ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದತ್ತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಮೂಲ: ರಾಬರ್ಟ್ ಎಲ್. ಕಿನ್ನೆ III - ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು: ಶಂಕಿತ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಡೇಟಾ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ.
ಲಿನಾಕ್ರೆ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ 82 (4) 2015, 364 - 390
ನಾನ: https://doi.org/10.1179/2050854915Y.0000000002
ಗುಂಪು ಅನುವಾದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಜ್ಞಾನ/ ಎಟಿ. ಲೈಸೊವ್, ಎಂಡಿ, ಪಿಎಚ್‌ಡಿ.

ಕೀ ಫೈಂಡಿಂಗ್ಸ್: ಸಲಿಂಗಕಾಮದ “ಪ್ರಮಾಣಕತೆ” ಯ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ “ರೂಪಾಂತರ” ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವೈಖರಿಯನ್ನು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ರೂಪಾಂತರ" ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ವಿಚಲನಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ವಿಪರೀತವಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯು ದುರ್ಬಲವಾದ “ಹೊಂದಾಣಿಕೆ”, ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೆಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬೇಕು. ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಪ್ರಮಾಣಿತತೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಸಾಬೀತಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸತ್ಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರಿಚಯ

ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿ [ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದವರು] "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ರಾಕ್ಷಸೀಕರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಕಥೆಗಳು, ಹಳತಾದ ದತ್ತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು" ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು (ಫಂಕ್ 2014) ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು "ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ" ವಿಚಲನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅದು "ಅವಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀರಿದೆ" (ಗಾಲ್ಬ್ರೈತ್ xnumx). ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೇಖನದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಳಸುವ ಆರೋಪ ಮತ್ತು ಯಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಚಲನವು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮಂಡಿಸಿದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೊಸದಾದ ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ulate ಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥರಾದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ತಜ್ಞರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಸಲಿಂಗಕಾಮ "ಹಳೆಯದಲ್ಲ", ಆಧುನಿಕ ದತ್ತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ? ಅಲ್ಲದೆ, ಅಧಿಕೃತ ತಜ್ಞರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ತಜ್ಞರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸರಳವಾದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಹುಡುಕಾಟವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ತಜ್ಞರಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮತ್ತು ನಂಬಲರ್ಹ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​(ಎಪಿಎ) ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲು ನಾನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನದ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುವ “ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು” ನಾನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ “ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು” ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಈ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಮತ್ತು ಎಪಿಎಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯೋಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್

ನಾನು ಎಪಿಎ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಎಪಿಎ ಅದು ಹೀಗಿದೆ:

“... ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಸ್ಥೆ. ಎಪಿಎ ಸುಮಾರು 130 000 ಸಂಶೋಧಕರು, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ವೈದ್ಯರು, ಸಲಹೆಗಾರರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಂಘವಾಗಿದೆ. ” (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2014)

ಅವಳ ಗುರಿ "ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ" (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2014).

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​(ಇದು ಎಪಿಎ ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತದೆ):

“... ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಶೇಷ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ 35 000 ಮನೋವೈದ್ಯರ ಮೇಲೆ ... ಇದರ ಸದಸ್ಯರು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಬಳಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಮಾನವೀಯ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಪಿಎ ಆಧುನಿಕ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ” (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2014a).

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ - ಡಿಎಸ್ಎಂ, ಅದು:

“... ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರು ಬಳಸುವ ಉಲ್ಲೇಖ ಅಧಿಕೃತ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. “ಡಿಎಸ್‌ಎಂ” ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ವಿವರಣೆ, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ರೋಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಂವಹನದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರೋಗನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು drugs ಷಧಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಇದು ಸಂವಹನದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ” (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2014b, ಆಯ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಅಧಿಕೃತ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮನೋವೈದ್ಯರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಡಿಎಸ್ಎಮ್" ನ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ತಜ್ಞರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನವು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇವೆ - ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ).

ಎಪಿಎ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎಪಿಎಗಾಗಿ ಅಮಿಸಿ ಕ್ಯೂರಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ¹ಯುಎಸ್ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಲಾರೆನ್ಸ್ ವಿ. ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸೊಡೊಮಿ ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಎರಡನೆಯದು “ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಿಧಾನಗಳ ಟಾರ್ಗೆಟ್ ಗ್ರೂಪ್ ವರದಿ” ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಎಪಿಎ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್.². ಈ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು “ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು” “ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಕುರಿತು ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ” (ಗ್ಲಾಸ್‌ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2009, 2) ಎರಡೂ ದಾಖಲೆಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು “ಸಾಕ್ಷಿ” ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಎರಡನೆಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ “ಗುರಿ ಗುಂಪು” ಯನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜುಡಿತ್ ಎಂ. ಗ್ಲಾಸ್‌ಗೋಲ್ಡ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಗೇ ಮತ್ತು ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಪಿಎ ಗೇ ಮತ್ತು ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ ವಿಭಾಗದ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ನಿಕೋಲೋಸಿ 2009) ಕಾರ್ಯಪಡೆಯ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು: ಲೀ ಬೆಕ್ಸ್ಟೆಡ್, ಜ್ಯಾಕ್ ಡ್ರೆಸ್ಚರ್, ಬೆವರ್ಲಿ ಗ್ರೀನ್, ರಾಬಿನ್ ಲಿನ್ ಮಿಲ್ಲರ್, ರೋಜರ್ ಎಲ್. ವರ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿಂಟನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಆಂಡರ್ಸನ್. ಜೋಸೆಫ್ ನಿಕೋಲೋಸಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಬೆಕ್ಸ್ಟೆಡ್, ಡ್ರೆಸ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಆಂಡರ್ಸನ್ “ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ”, ಮಿಲ್ಲರ್ “ದ್ವಿಲಿಂಗಿ” ಮತ್ತು ಗ್ರೀನ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ (ನಿಕೋಲೋಸಿ 2009) ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಓದುವ ಮೊದಲು, ಎಪಿಎ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಟಸ್ಥ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಓದುಗರು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನಾನು ಈ ಎರಡು ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಎಪಿಎ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂಘಟನೆಗಳ ಸ್ಥಾನ

ಎಪಿಎ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತದೆ:

"... ಸಲಿಂಗ ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರಗಳಾಗಿವೆ - ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವು ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ." (ಗ್ಲಾಸ್ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 2009, 2).

"ಸಾಮಾನ್ಯ" ದಿಂದ ಅವರು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ "ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಫಲಿತಾಂಶದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ" (ಗ್ಲಾಸ್‌ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2009, 11) ಎಪಿಎ ಬರಹಗಾರರು ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ "ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನೆಲೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ" (ಗ್ಲಾಸ್‌ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2009, 15).

ಎಪಿಎ ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ:

"... ದಶಕಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅನುಭವವು ಈ ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ." (ಅಮಿಸಿ ಕ್ಯೂರಿಯಾ 2003, 1 ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಪಿಎ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ನಿಲುವು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್

ಎರಡೂ ದಾಖಲೆಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಒಂದು ಕಾಗದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ "ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ, ಉಪಕಾರ ಮತ್ತು ಅವನತಿಯಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ರೋಗ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾರ್ಪಾಡು" (ಫ್ರಾಯ್ಡ್, 1960, 21, 423 - 4) ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನೆಂದು ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ, ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸದೆ, "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಬಹುಶಃ ವಿಫಲವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು." (ಗ್ಲಾಸ್‌ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2009, 21).

1935 ವರ್ಷದಲ್ಲಿ [ಫ್ರಾಯ್ಡ್] ಬರೆದ ಪತ್ರವು ಹಳೆಯದು ಅಥವಾ ಪದಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ ಎಂಬ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ತೀರ್ಮಾನ "ಬಹುಶಃ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ "ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು" ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಕಥೆ "ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಡೇಟಾ ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ; ಅವರ ಪತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಲಿಂಗಕಾಮ “ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೂರವಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು.ಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಲುಗಡೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ"(ಇಲ್ಲಿ 2012) ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಕೃತಿಯಿಂದ ಈ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುವುದು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಂತಿದೆ. (ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಬರೆದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ, ನಿಕೋಲೋಸಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು).

ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಕಿನ್ಸೆ

ಎಪಿಎ ಟಾಸ್ಕ್ ಫೋರ್ಸ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ನಂತರ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಕಿನ್ಸೆ ಅವರು 1948 ಮತ್ತು 1953 ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮಾನವ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆ):

"... ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಈ ಕಳಂಕಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸರಿಯಾಗಿ ದೃ anti ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳು ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. "ಮಾನವ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆ" ಮತ್ತು "ಮಾನವ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆ" ಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನಿರಂತರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ” (ಗ್ಲಾಸ್ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2009, 22).

ಈ ಉದ್ಧರಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ “ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರಂತರತೆ” ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಿನ್ಸೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಪಿಎ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

1. ಈ ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ;
2. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ಲಿಂಗಗಳಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿತರಣೆ (ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ “ನಿರಂತರ”) ಇದೆ.

ಕಿನ್ಸೆ ಅವರ ವಾದಗಳು (ಎಪಿಎ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ) ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಹೇಳಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಷ್ಟೇ ಅಪೂರ್ಣ. "ಕಂಟಿನ್ಯಂ" ಎನ್ನುವುದು "ನಿರಂತರ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕದ ಅಂಶಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ವಿಪರೀತಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ" (ಹೊಸ ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ನಿಘಂಟು 2010, sv ಕಂಟಿನ್ಯಂ) ನಿರಂತರತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ತಾಪಮಾನ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು - “ಬಿಸಿ” ಮತ್ತು “ಶೀತ” ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ 100 ° F ಮತ್ತು 99 ° F ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಕಿನ್ಸೆ ತನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

“ಜಗತ್ತನ್ನು ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬಿಳಿ ಅಲ್ಲ. ಜೀವಿವರ್ಗೀಕರಣ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಮಾತ್ರ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬುಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ವನ್ಯಜೀವಿ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿದೆ.. ಮಾನವನ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡೇವೆಯೋ ಅಷ್ಟು ಬೇಗ ನಾವು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ನೈಜತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ” (ಕಿನ್ಸೆ ಮತ್ತು ಪೊಮೆರಾಯ್ 1948, ಆಯ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕಿನ್ಸೆ (ಎಪಿಎ ಲೇಖಕರಂತೆ) ಕೆಲವು ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುವುದರಿಂದ, ಸೆಕ್ಸ್ ಡ್ರೈವ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರಂತರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ದೋಷಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪದವಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ವಾದದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬಲವಾದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಚರ್ಮವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬಯಕೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳಲ್ಲ, ಅವರು ಸಾವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅಥವಾ ಅವರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಭಾಗವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ “ಅಪೊಟೆಮೊಫಿಲಿಯಾ”, “ಕ್ಸೆನೋಮೆಲಿಯಾ” ಅಥವಾ “ಬಾಡಿ ಇಂಟೆಗ್ರಿಟಿ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪೊಥೆಮೋಫಿಲಿಯಾ ಆಗಿದೆ "ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವ ಅಂಗವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆ" (ಬ್ರಗ್ಗರ್, ಲೆಂಗ್‌ಹೆನ್‌ಹಾಗರ್ ಮತ್ತು ಗಿಯಮ್ಮಾರ್ರಾ 2013, 1) ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು "ಅಪೊಟೆಮೊಫಿಲಿಯಾ ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪುರುಷರು", ಅದು "ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕಾಲು ಕತ್ತರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ"ಆದಾಗ್ಯೂ "ಅಪೊಥೆಮೋಫಿಲಿಯಾ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣವು ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ" (ಹಿಲ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2013, 319). 13 ಪುರುಷರೊಂದಿಗಿನ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಅಪೊಟೆಮೊಫಿಲಿಯಾದೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದವು ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ «ಬಲವಾದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಅಂಗಚ್ ut ೇದಿತ ಕಾಲುಗಳು " (ಹಿಲ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2013, 324, ಆಯ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ (ಬ್ಲಾಮ್, ಹೆನ್ನೆಕಾಮ್ ಮತ್ತು ಡೆನಿಸ್ 2012, 1). ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೆಲವು ಜನರು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಂಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, 54 ಜನರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಕ್ಸೆನೊಮೈಲಿಯಾ ಹೊಂದಿರುವ 64,8% ಜನರು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ (ಬ್ಲಾಮ್, ಹೆನ್ನೆಕಾಮ್ ಮತ್ತು ಡೆನಿಸ್ 2012, 2). ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅವಯವಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ತೋರಿಸಿದೆ "ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸುಧಾರಣೆ" (ಬ್ಲಾಮ್, ಹೆನ್ನೆಕಾಮ್ ಮತ್ತು ಡೆನಿಸ್ 2012, 3).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ಜನರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು “ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ” ಮತ್ತು “ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ” ಎಂಬ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ. ಈ ಬಯಕೆ ಸಹಜವಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಬಹುದು. ಈ “ಬಯಕೆ” ಮತ್ತು “ಆಕಾಂಕ್ಷೆ” “ಒಲವು” ಅಥವಾ “ಆದ್ಯತೆ” ಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. “ಆಸೆ” ಅಥವಾ “ಆಕಾಂಕ್ಷೆ”, ಅಂಗಚ್ utation ೇದನದ (ಕ್ರಿಯೆ) ಆಯೋಗಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆದ್ಯತೆ, ಒಲವು, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆ, ಹಾಗೆಯೇ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಹಿಲ್ಟಿಯೆಟ್ ಅಲ್., ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್, 324)³.

ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕೈಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಣಾಮ, ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕೈಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬಯಕೆಯೂ ಆಗಿದೆ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ (ಎಲ್ಲರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) ಆಸೆಗಳಂತೆ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬಯಕೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಇದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಂಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಜನರು ಅಂಗಚ್ utation ೇದನದ ನಂತರ ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತಮ್ಮ ದುರ್ಬಲ ಬಯಕೆಗೆ (ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು) ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಂಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರು, “ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ” ದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸಂತೋಷದ ಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಅಪೊಟೆಮೊಫಿಲಿಯಾದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ವರೂಪಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಓದುಗರು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು.)

ನಾನು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಎರಡನೇ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ. "ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಲ್ಲದ ಸ್ವಯಂ-ಹಾನಿ", ಅಥವಾ "ಸ್ವಯಂ- uti ನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ" (ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಗಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಬಯಕೆ, ಚರ್ಮವು). ಡೇವಿಡ್ ಕ್ಲೋನ್ಸ್ಕಿ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು:

“ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಲ್ಲದ ಸ್ವಯಂ-ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದೇಶಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೇಹದ ಅಂಗಾಂಶಗಳನ್ನು (ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಗುರಿಗಳಿಲ್ಲದೆ) ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಸ್ವಯಂ-ರೂಪಾಂತರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಾಚಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಗಾಯಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗಾಯದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದು. ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡುವುದು, ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುವುದು ಇತರ ರೂಪಗಳು. ” (ಕ್ಲೋನ್ಸ್ಕಿ 2007, 1039-40).

ಕ್ಲೋನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮುಹೆಲೆನ್‌ಕ್ಯಾಂಪ್ ಇದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

"ಕೆಲವರು ಧುಮುಕುಕೊಡೆ ಅಥವಾ ಬಂಗೀ ಜಿಗಿತದಂತೆಯೇ ಉತ್ಸಾಹ ಅಥವಾ ಆನಂದಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಹಾನಿಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ “ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ”, “ಇದು ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ” ಮತ್ತು “ರೋಮಾಂಚನಕ್ಕಾಗಿ” ಸೇರಿವೆ. ಈ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಗೆಳೆಯರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ರೂಪಾಂತರವು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ” (ಕ್ಲೋನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮುಹೆಲೆನ್‌ಕ್ಯಾಂಪ್ 2007, 1050)

ಅದೇ ರೀತಿ, ಕ್ಲೋನ್ಸ್ಕಿ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ

"... ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ರೂಪಾಂತರದ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ ... ಪ್ರೌ school ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಂತಹ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ-ರೂಪಾಂತರದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಹರಡುವಿಕೆ ವೈದ್ಯರು ತಮ್ಮ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ” (ಕ್ಲೋನ್ಸ್ಕಿ 2007, 1040, ಆಯ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಲ್ಲದ ಸ್ವಯಂ-ರೂಪಾಂತರದೊಂದಿಗೆ, ನೇರ ಹಾನಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ "ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಾನಿಯು ಸ್ವತಃ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ತನಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2013, 806).

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಲ್ಲದ ಸ್ವಯಂ-ಹಾನಿ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಣಾಮ ಮೊದಲಿನಿಂದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬಯಕೆ (ಅಥವಾ "ಪ್ರೇರಣೆ") ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿ. ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ "ಸಂತೋಷ". ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಕೆಲವು ರೋಗಿಗಳು "ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ" ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಸ್ವಯಂ-ರೂಪಾಂತರದ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ" (ಕ್ಲೋನ್ಸ್ಕಿ 2007, 1040).

ಈಗ ಮೂಲ ಗುರಿಯತ್ತ ಹಿಂತಿರುಗಿ - ಎಪಿಎ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ತರ್ಕದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಪೊಟೆಮೊಫಿಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ರೂಪಾಂತರದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು. ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಕಿನ್ಸೆ ಅವರ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರವೆಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಎಪಿಎ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ಎಪಿಎ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಿನ್ಸೆ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದೆ "ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನಿರಂತರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ" (ಗ್ಲಾಸ್ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2009, 22).

ಮತ್ತೆ, ಕಿನ್ಸೆ ವಾದದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿಯು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ:

1. ಜನರಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ;
2. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ (ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ “ನಿರಂತರ”).

ಕಿನ್ಸೆ ಮತ್ತು ಎಪಿಎಗಳ ತರ್ಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಅಪೊಟೆಮೊಫಿಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ರೂಪಾಂತರದ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿ, ತದನಂತರ ವಾದವು ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ:

1. ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ;
2. ಸ್ವಯಂ-ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಈ ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ;
3. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಯಂ-ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ; ಸ್ವಯಂ-ಹಾನಿಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ನಿರಂತರತೆಯಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕಿನ್ಸೆ ಮತ್ತು ಎಪಿಎ ವಾದಗಳು ಎಷ್ಟು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವೆಂದು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು; ಈ ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ವರ್ತನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವೀಕ್ಷಣೆಯು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರಂತರತೆಯಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಮನಿಸಿದ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ “ನಿರಂತರ” ದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು; ತನ್ನನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಂಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬಯಕೆ ಈ ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ತೋರಿಸಿದರೆ, (ಅವರ ತರ್ಕದಿಂದ) ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಹಾನಿಯ ಗುರಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕಿನ್ಸೆ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ನ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುವವರು ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೋ, ಕಿನ್ಸೆ ಅವರ ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರು ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಈ ಕೈಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಾಂತರಗಳೆಂದು ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ಕಿನ್ಸೆ ಅವರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವಾದವು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ; ಕಿನ್ಸೆ ಅದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ "ಜೀವಂತ ಪ್ರಪಂಚವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿದೆ". ಇದು ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ (ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ) ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸರಣಿ ಅಪರಾಧಗಳ ಆಯೋಗದ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಕಿನ್ಸೆ ಅವರ ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಧೋರಣೆಯ ನಿರಂತರತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಿನ್ಸಿಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ "ನಿರಾಕರಣೆ" ಎಂದು ಎಪಿಎ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ದತ್ತಾಂಶವು ಅಂತಹ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನವು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. (ಇದಲ್ಲದೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ವಾದದ ಜೊತೆಗೆ, ಕಿನ್ಸೆ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು (ಬ್ರೋಡರ್ xnumx; ವಿವರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ 10% ನ ಪುರಾಣ).

ಕೆ.ಎಸ್. ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ ಎ. ಬೀಚ್

ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿ ಮಂಡಿಸಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲವೆಂದರೆ ಸಿ.ಎಸ್. ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ ಎ. ಬೀಚ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನ. ಎಪಿಎ ಬರೆದಿದೆ:

"ಸಿಎಸ್ ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬೀಚ್ (ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್) ಸಲಿಂಗ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಸಲಿಂಗ ವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ."(ಗ್ಲಾಸ್ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2009, 22).

ಪ್ಯಾಟರ್ನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ಯೂಯಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಈ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1951 ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, 49 ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ 76 ನಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಜೆಂಟೈಲ್ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಲರ್, 2009, 576). ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬೀಚ್ “ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಇಬ್ಬರೂ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ” (ಜೆಂಟೈಲ್ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಲರ್, 2009) ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಲವು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಮ್‌ಎಕ್ಸ್‌ನ ಇಬ್ಬರು ಸಂಶೋಧಕರು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದರಿಂದ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ (“ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ” ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಇದು "ರೂ" ಿ "). ಈ ವಾದದ ಸಾರವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು:

1. ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ;
2. ಸಲಿಂಗ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ;
3. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಲಿಂಗ ವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮತ್ತೆ “ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮೂಲ” ದೊಂದಿಗೆ (ವರ್ಷದ 1951 ಅಧ್ಯಯನ) ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಅಸಂಬದ್ಧ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ (ಈ ಪದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು “ನೈಸರ್ಗಿಕ” ಪದಕ್ಕೆ ಎಪಿಎ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಯೋಚಿಸದ ಹೊರತು) . ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ "ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲActs ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನರಭಕ್ಷಕತೆ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ (ಪೆಟ್ರಿನೋವಿಚ್ 2000, 92).

[ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣಿನ ಒಂದೇ ಒಂದು ನೈಜ ಉದಾಹರಣೆ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೀಚ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: "ಇತರ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಪುರುಷರು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇಂಟ್ರೊಮಿಸ್ಸಿ ಅಥವಾ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಇಲ್ಲದೆ. ನೀವು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಪಂಜರವನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಬಹುದು ... ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾನವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಟ್ರಿಕಿ ... ಪಂಜರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಲೈಂಗಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಅನುಮಾನ ... " (ಕಾರ್ಲೆನ್ 1971, 399) -  ಅಂದಾಜು. ಪ್ರತಿ.]

ಎಪಿಎ ಬಳಸುವ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ನರಭಕ್ಷಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದರಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಾದವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ:

1. ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ;
2. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜಾತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂತು;
3. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತಮ್ಮದೇ ಜಾತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಹೇಗಾದರೂ, ನರಭಕ್ಷಕತೆಯಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ "ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ" ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಕೇವಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು (ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಥವಾ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗದೆ). ಆದ್ದರಿಂದ, ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬೀಚ್‌ನ ತಪ್ಪಾದ ತೀರ್ಮಾನದ ಎಪಿಎಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ “ಪುರಾವೆ” ಯಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ದೃ not ೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನವು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅವರ ವಾದವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಾದವಲ್ಲ. (ಕಿನ್ಸೆ ಮತ್ತು ಎಪಿಎಗಳ ಅಸಂಬದ್ಧ ತರ್ಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು: “ಆಹಾರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಂದುವರಿಕೆ” ಯ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ನರಭಕ್ಷಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ).

ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು “ಹೊಂದಾಣಿಕೆ” ಕುರಿತು

ಎಪಿಎ ಗುರಿ ಗುಂಪಿನ ಲೇಖಕರ ಕೆಳಗಿನ ವಾದವು ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ:

“ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೆಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು. ಹೂಕರ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಲ್ಲದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಪುರುಷರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಮೂರು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ (ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಅಪೆರ್ಸೆಪ್ಟಿವ್ ಟೆಸ್ಟ್, ಪಿಕ್ಚರ್ಸ್ ಟೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ರೋರ್ಸ್‌ಚಾಚ್ ಟೆಸ್ಟ್ ಮೂಲಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ) ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಹೂಕರ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ. ರೋರ್ಸ್‌ಚಾಕ್ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್‌ಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ತಜ್ಞರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಬಲ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ” (ಗ್ಲಾಸ್ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2009, 22, ಆಯ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಎಪಿಎ ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಹೂಕರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ "ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಶೋಧನೆ":

“... ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂಶೋಧನೆ ಡಾ. ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಪುರುಷರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮಾನಸಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಬ್ಯಾಟರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅವರು ವಯಸ್ಸು, ಐಕ್ಯೂ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ... ಅವರ ಡೇಟಾದಿಂದ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು "ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ." (ಅಮಿಸಿ ಕ್ಯೂರಿಯಾ 2003 ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, 10 - 11, ಆಯ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ)

ಆದ್ದರಿಂದ, 1957 ನಲ್ಲಿ, ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮೂರು ಮಾನಸಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು: ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಅಪೆರ್ಸೆಪ್ಟಿವ್ ಟೆಸ್ಟ್, “ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ” ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ರೋರ್ಸ್‌ಚಾಚ್ ಪರೀಕ್ಷೆ. "ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸ್ಥಿತಿಯಂತೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೂಕರ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು (ಅಮಿಸಿ ಕ್ಯೂರಿಯಾ 2003 ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, 11).

ಹೂಕರ್ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಟೀಕೆ ಈ ಲೇಖನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಯಾವುದೇ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು: (1) ಅಳತೆ ಮಾಡಲಾದ ನಿಯತಾಂಕ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್: “ಫಲಿತಾಂಶ”; ಎಂಡ್ ಪಾಯಿಂಟ್), ಮತ್ತು (2) ಈ ನಿಯತಾಂಕವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಗುರಿ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೇ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮಾಪನಗಳು ಸರಿಯಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು. ಹೂಕರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರ “ಹೊಂದಾಣಿಕೆ” ಯನ್ನು ಅಳೆಯಬಹುದಾದ ನಿಯತಾಂಕವಾಗಿ ನೋಡಿದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಲ್ಲಿ ಅಳೆಯುವ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೂಕರ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು "ಹೊಂದಾಣಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಓದುಗನು "ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದನ್ನು ನಾನು ನಂತರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹೂಕರ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೋಷಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಹೂಕರ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ - ಇವುಗಳು ಶುಮ್ (2012) и ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮರೂನ್ (2012)) ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ "ಸಾಮಾನ್ಯತೆ": ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ಹೂಕರ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಿದ ನಿಯತಾಂಕದ ಮೇಲೆ ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಈ ನಿಯತಾಂಕದ ಮೇಲೆ ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ 2014 ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು “ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಪಾಡು” ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಪರವಾಗಿ, “ಹೊಂದಾಣಿಕೆ” ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘಗಳಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯತಾಂಕವಾಗಿದೆ.

ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ನಂತರ, ಎಪಿಎ ಕಾರ್ಯಪಡೆಯ ಲೇಖಕರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:

“ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಆರ್ಮನ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು [ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಅವರ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ] ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ .... ಹೂಕರ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮಾನ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹೂಕರ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಶೋಧಕರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಲ್ಲದ ಗುಂಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಅಥವಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಐಸೆಂಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಕ್ಯಾಟೆಲ್ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಮತ್ತು ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ಪರೀಕ್ಷೆ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವಿಧಾನಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಸೈಕೋಮೆಟ್ರಿಕ್ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋರ್ಸ್‌ಚಾಚ್ ಪರೀಕ್ಷೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವೈಖರಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ”(ಗ್ಲಾಸ್ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2009, 23, ಆಯ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ).

ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ ಈ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ; "ಹೊಸದಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳು"ಹೋಲಿಸಿದರೆ"ರೂಪಾಂತರ”ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರ ನಡುವಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅಂದರೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ದೃ anti ೀಕರಿಸಲು ಅವರು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. "ರೂಪಾಂತರ" ವನ್ನು "ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ" ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು (ಜಹೋಡಾ xnumx, 60 - 63, ಸೀಟನ್ ಸೈನ್ ಲೋಪೆಜ್ 2009, 796 - 199). ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ “ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಎಪಿಎ ಮತ್ತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಅದೇ ವಾದವೇ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು "ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ" ದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲ ಎಂಬ ತನ್ನ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.

"ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಾದರಿಯ ಮರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧಾರ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಜಾನ್ ಸಿ. ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಅವರ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಎಪಿಎ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಸಹ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ (ಗ್ಲಾಸ್ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2009, 23; ಅಮಿಸಿ ಕ್ಯೂರಿಯಾ 2003 ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, 11). ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ

“... ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಅದರ ಅನ್ವಯವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ರೋಗವೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕೆಟ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ರೋಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಗಳಿಲ್ಲ ”. (ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್, 115).

ಸಲಿಂಗಕಾಮವು "ಕೆಟ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು" ಬಳಸುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರನ್ನು ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ "ಯಾವುದೇ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಒಂದೇ ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಶ್ನೆ" (ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ 1991, 119 - 20) ಮತ್ತು

“... ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಪ್ರತಿ ಸೆ ಅಥವಾ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಸುಲಭ .... ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸತತವಾಗಿ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿವೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರ ನಡುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ರೂಪಾಂತರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ”. (ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್, 123 - 24, ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, “ಹೊಂದಾಣಿಕೆ” ಯನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡಲಾದ ನಿಯತಾಂಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ, ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು, “ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ರೂ m ಿಯಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ “ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ” ಅಳತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು "ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಜನರು ಎಂದು ನಾವು can ಹಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, (ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಪ್ರಕಾರ) ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ. ಅವರ ವಾದವು ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಅವರ ವಾದಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅದು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿತ್ತು:

1. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರ ನಡುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಬಹುದಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲ;
2. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ.

ಲಾರೆನ್ಸ್ ವಿ. ಟೆಕ್ಸಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಪಿಎಯ ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ "ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ" (ಅಮಿಸಿ ಕ್ಯೂರಿಯಾ 2003 ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, 11). ಎಪಿಎ ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಕುರಿತು ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ 1978 ವಿಮರ್ಶೆ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ "ಮತ್ತು" ಇದುವರೆಗೆ ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಪ್ರತಿರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿಲ್ಲ "("ಹಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 1978, 604). ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಮತ್ತು ಎಪಿಎ ಇತ್ತೀಚಿನ ಯುಎಸ್ ವಿ. ವಿಂಡ್ಸರ್ () ಗೆ ಪುನರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಮತ್ತು ಹೂಕರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ.ಅಮಿಸಿ ಕ್ಯೂರಿಯಾ 2013 ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, 8). ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು “ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ” ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಹೆಚ್ಚಿನ “ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ” ಇದು ಆಧಾರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ “ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ” ಯಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು.

ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ “ಹೊಂದಾಣಿಕೆ”

"ಹೊಂದಾಣಿಕೆ" ಎನ್ನುವುದು "ರೂಪಾಂತರ" ದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಮೇರಿ ಜಹೋಡಾ 1958 ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಕಟವಾದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ)

“ಹೊಂದಾಣಿಕೆ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ: ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ವೀಕಾರವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಅಂದರೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ) ಅಥವಾ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ರೂಪಾಂತರ ". (ಜಹೋಡಾ xnumx, 62).

ಹೂಕರ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು “ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ” ಎಂಬ ಪದದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಬಳಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಲೇಖಕರು ಈ ಪದವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಅವರು 1960 ಮತ್ತು 1975 ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ಈ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ (ಇದರ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಡಿಜಿಟಲ್ ಆರ್ಕೈವಿಂಗ್ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು):

“ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು ವಿಶೇಷಣ ಪರಿಶೀಲನಾ ಪಟ್ಟಿ (“ ಎಸಿಎಲ್ ”) ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಚಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಕ್, ಒಟ್ಟು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಪುರುಷರ ನಡುವೆ. ಅದೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಇವಾನ್ಸ್, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಸ್ವಯಂ-ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಥಾಂಪ್ಸನ್, ಮೆಕ್‌ಕ್ಯಾಂಡ್‌ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಿಕ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಸಿಎಲ್ ಅನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದರು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು - ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರು, ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮಿತ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಎಸಿಎಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮಿಶ್ರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದು can ಹಿಸಬಹುದು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿತ್ತು. " (ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್, 130, ಆಯ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರೂ “ಸ್ವಯಂ-ಗ್ರಹಿಕೆ”. ಲೆಸ್ಟರ್ ಡಿ. ಕ್ರೌ, ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ

“ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇತರ ಜನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನ. ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇತರರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಬಹುದು ... ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭದ್ರತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವನು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯಶಸ್ವಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಅಭ್ಯಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ಕೆಲಸ, ಜೊತೆಗೆ ಅವನು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ, ಕಿರಿಯ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯ. ” (ಕಾಗೆ xnumx, 20-21).

ದಿ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಪಾಸಿಟಿವ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿನ ನಂತರದ ಮೂಲವು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ

"ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎರಡನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ... ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಅಥವಾ ಒತ್ತಡದ ಕೊರತೆ, ಆತಂಕ ಅಥವಾ ಖಿನ್ನತೆಯಂತಹ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸೂಚಕಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಚ್ orce ೇದನ ಅಥವಾ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಅಥವಾ ಮಾದಕವಸ್ತು ಬಳಕೆಯಂತಹ ವಿಪರೀತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಂತಹ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಒತ್ತಡದ ಘಟನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂಶೋಧಕರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಥವಾ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಳೆಯಬಹುದು. ” (ಸೀಟನ್ ಸೈನ್ ಲೋಪೆಜ್ 2009, 796-7).

ವರ್ಷದ 1967 ಪುಸ್ತಕದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕೋಶದ ನಂತರದ ಉದ್ಧರಣ ಎರಡೂ ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ

"ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮತ್ತು ದ್ವಿಲಿಂಗಿ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು, ಆದರೆ ಸೈಕೋಪಾಥಾಲಜಿ ನೀಡುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. ಖಿನ್ನತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಸಂಬಂಧದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ” (ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್, 131).

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, "ಖಿನ್ನತೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು", ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ “ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು” ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ). ನಂತರ, ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು “ಫಿಟ್” ಅಥವಾ “ಚೆನ್ನಾಗಿ ಫಿಟ್” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು is ಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಖಿನ್ನತೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಸಂಬಂಧದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ: "ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ" (ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್, 115 - 36). ಸರಳೀಕೃತ ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ವಾದ ಇಲ್ಲಿದೆ:

1. ಖಿನ್ನತೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಸಂಬಂಧದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಬಹುದಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲ;
2. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ.

ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನದಂತೆ, ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನವು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ದತ್ತಾಂಶದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗದ ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿವೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು “ಹೊಂದಾಣಿಕೆ” ಎನ್ನುವುದು ಸೂಕ್ತವಾದ ನಿರ್ಣಯವಲ್ಲ. ಖಿನ್ನತೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, “ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸಮತೋಲನ”, “ಲೈಂಗಿಕ ಅಪಶ್ರುತಿ”, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ; ಅಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು "ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ" ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದಿ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಪಾಸಿಟಿವ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ.

ಲೇಖಕ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಇವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮಾಪನಗಳು,

“... ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯತೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, ತೀವ್ರವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ” (ಸೀಟನ್ ಸೈನ್ ಲೋಪೆಜ್ 2009, 798).

ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಕೆಲವು ಶಿಶುಕಾಮಿಗಳು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ “ತೀವ್ರವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ” ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಶಿಶುಕಾಮಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ:

“... ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರನ್ನು ಶಿಶುಕಾಮದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಅಂತಹ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಪರಾಧ, ಅವಮಾನ ಅಥವಾ ಆತಂಕದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ಯಾರಾಫಿಲಿಕ್ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ (ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅಥವಾ ಎರಡರ ಪ್ರಕಾರ) ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ... ಈ ಜನರು ಶಿಶುಕಾಮದ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಆದರೆ ಶಿಶುಕಾಮದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ". (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2013, 698, ಆಯ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಪೊಟೆಮೊಫಿಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ರೂಪಾಂತರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು; ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು "ಪ್ರೌ school ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಂತಹ ಉನ್ನತ-ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ" ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈ ಹಿಂದೆ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕ್ಲೋನ್ಸ್ಕಿ 2007, 1040). ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ “ತೀವ್ರವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿ” ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಕರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಅನೋರೆಕ್ಸಿಕ್ಸ್ “ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಬಹುದು” (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2013, 343), ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಟಿಕವಲ್ಲದ, ಆಹಾರೇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳ (ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ನಂತಹ) ನಿರಂತರ ಬಳಕೆ "ದುರ್ಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ"; ಖಿನ್ನತೆ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಪಿಎ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆನಂದಿಸಲು ಪೌಷ್ಟಿಕವಲ್ಲದ, ಆಹಾರೇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ (ಈ ವಿಚಲನವನ್ನು ಪೀಕ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2013, 330 -1).

ಟ್ಯುರೆಟ್ಸ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ (ಟಿಕ್ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು) ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು (ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ “ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ” ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ) ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ "ಮಧ್ಯಮದಿಂದ ತೀವ್ರವಾದ ಉಣ್ಣಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉಣ್ಣಿ ಇದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು" (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2013, 84). ಟಿಕ್ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2013, 82) (ಅಂದರೆ, ರೋಗಿಗಳು ತಾವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತ್ವರಿತ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ, ಅನಿಯಮಿತ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿ) ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ರೋಗಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾವು “ಆ ರೀತಿ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು). DSM - 5 ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಬುಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಟುರೆಟ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್‌ನಿಂದ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕ್ರಮಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಟುರೆಟ್‌ನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, “ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ” ಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಭ್ರಮೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಾಗಿದೆ. ಭ್ರಮೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸುಳ್ಳು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ

"... ಬಾಹ್ಯ ವಾಸ್ತವತೆಯ ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅಂತಹ ಗ್ರಹಿಕೆ ಇತರ ಜನರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ದೃ ly ವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ." (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2013, 819)

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​"ಸನ್ನಿವೇಶದ ನೇರ ಪ್ರಭಾವ ಅಥವಾ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹದಗೆಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ವಿಚಿತ್ರವಲ್ಲ" (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2013, 90). ಇದಲ್ಲದೆ, “ಭ್ರಮೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರ ಭ್ರಮೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಿದ್ದಾಗ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ” (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2013, 93).

ಭ್ರಮೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು "ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಫಿಟ್‌ನೆಸ್" ನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ಭ್ರಮೆಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭ್ರಮೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಫಿಟ್‌ನೆಸ್‌ಗೆ ಭ್ರಮೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಜೀವನದ ಇತರ ಅಂಶಗಳಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗ ಸಂಭವಿಸುವ ಜೀವನದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಫಿಟ್‌ನೆಸ್‌ನ ಅಳತೆಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಗಂಭೀರ ನ್ಯೂನತೆಯಾಗಿದೆ.

ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಒತ್ತಡ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇವುಗಳನ್ನು “ಹೊಂದಾಣಿಕೆ” ಮತ್ತು “ಹೊಂದಾಣಿಕೆ” ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈಪರೀತ್ಯಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಕುರಿತು ರಾಬರ್ಟ್ ಎಲ್. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ಜೆರೋಮ್ ಸಿ. ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಲೇಖನವನ್ನು ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಯುವಲ್ನ ಹಳೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾದಗಳು ನನ್ನ ಚರ್ಚೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ) .

ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್ ಗಮನಿಸಿದರು

“[ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ] ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. Medicine ಷಧದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದರೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಈ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನ್ಯುಮೋನಿಯಾ, ಹೃದಯ ವೈಪರೀತ್ಯಗಳು, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಇತರ ದೈಹಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಒತ್ತಡದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಮಾಡಬಹುದು."(ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್, 1999, 1862).

ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತೊಂದು ರೋಗ, ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು, ಎಚ್ಐವಿ / ಏಡ್ಸ್. ಎಚ್‌ಐವಿ ದೀರ್ಘ ಸುಪ್ತ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಅವರು ಎಚ್‌ಐವಿ ಸೋಂಕಿತರು ಎಂದು ಸಹ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, 240 000 ಜನರಿಗೆ ಎಚ್‌ಐವಿ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ (ಸಿಡಿಸಿ 2014).

ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ “ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ” ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ವೇಕ್‌ಫೀಲ್ಡ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವು "ಸುಳ್ಳು negative ಣಾತ್ಮಕ" ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್, 1999, 1856). ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟ ಅಥವಾ ಒತ್ತಡದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಬಳಸಿದರೆ ಸುಳ್ಳು- negative ಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಾಧ್ಯ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು

"ಆಗಾಗ್ಗೆ drugs ಷಧಿಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು (ಆರೋಗ್ಯದ ಅಪಾಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸಬಲ್ಲರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಶಸ್ವಿ ಸ್ಟಾಕ್ ಬ್ರೋಕರ್ ಅವರ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೊಕೇನ್‌ಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಆದರೆ ಯಾರು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ “ಡಿಎಸ್‌ಎಂ - ಐವಿ” ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ drug ಷಧ ಅವಲಂಬನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. “ಡಿಎಸ್‌ಎಂ - ಐವಿ” ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ” (ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್, 1999, 1861).

ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಒತ್ತಡದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ಯಾರಾಫಿಲಿಯಾ, ಟುರೆಟ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್, 1999, 1860 - 1).

ಇತರರು ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್ ಅವರ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದರು, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮಾಪನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು (“ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದೆ”) ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

“ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ವೇಕ್‌ಫೀಲ್ಡ್ (ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್) ಅರ್ಹತಾ ಮಾನದಂಡದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ“ ಡಿಎಸ್‌ಎಂ - ಐವಿ ”“ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ”(ಪು. ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್) ಗೆ ಕರೆದಿದೆ. ಈ ಮಾನದಂಡದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಂತೆ ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತದ ಸಂದರ್ಭಗಳು: ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ... ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡದ ಬಳಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ medicine ಷಧದ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ರೋಗನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, medicine ಷಧದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಣರಹಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದತ್ತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿದ ಅಪಾಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರಂಭಿಕ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಗೆಡ್ಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಎಚ್ಐವಿ ಸೋಂಕು, ಅಪಧಮನಿಯ ಅಧಿಕ ರಕ್ತದೊತ್ತಡ). ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವರೆಗೂ ಅಂತಹ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು to ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಚಿಸಲಾಗದು. ” (ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಕುಹ್ಲ್ ಸೈನ್ ರೀಜಿಯರ್ 2011, 152 - 3, 147 - 62)

ಮೇಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖವು “ಡಿಎಸ್‌ಎಂ - ಐವಿ” ಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು “ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ಅಡ್ಡಿ” ಯ ಮಾನದಂಡದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಉಲ್ಲೇಖವು ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಒಂದು ಮಾನದಂಡವಾಗಿ "ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಅಡಚಣೆ" ಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳು; ಅವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿವೆ. "ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ" ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಧಾನ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಮತ್ತು ಎಪಿಎ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇದು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯ" ದ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ರೂ m ಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅರ್ಥಹೀನ (ಮತ್ತು ಹಳತಾದ) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಡಾ. ಇರ್ವಿಂಗ್ ಬೈಬರ್, "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವ 1973 ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ" (ನಾರ್ತ್ ಸಂಸ್ಥೆ), ವಾದದಲ್ಲಿ ಈ ದೋಷವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ (ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಸೊಕಾರೈಡ್ಸ್ (Xnumx), 165, ಕೆಳಗೆ). ಲೈಂಗಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ರೋಗನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬೈಬರ್ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೈಬರ್‌ನ ಲೇಖನದ ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ

"... [ಅಮೇರಿಕನ್] ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಘವು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಗಮನಸೆಳೆದಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಅಂಶಗಳ ಕೇವಲ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೈಕೋಪಾಥಾಲಜಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಈ ಮಾನದಂಡಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿವೆ. ” (ನಾರ್ತ್ ಸಂಸ್ಥೆ nd)

ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮನೋವೈದ್ಯ ರಾಬರ್ಟ್ ಎಲ್. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವಲ್ಲಿ “ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು” ಅಳೆಯುವ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ರೊನಾಲ್ಡ್ ಬೇಯರ್ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ (ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್) ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

“... ವಿಹಾರದ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ನಿರ್ಧಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಎರಡು ಸೀಮಿತವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು: (1) ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ“ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹದಗೆಡಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯ. ” (2) ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಲೈಂಗಿಕ ವೈಪರೀತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಡಿಎಸ್ಎಮ್ - II ರಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ರೋಗನಿರ್ಣಯಗಳು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವು. ” (ಬೇಯರ್, 1981, 127).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೇಯರ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, “ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವನು [ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್]“ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಾದಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ”ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು (ಬೇಯರ್, 1981, 133). ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು “ಒತ್ತಡ,” “ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯ” ಅಥವಾ “ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ” ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅವರ ನಂತರದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್, 1999).

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಡಿಎಸ್ಎಮ್ ಕೈಪಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು “ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ” ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ರೇಜರ್ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ವೈಪರೀತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಅನೋರೆಕ್ಸಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ತಿನ್ನುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಡಿಎಸ್ಎಮ್ - ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನಸಿಕ ವಿಕಲಾಂಗತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮೇಲಿನ ಅನೇಕ ಶಿಶುಕಾಮಿಗಳು, ಆಟೊಮುಟಿಲೆಂಟ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಅನೋರೆಕ್ಸಿಕ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಜನರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು “ದುರ್ಬಲ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ” ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಸುಪ್ತ ಅವಧಿಗಳು ಅಥವಾ ಉಪಶಮನದ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು, ಭ್ರಮೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಶಿಶುಕಾಮಿಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಮಮ್ಮರ್‌ಗಳು, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಅನೋರೆಕ್ಸಿಕ್ ತಿನ್ನುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು (ಮತ್ತೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ), ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ “ದುರ್ಬಲ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ” ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ . ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ; ಅಂದರೆ, “ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ” ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಬಹುದಾದ ನಿಯತಾಂಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಚಿಂತನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ (ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ) ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಬಹುದಾದ ನಿಯತಾಂಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅವುಗಳ ಮಾಹಿತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಎಪಿಎ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ದತ್ತಾಂಶವು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪುರಾವೆಗಳು ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಅಸಂಬದ್ಧ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ. (ಇದಲ್ಲದೆ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸದ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ: ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದು ಸಹ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವರು, ತೀವ್ರ ಖಿನ್ನತೆ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಅಪಾಯ, (ಬೈಲಿ 1999; ಕಾಲಿಂಗ್ವುಡ್ xnumx; ಫರ್ಗುಸ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 1999; ಹೆರೆಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 1999; ಫೆಲನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2009; ಸ್ಯಾಂಡ್‌ಫೋರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. Xnumx). ಒತ್ತಡ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ತಾರತಮ್ಯವೇ ಕಾರಣ ಎಂದು to ಹಿಸಲು ಈ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಮೇಯದಿಂದ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸದ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಖಿನ್ನತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಕಳಂಕದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು. ಬಹುಶಃ ಎರಡೂ ನಿಜ: ಖಿನ್ನತೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

“ಹೊಂದಾಣಿಕೆ” ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ವಿಚಲನಗಳು

ಮುಂದೆ, ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿಚಲನವಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು “ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ” ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುವುದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮೂಲಕ, ಈ ವಿಧಾನವು ಆಯ್ದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಎಪಿಎ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಶುಕಾಮ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮ) ನಿರ್ಣಯಿಸಲು “ಹೊಂದಾಣಿಕೆ” ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಅಲ್ಲವೇ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ಯಾರಾಫಿಲಿಯಾದ (ಲೈಂಗಿಕ ವಿಕೃತಗಳು) ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ (ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ಯಾಡಿಸಮ್) ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಚಲನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭ್ರಮೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರವೆಂದು ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಕೀಟಗಳು ಅಥವಾ ಹುಳುಗಳು ತಮ್ಮ ಚರ್ಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪರಾವಲಂಬಿ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಭ್ರಮೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಇದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರು ಎಂದು ನಂಬುವ ಪುರುಷರು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪುರುಷರಿಗೆ ಭ್ರಮೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ಯಾರಾಫಿಲಿಯಾ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಂತೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರು ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಲವಾದ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2013, 689). ಒಂದು ಮೂಲವು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ

“ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮೂರರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗದಷ್ಟು ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ವೈವಾಹಿಕ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ದರವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರು ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಗೆತನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಬ್ಲೇರ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾನ್ಯನ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯವೈಖರಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ”. (ಆಡಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2004, ಆಯ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ವಿಪರೀತ ರೂಪಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಹ ಸಡೋಮಾಸೋಚಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ನಾನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ಯಾಡಿಸಮ್ "ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ನೋವಿನಿಂದ ತೀವ್ರವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಇದು ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ" (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2013, 695); ಲೈಂಗಿಕ ಮಾಸೋಕಿಸಮ್ ಆಗಿದೆ "ಅವಮಾನ, ಹೊಡೆತ, ನಿಶ್ಚಲತೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದರಿಂದ ಮರುಕಳಿಸುವ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ"(ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2013, 694). ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವು ಸದೋಮಾಸೋಚಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ “ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ (ಸ್ಯಾಂಡ್ನಬ್ಬಾ ಮತ್ತು ಇತರರು, 1999, 273). 61% ಸ್ಯಾಡೋಮಾಸೋಚಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸಮೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ "ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು 60,6% ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲಾ ಮಂಡಳಿಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು" (ಸ್ಯಾಂಡ್ನಬ್ಬಾ ಮತ್ತು ಇತರರು, 1999, 275).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸದೋಮಾಸೋಚಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರು ಇಬ್ಬರೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ (ಮತ್ತೆ, "ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ" ಎಂಬ term ತ್ರಿ ಪದದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಪದಗಳು). ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಎಲ್ಲಾ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಚಲನಗಳ “ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು” (ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಫಿಲಿಯಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) “ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ಷೀಣತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು” (ಆಡಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2004)).

"ಪ್ರಸ್ತುತ, ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮಾನದಂಡಗಳಿಲ್ಲ. ಲೈಂಗಿಕ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ... ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ವಿಚಲನಗಳ ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮವೇ ಒಂದು ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫೆಟಿಷಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮತದ ಸಡೊಮಾಸೋಚಿಸಂನಂತಹ ಇತರ ವಿಚಲನಗಳಿಗೆ ಅದೇ ತಾರ್ಕಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ರೇಖೆಯು ಅನ್ವಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ. "ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಒ'ಡೊನೊಹ್ಯೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆ ವರ್ಗೀಕರಣದಲ್ಲಿನ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ." (ಆಡಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2004)

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, “ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ” (ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ) ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಏಕೈಕ ರೂಪವೆಂದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಹತ್ಯೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆ ಅಥವಾ "ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ" ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದ ಯಾವುದೇ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ವಿಚಲನವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಅಂತಹ ತರ್ಕವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಚಲನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಮನೋವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. (ಇದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು.)

ಅಂತಹ ವಿಧಾನದ ದುರಂತ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಡ್ರೈವ್ (ನಡವಳಿಕೆ) ಒಂದು ವಿಚಲನ ಅಥವಾ ರೂ m ಿಯಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ “ಹೊಂದಾಣಿಕೆ” ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದೆ, ಲೈಂಗಿಕ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶಿಶುಕಾಮದ ಕುರಿತು ಡಿಎಸ್‌ಎಂ - ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಮ್ಎಕ್ಸ್ ಕೈಪಿಡಿಯಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. .

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಲೈಂಗಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ವಿಚಲನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಬರೆಯುತ್ತದೆ:

"ಇತರರ ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ನೋವುಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು "ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸಹ ವರದಿ ಮಾಡಿದರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಸ್ಯಾಡಿಸ್ಟ್ ಲೈಂಗಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, "ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ತಮ್ಮ ದುಃಖದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಭಯ, ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ಅವಮಾನ, ಗೀಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ಇತಿಹಾಸವು ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದುಃಖಕರ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ಯಾಡಿಸಮ್ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು. " (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2013, 696, ಮೂಲ ಆಯ್ಕೆ)

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ "ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ" ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಹಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಅನ್ನು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಸಹ ಶಿಶುಕಾಮವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಶಿಶುಕಾಮಿ "ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ" ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಇದೇ ರೀತಿ ಸೂಚಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

“ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಶಿಶುಕಾಮದ ಕಾಯಿಲೆ ಇರುವುದು ಪತ್ತೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಪರಾಧ, ಅವಮಾನ ಅಥವಾ ಆತಂಕದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಾಫಿಲಿಕ್ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ (ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅಥವಾ ಎರಡರ ಪ್ರಕಾರ) ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಯಂ ವರದಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಇತಿಹಾಸವು ಅವರು ಅವರ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಎಂದಿಗೂ ವರ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಈ ಜನರು ಶಿಶುಕಾಮದ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಶಿಶುಕಾಮದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ” (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2013, 698).

ಮತ್ತೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು “ತೀವ್ರವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ” ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ “ತೀವ್ರವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿ” ಹೊಂದಿರುವ 54 ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಯಾವುದೇ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇರ್ವಿಂಗ್ ಬೈಬರ್ 1980 ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿಯ ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು:

“ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ಶಿಶುಕಾಮಿ“ ಸಾಮಾನ್ಯ ”? ಡಾ. ಬೈಬರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ... ಸೈಕೋಪಾಥಾಲಜಿ ಅಹಂ-ಸಿಂಟೊನಿಕ್ ಆಗಿರಬಹುದು - ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ (ಅಂದರೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ) ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಕೃತ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲೂ ಸಹ ”. (ನಾರ್ತ್ ಸಂಸ್ಥೆ nd).

ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದಿರಲು ದುಃಖಕರ ಅಥವಾ ಶಿಶುಕಾಮದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಮೈಕೆಲ್ ವುಡ್ವರ್ತ್ ಮತ್ತು ಇತರರು

“... ಲೈಂಗಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಷಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಬಹಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವುದು, ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮುಂತಾದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ” (ವುಡ್‌ವರ್ತ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2013, 145).

ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಹಸ್ತಮೈಥುನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಷಯವು ಜನರು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವ, ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ವಾಸಿಸುವ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶಿಶುಕಾಮಿ ಈ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ಸ್ಯಾಡಿಸ್ಟ್ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಒಬ್ಬ ಸ್ಯಾಡಿಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಶಿಶುಕಾಮಿ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ (ಮತ್ತೆ, ಈ ಪದಗಳನ್ನು "umb ತ್ರಿ ಪದ" "ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ" ಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಅಥವಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ವಿಚಲನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 10 ವರ್ಷದ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು 54 ವರ್ಷದ ಶಿಶುಕಾಮಿ ಅಥವಾ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳು ಅಥವಾ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸ್ಯಾಡಿಸ್ಟ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾಗದಿದ್ದರೆ, ದುರ್ಬಲವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗದಿದ್ದರೆ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ.

ಅಂತಹ ವಿಧಾನವು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ, ತಪ್ಪಾದ ass ಹೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗದ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಅಸಂಬದ್ಧ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಪಿಎ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಲೈಂಗಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಳವಾದ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಅಗೆದಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ “ಒಪ್ಪಿಗೆ” ಇರುವ ಯಾವುದೇ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಚಲನಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಲು, ಅವರು "ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ" ಕ್ಷೀಣತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗದ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಈ ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ವಿಚಲನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಪ್ಪಿದರೆ. ಸದೋಮಾಸೋಕಿಸಮ್ ಎನ್ನುವುದು ಒಂದು ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವರು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು "ಅಲುಗಾಡುವ ವಾದ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ನಾನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಈಗಾಗಲೇ "ಹೊಂದಾಣಿಕೆ" ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ (ಒತ್ತಡ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ-ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳು, ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಂತಹ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಪಾಯ. ನಂತರದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ - "ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯ ಅಪಾಯ" - ನಕ್ಷತ್ರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮಾನದಂಡವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ: ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ನಂತರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ-ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗಬಹುದು. ಇದು ಸಡೊಮಾಸೋಕಿಸಂನ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಿಶುಕಾಮಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಏಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ (ಲಾಬಾರ್ಬೆರಾ 2011).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಲೇಖನವು ಅಲುಗಾಡುವ ವಾದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆರೋಪವು ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿದೆ: ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಿದೆ. ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಪಡೆದರೆ, ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಯಾವುದೇ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಘಟನೆಯ ಅಧಿಕಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಆತಂಕಕಾರಿ; ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವು "ಯಾವುದೇ ಪ್ರಚೋದಕ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗದ ಸಂಬಂಧಿತ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ" ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ವಾದವಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ತತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಲೇಖನದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಧುನಿಕ “ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ” ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಯಾವುದೇ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ (ಲೈಂಗಿಕ ಕೊಲೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಪೊಟೆಮೊಫಿಲಿಯಾ, ಸ್ವಯಂ-ರೂಪಾಂತರ, ಗರಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅನೋರೆಕ್ಸಿಯಾ ನರ್ವೋಸಾ - ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೇಹದ ನಾನ್ಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.

ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ದೈಹಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಅಂಗಗಳ ಹೃದಯ, ಶ್ವಾಸಕೋಶ, ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ ಅಥವಾ ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಯಾವುದೇ ವೈದ್ಯರು ಅಥವಾ ತಜ್ಞರು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಅಸಡ್ಡೆ ಅಜ್ಞಾನ, ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಗೌನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತಕ್ಷಣ ವೈದ್ಯಕೀಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಡಿಪ್ಲೊಮಾ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗಿಂತ ದೈಹಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಲಭ, ಏಕೆಂದರೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮಾಪನಕ್ಕೆ ದೈಹಿಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು: ರಕ್ತದೊತ್ತಡ, ಹೃದಯ ಬಡಿತ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಪ್ರಮಾಣ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಈ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ತತ್ವವಿದೆ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯ. ಇದು medicine ಷಧದ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಯಾವುದೇ ವೈದ್ಯರು ಗುರುತಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೆ medicine ಷಧದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ (ಅವುಗಳನ್ನು "ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಕಿನ್ಸೆ ಪ್ರಕಾರ medicine ಷಧಿ" ಎಂದು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ).

ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಗಗಳನ್ನು (ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ) ಈ ಮೂಲಭೂತ .ಷಧದ ತತ್ವದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ಜನನಾಂಗಗಳು ಸರಿಯಾದ ದೈಹಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಲೇಖಕರು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಮಾಣಿತತೆಯನ್ನು (ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ) ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ದೈಹಿಕ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜನನಾಂಗ-ಗುದ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದೈಹಿಕ ಆಘಾತವು ದೈಹಿಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ; ಲೈಂಗಿಕ ಗುದದ ಸಂಪರ್ಕವು ಯಾವಾಗಲೂ ಗ್ರಹಿಸುವ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರ ಅನೋರೆಕ್ಟಲ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಶಿಶ್ನದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ):

“ಗುದದ್ವಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಚರ್ಮದ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೋಂಕಿನ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರೋಗಕಾರಕಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ... ಗುದನಾಳದ ಲೋಳೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆ ಲೈಂಗಿಕ ಗುದ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಹರಡುವ ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಗುದ ಸಂಭೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೋಳೆಯ ಪೊರೆಯು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ.ಮತ್ತು ರೋಗಕಾರಕಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭಾಕಾರದ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಭೇದಿಸುತ್ತವೆ ... ಯೋನಿ ಸಂಭೋಗಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅನೋರೆಸೆಪ್ಟಿವ್ ಸಂಭೋಗದ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರವು ಗುದದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಗುದನಾಳದ ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್ ಮತ್ತು ಲೋಳೆಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ” (ವಿಟ್ಲೊ ಇನ್ ಬೆಕ್ xnumx, 295 - 6, ಆಯ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಹಿಂದಿನ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯು ಸಾಬೀತಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸತ್ಯವೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ; ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಂಶೋಧಕ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈದ್ಯ, ಮನೋವೈದ್ಯ ಅಥವಾ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಅಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಗೌನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತಕ್ಷಣ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ವಿಪರೀತವಾಗಿದೆಯೆ ಎಂಬ ಮಾನದಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದು ದೈಹಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು. ಲೈಂಗಿಕ ಗುದ ಸಂಪರ್ಕವು ದೈಹಿಕ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದ್ದು, ದೈಹಿಕ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಈ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ವಿಪರೀತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಯಕೆ ವಿಪರೀತವಾಗಿದೆ. ಆಸೆಗಳು “ಮಾನಸಿಕ” ಅಥವಾ “ಮಾನಸಿಕ” ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವುದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಸೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ವಿಚಲನ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಾನವ ದೇಹವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದ್ರವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ದ್ರವಗಳು "ಭೌತಿಕ", ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಮತ್ತೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ - ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ದ್ರವಗಳು ಕೆಲವು ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ). ಲಾಲಾರಸ, ರಕ್ತ ಪ್ಲಾಸ್ಮಾ, ತೆರಪಿನ ದ್ರವ, ಲ್ಯಾಕ್ರಿಮಲ್ ದ್ರವ - ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಕ್ತ ಪ್ಲಾಸ್ಮಾಗಳ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ರಕ್ತ ಕಣಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕಾಂಶಗಳನ್ನು ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು.

ವೀರ್ಯವು ಪುರುಷ ದೇಹದ ದ್ರವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ (medicine ಷಧ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಆಯ್ದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸದ ಹೊರತು), ವೀರ್ಯವು ಸರಿಯಾದ ದೈಹಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ (ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು). ವೀರ್ಯವು ನಿಯಮದಂತೆ, ವೀರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕೋಶಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಸರಿಯಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭಕಂಠದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಲಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗವು ವೀರ್ಯವು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ವೀರ್ಯವು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿ, ವೀರ್ಯವನ್ನು ಗರ್ಭಕಂಠಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

(ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಅಜೋಸ್ಪೆರ್ಮಿಯಾ / ಆಸ್ಪರ್ಮಿಯಾ (ವೀರ್ಯದಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯದ ಕೊರತೆ) ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ವೀರ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭಕಂಠಕ್ಕೆ ವೀರ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವರು ಹೇಳಬಹುದು ನನ್ನ ವಾದಕ್ಕೆ, ಆಸ್ಪರ್ಮಿಯಾ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವರು ಬಯಸಿದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ ಸ್ಖಲನವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬಹುದು.ಆದರೆ, ಅಜೋಸ್ಪೆರ್ಮಿಯಾ / ಆಸ್ಪರ್ಮಿಯಾವು ರೂ to ಿಗೆ ​​ಒಂದು ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು “ವೀರ್ಯಾಣು ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆಳವಾದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ (ವಿಶೇಷ matogeneza) ಕಾರಣ ವೃಷಣಗಳು ... ಅಥವಾ, ಪ್ಯಾಥೋಲಾಜಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಜನನಾಂಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆ (ಉದಾ ಕಾರಣ ಸಂತಾನಹರಣ, ಗೊನೊರಿಯಾ ಅಥವಾ ಕ್ಲಾಮಿಡಿಯಾ ಸೋಂಕಿಗೆ ಗೆ) "(ಮಾರ್ಟಿನ್ 2010, 68, sv ಅಜೋಸ್ಪೆರ್ಮಿಯಾ). ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಪುರುಷರ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ವೀರ್ಯ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರು ವೀರ್ಯದಲ್ಲಿನ ವೀರ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ದೇಹದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿದ್ದರೆ, ದೇಹದ ಒಂದು ಭಾಗದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ದೇಹದ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ರಕ್ತಹೀನತೆ ಇರುವುದರಿಂದ ರಕ್ತ ಪ್ಲಾಸ್ಮಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಕೆಂಪು ರಕ್ತ ಕಣಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕಾಂಶಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಇಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಯು ಹೋಲುತ್ತದೆ.)

ದೇಹವು "ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೋವು" ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ (ಇದನ್ನು "ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು). ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳಂತೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಿಗ್ನಲ್ ಕಳುಹಿಸುವವರಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯ. ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೋವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದೇಹಕ್ಕೆ "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ "ಕೆಟ್ಟದು" ಯಾವುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ತಿನ್ನುವುದು, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲ ವಿಸರ್ಜನೆ, ನಿದ್ರೆ - ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಪ್ರೇರಕನಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನೋವು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ವಿಪರೀತ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ದೇಹದ ಅಂಗದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ಬಿಸಿ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೋವು ಸುಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೋವಿನ ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜನೆಯು ಅಂಗದ (ಗಾಳಿಗುಳ್ಳೆಯ, ಪ್ರಾಸ್ಟೇಟ್ ಅಥವಾ ಮೂತ್ರನಾಳದ) ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

"ಅನ್ಹೈಡ್ರೋಸಿಸ್ (ಸಿಐಪಿಎ) ಯೊಂದಿಗಿನ ನೋವಿಗೆ ಜನ್ಮಜಾತ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಇಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೋವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು (ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈದ್ಯಕೀಯೇತರ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ). ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದೇಹದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಮೆದುಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆನಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆಹಾರದ ರುಚಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ “ಅಗೋವೆಸಿಯಾ” ಇರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಆನಂದ. ಓಪಿಯೇಟ್ಸ್ (ಹೆರಾಯಿನ್) () ಷಧಿಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆPfaus xnumx, 1517). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಸ್ವತಃ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಸೇರಿದಂತೆ) ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಮತ್ತೊಂದು ಲೇಖನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, medicine ಷಧ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೆ (ಮತ್ತು ಆಯ್ದವಲ್ಲ), ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆನಂದವು ದೇಹಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಮೆದುಳಿಗೆ ಸಂಕೇತ ಅಥವಾ ಸಂದೇಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ "ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದು" ಗರ್ಭಕಂಠದಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯಾಣು ಹೊರಹಾಕುವವರೆಗೆ ಶಿಶ್ನದ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹಸ್ತಮೈಥುನ - ಅದು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಚೋದನೆ, ಸಲಿಂಗ ಸಂಪರ್ಕ, ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧ ಲೈಂಗಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡುವುದು - ಇದು ಸಂತೋಷದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದುರುಪಯೋಗವಾಗಿದೆ. ಹಸ್ತಮೈಥುನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಲಿಂಗ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ-ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ) ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬಹುದು ಇತರ ದೈಹಿಕ ಸುಖಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ "ಅತ್ಯಾಧಿಕತೆ" ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಒಂದು ಗುಂಡಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅಂತಹ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒತ್ತುವುದರಿಂದ ಅದು ದುರುಪಯೋಗವಾಗುತ್ತದೆ ಆನಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಆನಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮೆದುಳಿಗೆ "ಸುಳ್ಳು" ತಪ್ಪು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆನಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇಹಕ್ಕೆ "ಸುಳ್ಳು" ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇಹವು ಉತ್ತಮ ರಾತ್ರಿಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅಥವಾ ಆನಂದ. ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜನೆ ಅಥವಾ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆ, ನಿಜವಾದ ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜನೆ ಅಥವಾ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ದೈಹಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ವಿಪರೀತವಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಂತೋಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ನೋವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಪ್ಪಿಗೆ (ಅನುಗುಣವಾದ ಅಗತ್ಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು) ಒಂದು ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದು ದುರ್ಬಲವಾದ "ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ" ದಿಂದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಮತ್ತು ಎಪಿಎ ಮೇಲಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಆಲೋಚನೆ, ಸ್ಥಿರತೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕ್ಷೀಣತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಪಿಎ ಗಮನಿಸಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಕಳಂಕವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರಿಗೆ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಎಪಿಎ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ (ಗ್ಲಾಸ್ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2009, 23 - 24).

ಎಪಿಎ ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಅದೇ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಇದು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು “ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ” ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ (ಅಮಿಸಿ ಕ್ಯೂರಿಯಾ 2003 ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, 11). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೈಂಗಿಕ ವಿಚಲನಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತಪ್ಪಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್, ವೇಕ್‌ಫೀಲ್ಡ್, ಬೈಬರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ “ಸುಳ್ಳು negative ಣಾತ್ಮಕ” ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ದುರಂತದ ತಪ್ಪಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಆಪಾದಿತರಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ "ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳು"ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ವಿಚಲನವಲ್ಲ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ (ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಕಿನ್ಸೆ ಪ್ರಕಾರ) ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಕಾರಣ ಕೆಲವು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸರಣಿ ಕೊಲೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂ .ಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ (ಸಿ.ಎಸ್. ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ ಎ. ಬೀಚ್ ಪ್ರಕಾರ) ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನರಭಕ್ಷಕತೆಯನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಬಹು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ವಿಪರೀತವಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ದುರ್ಬಲ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್, ಜಾನ್ ಸಿ. ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್, ಎಪಿಎ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರಕಾರ), ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಪ್ರಮಾಣಕತೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸತ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಪಿಎ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ದುರಂತದ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಮಾಡಿರಬಹುದು, ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮ (ಮತ್ತು ಇತರ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಚಲನಗಳು) ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬರು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿರಬಾರದು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಇರುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ "ಅಧಿಕಾರಿಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು "ಕಠಿಣ" ಮತ್ತು "ಮನವೊಲಿಸುವ" ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಅಸಂಬದ್ಧತೆ, ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎಪಿಎ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಳತಾದ ಡೇಟಾ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ವಿಷಯದ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

---

¹ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, “ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸ್ನೇಹಿತರು” (ಅಮಿಸಿ ಕ್ಯೂರಿ) ಎಂಬ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಇದೆ - ಇದು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ “ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸ್ನೇಹಿತರು” ಸ್ವತಃ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲ ವ್ಯವಹಾರ.

² ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಕಾರ್ಯಪಡೆಯ ವರದಿ.

³ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಅಪೊಟೆಮೊಫಿಲಿಯಾವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; DSM-5 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಅಪೊಟೆಮೊಫಿಲಿಯಾ (“ DSM-5 ”ಪ್ರಕಾರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲ) ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೇಹದ ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ನಿಜವಾದ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅಂಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​2014b, ಪು. 246-7).

---

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿ

• ರೈಟ್ ಆರ್.ಎಚ್., ಕಮ್ಮಿಂಗ್ಸ್ ಎನ್.ಎ., ಸಂಪಾದಕರು. ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು: ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಹಾದಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಹೋವ್: ರೂಟ್‌ಲೆಡ್ಜ್; Xnumx
• ಸ್ಯಾಟಿನೋವರ್ ಜೆಎಫ್. ಟ್ರೋಜನ್ ಕೌಚ್: ಮೇಜರ್ ಮೆಂಟಲ್ ಹೆಲ್ತ್ ಗಿಲ್ಡ್ಸ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿವಾಹದ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಹೇಗೆ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದೆ, ನವೆಂಬರ್ 12, 2005 ರಂದು NARTH ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಕಾಗದ.
• ರೈಟ್ ಆರ್ಹೆಚ್, ಕಮ್ಮಿಂಗ್ಸ್ ಎನ್ಎ, ಸಂಪಾದಕರು. ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು: ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶದ ಹಾದಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಹೋವ್: ರೂಟ್‌ಲೆಡ್ಜ್; Xnumx 
• ಸ್ಯಾಟಿನೋವರ್ ಜೆಎಫ್. ಟ್ರೋಜನ್ ಕೌಚ್: ಮೇಜರ್ ಮೆಂಟಲ್ ಹೆಲ್ತ್ ಗಿಲ್ಡ್ಸ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿವಾಹದ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಹೇಗೆ, ನವೆಂಬರ್ 12, 2005 ನ ನಾರ್ತ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಿದ ಕಾಗದ. 
• ಸ್ಯಾಟಿನೋವರ್ ಜೆಎಫ್. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವೂ ಅಲ್ಲ. ಲಿನಾಕ್ರೆ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ. ಸಂಪುಟ 66 | ಸಂಖ್ಯೆ 2; 1999: 80 - 89. https://doi.org/10.1080/20508549.1999.11877541 
• ಸೊಕಾರೈಡ್ಸ್ ಸಿಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಲೈಂಗಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತರ್ಕ: ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಂಚಿಕೆ. ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಹಿಸ್ಟರಿ; ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ 1992; 19, 3; 307 - 329. http://psycnet.apa.org/record/1992-31040-001 
• ಸ್ಯಾಟಿನೋವರ್ ಜೆಎಫ್. ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ. ಬೇಕರ್ ಬುಕ್ಸ್, 1998. 
• ರೂಸ್ ಎ. ನಕಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ: ಎಡಪಂಥೀಯರ ತಿರುಚಿದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಸದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ರೆಗ್ನೆರಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 2017. 
• ವ್ಯಾನ್ ಡೆನ್ ಆರ್ಡ್‌ವೆಗ್ ಜಿ. ಪುರುಷ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಂಶ: ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ; 1985: 79: 79. http://psycnet.apa.org/record/1986-17173-001 
• ಫರ್ಗುಸ್ಸನ್ ಡಿಎಂ, ಹಾರ್ವುಡ್ ಎಲ್ಜೆ, ಬ್ಯೂಟ್ರೇಸ್ ಎಎಲ್. ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ಆರ್ಚ್ ಜನರಲ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ. 1999; 56 (10): 876-880. https://doi.org/10.1001/archpsyc.56.10.876 
• ಹೆರೆಲ್ ಆರ್, ಮತ್ತು ಇತರರು. ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ: ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸಹ-ಅವಳಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಧ್ಯಯನ. ಆರ್ಚ್ ಜನರಲ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ. 1999; 56 (10): 867-874. https://doi.org/10.1001/archpsyc.56.10.867 
• ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಪಿ, ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಕೆ. ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಅನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು: ಶುಮ್ಸ್ (ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್) ಮರು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುವುದು. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ವಿಮರ್ಶೆ. 2012; 2012: 48 - 491. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.700867 
• ಶುಮ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂಆರ್. ಹೆಗ್ಗುರುತು ಸಂಶೋಧನಾ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು: ಬೋಧನಾ ಸಂಪಾದಕೀಯ. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ವಿಮರ್ಶೆ. 2012; 8: 465 - 89. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.677388
  
• ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಪಿ, ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಕೆ, ಲ್ಯಾಂಡೆಸ್ ಟಿ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್, ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಯುಎಸ್ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ಗೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ 2 ಕುರಿತು ಅಮಿಕಸ್ ಬ್ರೀಫ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳು. ಸೈಕೋಲ್ ರೆಪ್. 1996 Oct; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383

ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿ

1. ಆಡಮ್ಸ್, ಹೆನ್ರಿ ಇ., ರಿಚರ್ಡ್ ಡಿ. ಮ್ಯಾಕ್ಆನ್ಲ್ಟಿ, ಮತ್ತು ಜೋಯಲ್ ಡಿಲ್ಲನ್. 2004. ಲೈಂಗಿಕ ವಿಚಲನ: ಪ್ಯಾರಾಫಿಲಿಯಾಸ್. ಸಮಗ್ರ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಪಾಥಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂ. ಹೆನ್ರಿ ಇ. ಆಡಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೀಷಿಯಾ ಬಿ. ಸುಟ್ಕರ್. ಡೋರ್ಡ್ರೆಕ್ಟ್: ಸ್ಪ್ರಿಂಗರ್ ಸೈನ್ಸ್ + ಬಿಸಿನೆಸ್ ಮೀಡಿಯಾ. http://search.credoreference.com/content/entry/sprhp/sex ual_deviation_paraphilias/0 .
2. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್. 2013. ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೈಪಿಡಿ. 5th ಆವೃತ್ತಿ. ಆರ್ಲಿಂಗ್ಟನ್, ವಿಎ: ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್
3. ಸಂಘ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್. 2014 ಎ. ಎಪಿಎ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ. http: //www.psy chiatry.org/about-apa-psychiatry.
4. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್. 2014b. ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. http: // www. dsm5.org/about/pages/faq.aspx.
5. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್. 2014. ಎಪಿಎ ಬಗ್ಗೆ. https://www.apa.org/about/ index.aspx.
6. ಬೈಲಿ, ಜೆ. ಮೈಕೆಲ್. 1999. ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ. ಜನರಲ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ 56 ನ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್: 883 - 4.
7. ಬ್ಲಾಮ್, ರಿಯಾನ್ನೆ ಎಂ., ರೌಲ್ ಸಿ. ಹೆನ್ನೆಕಾಮ್, ಮತ್ತು ಡಾಮಿಯಾನ್ ಡೆನಿಸ್. 2012. ದೇಹದ ಸಮಗ್ರತೆ ಗುರುತಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ. PLOS One 7: e34702.
8. ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ವರ್ಕರ್ಸ್, ಮತ್ತು ಅರ್ಜಿದಾರರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ವರ್ಕರ್ಸ್‌ನ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಮಿಸಿ ಕ್ಯೂರಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪ. 2003. ಲಾರೆನ್ಸ್ ವಿ. ಟೆಕ್ಸಾಸ್, 539 US 558.
9. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಪೀಡಿಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಅಮಿಸಿ ಕ್ಯೂರಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ. 2013. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ವಿ. ವಿಂಡ್ಸರ್, 570 ಯುಎಸ್
10. ಬೇಯರ್, ರೊನಾಲ್ಡ್. 1981. ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ: ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ರಾಜಕೀಯ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಬೇಸಿಕ್ ಬುಕ್ಸ್, ಇಂಕ್.
11. ಬ್ರೋಡರ್, ಸ್ಯೂ ಎಲಿನ್. 2004. ಕಿನ್ಸೆ ರಹಸ್ಯ: ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಫೋನಿ ವಿಜ್ಞಾನ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕಲ್ಚರ್.ಆರ್ಗ್. http://www.catholic culture.org/culture/library/view.cfm? recnum = 6036
12. ಬ್ರಗ್ಗರ್, ಪೀಟರ್, ಬಿಗ್ನಾ ಲೆಂಗ್‌ಹೇಗರ್, ಮತ್ತು ಮೆಲಿಟಾ ಜೆ. ಗಿಯಮ್ಮರ್ರಾ. 2013. ಕ್ಸೆನೋಮೆಲಿಯಾ: ಬದಲಾದ ದೈಹಿಕ ಸ್ವ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನರವಿಜ್ಞಾನದ ನೋಟ. ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿನ ಗಡಿನಾಡುಗಳು 4: 204.
13. ಕ್ಯಾಮರೂನ್, ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಕ್ ಕ್ಯಾಮರೂನ್. 2012. ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಅವರನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು: ಶುಮ್ಸ್ (ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್) ಮರು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುವುದು. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ವಿಮರ್ಶೆ 2012: 48 - 491.
14. ರೋಗ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಕೇಂದ್ರಗಳು (ಸಿಡಿಸಿ). 2014. ಪರೀಕ್ಷಾ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. http://www.cdc.gov/hiv/policies/eti.html.
15. ಕಾಲಿಂಗ್ವುಡ್, ಜೇನ್. 2013. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯ. ಸೈಕೆಸೆಂಟ್ರಲ್.ಕಾಮ್. https://psychcentral.com/lib/higher-risk-of-mental-health-problems-for-homosexuals/
16. ಕಾಗೆ, ಲೆಸ್ಟರ್ ಡಿ. 1967. ಮಾನವ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಎ ನಾಫ್, ಇಂಕ್
17. ಫರ್ಗುಸ್ಸನ್, ಡೇವಿಡ್ ಎಮ್., ಎಲ್. ಜಾನ್ ಹಾರ್ವುಡ್, ಮತ್ತು ಆನೆಟ್ ಎಲ್. ಬ್ಯೂಟ್ರೇಸ್ 1999. ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ಜನರಲ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ 56 ನ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್: 876 - 80.
18. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಸಿಗ್ಮಂಡ್. 1960. ಅನಾಮಧೇಯ (ಅಮೇರಿಕನ್ ತಾಯಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ). ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ. ಆವೃತ್ತಿ. ಇ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಬೇಸಿಕ್ ಬುಕ್ಸ್. (ಮೂಲ ಕೃತಿ 1935 ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.)
19. ಫಂಕ್, ಟಿಮ್. 2014. ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೇ ಭಾಷಣವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2014. ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಅಬ್ಸರ್ವರ್. ಏಪ್ರಿಲ್ 1, http://www.charlotteobserver.com/2014/04/01/4810338/controwsial-nun-cancels-may. html # .U0bVWKhdV8F.
20. ಗಾಲ್ಬ್ರೈತ್, ಮೇರಿ ಸಾರಾ, ಒಪಿ 2014. ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆ. ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಕಾಲೇಜು ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 4, 2014.http: //www.aquinascollege.edu/wpcontent/uploads/PRESS-RELEASEStatement-about-Charlotte-Catholic-Asssembly-address.pdf.
21. ಜೆಂಟೈಲ್, ಬಾರ್ಬರಾ ಎಫ್., ಮತ್ತು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಒ. ಮಿಲ್ಲರ್. 2009. ಮಾನಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಡಿಪಾಯ: ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸ. ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್: SAGE ಪಬ್ಲಿಕೇಶನ್ಸ್, ಇಂಕ್.
22. ಗ್ಲಾಸ್‌ಗೋಲ್ಡ್, ಜುಡಿತ್ ಎಮ್., ಲೀ ಬೆಕ್‌ಸ್ಟಡ್, ಜ್ಯಾಕ್ ಡ್ರೆಸ್ಚರ್, ಬೆವರ್ಲಿ ಗ್ರೀನ್, ರಾಬಿನ್ ಲಿನ್ ಮಿಲ್ಲರ್, ರೋಜರ್ ಎಲ್. ವರ್ತಿಂಗ್ಟನ್, ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಎಪಿಎ ಕಾರ್ಯಪಡೆಯ ಕ್ಲಿಂಟನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಆಂಡರ್ಸನ್. 2009. ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಕಾರ್ಯಪಡೆಯ ವರದಿ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿಸಿ: ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್.
23. ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್, ಜಾನ್ ಸಿ. 1991. ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಾದರಿಯ ನಿಧನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧಾರ. ಸಲಿಂಗಕಾಮದಲ್ಲಿ: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಗಾಗಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಸಂಪಾದಕರು. ಜಾನ್ ಸಿ. ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಡಿ. ವೈನ್ರಿಕ್. ಲಂಡನ್: SAGE ಪಬ್ಲಿಕೇಶನ್ಸ್.
24. ಹಾರ್ಟ್, ಎಮ್., ಹೆಚ್. ರೋಬ್ಯಾಕ್, ಬಿ. ಟಿಟ್ಲರ್, ಎಲ್. ವೈಟ್ಜ್, ಬಿ. ವಾಲ್ಸ್ಟನ್, ಮತ್ತು ಇ. ಮೆಕ್ಕೀ. 1978. ರೋಗಿಗಳಲ್ಲದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ: ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ 39: 604 - 8. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?term=Psychological+Adjustment+of+Nonpatient+Homosexuals%3A+Critical+Review+of+the+Research + Literature
25. ಹೆರೆಕ್, ಗ್ರೆಗೊರಿ. 2012. ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಗತಿಗಳು. Http: // ಸೈಕಾಲಜಿ. http://ucdavis.edu/faculty_sites/rainbow/html/facts_ ment_health.html.
26. ಹೆರೆಲ್, ರಿಚರ್ಡ್, ಜ್ಯಾಕ್ ಗೋಲ್ಡ್ ಬರ್ಗ್, ವಿಲಿಯಂ ಆರ್. ಟ್ರೂ, ವಿಶ್ವನಾಥನ್ ರಾಮಕೃಷ್ಣನ್, ಮೈಕೆಲ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ಸೇಥ್ ಐಸೆನ್, ಮತ್ತು ಮಿಂಗ್ ಟಿ. 1999. ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ: ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸಹ-ಅವಳಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಧ್ಯಯನ. ಜನರಲ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ 56 ನ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್: 867 - 74.
27. ಹಿಲ್ಟಿ, ಲಿಯೋನಿ ಮಾರಿಯಾ, ಜುರ್ಗೆನ್ ಹಂಗಿ, ಡೆಬೊರಾ ಆನ್ ವಿಟಾಕೊ, ಬರ್ನ್ಡ್ ಕ್ರೈಮರ್, ಆಂಟೊನೆಲ್ಲಾ ಪಲ್ಲಾ, ರೋಜರ್ ಲುಚಿಂಗರ್, ಲುಟ್ಜ್ ಜಾಂಕೆ, ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಬ್ರಗ್ಗರ್. 2013. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಂಗ ಅಂಗಚ್ utation ೇದನದ ಬಯಕೆ: ರಚನಾತ್ಮಕ ಮೆದುಳಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಕ್ಸೆನೋಮೆಲಿಯಾದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಮೆದುಳಿನ 136: 319.
28. ಜಹೋಡಾ, ಮೇರಿ. 1958. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಬೇಸಿಕ್ ಬುಕ್ಸ್, ಇಂಕ್.
29. ಕಿನ್ಸೆ, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಸಿ., ವಾರ್ಡೆಲ್ ಆರ್. ಪೊಮೆರಾಯ್, ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಡ್ ಇ. ಮಾರ್ಟಿನ್. 1948. ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, ಪಿಎ: ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬಿ. ಸೌಂಡರ್ಸ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಹೆಲ್ತ್‌ನ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು. ಜೂನ್ 2003; 93 (6): 894-8. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/ ಲೇಖನಗಳು / PMC1447861 / # sec4title.
30. ಕ್ಲೋನ್ಸ್ಕಿ, ಇ. ಡೇವಿಡ್. 2007. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಲ್ಲದ ಸ್ವಯಂ-ತೀರ್ಪು: ಒಂದು ಪರಿಚಯ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ 63: 1039 - 40.
31. ಕ್ಲೋನ್ಸ್ಕಿ, ಇ. ಡೇವಿಡ್, ಮತ್ತು ಮುಹೆಲೆನ್‌ಕ್ಯಾಂಪ್ ಜೆ. ಇ ​​.. 2007. ಸ್ವಯಂ-ಗಾಯ: ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಮರ್ಶೆ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ 63: 1050.
32. ಲಾಬರ್ಬೆರಾ, ಪೀಟರ್. 2011. "ಮೈನೊರಾಟ್ರಾಕ್ಟೆಡ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ" B4U-ACT ಸಮ್ಮೇಳನದ ಫಸ್ಟ್‌ಹ್ಯಾಂಡ್ ವರದಿ - ಶಿಶುಕಾಮವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಗುರಿ. ಅಮೆರಿಕನ್ಸ್ಫ್ರುತ್.ಕಾಮ್. http://americansfortruth.com/2011/08/25/firsthand-report-on-b4u-act-conference-forminor-attracted-persons-aims-at-normalizing-pedophilia/ .
33. ಮಾರ್ಷಲ್, ಗಾರ್ಡನ್. 1998. ವಕಾಲತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಘಂಟು. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. com. http://www.encyclopedia.com/doc/ 1O88-advacyresearch.html.
34. ಮಾರ್ಟಿನ್, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಎ. ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್. ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿಘಂಟು. 2010th ಆವೃತ್ತಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್.
35. ಕಿರಿದಾದ, ವಿಲಿಯಂ ಇ., ಮತ್ತು ಎಮಿಲಿ ಎ. ಕುಹ್ಲ್. 2011. DSM - 5 ನಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಮಿತಿಗಳು: ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಯ ಪಾತ್ರ. ಡಿಎಸ್ಎಮ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ - ಎಕ್ಸ್ಎನ್ಎಮ್ಎಕ್ಸ್, ಸಂಪಾದಕರು. ಡ್ಯಾರೆಲ್ ಎ. ರೆಜಿಯರ್, ವಿಲಿಯಂ ಇ. ನ್ಯಾರೋ, ಎಮಿಲಿ ಎ. ಕುಹ್ಲ್, ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಜೆ. ಕುಪ್ಪರ್. 5. ಆರ್ಲಿಂಗ್ಟನ್, ವಿಎ: ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, ಇಂಕ್.
36. ನಾರ್ತ್ ಸಂಸ್ಥೆ. ಎ. ಪಿಎ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಮತ್ತು ಇರ್ವಿಂಗ್ ಬೈಬರ್‌ನ ಸಂಶೋಧನಾ ಅಧ್ಯಯನ. http: //www.narth. com / #! the-apa - bieber-study / c1sl8.
37. ನಿಕೋಲೋಸಿ, ಜೋಸೆಫ್. 2009. ಎಪಿಎ "ಟಾಸ್ಕ್ ಫೋರ್ಸ್" ಸದಸ್ಯರು ಯಾರು? http: // josephnicolosi .com / who-were-the-apa-task-force-me /.
38. ಪೆಟ್ರಿನೋವಿಚ್, ಲೆವಿಸ್. 2000. ಒಳಗೆ ನರಭಕ್ಷಕ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ವಾಲ್ಟರ್ ಡಿ ಗ್ರೂಟರ್, ಇಂಕ್.
39. ಪ್ಫೌಸ್, ಜೆಜಿ ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್. ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ಹಾದಿಗಳು. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ಯುಯಲ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ 2009: 6 - 1506.
40. ಫೆಲನ್, ಜೇಮ್ಸ್, ನೀಲ್ ವೈಟ್‌ಹೆಡ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ಸುಟ್ಟನ್. 2009. ಯಾವ ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಎಪಿಎ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ನಾರ್ತ್‌ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ: ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಲಹಾ ಸಮಿತಿಯ ವರದಿ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಲೈಂಗಿಕತೆ 1: 53 - 87.
41. ಪರ್ಸೆಲ್, ಡೇವಿಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಹೆಚ್. ಜಾನ್ಸನ್, ಆಮಿ ಲ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿ, ಜೋಸೆಫ್ ಪ್ರೀಜೀನ್, ರೆನೀ ಸ್ಟೀನ್, ಪಾಲ್ ಡೆನ್ನಿಂಗ್, ಜಾನೆಟಾ ಗೌಕ್ಸ್ನಮ್ಎಕ್ಸ್, ಹಿಲ್ಲಾರ್ಡ್ ವೈನ್‌ಸ್ಟಾಕ್, ಜಾನ್ ಸು, ಮತ್ತು ನಿಕೋಲ್ ಕ್ರೆಪಾಜ್. 1. ಎಚ್ಐವಿ ಮತ್ತು ಸಿಫಿಲಿಸ್ ದರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು. ಏಡ್ಸ್ ಜರ್ನಲ್ 2012 ತೆರೆಯಿರಿ: 6 - 98. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/ pmc / ಲೇಖನಗಳು / PMC107 /.
42. ಸ್ಯಾಂಡ್‌ಫೋರ್ಟ್, ಟಿಜಿಎಂ, ಆರ್. ಡಿ ಗ್ರಾಫ್, ಆರ್. ವಿ. ಬಿಜಿ, ಮತ್ತು ಪಿ. ಷ್ನಾಬೆಲ್. 2001. ಸಲಿಂಗ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು: ನೆದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ (ನೆಮೆಸಿಸ್). ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ 58: 85-91.
43. ಸ್ಯಾಂಡ್ನಬ್ಬಾ, ಎನ್. ಕೆನ್ನೆತ್, ಪೆಕ್ಕಾ ಸ್ಯಾಂಟಿಲಾ, ಮತ್ತು ನಿಕ್ಲಾಸ್ ನಾರ್ಡ್ಲಿಂಗ್. 1999. ಸಡೋಮಾಸೊಸ್ಟಿಕ್-ಆಧಾರಿತ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಜರ್ನಲ್ 36: 273 - 82.
44. ಸೀಟನ್, ಚೆರಿಸ್ ಎಲ್. ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್. ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ. ದಿ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಪಾಸಿಟಿವ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ವಾಲ್ಯೂಮ್ II, ಎಲ್ -, ಡ್, ಸಂ. ಶೇನ್ ಜೆ. ಲೋಪೆಜ್. ಚಿಚೆಸ್ಟರ್, ಯುಕೆ: ವಿಲೇ- ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ವೆಲ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, ಇಂಕ್.
45. ಶುಮ್, ವಾಲ್ಟರ್ ಆರ್. ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್. ಹೆಗ್ಗುರುತು ಸಂಶೋಧನಾ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು: ಬೋಧನಾ ಸಂಪಾದಕೀಯ. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ವಿಮರ್ಶೆ 2012: 8 - 465.
46. ಸ್ಯಾಂಡೆ, ಪೆಗ್ಗಿ ರೀವ್ಸ್. 1986. ದೈವಿಕ ಹಸಿವು: ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನರಭಕ್ಷಕತೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಕೇಂಬ್ರಿಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್.
47. ಸೊಕಾರೈಡ್ಸ್, ಸಿ. ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್. ಸಲಿಂಗಕಾಮ: ಒಂದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ತುಂಬಾ ದೂರವಿದೆ: ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ 1995 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫೀನಿಕ್ಸ್: ಆಡಮ್ ಮಾರ್ಗ್ರೇವ್ ಬುಕ್ಸ್.
48. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಎಲ್., ಮತ್ತು ಜೆರೋಮ್ ಸಿ. ವೇಕ್ಫೀಲ್ಡ್. 1999. ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಾಗಿ ಡಿಎಸ್ಎಂ - ಐವಿ ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಮಾನದಂಡ: ಇದು ಸುಳ್ಳು ಧನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಅಮೇರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ 156: 1862.
49. ನ್ಯೂ ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ನಿಘಂಟು, ದಿ. 2010. ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಕಿಂಡಲ್ ಆವೃತ್ತಿ.
50. ವಾರ್ಡ್, ಬ್ರಿಯಾನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಡಹ್ಲ್ಹಾಮರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಎಮ್., ಗ್ಯಾಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅಡೆನಾ ಎಮ್., ಮತ್ತು ಜೋಯೆಸ್ಟ್ಲ್ ಸಾರಾ. 2014. ಯುಎಸ್ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನ ಸಮೀಕ್ಷೆ, 2013. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರೋಗ್ಯ ಅಂಕಿಅಂಶ ವರದಿಗಳು, ಯು.ಎಸ್. ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸೇವೆಗಳ ಇಲಾಖೆ, ಎನ್. 77, ಜುಲೈ 15, 2014. http://ww.cdc.gov/nchs/data/nhsr/nhsr077.pdf.
51. ವಿಟ್ಲೊ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಿ., ಗೊಟ್ಟೆಸ್ಮನ್ ಲೆಸ್ಟರ್, ಮತ್ತು ಬರ್ನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮಿಚೆಲ್ ಎ .. ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್. ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ರೋಗಗಳು. ASCRS ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಕೊಲೊನ್ ಮತ್ತು ಗುದನಾಳದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, 2011nd ed., Eds. ಡೇವಿಡ್ ಇ. ಬೆಕ್, ಪೆಟ್ರೀಷಿಯಾ ಎಲ್. ರಾಬರ್ಟ್ಸ್, ಥಿಯೋಡರ್ ಜೆ. ಸ್ಯಾಕ್ಲರೈಡ್ಸ್, ಆಂಥೋನಿ ಜೆ. ಜೆನಾಗೋರ್, ಮೈಕೆಲ್ ಜೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಸ್ಪ್ರಿಂಗರ್.
52. ವುಡ್‌ವರ್ತ್, ಮೈಕೆಲ್, ತಬಥಾ ಫ್ರೀಮುತ್, ಎರಿನ್ ಎಲ್. ಹಟ್ಟನ್, ತಾರಾ ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್, ಅವಾ ಡಿ. ಅಗರ್, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ ಲೋಗನ್. 2013. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯದ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪರಾಧಿಗಳು: ಲೈಂಗಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ಯಾರಾಫಿಲಿಯಾ, ಮನೋರೋಗ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ. ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಲಾ ಅಂಡ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ 36: 144– 156.

ತೆರೆದ ಪತ್ರ "ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ರೂ of ಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ದೇಶೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಮೇಲೆ"