Joseph Nicolosi, Doktorê Psîkolojiyê dibêje:

Gava ku psîkolojiyek zilaman bi homoseksuelî re derman dike, ez bi hişyar temaşe dikim ka tevgera LGBT ji cîhanê re çawa piştrast dike ku têgeha "gay" hewcedarî bi ramanek bêkêmasî ya têgihiştina mirovî heye.

Civaknasên civakê bi piranî sûcê vê jehrkirina têgehan e. Berê, herkesî yekdeng bû ku norm "ew e ku li gorî belavkirina xwe tevdigere." Ji ber ku tevahiya mirovahiyê wekî heteroseksuel bi xwezayî û bi bingehîn hate pênasekirin tune ku tiştek "kesek gay" çêbibe. Di serpêhatiya xweya klînîkî ya salên 30 de, ez ji rastiya vê têgihîştina destpêkî ya antropolojî piştrast im.

Bi dîtina min, homoseksuelî, di serî de nîşana trawma zayendî ye. Behsa homoseksuelî hewldanek nîşanek e ku "zexîre" birîna bingehîn aşkera dike, ku xortan ji zilamtiya xweser derxistiye, ku ew nikaribû nîşan bide. Vê tevgerê ji heteroseksuelê, ku bi xwezayî di pêvajoyên avakirina bêşermiya nasnameya zayendî de pêk tê, cuda dike. Pevçûna bingehîn di piraniya mijarên homoseksuelî de weha xuya dike: zarokek, bi gelemperî ji hestyariya trawmayî ya hestyarî bêtir hestiyar û pêgirtî ye, ji dêûbavê heman heman cinsê hezkirin û naskirinê hêvî dike, lê di heman demê de ji wî re dilxweş û hêrs dibe, ji ber ku ev dêûbav ji hêla zarokan ve wekî baldarî an çavnebar têne fêm kirin. (Têbigirin ku xwişk û birayên vî zarok dikarin heman dêûbav bi rengek cûda fêm bikin).

Pratîka homoseksuel ji vê têkiliya evîn-nefretê ji nû ve vejenandina erotîk e. Jixwe hemî xapînok, bêrêziya heman cinsê timî li ser deverek dijminatî navîne. Ez vê termê bikar tînim, ne ku ji kesê tawanbar bikim, lê di wateya ku pêşveçûna homoseksuelî "xirab dike", ango "mirov ji xwe dûr dixe" ji lêkdanek biolojîkî ya têkildarî erotîk.

Bi vî rengî, homoseksuelî bi bingehîn di nakokî de ye: nakokî ya pejirandina cinsek xwezayî, pevçûn di têkiliyên bav-zarok û, û, wek gelemperî, pevçûnek pejirandinê ji hêla pezên heman zayendî ve. This ev tê vê wateyê ku dê modela domîner-radestkirinê diyar bibe ku bandorek zerûrî li ser têkiliyên heman-cinsî dike. Ji bo zilamek homoseksuel, cinsîyet ceribandinek e ku meriv zilamek din hilîne û serwer bike. Ew wekî "xwedîtiyê" sembolîk a kesek din dixebite, û pir caran ji hezkirinê bêtir agirbestê dike.

Piraniya homoseksuelan dibêjin ku ew di zaroktiyê de ji hêla zilamî ve hatine destdirêj kirin. Zordariya cinsî jî tundûtûjî ye, ji ber ku ew wekî hezkirinê têne veşartin. Ya ku yek nexweş di derheqê xortek pîr ya ku ji wî re har dikir de ev e:

"Min hezkirin û baldarî dixwest, û her tişt bi rengek bi cinsî re tevlihev bû. Di wê heyamê de, qet eleqeya min a cinsî bi kurên din re tunebû. Min digot qey ew (xapînok) qeşeng e. Wî qet bala min neda, tenê dema ku wî dixwest ku bi min re kêfa xwe bike. Gava ku têkiliya me cinsî bû, ew tiştek taybetî, heyecan û hêzdar bû, wekî ku di navbera me de razek hebe. Hevalên min ên din tunebûn, û têkiliya min a xerab bi bavê min re nekaribû alîkar be. Ez li hevaltiyê digeriyam ... (lê) ev bîranîn min dişopînin ... Ez ji wan nefret dikim. Hemî vana tenê nefret, çewt e .... Sedema kişandina min a li hember zayenda min ev e.

Girêdana di navbera tundûtûjiya paşîn û tevgera homoseksuelî ya îro ya nexweş de mînakek dubarebûna bi zorê ye. Di lêgerîna hezkirin û naskirinê de, ew xwe vedişartî di dubarekirina senaryoyek ku rê li ber hilweşîn û xwe-flagelasyonê vedike, bi alîkariya ku jê re ew bi nezanî digere serketinek dawî dike û birînên xwe qenc dike. Dubarekirina bi zorê ji sê hêmanan pêk tê: 1) hewldana xwekuştinê, 2) hinek forma xwekuştinê, 3) valakirina pevçûnê ya bingehîn.

Ji bo merivên wusa, xwesteka xwenaskirinê bi riya bêrîkirina heman cinsan ji tirsa ku xwe bixwebaweriya mêr a wan bi rengekî bêserûber têkbibe û rê li ber neguhêzbûnê ve vedide. Ew ji bo hêvî dikin ku, berevajî bûyerên berê, "vê carê ez ê dawî bidim tiştê ku ez dixwazim bistînim." Bi vî mirovî re ez ê ji bo xwe hêzek nêrînî bistînim "û" vê carê hestek xemgîniya vala ya hundurîn. di dawiyê de wenda bibe. ”Di şûna wî de, ew desthilatdariya mirovê din li ser xwe dide da ku ew wî red bike, wî şerm bike û wî bêhêz bike. Gava ku ev senaryoya şermîn dîsa û careke din tê lîstin, ew tenê baweriya wî xurt dike ku ew bi rastî qurbaniyek bêhêvî ye û bê guman ji evînê hezkirî ye.

Homoseksuel bi gelemperî birçîbûnek "adrenaline rush" qebûl dikin, ku elementek tirsa primitive teşwîq dike. Bi tevahî subculture gay e ku cinsî li cihên giştî pratîk dike, ew kêfê dikin ku ew li cihên wekî park, tualet gelemperî û gelek parkkirin. Ji tirsa ku ew ê bi destên sor werin girtin, ariziya wan a erotic zêde dibe.

Bi xwe tevbigerin sodody bi bingehîn masokîst e. Têkiliya devkî, wekî binpêkirina mebesta laşê me, bêhiqûqî û anatomîkî hilweşandî ye, û zirarê digihîje reqsê û belavbûna nexweşîyan, ji ber ku tansiyonên zikê parçebûn û poroz in. Ji aliyê psîkolojîk ve, ev kiryarê qiymet û nêrîtîbûna mirovahiyê dide. Actingalakiya cinsî ya mecbûrî, digel tevahiya drama xwe û sozên razîbûnê, xwestekek kûrtir, destpêkê ya tendurist ji bo dîtina girêdana rastîn veşêre. Vê yekê pencereyek ji me re vedihewîne ku em fêm bikin çima civaka gay berdewam dike ku bi dilêşengî kûr be jî, tevî serfiraziyên bêhempa yên ku ew di pejirandina gel de bi dest xwe xistiye.

Deverê tevnegeriyê yê cîhanî yê mêr negiran e. Lêkolîn me delîlên ji bo berhevdanên ne-xweşbîn ên jêrîn ên bi zilamên heteroseksuel re:

• Zorbûniya cinsî di nav homoseksuelan de ji şeş carî pirtir e.

• Hemwelatî sê caran bi piranî nasnameya hevparê hevalbendiyê dikin.

• Homoseksuelî gelek meyldariyên sadînî zêdetir nîşan didin.

• Qeweta nexweşîyên bi bandor û xeyal hema hema sê caran mezintir e.

• Nerazîbûnên panîk çar caran bi gelemperî mezin dibin.

• Nexweşîya kesayetî ya bipolar - ji pênc caran pirtir.

• Behsa antolojîk - hema çar caran.

• agoraphobia (tirsa ku li cihên giştî nebin) - şeş caran pirtir.

• Bêserûberên berbiçav-berbiçav - heft caran bêhtir.

• Ji xwe-zirarê ya armanc (tenduristên xwekujî) heya demên 10 carinan carinan bêtir.

• Addiction of Nicotine - pênc caran bêtir.

• Dermanên alkolê hema hema sê qat zêde ne.

• Celebên din ên tiryakê ji çar caran pirtir e.

Di têkiliyên zayendî yên erratîk de baş tê dîtin di lêkolînên klasîk ên McUirter û Mattison de, ku di pirtûka xwe ya The Couple Male (1984) de nivîsand ku ew ji têkiliyên 165-ê ku wan dîtine, ne ku yek zewicî nekare ji pênc salan bêtir dilsoz bimîne. Nivîskar, ku ew bi xwe jî mêrikek homoseksuel in, şaş bûn ku fêr bûn ku zîncî ne tenê ji bo dirêjahiya têkiliyê xilas bû, lê ji bo domandina wê jî pêwîst bû. Ew encam digirin: "Faktora yekane ya herî girîng, ku piştî deh salan ji hev re dijîn hevalbendan e, nebûna hestek xwedîtiyê ya hevûdu ye" (rûpel. 256).

Homoseksuel di cîhana xwezayî de ti wateyek tune, ji bilî wekî nîşan û encama bûyerên trajîk. Wekî din, ew ne tiştek ji vê dinyayê ye, felsefek ku ji fantazî û dilnizmî hatî afirandin. Lê bi alîkariya medya, Hollywood û rayedarên siyasî (herî dawî spasiya rêveberiya Obama), pênase nû yê mirovahiyê hate qewirandin. Ev xefikek zimanî, felsefeyek û dîmenên erotîk, ku ji rastiya xwe hildibijart, afirand. Antropolojiya klasîk berbiçav vebû, û zilamek nû hat vedîtin. Gava ku mirov labelê "gay" çêdike, ew xwe ji cîhana xwezayî derdixe û xwe ji beşdarbûna tevahî li çarenûsa mirovahiyê de vedigire.

Ji bav û kur û dû re jî bi neviyê xwe re, ji neviyê mezin re, tovê mirov têkiliya wî bi hemû nifşan re ye. Bi DNA-yê, ew piştî mirinê jiyana xwe didomîne. Carekê di zikê jinê de, dara wî jiyanek nû ya mirovî çêdike. Lê di nav têkiliya homoseksuelî de, tovê jiyanê bi tenê di zalbûn û mirinê de winda dibe. Di çalakiya xwezayî ya navbeynkariyê de, nijada mirovî tête parastin, û mirov di nifşên pêşerojê de jiyana xwe didomîne. Lê di têkiliyek cinsî de ji trawmayê, ku armanca pir laşê me binpê dike, hêza wê ya xwezayî ber bi mirinê û tûndbûnê ve diçe. Bi vî rengî, sazûmana hişmend a laş vê nakokî derxe holê: jiyanek nû an dek û şirin.

Ne ecêb e ku em di cîhana gay de ewqas nerazîbûnan ​​dibînin, ne tenê ji ber nerazîbûna civakê, lê ji ber ku ew mirovê ku li vê dinyayê dijî, bêhêvîbûna nasnameya gay dibîne. Ew qirkirina sedsala kevnareyî ya bav û kalên wî, ku yek carî bi zewacên xwezayî ji bo gelek sedsalan hatibûn girêdan, temsîl dike. Di cîhana rastîn de, nasnameya gay-ê çêdike. Homoseksuelî tenê nîşana xerîbkirina erotîk ya ji bo windakirina têkildanê ye.

Çavkaniya