"Homophobia"

Peyva "homophobia", ku di dawiya 60 de ji hêla aktîvîstê gay George Weinberg ve hatî çêkirin, bûye alaveke girîng di navbêna sîyasî ya çalakvanên LGBT û hevalbendên wan de.

Ev têgîn di tabloya pornografîk a Amerîkî Screw de di 23ê Gulana 1969-an de dest pê kir, ku tê de behsa tirsa mêrên heteroseksuel ji şaşbûna homoseksuelan kir. Sê sal şûnda, Weinberg, di pirtûka xwe ya bi navê Society and the Healthy Homosexual, "homofobia" wekî "Tirsa ji homoseksuelan, ya ku bi eşkere bi tirsa enfeksiyonê û têkçûna mal û malbatê re têkildar e". Wî ew wekî fobiya bijîjkî diyar kir.

Du çalakvanên gay ji Harvard di teknolojiyek propagendasyona homoseksuelî de nivîsand:

Û dema ku peyva "homohatred" dê rasttir be, "homophobia" ji hêla retorîkî ve çêtir dixebite ji ber ku ew ji mirovên rasterast re kêmtir acizker xuya dike û bi rengekî hema hema klînîkî destnîşan dike ku hestên dij-gay bi nesaxiyên psîkolojîk ên netendurist ve girêdayî ne û bêewlehî. (After The Ball, p.221)

Profesorê psîkolojiyê û lêkolînerê Gregory Herek destnîşan dike ku mebesta Weinberg ji nêzik kirina "homofobiya" di qada patholojîk de siyasî bû, ne teorîkî. piştrast bike û pêşvebiran propagandaya gay ji Zanîngeha Harvard:

Nivîskarên pirtûkê "Destdirêjiya hestyar, fîzîkî û cinsî"Daxwaz:

Suffîksa Yewnanî "phobia" tê wateya reaksiyonên fîzyolojîk û psîkolojîk ên ne xweş, û pîvanên ji bo tespîtkirina klînîkî ya fobiyê tirsa zêde, bêaqil, neguncayî û domdar a ji tiştek an rewşek, û dûv re jî xwestekek ji dûrketina ji wê heye. Peyva "homofobî" van pîvanan nagire ji ber ku:
(a) Kesên xwedî helwestên dijî-homoseksuel reaksiyonên xwe yên neyînî yên lezbiyen û homoseksuelan normal û mafdar dibînin;
(b) berevajî phobiasên rastîn, "homofobiya" ne pêdivî ye ku karûbarê civakî ya mirovên ku xwedan helwestên dijî-homoseksuel in;
(c) "homophobes" ji ber helwestên xwe yên neyînî ceribandinên psîkolojîk nakin û hewcedariya revînê ji wan re hest nakin;
(d) bi fobiyan, dûrketina ji rewş û tiştan bi tirsa wan ve girêdayî ye, lê di "homofobeyan" de dûrketin ne bi tirsê, lê bi nefreta çalak ve girêdayî ye û dikare bi êrîşkariyê re were girêdan.
Ji ber vê yekê, têgîna "homofobî" ne têr û rewa ye ji ber ku ew bi giranî li ser dozên takekesî disekine, îhmalkirina pêkhateya çandî û rehên civakî yên bêtoleransê.⁽²⁾

Di weşanên zanistî de, ji bo danasîna helwestek neyînî ya li hember homoseksueliyê - "homonegativism" termek rastîntir tê bikar anîn, lê ji ber sedemên naskirî ew di axaftina rojane de cîh negirtiye.

Hin nûnerên civaka homoseksuel ji bo ravekirina "homofobiya", ya bi vî rengî hîpotezê psîkoanalîtîkî afirand, li gorî vê yekê meylên homoseksuel ên tepeserkirî yên di bin bandora mekanîzmaya parastinê ya "avakirina reaktîf" de, diguhezin dijminatiyê. Nivîskarê vê hîpotezê ne ji Freudê ye, ku ew bi xeletî tête bawer kirin, lê ji zanyarê dadrêsiya Brîtanî û homoseksuel Donald West re, ku di 1977-ê de jê re digot "homoseksueliya latîn". Activistsalakgerên gay yekser dest bi sûcdariya "homoseksueliya bihurîn" ya di rehberiya xwe de kirin ku dijberên xwe tevlihev bikin.

Pirtûka jorîn a aktîvîstên hevzayend ên Harvardê, ku rêbazên ji bo guheztina helwêstên gel ên li hember homoseksueliyê vedibêje, mînakek ragihandinek karûbarê giştî ji bo civaka LGBT li ser mijara "hevzayendî ya veşartî" bi ravekirina stratejiyê re peyda dike:

Nimûneyek ji reklama sosyal a ji çapemeniya Amerîkî ya 80 re bi şîroveya nivîskaran ve.

Heke hûn zehf dibînin ku hûn xeletiyê ji hevzayendan bibînin, wê hingê psîkiyatrîst ji bo we danasînek ... hevzayendek veşartî heye.
Demek berî gelek salan hebû ku mirov dikaribû meylên xwe yên homoseksuel bi dengekî bilind êrişî gayên din veşêre. Lê ew dem derbas bû. Niha, bi tacîzkirina homoseksuelan, hûn gumanan tînin serê xwe. Ji ber vê yekê çêtir e hûn bala xwe bidin karsaziya xwe da ku yên din nefikirin ku karsaziya we homoseksuel e!
STRATEJÎ: Nefreta homo-nefretê bêdeng bikin û bi girêdana wê bi homoseksueliya veşartî ve çewisandina homoseksuelan teşwîq bikin. Xwendevanan bikin ku bi bêdengî li sedemên xwe yên homofobî bipirsin. Bawer bikin ku îfadekirina homofobiyê dibe ku ne bibe sedema pejirandina civakî, lê bibe sedema şermkirina kesane û windakirina statûyê.
BIKIRIN Yek dikare bifikire ku ev danezana bi mebesta revîn û guleyan ji kampa dijminên nehevdeng e. Daxuyaniyên wusa dê wan bi demê re aram bikin, lê mebesta sereke li vir gumanbariyên nefermî ne. Ger reklamek wusa bi bandor diyar bike, dê gumanbar dest pê bikin ku homofobiya xwe sansûr bikin. Zêdetir, wêneya dîtbar a reklamê berdewam dike ku homofobiya înkar bike, ew bi girêdanek gefan ve girêdide - komek din a bêpergal a derveyî.

Bi awayekî xwezayî, ev hîpoteza xwedan bingehek zanistî nîne û tenê hilbera xeyalek gurrkirî ye, ku ji hêla demagogan ve hatî pejirandin. Tenê di sala 1996-an de yekem hewl hat dayîn ku "homophobia" bi "homoseksueliya veşartî" re bi awayekî empirîkî were girêdan, lê encamên lêkolînê berevajî derketin, û bi dehan lêkolînên paşerojê guman li ser nerazîbûna "hîpoteza psîkoanalîtîk" nehiştin.

Em ê tenê lêkolîna Henry Adams-ê analîz bikin, ku di yek demê de gelek sernavên pêşîn ên di medyayê de çêkir. Adams vîdyoyên pornoyî yên heteroseksuel û homoseksuel ji du komên zilaman re nîşan da, bi şertê wekî "homofob" û "nehomofob" hatin binavkirin. Bersivên fîzolojolojî yên wan ên ji stimulên cinsî re bi karanîna plethysmografiya penîsê hatin pîvandin (xwendinên ku, bi vî rengî, ew bêbawer têne hesibandin û di dadgehê de nayê pejirandin). Nerazîbûnek erekî ya berbiçav a homoseksuelên nêr di koma "homofoban" de, û di koma "ne-homofoban" de% 54% hat dîtin. Adams bawer dike ku ev data bi hîpoteza psîkoanalîtîk re hevaheng in, lê di heman demê de balê dikişîne ku nîşaneyên felometrîkî yên erênî dema temaşekirina stimulên homoseksuel hewce nakin ku homoseksueliya latînî nîşan bikin, ji ber ku tê zanîn ku xeyal û hestên neyînî heskirin û rijandina xwînê li perçeyên cûrbecûr ên laş zêde dike, penis. ⁽³⁾ Di mînakên lêkolînên li Navenda Psîkiyatriyê ya Munich de, ji bo nimûne, reaksiyonek ereqî ya li ser cûrbecûr yên bi tevahî ne-erotîk, tevî agiriyê. sanciyên RP G ji a dog dimirin, li 24% (!) beşdaran ve hate kirin. Bi vî rengî, guhartin di xwîna xwînê de li kîtikan dibe ku ji hestek xetereyê û ezmûnên din ên ku bi ariziya cinsî re têkildar nabin. Ji ber ku mêrên "homofobîk", pornoya homoseksuel bi piranî dibe sedema hestên neyînî, wê hingê reaksiyona wan ya erebatê ya zêde dê pêşbînîtir be. Adams amaje bi vê yekê jî dike ku rêjeyên erebûnê di koma "homofobîk" de bû kêm û bi girîngî ji koma "ne-homofobî" ne cuda ye, û hewcedariya lêkolînên bêtir bi rêbazên pêbawertir ên ku pêkhateyên cognitive, hestyarî û behreyî dihewîne destnîşan dike. 444 Lêkolînên weha bêtir hatine kirin, lê encamên wan piştgirî nadin. hîpoteza psîkanalîtîk a homonegativîzmê.

Pergala Bîberdana Behrêsiyê

Helwesta neyînî ya li hember homoseksueliyê bi hêsanî tê şirove kirin Pergala Bîberdana Behrêsî - BIS (Pergala parastinê ya tevgerî). Ev pergal komek reaksiyonên li ser bingeha hestek nefret temsîl dike, ku armanca wan parastina kesane ji çavkaniyên potansiyel ên enfeksiyonê ye. Ji ber vê yekê, em bi xwezayê xwe ji mirovên nerazî hîs nefret dikin, em hewl didin ku ji bermahiyên laş, riziyan û yên wekî wan dûr bisekinin. Nerazîbûna di behre û xuyangê de jî dikare wekî nîşanek patholojiyê be.

Hebûna pergalek parastinê ya behreyî di gelek cureyên heywanan de hatiye belge kirin. Ger hin kes di keriyê de ji nişka ve dest bi behremendiya kêm û netîp nîşan bide, wê hingê xizm dest pê dikin ku jê dûr bikevin, ji ber ku ev dibe sedema enfeksiyonek enfeksiyonê. Kesek weha dê bi xerîbî, derxistin, an hetta tolhildanê re rû bi rû bimîne.

Kesên ku mensûbê komên nenas in, yên ku di xuyangê de cûda ne û şêwazên tevgerê yên neasayî nîşan didin, wekî ku bi îhtîmala hilgirtina pathogenan bêtir têne hesibandin. Dema ku kesên weha têne nas kirin, pergala berevaniya behrê tê çalak kirin û nefreta însîntîkî şiyar dibe.⁽55.

Hin kiryarên cinsî û hevkarên potansiyel ên cinsî jî nefret dikin. Ji ber ku têkiliya zayendî bi gelemperî xetera enfeksiyonê vedihewîne, ew celebên têkiliyê ku tenê dikarin kesek bi pathogenan raxin ber çavan, bêyî ku soz bidin serkeftinek hilberînê, dibe sedema nefret û dijminahiya cinsî.⁽66.

Li vir mînakek ji ezmûna xwe ye ku bi dilsozî cewherê xwerû ya pergala berevaniya behrê nîşan dide. About 10 sal berê, di forumek muzîka rojavayî de, homoseksuelek ji Elmanyayê vîdyoyek muzîka komîk bi peyamek evîn ji hevkariyek din a heteroseksuel re şand. Her kes kêfê wê kir, û ciwanek 15-salî-yê ji Hindistanê, ku tu carî ji homoseksuelî nebihîstibû, nikaribû fêm bikira ka ew çi ye. Gava ku, bêyî ku ez nav hûrguliyan bikim, min jê re vebêjim ku zilamên wusa hene ku zilamên din ji jinan hez dikin, reaksiyona wî ya yekem ev bû: "Fu, lê ev şerm e!" helwesta neyînî ya berê ya yên din, û gav bi gav ji hişmendiya hundurîn a berbiçav derket.

Lêkolînê destnîşan kir ku nefret hêmanek bingehîn a helwestên neyînî ye ne tenê li hember homoseksueliyê, lê di heman demê de li hember îdeolojiya LGBT bixwe jî, ku bi hestyarî wekî xetereya enfeksiyonê (hem enfeksiyonê û hem jî exlaqî) têne hesibandin, wekî vîrus têne veguheztin.⁽55 Ev tirsa intuitive. qet ne bê bingeh e. Lîstikvana navdar Irina Alferova dibêje:

Ne rast e ku ew bandorê li mirovên normal nakin. Dema min li GITÎSê dixwend mamosteyê me gay bû. Kesek pir navdar. Ji çar aliyê Rûsyayê mirov dihatin ku bi wî re bixwînin; gelek kurên ji malbatên gundî yên sade hebûn - zilamên normal. Di dawiya perwerdeyê de, tevahiya qurs şîn bû.

Although her çend çalakgerên gay bi devê devê giştan wê argumana bikin "Orientasyon bê guhertin û nabe ku tu kes bibe homoseksuel", ne tenê şehrezayiya cîhanî, lê di heman demê de zanistî jî dike lêkolîn berevajî îsbat bike. Lekolînwanek Hollandî bûyerên ku tê de zilamên heteroseksuel bi tevahî wekî homoseksuel bûne wekî sedemek sedemek vegotin.

Activalakvana Lesbî ya Amerîkî Profesor Camilla Paglia di pirtûka xwe de Vamp û Tramp ya jêrîn dinivîse:

Ev qeşeng e ku bêje ku gayek tenê ji komên din re eleqedar e û ew ê carî çav li rohilatan nebe. Dema ku min ev yek di televîzyonê de bihîst, ez hema bêje bi kenî. Her kesê ku diçe klûba fitnessê vê yekê baş dizane. Tansiyona cinsî û nêrînên nirxandinê domdar in, nemaze di nav gelên gay-mêr de ku ti carî dev ji hewldana "avêtina" bernedin her kesê di warê dîtina xwe de. Sedeqebûna mirovên rasterast di pornoya gay de yek ji wan motîfên erotîk e.

Li gorî navenda lêkolînê YouGov Di nav Brîtaniyên 18-24 salî de nîvê "heteroseksuelên mutleq" bi qasî di nav kesên pîr de hene (% 46 li gorî 88%). Ev valahiya xwenaskirina zayendî ya ji aliyê temen ve, encameke rasterast a propagandaya homoseksuel a van deh salên dawî ye, ku bi giranî li ciwanan tê armanc kirin.

Sodomî pîroz bikin. Wêneyên ji bûyera civaka LGBT.

Lêkolînek ji hêla Navenda Lêkolînê ya Hîjyenî û Tropîk a London ve, navnîşek ji nexweşiyên infeksiyonê dike ku dibe sedema reaksiyonek xirab, di nav de AIDS, sifilîs û hepatît. têkildar in bi şêwazek homoseksuel.

Ew van nexweşiyên ku bi jiyanek homoseksuel re têkildar in.

Bi vî rengî, xapînok ji homoseksuelî mekanîzmayek biyolojîk a xwezayî ye ku mirov û civakê ji nexweşî û hilweşîna exlaqî diparêze. Di qonaxa veguhastina civaka mirovî de bi rengek civakî, fonksiyonên şermê di heman demê de di asta civakî de jî belav dibe, ku di sansora tevgerê antisocî û çewisandina binpêkirinên normên civakî de hate xuyang kirin.Partiyê berçavgirtinê kiryarên xedar û civakên ku wan bicîh tîne, hewl dide ku xebata vê mekanizma xwezayî tepisîne.

Kî vê dike û çima - mijar gotarek din.