Күндөрдүн эскерүүлөрү өткөн
көп азыркы учур жөнүндө сүйлөшүү
өткөнгө караганда. 

Байыркы дүйнөдө, айрыкча Байыркы Римде жана Грецияда гомосексуализм кадыресе көрүнүш болгонун бир жыныстуу адамдардын мамилеси үчүн апологдордон көп уга аласыз. Чынында, Байыркы Грецияда "гомосексуалдык утопия" жөнүндөгү мифти содомия үчүн соттолгон Оскар Уайлд тараткан жана бизге жеткен үзүндү далилдер байыркы тексттер жана көркөм чыгармалар түрүндө, тескерисинче, тескерисинче көрсөтүп турат. Бүткүл адамзат тарыхында гомосексуализм, өзгөчө пассивдүү ролдо, уятсыз жана маргиналдык көрүнүш катары жашап келген. Чириген цивилизацияларда гана, алардын кулашы учурунда, бир жыныстагы иш-аракеттер кандайдыр бир популярдуулукка ээ болушу мүмкүн, бирок ошондо да карама-каршы адамдардын өкүлдөрүнө караганда күчтүүрөөк бир жыныстагы адамдарды тартуу нормадан тышкары деп эсептелген. Биздин заманга чейин эч качан жана эч качан чоңдордун ортосундагы гомосексуалдык мамилелерге уруксат берилген эмес.

Бул макаланы окуп жатып, азыркы ЛГБТ коомчулугунда болуп жаткан нерселер менен дээрлик салыштырууга мүмкүн болбогон байыркы убактагы бир жыныстагы адамдардын сексуалдык практикасына карата заманбап «гомосексуализм» термининин шарттуулугун эстен чыгарбоо керек. Чындыгында, оозеки же аналдык кирүү аракеттери ар дайым реципиент үчүн терең кемсинткен жана булгаган деп эсептелген, ошондуктан эч кандай мыйзамдуу гомосексуалдык жубайлар жөнүндө сөз болушу мүмкүн эмес.

Athens менен жек жыныстагылардын алар Ecclesia алардын жаманчылык жарыялоого милдеттүү, ал эми андан кийин бардык жарандык укуктары тепселенген. Алардын күнөөлөрү өздөрүнүн жашырган болсо, үйдөн же өлүм жазасына жатышат. Алардын ою боюнча, мындай деп басынткан каймана аттары бар euryproktos (Wide тешигинен) chaunoproktos (Gaping тешигинен) жана lakkoproktos (Орго катары Anus).

Эсхиндин Тимархка каршы сүйлөгөн сөзүндө афиналык эркек кишинин сүйүктүүсү болсо, анда ага тыюу салынат деп айтылган:
1) тогуз archons бири болуп
2) дин кызматчы болуп,
3), сотко коргогон
4) Athenian мамлекеттин ар кандай орду ичинде жана сыртында өткөрөт
5), жарчы же жар шайлайт милдетин аткарат
6) башына бир гүлчамбар диний сыйынуу катышууга коомчулук ыйык жайга кирүүгө жана чачыратылган аркылуу ыйыкталат аянтында тарапта болот.
Жогоруда аталган белгилер Ошентип, өлүм менен жазаланат.

Изилдөөчүлөрдүн көпчүлүгүнүн көпчүлүгү Байыркы Грецияда тең укуктуу эки адамдын гомосексуалдык байланышы табигый эмес деп табылып, катуу жазаланган деп эсептешет. Өз ыктыяры менен аналь-жыныс байланышында пассивдүү ролду өзүнө алган адамды дайындоо үчүн атайын түшүнүк болгон: κίναιδος - kineidos (кулап түшкөн). Пассивдүү ролду кабыл алып, кинейдолор сойкуга окшош болуп, эркин адам болууга татыксыз болуп калышты. Натыйжада кинейдос жарандык укугунан ажыратылды. Ошондой эле, аналдык ичкери кирүүгө уруксат берген адам спирт ичимдиктерин, тамак-ашты, акчаны же бийликти кыянаттык менен пайдаланган деп эсептелген. (Роджер-жылы Гринберг 1997, б 181).. 

Бир нече үзүндү:

• гомосексуализм жалпыга таанылган эч кандай далил жок ... гректер эч качан "canonized" бир кыйла толук талдоо менен ... ишигизге физикалык иш, ал гомосексуалдарга карата Кинолордо жана жийиркенем, кеңири таралган практика көрүнүп турат. (Карлен 1977, б. 33, 35).

• кыжырым менен жургон адамдар, эч ким katapugons катары белгилүү жыныстык кыйроого учурап классына караганда жийиркенүүнү пайда же kinaidoi (Davidson 1998, б. 167). 

• Сүрөт kineydosa таптакыр терс ... (Кларк 2008, P. 22). 

• Kineydos жийиркеничтүү адам катары кабылданат, бурмалап, жана коомчулук жана сексуалдык мааниде (Портер падышанын 1994, б. 30). 

бойго жеткен эркек ортосундагы анал-жыныс киришине кабыл алынгыс болгон [байыркы гректер деп эсептеген] ... уят жана оройлукка оройлук менен байланышкан (Keuls 1995, б. 291, 299).

• анал-жыныс кирүү боюнча кабыл ролу катышкан Эркегинин, [байыркы гректер деп эсептеген], адамдардын статусун жоготушу керек жана zhenopodnym айыпталууга жана жек дуушар болду (Vanggard 1972, б. 89). 

• адам anally дагы бир кишинин окшоо- жакшы көрөт [байыркы гректер деп эсептеген] - бир чындыкты бурмалаба, мүмкүн болуучу коомдук нааразылык булагы, ага жана анын ролу бир аял катары каралууга тийиш алат (Thorton 1997, б. 105). 

• Анал-жыныс органдарына өтүүдөгү пассивдүү роль маскаралоочу жана жийиркеничтүү деп эсептелген. Аларды euryproktoi - түзмө-түз "кең анус" деп аташкан. (Гаррисон 2000, б. 161).

• өзү жыныстык-анал жайылтуу боюнча жигердүү ролу болуп жол бир бойго жеткен адам Athens көз караштары таптакыр терс болду. ал өз табиятын кыянаттык кылган, жана бүтүндөй коомго алып Ошондуктан бере алат, анткени, мындай адам болуучу көрүп келгиле жана мамлекеттин душманы болуп эсептелет ... " (Dover 1978, б. 20).

Римде тыным гомосексуализм таяк менен, аны өлтүрүп, бир аскер кызматчысынын аскердик кылмыш болуп эсептелет жана соттолгон болчу. Бул кабыл ролу Римдиктер "эркектер" жана жоготуп ViRiLiTY жатат деп кабыл алынып келген эле, ал жараксыз жана жарандык жана аскердик карым-коомчулукка, атүгүл зыяндуу болуп калат. Плутарх Сенат анын жолдоштору "жобого," баласы үчүн оор айып менен бир Capitolina эркинен айтып, андан кийин тыюу салуу "мыйзамын Skantiniev" келип, "балдар жана кишилер менен алайын".

ЛГБТ коргоочулар да бузулду балдар жана жаш адамдардын сүйүү мактап турган, Платондун "Той" деген сөз, ал эми биз эмес, бачабаздык, сүйүү жөнүндө сөз болуп жатат. nizmenno-сезүү физикалык тартуу жок улуу рухий абалын кандай сонун сүрөттөгөн "Платондун сүйүү", түшүнүгү, бул ишке чыгарылат, Платон жана гомосексуализм жөнүндө ойлойт, анын "Мыйзамынын" табууга болот:

"Nature төрөлгөндө эркек байланыштуу болушу аял чакырат жана бул ырахат ошол айкын мүнөзүнө жараша, ал эми шилтеме эркек эркек-аял менен аял берилет - табиятка каршы. эркектер толугу менен тыюу ортосунда эч ким тектүү жана эркин, башка өз аялы, ал тургай, токолдору арасында эмес жолдошунун үрөн таратууга, же адамдар менен байланыш түзүүгө жол берилбейт менен келип, табигый жана жакшы байланышы бар. "

Платондун, Аристотелдин студенти, Никомахей этикасынын VII китебиндеги жырткычтык жана оору шарттары жөнүндө айтып жатып, каннибализм, трихотилломания жана парорексия менен катар гомосексуализм жөнүндө дагы мындай дейт:

"Бул склад айбандык (жана курмандык жана Анын энесин жеп, же ишенимдештерибиз боорду жеген бир кулду алып келишти акылсыздык айрым, мисалы, адам катары), жана, акыры, [мамлекеттин] ооруткан же [Бад сыяктуу бар ], мисалы, чачы менен тырмактарын катуу чыгып адат күчтөрү, ошондой эле көмүр жана жер сыяктуу адаттар. Буга эркектер менен сүйүү ырахаты ".

"Бачабаздык"

Эми байыркы Грецияда "санкцияланган педерастия" деген эмне экенин карап көрөлү. Сексопатологияны биринчи изилдөөчүлөрдүн бири – Крафт-Эбинг “содомия” деген сөздүн диний коннотациясына ээ болуунун ордуна, жыныстык мүчөнү көтөн чучукка киргизүү үчүн илимий термин катары “педерасти” сөзүн колдоно баштаган. 

Ошол эле учурда, байыркы грек тилинде бул сөз түзмө-түз "балдарды сүйүү" дегенди билдирет: педос - бала, жаштык мааниде (7 жаштан 15 жашка чейин), эрастис - сүйүү. Бул жерде белгилей кетүүчү нерсе, грек тилинде маани жагынан айырмаланган төрт сөз бар - сторге (στοργή), филия (φιλία), éros (ἔρως) жана агапе (ἀγάπη), алардын бардыгы орус тилине "сүйүү" деп которулган. . Алар сүйүү, жан аябастык, жооп кайтаруу, достук, сүйүү ж.б. Заманбап, жакырданган грек тилинде, "эралар" деген тамыры бар сөздөр эротикалык сезимталдыкты билдирет, бирок байыркы заманда έρωτας жалындуу достук маанисинде колдонулган. Дал ушул нерсе Геракл менен акылдуу кентавр Хирондун ортосунда болуп, биринчи "сүйүүгө алдырган" аны менен үңкүрдө жашоого барган. Албетте, бул жерде кандайдыр бир содомия жөнүндө сөз болбойт. Ушул эле нерсе спартандыктарга да тиешелүү, алар бир плащтын астында уктап, согушка чейин бири-бирин өпкүлөй алган ишенимдүү түгөйлөргө бөлүнүшөт. Спартандыктардын арасында содомия үчүн жаза таяк менен уруп, уятсыз сүргүнгө, ал тургай өлүмгө дуушар болгону ишенимдүү түрдө белгилүү. Байыркы Рим жазуучусу Клавдий Элиандын айтымында "Түстүү окуялардын" үчүнчү китеби:

"Спартандык жаштар өздөрүн сүйүп калгандар менен сыймыктанбай, текеберленбей жүрө беришет, тескерисинче, алардын мамилеси мындай учурларда сулуу жигиттердин кадимки жүрүм-турумуна карама-каршы келет - алар өзүлөрү аларды сүйгөндөрдөн" илхам "алышын суранышат. ; которууда бул балдарды сүйүү керектигин билдирет. Бирок, бул сүйүүдө эч кандай уят нерсе жок. Эгер бала өзүнө карата адепсиздикти моюнга алууга батынса же сүйүктүүсү ага батынса, экөөнүн тең Спартада калышы кооптуу: алар сүргүнгө, башка учурларда өлүм жазасына тартылышат.

Ошол доордогу өбүшүү ата-энелик жана жолдоштук сезимдердин билдирүүсү катары кызмат кылган мен эле сексуалдык мааниси жок (Ломбросо 1895). Байыркы тарыхчы Xenophon айтымында, балдар жана жаштар менен жоокердин жетилген мамилеси бир телегейи эркек достук чейин тёмёндёгён, ал эми жыныстык катнашка жакын салыштырууга болбогон бир бузукулукту, деп эсептелген.

Байыркы Грецияда ар бир улан 12 жашынан баштап, атасынын макулдугу менен өзү үчүн үлгү тандап алган - жарандардын бирин же бир нече жаранды. Бул жерде маселе жөнөкөй тууроо менен гана чектелип калбастан, күчтүү мамилелерге негизделген, көбүнчө үй-бүлөлүк мамилелерге караганда бекем. "Эрастис" болуу ардактуу болгон, бирок ошол эле учурда жоопкерчиликти да өзүнө камтыган: окуучунун көзүнө түшүп калбоо, андан да жаманы - жарандарды окуучуну туура эмес тарбиялаган деп айыптоо. Ошентип, насаатчы тарбиялануучусунун туура эмес иштери үчүн, ошондой эле ашкере талаптары же чоң милдеттери үчүн жазаланышы мүмкүн. Эгер сөз окуучунун мүмкүн болгон коррупциясы жөнүндө болсо (анын ичинде сексуалдык коррупция), анда эрастис үчүн жаза өлүм болгон. “Эсхиндердин сүйлөгөн сөздөрү. Тимархка каршы ", 16-бөлүк:

"Эгер кандайдыр бир Athenian уят, бузулган же жаш адам oskvernit², андан кийин жаш жигит ата-прокурорго жана күнөөлүү талап жазасын тиешелүү жазуу жүзүндөгү арыз жөнөтүү керек. сот аны күнөөлүү деп тапса, ал он бир аткаруучуларына коюп, ошол эле күнү аткарылууга тийиш. ошол эле кылмыш үчүн күнөөлүү деп, кулдар менен урмат-сый менен эле иштеп жаткан адамдар болуп эсептелет. "

Көп учурда, pederastic жыныстык мамилелерди мисал бүркүттөй айланды поток, анын ойдон чыгарылган нерсе эмес эле, Дубанутый ал өлбөстүккө берген, өзү жакшы көргөн жана Шарап сунуучусун мурдагы кылат жерде, чокудагы болуп бир сонун жигит менен талап кылынат. Ошондон бир кылым өткөндөн кийин, поток да nalozhnikom Дубанутый деген версия, бирок, Сократ, Платон жана Xenophon четке какты Бул түштүн мааниси. Xenophon, аты этимологиясына жакты (Ganu Med - үчүн акыл-эс), ал Дубанутый жаштар, таза сүйүү жакшы деп айтылат ырахат ал психикасына - акыл-эс жана жаны.

сексуалдык буркандары менен, ар кандай буюм-тайымдардын бул иш сүрөттөлгөн грек маданиятынын жалпы эле далалат кылбайт, негизинен, Lupanar (Бир), таандык. Адатта, адамдар кадимки шарттарда ал үчүн мүмкүн эмес нерсе үчүн акы төлөө үчүн сойкулар кызматынан издешет. Бул жыйынтыктардын негизинде кандайдыр бир жыйынтык чыгаруу үчүн кээ бир BDSM клуб казып турган келечектеги археологдору барабар жана объектилери маданият-ахлак жөнүндө тыянак чыгарууга жерде табылган.

Анын үстүнө, кибер мейкиндикте тараган "байыркы гомосексуализмдин" көптөгөн сүрөттөрү же заманбап фейктер жана пастикалар, же гетеросексуалдык мамилелердин туура эмес чечмелениши.

Бул биздин убакыт сүрөттөрдү камтыган 100000 грек археологиялык табылга тууралуу маалымат жеткен экени маалым (Корпус бул буюмдарды өтө Байыркы долбоору).

Британиялык изилдөөчү Кеннет Довер болжол менен 600 вазанын тизмесин келтирген, анын пикиринде, "гомосексуалдык жүрүм-турумду чагылдырган же ага ишарат кылган". Бирок, грек адиси Адонис Георгиадес жүргүзгөн Довер тизмесиндеги ар бир вазанын анализинде гомосексуалдык темалар түздөн-түз 30 вазада гана байкалаары, калган 570 вазада баатырлар, согуштар жана ал тургай гетеросексуалдык темалар чагылдырылгандыгы аныкталды (Georgiades 2004, б. 100)

30 бул археологиялык табылга эркек баланын жыныс өзүнүн колун сунуп козголбосо (бала учурда токтоп турган) жана сүрөттөрдү таба аласыз, же алдыдан тизесине ортосунда кертмегин түртүп чыкканга аракет кылып. эркектер мындай аракеттин бир бөлүгү катары жөн Нет моюндун бир жыныстагы байланыш басынтып жана акаарат эле. жаныбарлар менен жыныстык көрүнүштөр менен бирге, бир гана таркап сатира бири-бири менен түздөн-түз бир жыныстагы адамдарга оозеки-жыныстык байланышта сүрөттөлөт. Бул негизи мал (содомия) деген жыйынтыкка байыркы гректер алгылыктуу болгон жана, ошондуктан, бүгүнкү коомдо бири болууга тийиш мүмкүн болот?

Лесбос аралындагы Sappho

Алардын ою боюнча, кыска аяттардын кээ бир аман күкүмү бир гомо сезсек болот, анткени, аялдардын гомосексуализмге бир белгиси катары Lesvos тартып Sappho аты менен акындын образын колдонуп ЛГБТ кыймылынын коргоочулар. Ошол боюнча работе адабий тарыхчы - Академик AN Veselovsky, Sappho поэзиясы жаш балдар менен жаш кыздарга сулуулугу, ошондой эле сүйүү, одонолугунан психологиялык дене кумарларынын бөлүнүп арналган. Hellenic Психиатриялык бирикмеси жакында жарыялады ишага ылайык Sappho ырлары менен аялдын ортосундагы сүйүү, сыягы, Платондун жана анын шакирттери менен Socrates мамиледе болуп - бул сексуалдык контекстте жок жекече ынак мамиледе болуу болуп саналат.

Сапфонун эркекке болгон жоопсуз сүйүүсүнөн өзүн жардан ыргытып жибергенин, ал эми классикалык афиндик комедияда ал эркектер менен көп мамиледе болгон бузуку аялдын образында тартылганын эске алсак, анын азыркы “гей маданиятындагы” символикалык статусу өзгөчө ирониялуу. Сапфонун гомосексуалдык артыкчылыктары жөнүндөгү божомолдор ал өлгөндөн кийин кылымдар өткөндөн кийин пайда болгон кээ бир авторлордун божомолдору жана көптөгөн эллинисттердин жана тарыхчылардын пикири боюнча, таза жалаа болуп саналат.

---

Бул узак бузукучулук, көп өтпөй калды ар бир коом бар экенин төгүндөлгүс тарыхый чындык. Бардык шылтап алды
элдер кылымдар бою түпсүз матырылып калды, алардын замандаштары салууга чектөөлөр жыныстык, ушул күнгө чейин бар. бир коом (ар дайым жалпы адеп-ахлаксыздыкка менен коштолот) орун басарларына жана чириген мыйзамдаштырылды кийин тарых көрсөтүп тургандай, бул жакын арада болуучу ден соолугу жана күчтүү кошуна элдердин, бери чайпайт +. Ошентип, ичинде чирип жана Байыркы гректерден кулап, империялык Рим барбас кысымы астында калды. Байыркы гректер, эч кандай көпүрө менен белгилүү түз мурдунун менен бузулат жана Грекия бүгүн калкынын көпчүлүгүн түзөт Кичи Азиядагы элдерди, кошуна менен алмаштырылган. Батыш маданиятынын эмне болуп жатканын эске алсак, бул жерде бир эле тагдыры күтөт. Биз буга чейин Крестүүлөр шылтап жана башка ыпластык кабыл алган негрлерди, түрктөр жана арабдар менен алмаштырылсын кантип көрүп жатабыз.

Толук изилдөө маалыматтык-аналитикалык баяндамада 477 беттерден окуй алышат "Илимий чындыктардын негизинде гомосексуалдар кыймылынын риторика".
- doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9 

---

¹ Эллин тилинде сөз "Ἐάν τις Ἀθηναῖος ἑταιρήσῃ, μὴ ἐξέστω αὐτῷ τῶν ἐννέα ἀρχόντων" которулган ED Frolov болуп саналат: "Эгер кандайдыр бир Athenian эрки азабын адепсиздикке, анда анын тогуз архондуу колледжге шайлануусуна жол берилбейт ... "  Котормо Совет доорунда жүргүзүлүп, белгилүү себептерден улам ал убакта гомосексуализм жөнүндө сөз болушу мүмкүн эмес деп айта кетишим керек. Бирок сөзмө-сөз котормо мындай болмок: “Эгерде афиналык“ этериси ”(ἑταιρήσῃ) болсо - адамдын сүйүктүүсү болот... "

² ошол эле сөз айкашы "Ἄν τις Ἀθηναίων έλεύθερον παῖδα ὑβρίσῃ" Frolov деп которулган "Эгер кимдир бирөө Ан түрткөн, зордук-зомбулук эркин баланын үстүнөн ... " Сөзмө-сөз котормо мындай болот: "Эгерде кээ бир афиналыктар" Ivrisi "(ὑβρίσῃ)" деген жаштар бош болсо "- түзмө-түз"уят, бузуку, булгабайт«.