұмыспен толық расталған. Бір жыныстағы ерлі-зайыптылардың қарым-қатынасы орташа бір жарым жыл, және ұзақ өмір сүру, үздіксіз драмалар сүйемелдеуімен және қызғаныш көріністері, тек «ашық қатынастар«Немесе, гомо-активист Эндрю Саливан айтқандай, оның есебінен «Ажырасудан кейінгі разрядтың қажеттілігін терең түсіну»... Бір жынысты одақтардың мықтылығын дәлелдеуге арналған зерттеулер 1-5 жас аралығындағы қарым-қатынаста гомосексуалдардың тек 4.5% -ы моногамия туралы, ал 5 жастан асқан қарым-қатынаста болмайтынын дәлелдеді (McWhirter & Mattison, 1985). Орташа гомосексуал жыл сайын бірнеше ондаған серіктестерді, ал өмір бойы бірнеше жүзді өзгертеді (Pollack, 1985). Сан-Францискодағы зерттеу (Белл және Вайнберг, 1978 ж.) Көрсеткендей, гомосексуалдардың 43% -ында 500-ден астам жыныстық серіктестер болған, ал 28% -ында 1000-нан астам серіктестер болған. 20 жылдан кейін, ЖИТС дәуірінде жүргізілген зерттеуде айтарлықтай өзгерістер болған жоқ мінез-құлық: әдеттегі гомосексуал өмірінде 101-500 серіктесті өзгертеді, шамамен 15% 501-1000 серіктес болған, ал тағы 15% 1000-нан асқан (Ван де Вен және басқалар. Xnumx) Сәйкес зерттеу 2013 жыл ішінде гомосексуалдар арасындағы АИВ-инфекцияларының 70% -ы тұрақты серіктес арқылы жүреді, өйткені неке адалдығын бұзудың басым көпшілігі презервативті қолданбай жүреді.
Ерте зерттеулерден кейін, бірнеше жақындағылар бір жынысты ерлі-зайыптылар арасындағы тұрақтылық деңгейі қарама-қарсы жыныстық жұптардың деңгейіне ұқсас деп тұжырымдады. IN мақала Американдық және канадалық ғалымдар АҚШ пен Канададан келген үш ірі репрезентативті мәліметтер жиынтығын қолдана отырып, тұрақтылық көрсеткіштері туралы жаңа деректерді ұсынады. Ертедегі жұмыстарды растай отырып, ғалымдар бір жынысты ерлі-зайыптылар қарама-қарсы жыныстық қатынастарға қарағанда ажырасуға бейім екенін анықтады. Сонымен қатар, тұрақтылықтың алшақтығы балалары бар ерлі-зайыптылар үшін үлкен, тұрақтылыққа қамқорлық ең маңызды топ болып табылады.
Британдық журналист және комментатор Мило Яннопулос гей қатынастардың мәнін былайша сипаттайды:
«Менің әрқашан мені қаржылай қамтамасыз ете алатын басты досым бар. Әдетте дәрігер, банкир немесе сол сияқты. Сондай-ақ, менің секс үшін бірнеше досым бар - жеке жаттықтырушылар, спортшылар. Мен оларды шақырамын, ал басты жігіт мені шақырады ... Шындығында, бізде сізде жоқ мүмкіндіктер бар. Бізде барлық формальдылықтардан босататын өте маңызды рұқсат етушілік бар. Сондықтан гейлердің некесі өте күлкілі. Құдайым, кім бір адаммен бірге болғысы келсе, ол сұмдық ».
Гомосексуалдық тәжірибесі ішектің ішінара ішінара алып тастауымен аяқталған және оған өмірін қиюға жақын Джозеф Шиамбра, Ол былай деп жазады өзінің блогында:
«Ерлердің биологиясының императивіне сәйкес, әйелдері мен қыздарының қарсылығынан босатылған гомосексуалистік ер адамдар көптеген серіктестіктер мен тыныштыққа бейім, сондықтан салыстырмалы түрде аз сан бір жынысты неке (9,6%), ол Обергефеллдің шешімінен кейін тек 1,7% -ға өсті, сонымен қатар АҚТҚ-жұқпасын сақтау тұрақты қарым-қатынастағы ерлер арасында. Гомосексуалдық ер адамдар арасындағы қарым-қатынас негізінен моногамдық емес, бірақ келісілген ашық қатынастар. Әйтсе де, еркектердің гомосексуализмін гетеросексуализммен немесе тіпті лесбиянизммен теңестіретін көрініс жасалады ».
Мұның бәрі «тең құқықтар үшін күрес» деген атпен жүретін бір жынысты некелерді заңдастырудың шынайы қажеттілігі туралы мәселе туғызады, бірақ неке дұрыс емес, бірақ мәдени дәстүр болып табылады. Шын мәнінде, гомосексуалдар барлық адамдар сияқты бірдей құқықтарға ие, өйткені жыныстық бағдарлау негізінде кемсітетін немесе гомосексуалдарға гетеросексуалдарға рұқсат етілген кез келген нәрседен тыйым салатын бірде-бір заң жоқ. Кемсітушілік - бұл мүмкін, ал екіншісі мүмкін емес, бірақ Ресей Федерациясында кез келген гомосексуалдық еркек пен гомосексуалдық әйел өз араларында заңды некеге тұра алады (олар орын алады үнемі), тіпті егер олар стандартты талаптарға сай болса, балаларды асырап алады. Егер практикалық мүдделерді басшылыққа ала отырып, екі гетеросексуал бір жынысты некені бір-бірімен тіркеуді қаласа (мысалы, ипотека алу, түрмеге бару, зейнетақыны аудару және т.б. жеңілдету үшін), онда олардан басқа азаматтар сияқты, олардың жынысына қарамастан, бас тартылады бағдар, өйткені мұндай некелер Ресей Федерациясының заңнамасында қарастырылмаған және мүдделі тараптардың жыныстық талғамдары бұған мүлдем қатысы жоқ.
RF 14 SK мақаласында некеге тұра алмайтындар нақты жазылған. Басқа некеде тұрған адамдар, жақын туыстар, асырап алушылар және асырап алынған балалар, сондай-ақ сот психикалық ауруға байланысты әрекетке қабілетсіз деп таныған адамдар бар. Бұл мақалада гомосексуалдар туралы айтылмайды. РФ ХНУМХ бабы гомосексуалдық еркекке гомосексуалдық әйелге үйленуге тыйым салмайды. Осылайша, бұл дискриминацияны және қандай да бір құқық теңсіздігін жою туралы емес, гомосексуалистердің арнайы құқықтарға ие болуы туралы, бұл жағдайда демократиялық процесті айналып өту үшін елдің заңнамасына араласу құқығы және неке концепциясын өз қалауы бойынша ер мен әйелдің одағы ретінде қайта анықтау. .
Ресей Федерациясы Конституциялық Сотының 16 жылғы 2006 қарашадағы No 496-о шешімі бойынша: «некеге тұру және отбасын құру балалардың туылуы мен тәрбиесіне бағытталған, оны бір жыныста жүзеге асыру мүмкін емес кәсіподақтар. «
Неліктен ЛГБТ белсенділері бір жынысты некені заңдастыруды соншалықты қатты талап етеді? Ешкім оларға бірге өмір сүруге тыйым салмайды, және бірге тұратындар үшін бұрыннан бері мүліктік және мұрагерлік мәселелерін реттейтін заңды ережелер ерлі-зайыптыларға қарағанда жаман емес. Сонымен қатар, бір жынысты некені заңдастыратын елдердің статистикасы көрсеткендей, гомосексуалдардың басым көпшілігі оларға мүлдем мұқтаж емес.
Біраз уақыттан бері отбасылық құндылықтарды жақтаушылар нақты күн тәртібі Петяның Васяға үйленуі үшін қолданыстағы неке институтына «жаңадан үйленгендердің» жаңа санатын қосу емес, бар моральдық нормаларды жою екенін көрсетуге тырысты. неке институтын толығымен жоюды қамтитын дәстүрлі мәдени және отбасылық құндылықтар. Бұл заңдағы бірер сөзді өзгерту емес, қоғамдағы өзгеріс. Біржынысты неке заңдастырылған жерлерде көп әйел алуды және туыстық қатынастарды заңдастыру үшін күрес басталады, тіпті нотариалды куәландырылған алғашқы полигамалық одақтар.
«ЛГБТ қозғалысының» белсендісі Мария Гессен, «Азаттық радиосы» ресейлік қызметінің бұрынғы директоры бағдарламада ABC Radio National австралиялық корпорациясы келесі қорқынышты толықтай растап, келесі аянды ұсынды:
«Бір жынысты неке үшін күрес, әдетте, жолға түскен кезде неке институтын қалай жасайтынымыз туралы өтіріктен тұрады. Біз неке институты өзгеріссіз қалады деп өзгертеміз - ол өзгереді, ол өзгеруі керек. Оның өмір сүруін тоқтату керек екендігі айқын. Менің үш балам бар, олар бес немесе одан көп ата-анасы бар, мен заңды түрде олардың бес ата-анасы бола алмайтындарын түсінбеймін. «Мен осы шындықты бейнелей алатын құқықтық жүйеде өмір сүргім келеді, және ол неке институтына сәйкес келеді деп ойламаймын».
«Осы шындықты іске асыра алатын» құқықтық жүйені тек «Батыл жаңа әлемАлдоус Хаксли немесе Өлі теңіз аймағындағы екі әйгілі қалада. Ежелгі Греция мен Римнің толық шіріген кезеңінде де олардың құлдырау кезеңінде ешкім неке құруға қол сұғуға батылы жетпеді.
Мұндай жоспарларды Гессен жалғыз айтуға болмайды. АҚШ Жоғарғы Сотының бір жынысты некені заңдастыру туралы шешімінен бір күн өткен соң, саясаттану ғылымдарының докторы Тамара Мец деп мәлімдедікүрестің келесі кезеңі неке институтын жою болып табылады:
«Ары қарай не? - Некені жойыңыз, мемлекеттің қатысуын жойыңыз, құқықтық категорияны жойыңыз. Біз жеңісті тойлағанда да, некені бұзуды талап ете бастауымыз керек. Біздің либералды-демократиялық жүйенің еркіндігі, теңдігі және денсаулығы осыған байланысты »
туралы сәйкес Бір жынысты журналист Салли Кон:
«Дәстүрлі некенің кішкентай қорабы біздің сүйіспеншілік пен серіктестік туралы қалыптасқан идеяларымыз үшін өте кішкентай. Мүмкін, келесі қадам - бұл неке туралы нақты анықтаманы кеңейту емес, үйленген отбасылар мен басқа тең, бірақ танылмаған серіктестік арасындағы жалған айырмашылықты толығымен жою ».
туралы пікір Виктория Меган Тайлер университетінің әлеуметтанушы оқытушысы:
«Некеден толық бас тарту прогреске тезірек жол ашады, өйткені неке аяқталғаннан кейін ғана барлығы үшін теңдік таңы басталуы мүмкін».
ЛГБТ қауымдастығы (олардың көпшілігі күдіктенбейді) құқық пен теңдіктің асыл ұрандарымен Содом идеологиялары мен әлеуметтік өзгерістерді алға жылжыту үшін зеңбірек ретінде пайдаланылады. Пікір қалдырушылардың бірі айтқан: «Егер сіздің қалаңызда гейлер шеруі болса -« гейлердің »құқығы үшін күрес басталды деп өзіңізді мазаламаңыз. Бұл «гейлердің құқықтарын» ашқан адам басқа мәселелерді шешіңіз«.
Сонымен бірге көптеген гомосексуалистер әртүрлі себептермен некені қайта анықтауға қарсы болды, бірақ бұл туралы ашық айтуға батылдық танытқандар аз болды, белсенділер бұрын-соңды болмаған қудалауға ұшырады және олардың дауысы өшірілді. Олардың біріне сәйкес:
«Бір жыныстағы қарым-қатынас некеден өзгеше және бұлай емес деп санайтындар дұрыс емес. Маңыздысы не жақсы, не жаман емес, айырмашылықтарды мойындау және әртүрлілікті мерекелеу. Айырмашылық жоқ деп айту - күлкілі ».
Жоғарыда көрсетілген бейнеге қатысушылар дұрыс атап өткендей, бір жынысты «неке» баланың мүдделерін ескермейді, жыныстық қатынастар туралы бұрмаланған идеяларды жасайды және күшейтеді. Баланы анасы мен әкесі тәрбиелеп отырғаны жақсы. Бұл ереже жетім немесе толық емес немесе патронаттық емес отбасында тәрбиеленетін көптеген балалардың көптеген қиындықтарымен және эмоционалды-психологиялық проблемаларымен расталады. Бір жынысты «неке» заңдастырылғаннан кейін мұндай балалардың қолайсыз жағдайы бір жыныстағы серіктестікте тәрбиеленген әр бала үшін заңмен бекітілген «нормаға» айналады. Мұндай бала әрдайым табиғи әкесінен немесе анасынан айырылады, оның орнына бейтаныс адаммен эмоционалды қарым-қатынас орнатылады. Әрине, бұл гетеросексуалдық отбасылардың ыдырауымен де туындауы мүмкін, бірақ бұл бір нәрсенің дұрыс болмағаны және норма ретінде қарастырылмайтындығы.
Stonewall толқуларының алдында да, «гейлердің құқықтары үшін күрестің бастаушысы» Карл Виттман өзінің революциялық «Гей манифест«Келесі ескерту берілді:
«Гейстер өздерін бағалауды гетеросексуалдық некеге қаншалықты еліктейтіндігімен тоқтата тұруы керек. Бір жыныстағы некелер гетеросексуалдық проблемалар сияқты болады, айырмашылығы - бұл пародия. Гейлерді босату дегеніміз - біз адамдарға және олардың құндылықтарына деген қарым-қатынасымызды бағалаудың орнына, қалай және кіммен өмір сүретінімізді өзіміз анықтаймыз ».
LGBT-дің беделді белсендісі Пол Эттельбрик мұны бөліседі дауласадынеке «гей мәдениеті» идеалдарына және гейлер қозғалысының негізгі мақсаттарына қайшы келеді:
«Квери болу дегеніміз - бұл жыныстық қатынас, жыныстық қатынас және отбасы параметрлерін кеңейту және қоғамның негізін өзгерту деген сөз ... Мен лесбиянка ретінде лесбиян емес әйелдерден түбегейлі өзгешемін, бірақ заңды некеге тұру құқығын қорғап, біз гетеросексуалға ұқсас екенімізді дәлелдеуіміз керек. ерлі-зайыптылар, мақсаттары мен міндеттері бірдей және біздің өмірімізді осыған ұқсас түрде құруға кепілдік беріңіз ... Неке бізді лесбиянкалар мен гейлер ретінде босатпайды. Шындығында, бұл бізді шектейді, көзге көрінбейтін етеді, бізді гей-азаттық қозғалыстың негізгі ағымына сіңуге және мақсатқа нұқсан келтіруге мәжбүр етеді ... Біздің басты мақсаттарымызға назар аудару қажет - некеге нақты баламалар ұсыну және қоғамның отбасы туралы көзқарастарын түбегейлі өзгерту.
Ашуланған «Неке теңдігі» белсендісі бекітедіазаматтардың көпшілігі «бір жынысты некені» қолдайтынын көрсететін сауалнамалар жалған деректерге негізделген. Ол жалпы некенің «консервативті» қажеттілігіне күмән келтіреді және «сәйкестікті емес, айырмашылықтарды атап өтуге» шақырады:
«Бір жынысты неке үшін ұйымдасқан лобби қолданатын кейбір тактикаға фактілерді бұрмалау, айла-шарғы жасау, мазақ ету мен патологиялау арқылы қарсыластарды іс-әрекетке түсіру және тежеу жатады. Ең орнықты дәлелдердің бірі теңдікке деген сұраныс болып табылады, дегенмен бұл «барша үшін тең» деген әділ сұраныспен өте аз байланысты. Бұл дұрыс немесе әділ емес, саясат мәселесі екенін мойындау керек ... Бір жыныстағы некені жақтаушылар неке «дұрыс» дейді. Алайда неке заң емес, мәдени дәстүр. Олардың пікірінше, некедегі шектеуді қаракөздер немесе дауыс беру құқығынан айырылған әйелдер ұшыраған тарихи қысыммен салыстыруға болады. Бірақ адамның жынысы немесе терісінің түсі сияқты биологиялық мәліметтер адамның жыныстық сипатын қалай таңдайтындығымен бірдей емес ».
Сәйкесінше жоғарыда аталған жазушы Эндрю Саливан:
«Кейбір гей консерваторлар туралы гомосексуалдар мен лесбияндарды гетеросексуалдық нормативті тұншықтыратын модельді жұмсақ қабылдауға шақыруға тырысатын бір жаман нәрсе бар. Шын мәнінде, гомосексуалдар қалыпты жағдай емес, сондықтан олардың сан алуан және күрделі өмірлерін біртұтас моральдық модельге айналдыру олардың басқа жағынан соншалықты маңызды және таңқаларлық нәрсені ұмытып кетуді білдіреді ».
Өзін «Теңдікке қарсы» деп атайтын Queer Dissident ұжымы гейлердің белсенділігі және ынталандырады неке сияқты «консервативті гетеронормативті институттарға» қатыспау:
«Неліктен некеде тұрғандарға салтбасты немесе қарым-қатынастың басқа түрін таңдаған адамдарға берілетін артықшылықтарға ие болу керек? Неліктен біз эротикалық және эмоционалды өмірімізді гетеро-әлемнің шеңберлеріне сәйкес келу үшін қайта құруымыз керек? Жоқ, байсалды, біз неге қиын деңгейге жетуіміз керек? Америка Құрама Штаттарындағы ерлі-зайыптылық теңдігі үшін күрес қазір кезек күттіретін қауымдастықтың барлық басқа проблемаларын басып озып отыр, ал бұл фарс ... Ал бізді гетеросупремакистермен және діни фанаттармен теңестіруге болмайды. Соңында біз неке және ядролық отбасылық орталықты жоюды қолдаймыз. «Сіз бізбен де, террористермен де», бір жыныстағы некені қолдаушылар лагерін қамтыған бүкіл менталитет Буш кішіге өте ұқсас және нақты сыни ойлауға аз орын қалдырады. «
Гомосексуал журналист және радио жүргізушісі Микеланджело Сигорил ұсынды осындай ымыраға келуге және оған қарсы шығатын белсенділер:
«Бір жынысты некелер мен олардың артықшылықтары үшін күрес, содан кейін заңдастырылғаннан кейін неке институтын толығымен қайта анықтаңыз. Бір жыныстағы неке құқығын қоғамның моральдық ережелерін сақтамауды талап етіңіз, бірақ мифті ашыңыз және архаикалық институтты түбегейлі өзгерту. Бір жынысты некені заңдастыру американдық мәдениеттегі отбасы анықтамасын толығымен өзгертуге мүмкіндік береді. Бұл ультиматум құралы, сіз гомосексуализм туралы барлық заңдардың күшін жоюға, гомосексуализм және СПИД туралы білім беру бағдарламаларын мемлекеттік мектептерде енгізуге және қысқаша айтқанда, қоғамның бізге көзқарасы мен бізге қалай қарайтындығына айтарлықтай өзгерістер енгізуге болады ».
Тәжірибе көрсеткендей, «әділеттілік пен теңдік» үшін бір жынысты «некені» заңдастырудың қажеттілігі туралы қорқынышты айтудан басталатын нәрсе дәстүрлі құндылықтарды қорғауға тырысатын көпшілікке қарсы агрессивті шабуылдармен аяқталады.