300 ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಲೇಖಕರ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಸ್ವ-ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ.

ನಾನು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಂತೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ಬೇಕು.

ಮರೆತುಹೋದವರು, ಅವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದವರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗದವರು, ಇದು ಮುಕ್ತ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಯಂ ದೃ ir ೀಕರಣದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಹಜ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ದುಃಖದ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಭಾವಿಸಿದರೆ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದವರು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಪರಿಚಯ

ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ. ಇದು ತಮ್ಮ "ಸ್ಥಿತಿ" ಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಧಾರಿತ ಜನರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ತಜ್ಞರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ತಜ್ಞರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಡಿಮೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವು ಬೈಪಾಸ್ ಆಗಿದೆ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ, ಅದು “ಸಾಮಾನ್ಯತೆ” ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿದೆ: ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಕೇವಲ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪರ್ಯಾಯ ರೂ is ಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೈದ್ಯರು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದಾರೆ.

ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊರಗಿನ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವರು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲ, ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತಹ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಿಕಿತ್ಸಕನಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ (ಅವನು ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡಬಹುದು). ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವೈದ್ಯ ಅಥವಾ ಕುರುಬನು ಸಮತೋಲಿತ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಲು ಬಯಸುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ - ಏಕೆಂದರೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಲು ಅವರಿಗೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನವೂ ಬೇಕು.

ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು (ಸ್ವಯಂ) ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗಳ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಇವರನ್ನು ನಾನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಧಾರಿತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (“ಕ್ಲಿನಿಕಲ್” ಮತ್ತು “ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಲ್ಲದ”, ಅಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ). ಮಾನಸಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪೋಷಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಾ to ವಾಗಿಸಲು ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳಾದ ದಿ ಒರಿಜಿನ್ ಅಂಡ್ ಟ್ರೀಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮ, 1986, (ವೈದ್ಯರಿಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ನಾನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ, 1985

ಸದ್ಭಾವನೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಯಕೆ

ದೃ deter ನಿಶ್ಚಯ, ಇಚ್, ಾಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ “ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ” ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಉದ್ದೇಶದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನರಸಂಬಂಧಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಯಾರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯ ಬಯಕೆ? ತಮ್ಮನ್ನು "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ" ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯರಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ದೃ are ನಿಶ್ಚಯದವರು ಸಹ ಪ್ರಲೋಭಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಬಯಕೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಭೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಆಸೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, "ನಿಮ್ಮ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂಬ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕರೆಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೃ mination ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅಂತಹ ಪ್ರೇರಕಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ:

H ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ;

Moral ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು;

Marriage ಮದುವೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಬಯಕೆ (ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ).

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸ್ವಯಂ-ಧ್ವಜಾರೋಹಣ, ಸ್ವಯಂ-ದ್ವೇಷ, ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವು ಸೂಚಿಸುವ ಏಕೈಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದು. ಬದಲಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವರ ಮುಂದೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ದೃ feeling ವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಯಶಸ್ವಿ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೃ mination ನಿಶ್ಚಯದ ನಿರಂತರ ಬಲವರ್ಧನೆ ಅಗತ್ಯ.

ರೆಸೆಲ್ಯೂಟ್ಸ್

ಸಲಿಂಗಕಾಮದಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾಗಲು ಬಯಸುವವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಸಕ್ತರು "ಗುಣಮುಖರಾದ ಜನರ ಶೇಕಡಾವಾರು" ಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮತೋಲಿತ ತೀರ್ಪುಗಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸರಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರಲ್ಲಿ 10 ರಿಂದ 15 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು "ಆಮೂಲಾಗ್ರ" ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ (ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ 30% ಸ್ಟಾಪ್ ಥೆರಪಿ). ಇದರರ್ಥ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಭಾವನೆಗಳು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಅಂತಿಮವಾಗಿ, "ಆಮೂಲಾಗ್ರ" ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೂರನೆಯ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಾರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಉತ್ತಮ ಮುನ್ನಡೆ ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಅಂಶವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಕೇವಲ "ಆದ್ಯತೆ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನರಸಂಬಂಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡಿದ ವ್ಯಾಮೋಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಿಗೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ "ರೋಗಲಕ್ಷಣದ ಬದಲಿ" ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸಂಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕೆಲವು (ಸರಾಸರಿ ಮೂರರಿಂದ ಐದು) ವರ್ಷಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಂತರ ನಿಜವಾದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನರಸಂಬಂಧಿ ಮಟ್ಟವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು (ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ) ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮರುಕಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ), ಮತ್ತು ಅವು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತವೆ; ಆದರೆ, ಅವರು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಿರುವಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಈ ಚಿತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೆಲವು ಮಾಜಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರರಿಂದ ಐದು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಗತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಶ್ರಮ, ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಸಿದ್ಧತೆ, ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ತ್ವರಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಕಾಯುವ ಬದಲು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ವಿಜಯಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. (ಸ್ವಯಂ) ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಅಪಕ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪುನರ್ರಚನೆ ಅಥವಾ ಮರು-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಾಗ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಲವುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಹ ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಬಹುದು: ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಗೀಳು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಸ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಮತ್ತು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೇವಲ ಸಣ್ಣ ಅಥವಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿದೆ (ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವರಲ್ಲಿ 20% ರಲ್ಲಿ) ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ನಿರಂತರತೆಯಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದವರು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ನೈತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಏಡ್ಸ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. (ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ರೋಗಗಳ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿದೆ).

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇತರ ನರರೋಗಗಳಂತೆಯೇ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ: ಭಯ, ಗೀಳು, ಖಿನ್ನತೆ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ವೈಪರೀತ್ಯಗಳು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಂಜಸವಾದ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಖರ್ಚು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೂ ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ಏನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು. ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡದ ಕಾರಣ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕನಸಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಕುರುಡಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ರೋಗಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗದಿದ್ದರೂ ಜನರು ರುಮಟಾಯ್ಡ್ ಸಂಧಿವಾತ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಮಾಜಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಿಧಾನಗಳ ಯಶಸ್ಸು

ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾಜಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿದ ಅಥವಾ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೋಗಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಮಾಡದ ಪದದಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಡಾರ್ಕ್ ಸೈಡ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಅಸಂಗತತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಸಾಕ್ಷ್ಯ" ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ "ಪವಾಡ" ವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಪಕ್ವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ), ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಳವಳಿಯು ನಾವು ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪಾಠವನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಲಿಯಬಹುದು) . ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು - ಹಲವಾರು ಇತರ ನರರೋಗಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಅಸಾಮರಸ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಂಬುವವರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು ಎಂದು imagine ಹಿಸಿ. ಅಂತಹ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಕೃತಕತೆ ಮತ್ತು ಮೋಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಅವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮರೆವುಗೆ ಮರಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ - ಇದನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಿಧಾನಗಳು ತೋರುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಗೌರವವಿದೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಅವರ ಗುರುತನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವ-ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಯೋಜನೆ ಯಾವುದು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕ್ಲೈಂಟ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

1. ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಎಂದರೇನು

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾನಸಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ

ಕೆಳಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಾಗುವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ನಾವು ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ.

1. ನಮ್ಮ ವಿಧಾನವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವ-ಕರುಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಕರುಣೆಯನ್ನು ಆರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅವನ "ಮಾಸೊಸ್ಟಿಕ್" ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಲಿಂಗ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಈ ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಆಡ್ಲರ್ (1930, ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಪರಿಹಾರದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಬರ್ಗ್ಲರ್ (1957, ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು "ಮಾನಸಿಕ ಮಾಸೋಕಿಸಂ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಡಚ್ ಮನೋವೈದ್ಯ ಜೋಹಾನ್ ಅರ್ಂಡ್ಟ್ (1961) ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ).

2. ಲಿಂಗ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಮಗು", "ಹದಿಹರೆಯದವರು" ಆಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ - ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಶಿಶುಪಾಲನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಸ್ಟೆಕೆಲ್ (1922) ಅನ್ವಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು "ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಒಳಗಿನ ಮಗು" (ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವೈದ್ಯ ಮಿಸ್ಲ್ಡೈನ್, 1963, ಹ್ಯಾರಿಸ್, 1973, ಮತ್ತು ಇತರರು) ಎಂಬ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

3. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪೋಷಕರ ವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ಮಗು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಅಂಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನರರೋಗದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಮಗು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಗೊಂದಲದ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಅಗಾಧ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ, ಅದೇ ಲಿಂಗದ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಲಿಂಗ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ನಾವು ನವ-ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾದ ಕರೆನ್ ಹಾರ್ನಿ (1950) ಮತ್ತು ಜೋಹಾನ್ ಅರ್ಂಡ್ಟ್ (1961), ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾರ್ಲ್ ರೋಜರ್ಸ್ (1951) ಮತ್ತು ಇತರರು.

4. ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಸದಸ್ಯರ ಭಯ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಫೆರೆಂಜಿ, 1914, 1950; ಫೆನಿಚೆಲ್ 1945), ಆದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಲವುಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಈ ಭಯವು ಲಿಂಗ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ತನ್ನನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

5. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಲೈಂಗಿಕ ಚಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಎರಡು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಲಿಂಗ ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟ (ಇದು ಮದ್ಯಸಾರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನರರೋಗಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು). ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನೋವೈದ್ಯ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಜೆ. ಹ್ಯಾಟೆರರ್ (1980) ಈ ದ್ವಂದ್ವ ಆನಂದ-ವ್ಯಸನ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

6. (ಸ್ವಯಂ) ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಮಾಷೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಂಗ್ಯದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಆಡ್ಲರ್ "ಹೈಪರ್ಡ್ರಾಮಾಟೈಸೇಶನ್" - ಆರ್ಂಡ್ಟ್, "ಒಳಹರಿವು" ಬಗ್ಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮಾದರಿ (1967) ಮತ್ತು "ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಉದ್ದೇಶ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಮನೋವೈದ್ಯ ವಿಕ್ಟರ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ (1975) ಅವರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

7. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಫೋಕಸ್ ಅಥವಾ ಅಪಕ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ "ಈಗೋಫಿಲಿಯಾ" ದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ (ಈ ಪದವನ್ನು ಮುರ್ರೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, 1953), ಸ್ವಯಂ / ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಈ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಂತಹ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಸ್ವಾಧೀನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಅಸಹಜತೆ

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಇನ್ನೂ ಸಲಿಂಗಕಾಮ, ಅಂದರೆ ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಸಹಜವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಾನು "ಇನ್ನೂ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾವು ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವನ್ನು ಆಳುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ "ಸಾಮಾನ್ಯತೆ" ಯ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಣ್ಯರಂತಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ನೀಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ "ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳ" ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ದೈಹಿಕ ಜನರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅನೇಕರ ಗೊಂದಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, "ವಿದ್ಯಾವಂತರು" ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಹೇಗೆ ನಂಬಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ಜಾರ್ಜ್ ಆರ್ವೆಲ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳಿವೆ "ಎಂದು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮಾತ್ರ ನಂಬಬಲ್ಲರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ. " ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಹೊಸತೇನಲ್ಲ: 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು "ಸರಿಯಾದ" ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು "ನಂಬಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹಿಂಡಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು "ಸೇರಿರುವ" ಅಸ್ವಸ್ಥ ಬಯಕೆ ಅವರನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ತೀರ್ಪನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಸಿದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಭಯಾನಕ ಭಾವನೆಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ - ಅನೋರೆಕ್ಸಿಯಾ. ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಕಿಟನ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಮನೋರೋಗ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ವಯಸ್ಕನನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಸದಸ್ಯರು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಗೀಳಿನಿಂದ ಹುಡುಕಿದಾಗ, ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಅಂತಹ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು "ಆರೋಗ್ಯಕರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ನಂತರ ಶಿಶುಕಾಮವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಕೀಲರು ಈಗಾಗಲೇ ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ? ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವಾದ? ಜೆರೊಂಟೊಫಿಲಿಯಾ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದವರ ಆಕರ್ಷಣೆ), ಫೆಟಿಷಿಸಮ್ (ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾದರಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆ), ವಾಯ್ಯುರಿಸಮ್? ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು ತಾರತಮ್ಯದ ಬಲಿಪಶುಗಳೆಂದು ಬಿಂಬಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದ ತಾರ್ಕಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚರ್ಚೆ ಬಹುತೇಕ ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಯಾವುದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಹೃದಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಂಬುತ್ತೀರಾ?

ಅಂತಹ "ಹೋರಾಟಗಾರರು" ತಮಗಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ತಾಯಂದಿರು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜರ್ಮನ್ ಪಟ್ಟಣವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪೋಷಕರ ಗುಂಪೊಂದು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರ "ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು" ರಕ್ಷಿಸಲು ಒಂದಾಗುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರಿಗಿಂತ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ನರರೋಗ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಶಾರ್ಟ್‌ಕಟ್‌ಗಳ ಪಾತ್ರ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ("ನಾನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ," "ನಾನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ," "ನಾನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ"), ಅವನು ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಹಾಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ವರ್ಷಗಳ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ನಂತರ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸೋಲಿನ ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊರಗಿನವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುರಂತ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರ ಇದು. ಸಮಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ: "ನಾನು ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಸಹಜವಾಗಿ, ಪಾತ್ರವು ಲಾಭಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಇದು ಇತರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಂತೆ ತನ್ನಂತೆ ಭಾಸವಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ದುರಂತದ ವಿಶೇಷ, ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಯಕನಂತೆ ಭಾವಿಸುವುದರಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಅದು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ), - ಮತ್ತು, ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಸಾಹಸಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಾಜಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಮನೆಗೆ ಬಂದಂತೆಯೇ ಇತ್ತು. ನನ್ನ ಪೀರ್ ಗುಂಪನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ (ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯ ಬಾಲ್ಯದ ನಾಟಕವನ್ನು ಹೊರಗಿನವನಂತೆ ಭಾವಿಸುವುದರಿಂದ ನೆನಪಿಡಿ). ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಎಷ್ಟು ದರಿದ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ - ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳದ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಜನರ ಗುಂಪು ”(ಹೊವಾರ್ಡ್ 1991, 117).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಣ್ಯವು ಒಂದು ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧಿಸಬೇಡಿ. ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಖಾಲಿತನದ ಭಾವನೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆತಂಕಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಕರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಳ್ಳು "ನಾನು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ "ಜೀವನ ವಿಧಾನ" ಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಲೋಭಕ ಕನಸು ಭಯಾನಕ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: “ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಾಗುವುದು” ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಗುರುತಿನಿಂದ ದೂರವಿರುವ ನಕಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು.

ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಪ್ರಚಾರವು ಜನರನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರು “ಕೇವಲ” ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಎಂದು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ವಿರಳವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಹಾಗಿದ್ದರೆ). ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳ ಅವಧಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯ ಅವಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು" ಬೆಳೆಸದ ಅನೇಕ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಈ ರೀತಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸ್ವ-ಹೆಸರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಭಾಗವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ದ್ವಿಲಿಂಗಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಶೇಕಡಾವಾರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.

2. ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು

ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಂಶವಾಹಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ವಿಶೇಷ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ?

ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಹಾರ್ಮೋನುಗಳು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳ ಆಧಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ (ಅವು ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ - ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯ ಸಂಶೋಧಕ ಡಾರ್ನರ್ ಇಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ). ಹಾರ್ಮೋನುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಹಾರ್ಮೋನುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದಶಕಗಳಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬಹುದು. ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು “ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ” ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪದವರು ಖಾಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇಂದು, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿದೆ; ಸತ್ತ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಲಿಂಗ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಣತಂತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ tions ಹೆಗಳು ಈಗ "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿ" ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಆದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೈವಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಪರವಾದ ವಾದವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಜೈವಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಅದು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ಅಂಶದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಾರಣಗಳು ಶರೀರವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, "ಜೈವಿಕ ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾರಣ" ದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಎರಡು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹ್ಯಾಮರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು (1993) ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಹೋದರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಅವರು 2 / 3 ನಲ್ಲಿ X ಕ್ರೋಮೋಸೋಮ್‌ನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗದ ಹೋಲಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು (ತಾಯಿಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ).

ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಜೀನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತದೆಯೇ? ದಾರಿ ಇಲ್ಲ! ತಳಿವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಆನುವಂಶಿಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು, ಈ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ, ಉನ್ಮಾದ-ಖಿನ್ನತೆಯ ಮನೋರೋಗ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ (!) ಗಾಗಿ ಜೀನ್‌ನ ಇದೇ ರೀತಿಯ “ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು” ನಂತರದ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಹ್ಯಾಮರ್ನ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಪುರುಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರ ಸಹೋದರರು ಸಹ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಾಗಿದ್ದರು (ಎಲ್ಲಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ 10% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃ confirmed ೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 2/3 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಅಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ 6% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. “ಇನ್ನು ಇಲ್ಲ”, ಏಕೆಂದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಹೋದರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮುಕ್ತ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ (ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಜಾಹೀರಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ದೃ confirmed ೀಕರಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಜೀನ್ ಯಾವುದೇ ಗುಣಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ಹತ್ತಿರದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾಯಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಸಾಮ್ಯತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮನೋಧರ್ಮ, ಅಥವಾ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆತಂಕದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕೆಲವು ತಾಯಂದಿರು ಅಥವಾ ತಂದೆ ಕಡಿಮೆ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುತ್ರರು, ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಜೀನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಹುಡುಗರು ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಪೀರ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಪಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೀನ್ ಭಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ). ಹೀಗಾಗಿ, ಜೀನ್ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಲೈಂಗಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು (ಅಥವಾ ಈ ಜೀನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯವರು) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳು ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಮೆದುಳಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ.

ವಿಲಿಯಂ ಬೈನ್ (1994) ಮತ್ತೊಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಎಕ್ಸ್ ಕ್ರೋಮೋಸೋಮ್‌ನ ಆಣ್ವಿಕ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಂದಿರ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಯು ಈ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರಿಗೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಜೀನ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದೇ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಆಣ್ವಿಕ ಅನುಕ್ರಮ. (ಒಂದು ಜೋಡಿ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯಂತೆಯೇ ಕಣ್ಣಿನ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮೂಗಿನ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇತ್ಯಾದಿ)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಜೀನ್‌ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ: 1) ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಂಡೆಲ್‌ನ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶವು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ; 2) ಅವಳಿಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಆನುವಂಶಿಕ ವಿವರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಎರಡನೆಯದನ್ನು ವಿವರಿಸೋಣ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಿಷಯಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದವು. 1952 ರಲ್ಲಿ, ಕಾಲ್ಮನ್ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 100% ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅವಳಿಗಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಅವರ ಅವಳಿ ಸಹೋದರ ಸಹ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಅವಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 11% ಸಹೋದರರು ಮಾತ್ರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು. ಆದರೆ, ನಂತರ ತಿಳಿದುಬಂದಂತೆ, ಕಲ್ಮನ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಉದಾ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶವು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದು: ಒಂದು ಕಡೆ ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಅವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರರು (ದತ್ತು ಪಡೆದವರು ಸೇರಿದಂತೆ), ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ (ಕ್ರಮವಾಗಿ 1991%, 52% ಮತ್ತು 22%) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಆನುವಂಶಿಕವಲ್ಲದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಅವಳಿಗಳೂ ಸಹ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಇತರ ಸಂಬಂಧಿಕರಂತೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಗಮನಿಸಿದ ಸಂಬಂಧದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕು.

ಇತರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಮಾದರಿಗಳು ಇಡೀ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಹ್ಯಾಮರ್‌ನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ: ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಂದ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತೀರಾ ಮುಂಚೆಯೇ, ಏಕೆಂದರೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ “ಜೀನ್” ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಅತ್ಯಂತ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಹ್ಯಾಮರ್ ಸ್ಯಾಂಪಲಿಂಗ್ ತಂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಿದ ರಿಶ್ ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ರಿಶ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹ್ಯಾಮರ್ ಅವರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಹ್ಯಾಮರ್ (ರಿಶ್ ಮತ್ತು ಇತರರು 1993) ರಚಿಸಿದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಆನುವಂಶಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು "ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹ್ಯಾಮರ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದರೂ, ಅವನು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ "ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು" ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಹ್ಯಾಮರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 1993). ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅಂತಹ "ump ಹೆಗಳನ್ನು" ಬಹುತೇಕ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

1991 ನಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಂಶೋಧಕ, ಲೆವಿ, ಸೈನ್ಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಏಡ್ಸ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರದೇಶದ (ಮುಂಭಾಗದ ಹೈಪೋಥಾಲಮಸ್) ಕೇಂದ್ರವು ಅದೇ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರ ಅದೇ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ump ಹೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ತಪ್ಪು: ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಒಂದೇ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಅಂಶವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೆದುಳಿನ ಈ ಭಾಗವು ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಲೆವಿಯ umption ಹೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಯೋಗ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು (ಬೈನ್ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಸನ್ಸ್, 1993).

ಇದಲ್ಲದೆ. ಅವರ ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರಣ ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಲೆವೆ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಏಡ್ಸ್ ಮೆದುಳಿನ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಡಿಎನ್‌ಎ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಬೈನ್ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಸನ್ಸ್, ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು "ಜೈವಿಕ" ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಏಡ್ಸ್ ಹೊಂದಿರುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವರು ಸರಾಸರಿ ಸೋಂಕಿತ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. - ಆದ್ದರಿಂದ ಮೆದುಳಿನ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. (ಎಚ್‌ಐವಿ ಡಿಎನ್‌ಎ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ, ಹ್ಯಾಮರ್‌ನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ವಿವರಣೆಯು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಜೀನ್‌ಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ವೈರಸ್‌ನ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ).

ಆದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಮೆದುಳಿನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಶಿಶುಕಾಮಿಗಳ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ “ಸ್ವಂತ” ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬೇಕೇ? ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಶಿಶುಕಾಮಿಗಳು, ಮಾಸೋಚಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸ್ಯಾಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರು, ವಾಯರ್‌ಗಳು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಫೆಟಿಷಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ವೆಸ್ಟೈಟ್‌ಗಳು, ಅಶ್ಲೀಲರು, o ೂಫಿಲ್‌ಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಆನುವಂಶಿಕ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವೈಫಲ್ಯವು ವರ್ತನೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ದೃ is ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಪ್ಪಾದ ವರ್ಣತಂತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಹ, ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅವರು ಬೆಳೆದ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ದೃ has ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಪುನಸ್ಸಂಯೋಜನೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಆನುವಂಶಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?

ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕೆಲವು ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆಗಳು ಬದಲಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೊರಗಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ, ತನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು "ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮೊದಲಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಲೆವೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಜೈವಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು "" ಹಿಸುತ್ತಾರೆ "ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಈ" umption ಹೆಯನ್ನು "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪರ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ )? ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಲೆವೆ ಮುಕ್ತ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ. ಈ "ರಕ್ಷಕರ" ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವೆಂದರೆ "ಜೈವಿಕ ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ನಾವು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ / ಭರವಸೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ" ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು. ಈ ತಂತ್ರವು ಸಹಜ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪರ ವಲಯಗಳ ಕೈಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸಕರು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದರೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಇತರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ-ಸ್ನೇಹಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಂತೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಮರ್ ವರದಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಕ ವಿವರಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು: "ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ." "ಖಂಡಿತ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುರಾವೆ ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ದೂರ ಸಾಗಬೇಕಿದೆ, ಆದರೆ ..." ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಕ್ಷಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ತಳಿವಿಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಲೆಜೂನ್ (1993) ತಮ್ಮ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಮರ್ ಅವರ ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, "ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸದಿದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಸಮಂಜಸತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜೈವಿಕ “ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ” ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ತಿಳಿದಿರುವುದು ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿ. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರ ವೃಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಸ್ಟೈನಾಚ್ ಅವರ “ಅನ್ವೇಷಣೆಯ” ಭವಿಷ್ಯವು ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಜೈವಿಕ ಕಾರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ತಮ್ಮ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ದೃ not ೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹ್ಯಾಮರ್ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನದು. ಜೆ. ಎಬರ್ಸ್ ಅವರ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನದ ಕುರಿತು ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ (ನವೆಂಬರ್ 1995, ಪು.

ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತಹ ಆತುರದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬದುಕಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಜನರನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡುವುದು ವಿಷಾದನೀಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಮೋಸಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ", ಮತ್ತು ಇದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೇ?

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಶಿಶುವಿಹಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಲೈಂಗಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತಪ್ಪು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಇತರರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಬಹುಶಃ ಇದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ವಭಾವತಃ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕು!" ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಆರಂಭಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಹಳೆಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿನ ನೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ.

ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಅವನ ಒಲವು ಈಗಾಗಲೇ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿಯೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಹುಡುಗಿ ಬೇಕು - ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಮೇಯದ ಜೊತೆಗೆ (ಶಿಶುವಿನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದು, ಲಿಂಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಅವನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ), ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಧಿಯ ವಾಕ್ಯದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಾಟಕೀಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದರೆ, ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂರೋಟೈಸೇಶನ್ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರಂಭಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ಯವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗಳ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಬದುಕಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಗನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಳು. ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಲವುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಈ ಒಲವುಗಳು ಹುಟ್ಟುವ ಲಿಂಗ ಕೀಳರಿಮೆಯ ವಿಶೇಷ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಲೈಂಗಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗುಂಡ್ಲಾಚ್ ಮತ್ತು ರೈಸ್ಜ್ (ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್) ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು: ಐದು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ತಿರುವು ಐದು ರಿಂದ ಏಳು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಹುಶಃ ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಮೊದಲ ಜನಿಸಿದ ಹುಡುಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ (ಅವಳು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ ಐದು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು), ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗು (ಐದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಜನಿಸಿದರೆ). ಅದೇ ರೀತಿ, ನಾಲ್ಕು ಕುಟುಂಬಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಹೋದರರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಾದರು (ವ್ಯಾನ್ ಲೆನ್ನೆಪ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 1967).

ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ (ಪುರುಷ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಾಗುವ ಅಪಾಯವಿದೆ), 30 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ (ಗ್ರೀನ್ 1985) ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 20 ಪ್ರತಿಶತವು ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಏರಿಳಿತವನ್ನು ಕಂಡಿದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಗಳು (ಗ್ರೀನ್ 1987). ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು (ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ), ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ (ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅವು ಹೆಚ್ಚಿದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಲ್ಲ.

ಬಾಲ್ಯದ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳು

ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಸಂಶೋಧಕನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ಬಾಲ್ಯದ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ - ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ದತ್ತಾಂಶಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಜನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವೇ? ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ "ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮ" ದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅವರು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರೆಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವರಿಗೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯೇ?

ಆದರೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಪುರುಷ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ತ್ರೀತ್ವವು ಕಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನುಕರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಭಾಷಣ, ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಮಧುರ ಮತ್ತು ಅವರ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳಿಂದ ಸಂವಾದಕನ ಮೂಲವನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಅವರ ವಿಶೇಷ ಹಾಸ್ಯ, ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಹಜವಾಗಿರದ ಅನೇಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಯುರೋಪಿನ ದಕ್ಷಿಣ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಹುಡುಗರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಮೃದು" ಎಂದು ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಒಬ್ಬರು ಉತ್ತರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು "ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಥವಾ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಯುವಕರು ಈಜುಕೊಳದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೋಡುವುದು, ಮಣಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನಾರ್ಡಿಕ್ ಯುವಕರು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ, "ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ" ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೆಲಸದ ಜನರ ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ. ಎರಡನೆಯದು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, "ಸ್ತ್ರೀತ್ವ" ಓದಿ.

ತನ್ನ “ಗೆಳತಿ” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ತಾಯಿಯಿಂದ ತಂದೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆದ ಹುಡುಗ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಹುಡುಗನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನಾ? ತಂದೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಂದೆ ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಮಗನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ).

ತಾಯಿಯ ಮಗನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಚಿತ್ರವು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಮಗನ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸೇವಕ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಪ್ರಬಲ ತಾಯಿ ಇದು. ತನ್ನ ಮಗನಲ್ಲಿ ತಾನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವ ಮಗಳನ್ನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಸ್ವ-ನಾಟಕೀಯ ತಾಯಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಗನ ಮುಂದೆ ಜನಿಸಿದ ಮಗಳ ಮರಣದ ನಂತರ). ಪ್ರೌ th ಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯಾದ ಮಹಿಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಜ್ಜಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಹುಡುಗನನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ಜೀವಂತ ಹುಡುಗನಿಗಿಂತ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಗೊಂಬೆಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯುವ ತಾಯಿ. ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಕು ತಾಯಿ. ಇತ್ಯಾದಿ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ಗಮನಾರ್ಹ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ “ತಂದೆಯ ಮಗ” ಆಗಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ “ಸೇವಕ” ನ ಪುಟ ಹುಡುಗನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು. ಅವನು ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದನು, ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಡುಪನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವನ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಪುರುಷರ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನುಕರಿಸುವ ಅವನ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಕಸೂತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ತಂದಿತು.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಮೂರು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಹುಡುಗನ ಅನುಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಪುರುಷ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ: ತಂದೆ, ಸಹೋದರರು, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಮತ್ತು ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪುರುಷರ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊಸ ವೀರರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ತ್ರೀ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಹಜ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಈ ಅನುಕರಣೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಈ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಹುಡುಗರು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಅವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಂದೆ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪುರುಷರ ಅನುಕರಣೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅನುಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ದಿಕ್ಕಿನ ವಿರೂಪತೆಯು ಅವರ ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಅನುಕರಣೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಈಗ ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಗಮನ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು - ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅವಕಾಶ. "ಮಾಮಾ ಮಗ" ನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವು; ಅವನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕನಾದನು, ಎಲ್ಲರನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು; ತನ್ನ ತಾಯಿಯಂತೆ, ಅವನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡನು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮರನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಂತಹ ಪುರುಷರ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವು "ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ" ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ; ಮತ್ತು ಈ ಪಾತ್ರವು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದ್ದರೂ, ಅದು ಕೇವಲ ಹುಸಿ-ಸ್ತ್ರೀತ್ವ. ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯದಿಂದ ಪುರುಷ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪಾರಾಗುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಶುಗಳ ಹುಡುಕಾಟದ ಒಂದು ರೂಪವೂ ಸಹ ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷ. ಲಿಂಗಾಯತ ಜನರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಗಾಯ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ

ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಆಘಾತದ ಅಂಶವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). ನಾನು ಈಗ ಮಾತನಾಡಿದ “ಪುಟ” ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ಅವನ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪುರುಷರ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹಾರಾಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ: ತಪ್ಪು ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಆಘಾತೀಕರಣದ ರಚನೆ (ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಭಾವನೆ). ಹತಾಶೆಯ ಅಂಶದ ಜೊತೆಗೆ, ಅಭ್ಯಾಸದ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಆಘಾತದ ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಲಿಂಗದ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಘಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಬಲಿಪಶು ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಲಿಂಗದ ಪೋಷಕರನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಮಗನು ತನ್ನ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ಹರಿಸದ ಕಾರಣ “ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ” ಅಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪಿತಾಮಹರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಂತಹ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೂರುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ವರ್ತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅವಲೋಕನಗಳು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಇತರ ಮಕ್ಕಳ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಂತರ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಪೋಷಕರಿಂದ ಅನುಮೋದನೆಯ ಕೊರತೆಯ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ (ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ!) ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷ ತಾಯಂದಿರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋಭಾವವೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು “ನಿಜವಾದ ಪುರುಷರು” ಎಂದು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಾಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪಿತಾಮಹರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು "ನಿಜವಾದ ಹುಡುಗಿಯರು" ಎಂದು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಾಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಅವರ ಮಗನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಪೋಷಕರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಪೋಷಕರ ಪಾತ್ರವು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅತಿಯಾದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ, ಆತಂಕ, ಆತಂಕ, ಪ್ರಬಲ ತಾಯಂದಿರು ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಮುದ್ದಿಸುವ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳ ಮಗ “ಒಳ್ಳೆಯ ಹುಡುಗ,” “ವಿಧೇಯ ಹುಡುಗ,” “ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಹುಡುಗ” ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಂಠಿತನಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಕಾಲ “ಮಗು” ಆಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಹುಡುಗ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷನು "ತಾಯಿಯ ಮಗ" ಆಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯಲ್ಲಿ "ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ" ವನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರಬಲ ತಾಯಿ, ಎಂದಿಗೂ "ಮಾಮಾ ಮಗನನ್ನು" ಬೆಳೆಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಪ್ರಬಲ (ಅತಿಯಾದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ, ಆತಂಕ, ಇತ್ಯಾದಿ) ತಾಯಿ, ತಿಳಿಯದೆ ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯ ವಿರೂಪಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಹುಡುಗನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ imagine ಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಹುಡುಗನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಥವಾ ಅವಳು ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ (ಒಬ್ಬ ತಾಯಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ತನಕ ಮಲಗಲು ಕರೆದೊಯ್ದಳು).

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಅಧ್ಯಯನವು ಪೋಷಕರು ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಪೋಷಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ವೇದಿಕೆ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ (ವ್ಯಾನ್ ಡೆನ್ ಆರ್ಡ್‌ವೆಗ್, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್).

ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಬಹುದು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಬಹುದೇ? ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹುಡುಗರು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ. ಅಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ (ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಲ್ಲ) ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಪೂರ್ವ ಹುಡುಗಿಯರು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ "ಸ್ತ್ರೀತ್ವ" ಅಥವಾ ಈ "ಪುರುಷತ್ವ" ವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಂತರ ನೋಡಲಿರುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಗುವಿನ ಸ್ವಯಂ ಗ್ರಹಿಕೆ. "ಬಾಯ್-ಬಾಯ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ವರ್ತನೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, 2 / 3 ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಗಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಗೋಚರ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಯಸ್ಕರಾಗುತ್ತಾರೆ (ಹಸಿರು, 1985, 1987). ಅಂದಹಾಗೆ, ಈ ಫಲಿತಾಂಶವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವು ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು

ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಾಲ್ಯದ ಅನುಭವವು ಅವರ ಲಿಂಗದ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಬಂಧವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ) ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದರು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು; ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರೊಂದಿಗೆ (ಹೊವಾರ್ಡ್, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್) ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಂತೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಹ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ನಡತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ತಂದೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದರು. ಶಾಲೆಯ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಅವಸರದಿಂದ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ (ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶ!). ಅವನಿಗೆ “ಮನೆ” ಎನ್ನುವುದು ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಆದರೆ ಅವನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದನು ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಸುರಕ್ಷಿತನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಅವರ ತಂದೆ ನಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಕಾರವಲ್ಲ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು" ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ - ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಅವನ ತಾಯಿ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕನಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ತಂದೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ದೃ determined ನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಅವನ ತಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯ ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಸಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತಂದೆಯ ಮನೋಭಾವವು ಅವನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಲ್ಲ. ವಯಸ್ಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ವಯಸ್ಕ, ತಂದೆಯ, ಪುರುಷರ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಯುವಕರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ. ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುರುಷನಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಬಾಲ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ತಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತುದಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಹಾಗಾದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪುರುಷತ್ವದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು "ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ" ಏಕೆ? ಇಡೀ ಸಮಸ್ಯೆ ತಾಯಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅವಳು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವನು (ಅವನು ಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿದ್ದ) ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರದಿಂದ ಬಂದವಳು, ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕಠಿಣ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರ ಹಾಸ್ಯಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಲು ಕಲಿಸಿದನು. ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಗಂಡನಲ್ಲಿನ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇದು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿರಬೇಕು. ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂಬಂಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ತಾಯಿಯ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಗೌರವ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಧಿಕಾರವು ಮಗನ ಪುರುಷ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕೊರತೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ತಾಯಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹುಡುಗನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು "ಎರಕಹೊಯ್ದ" ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಹಾವು ಅಥವಾ ಮಗನ ಶಿಶ್ನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿಬಂಧನೆಯೊಂದಿಗೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮಕ್ಕಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ತಂದೆ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಅವನ ಅಗೌರವವನ್ನು ಅವನ ಮಗಳಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದು. ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ, ತಂದೆಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, ತಾಯಂದಿರು, ಗಂಡನ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪುರುಷತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಧಾರಿತ ಪುರುಷರಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ತಂದೆ, ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಮಗನಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೋರಿದರು, ಇದು ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಬಲವಾದ ತಂದೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಂತೆ. ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಕೊರತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹುಡುಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇತರ ಅಂಶಗಳು: ಪೀರ್ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿವೆ. ತಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಸಂಬಂಧದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ನರರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಂಶಗಳು ಕೇವಲ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆ, ಅನುಕೂಲಕರ, ಆದರೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಅಂತಿಮ ಮೂಲ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ತಾಯಿಗೆ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬಾಂಧವ್ಯ ಅಥವಾ ತಂದೆಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ, ಬಾಲ್ಯದ ರೋಗಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪುರಾವೆಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಆಗಿರಲಿ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಅಂಶದ ಆವರ್ತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಲೆಸ್ಬಿಯನಿಸಂ ತಾಯಿಯ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಭಾವನೆಗಳ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ. .

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಗು ಮತ್ತು ತಂದೆ ಅಥವಾ ಮಗು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ. (ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳಿಗಾಗಿ ವ್ಯಾನ್ ಡೆನ್ ಆರ್ಡ್‌ವೆಗ್, 1986, 78, 80; ನಿಕೋಲೋಸಿ, 1991, 63 ನೋಡಿ). ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಭಾವವು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಈ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಡೇಟಾವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪೀರ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ: ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಂತ ಪುರುಷತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿ. ಹುಡುಗಿಯ ಸ್ವ-ಗ್ರಹಿಕೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಅಭದ್ರತೆ, ತಂದೆಯಿಂದ ಅತಿಯಾದ ಅಥವಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನವಿಲ್ಲದಂತಹ ಅಂಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪೀರ್ ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳು, ವಿಕಾರತೆ, “ಕೊಳಕು” - ಅಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೀಯವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ("ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ"). ಅಂತಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪುರುಷ / ಸ್ತ್ರೀ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ

“ಪುರುಷತ್ವದ ಅಮೆರಿಕನ್ ನೋಟ! ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಳಗೆ ಒಂದೆರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ, ಅಥವಾ, ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. " ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಪ್ಪು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಜೇಮ್ಸ್ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ (1985, 678) ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಪುರುಷತ್ವದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವೈಫಲ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದನು. ತನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದದ್ದನ್ನು ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಈ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪುರುಷತ್ವದ ಬಲಿಪಶುವಿನಂತೆ ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ, ಬಹಿಷ್ಕೃತ - ಕೀಳು, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ. ಈ ಹತಾಶೆಯಿಂದ "ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷತ್ವ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಗ್ರಹಿಕೆ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ರೂಪಗಳಿವೆ - ಅಪರಾಧಿ ವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ "ಕ್ರೌರ್ಯ" - ಅಪಕ್ವ ಜನರಿಂದ ನಿಜವಾದ "ಪುರುಷತ್ವ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪುರುಷ ಧೈರ್ಯ, ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯ, ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ - ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಗುಣಗಳು, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತಾನೇ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, "ಓಲ್ಡ್ ಲೇಡಿ" ನ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ. ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರೌ ty ಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರೌ school ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷತ್ವದ ಈ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಭಾವಿಸಿದನು:

"ನಾನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದೆ ... ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ನಿಲುವು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ವರ್ತಿಸಿತು. ಮತ್ತು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. " ಅವನನ್ನು "ಕೀಟ ಕಣ್ಣುಗಳು" ಮತ್ತು "ಹುಡುಗಿ" ಎಂದು ಲೇವಡಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ತನಗಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಸ್ವತಃ ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದರು, ಮತ್ತು ಈ ಸಾಕು ಮಗುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪುರುಷ ಅಂಶಗಳಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಲತಂದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಪುರುಷರ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಅವನ ಅಂತರದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತೀವ್ರವಾಯಿತು. ಅವರ ಜೀವನದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಬಹುದು: "ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಎಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದಾರೆ." ಅವನ ಅಡ್ಡಹೆಸರು "ಬಾಬಾ" ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹುಡುಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಕಲಿ ಮನುಷ್ಯ, ಕೀಳು ಮನುಷ್ಯ. ಇದು "ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ, ಹುಡುಗಿಯಂತೆ, ಜಗಳವಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ "ಅಮೇರಿಕನ್" ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ದೂಷಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು negative ಣಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ "ನಿಗದಿತ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ" ಎಂದು ವಿರೂಪವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ: "ಉಡುಪುಗಳು, ದೈನಂದಿನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಸುಂದರವಾದ, ಸಿಹಿ ಹುಡುಗಿಯಾಗಲು" ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಡಚ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹೇಳಿದಂತೆ. ಇತರರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಭಾವನೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಧಾರಿತ ಜನರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪೂರ್ವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು “ವಿಭಿನ್ನ” (ಓದಿ: “ಕೀಳು”) ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ (ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ) ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲನೆ ಅಥವಾ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿವೆ. ದೈಹಿಕ ಗಾಯ, ನಿರ್ಣಯ, ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗರ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ (ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್, ಯುಎಸ್‌ಎದಲ್ಲಿ ಬೇಸ್‌ಬಾಲ್) ಎಂಬ ಭೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದಿರುವುದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪುರುಷ ಸಲಿಂಗಕಾಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಇತರ ಹುಡುಗಿಯರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ “ಹೆಣ್ಣು” (ನೋಡಿ ವ್ಯಾನ್ ಡೆನ್ ಆರ್ಡ್‌ವೆಗ್ ಅವರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, 1986). ಹಾಕೆನ್ಬೆರಿ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ (1987) ಸರಿಯಾಗಿ "ಇದು ಪುರುಷತ್ವದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಗುಣಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ (ಮನುಷ್ಯ) ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಕೇವಲ ಹಾಜರಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿತ್ತು, ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಯಮವು ಕೆಲವು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಪೊಲೀಸ್ ಎಂದು ಕನಸು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಬಾಲಿಶ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳೆಂದು imagine ಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಸಾಹಸ ಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ತೋರಲಿಲ್ಲ. (ಹಾಕೆನ್ಬೆರಿ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್, 1987). ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವಿಕಾರತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದಲೂ ಇದು ಸುಗಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ - ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದವನಾ? ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಅವನ ಲಿಂಗ ಗುಣಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಯುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಧಾರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಎಂದಿಗೂ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಜೀವನದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ - ಸಮಾಜವು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು. ಕೆಲವು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ನಂತರ, ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಾತಂಕದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ (ಅವನನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಂಡ) ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೌ ty ಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು. ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದ ಮೂರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ, ಅವನು ಅವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬೇರ್ಪಟ್ಟನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತನಗಿಂತ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರೀಡೆಗಳ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು, ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು "ಪುಲ್ಲಿಂಗ" ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಮೆರ್ರಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಗಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೇವಲ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು.

ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಇರುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ: ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಮಾನಹಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸುರಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು "ಅನುಕರಣೀಯ ನಡವಳಿಕೆ" ಯೊಂದಿಗೆ "ಸ್ತಬ್ಧ" ಹುಡುಗನಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದನು, ಅವನ ತಾಯಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ವಾದಿಸಲಿಲ್ಲ; "ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು" ಎಂಬುದು ಅವರ ತಾಯಿಯ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಲಹೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಅವನು ನಂತರ ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅವನ ಶಾಂತಿಯುತತೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಾತಾವರಣವು ತುಂಬಾ “ಸ್ನೇಹಪರ” ವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದಳು, ಅದು ಅವಳಿಗೆ "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸೈನಿಕರು, ಮಿಲಿಟರಿ ವಾಹನಗಳು ಅಥವಾ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಂತಹ "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ" ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ಅಪಾಯಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಈ ಬಡ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮಹಿಳೆಯ ಮಗ ಸ್ವತಃ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಅವಲಂಬಿತ, ಭಯಭೀತ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ಬೆಳೆದನು. ಅವನು ಇತರ ಹುಡುಗರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ನಾಚಿಕೆ ಒಡನಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಲ್ಲನು, ಅದೇ ಹೊರಗಿನವರು. ಅವನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಬಯಕೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗದೆ, ಮಿಲಿಟರಿಯ "ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆದರೆ ಸಂತೋಷಕರ ಜಗತ್ತು" ಯಿಂದ ಅವನು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನೆಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ, ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ಪುರುಷರು. ಅವರು ಅವರಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಹುಡುಗನು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿ ಹುಡುಗಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಜೀವನದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅನರ್ಹತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಇತರ ಜನರ ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಭಾವನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ “ಅಡ್ಡ-ಲಿಂಗ” ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಪುರುಷ / ಸ್ತ್ರೀ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ (ಅಥವಾ ಲಿಂಗ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ), ಇದು ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಹೇಗಾದರೂ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಾಗದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮತ್ತು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಹುಡುಗಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಗಂಡು / ಹೆಣ್ಣು ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಪ್ರೌ ty ಾವಸ್ಥೆಯ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಮಗು ಶಾಲೆಯ ಕೆಳ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಅಡ್ಡ-ಲಿಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ತಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ರೀತಿ ಇರುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅನಿಸಿಕೆ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ-ನಾಟಕೀಯೀಕರಣ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಹೋಮೋರೊಟಿಕ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ (ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿ) ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಸ್ಥಿರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮುಖವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವರೆಗೆ "ಸಲಿಂಗಕಾಮ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ರೂಪವು ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಮೊದಲು. ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಮೊದಲು, ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಜೀವನವು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಆಂತರಿಕ ಆಕಾಶವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಹುಡುಗರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೋಮಲಿ, ಮೃದು, ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಪೂರ್ವ ಹುಡುಗಿಯರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, “ಕಾಡು” ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರರು. ಈ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಈ ಗುಣಗಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಪಾತ್ರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಅವಳು ಹುಡುಗನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ"), ತರುವಾಯ ಅದೇ ಲಿಂಗದ ಇತರ ಹದಿಹರೆಯದವರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಅವರಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ಹುಡುಗ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಕೀಳರಿಮೆ ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಗೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಯುವಜನರಿಗೆ ಅವರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಭವಿಷ್ಯವು ಮುಂಚಿನ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ!

ಲಿಂಗ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಅಂಶಗಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, ತನ್ನನ್ನು ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ "ಹುಡುಗಿ", ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ "ಹುಡುಗ". ಇದಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಮುಖವು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ "ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು", ಅಥವಾ ಅವನು ನಿಶ್ಶಕ್ತ, ವಿಚಿತ್ರವಾದವನು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಆಕೃತಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಲ್ಲ, ಅವಳು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಅವಳ ಚಲನೆಗಳು ಆಕರ್ಷಕವಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಂತೆಯೇ.

ಸ್ವಯಂ-ನಾಟಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ರಚನೆ

ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಆವರ್ತನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜವಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶಿಶುಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಲೈಂಗಿಕ ನರರೋಗಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ (ಮೊರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 1964, 6i, 140) ಇಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಅಡ್ಡ-ಲಿಂಗ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಿಂಗ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಕಿರಿಯ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ (ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಶಿಶುಕಾಮ) ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಸದಸ್ಯರಿಗೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮಹಿಳಾ ಪ್ರೇಮಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಿಂಗ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಒಂದು ರೂಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ. ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸ್ವ-ಗ್ರಹಿಕೆ, ಇತರರ ಗ್ರಹಿಕೆ (ಅವರ ಲಿಂಗ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಲಿಂಗ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಅನೇಕ ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಮೆಟ್ಟಿಲು.

ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಪುರುಷತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಸೇರಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಪೂರ್ವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ, ಸಹೋದರರು ಅಥವಾ ಇತರ ಹುಡುಗರಿಗೆ "ಸೇರಿದವರಲ್ಲ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಪೂರ್ವ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರು, ಸಹೋದರಿಯರು ಅಥವಾ ಇತರ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ "ಸೇರಿದವರಲ್ಲ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಗ್ರೀನ್‌ನ (1987) ಅಧ್ಯಯನವು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃ ir ೀಕರಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಗೆ "ಸೇರಿದೆ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಎರಡು ಒಂದೇ ಅವಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯವರಿಗೆ ಅವರ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.

“ಸೇರಿಲ್ಲದ”, ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನದ ಭಾವನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, "ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಮಗು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು "ಸೇರದ" ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಾಟಕೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಂತರಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖ, ಕರುಣಾಜನಕ, ಅತೃಪ್ತ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಸ್ವಯಂ-ನಾಟಕೀಕರಣ" ಎಂಬ ಪದವು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ದುರಂತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಮಗುವಿನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. “ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ”, “ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ”, “ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ”, “ನನ್ನ ಜೀವನವು ಬಳಲುತ್ತಿದೆ” - ಯುವ ಅಹಂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ-ಕರುಣೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ತುಂಬಾ ಬಲವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ದುಃಖದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರರಿಂದ ಪಡೆಯುವ ಪರಾನುಭೂತಿಯಂತೆ. ಆತ್ಮ ಕರುಣೆ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತದೆ, ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಸಿಹಿ ಇದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕವಿ ಓವಿಡ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ("ದುಃಖಕರವಾದ ಎಲಿಜೀಸ್") "ದುಃಖಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅನಾಹುತವಿದೆ". ತನ್ನನ್ನು "ಬಡವ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮಗು ಅಥವಾ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಓಡಿಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾರನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ನಾಟಕೀಕರಣವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಾಯಕನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ವಿಶೇಷ, ದುಃಖದಲ್ಲೂ ಅನನ್ಯ. ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯ ಚಟ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ. "ಕಳಪೆ ದೋಷಯುಕ್ತ ನನ್ನನ್ನು" ಯೋಚಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಈ “ಕಳಪೆ ಸ್ವಯಂ” ಯಾರೆಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಮಾನವೀಯ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ “ಸೇರಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ ಉತ್ತಮ medicine ಷಧಿಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತಿಳಿಯದೆ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಂತ್ವನದ ಅಭ್ಯಾಸವಾಯಿತು, ಸ್ವಯಂ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಪ್ರೀತಿ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಜೀವನವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಅಥವಾ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಹಜವಾದ, ಬಲವಾದ ಉದ್ರೇಕದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಾಗುವವರೆಗೆ ಇದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಅಹಂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ, ಬಡ, ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬಾಲಿಶವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. "ಹಿಂದಿನ ಮಗು" ಯ ಎಲ್ಲಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈ "ಕಳಪೆ ಸ್ವಯಂ" ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೋ ated ೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಸಂಕೀರ್ಣ" ಹೀಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸ್ವ-ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆಂತರಿಕ ದೂರು. ಈ ಶಿಶು (ಹದಿಹರೆಯದ) ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಕೀರ್ಣವಿಲ್ಲ. ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಸ್ವ-ಕರುಣೆ ದೃ ly ವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದ್ದರೆ ಅವರು ಬದುಕುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಐದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಂತೆ ಹದಿನೈದು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. “ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್” ಎಂದರೆ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಸ್ವಾಯತ್ತ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕ್ರಿಯ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಆಗಿವೆ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾಗಶಃ ಅದೇ ಮಗು ಅಥವಾ ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಆಳುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ, ಇದು ಲಿಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಡೊಮೇನ್ ಆಗಿದೆ.

ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ವಾಹಕಗಳಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಯಂ-ಕರುಣೆ ತೋರುವ “ಹದಿಹರೆಯದವರು”. ಒಬ್ಬರ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಇತರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತನೆ ಬಗ್ಗೆ, ಜೀವನ, ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವುದು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೂರುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದೂರು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ವಿಷಾದಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಈ ಅಗತ್ಯವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಅರೆ-ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ದೂರುಗಳ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ, ದುರಂತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅನ್ವೇಷಕರು ದೂರು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಕರುಣೆಯ ಕೇಂದ್ರ ನರರೋಗ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ಕರುಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದವರು, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಶಿಶು ಸ್ವ-ಕರುಣೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ತುಂಬಾ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ umption ಹೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು "ಕೀಳರಿಮೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ "ಸ್ವಯಂ-ಕರುಣೆ" ಅಲ್ಲ. ನರರೋಗ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಶುಗಳ ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಸದು; ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಅದರ ತೀವ್ರ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

3. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆ

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕಿ

"ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಸಿವು, ಪುರುಷ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಗ್ರೀನ್ (1987, 377) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪುರುಷ ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ನೀವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಇದು ನಿಜ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರಬಹುದು, ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ - ಅವನ ಸಹೋದರ (ಗಳು) ಅಥವಾ ಗೆಳೆಯರು, ಇದು ಇತರ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವು ಪುರುಷ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ, ಅವನು ಕೆಳಗಿರುವವರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ.

ಆದರೆ, ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯದ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರು ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತುಂಬುವ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ವಿವಿಧ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಿಧಾನಗಳು ಈ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕೊರತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಗುವಿನ ಗ್ರಹಿಕೆ - ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸುವ ಅವರ ಅಂತರ್ಗತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಅನಗತ್ಯ ಎಂದು ಅವರು imagine ಹಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರು ಭಯಂಕರರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕರ ಹದಿಹರೆಯದವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತೀರ್ಪಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ!

ಇದಲ್ಲದೆ, "ಪ್ರೀತಿಯ ಶೂನ್ಯತೆ" ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸರಳ ಹೊರಹರಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಿಲ್ಲ. ಒಂಟಿತನ ಅಥವಾ ಅವಮಾನಕರ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿರುವ ಹದಿಹರೆಯದವನು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ತುಂಬಾ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದರೆ, ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ." ಆದರೆ, ನಾವು ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮಾನಸಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ಸ್ವತಃ ಅನುಕಂಪದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಹದಿಹರೆಯದವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕಂಪ ಹೊಂದುವ ಮೊದಲು, ಅವನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಪ್ರೀತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ “ಕಳಪೆ ಆತ್ಮ” ದ ಮನೋಭಾವವು ಬೇರು ಬಿಟ್ಟ ಕೂಡಲೇ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಕಾಟವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಹುಡುಕಾಟವು ಸ್ವಯಂ-ನಾಟಕೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ: “ನಾನು ಬಯಸಿದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ!” ಬಯಕೆ ತೃಪ್ತಿಕರವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ತೃಪ್ತಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಲಿಂಗ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಕಾಟವು ಅದರ ಮೂಲವು ಒಣಗುವವರೆಗೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ತನ್ನನ್ನು "ಅತೃಪ್ತಿ" ಎಂದು ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್ ಕೂಡ ಈ ರೀತಿ ವಿಷಾದಿಸಿದರು: "ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಂಡೆ." ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯ ತಾಯಿ, “ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಹೆಲೆನ್ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು, ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ (ಹ್ಯಾನ್ಸನ್ 1965, 189). ಹಾಗಾದರೆ ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೆ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವಳು "ದುರಂತ ಹದಿಹರೆಯದವಳು". ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಾಟಕಗಳಾಗಿವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ತೃಪ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಈ ಹುಸಿ-ಚೇತರಿಕೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಇದೇ ರೀತಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನರವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ತಂದೆಯ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸದ ಕಾರಣ ಅವಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು (ಅವಳ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಅವಳ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಯಿತು). ತನ್ನದೇ ಆದ “ನಿರಾಕರಣೆ” ಯ ದುರಂತ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಗೀಳಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಹೇಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ?

ಮಾನಸಿಕ ನೋವನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಕಾಟವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ ಆಗಿರಬಹುದು. ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ನನ್ನನ್ನು ಅತೃಪ್ತಿ" ಯಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ತಾನು ಆಕರ್ಷಕ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಇದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಆಟವಾಗಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ "ಪ್ರೀತಿ"

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಪ್ರೀತಿ" ಯನ್ನು ಉದ್ಧರಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ (ಅದರ ಆದರ್ಶ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮನೋಭಾವ - "ನಾಯಿಮರಿ ಪ್ರೀತಿ" ಜೊತೆಗೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಉತ್ಸಾಹ.

ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜನರು ಈ ಮೊಂಡತನದಿಂದ ಮನನೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಗುಣಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಕೆಲವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ, ಒಬ್ಬ ಯುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಅವನು ಪುರುಷ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಜೀವನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ "ಪ್ರೀತಿ" ಯ ಈ ಯಾದೃಚ್ episode ಿಕ ಪ್ರಸಂಗಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಬದುಕಬಹುದೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಈ ಪ್ರೀತಿ ಆದರ್ಶದಿಂದ ದೂರವಿರಬಹುದು, ಆದರೆ…. ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಶುದ್ಧ ಬಾಲಿಶತನ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಸ್ವ-ಭೋಗ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭ್ರಮೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮನನೊಂದಿದ್ದನು. ಹೇಗಾದರೂ, ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಈಗ ಅವರು ಅದನ್ನು "ನುಂಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದರ ಫಲವಾಗಿ, ಅವರು ನಿರಾಳರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಹಲವಾರು ವಾರಗಳವರೆಗೆ, ಈ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಿಂದ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಡಚ್‌ನವನು ತನ್ನ ಒಂಟಿಯಾದ ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದನು. (ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ “ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳ” ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ.) ನಂತರ ಅವನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಯುವ ಅರ್ಚಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ಅನುಭವವಾಯಿತು: ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಬಹುತೇಕ ಪರಿಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇತ್ತು; ಅವನು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಆದರೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕಥೆಗಳು “ಕಾಳಜಿ” ಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುವ ನಿಷ್ಕಪಟ ಜನರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಬಹುದು: “ಆದ್ದರಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರೀತಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ! " ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಮೋದಿಸಬಾರದು? ಆದರೆ ಈ ಡಚ್‌ಮನ್ ತನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಮೋಸ ಹೋಗಬಾರದು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕನಸು ಕಂಡ ಆದರ್ಶ ಸ್ನೇಹಿತನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯೌವ್ವನದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅಸಹಾಯಕ, ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಭಾವನೆ - ಓಹ್! - ಅಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಗಾಯಗೊಂಡ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗ, ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅವರನ್ನು ಅವನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ವಿಗ್ರಹದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಹೌದು, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮಾತ್ರ. ಅವರ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವು ಮಾನವರಹಿತ, ಭಿಕ್ಷುಕ, ಗುಲಾಮರಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ ತೋರುವ ಹದಿಹರೆಯದವನು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತನಗೆ ತಾನೇ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಗಮನವು ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಡುವ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಬೀದಿ ಪಂಕ್‌ಗಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು to ಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಾರಣವಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಆಂಡ್ರೆ ಗೈಡ್ ಒಬ್ಬ ಕುಖ್ಯಾತ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಹುಡುಗನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೆಚ್ಚು ಚುರುಕಾದ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಅಸಮಾಧಾನವು ಅಜಾಗರೂಕ ಆಲಸ್ಯಗಾರರಲ್ಲಿ ಬಿರುಸಿನ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕರಗಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲವಲ್ಲದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಹುಡುಗ, ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಕಾರದ ಪುರುಷರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಂಡನು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ನಿರ್ಮಾಣ, ಲವಲವಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸುಲಭವಾದ "ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ" ಯುವಜನರತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಪುರುಷ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಭಾವನೆಗಳು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ "ದಂಪತಿಗಳ" ಎರಡೂ ಪಾಲುದಾರರು - ಕನಿಷ್ಠ ಮೊದಲಿಗೆ - ದೈಹಿಕ ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ (ಸ್ತ್ರೀತ್ವ) ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪುರುಷತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಪುರುಷತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು “ಉತ್ತಮ” ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಅವನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮರ್ಥನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಅವಳ ಸ್ತ್ರೀತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆ ಎಂದಾದರೂ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಾಗುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರು.

"ಆದರ್ಶ" ದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು (ಇದನ್ನು "ಆಯ್ಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು) ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಹುಡುಗನ ಕಥೆಯಂತೆ, ಈ ಆದರ್ಶೀಕರಣ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವು ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗರು ತನ್ನ ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು "ಪ್ರಾಂತೀಯತೆ" (ಅವರು ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು) ಎಂದು ನಕ್ಕರು ಎಂದು ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹುಡುಗಿ, ಸೊಗಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ತನಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಆಕರ್ಷಕ ಸಹಪಾಠಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಈ “ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಹುಡುಗಿ” ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ತಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದ ಕೊರತೆಯು ಅವಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸಲು ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಜಾಗೃತಗೊಂಡಿತು. ಆ ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬೆಳೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅನುಮಾನ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವಳ ಕನಸುಗಳ ಸ್ನೇಹಿತ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯರು ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಅವರು ಆರಾಧಿಸುವ ಇತರ ಹುಡುಗಿಯರು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಈ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಹದಿಹರೆಯದವನು ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ತಾನು ಮೆಚ್ಚುವದನ್ನು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಬಡ ಏಕಾಂಗಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುವ ರಹಸ್ಯ, ಅಸಾಧಾರಣ, ನವಿರಾದ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಅವನಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಗ್ರಹದಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದ ಅವಶ್ಯಕತೆ (ಅವರ ದೇಹ ಮತ್ತು ನೋಟವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟಿದೆ), ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಮ ತಯಾರಿಕೆಯ ಬಯಕೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕನಸುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಯುವಕ, ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಪಕ್ವತೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷತ್ವದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವದರಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಳ್ಳಬಹುದು: ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷರು, ಮೀಸೆ, ಮೋಟಾರ್ ಸೈಕಲ್ ಸವಾರಿ ಇತ್ಯಾದಿ. ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಭ್ರೂಣಗಳು... ಅವರು ಒಳ ಉಡುಪು, ದೊಡ್ಡ ಶಿಶ್ನ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಪ್ರೌ ty ಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು (ಅಥವಾ ತಾಯಿಯನ್ನು) ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳೋಣ. ಇದು ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ನಿಜ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ, ಪಾಲುದಾರನು ತಂದೆಯ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೆ, ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತಂದೆಯ (ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ) ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ಹುಡುಕಾಟದ ಉದ್ದೇಶ ಸ್ನೇಹ ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ. ಅನೇಕರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವರ ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಬಾಲ್ಯ ಅಥವಾ ಯೌವ್ವನದ ಆಘಾತದಂತೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾದ ಪಿತೃ / ತಾಯಿಯ ಅಂಶವಲ್ಲ.

ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಲಿಂಗದ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಕಾಮಪ್ರಚೋದನೆ ಸ್ವತಃ ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಅದು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಏಕೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಅನೇಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು? ಉತ್ತರ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಅವಮಾನದ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿದೆ, “ಸೇರಿಲ್ಲದ” ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ. ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಪುರುಷ ಪಾಪ್ ತಾರೆಗಳನ್ನು ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವ ಹುಡುಗಿಯರು ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯುವಕರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ಜನರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಲಿಂಗದ ವಿಗ್ರಹಗಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಣೆ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇತರರಿಂದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹತಾಶ "ವ್ಯತ್ಯಾಸ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಆಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವ್ಯಸನ

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೀವನ. ಪ್ರಣಯ ಕನಸುಗಳ ಕಾಮದಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಅವನಿಗೆ ನೋವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ್ಗವೇ. ಅವನು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಅವನು ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮುಚ್ಚಿದ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಈ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಚಟ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಸುಳ್ಳು ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು: ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅವಾಸ್ತವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ನಿರ್ಗಮನ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಸ್ತಮೈಥುನವು ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಯುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ, ಹಸ್ತಮೈಥುನವು ಗೀಳಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ರೀತಿಯ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ನೈಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇತರ ವ್ಯಸನಗಳಂತೆ, ಇದು ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೈಂಗಿಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸಂಬಂಧ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಗೀಳಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪಾಲುದಾರರ ನಿರಂತರ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ತೀವ್ರ ಪರಿಗಣನೆಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಸನಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೆಲವು ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದು ಚಿನ್ನದ ವಿಪರೀತ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯ ಗೀಳು, ಕೆಲವು ನರರೋಗಗಳಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು.

"ಎದುರಿಸಲಾಗದ" ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದು ಅವರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಾಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಾಗವಾಗುವುದು. ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಜರುಗಿಸುವುದು ಈ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 1939 ರಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಡಚ್ ಮನೋವೈದ್ಯ ಜಾನ್ಸೆನ್ಸ್ ಅವರ ಅವಲೋಕನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಜೈಲುವಾಸದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದೆ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದುರಂತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವನು, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅಪಾಯವು ಬಹುಶಃ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಿಂದ ಅವನ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಎಚ್‌ಐವಿ ಸೋಂಕಿತ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ದುರಂತ ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಲೈಂಗಿಕ ಉತ್ಸಾಹದ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಅದರ ಆತ್ಮ ಕರುಣೆ, ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ದುರಂತದ ಆಕರ್ಷಣೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಈಡೇರಿಸದ ಬಯಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಾಕಾರದಂತೆ ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿಜವಾದ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಅವನು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅವನ ಮೇಲಿನ ನರಸಂಬಂಧಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯೂ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಲಿಂಗ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಟಗಳ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದಂತೆ, ಸಲಿಂಗ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ತೃಪ್ತಿ (ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ, ಅಥವಾ ಹಸ್ತಮೈಥುನದ ಮೂಲಕ) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ. ಸಲಿಂಗ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಪ್ರೇಮ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಸ್ಪೇಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪೇಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವೇಶ್ಯೆಯೊಂದಿಗಿನ ಕಾಪ್ಯುಲೇಷನ್ ನಂತಹ ಕೇವಲ ನಿರಾಕಾರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. “ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ” ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಕಾಮವು ಅನೂರ್ಜಿತತೆಯನ್ನು ತುಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಾ ens ವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಚಾರ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಸನಿಗಳು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾಹಿತ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಅವನ ಸಂಗಾತಿಗೆ; ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ - ಹಾಜರಾಗುವ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ. ಸದುದ್ದೇಶದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಹಲವಾರು ದುರಂತ ಕಥೆಗಳಿವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ವಿರಾಮವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂತರದಿಂದಾಗಿ), ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಈ ದುಃಖಕರವಾದ ಎರಡು ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಮರಳಿದರು (ಅಭ್ಯಾಸ ವಂಚನೆ ಸೇರಿದಂತೆ). ಮತ್ತು ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಚಟಕ್ಕೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ದೃ firm ವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಅಂತಹ ಹಿನ್ನಡೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹತಾಶರಾಗಿರುವ ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರರು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವಿನಾಶದ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್ ಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ. ತಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸರಾಗಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈಗ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಲಹೆಗಾರರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

4. ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ನರಸಂಬಂಧಿತ್ವ

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧ

ಇತರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಿಗಿಂತ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಏಡ್ಸ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಿದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ "ಒಕ್ಕೂಟಗಳ" ಶಕ್ತಿಯ ಕಥೆ (ಅವರ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ: "ಸಂಗಾತಿಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ವಿವಾಹದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?") ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಜರ್ಮನಿಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಡ್ಯಾನೆಕರ್ (1978) “ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅಂದರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾಲುದಾರರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅವರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. "ಶಾಶ್ವತ ವಿವಾಹ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ "ಮುಸುಕನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದಾಗಿ, “ಶಾಶ್ವತ ವಿವಾಹ” ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇನ್ನೂ ವಿಮೋಚನೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದಂಪತಿಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯವು ಇನ್ನೂ ಸುಳ್ಳಿನ ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮನೋವೈದ್ಯ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಗೀಸೆ, 60 ಮತ್ತು 70 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ" ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದ ನಂತರ ಅವನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಾದುಹೋದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ನಿಷ್ಠೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ "ಹಾಡುವ ಸನ್ಯಾಸಿ" ಸಿಸ್ಟರ್ ಸೂರಿಯರ್ ಅವರ ದುರಂತ ಚಿತ್ರವು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ "ಪ್ರೀತಿ" ಯ ಸಲುವಾಗಿ ಮಠವನ್ನು ತೊರೆದ ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತನ್ನ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ರೂ .ಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದಳು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರೇಯಸಿ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸತ್ತರು (ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ದುರಂತದ ದೃಶ್ಯವು "ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ" ಒಂದು ಪ್ರಣಯದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು).

ಇಬ್ಬರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿಮೋಚಕರು - ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೇವಿಡ್ ಮೆಕ್‌ವೆರ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮ್ಯಾಟಿಸನ್ (1984) - ಅತ್ಯಂತ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುರುಷ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ 156 ಜನರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ತೀರ್ಮಾನ: "ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದಂಪತಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಸೂಚ್ಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಏಳು ಜೋಡಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ." ಅದು 4 ಪ್ರತಿಶತ. ಆದರೆ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುವದನ್ನು ನೋಡಿ: ಈ ಪುರುಷರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಐದು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಲೇಖಕರ ವಿಕೃತ ಭಾಷೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ: "ಲೈಂಗಿಕ ಏಕತೆಯ ಆಚರಣೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೈತಿಕವಾಗಿ ತಟಸ್ಥವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ನಿಷ್ಠೆ" ಯ ಶೋಚನೀಯ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆ 4 ಶೇಕಡಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರ “ಶಾಶ್ವತ” ಸಂಬಂಧವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕುಸಿಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಖರವಾಗಿ can ಹಿಸಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬದಲಾಗದ ಕಾನೂನು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆತಂಕವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಒಬ್ಬ ಪಾಲುದಾರ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ತಲುಪಲಾಗದ ಸ್ನೇಹಿತ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದುರಾಸೆಯ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಸಿದ ಮಗು.

ಪದ "ನರರೋಗRelationships ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: ಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರ ಹುಡುಕಾಟ; ಪುನರಾವರ್ತಿತ ದೂರುಗಳಿಂದಾಗಿ ನಿರಂತರ ಉದ್ವೇಗ: “ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ”; ಅನುಮಾನದಿಂದ ಅಸೂಯೆ: "ನೀವು ಬೇರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ." ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ನರಸಂಬಂಧಿ ಸಂಬಂಧಗಳು" ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿರುತ್ತದೆ, "ಪ್ರೀತಿ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಗಾತಿಯಂತೆ ಬಿಂಬಿಸುವಷ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಮೋಸಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಪಾಲುದಾರನಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಅದು ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸಂಗಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ "ಪ್ರೀತಿ" ಯ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ! ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ "ಒಕ್ಕೂಟಗಳು" ಎರಡು "ಬಡವರ" ಅವಲಂಬಿತ ಸಂಬಂಧಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೇ ಹೆಚ್ಚು ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಲವು

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಇದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು "ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತ" ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಲಾಬಿ "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳು" ಮತ್ತು "ಮಾನಸಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು" ಗಳ ದುರಂತವನ್ನು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಅನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನರರೋಗ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಡವರು, ನೀವು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ತರಬಹುದು! ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಡಚ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮದಿಂದ ಉಂಟಾದ "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸಂಘರ್ಷ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಂತರ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ ಕಹಳೆ ಮೊಳಗಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದುರಂತ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೃತರ ಸ್ನೇಹಿತನೊಬ್ಬ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಭಾವಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು, ಅವನು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಅವಮಾನಿಸಿದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸ್ನೇಹಿತ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ "ಹೇರಿದ" ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು, ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ 1978 ರಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ಬರ್ಗ್ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರಲ್ಲಿ 20% ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, 52% ರಿಂದ 88% ವರೆಗೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ದುರಂತ ವೀರರಂತೆ ಭಾವಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರುದ್ಧ ನಾಟಕೀಯ "ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ" ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಅವರು ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯವರು ನೆವಾದಿಂದ ಕೊಳಕು ನೀರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದಾಗ ಇದು ಮಾರಕ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನಂತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ರೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಲೊರೆಲಿ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮ ದಿನದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದುರಂತವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಎಚ್‌ಐವಿ ಸೋಂಕಿತ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು. ರೋಗದಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಹಲವಾರು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ "ಐಕಮತ್ಯ" ವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ತಾನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಏಡ್ಸ್ ರೋಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗಿರುವುದಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸಿದನು. ಏಡ್ಸ್ ನಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಜಾತ್ಯತೀತ “ಅಂಗೀಕಾರ” ಈ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಹುತಾತ್ಮತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಲೈಂಗಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನರಗಳ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮ್ಯಾಕ್ವೆರ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟಿಸನ್ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವು 43% ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ನರಸಂಬಂಧಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಹಸ್ತಮೈಥುನ. ಅದೇ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, 60% ಜನರು ವಾರಕ್ಕೆ 2-3 ಬಾರಿ ಹಸ್ತಮೈಥುನವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ (ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗದ ಜೊತೆಗೆ). ಅನೇಕ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಕೃತಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಸೋಕಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಡಿಸಮ್; ಒಂದು ಅಪವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಿಶು ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲ (ಉದಾ., ಒಳ ಉಡುಪು, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಗೀಳು).

ಉಳಿದ ಹದಿಹರೆಯದವರು: ಇನ್ಫಾಂಟಿಲಿಸಮ್

ಆಂತರಿಕವಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮಗು (ಅಥವಾ ಹದಿಹರೆಯದವರು). ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು "ಆಂತರಿಕ ದೂರು ಮಗು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವರ್ತನೆಯ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಬಹುಪಾಲು, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, “ಮಗು” ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವಯಸ್ಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ವರ್ತನೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವು ವಿಶಿಷ್ಟವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ - ಭಾಗಶಃ - ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ, ಅತೃಪ್ತ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: ನಾಚಿಕೆ, ನರ, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ, "ಪರಿತ್ಯಕ್ತ", ಜಗಳವಾಡುವ ಹುಡುಗ, ಅವನ ಸುಂದರವಲ್ಲದ ನೋಟದಿಂದಾಗಿ ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾವನೆ (ಸ್ಕ್ವಿಂಟ್, ಮೊಲ ತುಟಿ, ಸಣ್ಣ ನಿಲುವು: ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ); ಹಾಳಾದ, ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಹುಡುಗ; ಸ್ತ್ರೀ, ಸೊಕ್ಕಿನ, ಅಹಂಕಾರಿ ಹುಡುಗ; ಅವಿವೇಕದ, ಬೇಡಿಕೆಯ, ಆದರೆ ಹೇಡಿತನದ ಹುಡುಗ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹುಡುಗನ (ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಯ) ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದ ಮಾತುಕತೆ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ನಿಷ್ಕಪಟತೆ, ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ದೇಹದ ಆರೈಕೆ, ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿ ಮುಂತಾದ ವರ್ತನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ, ದಂಗೆಕೋರ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು; ಟಾಮ್ಬಾಯ್; ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು; ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮನನೊಂದ, ದುಃಖಿತ ಹುಡುಗಿ, ಅವರ ತಾಯಿ “ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ” ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ವಯಸ್ಕರೊಳಗಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದಾರೆ: ನಿಮ್ಮ, ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿ.

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವ-ಗ್ರಹಿಕೆ ಎಂದರೆ ಮನನೊಂದ, ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ, "ಕಳಪೆ ಸ್ವಯಂ". ಆದ್ದರಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಅಸಮಾಧಾನ; ಮನೋವೈದ್ಯ ಬರ್ಗ್ಲರ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಅವರು “ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ” ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಮ್ಮ ನರರೋಗಗಳನ್ನು ಚತುರವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಸ್ವ-ನಾಟಕೀಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಅವರು ಆಂತರಿಕ (ಅಥವಾ ಮುಕ್ತ) ದೂರುದಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ದೂರುದಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮ ಕರುಣೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ, ಆಂತರಿಕ (ಅಥವಾ ಮುಕ್ತ) ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು "ಸಮಾಜ" ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಸಿನಿಕತೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ತೊಂದರೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೇರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸಂಕೀರ್ಣವು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ಮಗುವಿನಂತೆ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಗಮನ, ಪ್ರೀತಿ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವನ ಗಮನವು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಿ, ಇತರರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೇವೆಯು ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ದೃ ir ೀಕರಣದ ಸಾಧನವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು). ಆದರೆ "ಅದು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದರೆ ಮಗು ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?" ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ (ಸಿಯರಿಂಗ್ 1988, 16). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುವುದು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗುಣಮುಖನಾಗಬಹುದಾದರೂ, ಅವನ ಅಪಕ್ವತೆಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೊರತೆಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಂತ್ವನಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ ಅಂತಹ. ಹದಿಹರೆಯದವನು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ - ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದುಃಖವು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸ್ವ-ಕೇಂದ್ರಿತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪವಾದಗಳಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಹದಿಹರೆಯದವನು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬಲ್ಲ ಬದಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ. ಪ್ರೀತಿಸದ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ - ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ - ತುಂಬಾ ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ (ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯುವಕನಿಗೆ) ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ನರವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ-ನಾಟಕೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು "ಯಾರಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಮಕ್ಕಳಿಂದ, ಸಮಾಜದಿಂದ. ಅನೇಕ ನರರೋಗ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಕಥೆಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಹೇಗಾದರೂ, ತಮ್ಮನ್ನು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಬಯಕೆ, ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರವಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಅನುಕಂಪದ ಕೊರತೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಗೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲ. ಸ್ವ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಯುವಕನು ಇತರರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕರುಣೆಯ ಬಲಿಪಶುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅಜೇಯ ಸ್ವ-ಪ್ರೇಮಿಯಾಗುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ತನ್ನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಂತೆ ಮಾತ್ರ ಸರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಗಾಗಿ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮಾತ್ರ.

"ಒಳಗಿನ ಮಗು" ತನ್ನ ಲಿಂಗ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಕನ್ನಡಕಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. "ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು - ಹೆಣ್ಣು - ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ನನಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿವಾಹಿತ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಅಥವಾ ಪುರುಷ ಗಮನವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು. ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಪುರುಷನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಲುಪದ ಹುಡುಗನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷ-ಮಹಿಳೆ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂದರ್ಭದ ಹೊರಗೆ ಇದು ನಿಜ. ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರು ಸಹ ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಇಲ್ಲದೆ ಜಗತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಸುರಕ್ಷಿತರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಗೆಳತಿಯರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮದುವೆಯ ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅವರನ್ನು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದ್ವೇಷದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರುಷತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ “ಪಾತ್ರ” ಅವರನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೊರಗಿನವನ ನೋಟವು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುರುಷರು) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ವ್ಯಸನಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬಾಹ್ಯ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ, ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಹೊರಹೋಗುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ನಿಜವಾದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಧಿಸುವ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹುಡುಗರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಅತಿಯಾದ ಖರ್ಚಿನ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನದು (ಅತಿಯಾದ ಪರಿಹಾರ). ಅತಿಯಾದ ಸ್ವಯಂ-ದೃ ir ೀಕರಣವು ಬಾಲಿಶ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಶ ಭಾವನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಹಗರಣದ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಯುವ, ಸಣ್ಣ, ಅಡ್ಡ-ಕಣ್ಣಿನ ಡಚ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯ ಕಥೆ. ತನ್ನ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಗೆಳೆಯರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಅವರು ಹಣ, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು (ಕೊರ್ವರ್ ಮತ್ತು ಗೋವಾರ್ಸ್ 1988, 13). ಸ್ವಯಂ ದೃ ir ೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹಾಲಿವುಡ್‌ನ ತನ್ನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭವ್ಯವಾದ ಪಾರ್ಟಿಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಕೆನೆ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. ಅವರ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಪರ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಅವರು ನಕ್ಷತ್ರರಾದರು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು, ಸೊಗಸಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಈಗ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲನು. ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವವಾದ ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಸುಳ್ಳಾಗಿತ್ತು - ಈ ಎಲ್ಲಾ "ಸ್ನೇಹ", "ಪ್ರೀತಿ", "ಸೌಂದರ್ಯ", ಇವೆಲ್ಲವೂ "ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು". ಅಂತಹ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಅದು ಎಷ್ಟು ಅವಾಸ್ತವ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಮಾದಕವಸ್ತು ವ್ಯವಹಾರ, ಕೌಶಲ್ಯದ ಒಳಸಂಚು ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮನೋರೋಗದ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ: ಅವನು ಇತರರ ಹಣೆಬರಹ, ಅವನ ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಸಿಹಿ ಪ್ರತೀಕಾರದ ವ್ಯರ್ಥ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ "ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು". ಅವರು 35 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏಡ್ಸ್ ನಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರು ಸಾಯುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಅಂತಹ "ಶ್ರೀಮಂತ" ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ “ಮಗು”, ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ “ಮಗು” ಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಭಿಕ್ಷುಕ, ಅಸಹ್ಯಕರ ಹೊರಗಿನವನು, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಹಸಿದವನು; ಹಗೆತನದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಮಗು, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥ, "ಸ್ನೇಹ" ದ ಕರುಣಾಜನಕ ಖರೀದಿದಾರ. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಚಿಂತನೆಯು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: "ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ಣಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ!"

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಆಲೋಚನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಹಗೆತನವು “ಸೇರದ” ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿರುವ “ಒಳಗಿನ ಮಗು” ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಹಗೆತನದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು (ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ) ತಮ್ಮದೇ ಆದ, ಭ್ರಾಂತಿಯ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನೈಜ, "ಆಕರ್ಷಕ" ಗಿಂತ "ಉತ್ತಮ" ವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಮೋಸದ, ಆಕರ್ಷಕ, “ಸಾಹಸಗಳು”, ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ವಿಶೇಷ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು: ಹದಿಹರೆಯದವರ ಚಿಂತನೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ, ಅವರ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ: ಪುರುಷರಿಗೆ, ಇದು ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ; ತಂದೆಗೆ ಅಸಹ್ಯ, ತಿರಸ್ಕಾರ, ಭಯ ಅಥವಾ ಉದಾಸೀನತೆ; ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು (ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ) ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅವಲಂಬನೆ. ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಪಕ್ವತೆಯು ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗಮನವು ತಮ್ಮದಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಗುವನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದ ಇಬ್ಬರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ನಂತರ ತಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೋಜು ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, “ಅವಳು ಟ್ರೆಂಡಿ ನಾಯಿಯಂತೆ. ಸೊಗಸಾದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು, ನಾವು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಲೂನ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ” ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ ದಂಪತಿಗಳು ಅದೇ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ತಾಯಿ-ಮಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ", ಹೀಗಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಪಫ್ಡ್ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದತ್ತು ಮಗಳನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ರಾಜ್ಯವು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಸುಪ್ತ, ಆದರೆ ಗಂಭೀರ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕುಟುಂಬ ಸೇರಿದಂತೆ "ಕುಟುಂಬ" ದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಕರು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಂತೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ "ಪೋಷಕರು" ದತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ, ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು "ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ" ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ "ಅಧ್ಯಯನಗಳು" ಅವರು ಬರೆದ ಕಾಗದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಹುಸಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸುಳ್ಳು. ಅಂತಹ "ಪೋಷಕರನ್ನು" ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಅವರು ಯಾವ ಅಸಹಜ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. (ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪೋಷಕರ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಕ್ಯಾಮರೂನ್ 1994 ನೋಡಿ).

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ಮಗುವಿನ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಕರ ಬಾಲಿಶ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬಾಲಿಶತನ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವ-ಕರುಣೆ, ಅವನ ಸ್ವ-ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ತಾನೇ ತಾನೇ ಅನುಗುಣವಾದ ವರ್ತನೆ, ಜೊತೆಗೆ "ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ" ಸಲುವಾಗಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ "ಸರಿದೂಗಿಸುವ" ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಂತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸೌಕರ್ಯದ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಿಶು, ಅಂದರೆ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಜನರು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಅಂತಹ “ಮಗು” ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯ, ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪೋಷಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವಿಶೇಷ, “ದುರ್ಬಲ” ಮಗು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು “ಒಕ್ಕೂಟಗಳು” ಶಿಶುತ್ವದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಾಣ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಂಬಂಧದಂತೆ, ಈ ಹದಿಹರೆಯದ ಸ್ನೇಹವು ಶಿಶುಗಳ ಅಸೂಯೆ, ಜಗಳಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಅಸಮಾಧಾನ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಾಟಕದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು “ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರೆ”, ಇದು ಬಾಲಿಶ ಅನುಕರಣೆ, ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೋಚನೀಯ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಡಚ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಬರಹಗಾರ ಲೂಯಿಸ್ ಕೂಪರಸ್, ತನ್ನ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ದೃ strong ವಾದ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು:

“ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂಕಲ್ ಫ್ರಾಂಕ್ ಜೊತೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದೆ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ! ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಂಗಾತಿಗಳು ಎಂದು ನಾನು ined ಹಿಸಿದ್ದೇನೆ ”(ವ್ಯಾನ್ ಡೆನ್ ಆರ್ಡ್‌ವೆಗ್ 1965). ಮಗುವಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವಾಹವು ಇಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳೊಳಗಿನ ಇಬ್ಬರು ದುಃಖದ ಏಕಾಂಗಿ "ಒಳಗಿನ ಮಕ್ಕಳು" ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸಬಹುದು - ಆಟವು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ನಿಷ್ಕಪಟ ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇವು. ಇಬ್ಬರು ಡಚ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಸಿಟಿ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ "ವಿವಾಹ" ಸಮಾರಂಭದ photograph ಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಪತ್ರಿಕೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದೆ. ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ದೃ mation ೀಕರಣದ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಟವಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದವರು, ಕಪ್ಪು ವರನ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗೆ ವಧುವಿನ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ವಯಸ್ಕ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ವರ್ತನೆಯ ಮಕ್ಕಳ ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು "ಶಾಶ್ವತ ಭಕ್ತಿ". ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಕ್ರೇಜಿಯರ್ ಆಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಅವರು ಈ ಆಟವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದಂತೆ. ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ತಾರತಮ್ಯದಿಂದಾಗಿ ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್?

"ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದೆ." ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು, ಬಹುಶಃ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ಈ ಭಾವನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸಿದರೆ ಅವು ತಪ್ಪು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸ್ವಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಆರ್.ಎ. ಐಸೇಯ (1989). ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾರಣ (ಗಳ) ಕುರಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು "ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" (ಷ್ನಾಬೆಲ್ 1993, 3). ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ತರ್ಕವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಲವು ರೀತಿಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್, ಅಪರಾಧ, ಮದ್ಯಪಾನದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಲೇಖಕನ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತೆಯು ಅವರ ಮುರಿದ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವಿಫಲರಾದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರಿಚಿತ, ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದು, ಈ ತಾರತಮ್ಯದ ಬಲಿಪಶುಗಳು, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವರ “ಸ್ವಭಾವ”, ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹಕ್ಕೂ ಮೀರದ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಸತ್ಯ. ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಳವಳಿಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆಂಡ್ರೆ ಗೈಡ್, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಶಿಶುಕಾಮಿ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು, ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಾಟಕೀಯ ಭಂಗಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು: “ನಾನು ನಾನೇ. ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. " ಇದು ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ ತೋರುವವರ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ನಿಲುವು. ಅರ್ಥವಾಗುವ, ಬಹುಶಃ - ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ವಯಂ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ. ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಐಸಿ ಕ್ರಮೇಣ ರಹಸ್ಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ದ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುವ "ಮಾಜಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ "ಂತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ" ವಿಮೋಚನೆ "ಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಪಕ್ವವಾದ ದೃ iction ೀಕರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು “ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ” ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ತರ್ಕದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನೋವೈದ್ಯರಾಗಿ, ಐಸೀ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ (ಷ್ನಾಬೆಲ್) ಹಲವಾರು "ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ವಿಕೃತ" ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವನ ತಂದೆ, ಗೆಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ. ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್? ತಾರತಮ್ಯದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಇವು. ಈ ಕಲ್ಪನೆ ಹೊಸದಲ್ಲ; ಅವರು ನರರೋಗದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಇದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನರರೋಗದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ನಾನು ಗ್ರಾಹಕರಿಂದ ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ: “ನಾನು ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಅನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ನನ್ನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ತೃಪ್ತಿಕರವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. " ಅಂತಹ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು? “ನಾವು ನಿಮ್ಮ ನರಸಂಬಂಧಿ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಿಮ್ಮ ನರರೋಗದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. " ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಖಿನ್ನತೆ, ಅವನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕಡಿಮೆ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಐಸೀ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಬಾಹ್ಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದದ್ದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮಾನಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಬೇರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸ್ವಭಾವ" ಹೇಗಾದರೂ ಮಗುವಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು let ಹಿಸೋಣ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಂದೆಗಳು ಅಂತಹ ಮಗನನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ "ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದೇ"? ತಂದೆಗಳು ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗಾದರೂ ಇತರರಿಗಿಂತ “ಭಿನ್ನ” (ಮತ್ತು ಈ “ವ್ಯತ್ಯಾಸ” ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ “ಸ್ವಭಾವ” ವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವ ಮೊದಲೇ ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ)? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಂದೆಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೋಷಗಳಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ! ಹೌದು, ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗನಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ "ಸ್ವಭಾವ" ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ಬಹುಶಃ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಪಿತಾಮಹರು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಸಣ್ಣ ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ (ಇದು ಐಸಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಬಂದಿದೆ). ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಪೂರ್ವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಉಷ್ಣತೆ, ಅಪ್ಪುಗೆಗಳು, ತಂದೆಯಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ ಬೇಕು - ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಅವರು “ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದೇ?

ಈಗ "ವ್ಯತ್ಯಾಸ" ಎಂಬ ಭಾವನೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ "ಪ್ರಕೃತಿ" ಯ ಯಾವುದೇ ಪುರಾಣ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ಹುಡುಗ, ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತಲುಪುವುದು, ವಿಪರೀತ ವಾರ್ಡ್, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃ ಅಥವಾ ಇತರ ಪುರುಷ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ, ಸಹಜವಾಗಿ ಬಾಲಿಶ ಒಲವು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದ ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿ “ವಿಭಿನ್ನ” ಭಾವನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಐಸಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಂತೆ, "ವ್ಯತ್ಯಾಸ" ಎಂಬ ಭಾವನೆಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಪುರುಷರ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಸವಲತ್ತು ಅಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ನರರೋಗಗಳು ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ “ವಿಭಿನ್ನ” ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮನೋಭಾವವಾಗಿ ನೋಡಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ.

ಐಸೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇತರ ಅಸಂಗತತೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ. ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಹದಿಹರೆಯದವರೆಗೂ "ವ್ಯತ್ಯಾಸ" ದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಪನಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು, ಬೇರೆ ಶಾಲೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸ್ವಭಾವದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಅವನು ಶಿಶುಕಾಮಿ ಸ್ವಭಾವ, ಫೆಟಿಶಿಸ್ಟಿಕ್, ಸ್ಯಾಡೋಮಾಸೊಸ್ಟಿಕ್, o ೂಫಿಲಿಕ್, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ವೆಸ್ಟಿಕ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನಂಬಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರನ ವಿಶೇಷ "ಸ್ವಭಾವ" ಇರುತ್ತದೆ, ಅವನ ಶಿಶ್ನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ಸುಕನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಿಟಕಿಗಳು. ಮತ್ತು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಲು "ಎದುರಿಸಲಾಗದ" ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಡಚ್‌ನವನು ತನ್ನ ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ "ಸ್ವಭಾವ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು! ಆ ಯುವತಿಯು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ, ತನಗಿಂತ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಹಳೆಯ ಪುರುಷರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಪಡದೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಒಂದು ಅಪ್ಸರೆ "ಸ್ವಭಾವ" ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಆಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಹತಾಶೆ ಕೇವಲ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿದೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಐಸೆ ತನ್ನನ್ನು ನಿಗೂ erious, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಲಿಪಶು ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಪ್ರೌ ert ಾವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವಯಂ-ದುರಂತ. ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣಾಜನಕವೆಂದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಅಪಕ್ವವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ! ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ "ಪ್ರಕೃತಿ" ಯ ಇಸೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಪಕ್ವತೆ, ಅವನ "ಬಾಲಿಶತನ" ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಸ್ವ-ಕಾಳಜಿ ಈ ಬದಲಾಗದ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ "ಪ್ರಕೃತಿಯ" ಒಂದು ಭಾಗವೇ?

ತಾರತಮ್ಯದಿಂದಾಗಿ ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್? ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾರತಮ್ಯದಿಂದ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಳವಳಿಯ ತೀವ್ರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ತಕ್ಷಣ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಹೌದು, ಆದರೆ ಈ ಸಂಕಟವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾರತಮ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜವು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ರೂ .ಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಅವರು ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ” ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಗ್ಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೈಂಗಿಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜೈವಿಕ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ one ಿಸದವನು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಮವು ಮಗು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಂತೆ ಅಲ್ಲ: “ನಾನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ”, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರಿಂದ ನ್ಯೂರೋಟೈಸೇಶನ್ಗೆ ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರದ ಸರಿಯಾದ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವಿಕೆಯು ಅವರು ಮೊದಲು “ಸೇರಿದವರಲ್ಲ” ಎಂಬ ಭಾವನೆ, ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅಪಮಾನ, ಒಂಟಿತನ, ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಸಿಲುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ನರಸಂಬಂಧಿತ್ವಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ... ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮೊದಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ после и ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಭಾವನೆಗಳು.

ನರರಹಿತ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು?

ಅಂತಹವುಗಳಿವೆಯೇ? ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ ನರರೋಗದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವಕ್ಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾರತಮ್ಯವೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ದೃ ir ೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನರರಹಿತ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಕಾದಂಬರಿ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಜನರ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳ ನಡುವೆ ಒಬ್ಸೆಸಿವ್-ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವದಂತಿ, ಫೋಬಿಯಾಸ್, ಸೈಕೋಸೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಮೋಹ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಅಥವಾ “ನ್ಯೂರೋಟಿಸಿಸಮ್” ಅನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಉತ್ತಮ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪರೀಕ್ಷಕರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ (ವ್ಯಾನ್ ಡೆನ್ ಆರ್ಡ್‌ವೆಗ್, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್).

[ಎಚ್ಚರಿಕೆ: ಕೆಲವು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳು ಇಲ್ಲ.]

ಈ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವರು ಮೊದಲಿಗೆ ನರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ದೃ not ೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. “ಸ್ಥಿರ, ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿವಾಹ” ದಂತೆ, ಹತ್ತಿರದ ನೋಟವು ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ?

"ನಮ್ಮ ಜೂಡಿಯೊ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ 'ರೂಪಾಂತರ'ವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಂತೆ ರೂ m ಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬುದು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಇರಲಿಲ್ಲ - ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಣೆಯೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಇದನ್ನು ರೂ .ಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರೂ outside ಿಗೆ ಹೊರತಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಷ್ಟು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಉಗ್ರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಸೂಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಭಾವನೆಗಳು ದ್ವಿಲಿಂಗಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಗರಿಷ್ಠ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದರಿಂದ ಎರಡು ಶೇಕಡಾವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಲಭ್ಯವಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ (ವ್ಯಾನ್ ಡೆನ್ ಆರ್ಡ್‌ವೆಗ್ 1986, 18) ಕಳೆಯಬಹುದಾದ ಈ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅಲನ್ ಗುಟ್‌ಮೇಕರ್ ಸಂಸ್ಥೆ (1993) ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ನಿಜವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಯುಕೆ ನಲ್ಲಿ, ಈ ಶೇಕಡಾವಾರು 1,1 ಆಗಿದೆ (ವೆಲ್ಲಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 1994; ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ಕ್ಯಾಮರೂನ್ 1993, 19 ನೋಡಿ).

ನ್ಯೂಗಿನಿಯಾದ ಸಣ್ಣ ಸಾಂಬಿಯಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಶಿಶುಕಾಮಿ (ಸ್ಟೋಲರ್ ಮತ್ತು ಗೆರ್ಡ್ 1985, 401). ಇದು ಅವನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಅಸಹಜತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ: ಅವನು “ಶೀತ”, “ಜನರಲ್ಲಿ ಅನಾನುಕೂಲ” (ಅವಮಾನ, ಅಭದ್ರತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದ), “ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ”, “ಕತ್ತಲೆಯಾದ”, “ಅವನ ವ್ಯಂಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು”. ಇದು ನರರೋಗದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೊರಗಿನವನು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಇತರರಿಗೆ" ಪ್ರತಿಕೂಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೋರಾಡುವುದು, ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು, ಅದು ಅವನ ತಾಯಿಯ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಾನವು ಅವನ ಲೈಂಗಿಕ ನರರೋಗದ ಮೂಲದ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯ ಏಕೈಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಡೀ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಒಂಟಿತನ, ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮಹಿಳೆ ಹುಡುಗನನ್ನು ತಾನೇ ಬಲವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹುಡುಗರಂತೆ ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ - ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಪೂರ್ವ ಹುಡುಗರ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ತಾಯಂದಿರು ಅವರನ್ನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಸರಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಅತೀ ಸಾಮೀಪ್ಯ. ಈ ಹುಡುಗನ ತಾಯಿ ಇಡೀ ಪುರುಷ ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗೆ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು might ಹಿಸಿದಂತೆ, ಅವನಿಂದ "ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು" ಬೆಳೆಸಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮಹಿಳೆಯ ಅವಮಾನಿತ ಮಗ. ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗರಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವನ ಹದಿಹರೆಯದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳು ಬಲವಾದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಎಲ್ಲ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು: ಮೊದಲು ವಯಸ್ಸಾದ ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪಾಲುದಾರರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ; ನಂತರ, ಅವರು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ, ಕಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಸಕ್ರಿಯರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಈ ದೀಕ್ಷಾ ಆಚರಣೆಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಈ ಘಟನೆಯ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಭಿನ್ನಲಿಂಗಿಗಳಾಗುತ್ತವೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಹಿಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಏಕೈಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಶಿಶುಕಾಮಿ, ಹಳೆಯ ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಹುಡುಗರು... ಇದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೇರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಹುಡುಗರಿಂದ, ಹೊರಗಿನವನು.

ಸಾಂಬಿಯಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಉದಾಹರಣೆಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ನೈಜ" ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನನಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲದ ಈಶಾನ್ಯ ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಒಬ್ಬ ಅರ್ಚಕರಿಂದಲೂ ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಇದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸುಪ್ತ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಇರಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗರನ್ನು ಬಾಲಕಿಯರಂತೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಹುಡುಗಿಯರಂತೆ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಹ can ಹಿಸಬಹುದು. ಹುಡುಗರನ್ನು ಹುಡುಗರಂತೆ ಭಾವಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಹುಡುಗಿಯರಂತೆ ಭಾವಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೆಡಕ್ಷನ್

ಸಾಂಬಿಯಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಹೇಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಿಂಗ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಿಂದ ನಡೆದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಧ್ಯಯನವು 35% ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು 9% ಹುಡುಗಿಯರು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಕೇವಲ 2% ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು 1% ಹುಡುಗಿಯರು ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡಬಹುದು. ಯುವಕನು ಈಗಾಗಲೇ ಲಿಂಗ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಅವನ ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಲಿಂಗದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಹಾನಿಕಾರಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಅವಾಸ್ತವಿಕವಲ್ಲ. ಸೆಡಕ್ಷನ್, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ರಚನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿರುವ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ: “ಒಬ್ಬ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನನ್ನನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಉಪಚರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಬಯಸುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯುವಕನೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. " ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಅಷ್ಟು ಮುಗ್ಧವಲ್ಲ, ಕೆಲವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ (ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಶಿಶುಕಾಮದ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು). ಅಂತೆಯೇ, ಮನೆಯಲ್ಲಿನ “ಲೈಂಗಿಕ ವಾತಾವರಣ” - ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು - ಇನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಬಹುದು. ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಹದಿಹರೆಯದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮೀರಿಸಬಹುದು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಳವಿಲ್ಲದ, ಸ್ನೇಹಿತರ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಗ್ರಹಗಳು. ಕೆಲವು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ನಿಂದನೆ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ, ಅಥವಾ ಬಲಪಡಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಒಂದೇ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮುಂಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಂಪರ್ಕದ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

5. ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ

ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ

ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಸೂಪರ್‌ಗೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ನೈತಿಕವಾಗಿ ತಟಸ್ಥ ಪದವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಲನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸೂಪರ್‌ಗೊವನ್ನು ವರ್ತನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಒಳ್ಳೆಯ" ಮತ್ತು "ಕೆಟ್ಟ" ನಡವಳಿಕೆಯು ನೈತಿಕ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಹೆಚ್ಚು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ, ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹಿಂದಿನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ರೂ ms ಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ಯಾರು; ಯಾವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ. ”

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, "ಶಾಶ್ವತ" ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ", ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ, ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನ, ಸುಳ್ಳು, ವಂಚನೆ, ದೇಶದ್ರೋಹ, ಕೊಲೆಗಳ ನಡುವೆ ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. , ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ (ಕಾರ್ಯಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟವು), ಮತ್ತು er ದಾರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ - ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ. ಇತರರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖವಾದುದಾದರೂ (ವಿಲ್ಸನ್ 1993), ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದಂತೆ, ಅಹಂ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಆಂತರಿಕ ತಾರತಮ್ಯವಿದೆ. ಈ ಆಂತರಿಕ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪು ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕೆಲವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನರಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನೈತಿಕ ವಾಸ್ತವಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಕೇವಲ "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಗಿಂತ" ಹೆಚ್ಚು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಾವು ಮಾನಸಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ನಾವು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ, "ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅತಿಯಾದದ್ದಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದು, ಸಲಿಂಗಕಾಮದಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ದಮನದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ದಮನಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮನೋರೋಗವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮನೋರೋಗಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರೂ ಸಹ. ಅಪರಾಧದ ಅರಿವು ಅಥವಾ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹೃದಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ "ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಗ್ರಹವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವನು.

(ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇತರರ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸೆಗಳಂತೆ ಅನೈತಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಗತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಶಿಶುಕಾಮಕ್ಕೆ ನೈತಿಕ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಆಮ್ಸ್ಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಉದ್ಯಮಿ ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯ ಶಿಶುಕಾಮದ ಮೇಲೆ ಕೋಪದ ಹೊಳೆಯನ್ನು ಸುರಿದು ಅವರನ್ನು "ಅನೈತಿಕ" ಎಂದು ಕರೆದನು. : “ಅಂತಹ ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆ!” ಅಪರಾಧಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ಪ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅವನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು (“ಡಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್” 1993, 19). ಆಲೋಚನೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ: ಮುಗ್ಧ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಬಳಸುವುದು ವಿಕೃತ ಕಾಮ - ಇದು ಕೊಳಕು. ”ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಇತರ ಜನರ ವರ್ತನೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮೋಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಕುರುಡುತನ: ಅದೇ ಕುರುಡುತನ, ಅವನ ಅನೈತಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಶಿಶುಕಾಮಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.)

ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಚಿಕಿತ್ಸಕ, ಅನೇಕ ಗ್ರಾಹಕರ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಬಳಸದಿರುವುದು, ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಮಂದವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಆಧುನಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಜ್ಞರು ಯಾರೂ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಎರ್ಸಾಟ್ಜ್ ಬದಲಿಗೆ) ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಗಂಭೀರ ಮಾನಸಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮನೋವೈದ್ಯ ಹೆನ್ರಿ ಬರ್ಯುಕ್ (ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್) ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈತಿಕ ನಿರಪೇಕ್ಷತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇಂದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಪ್ರಬಲವಾದ ಉದಾರವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ನೀತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ "ಕೊಳಕು" ಮತ್ತು "ಅಸಹ್ಯಕರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅನೈತಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತರರ ವರ್ತನೆಗೆ ಬಂದಾಗ). ಲೈಂಗಿಕ ಕಾಮ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ತಾನೇ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಇತರರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ - ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಲೈಂಗಿಕ ವಿಕೃತಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನೈತಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವರ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗುರಿರಹಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನಹರಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯನ್ನು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಜನರು ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವರ್ತನೆಯು ಜನರಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ negative ಣಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ “ಪ್ರೀತಿ” ಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸಹ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಅವರು “ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾ” ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸಹಜವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾಲನೆ ಪಡೆದವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅವರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಜಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹೊವಾರ್ಡ್ 1991 ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ “ಪಾಪದ ಭಾವನೆ” ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ). ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಾದ ನಂತರ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸುಂದರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕರೆಯುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರಾಧದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆತಂಕ, ಉದ್ವೇಗ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಖಂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆರಳಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು “ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ” ಧ್ವನಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಸನಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ನೈತಿಕ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಲೈಂಗಿಕ ಉತ್ಸಾಹವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುರ್ಬಲವಾದ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದರರ್ಥ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗೆ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ವಾದವು ಯಾವುದು ಸ್ವಚ್ clean ವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತರುವುದು ಹೇಗೆ? ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ, ಸ್ತಬ್ಧ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು "ಏಕೆ ಬೇಡ?" ಅಥವಾ "ಈ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಅಥವಾ "ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಹಕ್ಕು ನನಗೆ ಇದೆ" . ಕೇಳಲು ಕಲಿಯಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ವಿಚಾರಮಾಡಲು: “ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳಿದರೆ, ನನ್ನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವರ್ತನೆಗೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತೇನೆ? ಅವನಿಂದ ದೂರವಿರಲು? ”ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಕಿವಿ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ.

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮ

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಯುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು, ಬೈಬಲ್ ಓದುವುದರಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅವನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತನಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು. ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವನು ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಂಬಿಕೆ ಮರೆಯಾಯಿತು. ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಯುವಜನರ ಭವಿಷ್ಯ ಇದು. ನೈತಿಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಡಚ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನಟ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಯುವ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು (ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) "ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ" ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಒಬ್ಬ ಮೋಸಗಾರ ಪಾದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಉತ್ತರದ ಭಾಗವು ಅವರ ಶಿಶುಗಳ ಗಮನ ಮತ್ತು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ “ಆರೈಕೆ” ಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗೌರವಾನ್ವಿತರು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಚರ್ಚ್ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತ ಸ್ನೇಹಪರ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಪುರುಷ ಸಮುದಾಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪುರುಷರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನಂತೆಯೇ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ತ್ರೀ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕುರುಬರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಅತಿಯಾದ ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನರ್ತಕರು ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರದರ್ಶನ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು.

ಪಾದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕುತೂಹಲವಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸೇರಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳು ಪುರೋಹಿತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಪುರೋಹಿತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಸ್ವ-ಕೇಂದ್ರಿತ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸೇವೆಗಾಗಿ "ವೃತ್ತಿ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುವ ಅಂಶವು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್, ಆದರೆ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ, ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಹಂಬಲವಾಗಿದೆ. ಈ “ಕರೆ” ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು. ಈ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಮೃದುವಾದ, ಮಾನವೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಕೃತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಅಧಿಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಗುಪ್ತ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಓದುಗರು “ಪರಿಕರಗಳಲ್ಲದ” ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು). ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಂದೆಯ ಬೋಧನಾ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರದ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಜವಾದ ಕರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದೇ? ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಧೈರ್ಯ ನನಗಿಲ್ಲ; ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹಲವಾರು ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅದು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಅಲೌಕಿಕ ಮೂಲವಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

6. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪಾತ್ರ

“ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ” ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಗಂಭೀರವಾದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು

ನನ್ನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸದಿದ್ದರೆ, "ಸೈಕೋಥೆರಪಿ" ಯ ಉತ್ತಮ ದಿನಗಳು ಮುಗಿದಿವೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಯುಗವಾಗಿತ್ತು. ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಈ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ನವ-ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಶಾಲೆಗಳ ಅನೇಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ "ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು" ಭ್ರಮೆಯೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದವು - ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಮೊಂಡುತನದ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೂ ಸಹ. ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಬೂಮ್ (ಹೆರಿಂಕ್ ಅವರ 1980 ರ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಕೈಪಿಡಿ 250 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು) ಮುಗಿದಿದೆ; ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಮಾಜದಿಂದ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ - ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು - ಇದು ಭವ್ಯವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಮರೆಯಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಅನುಮಾನಗಳು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಸ್ಟೆಕೆಲ್ ಅವರಂತಹ ಅನುಭವಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ "ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮನೋ-ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ "ನಡವಳಿಕೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಅದರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು "ತಂತ್ರಗಳು" ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಗಳು ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸುಲಭ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿಯೂ ಸಹ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಹಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳ “ಬಿಸಿಯಾದ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್‌ಗಳನ್ನು” ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಲಾಭದ ಮೂಲವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.

ಅನೇಕ ಸುಂದರವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಗೆಯಂತೆ ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ (ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ), ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಳವಾದ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ. ಸ್ವಲ್ಪ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಏನೋ. ಬಹುಪಾಲು, ನಾವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಮರಳಿದ್ದೇವೆ, ಬಹುಶಃ ಅದರ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗಾ ening ವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆಯೇ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಪ್ರಗತಿಯಿಲ್ಲದೆ. ಹೌದು, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮನೋರೋಗ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬೋಧನೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಳೆಯ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು "ಮರುಶೋಧಿಸಬೇಕು" ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಉದಾ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಇದು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ), ಅಥವಾ ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ: ನೀವು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೋರಾಡಿದರೆ ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು. ನಾನು "ಹೋರಾಟ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪವಾಡದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಆರಾಮವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದು ("ನನ್ನನ್ನು ಸಂಮೋಹನಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ"). ವಿಧಾನಗಳು ಅಥವಾ ತಂತ್ರಗಳು ಸಹಾಯಕವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಇಚ್ .ೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಧ್ವನಿ "ಸೈಕೋಥೆರಪಿ" ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಮನಿತ ನೆನಪುಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕೆಲವು “ಶಾಲೆಗಳು” imagine ಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೋಧನಾ ನಿಯಮಗಳ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಬದಲಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಾಂತ, ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸ ಇಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಅವಶ್ಯಕತೆ

ಹಾಗಾದರೆ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ವಿಪರೀತ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನೆನಪಿಡುವ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಯಾರೂ ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನರಸಂಬಂಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅಥವಾ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲು ಯಾರಾದರೂ ಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ಮನೋರೋಗ ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಪ ಆಲೋಚನೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬದಲಾಗಲು ಬಯಸುವ, ಆದರೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗದ ಅನೇಕರಿಗೆ, "ಚಿಕಿತ್ಸಕ" ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಅವರು ಗಮನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಜನರಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು (ಸಂಬಂಧವನ್ನು) ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸಮತೋಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ಪಾದ್ರಿ, ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿ, ವೈದ್ಯರು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಸಮಾಜ ಸೇವಕರು ಆಗಿರಬಹುದು - ಆದರೂ ಈ ವೃತ್ತಿಗಳು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಲಿಂಗಕಾಮದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ಮೇಲಿನ ಗುಣಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಲು ನಾನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಹವ್ಯಾಸಿ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ತನ್ನನ್ನು ಹಿರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ-ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ನೋಡಲಿ, ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನೆಪಗಳಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವ ತಂದೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅವನು ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಏನು ಎಂದು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಾ to ವಾಗಿಸಲು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಹುಪಾಲು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಕಾರಣ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

“ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗೆ” ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು, ಅವನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಅವನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಮಬದ್ಧ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಇದನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು; ಅವನು ತನ್ನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಕಲಿಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನಿಯಮಿತ ಪಾಠಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪಾಠದ ನಂತರ ಪಾಠ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾಜಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಅವರು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಉತ್ತೇಜಕ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸದುದ್ದೇಶದ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಲಿಂಗಕಾಮದಂತಹ ನರರೋಗವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಗಾಧ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ನರರೋಗದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನಗಳು, ಆವರ್ತಕ ಮರುಕಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೇ ಇರುವುದು ಇನ್ನೂ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿಕಿತ್ಸಕನಾಗಲು ಒಬ್ಬರು ಬೇಗನೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು; ಅಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪಾದನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಐದು ವರ್ಷ ಬದುಕಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಬಲ್ಲ “ನಿಜವಾದ” ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರುಷರ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದವರು ಪುರುಷರ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರದವರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇತರರನ್ನು "ಗುಣಪಡಿಸುವ" ಬಯಕೆಯು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸ್ವಯಂ ದೃ ir ೀಕರಣದ ಸಾಧನವಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ “ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರ” ​​ದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಗುಪ್ತ ಬಯಕೆಯು ಅವನಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಬಹುದು.

ನಾನು ಚಿಕಿತ್ಸಕನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ - “ತಂದೆ” ಅಥವಾ ಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪ. ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸಹ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗೆಳತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಂದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಾಗಿ ದೃ firm ವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನದ ಸುದೀರ್ಘ (ವರ್ಷಗಳ) ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಂದೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಈ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು. ತಾಯಿ ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ನೇರ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಕಿ. ತಂದೆ ಹೆಚ್ಚು ನಾಯಕ, ತರಬೇತುದಾರ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಸೇತುವೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ. ಸ್ತ್ರೀ ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗಿಯರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತರು, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಈ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ನಾಯಕತ್ವದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ತನ್ನ ಪುರುಷ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ತಾಯಂದಿರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು!) ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

7. ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು

ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಜ್ಞಾನ, ಅಂದರೆ, ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು; ನೀವು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವಿರಿ другие, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲರು, ಕಡೆಯಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ. ಇದು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವ. ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಅವನ ಪಾತ್ರವು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಅವನ ನರರೋಗದ ಚಲನಶೀಲತೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮ-ವಿಲೇವಾರಿ ಓದುಗನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತನಗೆ ತಾನೇ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸ್ವತಃ ಚಿಕಿತ್ಸಕನಾಗಲು ಬಯಸುವ ಓದುಗನು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಉತ್ತಮ; ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಎರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು “ಹಣ್ಣಾಗಲು” ನೀವು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಇತಿಹಾಸ (ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಇತಿಹಾಸ)

1. ನೀವು ಬೆಳೆದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತೀರಿ: ನಿಕಟತೆ, ಬೆಂಬಲ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ [ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ], ಇತ್ಯಾದಿ; ಅಥವಾ ಪರಕೀಯತೆ, ನಿಂದೆ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಕೊರತೆ, ಭಯ, ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರ; ಅವನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಗಮನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಬಯಕೆ? ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಈ ಕಿರು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾದವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ನೀವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: “ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯ ಮೊದಲು (ಸುಮಾರು 12-14 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ), ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಹೀಗಿತ್ತು ...; ನಂತರ, ಆದಾಗ್ಯೂ ... ".

2. ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆ / ಹದಿಹರೆಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ)? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉತ್ತರ ಹೀಗಿರಬಹುದು: “ಅವನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ,” “ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸಹೋದರರಿಗಿಂತ (ಸಹೋದರಿಯರಿಗಿಂತ) ಕಡಿಮೆ ಗೌರವಿಸಿದನು,” “ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡನು,” “ನಾನು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ” ಇತ್ಯಾದಿ.

3. ಅವನೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದೀರಾ, ನೀವು ಸ್ನೇಹಪರ ಪದಗಳಲ್ಲಿದ್ದೀರಾ, ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ, ನೀವು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಾ, ಇತ್ಯಾದಿ; ಅಥವಾ ನೀವು ಪ್ರತಿಕೂಲ, ಉದ್ವಿಗ್ನ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಜಗಳ, ಭಯ, ದೂರದ, ಶೀತ, ಸೊಕ್ಕಿನ, ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ, ಪೈಪೋಟಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೇ? ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

4. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ (ಉತ್ತರವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು). ಅವರು ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ನಿಕಟ, ಶಾಂತ, ಇತ್ಯಾದಿ; ಅಥವಾ ಅವರು ಬಲವಂತ, ಭಯ, ಅನ್ಯಲೋಕದ, ತಂಪಾದ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ನಿಮಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿ.

5. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ (ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ?) ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಯಂತೆ ನೋಡಿದ್ದಾಳೆ ಅಥವಾ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿ, ಅವಳ ಆದರ್ಶ-ಮಾದರಿಯ ಮಗುವಿನಂತೆ ಅವಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ?

6. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ (ಪ್ರಶ್ನೆ 3 ನೋಡಿ).

7. ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ (ಅಥವಾ ಅಜ್ಜ, ಮಲತಂದೆ) ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಿದರು? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಶಿಸ್ತು, ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರು; ಅಥವಾ ಬೆಳೆಸುವಿಕೆಯು ಅನೇಕ ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಯಿತು, ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಶಿಕ್ಷೆ, ಬೇಡಿಕೆ, ನಿಂದೆ; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮೃದುವಾಗಿ ಉಪಚರಿಸಿದೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮುದ್ದು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದೆ? ನಿಮ್ಮ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ.

8. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿದರು? (ಪ್ರಶ್ನೆ 7 ರಲ್ಲಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿ).

9. ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು? ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹುಡುಗನಂತೆ ಹುಡುಗನಾಗಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯಂತೆ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಕೆರಳಿಸುವ, ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ?

10. ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಗದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು? (ಪ್ರಶ್ನೆ 9 ನೋಡಿ)

11. ನೀವು ಎಷ್ಟು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು (ಕೇವಲ ಮಗು; __ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು; __ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯವರು; __ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಇದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಡವಾದ ಮಗು ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಮುದ್ದು; ಹಲವಾರು ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಹುಡುಗನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ಹಲವಾರು ಸಹೋದರರ ಹಿರಿಯ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

12. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಹೋದರರು (ನೀವು ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರೆ) ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ (ನೀವು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೆ) ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಅವರಿಗಿಂತ “ಉತ್ತಮ” ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ನೀವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?

13. ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಗೆ (ನೀವು ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರೆ) ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ (ನೀವು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೆ) ಹೋಲಿಸಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪುರುಷತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ imagine ಹಿಸಿದ್ದೀರಿ?

14. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಗದ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಗ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನ ಏನು? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ, ನೀವು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಾ, ನೀವು ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದೀರಾ, ಅಥವಾ ನೀವು ಹೊರಗಿನವರಾಗಿದ್ದೀರಾ, ಅನುಕರಿಸುವವರೇ?

15. ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಗದ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? (ಪ್ರಶ್ನೆ 14 ನೋಡಿ).

16. ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಇತ್ಯಾದಿ).

17. ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ: ನೀವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಆಡಿದ್ದೀರಾ? ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ: ನೀವು ಗೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೃದುವಾದ ಆಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡಿದ್ದೀರಾ?

18. ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ: ನೀವು ಹಾಕಿ ಅಥವಾ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ಅಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಗೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ಬಟ್ಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ.

ಮಹಿಳೆಯರು: ನೀವು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ಅಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಬಾಲಿಶ ಆಟಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಾ? ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ.

19. ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, “ನೀವೇ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ” ಎಂದು ನೀವು ಹೋರಾಡಿದ್ದೀರಾ, ಮಧ್ಯಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೀರಾ?

20. ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುವು?

21. ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು (ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗಗಳನ್ನು), ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೀರಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಸುಂದರ ಅಥವಾ ಸುಂದರವಲ್ಲದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೀರಾ)? ಯಾವ ದೈಹಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ (ಆಕೃತಿ, ಮೂಗು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಶಿಶ್ನ ಅಥವಾ ಸ್ತನಗಳು, ಎತ್ತರ, ಕೊಬ್ಬು ಅಥವಾ ತೆಳ್ಳಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ)

22. ಪುರುಷತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೇಹ / ನೋಟವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೀರಿ?

23. ನೀವು ಯಾವುದೇ ದೈಹಿಕ ವಿಕಲಾಂಗತೆ ಅಥವಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?

24. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಏನು? ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ದುಃಖ, ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರ?

25. ಬಾಲ್ಯ ಅಥವಾ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಆಂತರಿಕ ಒಂಟಿತನ ಅಥವಾ ಖಿನ್ನತೆಯ ವಿಶೇಷ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ? ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

26. ನೀವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೀಳರಿಮೆ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ?

27. ನಿಮ್ಮ ಕೀಳರಿಮೆ ನಿಮಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಲವುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮಗು / ಹದಿಹರೆಯದವರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದೇ? ಉದಾ: ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚದವನಾಗಿದ್ದನು "," ನಾನು ನನ್ನನ್ನೇ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಗಮನ ಹರಿಸಿದೆ "," ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಮತ್ತು ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ನಾನು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೆ "," ನಾನು ಇತರರಿಗೆ ಕೋಡಂಗಿ "," ನಾನು ತುಂಬಾ ಕಂಪ್ಲೈಂಟ್ "," ನಾನು ಹೇಡಿತನ ”,“ ನಾನು ನಾಯಕ ”,“ ನಾನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ”ಇತ್ಯಾದಿ. ಬಾಲ್ಯ ಅಥವಾ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

28. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಏನು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ?

ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾನಸಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ:

29. ಸರಿಸುಮಾರು ಯಾವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಮೋಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ?

30. ಅವನ / ಅವಳ ನೋಟ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ ಯಾವುದು? ಅವನ / ಅವಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

31. ನೀವು ಮೊದಲು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಲವು ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ವಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟು? (ಉತ್ತರವು 29 ನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರದಂತೆಯೇ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಐಚ್ al ಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.)

32. ವಯಸ್ಸು, ಬಾಹ್ಯ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ, ಉಡುಪಿನ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾರು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ? ಪುರುಷರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು: 16-30 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವಕರು, ಹದಿಹರೆಯದ ಪೂರ್ವದ ಹುಡುಗರು, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ / ಪುಲ್ಲಿಂಗ / ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಪುರುಷರು, ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರುಷರು, ಸ್ಲಿಮ್ ಪುರುಷರು, ಸುಂದರಿಯರು ಅಥವಾ ಶ್ಯಾಮಲೆಗಳು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ, “ಅಸಭ್ಯ”, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ: ಯುವತಿಯರು ವಯಸ್ಸು ___; ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯರು; ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಹಿಳೆಯರು; ಇತ್ಯಾದಿ.

33. ಇದು ನಿಮಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ? ಮತ್ತು ನಂತರ?

34. ಹಸ್ತಮೈಥುನದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?

35. ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?

36. ನಿಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ (ಮಾಸೋಕಿಸಮ್, ಸ್ಯಾಡಿಸಮ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿವೆಯೇ? ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕಾರಣ, ಯಾವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಥವಾ ಜನರ ವರ್ತನೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಯಮದಿಂದ ವಿವರಿಸಿ.

37. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ನಾನು ಇಂದು ಏನು

ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಈ ಭಾಗವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ; ಹಿಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇಂದು ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಇಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ಯಶಸ್ವಿ (ಸ್ವಯಂ) ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಡ್ಡ ನೋಟ ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದ್ದರೆ. ನಾವು ಗಮನಿಸದ ಅಥವಾ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಗುರುತಿಸದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಬಹುದು. ಇದು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಮೊದಲ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ: ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಂತಹವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇತರರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ.

ಎರಡನೇ ವಿಧಾನ - ಸ್ವಯಂ ವೀಕ್ಷಣೆ... ಇದನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ - ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು / ಉದ್ದೇಶಗಳು; ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಬಾಹ್ಯ ನಡವಳಿಕೆ. ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ಹೊರಗಿನಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಂತರಿಕ ವೀಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ವೀಕ್ಷಕನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೋರೋಗ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಂತೆ ಸ್ವ-ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದರಿಂದ ಎರಡು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ (ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಏನಾದರೂ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ). ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ದಾಖಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ನೋಟ್ಬುಕ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನೇಕರ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ದಾಖಲಿಸಬೇಕು? ಗುಸುಗುಸು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ "ದೂರು ಪುಸ್ತಕ". ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯುಳ್ಳ ಜನರು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಓದುವಾಗ, ಅವರು ದೂರು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನೈಚ್ arily ಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಂತರ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ವಾಹ್, ನಾನು ಹೇಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತೇನೆ!"

ಹೇಗಾದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಬರೆಯುವುದು ಉತ್ತಮ: ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ಉದಾ. ನಾನು ಮಗುವಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದೆ ”ಅಥವಾ“ ನನ್ನ ಬಾಲಿಶ ಹೆಮ್ಮೆ ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನೋವುಂಟು ಮಾಡಿದೆ ”ಮತ್ತು ಹೀಗೆ.

ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಂದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಡೈರಿಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು. ಮಾಡಿದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಖಚಿತತೆ ಮತ್ತು ದೃ ness ತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಒಂದು ಅಂತ್ಯದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಶು ಅಥವಾ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ) ಉತ್ತಮ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಏನು ನೋಡಬೇಕು

ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಉತ್ತೇಜಕದಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಕಾರಣ, ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿ.

ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಒಂಟಿತನ, ನಿರಾಕರಣೆ, ಪರಿತ್ಯಾಗ, ಹೃದಯ ನೋವು, ಅವಮಾನ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆ, ಆಲಸ್ಯ, ಉದಾಸೀನತೆ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ಖಿನ್ನತೆ, ಆತಂಕ, ಹೆದರಿಕೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕ, ಕಿರುಕುಳದ ಭಾವನೆಗಳು, ಅಸಮಾಧಾನ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ, ಕಹಿ, ಹಾತೊರೆಯುವುದು (ಯಾರಿಗಾದರೂ), ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗುತ್ತಿರುವ ಅಪಾಯ, ಅನುಮಾನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಯಾವುದಾದರೂ - ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ, ಹೊಡೆಯುವ ಅಥವಾ ಖಿನ್ನತೆಯ ಎಲ್ಲವೂ.

ನರಸಂಬಂಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಅಸಮರ್ಪಕತೆಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, "ಭೂಮಿಯು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಜಾರಿಬೀಳುತ್ತದೆ." ನಾನು ಯಾಕೆ ಈ ರೀತಿ ಭಾವಿಸಿದೆ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: "ನನ್ನ ಕರುಳಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ" ಮಗು "ಯಂತೆಯೇ? ಮತ್ತು "ನನ್ನ 'ಬಡವನು' ಇಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿಲ್ಲವೇ?" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಅನೇಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಗಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ನಂತರದ ತೀರ್ಮಾನ: "ಆಂತರಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಗುವಿನಂತೆ, ಹದಿಹರೆಯದವನಂತೆ." ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಖದ ಮೇಲಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಧ್ವನಿಯ ಧ್ವನಿ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀವು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು imagine ಹಿಸಲು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಈಗ ಇದ್ದ “ಒಳಗಿನ ಮಗು” ಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಲಿಶ ಅಹಂನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ಇತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲಿಶತನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟ, ಅವುಗಳು ಗೊಂದಲದ, ಅನಗತ್ಯ ಅಥವಾ ಗೀಳು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಶಿಶುಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸಮಾಧಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಶಿಶುಗಳ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಮರ್ಪಕ, ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

1. ಶಿಶುಗಳಲ್ಲದ ವಿಷಾದ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವು ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

2. ಅವರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಎಸೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

3. ಅಸಾಧಾರಣ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಅತಿಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಶಿಶು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಲಿಶವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರೂ ನಿರಾಶೆ, ನಷ್ಟ, ಅಸಮಾಧಾನವು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು “ಮಗುವಿನಿಂದ” ಬಂದಿದೆಯೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನೀವು ಇದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಂದೆ, ನಿಮ್ಮ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ನಡವಳಿಕೆ ಅಂದರೆ, ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳು: ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಮೊಂಡುತನ, ಹಗೆತನ, ಅನುಮಾನ, ದುರಹಂಕಾರ, ಜಿಗುಟುತನ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಅಥವಾ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬಯಸುವುದು, ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ, ಅನೈತಿಕತೆ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ, ಕಠಿಣತೆ, ಉದಾಸೀನತೆ, ಟೀಕೆ, ಕುಶಲತೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಪ್ರತೀಕಾರ, ಭಯ, ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು, ವಾದಿಸಲು ಒಲವು, ಸ್ವ-ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬರ, ನಡವಳಿಕೆಯ ನಾಟಕೀಯತೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವುದು (ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಆಯ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ), ಇತ್ಯಾದಿ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಡವಳಿಕೆಯು ಯಾರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು: ಒಂದೇ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಜನರು; ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು; ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ; ಅಪರಿಚಿತರು ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ಮೇಲೆ. ನಿಮ್ಮ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ, ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿ. ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ "ಮಗು" ಅಹಂಗೆ ಯಾವ ನಡವಳಿಕೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ.

ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಪಾತ್ರಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಡುವ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇವು ಸ್ವಯಂ ದೃ ir ೀಕರಣ ಮತ್ತು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಶಸ್ವಿ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಮೆರ್ರಿ ಸಹವರ್ತಿ, ದುರಂತದ ನಾಯಕ, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ನರಳುವವನು, ಅಸಹಾಯಕ, ದೋಷರಹಿತ, ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತೆ ನಟಿಸಬಹುದು (ಆಯ್ಕೆಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ). ಪಾತ್ರ ನುಡಿಸುವಿಕೆ, ಆಂತರಿಕ ಬಾಲಿಶತನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಮೇಲೆ ಗಡಿರೇಖೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೇಳಬಹುದು. ಧ್ವನಿಯ ಸ್ವರವು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದನು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಹೀಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು: "ದುರ್ಬಲ ಮಗುವಿನ ನೋಟವನ್ನು ನಾನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ume ಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇತರರನ್ನು ಮುದ್ದಾದ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಯಸ್ಕರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ." ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಾಟಕೀಯ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದನು.

ಗಮನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ವಿಷಯ ಅವರ ಭಾಷಣ. ನರರೋಗದ ಅಪಕ್ವತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ದೂರುಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ - ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ, ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿತ್ವವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ: “ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಗಂಟೆಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲೆ” ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. "ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಗಮನವು ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ನನಗೆ ಕಷ್ಟ." ಈ ವೀಕ್ಷಣೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ವ-ಕೇಂದ್ರಿತತೆಯು ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ನರಸಂಬಂಧಿ" ಜನರ ಅನೇಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ದೂರುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಟೇಪ್‌ನಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಬಾರಿಯಾದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ - ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ!

ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು... "ಮಕ್ಕಳ" ಅಹಂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ದಂಗೆ, ತಿರಸ್ಕಾರ, ಅಸೂಯೆ, ದೂರವಾಗುವುದು, ಗಮನ ಅಥವಾ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಬಯಸುವುದು, ಅವಲಂಬನೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಶಿಶು ಮನೋಭಾವವು ಪೋಷಕರು (ಪೋಷಕರು) ) ಇನ್ನು ಮುಂದೆ: ಅದೇ ಅತಿಯಾದ ಬಾಂಧವ್ಯ ಅಥವಾ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗಳು! ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. "ಬಾಲಿಶ ಅಹಂ" ಬಹುತೇಕ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಅದು ಬಾಹ್ಯ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿ.

ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪಾಲುದಾರ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ... ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ನಂತರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ: ಮಕ್ಕಳ ಗಮನವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಪಾತ್ರಾಭಿನಯ, ಜಿಗುಟುತನ; ಪರಾವಲಂಬಿ, ಕುಶಲ, ಅಸೂಯೆ-ರಚಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ (ಅರ್ಥವಾಗುವ) ನಿರಾಕರಿಸುವ ಬಯಕೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನೋಡದಿರುವುದು, ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು.

ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾನೇ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ (ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ). ಸ್ವಯಂ-ಧ್ವಜಾರೋಹಣ, ಅತಿಯಾದ ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆ, ಸ್ವಯಂ ಖಂಡನೆ, ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಆದರೆ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್, ಸ್ವಯಂ-ಹೊಗಳಿಕೆ, ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ ಸ್ವ-ಆರಾಧನೆ, ಸ್ವಯಂ ಕನಸುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಮನೋಭಾವ, ವಿಷಣ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀವು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದೇ? ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆ ಇದೆಯೇ? ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವೇ? (ಎರಡನೆಯದನ್ನು "ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮಾಸೋಕಿಸಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಏನಾದರೂ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುವುದು, ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದು).

ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಲೈಂಗಿಕತೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪಿತ ಸಂಗಾತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ನೋಟ, ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನಂತರ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿ: ಇತರರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡುವುದು ನಿಖರವಾಗಿ ನಾವು ಕೀಳರಿಮೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. "ಸ್ನೇಹಿತರು" ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಅಥವಾ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಇಂದ್ರಿಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತ ಭಾವನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ನೋವಿನ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಬಾಲ್ಯದ ಭಾವನೆ: “ನಾನು ಅವನ (ಅವಳ) ಹಾಗೆ ಅಲ್ಲ” ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೂರು ಅಥವಾ ಶೋಕ ನಿಟ್ಟುಸಿರು: "ಬಡವ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಜೀವಿ, ಅವನು (ಅವಳು) ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಹೇಗೆ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!" ಹೋಮೋರೊಟಿಕ್ “ಪ್ರೀತಿಯ” ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲವಾದರೂ, ಸ್ವಯಂ ಸೇವೆಯ ಉದ್ದೇಶದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಈ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ಹುಡುಕಾಟ ನನಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಉದಾತ್ತವಾಗಿ ಬಯಸುವ ಮಗುವಿನಂತೆ. ಯಾವ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರಣಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇವು ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯ ಭಾವನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಗಳು "ಕಳಪೆ ಆತ್ಮವನ್ನು" ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯ "ಪಾತ್ರ" ವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಗದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸುವಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇದೆಯೇ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ನೀವು ಕೀಳರಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ಈ ಅಡ್ಡ-ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ವಿಲಕ್ಷಣ-ಲಿಂಗ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಿಶುಗಳ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಯ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಈ ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಉದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ಅಪಕ್ವತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಆ ರೀತಿಯ ಸ್ವ-ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು "ಹೋಲುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು, ಜನರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವಳು "ಸೇರಿಲ್ಲದ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಿಂದ ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಳು. ಈ ಪಾತ್ರ, ಈಗ ಅವಳ ಎರಡನೆಯ ಸ್ವಭಾವ (ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಹೆಸರು), "ನನಗೂ" ಎಂಬ ಅವಳ ಬಾಲ್ಯದ ಮನೋಭಾವವಾಗಿದೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಹುಸಿ-ಸ್ತ್ರೀ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಈ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಕೀಳರಿಮೆಯ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ನಡವಳಿಕೆಯು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತನು: ಸುಂದರವಾದ, ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯ ತರಹದ ಸಿಸ್ಸಿ ಪಾತ್ರದ ಶಿಶು ಆನಂದದಿಂದ ತೃಪ್ತಿ; ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಭಯ (ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆ).

ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅಡ್ಡ-ಲಿಂಗ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ವಿವಿಧ ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ನಡಿಗೆ, ನಗುವ ರೀತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು ಕೆಲಸ... ನಿಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀವು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ? ಅಥವಾ ಇದು ನಿಮಗೆ ಅಪಕ್ವವಾದ ಸ್ವಯಂ ದೃ ir ೀಕರಣದ ಮಾರ್ಗವೇ? ನೀವು ಅವಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ, ಅತಿಯಾದ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ?

ಅಂತಹ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಶಿಶು ಅಹಂ ಅಥವಾ "ಒಳಗಿನ ಮಗು" ಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು: “ಅಸಹಾಯಕ ಹುಡುಗ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಬಯಸುವುದು” ಅಥವಾ “ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗದ ಮನನೊಂದ ಹುಡುಗಿ”, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ವರ್ತಮಾನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಅಂತಹ “ಹುಡುಗ” ಅಥವಾ “ ಹುಡುಗಿಯರು ". ಅಂತಹ ನೆನಪುಗಳು ನಿಮ್ಮ "ಹಿಂದಿನ ಮಗುವಿನ" ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತ ಚಿತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ನೆನಪುಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಿಶುಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ "ಮಗುವನ್ನು" ನೋಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಪಾರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಕೈಚೀಲದಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರ s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಂತೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿಸುವ “ಮಗುವಿನ ಅಹಂ” ಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ “s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು” ಇವು. ನಿಮ್ಮ ಕೀ ಮೆಮೊರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಜ್ಞಾನ

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಸ್ವ-ವಿಚಾರಣೆಯ ವರ್ಗಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳು, ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಎರಡನೇ ಹಂತವಿದೆ - ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದು ಭಾಗಶಃ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವ-ಪರಿಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೈತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವ-ಜ್ಞಾನವು ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆನ್ರಿ ಬರಿಯುಕ್ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: “ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ” (1979, 291). ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಅಥವಾ ಸ್ವ-ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಬಹುದೇ?

ಆತ್ಮ-ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂದೆ ಭಯದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಬಾಲಿಶವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆಂದು ನೋಡಿದನು. ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅಹಂನ ವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಅದು ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುವ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ (ಅವನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಭಯದಿಂದ), ಅಂದರೆ ಅವನ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಅಹಂಕಾರ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಅಶುದ್ಧತೆ (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೇಳುವಂತೆ “ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆ”). ಈ ಹಂತದ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನವು ಕೇವಲ ಮಾನಸಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನೂ ತರುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ; ಅದರ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮಾನಸಿಕ ಒಳನೋಟಗಳು ನೈತಿಕ ಆಯಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ವಯಂ-ಕರುಣೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ). ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ನಾವು "ಬಾಲಿಶ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ನೈತಿಕವಾಗಿ ದೂಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನೈತಿಕವೆಂದು ಸಹ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಾರ್ಥವು ಬಹುಪಾಲು ಸಾಮಾನ್ಯ omin ೇದವಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅನೈತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳು, ದ್ವಿಧ್ರುವಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ "ದುಷ್ಟ"; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸದ್ಗುಣಗಳು, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು. ತಮ್ಮ ನರಸಂಬಂಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ತಮ್ಮನ್ನು ನೈತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಏನು ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು:

1. ತೃಪ್ತಿ - ಅತೃಪ್ತಿ (ಸಹಜವಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾವೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ);

2. ಧೈರ್ಯ - ಹೇಡಿತನ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೀವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ);

3. ತಾಳ್ಮೆ, ದೃ ness ತೆ - ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ದುರ್ಬಲ-ಇಚ್ ness ೆ, ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತಾನೇ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು;

4. ಮಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ - ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತಿನ ಕೊರತೆ, ಸ್ವಯಂ-ಭೋಗ, ಸ್ವಯಂ-ಭೋಗ (ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮದ ಕೊರತೆಯು ತಿನ್ನುವುದು, ಕುಡಿಯುವುದು, ಮಾತನಾಡುವುದು, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟವಾಗಬಹುದು);

5. ಶ್ರದ್ಧೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ - ಸೋಮಾರಿತನ (ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ);

6. ನಮ್ರತೆ, ತನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ - ಹೆಮ್ಮೆ, ದುರಹಂಕಾರ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಪಾದಚಾರಿ (ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿ);

7. ನಮ್ರತೆ - ಅಶುದ್ಧತೆ;

8. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ - ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿ);

9. ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ - ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ (ಜನರು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಭರವಸೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ);

10. ಜವಾಬ್ದಾರಿ (ಕರ್ತವ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥ) - ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿತನ (ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಜನರು, ಕೆಲಸ, ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ);

11. ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಕ್ಷಮೆ - ಪ್ರತೀಕಾರ, ಕೋಪ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಹಾನಿ (ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ);

12. ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷವೆಂದರೆ ದುರಾಶೆ (ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ).

ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

ನನ್ನ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ನನ್ನದು ಏನು ನಿಜವಾದ ಗುರಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ? ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನನ್ನ ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು? (ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ದೇಶಿತ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆ: ಹಣ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ, ಅಧಿಕಾರ, ಖ್ಯಾತಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾನ್ಯತೆ, ಜನರ ಗಮನ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಗೌರವ, ಆರಾಮದಾಯಕ ಜೀವನ, ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ, ಲೈಂಗಿಕತೆ).

8. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು

ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭ: ಭರವಸೆ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಸ್ತು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ

ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ (ಮತ್ತು ಇದು ಯುದ್ಧ), ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯು ಗಾ .ವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಬಹಳಷ್ಟು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ.

ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ಚಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ನಿಮಗೆ ತಾಳ್ಮೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋಪ್ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಿರೋಧಿ ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭರವಸೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಹೋಪ್ ರಿಯಲಿಸಂನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ: ಎಷ್ಟೇ ಬಾರಿ ನರರೋಗ - ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ - ಭಾವನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ನೀವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವವರೆಗೆ, ನೀವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಹತಾಶೆಯು ಆಟದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು, ನೀವೇ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ಅಂತಹ ಭರವಸೆ ಶಾಂತ ಆಶಾವಾದದಂತಿದೆ, ಉತ್ಸಾಹವಲ್ಲ.

ಮುಂದಿನ ಹಂತ - ಸ್ವಯಂ ಶಿಸ್ತು - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಹಂತವು ಬಹುಪಾಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದ್ದೇಳುವುದು; ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈರ್ಮಲ್ಯ, ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಆರೈಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು; ದಿನದ ಯೋಜನೆ (ಅಂದಾಜು, ನಿಖರ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಲ್ಲ), ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ. ನಿಮಗೆ ಸ್ವಯಂ ಶಿಸ್ತು ಇಲ್ಲದಿರುವ ಅಥವಾ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಕೇವಲ ಮೂರ್ಖತನ. ದೈನಂದಿನ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತಿನ ಈ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಯಾವುದೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸರಳ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಬನ್ನಿ. ನೀವು ವಿಫಲವಾದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಉಳಿದವರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೋಲಿಸುವಿರಿ.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತನಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ. ಇದರರ್ಥ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ “ಉತ್ತಮ ಅರ್ಧ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ನೀವೇ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಅರಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ. (ಪ್ರಮುಖ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ.)

ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಎಂದರೆ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅಥವಾ ನಾಯಕ / ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಮ್ಮಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಮರೆಮಾಚುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ತಡೆಗೋಡೆ ನಿವಾರಿಸುವುದು ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಲ್ಲದೆ, ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮೇಲಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಆತನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ-ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ನಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಾಡಲು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

ನರರೋಗ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವ-ದುರಂತದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಶಾಂತ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ನರರೋಗದ ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುವುದು. ಸ್ವಯಂ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಪಾತ್ರ

ನಿಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು "ಒಳಗಿನ ದೂರು ನೀಡುವ ಮಗುವಿನ" ಯಾದೃಚ್ or ಿಕ ಅಥವಾ ನಿಯಮಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಈ “ಕಳಪೆ ವಿಷಯ” ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದೆ ಎಂದು imagine ಹಿಸಿ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ವಯಸ್ಕ “ನಾನು” ತನ್ನನ್ನು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದ ದೇಹವು ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ಮಗು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ "ಮಗು" ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ imagine ಹಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ "ನಾನು" ನ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರವಾದ "ಪೋಷಕ ಸ್ಮರಣೆ" ಅನ್ನು ನೀವು ಬಳಸಬಹುದು.

ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರೋ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ (ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಒಂಟಿತನ, ಅವಮಾನ, ಟೀಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಭಯವಿದೆ, ಅಥವಾ ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಅಲ್ಲದೆ, ಹೊರಗಿನ ಯಾರಾದರೂ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಬಹುದು: “ನೀವು ಮಗುವಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ!”

ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕೇವಲ ಮಗುವಿನಂತೆ ನೋಡುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು: “ನನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯ!”, “ನಾನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಗುವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಮನನೊಂದ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಲು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾರಣಗಳಿವೆ!” ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ. , ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತಡೆಯಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ನೈಜ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ; ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಇತರರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ್ದು ಏನು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು - ಪ್ರತಿಫಲನ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ; ನೀವು ಅವರ ಅವಲೋಕನಗಳು ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸಹಾಯಕವಾಗಬಹುದು. ಇದು ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಎಪಿಸೋಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡಬಹುದು. ನೀವು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ “ಆಂತರಿಕ ಮಗು” ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, "ಮಗುವಿನ" ದೂರುಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಾಲಿಶ ಗುಣಗಳು ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವಾಗ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಸ್ವತಃ ಅತೃಪ್ತಿ" ಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಕು - ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವೆ ಆಂತರಿಕ ಅಂತರವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ. ಅಹಿತಕರ ಭಾವನೆಯು ಅದರ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, "ಅತೃಪ್ತ ಸ್ವಯಂ" ನ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ "ಆಂತರಿಕ ಮಗು", ನಿಮ್ಮ ಬಾಲಿಶ "ನಾನು" ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವುದು: "ಓಹ್, ಎಷ್ಟು ದುಃಖ! ಎಷ್ಟು ಶೋಚನೀಯ! - ಪಾಪ ಅದು! " ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಸುಕಾದ ನಗು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಮಗುವಿನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಕರುಣಾಜನಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು imagine ಹಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾರ್ಪಡಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಶಿಶುವಿಹಾರವನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಿ.

ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ, ಇತರರ ಮುಂದೆ ಈ ರೀತಿ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೆ: ಇಬ್ಬರು ನಗುವಾಗ, ಪರಿಣಾಮವು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬಲವಾದ, ಗೀಳಾಗಿರುವ ದೂರುಗಳಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೂರು ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ನಿರಾಕರಣೆಯ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಾಯಗೊಂಡ ಬಾಲ್ಯದ ಹೆಮ್ಮೆ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆ, ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆ; ಆಯಾಸದಂತಹ ದೈಹಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ದೂರುಗಳೊಂದಿಗೆ; ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅನ್ಯಾಯದ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳು. ಅಂತಹ ದೂರುಗಳಿಗಾಗಿ, ಮನೋವೈದ್ಯ ಅರ್ಂಡ್ಟ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಹೈಪರ್ ಡ್ರಾಮಾಟೈಸೇಶನ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ. ದುರಂತ ಅಥವಾ ನಾಟಕೀಯ ಶಿಶು ದೂರು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ನಗಿಸಲು ಅಥವಾ ನಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಟಕಕಾರ ಮೊಲಿಯೆರ್ ಅವರು ಗೀಳಿನ ಹೈಪೋಕಾಂಡ್ರಿಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು: ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗೀಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ನಾಯಕನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವದನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಹೃದಯದಿಂದ ನಕ್ಕರು.

ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ನಗು ಅತ್ಯುತ್ತಮ medicine ಷಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುವ ಮೊದಲು (ಅಂದರೆ, ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ), ತನ್ನನ್ನು ತಮಾಷೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಅಥವಾ ಕನ್ನಡಿಯ ಮುಂದೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ, ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆ, ಸರಳವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು, ತನ್ನನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅದು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ತರಬೇತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಭಾವನೆಗಳು. ನರರೋಗ "ನಾನು" ತನ್ನನ್ನು ತೀರಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ - ಯಾವುದೇ ದೂರುಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ದುರಂತವೆಂದು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.

ಹೈಪರ್ಡ್ರಾಮಾಟೈಸೇಶನ್ ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನಾವುದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹಾಸ್ಯವು ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ, “ಮುಖ್ಯ” ಅಥವಾ “ದುರಂತ” ಎಂಬ ಭಾವನೆಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ದೂರುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಕರುಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು, ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ದೂರು ನೀಡದೆ, ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇತರರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ನೈಜ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡಿ. ಇದೆಲ್ಲದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಇತರ ಜನರು.

ಹೈಪರ್‌ಡ್ರಾಮಾಟೈಸೇಶನ್‌ನೊಂದಿಗೆ, "ಮಗು" ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮೊಳಗಿರುವಂತೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ನೇಹಪರ ಮನೋಭಾವ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ ಉಂಟಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳಗಿನ ಮಗುವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಬೋಧಿಸಬಹುದು: “ಬಡ ವನ್ಯಾ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು! ನೀವು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಹೊಡೆದಿದ್ದೀರಿ, ಓಹ್, ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹರಿದು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವ ಮೂಗೇಟುಗಳು! .. "ನೀವು ಬಾಲಿಶ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು:" ಕಳಪೆ ವಿಷಯ, ಅವರು ತೊಂಬತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಅಜ್ಜನಂತೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದಾರೆಯೇ? ”- ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಗುಂಪನ್ನು ಮತ್ತು ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ“ ಕಳಪೆ ವಿಷಯ ”ವನ್ನು imagine ಹಿಸಿ. ಒಂಟಿತನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ ತೋರಲು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು: “ಏನು ಭಯಾನಕ! ನಿಮ್ಮ ಶರ್ಟ್ ಒದ್ದೆಯಾಗಿದೆ, ಹಾಳೆಗಳು ಒದ್ದೆಯಾಗಿವೆ, ಕಿಟಕಿಗಳು ಸಹ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮಸುಕಾಗಿವೆ! ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕೊಚ್ಚೆ ಗುಂಡಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೀನುಗಳು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಈಜುತ್ತಿವೆ "... ಹೀಗೆ.

ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಇತರರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ದೂರನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಿ (ತೆಳ್ಳಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ತೂಕ, ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿ, ಮೂಗು, ಕಿರಿದಾದ ಭುಜಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ negative ಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೋಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ "ಮಗು" ಯನ್ನು ಬಡ ಅಲೆಮಾರಿ ಎಂದು imagine ಹಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಬಿಟ್ಟು, ದುರ್ಬಲರಾಗಿ, ಕರುಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಳಪೆ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಳುವ ವಿಲಕ್ಷಣ ಎಂದು imagine ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಗಡ್ಡ, ಶ್ವಾರ್ಜಿನೆಗ್ಗರ್‌ನಂತಹ ಬೈಸೆಪ್‌ಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ಭಯಾನಕ ಸೂಪರ್-ಪುಲ್ಲಿಂಗ "ಹುಡುಗಿ" ಯನ್ನು ಮಹಿಳೆ imagine ಹಿಸಬಹುದು. ಆಕರ್ಷಕ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಕಳಪೆ ವಿಷಯ, ಇತರ ಜನರ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಿ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ "ಬಡ ಸ್ವಯಂ" ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಿರುಚಾಟವನ್ನು imagine ಹಿಸಿ, ಇತರ ಜನರು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹಸಿದಿರುವ ಈ ಪುಟ್ಟ ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ.

ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಆರಾಧಿಸುವ ಪ್ರೇಮಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು imagine ಹಿಸಿ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಚಂದ್ರನು ಸಹ ಭಾವನೆಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಅಳುತ್ತಾನೆ: “ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರೀತಿ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳ ನಂತರ!” ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಗುಪ್ತ ಕ್ಯಾಮೆರಾದಿಂದ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತಡೆರಹಿತವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಈ ಕಳಪೆ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರರ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ನಂತರ, ಮಾನವ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಮಗು" ಪ್ರೀತಿಯ ದುರಂತ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೈಪರ್ಡ್ರಾಮೈಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹೈಪರ್‌ಡ್ರಾಮಟೈಸೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಬಹುದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ನಿಜ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ನಿಮಗೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ತೋರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬಳಸಿ; ನಿಮ್ಮ ಸ್ವ-ವ್ಯಂಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿ.

ಇದು ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಶತನ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯು ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಂಗ್ಯಕ್ಕೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಸಲಹೆಯೆಂದರೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡದ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಗ್ಧ ಸಣ್ಣ ಹಾಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು. ಹಾಸ್ಯವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಬಾಲಿಶ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಟ್ರಿಕ್ ಬಾಲಿಶ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಬಳಕೆಯು ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಶಿಶು ಅಥವಾ ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಶುತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದು. ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ವಿನಮ್ರ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಜನರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ಕರುಣಾಜನಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಎದುರಿಸಲು ನಾವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಜೋರಾಗಿ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಿರಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀವು ದೂರು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಈ ಆಸೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ: ವಿಷಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ ಅಥವಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ: "ಇದು ಕಷ್ಟ (ಕೆಟ್ಟದು, ತಪ್ಪು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಆದರೆ ನಾವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು." ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಈ ಸರಳ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ಇತರರು ದೂರು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ ಅನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

"ಪ್ರತಿಕೂಲ" ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು "ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ" ಸರಳೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ದುಃಖ ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ - ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸಂಯಮದಿಂದ ಮಾಡುವವರೆಗೆ. ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ "ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ" ಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು: ನಮ್ಮ ಶತ್ರು ಶಿಶು ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ ಮಾತ್ರ. ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಗುಸುಗುಸು ಮತ್ತು ಗುಸುಗುಸು ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

"ಆದರೆ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಗಳ ಆತ್ಮ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳದಿರಲು, ದೂರು ನೀಡದಿರಲು, ನಿಮಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ ಬೇಕು!" - ನೀವು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತೀರಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ

ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವು ತಾಳ್ಮೆಯ ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ - ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಅಸಹನೆ ಯೌವನದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಆಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು (ಇದು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಭೋಗಕ್ಕಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ) ಎಂದರೆ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಯತ್ನ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ ಎಂದರೆ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆ.

ನಮ್ರತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳು - ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಎರಡೂ. ತನ್ನನ್ನು ನಿಷ್ಪಾಪ "ನಾಯಕ" ಎಂದು imagine ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಗುವಿನಂತೆ ಯೋಚಿಸುವುದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ದುರಂತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದು ಬಾಲಿಶ, ಅಥವಾ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ರತೆಯ ಕೊರತೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಲ್ ಸ್ಟರ್ನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು ನಿಜವಾದ ನಮ್ರತೆಗೆ ನಿಖರವಾದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ" (1951, 97). ನಮ್ರತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯ ಗುಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳ ಸ್ವಯಂ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಅದರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ನಮ್ರತೆಯ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಸ್ವಯಂ ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಂಕಿತ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರ ಎಂಬಂತೆ "ಮುಖ್ಯ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಿಜ, ಶಿಶು - ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಕ್ಕಳು. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಾವುದೇ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವಿದೆ, ಒಳಗಿನ ಮಗು ತನ್ನ (ಆಪಾದಿತ) ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಿತಿಮೀರಿದ ನಂತರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ವಿಶೇಷ - ನಾನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ." ನರರೋಗದ ಸ್ವ-ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ನಾವು ನಮ್ರತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ: ಆಳವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಮೆಗಾಲೊಮೇನಿಯಾಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ತಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಹಂಬಲಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶಿಶುಕಾಮಿಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇದೇ ಹೇಳಬಹುದು: ಆಂಡ್ರೆ ಗೈಡ್ ಹುಡುಗರ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ "ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು" ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಗೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ; ಇದು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. "ನಾನು ರಾಜನಾಗಿದ್ದೆ," ಒಬ್ಬ ಮಾಜಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ತನ್ನ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ವ್ಯರ್ಥ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಮೆಗಾಲೊಮೇನಿಯಾದ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು “ಸಾಮಾನ್ಯ” ಮಾನವೀಯತೆ, “ಸಾಮಾನ್ಯ” ವಿವಾಹಗಳು, “ಸಾಮಾನ್ಯ” ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ದುರಹಂಕಾರವು ಅವರನ್ನು ಅನೇಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಕುರುಡಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ದುರಹಂಕಾರವು ಅತಿಯಾದ ಒತ್ತಡವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆ, “ಸೇರದ” ಮಕ್ಕಳ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮನೋಭಾವವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು: “ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಲ್ಲ! ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮ - ನಾನು ವಿಶೇಷ! ನಾನು ಬೇರೆ ತಳಿ: ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ. ಮತ್ತು ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. " ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪೋಷಕರು, ಅವರ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ಇಡುತ್ತಾರೆ - ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಮೂಗು ತಿರುಗಿಸುವ ಹುಡುಗಿಯಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ದುರಹಂಕಾರವು ಬಾಲ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹಿಂದಿನದು, ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವಿವೇಕದ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕರುಣೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಕೀಳರಿಮೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಸೊಕ್ಕು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟೀಕೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ರತೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು, ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ, ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥತೆ, ದುರಹಂಕಾರ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಾಯಗೊಂಡ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಧ್ವನಿ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಅಂತಹದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ "ನಾನು", "ಐ-ರಿಯಲ್" ನ ಹೊಸ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ವಿನಮ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ವಿಶೇಷವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

9. ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಬದಲಾವಣೆ

ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಲವುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಇಚ್ will ೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರೆಗೂ, ಬದಲಾವಣೆಯತ್ತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಈ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮದ್ಯಪಾನ ಅಥವಾ ಧೂಮಪಾನದ ಚಟಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಅಂತಹ ಸೂಚನೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವ-ಜ್ಞಾನವು ಶಿಶುಗಳ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ - ಇಚ್ .ಾಶಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ಣ ಕ್ರೋ ization ೀಕರಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ಈ ಹೋರಾಟವು ಭೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತತೆಯಿಂದ ನಡೆಯಬೇಕು: ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ವಯಸ್ಕರಂತೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಕಾಮದ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ, ಅದನ್ನು ದುರಂತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ. ಈ ಆಸೆಗೆ ಬೇಡ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಇಚ್ .ೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಆಧುನಿಕ ಮನೋರೋಗ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಒಳನೋಟ (ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ) ಅಥವಾ ಕಲಿಕೆಗೆ (ನಡವಳಿಕೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ) ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬದಲಾವಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ: ಅರಿವು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಮುಖ್ಯ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ .

ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಮೂಲಕ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದೃ ition ವಾದ ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು: "ಈ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಸಣ್ಣದೊಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ." ಈ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಆಲೋಚನೆಯು ಮೋಡವಾಗದಿದ್ದಾಗ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅದರತ್ತ ಮರಳುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ. ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರಚೋದನೆ ಅಥವಾ ಹೋಮೋರೊಟಿಕ್ ಮನರಂಜನೆಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆ ಇಲ್ಲದೆ ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು. ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ "ಗುಣಮುಖನಾಗಬೇಕೆಂದು" ಬಯಸಿದಾಗ, ಆದರೆ ಅದು ಬಹುತೇಕ ವಿಫಲವಾದಾಗ, "ನಿರ್ಧಾರ" ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲವನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಭಗಳು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಮರುಕಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ತನ್ನ ಕಾಮವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಎಂದಿಗೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, “ಈಗ ಅದು ಏಕೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಖಂಡಿತ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ನೂರು ಪ್ರತಿಶತ! " ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಚ್ .ೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯ. ನಂತರ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ದ್ರಾವಣವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಇದರಿಂದ ಅದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅಭ್ಯಾಸವಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪರಿಹಾರವು ಮತ್ತೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವಾಗ ನಿಮಿಷಗಳು, ಗಂಟೆಗಳು ಸಹ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. "ಅಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅನೇಕರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಹಿತಕರವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೃ will ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪಗಳಾಗಿರಬಹುದು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಅಪರಿಚಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು; ಇದು ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕನಸು-ಅನುಭವವಾಗಬಹುದು; ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಹಂಬಲ ಇರಬಹುದು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಇಲ್ಲ" ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಯಕೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಮೋಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಚ್ p ಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ: "ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿರಬೇಕು, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ಈ ಸುಡುವ ಬಯಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ." ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತೇವೆ: “ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚಲಿಸಬಹುದು, ನಾನು ಈಗಲೇ ಎದ್ದು ಹೊರಡಬಹುದು - ನಾನು ನನಗೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು ನನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ಯಜಮಾನನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ನನ್ನ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು. ನಾನು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿರಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು! " ಸಣ್ಣ ತಂತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು: “ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ,” ಅಥವಾ, ಹಲವಾರು ಉಪಯುಕ್ತ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬರೆದು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಓದಿ.

ಆದರೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ದೂರ ನೋಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಸುಲಭ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸದೆ ಚಿತ್ರಗಳ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು. ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ನಿರ್ಧಾರ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, “ಓ! ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಚಾರ್ಮಿಂಗ್! ದೇವತೆ! ಮತ್ತು ನಾನು ... ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ನಾನು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. " ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಶಿಶು ಸ್ವಭಾವದ ಕರುಣಾಜನಕ ಬೇಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ: “ನೀವು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪುಲ್ಲಿಂಗ (ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ). ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ, ಅತೃಪ್ತಿ! " ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ “ಕಳಪೆ ಸ್ವಭಾವ” ದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ದೂರವಿರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ .ೆಯ ಆಯುಧವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿರಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಎಷ್ಟು ಅಪಕ್ವವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಸೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ವಯಸ್ಕರಲ್ಲ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಆನಂದದಿಂದ ಮುದ್ದಿಸಲು ಬಯಸುವ ಮಗು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಸಂತೋಷದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ತೃಪ್ತಿ ಸ್ವಭಾವತಃ ಬಾಲಿಶ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದರ ನೈತಿಕ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಕಾಮವು ನೈತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೋಡ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಹಸ್ತಮೈಥುನವು ಅಶುದ್ಧವಾದುದು ಎಂದು ಹಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ದೃ mination ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಆರೋಗ್ಯಕರ ಭಾವನೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ಅಶುದ್ಧತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಕೀಲರು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ - ಅವರು ಕೇವಲ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧತೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು “ನಿರಾಕರಣೆ” ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕೆಲಸ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡೋಣ. ನನ್ನ ಒಬ್ಬ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು ಯುವಜನರ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಆಟಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ತುಚ್ able ವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಹಠಾತ್ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಯಿತು: ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಅವರ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿದನು. ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವನಿಗೆ ಅಶುದ್ಧ, ಕೊಳಕು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸಿತು. ಇತರ ಅನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳಂತೆ, ಆಂತರಿಕ ನೈತಿಕ ಅಸಮ್ಮತಿ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕೊಳಕು ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ), ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸುಲಭ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಹತಾಶೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ "ಸಮಾಧಾನಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ" ಆಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದರಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವ-ಕರುಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೈಪರ್‌ಡ್ರಾಮೈಟೈಸ್ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅನುಭವಿ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೆನಪುಗಳು, ಸಂಘಗಳು ಇದನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಈ ಹಿಂದೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು: ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರಚೋದನೆ ಬರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಈ ವಿಶೇಷ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಹಠಾತ್ "ಮೋಡಿ" ಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದಿರಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಆತನು ಅವರಿಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಪಕ್ವ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಉದ್ರೇಕದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಸಂಭವನೀಯ ಜಲಪಾತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದೆ, ವ್ಯಸನವನ್ನು ಕಹಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸೋಲಿಸಬಹುದು.

ಹಸ್ತಮೈಥುನದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಹೋಮೋರೊಟಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳೂ ಇವೆ. ಅನೇಕರಿಗೆ, ಹತಾಶೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ ಹಸ್ತಮೈಥುನವು ಒಂದು ಸಮಾಧಾನವಾಗಿದೆ. ಶಿಶು ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಮುಳುಗಲು ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ಸಲಹೆ ಮಾಡಬಹುದು: ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ (ಸಂಜೆ ಅಥವಾ ಮಲಗುವ ಮೊದಲು), ದೃ ly ವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ: "ಈ ದಿನ (ರಾತ್ರಿ) ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ." ಈ ಮನೋಭಾವದಿಂದ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಆಸೆಗಳ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ನಂತರ ನೀವು "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಈ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನೀವೇ ಹೇಳಬಹುದು. ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಬಯಕೆಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ”. ಮಗುವನ್ನು ಕ್ಯಾಂಡಿ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಮಗುವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಮಗುವಿಗೆ ಕೋಪ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಜಗಳವಾಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಇದು ನಿಮ್ಮ “ಒಳಗಿನ ಮಗು” ಎಂದು imagine ಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೈಪರ್‌ಡ್ರಾಮಾಟೈಜ್ ಮಾಡಿ (“ನನಗೆ ಕ್ಯಾಂಡಿ ಬೇಕು!”). ಈಗ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ: "ಈ ಸಣ್ಣ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಏನು ಕರುಣೆ ಮಾಡಬೇಕು!" ಅಥವಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಂದೆಯಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು (ನಿಮ್ಮ “ಮಗುವಿಗೆ”) ಸಂಬೋಧಿಸಿ: “ಇಲ್ಲ, ವನೆಚ್ಕಾ (ಮಾಶೆಂಕಾ), ಇಂದು ತಂದೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಟಿಕೆಗಳು ಇಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ನಾಳೆ. ಡ್ಯಾಡಿ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿ! ”. ನಾಳೆ ಅದೇ ಮಾಡಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ಗಮನಹರಿಸಿ; ಯೋಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: "ನಾನು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಭಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ." ಹೋರಾಟವು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇರಬೇಕು, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಕೌಶಲ್ಯವು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು. ನೀವು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಒಡೆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸಬೇಡಿ. ನೀವೇ ಹೇಳಿ: “ಹೌದು, ನಾನು ದಡ್ಡನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ,” ಒಬ್ಬ ಕ್ರೀಡಾಪಟು ಮಾಡುವಂತೆ. ನೀವು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತೀರಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಇದು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯಂತೆ ವಿಮೋಚನೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತಮ, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದು ಟ್ರಿಕ್ ಕೂಡ ಇದೆ: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನೀವೇ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮಲಗಿಕೊಳ್ಳಿ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದೆಂದು ತನ್ನ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: "ಹೌದು, ನಾನು ಹೀಗಿರಬೇಕು!" ಅಥವಾ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡುವ ಹಂಬಲವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಗಂಡನಿಗೆ - ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಆತ್ಮೀಯರಿಗೆ - ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ (ಭವಿಷ್ಯದ) ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು imagine ಹಿಸಿ. ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸುಮ್ಮನೆ ಕೈಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು g ಹಿಸಿ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಹಸ್ತಮೈಥುನದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಈ "ಲವ್ ಫಿಲ್ಲಿಂಗ್" ಅನ್ನು ಹೈಪರ್ ಡ್ರಾಮಟೈಸ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ “ಒಳಗಿನ ಮಗುವಿಗೆ” ಹೇಳಿ: “ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ - ನಿಮಗಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿ, ಕಳಪೆ ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿನಾಶಗೊಂಡ, ಪ್ರೀತಿ-ಹಸಿದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಉಷ್ಣತೆ ...” ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಗೇಲಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಅಂಶಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫೆಟಿಷಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿವರಗಳು). ಆದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ, ಕಿರುಚುವುದು, ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು, ದೂರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು: "ನನಗೆ ಕೊಡು, ಕಳಪೆ ವಿಷಯ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ!" ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಗು ಹೋಮೋರೊಟಿಕ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡುವ ಹಂಬಲವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ನರಸಂಬಂಧಿ ಭಾವನೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿಶು ಸ್ವಭಾವವು ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ “ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ” ಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನೀವು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವೇ ನಗುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು.

ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಶು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡಲು ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಪುರುಷ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೈಪರ್ಡ್ರಾಮೈಟೈಸ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮೀಸೆ ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ "ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು" "ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು" ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪುರುಷತ್ವದ ಹದಿಹರೆಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ನನ್ನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಬದಲಾವಣೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಶಿಶು ಸ್ವಯಂ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಅಪಕ್ವವಾದ, ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ "ನಾನು" ಇದೆ. ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಓದುಗ, ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶಿಶು ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಬಹುದು. ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಶು ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಮತ್ತು ಅದು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಮನ ಮತ್ತು ಅನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ “ಒಳಗಿನ ಮಗು” ಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮುಖ್ಯ, ಅಥವಾ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅಥವಾ “ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು” ಅನುಭವಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು; ಆಂತರಿಕ “ಮಗು” ಸಹ ಪ್ರೀತಿ, ಅಥವಾ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅಥವಾ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಬಯಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಆಂತರಿಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತರುವ ಈ ಭಾವನೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಿಂದ ಪಡೆಯುವ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, "ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು" ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಅಂತಹ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸ್ವ-ದೃ for ೀಕರಣದ ಈ ಶಿಶು ಅಗತ್ಯದಿಂದ ನಮ್ಮ ಎಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಶು ಸ್ವಯಂ ಇತರ ಜನರ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಾಗಬಹುದು: ಇತರ ಜನರು ಗಮನ ಸೆಳೆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗಮನಕ್ಕಾಗಿ “ಒಳಗಿನ ಮಗು” ಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು. ಎರಡನೆಯದು, ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ, ಇತರ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿಯು ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಶಿಶು ಸ್ವ-ಕರುಣೆ ಅಲ್ಲ.

ಶಿಶುಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತ್ವರಿತ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧ್ಯ. ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರಲು, ಎದ್ದು ಕಾಣಲು, ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಿಶುಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು "ಮರುಪಾವತಿ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಹಿಂದೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ; ಕೀಳರಿಮೆಯ ದೂರುಗಳಿಗೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಜ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೀರಿ: ಎಲ್ಲಾ ಶಿಶುಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಸಂವಹನ ಹಡಗುಗಳಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ; ಕೆಲವರಿಗೆ "ಆಹಾರ", ನೀವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸ್ವ-ದೃ mation ೀಕರಣವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು “ತುಂಬಾ ವಿಶೇಷ” ವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸ್ವ-ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ನಟಿಸುವುದು, ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು - ಈ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಬಯಸುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. "ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ" ಹಂತದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ನೀವು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಸರಳವಾಗಿದೆ - ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ "ಟಿಕ್ಲಿಂಗ್" ನ ಆನಂದವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಪರಿಹಾರದ ಭಾವನೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅನುಭವವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭಾವನೆ, ಶಕ್ತಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರ ತೀರ್ಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಶಿಶುಪಾಲನಾಶೀಲತೆಯ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣದ ನಿಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅಂದರೆ, ಸೇವಾ-ಆಧಾರಿತ. ಇದರರ್ಥ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಇದರರ್ಥ ನೀವೇ ಒಂದು ಸರಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು: "ನಾನು ಇದಕ್ಕೆ ಏನು ತರಬಹುದು (ಅದು ಸಭೆ, ಕುಟುಂಬ ರಜೆ, ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ವಿರಾಮ)?" ಒಳಗಿನ ಮಗು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, “ನಾನು ಏನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಾನು ಯಾವ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಇತರರು ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ನಾನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತೇನೆ? " - ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ಸ್ವಯಂ-ಆಧಾರಿತ ಚಿಂತನೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ. ಈ ಅಪಕ್ವವಾದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಇತರರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಇದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯಯುತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ - ಯಾವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ? ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ದಿನನಿತ್ಯದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ಆರೋಗ್ಯ, ದೇಹ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮುಂದೆ ಸ್ನೇಹ, ಕೆಲಸ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೇನು? ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಗಂಡನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು “ಸ್ನೇಹಿತ” ರ ನಡುವೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ನೋವಿನ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರೇಮಿಗಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ಇದರರ್ಥ ಅವನು ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅವರ ದುರಂತ ಸಂಕಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸಿದರು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಮಗುವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು, ನರರೋಗಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು negative ಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಶಿಶು ಅಹಂನ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ನೀವು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅವರ ಅಪಕ್ವತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. "ನಾನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಏನು, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ." ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲತತ್ವವು ಶಿಶುಗಳ ಸ್ವ-ಗೀಳು: ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಬಯಸುವುದು. "ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯವರೆಗೂ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, "ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನ್ನವನಾಗಿರಬೇಕು." ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಈ ಭಾವನೆಗಳು ನಿಜವೆಂದು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂಬುದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಖಂಡಿತ, ಇದು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ವಂಚನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ er ದಾರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಅವರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದನು, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ - ಅವನು ಅವರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದನು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತನ್ನ ನೋಟಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಳವನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಕೇಶ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಮತ್ತು ಕಲೋನ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಲ್ಲದವರು (ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ) ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಅವನ ಅತಿಯಾದ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಹುಸಿ-ಮರುಪಾವತಿ ಸ್ವಾರ್ಥ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ನಂತರ, ಅವನು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಶುಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ತಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿವಿಷವಾಗಿದೆ (ಉದಾ., "ಹುಡುಗ, ನೀವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ!")

ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಶಿಶು ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಬಾಲಿಶವಾಗಿ "ಮ್ಯಾಕೋ" ಅನ್ನು ಆಡುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಆಧಾರವಿದೆ: “ನಾನು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ ಎಂದು ನೋಡಿ!”

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ನಿರಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಅವನ “ನಾನು” ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರರ “ನಾನು” ಅಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯಬಹುದು: ಅವನು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ? ಅವನಿಗೆ ಏನು ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ನಿಜವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು? ಈ ಆಂತರಿಕ ಗಮನದಿಂದ ಸಣ್ಣ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ಸ್‌ನಂತೆಯೇ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಇತರರ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಇತರರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉದ್ರೇಕದ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: "ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ." ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕಾಳಜಿ ಬೆಳೆದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆಲೋಚನೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಮನದ ಗಮನವು ತನ್ನಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೊಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ("ನಾನು ನಿಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮ"). ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಬ್ಬಿದ “ಒಳಗಿನ ಮಗು” ಕಡಿಮೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ತೃಪ್ತಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನೀವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷ, ಅದ್ಭುತ, ಉತ್ತಮ ಎಂಬ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ನಂಬಿಕೆ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನೀತ್ಶಿಯನ್ ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಭ್ರಮೆಗಳು ಅಪಕ್ವತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನು? ನೀವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸ್ವೀಕಾರ, ಜೊತೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಗಿಸುವ ಅವಕಾಶ.

ಅಸೂಯೆ ಕೂಡ ಅಪಕ್ವತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. "ಅವನಿಗೆ ಇದು ಮತ್ತು ಅದು ಇದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಇಲ್ಲ! ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಬಡವ ನಾನು ... ”ಅವನು ಸುಂದರ, ಬಲಶಾಲಿ, ಕಿರಿಯನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನ ಅವನಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್, ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯ, ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿವೆ. ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಹೆಚ್ಚು ಮೋಡಿ, ಸ್ತ್ರೀತ್ವ, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ಹುಡುಗರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ಶಿಶುಗಳ ಅಹಂಕಾರದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆ ಅಸೂಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತದೆ. “ಮಗುವಿನ” ಧ್ವನಿಯನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುವುದು ಇದರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ: “ದೇವರು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿ! ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ - ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಕೊನೆಯ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಆಗಿರಲಿ. " ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ದರದ ಪುಲ್ಲಿಂಗ / ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಗುಣಗಳ ಹೈಪರ್ಡ್ರಾಮಾಟೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯವು ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ಕೇವಲ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಹೋರಾಟ ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಈ ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧವು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಶಿಶುಪಾಲನಾತನವನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ನಡೆಸುವ ಹೋರಾಟದ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ನಿಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು

ಪರಿಪಕ್ವತೆಯು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಹಜ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಆಸೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ: "ಓಹ್, ನೀವು ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ!" ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಶಾಪದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಶಿಶು ದೂರುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಯಸ್ಕರಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಏನೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಾಸ್ತವಿಕ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಗುವಿನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಸಿಹಿ, ಸಿಹಿ, ಆಕರ್ಷಕ ಹುಡುಗ", "ಅಸಹಾಯಕ ಮಗು", "ಹುಡುಗಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಹುಡುಗ" - ಅಥವಾ "ಟಾಮ್ಬಾಯ್ ಹುಡುಗಿ", "ರಸ್ತೆ ದಾಟದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಹುಡುಗಿ", ಅಥವಾ “ದುರ್ಬಲವಾದ, ಮರೆತುಹೋದ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿ”. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇವುಗಳು ಸುಳ್ಳು "ನಾನು", ಮುಖವಾಡಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ "ಮುಖವಾಡಗಳ ರಂಗಮಂದಿರ" ಕೆಲವು - ಎಲ್ಲರಲ್ಲ - ದುರಂತ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಭಾವನೆಯ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು, ವಿಗ್ರಹದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ (ಅಥವಾ ಅವನ ಬಾಲಿಶ ಸ್ವಭಾವ) ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ತನ್ನನ್ನು “ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ” ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, “ಅಸಭ್ಯ” "ಪುರುಷರು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು "ಪಟ್ಟಣದ ಮಾತುಕತೆ" ಆಗುತ್ತದೆ. ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರು ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಎರಡನೆಯ ದರದಂತೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು, ಇದು ನರಿ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ", "ಇತರತೆ", "ಮೂರನೇ ಕ್ಷೇತ್ರ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಈ ಮಾನವರಹಿತ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ "ನಾನು". ಇದು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನನಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ನಿಂಬಸ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಶಿಶು ದೂರುಗಳೆಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮ ಸ್ವ-ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನ “ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲದ” ಮುಖವಾಡವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಮದ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಇದು "ಸಿಸ್ಸಿ" ಯ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮುಖವಾಡವಾಗಿದ್ದು, ಅಂತಹ "ಒರಟು" ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು "ಎದುರಿಸಬಾರದು". "ಓಹ್, ಒಂದು ಗ್ಲಾಸ್ ಕಾಗ್ನ್ಯಾಕ್ ನಂತರ ನಾನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ" - ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟು. ಅವನು ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ತಾನು ಯಾವುದೇ ಆಹಾರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ines ಹಿಸುವ ಮಗುವಿನಂತೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಲರ್ಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಆ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಸಿಪ್ ಅನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ (ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಕುಡಿಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿದಿರದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ - ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ). "ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ" ಎಂದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯ "ಒಳಗಿನ ಮಗು" ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪುರುಷ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಅಥವಾ “ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು” ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿನ “ಗಾರ್ಜಿಯಸ್,” “ಮುದ್ದಾದ” ಅಥವಾ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿವರಗಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಶರ್ಟ್, ಮಿನುಗುವ ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳು, ಕಲೋನ್ಗಳು, ಯುನಿಸೆಕ್ಸ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಹಿಳೆಯರ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನ, ಅಂತಃಕರಣ, ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಕೈ ಸನ್ನೆಗಳು, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ನಡಿಗೆ - ಇವುಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕು. "ನಾನು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ" (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೋಹಕವಾದ, ಶೋಕಿಸುವ, ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಧಾನವಾದ ಮಾತು, ಇದು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ). ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಶಾಂತ, “ಶಾಂತ”, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ (ಟೇಪ್ ರೆಕಾರ್ಡರ್ ಬಳಸಿ). ಕಾರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಗಮನ ಕೊಡಿ.

ಸುಂದರವಾದ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಮೇಕ್ಅಪ್ ಬಳಸಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರಂತೆ ಕಾಣುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಮತ್ತು "ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗುವುದು ನನಗೆ ಅಲ್ಲ" ಎಂಬ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಭಾವನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿ. ನೀವು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ (ಟೇಪ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವೇ ಆಲಿಸಿ), ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡಿಗೆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ.

ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ "ಅವರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ" (ಅದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮನುಷ್ಯನು ತಮಾಷೆಯಿಂದ "ಗಾಸಿಪ್" ಆಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ). ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೂಗೊಂಚಲುಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಜೋಡಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಸೇವಿಸುವ ಹವ್ಯಾಸದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅಂತಹ ಹವ್ಯಾಸದಿಂದ ಪಡೆದ ಆನಂದವು ಮಗುವಿನ ಸಂತೋಷ, ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದ ಹುಡುಗ, ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಧದಷ್ಟು “ಹುಡುಗಿ” ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಪುರುಷ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಬೇಸರವಿದೆ. ಆದರೆ ಹುಡುಗ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಮಗುವಿನ ಆಟದ ಕರಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಲು ಕಳೆದ ಸಮಯ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ. ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಗಳಿಗಾಗಿ ನೋಡಿ. ಬಹುಶಃ ಮಗುವಿನ ಆಟದ ಕರಡಿ ಉದಾಹರಣೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು; ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಒಂದು ಸತ್ಯ: ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬಾಲಿಶತನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈಗ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು "ತತ್ವಬದ್ಧವಾಗಿ" ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಾರಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಡುಗೆಯ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ತನ್ನ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಮನೆಯ ಇತರ "ಪ್ರಮುಖವಲ್ಲದ" ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದಿರಬೇಕು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಶುಗಳು. (ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಾಯಂದಿರಿಗಿಂತ ಪ್ರವರ್ತಕ ನಾಯಕರಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.) ಸ್ತ್ರೀ "ಪಾತ್ರ" ದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಶಿಶುಗಳ ಅಹಂ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಅನುಭವದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಅಪರಾಧಿಗಳಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು: ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಮನೆ ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಸಲಿಕೆ, ಸುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ದೈಹಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಕ್ರೀಡೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ (ಸಾಕರ್, ವಾಲಿಬಾಲ್, ...) ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನೀವು "ನಕ್ಷತ್ರ" ದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು! ಆಗ ಅನೇಕರು ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕುಸ್ತಿ ಎಂದರೆ ಒಳಗಿನ "ಬಡವ" ದ ಮೇಲೆ ಗೆಲುವು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಭಾವಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯ “ಒಳಗಿನ ಮಗು” ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತದೆ, ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತತ್ವವು "ನಡವಳಿಕೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ" ಸಮನಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಕೋತಿಯಂತೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಪುರುಷತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದೊಂದಿಗೆ "ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ" ಯಂತಹ ಸಣ್ಣ ದೈನಂದಿನ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರದರ್ಶಕ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು (ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಮೀಸೆ, ಗಡ್ಡ, ಒತ್ತುವ ಪುರುಷರ ಬಟ್ಟೆ, ಸ್ನಾಯು ಕೃಷಿ) ಉದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಶತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರು ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕಾದ ಹಲವಾರು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬಾಲಿಶ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ಸಹ "ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ". ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಧೈರ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ದೃ self ವಾದ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. "ಆಂತರಿಕ ಮಗು" ದೈಹಿಕ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರೋಕ್ಷ, ಗುಪ್ತ, ಅವನು ಒಳಸಂಚು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬರ ಪುರುಷತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ, ಮುಖಾಮುಖಿ, ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ದೈಹಿಕ ಭಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಸಂದರ್ಭಗಳು ಬೇಕಾದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆದರಬಾರದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಅಧಿಕಾರವು ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಅಥವಾ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ "ದಾಳಿಗಳನ್ನು" ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಬಡ ಮಗು" ಯ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೈಪರ್ಡ್ರಾಮಾಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಅನೇಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ, ಅಗತ್ಯವೆಂದು ದೃ ms ಪಡಿಸುವಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೃ ness ತೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಠಿಣತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಬಳಸಿದರೆ ಕಠಿಣತೆ ಬಾಲಿಶವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರದರ್ಶಿಸದ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯಾಯಾಮದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ - ನಾಲಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ! - ಸಲ್ಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ - ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ! - ಪುರುಷರ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಧೀನ. ಮಹಿಳೆಯ "ವಿಧೇಯತೆ" ಮತ್ತು "ಮೃದುತ್ವ" ಏನೆಂದು ಭಾವಿಸಲು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ ition ೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪುರುಷನ role ಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಕೊಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವನ ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನನೊಂದ "ಹುಡುಗಿ" ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸ್ವ-ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರತಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಲ್ಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆ ಮಲಗುವ ಸೌಂದರ್ಯದಂತೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧ.

ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಮಾನವರಹಿತ ಹುಡುಗ" ಮತ್ತು "ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಹುಡುಗಿ" ಅವರ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ "ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ" ಪುರುಷತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ ಮಾಡಿ, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಲೈಂಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಿರಿ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ನೀವು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯು ಸಣ್ಣ ಸ್ತನಗಳು, ಸ್ನಾಯು ಅಥವಾ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮೈಕಟ್ಟು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ನೀವು ಇದನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾದ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀವು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು (ಈ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು) ... ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಂವಿಧಾನ, ಶಿಶ್ನ, ಸ್ನಾಯುಗಳು, ದೇಹದ ಸಸ್ಯವರ್ಗ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು "ಆದರ್ಶ" ಮೈಕಟ್ಟುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಅಸಮಾಧಾನವು ಶಿಶುಗಳ "ನಾನು" ನ ದೂರು ಮಾತ್ರ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

10. ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ

ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನರರೋಗವು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಭಾಗಶಃ "ಮಗು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ - ಬದಲಿಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಅವರ ಲಿಂಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ "ಅಂಚು", "ಪರಕೀಯತೆ" ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. "ಬಡ, ಅತೃಪ್ತ ಮಗು" ಯನ್ನು ಹೈಪರ್‌ಡ್ರಾಮಾಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿ. ಅಲ್ಲದೆ, ದೂರ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂವಹನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿರಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹೊರಗಿನವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆಳವಾದ ಗುಪ್ತ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದು, ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅವರ ನಿರಾಕರಣೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇತರರಿಗೆ ನೀವೇ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು. ಇದರರ್ಥ ಮಗುವಿನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಹುಡುಕಾಟದಿಂದ ಇತರರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವತ್ತ ಸಾಗುವುದು. ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ನೀವು ಶಿಶುಗಳ ಹಗೆತನ, ಭಯ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ - ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗೆ, "ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ - ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದವರೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಬರಬೇಕು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರಿಗೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಭಯವನ್ನು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ - ಹೆಣ್ಣು ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಪುರುಷರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮೇಲಧಿಕಾರಿ, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮ ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಸಂವಹನದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸಲಿಂಗಕಾಮದತ್ತ ಒಲವು ತೋರುವ ಜನರು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಾಗಿರುವ ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಲಿಂಗದ ಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವಾಗ, ಗುಂಪನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸಂಭವನೀಯ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸದೆ ವರ್ತಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಬೇಕು.

ಸ್ನೇಹ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ನೇಹವು ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಸ್ನೇಹಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿ "ಆಂತರಿಕ ಮಗು" ಯ ಜಿಗುಟಾದ ಅವಲಂಬನೆ ಇಲ್ಲ, ಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಕೇಂದ್ರಿತ ಬೇಡಿಕೆಯಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯುವ" ಬಯಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪಕ್ವತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಂತೋಷವು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಇದು ಒಂಟಿತನದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬರ ಲಿಂಗದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ನೇಹವು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತೆ ಅನೈಚ್ arily ಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಶಿಶು ಆದರ್ಶೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮರಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಬಯಕೆಯ ಬಲವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹಾಗಾದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಶಿಶು ಘಟಕವನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಅಭ್ಯಾಸ, ಅವನ ರಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ಕಾಳಜಿಯ ಬಯಕೆ.

ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಬಾಲಿಶ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ. ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಹೈಪರ್‌ಡ್ರಾಮಾಟೈಜ್ ಮಾಡಬಹುದು.) ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡದಿರಲು ದೃ decision ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಆಟಿಕೆಯಂತೆ ಬಳಸಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ “ಮಾತ್ರ” ಸಂಭವಿಸಿದರೂ ಸಹ. ಈ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸವಾಲಾಗಿ, ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನ ದೈಹಿಕ ನೋಟ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೈಜ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ: “ಅವನು ನನಗಿಂತ ಉತ್ತಮನಲ್ಲ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು negative ಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.” ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಶಿಶು ಭಾವನೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ, ನಿಮ್ಮ ಸಂವಹನದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ. ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ದೈಹಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ (ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತಾಂಧರಾಗಬೇಡಿ!): ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದೇ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಡಿ. ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ: ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ, ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಶಿಶು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಹಿಂಜರಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ನೀವು ಶಿಶುಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾದಾಗ ನೀವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸುಗಿಂತ ಹಳೆಯ ಪುರುಷರನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು: ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡುವುದು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವುದು, ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ದಂಗೆ ಏಳುವುದು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಎಂದಿನಂತೆ, ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿರಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಒಳಗಿನ “ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗ” ವನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸಬಹುದು) ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು “ತಾಯಂದಿರು” ಅಥವಾ “ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅವನ ಒಳಗಿನ ಮಗು "ಹುಡುಗ-ಹುಡುಗ", ಅವಲಂಬಿತ ಮಗು, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಹುಡುಗ ಅಥವಾ "ಭಯಾನಕ ಭಯಂಕರ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಅವಕಾಶದಲ್ಲೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ಹಾಳಾದ ಮಗು" ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕೃಪೆ, ಅವಳ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಚಮತ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು. ಮದುವೆಯಾಗುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ತಾಯಿಯ ಆಕೃತಿಯಿಂದ ಮುದ್ದು, ರಕ್ಷಣೆ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ “ಹುಡುಗರು” ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆಕೆಯ “ಪ್ರಾಬಲ್ಯ” ದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ. ", ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪುರುಷರನ್ನು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಶಿಶು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಬಹುದು. ಪುರುಷರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, “ಸ್ನೇಹಿತರು”, “ತಮ್ಮ ಹುಡುಗರಿಗೆ”. ಮಕ್ಕಳ ಅಸಹಕಾರ, ಅಗೌರವ ಅಥವಾ ಪರಿಚಿತತೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ತಂದೆಯ ಆಕೃತಿಯಿಂದ ಇತರ ಪುರುಷರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, “ಪುಲ್ಲಿಂಗ” ಸ್ವ-ದೃ mation ೀಕರಣವು ಅವರ ತಂದೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ತಂದೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು "ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದಳು, ಅವಳ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವಳ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಗುಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಅಷ್ಟಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅಥವಾ, ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ತಂದೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಸಹೋದರರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.

ಪೋಷಕರು

"ಇಂಟ್ರಾ-ಚೈಲ್ಡ್" ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಶುಗಳ ಭಾವನೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಪೋಷಕರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ತಂದೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು: “ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ”, ಅಥವಾ: “ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ನೆಚ್ಚಿನವನಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು, ಅವಳ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಯಸ್ಕನಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಹಾಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗೆಗಿನ ನಿಮ್ಮ ವೈರತ್ವವನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಮನವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪೌಷ್ಟಿಕಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ. ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಅಥವಾ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಅವಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬಿಡಬೇಡಿ (ಇದು ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ). ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಗುರಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು: ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ “ಸಕಾರಾತ್ಮಕ”. ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಬೆಳೆದ ಮಗನಾಗಿ, ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ವಾತ್ಸಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರುವಿರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವಿರಿ, ಹಾಗೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂತರವಿದೆ, ಅದು ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಾಯಿ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಬಾಲ್ಯದ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಿಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಡೆಯಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಮೇಲ್ಗೆ ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ (ಇದು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ). ಈ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ತಾಯಿಯನ್ನು "ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು" (ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು), ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಬಾರದು.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಧಾರಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದೂರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಗಮನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಥವಾ ಅಹಿತಕರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. "ಆಂತರಿಕ ಮಗುವಿಗೆ" ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪೋಷಕರಿಂದ ಬರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪೋಷಕರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಪೋಷಕರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಅವನ ಮಾಂಸದ ಮಾಂಸ, ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೀವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇಬ್ಬರೂ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಭಾವನೆಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದ ಮುರಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪುರುಷ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕೆಂಬ ತಂದೆಯ ಬಯಕೆಗೆ ಮಣಿಯದಿರಲು ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದ ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸದಿರಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಸಿರುವ ಗುರುತನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು, "ನಾನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಗಳು, ಬಾಡಿಗೆ ಮಗನಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಮಹಿಳೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು. ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ “ವಿಧಾನ” ಕ್ಷಮೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಕ್ಷಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ವರ್ತನೆಯ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ಷಮೆಯು ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ಷಮೆಯು ಆಂತರಿಕ “ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವಿಕೆ” ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಕ್ಷಮೆಗೆ ನೈತಿಕ ಭಾಗವೂ ಇದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಧ್ವಜಾರೋಹಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಲು, ಅದು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು.

ಆದರೂ ಇದು ಕ್ಷಮಿಸುವ ವಿಷಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಹೆತ್ತವರ ಬಗೆಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಶಿಶು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೀವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ನೀವೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು ನೀವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಬಹುದು.

ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು; ಮದುವೆ

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಅಂತಿಮ ಹಂತ ಇದು - "ಮಾನವರಹಿತ ಹುಡುಗ" ಅಥವಾ "ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಹುಡುಗಿ" ಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯವರೆಗೆ. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಮುದ್ದಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಗುವಿನಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವ ಅಥವಾ ಪುರುಷ ನಾಯಕತ್ವದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರ ನಿಷ್ಕಪಟ ಸಹೋದರನ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು. ಅವನು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಭಯವನ್ನು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ "ಬಡ ಮಗು" ಯ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪುರುಷನಾಗುವುದು ಎಂದರೆ ಮಹಿಳೆಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇದರರ್ಥ ತಾಯಿ-ಮಹಿಳೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ನಾಯಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಒಬ್ಬ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಬರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೂ ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಜ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಿಂದ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿ ಜಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ಸೋಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪುರುಷನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಇದನ್ನು ಪಾಪದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಮನಾಗಿರುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದ್ದು, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಇದನ್ನು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಹಜ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಲವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಜನರು ಈ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಮರಳಬೇಕು.

ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಪುರುಷತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಭಾವನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಒಬ್ಬರು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯಲ್ಲಿ "ತರಬೇತಿ" ನೀಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ: "ನಾನು ನನ್ನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು (ಸ್ತ್ರೀತ್ವ) ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು." ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮೀಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ (ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) ನಿಜವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಕಾಲಿಕ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಾಯುವುದು ಉತ್ತಮ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸಬಾರದು.

ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅನೇಕರಿಗೆ, ಮದುವೆಯು ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯ ಮಿಶ್ರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಿಂತ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೀಳರಿಮೆ ಹೊಂದಿರುವ ಹೊರಗಿನವರಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು “ಮಕ್ಕಳು” ಅಥವಾ “ಹದಿಹರೆಯದವರು” ಆಗಿರುವಾಗ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮ ನರರೋಗವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಈ ವಯಸ್ಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಬಳಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ (ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ) ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬದುಕಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಮತ್ತೆ ಶಿಶುವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕುವ ನಿಜವಾದ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಇದು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ನೀವು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅನ್ಯೋನ್ಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಮೂಲ