Déi meescht vun dësem Material gouf am Journal Russesch Journal of Education and Psychology publizéiert: Lysov V. Wëssenschaft an Homosexualitéit: politesch Bias an der moderner Academia.
DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49

"De Ruff vun der wierklecher Wëssenschaft gouf vu sengem sënnleche geklaut
Zwillingsschwëster - "gefälscht" Wëssenschaft, déi
Et ass just eng ideologesch Agenda.
Dës Ideologie usurpéiert dat Vertrauen
wat zu Recht Wëssenschaft gehéiert. "
aus dem Austin Rousse sengem Buch Fake Science

Summary

Aussoe wéi "déi genetesch Ursaach vun der Homosexualitéit gouf bewisen" oder "homosexuell Attraktioun kann net geännert ginn" ginn regelméisseg bei populärwëssenschaftleche Bildungsevenementer an um Internet gemaach, ënner anerem fir wëssenschaftlech onerfueren Leit geduecht. An dësem Artikel wäert ech weisen datt déi modern wëssenschaftlech Gemeinschaft vu Leit dominéiert gëtt, déi hir sozio-politesch Usiichten an hir wëssenschaftlech Aktivitéite projizéieren, wat de wëssenschaftleche Prozess héich partizipéiert mécht. Dës projizéiert Usiichten enthalen eng Rei vu politeschen Aussoen, och a Relatioun zu de sougenannten. "sexuell Minoritéiten", nämlech datt "Homosexualitéit déi normativ Variant vun der Sexualitéit tëscht Mënschen an Déieren ass", datt "gläichgeschlechtlech Attraktioun ass gebierteg a kann net geännert ginn", "Geschlecht ass e soziale Konstrukt net limitéiert op d'binär Klassifikatioun", asw. a sou weider. Ech wäert weisen datt sou Meenungen als orthodox, stabil a etabléiert sinn a modernen westleche wëssenschaftleche Kreesser, och an der Verontreiung vu zwéngend wëssenschaftleche Beweiser, wärend alternativ Meenungen direkt als "pseudowëssenschaftlech" a "falsch" bezeechent ginn, och wa se zwéngend Beweiser hunn hannert hinnen. Vill Faktore kënnen als Ursaach vun esou Viraussetzunge zitéiert ginn - eng dramatesch sozial an historesch Ierfschaft, déi zum Entstoe vu "wëssenschaftleche Tabu" gefouert huet, intensiv politesch Kämpf, déi zu Hypokrisie entstoen, d'"Kommerzialiséierung" vun der Wëssenschaft, déi zu der Verfollegung vu Sensatiounen féiert. , etc. Ob et méiglech ass, Bias an der Wëssenschaft komplett ze vermeiden, bleift kontrovers. Wéi och ëmmer, menger Meenung no ass et méiglech Konditioune fir en optimalen equidistant wëssenschaftleche Prozess ze kreéieren.

Aféierung

Am Abrëll 2017 huet d'Informatiounsressource USA Today e Video mam Titel The Psychology of Infertility publizéiert (USA Today iwwer MSN) D'Geschicht huet d'Geschicht vun dräi Koppelen erzielt, déi net Kanner souguer mat laanger Sex ouni Contraception kréie kënnen - dat heescht si hunn u Onfruchtbarkeet gelidden, no der Definitioun vun der Weltgesondheetsorganisatioun (Zegers-Hochschild 2009, p. 1522). Jiddereng vun de Koppelen huet de Problem vun der Onfruchtbarkeet op eng gewësse Manéier geléist - wéinst in vitro Befruchtung, Adoptioun an d'Benotzung vun enger Surrogatmamm. De Video gouf stilvoll entworf a op eng populär wëssenschaftlech Manéier zesummegesat, an d'Geschicht vun all Koppel gouf am Detail beschriwwen.

Allerdings huet d'USA Today Medie Ressource, an engem absolut gewéinleche Wee an ouni de geringsten Undeel un Humor oder biologescher Rationalitéit, e Paar vun zwee Männer tëscht zwee Koppelen opgezielt, déi medizinesch Probleemer haten (schiedeg reproduktive Funktiounen an Uergel). D'Autoren vum Video op engem beréierende musikaleschen Hannergrond hunn de Publikum kloer erkläert datt de Problem vun der "Onfruchtbarkeet" vun zwee amerikanesche bestuete Homosexuellen - Dan a Will Neville-Reyben - ass datt "si hu kee Gebärmutter" (Fleur 2017) Wahrscheinlech, USA Today huet zou datt fir e puer Deel vu sengem Publikum esou Subtletien vun der Struktur vum männlechen a weibleche Kierper bis elo onbekannt waren. Deen oder aneren Wee, eng vun den Haaptleitmotiver vun der Neiegkeet war d'Argument, datt medezinesch Versécherung d'Käschte vun homosexuelle Koppele fir d'Behandlung vun Onfruchtbarkeet sollte bedecken.

Messagen vun dëser Natur, voller biologescher Absurditéit, sinn net aussergewéinlech an den Atlantik Medien, an tatsächlech ginn ëmmer méi am russeschen Informatioun a populäre Wëssenschaftsraum fonnt. Aussoen iwwer déi "bewährte genetesch Ursaach vun der Homosexualitéit" oder "eng an en halleft Dausend Aarte vun Homosexuellen Déieren" ginn op populär wëssenschaftleche Erzéiungsevenementer fir jonk Leit gemaach.

An dësem Artikel wäert ech demonstréieren datt an der moderner wëssenschaftlecher Gemeinschaft d'Leit, déi hir liberal Meenungen an hir wëssenschaftlech Aktivitéite projizéieren, wëssenschaftlech héich biischten maachen. Dës liberal Meenungen enthalen eng Serie vu Propaganda Aussoen iwwer déi sougenannt "Sexuell Minoritéiten" ("LGBT"), an zwar "Homosexualitéit ass déi normativ Variant vu Sexualitéit tëscht Leit an Déieren", datt "Selbstgeschlechtlech Attraktioun medizinesch ass a kann net geännert ginn", "d'Geschlecht ass e soziaalt Konstrukt, net limitéiert op déi binär Klassifikatioun" asw.

Méi spéit am Text wäert ech sou Meenungen als LGBT Propaganda bezeechnen¹An. Zur selwechter Zäit ginn et Meenungen a Meenungen déi déi uewe widderspriechen, ech nennen se LGBT-skeptesch. Ech wäert weisen datt d'LGBT Plädoyer an der moderner offizieller akademescher Gemeinschaft als orthodox, persistent a gutt etabléiert gëllt, och an der Verontreiung vu iwwerzeegend wëssenschaftlech Beweiser, wärend d'LGBT Meenungen skeptesch sinn an als "pseudo-wëssenschaftlech" a "falsch" bezeechent ginn, och wann se ënnerstëtzt ginn iwwerzeegend Faktologie.

Wëssenschaft a politesch Ideologie

Déi éischt wichteg Bedingung fir ze verstoen wat d'Wëssenschaft ass ass ze bestëmmen wat d'wëssenschaftlech Method ass. Déi wëssenschaftlech Method besteet aus e puer Etappen: (1) stellt d'Fro (wat muss studéiert ginn): Bestëmmen den Objet an de Sujet, d'Ziler an d'Ziler vun der Studie; (2) Aarbecht mat Literatur: d'Etude vun Themen iwwer dëst Thema, déi scho vun aneren ënnersicht goufen; (3) Hypotheseentwécklung: d'Formuléierung vun enger Viraussetzung iwwer wéi de Prozess ënner Studie virugeet a wat kann geschéien wann se ausgesat sinn; (4) Experiment: Test vun enger Hypothese; (5) Analyse vun de Resultater: d'Resultater vum Experiment studéieren an d'Ausmooss vun der Hypothese bestätegen; a schliisslech, (6) Conclusiounen: mat aner Resultater vum Experiment an Analyse bréngen.

Dës Grënnung fir Studie war d'Basis vu wëssenschaftlecher Fuerschung fir Joerhonnerte, an hir rational, objektiv Method huet et erlaabt datt d'Mënschheet beandrockend Resultater erreecht.

Wéi och ëmmer, wéi de Professor Henry Bauer am Joer 1992 festgehalen huet, wëssenschaftlech a besonnesch déi populär wëssenschaftlech Gemeinschaft ëmmer méi op der wëssenschaftlecher Method zréckgräifen fir déi liberal Ideologie als eenzeg entscheede Wee ze "wëssenschaftlech" der Welt ronderëm ze interpretéieren.Bauer 1992) Sou gouf d'Haaptwëssenschaftlech Method op déi folgend reduzéiert: (1) Definitioun vum Problem an sou wäit wéi méiglech "verbueden" Themen ze vermeiden, zum Beispill. Rass a Geschlecht als biologesch determinéiert Konzepter, "sexuell Orientéierung" als sozial Konstrukt; (2) d'Sich no deem wat scho vun aneren studéiert gouf, an d'Auswiel vu Resultater déi net géint déi virgeschriwwe Ideologie widderspriechen; (3) Hypotheseentwécklung: Viraussetzung vun enger Erklärung vun engem Problem deen net widdersprécht der liberaler Ideologie; (4) Experiment: Hypothese Testen; (5) Analyse vun de Resultater: d'Bedeitung vun "onerwaartene" Resultater ignoréieren an ofhuelen, wärend déi "erwaart" Resultater erhéicht an nei opgeholl ginn; an endlech; (6) Conclusiounen: Ukënnegung vu Resultater déi triumphant "ënnerstëtzt" d'liberal Ideologie. De Professer Bauer ass net deen eenzegen deen sech iwwer dësen ideologesche Wiessel vun der Wëssenschaft beschäftegt.

Zum Beispill ähnlech Conclusiounen betreffend den aktuellen Zoustand vun der Wëssenschaft goufe vum Professer Ruth Hubbard gemaach (Hubbard a Wald 1993), Professer Lynn Wordel (Wardle 1997, 852), Dr Stephen Goldberg (Goldberg 2002), Dr Alan Sokal an Dr Gene Brichmont (Sokal a Brichmont 1998), Amerikanesche Publicist Kirsten Powers (Kräften 2015), an den Dr Austin Ruse (Russe 2017).

De Professer Nicholas Rosenkrantz vun der Georgetown Law School a Professer Jonathan Haidt vun der New York University hunn souguer Heterodox Academy gegrënnt, en Online-Projet konzentréiert sech op de Problem vun der ideologescher Homogenitéit a Resistenz géint verschidde Standpunkter an amerikaneschen Héichschoulinstitutiounen (Heterodox Akademie.nd).

Den Dokter Bret Weinstein huet den Evergreen State College opgehal nodeems hie refuséiert huet un de sougenannten "Day of Absence" deelzehuelen - wann Vertrieder vun all Rass an Ethnesch Grupp aner wéi de Kaukasier op d'Universitéit zouginn - gouf hie vu béis Studenten an Aktivisten gepolstert (Weinstein xnumx) Méi spéit huet hien zesumme mat sengem Brudder, dem Dr Eric Weinstein an anere Wëssenschaftler eng Gemeinschaft gegrënnt, déi gritzeg "Intellektuell Donkel Web" genannt huet (Bari xnumx). De Journalist Bari Weiss huet dës Communautéit esou beschriwwen: „Fir d’éischt sinn dës Leit bereet, hire Standpunkt hefteg ze verteidegen, awer gläichzäiteg zivil ze debattéieren, iwwer bal all relevant Themen: Relioun, Ofdreiwung, Immigratioun, d’Natur vum Bewosstsinn. Zweetens, an enger Ära wou d'populär Meenung iwwer d'Welt an d'Evenementer ronderëm eis dacks déi richteg Fakten refuséiert, ass jidderee décidéiert géint d'Propagandiste vu politesch bequem Meenungen ze widderstoen. An drëttens, e puer hunn de Präis bezuelt fir alternativ Meenungen auszedrécken andeems se vun akademeschen Institutiounen entlooss gi sinn, déi ëmmer méi feindlech géint onorthodox Gedanken ginn - an e empfäntegt Publikum soss anzwousch ze fannen.Bari xnumx).

Fir déi, déi net virdrun an dësem Problem interesséiert sinn, kann d'Dominanz vum ideologeschen Dogmatismus an der Wëssenschaft onheemlech absurd ausgesinn. Si kënne naiv gleewen datt an der moderner Wëssenschaft nëmmen déi Fakten déi indisputibel bestätegt sinn déi eenzeg Wahrheet sinn, an alles anescht baséiert op Viraussetzungen, Hypothesen, Theorien a sozio-politesche Konstruktivismus. Trotzdem gëtt d'Bewäertung vu Viraussetzungen, Hypothesen, Theorien a sozio-politeschen Konstruktivismus als "bewährte Fakten" an enger ëmmer méi breeder Palette vu Probleemer beobachtet (Bauer 2012, c. 12), e puer vun deenen eng grouss ëffentlech Gejäiz hunn. Zum Beispill, ass homosexuell Attraktioun eng "Variant vun der mënschlecher Sexualitéit", oder ass et en net-physiologeschen (onproduktiven) Ofwäichung vu sexuellem Verhalen zesumme mat sexueller Attraktioun bei Kanner, Déieren oder inanimate Objeten? An dëse Saachen, wéi och an e puer anerer, ass d'wëssenschaftlech Method Affer vun politesche Meenungen ginn (Wright a Cummings 2005, p. Xiv).

Betruecht déi folgend: haut, an der akademescher Fuerscher, déi behaapten datt de sougenannte sinn "Fortschrëttend" Iwwerzeegungen iwwerbrénge wäit iwwer déi déi behaapten "konservativ" Iwwerzeegungen (Abrams 2016) Eng beandrockend Lëscht vu peer-review Publikatiounen, déi déiselwecht Thema enthüllen, kann an der Datebank vun der Heterodoxer Akademie Gemeinschaft fonnt ginn (Heterodox Akademie n Peer-Bewäert Fuerschung) A LGBT Propaganda Meenungen sinn eng vun den Haaptaspekter vun der moderner "progressiver" liberaler Ideologie.

An engem privaten Gespréich huet ee vu menge Kollegen, e praktizéierende Psycholog an Doktorand an enger vun de gréisste Stied a Russland (gefrot mech net säin Numm z'erklären, well hien Angscht huet fir d'Konsequenzen vun enger alternativer Meenung ze hunn) mech witzeg iwwer den einfachen Prinzip vun "modern" Populärwëssenschaft gesot, sou datt Riichter no Themen am Zesummenhang mat Homosexualitéit: alles wat positiv Fakten fir Homosexueller weist gëtt mat engem Beispill vun objektiver Wëssenschaft an enger exemplarescher wëssenschaftlecher Method ugewisen. Ëmmer dat, alles wat all Skepsis betreffend Homosexueller weist, gëtt als "Pseudowëssenschafte vu rietsextreme" bezeechent (perséinlech Gespréich, de 14. Oktober 2018). An anere Wierder, an der "moderner Wëssenschaft" fir "d'Normalitéit" vun der Homosexualitéit ze bezweifelen ass zweiwelhaft der "Progressivitéit" vum Postmodernismus a populär Kultur ze bezweifelen. Fir dëst Phänomen z'erreechen ass nëmmen déi einfachst Observatioun vum modernen populäre Wëssenschaftsdiskurs genuch. Regierunge vu räiche Länner a räich Net-Regierungsstëftungen etabléiere bestëmmte zulässlech Iwwerzeegungen iwwer Homosexualitéit, wéi wann et eng onbestreidegbar a selbstverständlech Wahrheet wier, sou datt nëmme Frae Leit kënnen gebuer ginn (och wann ech Angscht hunn am Liicht vun deem wat am Feld vum "Transgenderismus" haut geschitt) , gëtt dëst Beispill schwéier kritiséiert).

Wëssenschaftlech ersetzen duerch déi politesch korrekt

E puer plädéieren datt eng wëssenschaftlech politesch an ëffentlech Debatt ganz empfindlech fir eng Zuel vun Themen ass wéinst der bitterer Legacy vun der mënschlecher Geschicht. Awer wëssenschaftlech Fakten hunn näischt mat Politik ze dinn. Et gi evident biologesch Differenzen tëscht mënschleche Rassen (Phenotypen) (2005), et gi kloer biologesch Differenzen tëscht de mënschleche Geschlechter (Evans an DeFranco 2014) an esou weider. Tatsächlech goufe sou Fakten deelweis als "Argumenter" fir ondenkbar Verbrieche an Onwourechte während der ganzer Geschicht vun der Mënschheet benotzt, an d'Mënschheet an der Gesellschaft sollten dëst ëmmer am Kapp behalen. Et gëtt keen Argument fir Ongläichheet.

Wéi och ëmmer, déi uewe genannte traureg Säite vun der Geschicht negéieren net d'Existenz vu physiologeschen Phänotypen a Geschlechtsënnerscheeder bei de Mënschen, well se an der Natur optrieden a biologesch bestëmmt sinn. Zum Beispill kann e Mann net Gebuert ginn wéinst de biologesche Charakteristike vu sengem Kierper (d'Feele vun engem Gebärmutter, éischtens, wéi USA Today ugepasst huet). Mir kënnen einfach vermeiden doriwwer ze schwätzen, iwwer dës offensichtlech natierlech Saachen Glanz oder d'Bedeitung vum Wuert "Fra" änneren - dat füügt näischt un der onwuelbare Realitéit vun der Wëssenschaft. Wëssenschaftlech Fakten existéieren onofhängeg vun hirer Interpretatioun vun Ideologen vu politeschen Doktrinen, egal ob se an enger Deklaratioun oder Klassifikatioun vu Krankheeten opgezielt sinn, an onofhängeg vun der politescher Korrektheet.

Ech mengen, d'Erstelle vun engem gläiche Schëld tëscht "politesch Korrektheet" a Wëssenschaft ass ee vun de grousse Probleemer vun eiser Zäit, an dëst Fakt verhënnert d'Neiheet an d'Innovatioun. Verschidde Fuerscher hunn eng ähnlech Meenung (Hunter 2005) Geméiss dem HarperCollins Wierderbuch op britesch Englesch heescht "politesch Korrektheet" "progressiv Idealer ze demonstréieren, besonnesch andeems e Vocabulaire refuséiert deen als offensiv, diskriminéierend oder veruerteelt benotzt gëtt, besonnesch wat d'Rass a Geschlecht ugeet" (Collins English Dictionary. nd) An nom Webster Wierderbuch "Random House" vun amerikanescher Englesch, "politesch Korrektheet" "... charakteriséiert sech, als Regel, vun engem Engagement fir progressiv Orthodoxie zu Themen vun der Ethnescher a Geschlecht, sexueller Orientéierung oder Ekologie" (Wierderbuch / Thesaurus nd).

Innen publicisten Belyakov a Co-Autoren hunn "politesch Korrektheet" beschriwwen ouni onnéideg Gefill:

„... Politesch Korrektheet ass ee vun de Produkter vun enger postmoderne Gesellschaft, geprägt vu Multikulturalismus, methodologeschen Anarchismus, sozialer Fragmentéierung an déi op eng méi enk Identitéit kommen. Demokratie an esou enger Gesellschaft erschéngt als e soziale System, implizéiert net d'Kraaft vun der Majoritéit, mee primär de Schutz vun de Rechter vun all Minoritéit, erof op den Eenzelen. Tatsächlech ass och den demokrateschsten Staat net all Rechter ze schützen déi se proklaméiert an d'Verwaltung vun den Ambitioune vun all Member vun der Gesellschaft ze garantéieren. Eng Simulatioun vun der Léisung fir dëse Problem ass déi verbreet Benotzung vu Sproochepraxis vu politescher Korrektheet, wat suggeréiert d'Verwäertung vun dëse Wierder an Ausdréck betreffend Rass a Geschlecht, Alter, Gesondheet, soziale Status, an d'Erscheinung vu Vertrieder vu bestëmmte gesellschaftleche Gruppen, déi se als beleidegend an diskriminéierend betruechten. Also ass et "politesch korrekt" e schwaarze Mann "African American" ze nennen, en indeschen "Indianer", eng behënnert Persoun "déi Schwieregkeeten iwwerwonne wéinst sengem kierperlechen Zoustand (kierperlech erausgefuerdert), an engem fettem Mann" horizontal orientéiert "( horizontal orientéiert), déi Aarm - "vun Virdeeler ofgesat" (benodeelegt), déi Persoun an Dreck dumps - "de Sammler vun Saachen déi refuséiert goufen" (Ofleefer), etc. Fir Stigmatiséierung vu "sexueller Minoritéiten" ze verhënneren, oder "Leit mat net-traditionnelle Orientéierung ”(och politesch korrekt Euphemismen), virdrun agaetsya benotzen hinnen, zum Beispill, de Begrëff "homosexuell" an "homosexuell." "Sexistesch" Morphemen, déi angeblech mat der Iwwerleeënheet vu Männer iwwer Fraen uginn, goufen och als beleidegend fonnt. Wierder etymologesch verbonne mat der Wuerzel "Mann" (President), Viraarbechter (Chef), Pompjee (Pompjee), Bréifdréier (Bréifdréier) gi virgeschloen fir aus der Benotzung ausgeschloss zugonschte vum President, Opsiicht, Pompjeesmann, Bréifdréier, resp. An. Aus demselwechte Grond sollt d'Wuert Fra vun elo un als "womyn" geschriwwe ginn (oder souguer vaginalamerikanesch), an amplaz vun de Pronomen hien, säi, sollt hien ëmmer hir, hatt (hatt, hatt) benotzen. Fir d'Manifestatioun vum Anthropozentrismus op Déieren a Planzen ze vermeiden, ginn d'Wierder Hausdéieren (Hausdéieren) an Hausplanzen (Hausplanzen), déi eng Persoun als Besëtzer vertrieden, virgeschloen duerch Déierengesellschaften (Déierekompanisten) a botanesche Begleeder (Planzekompanisten) ze ersetzen ... "(Belyakov a Matveychev 2009).

Also, "politesch Korrektheet", wa mir dëse Begrëff aus "politesch korrekt" Wrapper läschen, heescht näischt méi wéi eng Zort Zensur.

Verschidde kulturell Iwwerzeegungen vun enger lénks-liberaler Orientéierung sinn ëffentlech Dogmen ginn, aus deenen kee Mënsch d'Recht huet zréckzegräifen, egal ob et sinn Wëssenschaftler, Enseignanten oder Studenten. All Wëssenschaftler déi Unerkennung a Finanzéiere wëllt erreechen, soll d'Sprooch vun "politesch Korrektheet" benotzen. Also "politesch Korrektheet" gëtt heiansdo ganz richteg als "liberale Faschismus" bezeechent, a betount d'Hypokrisie vu selbstannannte liberalen als autoritäre Faschisten (Geck 2017).

Et ass offensichtlech wéi eescht "politesch Korrektheet" d'Wëssenschaft pervertéiert, well se all klassesch wëssenschaftlech Normen a Prinzipien zerstéiert. Dës Norme kënnen generaliséiert ginn wéi Universalismus, Oppenheet, Desinteressitéit, Skepsis, déi selbstverständlech selbstverständlech iwwerholl ginn, souwéi einfach Éierlechkeet a Mangel un Hypokrisie. Wéi och haut, wat virdrun als Selbstverständlechkeet ugeholl gouf, gëtt net méi als esou ugesinn. Zum Schluss, ze plädéieren, datt eppes indisputibel an eendeiteg bewisen ass zu enger Zäit wou et iwwerzeegt Beweiser fir de Géigendeel ass (wat fir kompetente an onparteiesche Wëssenschaftler bekannt ass) ass einfach onéierlech an onéierlech.

Bei dëser Geleeënheet huet de Journalist Tom Nichols bemierkt:

"... Ech fäerten datt mir vun der gesonde Skepsis vun der Natur ewech réckelen iwwer d'Aussoe vu verschiddenen Experten zur Ausstierwen vun der Expert Meenung wéi esou: Richtung ugedriwwen vu Google, baséiert op Wikipedia a gestifft vu Blogs vu professionellen Experten a Laie, Enseignanten a Studenten déi kennen an interesséiert sinn ... "(Nichols xnumx).

Wikipedia an Youtube als Quell vum "Wëssen"

Wikipedia ass eng vun de meescht besichten Internetsiten, déi sech als eng "Enzyklopedie" presentéiert a vu villen net-Spezialiste souwéi Schoulkanner als onbestriddene Quell vun der Wourecht ugeholl gëtt. De Site gouf am Joer 2001 vun engem Alabama Entrepreneur mam Numm Jimmy Wales gestart. Virun der Grënnung vu Wikipedia huet de Jimmy Wales den Internetprojet Bomis erstallt, dee bezuelte Pornografie verdeelt, e Fakt datt hie fläisseg beméit aus senger Biographie ze läschen (Hansen xnumx; Schilling xnumx).

Vill Leit mengen datt Wikipedia zouverléisseg ass, well "all Benotzer kann en Artikel derbäi ginn oder en existenten Artikel änneren." Dëst ass hallef richteg - tatsächlech, all Informatioun déi net mat de liberalen a lénksradikale Dogmen entsprécht wäert zensuréiert ginn wéinst der Existenz vu komplizéierte Mechanismen fir den Artikel z'iwwerpréiwen ënner deem et eng Institutioun vun de sougenannten ass Intermédiairen - Redaktoren déi bestëmmte liberal Bewegunge vertrieden, zum Beispill, en Intermédiaire vum "LGBT +" - eng Bewegung déi Materialien änneren oder refuséiere kann (Jackson 2009) Also, trotz senger offizieller Politik vun der vermeintlecher Neutralitéit, huet Wikipedia e staarke liberale Bias an eng oppe lénks Bias.

An engem Artikel am Magazin FrontPageMagazine huet den David Swingle analyséiert a demonstréiert datt de Wikipedia-Projet de Standpunkt vu senge meescht persistent a reegelméissege Redaktoren virstellt, e puer vun hinnen (besonnesch an de Beräicher vum soziale Konflikt) sinn Aktivisten déi d'ëffentlech Meenung beaflossen (Swingle xnumx) Zum Beispill, Swingle berechent:

"... Verglach [Wikipedia Artikelen] iwwer Ann Coulter²) an iwwer de Michael Moore (Michael Moore³) Den Artikel iwwer Coulter huet aus 9028 Wierder bestanen (am 9 vum August 2011 vum Joer). Vun dësem Betrag waren d'3220 Wierder an der Sektioun "Kontradiktiounen a Kritik", déi eng Partie Tëschefäll mat Coulter beschriwwen hunn an Zitater vu Kritiker zitéiert, déi hir kritiséiert hunn, haaptsächlech ënner Leftisten a Liberaler. Dat ass, 35,6% vum Artikel deen dem Ann Coulter gewidmet war, fir et an engem schlechten Liicht ze presentéieren, kontrovers a voller Kritik.

Op der anerer Säit, en Artikel iwwer Moore huet aus 2876 Wierder bestanen (wat ongeféier gläich ass mat dem Duerchschnëttsvolumen vun Artikelen iwwer politesch Figuren op Wikipedia), vun deenen 130 Wierder an der Sektioun "Kontradiktioune" stinn. Dëst ass 4,5% vum ganzen Moore Artikel.

Heescht dat datt den "onbestännegen" Lieser gleeft datt de Coulter aacht Mol méi kontrovers ass wéi de Moore? ... "(Swingle xnumx).

A sengem Artikel schreift de Journalist Joseph Farah datt Wikipedia:

“... ass net nëmmen d'Disseminator vun Inaccuracy a Bias. Dëst ass e Grousshändler Zouliwwerer vu Ligen a Verleumdung, sou wéi d'Welt nach ni kannt huet ... "(Farah 2008).

Ausserdeem ass Wikipedia staark beaflosst vu bezuelte Public Relations a Reputatiouns Management Professionnelen, déi all negativ Fakten iwwer hire Clienten ewechhuelen an de partizipéierten Inhalt presentéieren (Grace 2007; Gohring 2007) Och wann sou eng bezuelten Ännerung net erlaabt ass, mécht Wikipedia wéineg seng Regelen ze respektéieren, besonnesch fir grouss Donateuren.

Wikipedia Matgrënner Larry Sanger, deen de Projet verlooss huet, huet zouginn datt Wikipedia seng eege deklaréiert Neutralitéitspolitik net verfollegt (Arrington 2016 dir).

De Fuerscher Brian Martin schreift a senge Wierker:

"...Trotz nomineller Unhang un de Benotzerhandbuch, kann et an der Wikipedia systematesch biased Redaktioun optrieden, déi stänneg erhale gëtt. Technike fir biased Redaktioun vun engem Wikipedia-Entrée beinhalt d'Läschen vun positiven Informatioun, d'Addéieren vun negativen Informatioun, d'Benotzung vu biased Auswiel vu Quellen, an d'Wichtegkeet vu spezifeschen Themen iwwerdreiwen. Fir Bias an engem Entrée z'erhalen, och wann et vun e puer Benotzer drop higewisen gëtt, sinn d'Schlësseltechniken d'Entrée net änneren, selektiv d'Wikipedia Regelen ëmsetzen an d'Redaktoren blockéieren ..." (Martin 2017).

All Wikipedia Artikele iwwer LGBT + solle vun de sougenannten guttgeheescht ginn Intermédiairen, an all Fakten déi hinnen ubruecht sinn, ginn aus de Materialien erausgeholl. De Mediatiounsregime vum LGBT + Vertrieder ass obligatoresch fir all Artikele vum LGBT +, an et ass de Mediateur deen entscheet wat publizéiert gëtt a wat net. Regel Wikipedia.

Dofir sinn all Wikipedia Artikelen am Zesummenhang mat LGBT + partizipéiert, selbstservéierend a representéieren nëmmen eng Sammlung vu suergfälteg editéiert Informatioun aus dacks zweifelhaften oder allgemeng onwëssenschaftleche, artistesche Quellen. Et ass onméiglech net nëmmen en neien Artikel bäizefügen, oder Ergänzunge fir en existente Artikel ze maachen, awer och een eenzegt Wuert z'änneren wann et dem onausgeschwatenen Dogma "entweder gutt oder näischt" widdersprécht.

Ongeféier 300 Beispiller vun der Verlobung vu Wikipedia, inklusiv der Fro vum LGBT +, ginn op der Conservapedia Websäit dokumentéiert (Konservapedia 2018).

Zum Beispill, op Wikipedia, fir ganz laang, huet en Artikel iwwer datselwecht Geschlecht Verhalen tëscht Déieren (wat selwer ganz partesch virgesi ass, kuck Kapitel 2) enthalen en onverständlech Ausdrock iwwer "1500 Arten vun homosexuelle Déieren", déi vu Wikipedia als wëssenschaftlech Wahrheet presentéiert gouf. - trotz der Tatsaach datt et keng Quelle ginn déi dës Zuelen zitéieren. Tatsächlech gouf dëse Reklammsslogan vun engem Mataarbechter vum Norwegeschen Naturmusée mam Numm Petter Böckmann lancéiert wärend der Organisatioun vun der Ausstellung am Joer 2006, deen de Böckmann an bruecht him an engem Wikipedia-Artikel am Joer 2007. Nëmme 11 Joer méi spéit gouf d'Informatioun geläscht: wärend der Diskussioun konnt de Böckman net eng Quell liwweren an huet d'Falle vun der Ausso zouginn: 

Schlussendlech, wéi Wikipedia Exekutiv behaapten:

“... Wikipedia ass eng privat Websäit vun der privat gehalter Wikimedia Foundation an exklusiv vum Wikimedia Foundation Verwaltungsrot geréiert. Wikipedia an d'Wikimedia Foundation si fräi hir eege Regele festzeleeën, wien Artikele kann um Site schreiwen an änneren ... Als privat Websäit huet Wikipedia all Recht all Lieser ze blockéieren, ze verbidden oder anescht ze beschränken. liest oder ännert den Inhalt vum Site aus irgend engem Grond, oder och ouni Grond ... D'Wikimedia Foundation huet all Recht seng Regele fir all Grond z'änneren, déi se als néideg hält - oder och ouni Gronn, einfach well "Dir wëllt" ... "(Wikipedia: Gratis Ried 2018).

Et ass dës "Enzyklopedie" déi d'Haaptquell vum "Wëssen" iwwer d'Welt fir eng enorm Zuel vu jonke Leit ass ...

Eng aner Informatiounsquell fir modern Laie ass den YouTube Video Hosting Service, am Besëtz vun der gréisster Gesellschaft vu Google. De YouTube Site huet sech offiziell als eng gratis Ressource positionéiert déi angeblech den Ausdrock net fir de LGBTKIAP + interferéiert, oder Ausdréck déi d'Rhetorik vu LGBTKIAP + widderhuelen. Dëst ass net sou.

An de leschte Joeren gouf YouTube ëmmer méi beschëllegt vu konservativen Usiichten (Carlson 2018) D'Zensur op YouTube gouf vum Kanal "PragerU" ënnerworf an aner Channels déi e Standpunkt ausdrécken, deen anescht ass wéi d'Meenungen vun de liberalen Ideologen.

FoxNews Reporter bezeechent den internen Notiz vu YouTube deen am Abrëll 2017 zur Verfügung gestallt gouf, wat detailléiert wéi d'Zensur vu Videoe geschitt. Ee vun de Grënn datt d'Skala vun der Zensur op YouTube fir déi meescht Leit net offensichtlech ass, ass well d'Firma intelligent genuch ass net all Video ze läschen, deen se wëllen Zensuréieren. Amplaz gëtt e "ageschränkt Modus" fir vill Videoe agefouert.⁴An. Esou Videoe sinn op de Campussen, Schoulen, Bibliothéiken an aner ëffentlech Plazen blockéiert; si kënnen net vu Mannerjäregen an net ugemellte Benotzer gekuckt ginn. Den ageschränkten Inhalt vum Site gëtt intensiv bis zum Schluss geschéckt, also et ass méi schwéier ze fannen. Ausserdeem gi se demonetiséiert: déi, déi se gepost hunn, kënnen hir Sue net verdéngen, egal wéi d'Zuel vun den Abléck.

Stellt Iech vir, zum Beispill, datt d'New York Times opgehalen huet am Kiosk ze verkafen - Dir kënnt et natierlech kréien, awer nëmmen duerch Abonnement. An, zousätzlech, - exklusiv gratis. Dat ass, Verëffentlecher ware verbuede Suen ze maachen fir Zeitungen ze verkafen. Natierlech wäerten esou Aktiounen ënner der Definitioun vun der Zensur falen.

Wat sinn d'Zensurskriterien fir YouTube Videoen? Wéi am Memo uginn, enthält Zensur, ech zitéieren, "kontrovers reliéis oder chauvinisteschen Inhalt", souwéi "extrem kontrovers, provokativ Inhalt." Keng Definitioun vu wat et ass - kontrovers reliéis, chauvinistesch, reliéis oder provokativ Inhalt - gëtt net uginn. D'Entscheedung gëtt vu YouTube gemaach, an se ass sou politesch wéi méiglech.

FoxNews zitéiert e Beispill: YouTube huet de PragerU-Kanal e "provokativen" Versuch fonnt fir Zweiwel op d'Belaaschtung vu rassistescher Rassismus ënner der US Police ze bréngen. Wann Dir net all amerikanesch Polizisten als Rassiste betruecht, deelt Dir, laut YouTube, "extrem kontrovers, provokativ Inhalt." Also de Video "PragerU" gouf demonetiséiert an tatsächlech deklaréiert Haass opzehalen. Zur selwechter Zäit bleiwen Videoen déi behaapten datt "natierlech wäiss Béis sinn" op YouTube ouni Restriktiounen.

Eng Notiz bitt e kloert Verständnis vu wou YouTube Zensoren hëlt. D'Dokument erkläert datt d'Firma engagéiert ass fir "d'Fräiheet vum Besëtz, och dës Virdeeler, déi e Produkt vun Diversitéit an Inklusivitéit sinn." Ënnert deenen, déi YouTube mat Zensur géint "extremisteschen Inhalt" uvertraut hunn, war eng Organisatioun déi radikal ultraliberaliséiert, dorënner "LGBT +" Meenungen, - "Southern Poverty Law Center" (Aflosswatch; 2018. Thiessen).

Belästegt Dissenters

Vill, gutt finanzéiert an als Resultat beaflosst Gruppen an Organisatiounen wéi de Southern Poverty Law Center, d'Erfahrung vun de fréie 1970er vum leschte Joerhonnert uwenden (kuckt Kapitel 14), schaaft eng Situatioun an där all Spriecher, och voll wëssenschaftlech argumentéiert. , wat net mat der Rhetorik vum "LGBT +" zesummefält, riskéiert vill ze verléieren - vu Karriär bis zur Gesondheet. Och um Sonnenopgang vun der Ära vun der "Mainstream Science" a "politescher Korrektheet" riskéieren d'Fuerscher, déi Meenungen ënnerscheede vun der "Mainstream Line of the Party", vun "Ondemokratie", "Grausamkeet an Onmënschlechkeet" beschëllegt ze ginn.Marmor xnumx), "Onofhängegkeet, Homophobie a Viruerteel" (Eis 1986) Esou Ukloe ginn ënnerstëtzt vun der "Mainstream Kultur" an de Medien a Showgeschäft.

De Professer Robert Spitzer (1932–2015) war eng vun de wichtegste Figuren wärend der skandaléis Aktiounen vun der Leedung vun der American Psychiatrescher Associatioun am Joer 1973, all Effort gemaach fir Homosexualitéit aus der Lëscht vu mentaler Stéierunge auszeschléissen, déi de Spitzer fir d '"LGBT" Bewegung gemaach huet, vläicht méi wéi anerer, kritt Respekt an Autoritéit vun der LGBT Gemeinschaft (Bayer 1981).

Wéi och ëmmer, bal 30 Joer méi spéit, op enger Konferenz vun der Amerikanescher Psychiatrescher Associatioun am Joer 2001, huet de Spitzer iwwer d'Resultater vu senge rezenten Studien bericht datt "66 Prozent vu Männer a 44 Prozent vun de Fraen e gudde Grad vun heteroseksueller Funktioun erreecht hunn," dat ass, "si hunn stabil, léiwen heterosexuell Bezéiungen am ganze Joer gehalen, genuch Zefriddenheet aus enger emotionaler Bezéiung mat hirem Partner ze kréien, op d'mannst 7 Punkten op enger 10-Punkte Skala bewäerten, Sex mat engem Sexpartner a cr op d'mannst all Mount, an ni oder selten iwwer Fantasie iwwer Homosexuellen Kontakt wärend Sex “; spéider goufen d'Resultater am Journal Journal of Sexual Behaviour (Spitzer 2001; 2003a) verëffentlecht. Dëst war komplett am Géigesaz zu LGBT Propaganda Dogmas iwwer déi angeblech immutabel Natur vun der homosexueller Attraktioun. Hell huet ronderëm de Spitzer ausgebrach: "Haut ass den Held vun der homosexueller Bewegung Judas ginn" (van den Aarweg 2012). Dem Spitzer säin Artikel gouf haart kritiséiert vu renomméierten repressive Therapieverfolger wéi A. Lee Becksted, Helena Carlson, Kenneth Cohen, Ritch Savin-Williams, Gregory Herek, Bruce Rind, a Roger Worsington (Rosik 2012).

Interessant, wéi den Dr Christopher Rowickick festgestallt huet, waren e puer vun de kritiséierten Aspekter vum Spitzer 2003 Wierk wéi follegt: D'Studie war op perséinlechen Interviewen aus enger Echantillon aus konsultativen Organisatiounen an der National Association for the Study and Treatment of Homosexuality (NARTH) (Wilde 2004) ) Dëst ass deen héchsten Grad vun Hypokrisie: e Wierk, an deem d'Resultater vun enger LGBT-skeptesch Etude presentéiert goufen, gouf kritiséiert fir déi selwecht Methodologie ze benotzen, déi an der LGBT Advokatiesaarbecht benotzt gouf, zum Beispill d'Studie vu Shidlo a Schroeder war och baséiert op perséinleche Berichter (Shidlo a Schroeder 2002 ) Tatsächlech sinn all psychologesch Wëssenschaften an aner Sozialwëssenschafte gréisstendeels ofhängeg vu perséinlechen Kommunikatiounen a Selbstberichter vu Fuerschungsobjekter. Zousätzlech ass e groussen Deel vu LGBT Affekotpublikatiounen iwwer Kanner, déi vu gläichgeschlechtleche Koppelen opgewuess sinn, baséiert op klengen Echantillon vun homosexuelle Organisatiounen (Marks 2012).

Zum Schluss, no zéng Joer vun Haass iwwer him gereent, huet de Spitzer opginn. Am Alter vun 80 huet hien e Bréif un d'Redaktoren vun Archive of Sexual Behaviour geschriwwen an hie gefrot den Artikel zréckzéien (Spitzer 2012). Hien huet och d'ganz homosexuell Gemeinschaft entschëllegt fir "Schued." Den Dr van den Aardweg erënnert un en Telefonsgespréich mam Professer Spitzer, e puer Zäit no der Verëffentlechung vu sengem Artikel am Joer 2003, an deem hie geschwat huet iwwer Kritiker ze widderstoen: (Spitzer 2003b): "Ech hunn him gefrot ob hie seng Fuerschung weiderfuere géif, oder souguer probéieren Schafft hien mat Leit mat homosexuelle Probleemer déi no "alternativ" professionell Hëllef sichen, dat heescht Hëllef an Ënnerstëtzung fir hir homosexuell Interessen op heterosexuell ze änneren ... Seng Äntwert war eestëmmeg. Neen, hien wäert ni méi iwwer dëst Thema upaken. Hie gouf bal emotional gebrach no schreckleche perséinlechen Attacke vu militanten Gays an hiren Unhänger. Et war e Stroum vu Haass. Eng Persoun ka wierklech duerch sou eng traumatesch Erfarung gebrach ginn. “ (Spitzer 2003b).

En anere Fuerscher, deem seng Aarbecht dacks vun homosexuelle Aktivisten zitéiert gëtt, ass de Professer Charles Roselli vun der University of Oregon. De Professer Roselli studéiert neurobiologesch Prozesser an hausem Schafmodellen. An de fréie Stadien vun senger Aktivitéit huet de Professer Roselli Experimenter gemaach fir dat soziosexuellt Verhalen vun Haushaltsschof ze studéieren. Hien huet proposéiert datt e puer hormonell intrauterin Ungleichgewicht dat sexuellt Verhalen vun de Rams kéint stéieren. A senge fréiere Publikatiounen iwwer dëst Thema hunn de Professer Roselli seng Studien nëmmen op d'Verbesserung vun der Schafe vun der Schafung an hir Auswierkungen op d'Wirtschaft geriicht, an de Roselli huet d'Falle vun der Studie vum mënschleche sexuellen Verhalen an Déierenmodeller unerkannt, a bemierkt: "Studien zielt fir d'Facteuren ze regéiere fir sexuell Verhalen a Fruchtbarkeet. Schafe sinn selbstverständlech Wichtegkeet fir d'Schofzucht. D'Informatioun kritt iwwer hormonell, neurale, genetesch an Ëmfeldfaktoren, déi d'Präferenz vu sexuellen Partner bestëmmen, soll eng besser Wiel vu Schafe fir Reproduktioun erlaben an als Resultat wirtschaftleche Wäert hunn. Dës Studie huet awer och eng méi Bedeitung fir d'Entwécklung an d'Kontroll vu sexueller Motivatioun a Partnerauswiel fir verschidden Zorten vu Mamendéieren, inklusiv Mënschen, ze verstoen. An dëser Hisiicht ass et wichteg ze verstoen datt dat sexuellt Verhalen vun engem Ram, dee fir en anert Mann geriicht ass, net strikt mat der Homosexualitéit vun enger Persoun kann entscheet ginn, well déi sexuell Orientéierung vun enger Persoun Perceptioun, Fantasien an Erfarung enthält, souwéi observéiert sexuell Verhalen “(Roselli 2004, p. .243).

A sengem 2004 Iwwerpréiwungsartikel huet de Professer Roselli zouginn datt hien net iwwerzeegend Beweiser fir seng Theorie fonnt huet [vun intrauterinem hormonellen Ungleichgewicht], a verschidde Hypothesen ernimmt fir d'selwecht Geschlecht Verhalen an e puer Widder z'erklären (Roselli 2004, S. 236 - 242). A sengen Aktivitéiten war de Roselli a senge Formuléierungen an Interpretatiounen ganz empfindlech op LGBT Leit, an huet sécherlech keng LGBT-skeptesch Meenungen ausgedréckt.

Trotzdem gouf de Professer Roselli vun LGBT Aktivisten belästegt a verfollegt fir Autopsie a sengem Laboratoire opzemaachen - och wann et offensichtlech keen anere bëllege Wee ass fir Ram Anatomie ze studéieren (Cloud 2007). De Roselli huet direkt "homophob" a "flayer" deklaréiert. An engem Artikel mam Titel "Hands Off Gay Sheep!" an de London Sunday Times gouf de Roselli "de Chef vun enger geheimer Verschwörung géint Homosexueller" genannt (Ersly 2013, S. 48). De PETA, a Form vu sengem Vertrieder, e bekannten Athlet an Aktivist vun der LGBT + Bewegung Martina Navratilova (PETA UK 2006), ass mam Rising Uproar bäigetrueden. Aktivisten hunn de Roselli a verschidde Mataarbechter vun der University of Oregon ongeféier 20 dausend Bréiwer mat Bedrohungen a Beleidegunge geschéckt ("Dir musst schéissen!", "Please stierwen!", Etc.) (Ersly 2013, S. 49).

E puer Joer méi spéit, wéi de Roselli, wuel duerch déi batter Experienz vu géignereschen Mainstream Iddien geléiert, op d'Rhetorik vun "LGBT +" - Bewegung gewiesselt ass, an engem uschléissenden Artikel huet hie geschriwwen: "D'Präferenz vu sexuelle Partner am Mënsch kann an Déiermodeller studéiert ginn mat speziellen Tester ... Trotz der Onvollkommenheet , Déierefrënn Präferenz Tester gi benotzt fir eng sexuell Orientéierung vun enger Persoun ze modelléieren “(Roselli 2018, S. 3).

Den Dr Ray Milton Blanchard vun der University of Toronto ass eng Autoritéit iwwer Sexologie an huet an der American Psychiatric Association's Gender Identity Subcommittee gedéngt, déi d'DSM-IV Klassifikatioun entwéckelt huet. Dr Blanchard huet hypothetiséiert datt homosexuell Attraktioun (och homosexuell Pädophilie) an Transsexualismus (DSM-IV Geschlecht Identitéitskrankheeten, elo DSM-5 Geschlecht Dysphorie) duerch männlech spezifesch Immunreaktiounen ähnlech wéi déi vum männleche Geschlecht verursaacht ginn. Inkompatibilitéit (Blanchard 1996) . Och wann dem Dr Blanchard säi wëssenschaftlechen Discours ganz behënnert a bal LGBT-propagandistesch ass, gëtt hie vun LGBT Aktivisten verfollegt wéinst senger Iwwerzeegung datt Transsexualismus eng mental Stéierung ass. Dëst ass eppes vun enger Gotteslästerung vun der moderner LGBT Ideologie, dofir ass den Dr Blanchard vun e puer LGBT Aktivisten haart kritiséiert ginn (Wyndzen 2003). Ausserdeem, an engem Interview, huet Blanchard bemierkt: "Ech géif soen, wann Dir vun Null unzefänke kënnt, ignoréiert d'ganz Geschicht vun der Ausgrenzung vun der Homosexualitéit vum DSM, normal Sexualitéit ass alles iwwer Reproduktioun" (Cameron 2013). Wat den Transsexualismus ugeet, sot den Dr Blanchard: "Den éischte Schrëtt fir den Transsexualismus ze politiséieren - egal ob Dir dofir sidd oder dogéint - ass seng Basis Natur als eng Aart vu mentaler Stéierung ze ignoréieren oder ze verleegnen" (Blanchard 2017 op Twitter).

En LGBT Aktivist aus dem Bilerico-Projet huet iwwer Blanchard geschriwwen: "Wann den Dr. Awer dëst ass net de Fall - am Géigendeel, hien war am American Psychiatric Association Comité verantwortlech fir Paraphilien a sexueller Stéierungen "(Tannehill 2014). Wann Dir d'Bedeitung richteg kritt, beschwéiert den Aktivist datt den Dr Blanchard "Autoritéit huet" soss "hie wier einfach ze diskreditéieren." Dat ass alles.

Den Dr Mark Regnerus vun der Universitéit vun Texas huet net de Autoritéit vum Blanchard wéi hie seng Resultater am 2012 an der peer-review Journal Journal Social Science Research publizéiert huet, datt homosexuell Elterendeel negativ op Kanner beaflosst (Regnerus 2012). D'Publikatioun huet den Effekt vun enger explodéierter Bomm wäit iwwer d'Gemeinschaft vu Wëssenschaftler verursaacht, déi am Feld vun der Familljesoziologie schaffen. Dës Entdeckung widdersprécht de Mainstream, deen an der liberaler amerikanescher wëssenschaftlecher Gemeinschaft zënter dem Ufank vun den 2000er Joren gegrënnt gouf iwwer de Fehlen vum Afloss vun den Elteren hir sexuell Neigungen op Kanner a verursaacht de Roserei vun homosexuelle ëffentlechen Associatiounen. De Regnerus gouf direkt eng "Homophobie" geprägt a gouf wéinst senge Resultater géint d'Legaliséierung vu homosexuelle "Hochzäiten" beschëllegt (d'Geschicht ass virun der berühmter Entscheedung vum Ieweschte Geriichtshaff vun Amerika geschitt), och wann de Regnerus keng Argumenter iergendwou an den Artikel bruecht huet. Déi liberal Medien hunn souguer Regnerus "en Elefant am China-Shop vun der Mainstream Soziologie" genannt (Ferguson 2012).

De Soziolog Gary Gates, Direkter vum Institut fir Sexuell Orientéierung a Geschlecht Identitéit op der Universitéit vu Kalifornien, huet e Grupp vun zweehonnerte LGBT-frëndlech Soziologen gefouert, deen e Bréif un de Chefredakter vum Social Science Research Magazin ënnerschriwwen huet a gefrot datt se e Grupp vu Geléiert mat spezieller Erfarung am LGBT Elterendeel ernannt hunn. fir eng detailléiert kritesch Conclusioun iwwer den Artikel vum Regnerus (Gates 2012) ze schreiwen.

D'Besonneschheet vun der Situatioun ass datt de Gary Gates, deen an engem selwechte Geschlecht Partnerschaft wunnt, schaarf kritiséiert gouf vun den LGBT Aktivisten "als Trakter fir Idealer" (Ferguson 2012) fir eng Etude ze publizéieren, datt nëmmen 3,8 Prozent vun Amerikaner sech als Homosexueller identifizéieren ( Gates 2011a). Dëst widdersprécht der Ausso vun "10%" aus der Aarbecht vum berühmten Entomolog Alfred Kinsey, deen ee vun den Dogmen vu LGBT Propaganda representéiert. Wéi de Gates éierlech gesot huet, "Wéi meng Fuerschung fir d'éischt publizéiert gouf, hunn prominent homosexuell Blogger an hir Unhänger mech" onverantwortlech "gezeechent. Ech hunn hir Kritik vu menge Wierker kritiséiert a souguer mat den Nazie verglach" (Gates 2011b).

Op alle Fall, just ee Joer méi spéit huet de Gates d'Verfollegung vum Regnerus a seng LGBT-skeptesch Fuerschung gefouert. Den LGBT Aktivist Scott Rose huet en oppene Bréif un de President vun der Universitéit vun Texas geschéckt, a verlaangt Sanktiounen géint Regnerus fir en als "ethesch Verbriechen" ze verëffentlechen (Rose 2012). D'Uni huet geäntwert datt et en Test ugefaang huet fir erauszefannen ob d'Regnerus Verëffentlechung "e Corpus delicti" huet fir déi néideg offiziell Untersuchung ze initiéieren. Den Audit huet keng Inkonsequenzen an den Aktiounen vum Regnerus mat etheschen wëssenschaftleche ethesche Standarden opgedeckt, a keng Enquête gouf lancéiert. D'Geschicht war awer wäit aus net eriwwer. De Regnerus gouf belästegt vun der Blogosphär, de Medien an offiziellen Verëffentlechungen, net nëmmen a Form vu Kritik vu senger wëssenschaftlecher Aarbecht (analytesch Methoden a Veraarbechtung vu statisteschen Daten), awer och a Form vu perséinleche Beleidegungen a Gefore fir d'Gesondheet a souguer d'Liewen (Wood 2013).

De Christian Smith, e Professer fir Soziologie an Direkter vum Centre for the Study of Religion and Society vun der University of Notre Dame, kommentéiert iwwer dësen Tëschefall: „Déi, déi de Regnerus attackéieren, kënnen hir ëffentlech politesch Motiver net offen zouginn, sou datt hir Strategie war him ze diskreditéieren fir d '"schlecht Wëssenschaft" duerchféieren. Dëst ass eng Ligen. Säi [Regnerus] Artikel ass net perfekt - a keen Artikel ass jeemools perfekt. Awer aus wëssenschaftlecher Siicht ass dëst net méi schlëmm wéi dat wat normalerweis an de soziologeschen Zäitschrëften publizéiert gëtt. Keen Zweifel, wann de Regnerus de Géigendeel Resultater mat der selwechter Methodologie publizéiert hätt, hätt kee sech iwwer seng Methode beschwéiert. Zousätzlech huet kee vu senge Kritiker methodologesch Bedenken iwwer fréier Etüden iwwer datselwecht Thema ausgedréckt, d'Feeler vun deenen méi schlëmm waren wéi d'Begrenzungen, déi am Regnerus Artikel am Detail diskutéiert ginn. Natierlech, schwaach Studien, déi zu de "richtege" Conclusioune kommen, si méi akzeptabel wéi méi staark Studien, déi "heretesch" Resultater produzéieren (Smith 2012).

Dr Lawrence Meyer an Dr Paul McHugh, déi eng extensiv Bewäertung vun der wëssenschaftlecher Fuerschung zu New Atlantis publizéiert hunn, mam Titel Sexualitéit a Gender: Befindunge vun de biologeschen, psychologeschen a soziale Wëssenschaften, sinn ënner schwéieren Drock vun der LGBT + Bewegung komm (Hodges 2016). An hiren Aarbechten hunn d'Auteuren ganz delikat a suergfälteg d'Unbegrënnung vun der Rhetorik vun der homosexueller Bewegung a Relatioun mat der Ursaach vun der homosexueller Attraktioun bewisen, a schlussendlech datt "d'Analyse vun de Resultater vun der biologescher, psychologescher a sozialer Fuerschung ... keng wëssenschaftlech Beweiser fir e puer vun den heefegst verbreete Behaaptungen iwwer Sexualitéit" verroden huet (Mayer a McHugh 2016, S. 7).

Dr Quentin van Mieter, e Kolleg vu Mayer a McHugh op der Johns Hopkins Universitéit, sot datt am Ufank de Mayer an de McHugh geplangt hunn hiren Artikel an e puer vun den autoritäre grousse peer-review spezialiséierte wëssenschaftleche Joergäng ze publizéieren, awer d'Redaktoren hunn se ëmmer erëm refuséiert, zitéiert d'Tatsaach datt hir Aarbecht “Politesch falsch” (Van Meter 2017).

En Artikel vum Mayer a McHugh gouf direkt gewalteg vun LGBT + Aktivisten attackéiert - d'Bewegung. Mënscherechter Kampagne (HRC), déi, laut senger Websäit, de gréisste Vertrieder vum LGBT + ass an en Joresbudget vu ronn $ 50 Milliounen huet, huet e Kommentar zu Mayer a McHugh publizéiert, a seet datt dës Autoren "Mësshandlung", "verbreet Haass", etc. Aktivisten hunn ugefaang Drock op d'Redaktoren vum Magazin ze maachen, verlaangt den Artikel ze diskreditéieren (Hanneman 2016). D'Redaktoren vum Magazin ware souguer gezwongen en offiziellen Bréif ze publizéieren als Äntwert op d'HRC-Uklo genannt "Lies an Mobbing aus der Mënscherechter Kampagne", an där se op e puer vun den ängschtlechsten Attacke kommentéiert hunn. D'Redaktoren vun New Atlantis bemierken: "Dëse disgusting Versuch ze intimidéieren ass eng destruktiv Saach fir d'Wëssenschaft, déi als Zil ass d'Existenz vu géigesäiteg respektablen Meenungsverschiddenheet iwwer kontrovers wëssenschaftlech Themen ze zerstéieren. Intimidatiounstaktike vun dëser Aart ënnersträicht d'Atmosphär vu fräien an oppenen Fuerschung, déi wëssenschaftlech Institutioune mussen ënnerstëtzen "(Editoren vun The New Atlantis 2016).

Eng ähnlech Orgie vun LGBT Aktivisten ass verbonne mat der Verëffentlechung vum Dr Lisa Littman, engem Assistent Professer fir Verhalens- a Sozialwëssenschaften op der Brown University. Dr. -Zesummenhang Schwieregkeeten (Littman 2018). Ier se sech als "Transgender" deklaréieren, hunn Teenager Videoen iwwer Geschlechterännerung gekuckt, mat Transsexuellen op sozialen Netzwierker kommunizéiert a "Transgender" Ressourcen gelies. Ausserdeem ware vill Frënn mat engem oder méi Transsexuellen. En Drëttel vun de Befroten hunn gemellt datt wa se op d'mannst een Transgender Teenager an hirem soziale Krees haten, méi wéi d'Halschent vun den Teenager an dëser Grupp och ugefaang hunn als "Transgender" ze identifizéieren. Eng Grupp an där 50% vu senge Memberen "Transgender" ginn ass 70 Mol méi héich wéi d'erwaart Prävalenz vun dësem Phänomen bei jonke Leit. Ausserdeem gouf festgestallt datt virum Ufank vun der Geschlecht Dysphorie 62% vun de Befroten eng oder méi Diagnosen vun enger mentaler Gesondheet oder neurodevelopmentaler Stéierung haten. An an 48% vun de Fäll hunn d'Befroten en traumateschen oder stressegen Event erlieft virum Ufank vun der "Geschlechtdysphorie", dorënner Mobbing, sexuelle Mëssbrauch oder Elteren Scheedung. Dr Littman huet virgeschloen, datt de sougenannte. sozial Contagioun an interpersonal Contagioun spillen eng bedeitend Roll an den Ursaachen vun der Geschlechtidentitéitskrankheet. Déi éischt ass "d'Verbreedung vum Afloss oder Verhalen iwwer eng Bevëlkerungsgrupp" (Marsden 1998). Déi zweet ass "de Prozess an deem en Individuum a Peer géigesäiteg beaflossen op Weeër déi Emotiounen a Verhalen stimuléieren, déi potenziell hir eege Entwécklung ënnergruewen oder anerer schueden" (Dishion an Tipsord 2011). D'Resultater vun der Studie goufen souguer op der Brown University Websäit gepost. Awer dës Verëffentlechung, wéi erwaart, gouf mat hysteresche Virwërf vun "Transphobie" a Fuerderunge fir Zensur begéint. D'Universitéitsverwaltung huet liicht eragezunn a séier de Fuerschungsartikel vu senger Websäit geläscht. Laut dem Dekan hunn d'Universitéitsgemeinschaftsaktivisten "Besuergt ausgedréckt datt d'Resultater vun der Studie benotzt kënne ginn fir Efforten ze diskreditéieren fir Transgender Jugend z'ënnerstëtzen an d'Meenunge vun de Membere vun der Transgender Gemeinschaft ze ignoréieren" (Kearns 2018).

De Professer Jeffrey S. Flier, fréieren Dekan vun der Harvard Medical School, kommentéiert d'Thema: "An all menge Joren an der Akademie hunn ech nach ni sou eng Reaktioun vun engem Journal e puer Deeg no der Verëffentlechung vun engem Artikel gesinn, deen d'Journal scho gepréift hat. , peer-reviewed, and accepted.” fir Publikatioun. Et kann een nëmmen dovun ausgoen, datt dës Reaktioun zu engem groussen Deel eng Äntwert op intensiven Drock a Gefore war - explizit oder implizit - datt de schlëmmste vun de soziale Medien Réckschlag op PLOS One géif kommen, wa keng Zensuraktioun geholl gouf" (Flier 2018).

De Professer Kenneth Zucker vun der Universitéit vun Toronto ass de fréieren Direkter vun der fréierer (zougemaach am Dezember 2015) Geschlecht Identitéitsklinik fir Kanner a Familljen am Centre for Addiction and Mental Health (CAMH).

De Professer Zucker huet eng beandrockend Lëscht vu Wierker iwwer Geschlechtidentitéitsstéierunge verëffentlecht, hien war e Member vun der DSM-IV an DSM-IV-TR Klassifikatioun Aarbechtsgruppen an huet den Amerikanesche Psychiatrescher Association Sexual- a Geschlecht Identitéitsstörungen Aarbechtsgrupp fir "DSM-5." Et ass schwéier de Professer Zucker eng LGBT Skeptiker ze nennen, an et war ënner senger Leedung datt d'amerikanesch Psychiatresch Associatioun d'Diagnos vu "Geschlechtidentitéitsstéierung" op "Geschlechtsdysphorie" aktualiséiert huet, d'Wuert "Stéierungen" aus der Diagnos ze triumphéieren vun LGBT Leit (Thompson 2015).

Op eng oder aner Manéier, an der fréierer Gender Identity Clinic, huet de Professer Zucker mat Patienten am Alter vun 3 bis 18 Joer geschafft, am Géigesaz zu de Mainstream Prinzipien vun "Geschlecht-positiven" pädiatresche Servicer a Kanada, déi all méiglech Hëllef am Geschlechttransitioun vun esou Kanner - Ënnerstëtzung fir de gewënschte Geschlecht auszedrécken duerch Änneren vun Nimm, Kleeder, Verhalen an aner Mëttelen - bis d'Kanner de legale Alter fir Chirurgie erreechen an Hormonen huelen. Amplaz huet den Dr Zucker gegleeft datt an dësem jonken Alter d'Geschlechtidentitéit héich bréchbar ass an d'Geschlechtdysphorie mat der Zäit ofhëlt (Zucker a Bradley 1995). Dës Approche war dogéint der LGBT Ideologie, an dem Dr Zucker seng Aarbecht ass laang ënner Drock vun LGBT Aktivisten. Trotz der unerkannter Existenz vu verschiddene Behandlungsmodeller fir Geschlechtidentitéitskrankheeten (Ehrensaft 2017), huet d'Verwaltung vum Center fir Sucht a Mental Gesondheet decidéiert en Audit vun den Aktivitéiten vum Dr Zucker ze maachen (Thompson 2015). Déi gewielte Rezensoren hunn an hirem Bericht geschriwwen: "Während der Iwwerpréiwung sinn zwee dominant Themen als Bedenken fir d'Rezensiounen entstanen: éischtens, datt d'Klinik anscheinend als Outlier am System vun der Sucht a Mental Gesondheetszentrum ze handelen an de Communautéit am Allgemengen, an - zweetens, d'Aktivitéite vun der Klinik schéngen net modern klinesch an operationell Praxis ze entspriechen. Feedback vu Clienten an Akteuren war souwuel positiv wéi negativ iwwer d'Klinik. E puer fréier Clientë ware ganz zefridde mam Service dee se kruten, anerer hu gefillt datt d'Approche vun de Spezialisten onbequem, frustréierend an net hëllefräich war. D'professionell Gemeinschaft huet d'akademesch Bäiträg vun der Klinik unerkannt, während e puer Akteuren Bedenken iwwer den aktuelle Modell vun der Betreiung ausgedréckt hunn. (CAMH 2016).

D'Rezensoren hunn och geschriwwen datt si onidentifizéierte Akteuren invitéiert hunn hir Erfarung an der Klinik ze kommentéieren, mat enger seet datt den Dr. e 'klengen haare Parasit.' (Singal 2016a). Den Dr Zucker gouf direkt entlooss (den zweete Vollzäitaarbechter vun der Klinik, den Dr. Haley Wood, gouf virdru entlooss), sou datt d'Gender Identity Clinic zougemaach gouf. Gutt, d'Tatsaach datt "e puer Akteuren Bedenken ausgedréckt hunn" (trotz der Tatsaach datt d'Praxis vun der Gender Identity Clinic akademesch Unerkennung kritt huet) an déi onbestänneg Behaaptung vun onethescher Behandlung - déi, iwwregens, duerno vum Uklo zréckgezunn gouf (Singal 2016b) - war genuch fir eng strikt Zensur z'applizéieren.

De Dr Robert Oscar Lopez vun der California State University, déi selwer an engem Pair vun zwee Homosexuellen opgewuess ass a sech als bisexuell betruecht, huet e Essay 2012 publizéiert, "Growing Up With Two Moms: The Untold Children's View", erzielt iwwer seng extrem onangenehm Erfarung vun engem Zwee vun zwee erhéijen. Fraen, déi him spéider zu engem iwwerzeegten LGBT Skeptiker iwwer homosexuell Bestietnes an Adoptioun vu Kanner ëmgewandelt hunn. Dëst huet zu direkten Mobbing a Blogge-Beschëllegunge gefouert (Flaherty 2015). De Lopez huet weider am selwechte Discours geschriwwen, als Resultat vun deem hien an de Lëschte vu "Haass Ried" vun esou LGBT Propaganda Organisatiounen wéi Human Rights Campaign (HRC Staff 2014) an GLAAD (GLAAD nd) opgeholl gouf.

All och déi mëllste LGBT-skeptesch Ausso gëtt direkt als Haass verzeechent.

Dëst gëtt och bewisen duerch eng Fra, déi an enger gläichgeschlechtlecher Koppel opgewuess ass, Heather Barwick, déi hir sensationell - am Informatiounshetto vun de Medie vun traditionellen Usiichten - en oppene Bréif un d '"LGBT +" - Gemeinschaft verëffentlecht huet. De Barwick sot datt am Géigesaz zu Kanner, déi eng Scheedung erlieft hunn, an am Géigesaz zu Kanner, déi vun anere Geschlecht Koppelen ugeholl ginn, gi Kanner a gläichgeschlechtlech Koppele kritiséiert wa se decidéieren iwwer hir Situatioun ze kloen: "... Et gi sou vill vun eis. Vill vun eis sinn ze intimidéiert fir auszeschwätzen an Iech iwwer eist Leed a Péng ze erzielen, well aus egal wéi engem Grond et schéngt, datt Dir net nolauschtert. Wat Dir net wëllt héieren. Wa mir soen datt mir leiden wéinst Erzéiung vun gläichgeschlechtlechen Elteren, gi mir entweder ignoréiert oder als Hater bezeechent ... "(Barwick 2015). E Mount méi spéit huet eng aner Duechter vun enger lesbescher Koppel hiren oppene Bréif verëffentlecht a kritiséiert déi totalitär Kultur vun der "LGBT +" Gemeinschaft dran: "... Ech géif mech ni als intolerant an selbstzentréiert betruechte wéi d'LGBT Gemeinschaft, déi waarm a passionéiert Toleranz erfuerdert, awer weist net géigesäiteg Toleranz, heiansdo och u seng eege Memberen. Tatsächlech attackéiert dës Gemeinschaft jiddereen, deen net domat averstanen ass, egal wéi häerzlech d'Desaccord ausgedréckt ass ... "(Walton 2015).

Eng Perversioun vun der Wëssenschaft wéinst der Ideologie

Wëssenschaftler an all Leit déi mat der Wëssenschaft verbonne sinn, sollten ëmmer probéieren aus dem kulturellen a politesche Kontinuum ze bleiwen als Deel vun hire wëssenschaftleche Aktivitéiten. Wëssenschaft als éiwege an onperséinleche Wonsch no Wëssen iwwer d'Welt ronderëm eis ze sichen entscheet wat "richteg" ass, baséiert op Beweiser, an net "Bedenken ausgedréckt vun e puer interesséierte Parteien an der Gemeinschaft". Wann et keen esou Beweiser gëtt oder se widderspréchlech sinn, da kënne mir nëmmen iwwer Theorien an Hypothesen schwätzen. D'Wëssenschaft muss universell sinn, dat heescht déi selwecht Critèren uwenden fir d'Interpretatioun vun Experimenter a Fuerschung. Et gëtt keng ideal Verëffentlechung, all wëssenschaftlech Wierk huet seng Aschränkungen an Mängel. Wéi och ëmmer, wann eng Studie oder Publikatioun, deenen hir Resultater LGBT-skeptesch sinn, eng methodologesch Begrenzung opgedeckt huet, an dës Restriktioun net endgülteg Konklusiounen erlabt, da kënnt eng ähnlech methodologesch Restriktioun, déi an enger Studie oder Verëffentlechung identifizéiert gouf, deenen hir Resultater LGBT-Propaganda sinn, op genau déiselwecht Manéier erlaabt net final Conclusiounen ze zéien. Zum Beispill, vill methodologesch Aschränkungen goufen an de berühmten LGBT Affekotenaarbechte vum Alfred Kinsey (Terman 1948; Maslow a Sakoda 1952; Cochran et al. 1954) an Evelyn Hooker (Cameron a Cameron 2012; Schumm 2012; Landess nd) gewisen.

Dës Wierker ginn awer als Beispiller ugesinn déi "iwwerzeegend a bewisen wëssenschaftlech Fakten" enthalen, déi benotzt gi fir gesellschaftspolitesch a wëssenschaftlech-administrativ Entscheedungen ze treffen. Zur selwechter Zäit annuléiert all Restriktioun a LGBT-skeptesch Verëffentlechungen et tatsächlech a transforméiert se an "Pseudowëssenschafte." Soss ass dëst e klassescht Beispill vun engem Speck an e Log an d'Ae.

Dr Lauren Marx vun der Louisiana State University publizéiert am Joer 2012 eng Iwwerpréiwung vu 59 wëssenschaftleche Pabeieren (Marks 2012) iwwer Kanner, déi a gläichgeschlechtlecht Koppelen opgewuess sinn, Dës Pabeiere goufen als Argument fir d'Ausso vun der American Psychological Association benotzt datt et keen Effekt vu parental homosexuelle Bezéiungen op Kanner hätt. (APA 2005). De Marx huet op déi vill Mängel a Limiten vun dëse Wierker uginn. D'Revisioun vum Dr Marx gouf net nëmmen vun de féierende Fuerschungsorganisatiounen ignoréiert, mä gouf och als "niddereg Qualitéitsfuerschung" markéiert, wat "ongepasst war fir e Journal deen originell Fuerschung publizéiert" (Bartlett 2012).

Op ville Weeër, wéi uewe gewisen, sinn d'Fuerscher gerecht Angscht a vermeiden d'LGBT skeptesch Erkenntnisser ze verroden, a refuséieren och an esou "verbueden" Richtungen ze schaffen. Verzerrt dës Tatsaach d'Wëssenschaft? Zweiwel. Zum Beispill, fréiere President vun der American Psychological Association (1979-1980), Dr. Nicholas Cummings, mengt datt d'Sozialwëssenschaft am Réckgang ass, well se ënner der Diktatur vu sozialen Aktivisten ass. Den Dr Cummings sot datt wann d'American Psychological Association Fuerschung mécht, mécht et dat nëmmen "wa se wëssen wat d'Resultat wäert sinn ... nëmmen Studie mat viraussiichtlech favorabele Resultater sinn akzeptabel" (Ames Nicolosi nd).

En anere fréiere President vun der American Psychological Association (1985-1986), Dr. Robert Perloff, huet gesot: "... D'American Psychological Association ass ze 'politesch korrekt' ... an ze ënnerierdesch fir speziell Interessen ..." (Murray 2001).

De Clevenger a senger Aarbecht beschreift eng systemesch Bias verbonne mat der Verëffentlechung vun Artikelen zum Thema Homosexualitéit (Clevenger 2002). Hien huet gewisen datt et eng institutionaliséiert Bias ass déi d'Verëffentlechung vun all Artikel verhënnert, deen net mat engem spezifeschen politeschen an ideologesche Verständnis vun Homosexualitéit entsprécht. De Clevenger schléisst och datt d'Amerikanesch Psychologesch Associatioun, wéi aner professionnell Organisatiounen, ëmmer méi politiséiert gëtt, wat zu Zweifel un der Wahrheet vun hiren Aussoen an der Onparteilechkeet vun hiren Aktivitéiten féiert, obwuel se nach ëmmer héich respektéiert a benotzt ginn a geriichtlech Themen. D'Meenunge vu Fuerscher, déi géint déi liberal Doktrin widderspriechen, ginn erdrénkt a marginaliséiert.

Huelt zum Beispill d'2014 Studie mam Titel "Wann de Kontakt ännert Gedanken: En Experiment fir Iwwerdroung vun der Ënnerstëtzung fir homosexuell Gläichheet", an där de Michael Lacourt vu Los Angeles d'Äntwerten iwwerpréift huet. d'Awunner op eng Fro iwwer d'Relatioun mam sougenannten "Legaliséiere" Bestietnes vum selwechte Geschlecht baséiert op der sexueller Identitéit vun den Interviewten (LaCour a Green 2014). De LaCourt huet argumentéiert datt wann den Interviewer homosexuell optriede géif, dëst d'Wahrscheinlechkeet vun enger affirméierender Äntwert staark erhéicht. D'Resultater hunn sech iwwer d'Schlagzeilen vun de féierende Medien verbreet. LaCourt ass bal e Stär ginn. Wéi och ëmmer, et kann gesot ginn datt seng Onrouegkeet him ëmbruecht huet wann e zoufälleg interesséierte Lieser entdeckt huet datt LaCourt d'Donnéeën a senger Studie falsifizéiert huet (Broockman et al. 2015). D'Publikatioun vum LaCourt gouf erënnert (McNutt 2015), awer erëm ass d'Noriichte vum Réckruff net un d'Medien verbreet.

De Journalist Naomi Riley beschreift de Fall vun der Verëffentlechung vum Mark Hatzenbühler (Riley 2016). Am Joer 2014 huet de Columbia University Professer Mark Hatzenbühler festgehalen datt hie folgendes entdeckt huet: Homosexueller, déi op Plazen mat héije Niveauen vu „Viruerteeler“ wunnen, haten eng Liewenserwaardung 12 Joer manner wéi déi, déi an „liberalen“ Beräicher liewen. Fir e bessert Verständnis: en 12-Joer Ënnerscheed ass méi wéi en ähnlechen Ënnerscheed tëscht normalen Fëmmerten an Net-Fëmmerten. Natierlech ass d'Noriichte vun der Studie vum Hatzenbühler iwwer d'Kopschrëfte vun den Mainstream Medien, wärend Täter vun der Marginaliséierung déi d'Homosexualitéit refuséieren de "wëssenschaftleche" Argument als Norm kritt hunn. Wéi och ëmmer, net ee vun dëse Medien huet d'Publikatioun an der Zäitschrëft Social Science and Medicine erwähnt datt de Fuerscher Mark Texas University, e Professer op der University of Texas, huet probéiert d'Resultater vum Hatzenbühler ze replizéieren a komplett aner Donnéeën ze kréien - et gëtt keen Afloss vum "Niveau vum Viruerteel" op d'Liewenserwaardung vun Homosexuellen. (Regnerus 2017). De Regnerus huet éierlech verschidde zéng Methode fir statistesch Berechnunge probéiert an engem Versuch, déi vum Hatzenbühler uginn Daten ze bestätegen, awer net eng Method huet statistesch bedeitend Resultater gewisen. Regnerus huet ofgeschloss: "D'Variabelen an der ursprénglecher Hatzenbühler Studie (an dofir hir Schlësselresultater) si sou sensibel fir subjektiv Interpretatioun wärend Miessunge datt se als irrelevant kënnen ugesi ginn" (Regnerus 2017).

An de Sozialwëssenschaften ass eng real "Kris vun der Replikabilitéit" (dh Widderhuelbarkeet, an anere Wierder Universalitéit) vu verëffentlechte Studien bis haut geschitt. Am 2015 war e grousse Fuerschungsprojet mam Reproducibility Project genannt, gefouert vum Brian Nosek vun der University of Virginia, an huet d'Resultater vun 100 publizéierten psychologeschen Studien ze widderhuelen - nëmmen een Drëttel vun hinnen goufen reproduzéiert (Aarts et al. 2015).

De Richard Horton, Chefredakter vum wëssenschaftleche Journal The Lancet, huet seng Suergen am Artikel vum Auteur ausgedréckt:

“... Déi meescht vun der wëssenschaftlecher Literatur, vläicht d'Halschent, reflektéiere vläicht d'Realitéit einfach net. Iwwerwältegt mat Studie mat klengen Echantillonen, vernoléissbar Effekter, net genuch Analysen, an offensichtlechen Interessekonflikter, zesumme mat enger Obsessioun vu Moudetrends vun zweifelhafter Bedeitung, huet d'Wëssenschaft a Richtung Däischtert gedréint ... Déi scheinbar Prevalenz vun esou engem inakzeptabele Fuerschungsverhalen an der wëssenschaftlecher Gemeinschaft ass alarméierend ... Op senger Sich Wëssenschaftler ze oft beandrocken Daten unzepassen fir hir Weltvisioun unzepassen oder Hypothesen un hir Donnéeën unzepassen ... Eis Verfollegung no "Bedeitung" vergëft déi wëssenschaftlech Literatur mat ville statistesche Märecher ... Universitéiten engagéiere sech an engem stännege Kampf fir Suen an Talent ... An eenzel Wëssenschaftler, inklusiv hir ganz Topmanagement maacht wéineg d'Kultur vun der Exploratioun z'änneren, déi heiansdo mat Béisaartegkeet grenzt ... "(Horton 2015).

Den Ënnerscheed tëscht der Mediathaltung zu der Verëffentlechung vum Regnerus an Hatzenbühler ass offensichtlech: just e puer Conclusiounen si méi akzeptabel wéi anerer [1].

De Professor Walter Schumm vun der University of Kansas, iwwer datselwecht Thema, huet festgestallt: "... Studie weisen datt vill wëssenschaftlech Autoren, wann se d'Literatur iwwerpréiwen, éischter op methodologesch méi schwaach Studien bezéien, wann sou Studien dat gewënschte Resultat als Ënnerstëtzung fir d'Hypothese vu keen Afloss ofgeleet hunn ... "(Schumm 2010, S. 378).

Am Joer 2006 huet den Dr Brian Meyer vum Gettysburg College festgestallt, wat de Medieeffekt vun Adams et al. Ugeet, datt Homosexualitéit Feindlechkeet angeblech vun "verstoppter Homosexualitéit" (Adams et al. 1996) bedeitend wier: "... De Mangel u [replicative research] ass besonnesch perplexing wann Dir den Grad vun der Opmierksamkeet denkt, deen den Artikel generéiert [Adams et al. 1996]. Mir fannen et interessant datt vill Medien (Zäitschrëften Artikelen, Bicher an onzueleg Internetsäiten) déi psychoanalytesch Hypothese als Erklärung fir Homophobie akzeptéiert hunn, och an der Verontreiung vu spéiderem empiresche Beweis ... "(Meier et al. 2006, S. 378).

1996 huet den Dr Alan D. Sokal, e Professer fir Physik op der New York University, e Pabeier mam Titel "Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity" an der akademescher Zäitschrëft Social Text ofginn. D'Redaktoren vum Social Text hunn decidéiert dësen Artikel ze publizéieren (Sokal 1996a). Et war en Experiment - den Artikel war e kompletten Hoax - an dësem Artikel Sokal, diskutéiert iwwer e puer aktuell Problemer an der Mathematik a Physik, vermëttelt komplett ironesch hir Bedeitung am Beräich vun der Kultur, Philosophie a Politik (zum Beispill, hie proposéiert datt d'Quanteschwéierkraaft ass e soziale Konstrukt) fir op d'Opmierksamkeet vun modernen akademesche Kommentatoren unzezéien, déi d'Objektivitéit vun der Wëssenschaft a Fro stellen, war et eng clever schrëftlech Parodie vun der moderner philosophescher interdisziplinärer Fuerschung, ouni kierperlech Bedeitung (Sokal 1996b). Wéi de Sokal erkläert: "Zënter e puer Joer sinn ech besuergt iwwer de scheinbar Réckgang vun de Standarden vun der intellektueller Objektivitéit an e puer Beräicher vun der amerikanescher akademescher Geeschteswëssenschaft. Awer ech si just e Physiker: wann ech d'Virdeeler vun esou eppes net verstinn, reflektéiert dat vläicht just meng eegen Inadequatitéit. Also, fir Mainstream intellektuell Standarden ze testen, hunn ech beschloss e bescheidenen (wann net ganz kontrolléiert) Experiment ze maachen: géif e féierende nordamerikanesche Kulturstudie Journal, deem seng Redaktioun sou Luminarë wéi de Fredric Jameson an den Andrew Ross enthält, komplette Blödsinn verëffentlechen wann dës Nonsense (a) kléngt gutt an (b) schmaacht déi ideologesch Biases vun den Redaktoren? D'Äntwert ass leider jo." (Sokal 1996b).

Eng aner Bestätegung vum verstuerwene Staat vun der moderner Wëssenschaft gouf vun dräi amerikanesche Wëssenschaftler geliwwert - James Lindsey, Helen Plakrose a Peter Bogossyan, déi fir d'ganzt Joer Absicht komplett sënnlos an och frank absurd "wëssenschaftlech" Artikelen a verschiddene Beräicher vun de Sozialwëssenschaften ze beweisen hunn: Ideologie an dësem Beräich laang iwwerwältegt iwwer gesonde Mënscheverstand. Zënter August 2017 hunn d'Wëssenschaftler, ënner fiktive Nimm, 20 fabrizéiert Artikele verschéckt, déi als gewéinlech wëssenschaftlech Fuerschung zu renomméierten a peer-review wëssenschaftleche Zäitschrëften geschéckt goufen. D'Themae vun de Wierker goufe variéiert, awer all ware ganz ënnerschiddlech Manifestatiounen vum Kampf géint "sozial Ongerechtegkeet": Studien iwwer Feminismus, eng Kultur vu Männlichkeit, Themen vun der Rasstheorie, sexueller Orientéierung, Kierperpositiv, asw. An all Artikel gouf eng radikal Skeptiker Theorie virgestallt déi een oder anert "sozial Konstrukt" veruerteelt (zum Beispill Geschlecht Rollen). Aus wëssenschaftlecher Siicht waren d'Artikele frëndlech absurd a kéinte keng Kritik widderstoen.

An engem Artikel am Magazin Areo hunn d'Lindsay, Plakrose a Bogossian iwwer d'Motiver fir hiren Akt geschwat: "... Eppes an der Wëssenschaft ass falsch gaang, besonnesch a gewësse Beräicher vun de Geeschteswëssenschaften. Elo wëssenschaftlech Fuerschung ass fest etabléiert, gewidmet net fir d'Sich no Wourecht, awer fir sozial Onzefriddenheet a Konflikter, déi op hirer Basis entstinn. Heiansdo beherrschen se dës Gebidder onbedéngt, a Wëssenschaftler ëmmer méi Studenten, Administrateuren an aner Departementer intimidéieren, a maache se fir hire Standpunkt ze halen. Dëst ass kee wëssenschaftleche Weltbild, an et ass schlëmm. Fir vill ass dëse Problem ëmmer méi offensichtlech, awer si hunn keng iwwerzeegend Beweiser. Aus dësem Grond hu mir e ganzt Joer am Beräich vun der Ausbildung geschafft, an en integralen Deel vum Problem gesinn ... “(Lindsay et al. 2018).

"An dësem Prozess gëtt et ee Fuedem, deen all 20 vun eise wëssenschaftleche Aarbechte matenee verbënnt, awer mir hunn eng Rei vu Methoden benotzt, dës oder dës Iddie mat virzeginn mat der Absicht ze gesinn wéi d'Redaktoren a Rezensiounen reagéiere wäerten. Heiansdo komme mer just mat enger Aart vun extravaganten oder onmënschlecher Iddi an hunn ugefaang et ze promoten. Firwat net e Pabeier schreiwen iwwer wéi Männer sollten trainéiert ginn wéi Hënn fir eng Kultur vu Gewalt ze vermeiden? Esou ass eis Aarbecht „Park for Dog Walking“ opgetaucht. A firwat net eng Studie mat der Erklärung schreiwen, datt wann eng Persoun geheim masturbéiert, un eng Fra denkt (ouni hir Zoustëmmung, a si wäert et ni méi doriwwer wëssen), hien sexuell Gewalt géint hir mécht? Also hu mir d'Masturbatiounsstudie kritt. A firwat net soen datt déi superintelligent künstlech Intelligenz potenziell geféierlech ass, well et programméiert männlech, misogynistesch an imperialistesch, mat Hëllef vun der Psychoanalyse vum Autor vum Frankenstein, Mary Shelley a Jacques Lacan? Si hunn deklaréiert - a krut d'Wierk "Feminist Artificial Intelligence". Oder vläicht d'Iddi virstellen datt e fett Kierper natierlech ass, an dofir am professionnelle Bodybuilding et noutwendeg ass eng nei Kategorie fir fett Leit anzeféieren? Liest d '"Fat Study" an Dir verstitt wat geschitt ass.

Heiansdo hu mir existent Studien vun Onzefriddenheet studéiert fir ze verstoen wou a wat schief gaang ass, an duerno probéiert dës Problemer ze verstäerken. Gëtt et e Wierk "Feminist Glaciologie"? Gutt, mir kopéieren et a schreift e Wierk iwwer feministesch Astronomie, wou mir deklaréieren datt d'Astrologie vu Feministen an Homosexueller soll als en integralen Deel vun der Wëssenschaft vun der Astronomie ugesi ginn, déi als Misogynie bezeechent sollte ginn. Kritiker ware ganz begeeschtert vun dëser Iddi. Awer wat wa mir d'Thema Analysemethod benotze fir Är Liiblingsdateninterpretatiounen ze jongléieren? Firwat net. Mir hunn en Artikel geschriwwen iwwer Transgender-Leit, wou se dat just gemaach hunn. Benotze Männer "männlech Reserven" fir hir verschwende Mannlechkeet do ze demonstréieren op eng Manéier, déi net fir d'Gesellschaft inakzeptabel ass? Kee Problem. Mir publizéiert e Pabeier, de Resumé vun deem ass wéi follegt: "E Fuerscher vu Geschlechterprobleemer geet an e Restaurant mat hallefakene Waitrechter fir erauszefannen firwat hien gebraucht gëtt." Dir sidd verwonnert duerch allgemeng akzeptéiert Andréck, an Dir sicht no Är Erklärung dofir? Mir hunn eis selwer alles an eiser Aarbecht "Dildo" erkläert, an d'Äntwert op déi folgend Fro gestallt: "Firwat masturbéiere normalerweis keng Analt Penetratioun, a wat wäert geschéien, wa se ufänken dat ze maachen?" Mir ginn e Hiweis: no eisem Artikel an der féierend wëssenschaftlecher Zäitschrëft Sexualitéit a Kultur, Männer an dësem Fall wäerten vill manner Feindlechkeet géint Transgender Leit an Transgender Leit hunn, a si wäerte méi feminin ginn.

Mir hunn aner Methode benotzt. Zum Beispill hu mer geduecht ob e "progressive Artikel" ze schreiwen mat engem Virschlag fir wäiss Männer a Colleges ze verbidden am Publikum ze schwätzen (oder den Enseignant z'äntweren op E-Mailen déi bei si koumen), an dann, nieft alles, se op de Buedem a Ketten ze setzen sou datt se bedauern sinn an hir historesch Scholden amends maachen. Kee fréier gesot wéi gemaach. Eis Propose huet eng lieweg Äntwert fonnt, an et schéngt wéi den Titan vun der feministescher Philosophie, d'Zäitschrëft "Hypatia" mat grousser Hëtz op him reagéiert huet. Mir sti virun enger schwiereger Fro: "Ech froe mech ob d'Kapitel aus dem Hitler Mine Mine Kampf wäert verëffentlecht ginn wann de Feminist et nei iwwerschafft?" Et huet sech erausgestallt datt d'Äntwert op et positiv war, well d'feministesch akademesch Zäitschrëft Affilia den Artikel fir d'Publikatioun akzeptéiert huet. Fir weider laanscht de wëssenschaftleche Wee ze goen, hu mer ugefaang ze realiséieren, datt mir alles kéinte maache wann et net iwwer de Kader vun der allgemeng akzeptéierter Moral géif goen an d'Verständnis vun der existenter wëssenschaftlecher Literatur weisen.

An anere Wierder, mir hate gudde Grond ze gleewen datt wa mir déi existent Literatur korrekt passen an aus et ze léinen (an dat ass bal ëmmer méiglech - mir musse just op déi primär Quelle verweisen), mir d'Méiglechkeet kréien all politesch modesch Aussoen ze maachen. A jidd Fall ass eng an déi selwecht fundamental Fro opgestan: wat musse mir schreiwen a wat musse mir zitéieren (all eis Linken sinn iwwregens ganz reell) sou datt eis Nonsense als Wëssenschaft vu héije Fluch verëffentlecht ginn. "

Dës Artikele goufen erfollegräich getest a publizéiert a renomméierter peer-wëssenschaftlecher Zäitschrëften. Wéinst hirer "exemplarescher wëssenschaftlecher Natur" hunn d'Auteuren iwwerhaapt 4 Invitatiounen kritt fir Rezensiounen an wëssenschaftleche Zäitschrëften ze maachen, an ee vun den absurdsten Artikelen, "Dog Park", hëlt Stolz op der Lëscht vun de beschten Artikelen am féierende Journal vun der feministescher Geografie "Geschlecht, Plaz a Kultur". D 'Thes vun dësem Opus war wéi follegt:

D '"Hondsparke verwéckele sech mat der Vergewaltegung a sinn eng Plaz vun enger erweiterter Hënnekraaftkultur, wou et systematesch Ënnerdréckung vum" verstoppten Hond "gëtt, wat et eis erlaabt d'mënschlech Approche un béid Probleemer ze moossen. Dëst gëtt eng Iddi wéi Männer aus der sexueller Gewalt an der Bigotie ofzeginn, déi se tendéieren “(Lindsay et al. 2018).

Ad hominem

Amerikanesch Aktivistin a Schrëftstellerin, déi hir homosexuell Virléiften net verstoppt, Professer fir Geeschteswëssenschaften Camilla Paglia, an hirem Buch Vamps And Tramps zréck am Joer 1994, huet festgestallt: "... Am leschte Joerzéngt ass d'Situatioun aus der Kontroll erausgaang: eng verantwortungsvoll wëssenschaftlech Approche ass onméiglech wann de rationalen Discours vu Stormtroopers kontrolléiert gëtt. , an dësem Fall, homosexuell Aktivisten, déi mam fanateschen Absolutismus den exklusiven Eegentum vun der Wourecht behaapten ... Mir musse bewosst sinn iwwer de potenziell schiedlechen Duercherneen vun homosexuellen Aktivismus mat der Wëssenschaft, déi méi Propaganda generéiert wéi d'Wourecht. Homosexuell Wëssenschaftler solle fir d'éischt Wëssenschaftler sinn, an dann homosexuell ... "(Paglia 1995, S. 91).

Dee leschte Saz ass e bësse bemierkenswäert. D'Transformatioun vun den ideologeschen a soziale Meenungen vu mentaler Gesondheetsfachmann - net medizinesch Beobachtungen a wëssenschaftleche Fakten - huet e staarken Afloss op d'Recherche Resultater. Leider si vill vun deenen, déi Homosexualitéit studéieren, kloer op e bestëmmt Resultat konzentréiert.

Fuerscher deenen hir Resultater d'Notioun vun "Homosexualitéit als Form vun Orientéierung" widderrëfft ginn dacks op Basis vum Prinzip "ad hominem omstandantiae" kritiséiert. Dëst ass eng krank demagogesch Praxis, an där en Argument, anstatt eng tatsächlech Diskussioun vum Argument selwer, refuséiert gëtt andeems hien op d'Ëmstänn, d'Art, d'Motiv oder aner Attributer vun der Persoun weist, déi d'Argument bréngt, oder déi Persoun mam Argument assoziéiert. Zum Beispill d'Tatsaach datt de Wëssenschaftler e Glaawen ass oder politesch Parteien mat konservativen Meenungen ënnerstëtzt, datt den Artikel an engem "net-mainstream" oder net-peer-iwwerschafftem Journal publizéiert gëtt, etc. Ausserdeem, all Versuch dëst Argument 180 Grad ze dréinen, ginn direkt duerch Uklo vun der Profanitéit, Mangel u "politesch Korrektheet", "Homophobie" an esouguer d'Verbreedung vu Haass verdréit.

Riichter fir iech selwer.

De Carl Maria Kertbeny, den éisträichesche Pamphlete, deen d'Wierder Heterosexualitéit, Monosexualitéit an Homosexualitéit ausgezeechent huet (virdrun gläichgeschlechtlech sexuell Aktivitéit gouf Sodomie oder Pederastie bezeechent), war en Homosexuell (Takács 2004, S. 26-40). Den däitschen Affekot, deen de Begrëff "sexuell Orientéierung" ausgezeechent huet a verlaangt datt homosexuell Bezéiungen als normal ugesi ginn, well se gebuer waren, de Karl Heinrich Ulrichs, war en Homosexuell (Sigusch 2000). Den Edward Warren, en amerikanesche Millionär mat Interessi un der Antikitéit, huet dem Public eng angeblech antik Coupe mat Biller vu pederasteschen Akten zur Verfügung gestallt, déi angeblech d'Normativitéit vun der Homosexualitéit am antike Griicheland (de sougenannte Warren Cup) bestätegt huet, war en homosexuellen (BrightonOurStory) 1999). Den Entomolog Dr Alfred Kinsey - "de Papp vun der sexueller Revolutioun an den USA" - war bisexuell (Baumgardner 2008, S. 48) an hat Sex mat anere Männer, dorënner säi Student a Co-Autor Clyde Martin (Ley 2009, p. . 59). Psychiater Fritz Klein, Auteur vun der Klein Sexual Orientation Scale, war bisexuell (Klein a Schwartz 2001). Dr Evelyn Hooker huet hir berühmt Etude ugefaang op d'Ufuerderung vun hirem Frënd Sam Frome an aner homosexuell Männer (Jackson et al., 1998, S. 251-253), an hire alleréischte Bericht iwwer dëst Thema gouf an der homosexueller Magazin Mattachine publizéiert. Iwwerpréiwung (Hooker 1955). Psychiater Paul Rosenfels, deen 1971 Homosexuality: The Psychology of the Creative Process publizéiert huet, déi homosexuell Attraktioun als normal Variant ënnersicht huet, an deem seng Bedeelegung eng Roll bei den Eventer vun 1973 gespillt huet, war homosexuell (Paul Rosenfels Community Websäit n.d.).

Den Dokter John Spiegel, dee gewielt gouf President vun der American Psychiatrescher Associatioun am 1973, war homosexuell (an e Member vun der sougenannter "GayPA") (81 Wierder, 2002), wéi aner Kollegen, déi zur Ausgrenzung vun der Homosexualitéit op der Lëscht vun den Deviatioune bäigedroen hunn: Ronald Gold (Humm 2017), Howard Brown (Brown 1976), Charles Silverstein (Silverstein a Wäiss 1977), John Gonsiorek (Minton 2010) a Richard Green (Gréng 2018). Den Dr George Weinberg, deen de manipulativen Begrëff "Homophobie" ënner dem Afloss vu Kontakter mat homosexuelle Frënn zesummegefaasst huet, war e Feierkämpfer vun der homosexueller Bewegung (Ayyar 2002).

Den Dr Donald West, deen d '"Hypothese" formuléiert huet datt Individuen, déi skeptesch géint Homosexualitéit sinn, "verstoppte Homosexueller" kënne sinn, "ass selwer Homosexuell (West 2012). Den Dokter Gregory Herek, e Spezialist fir "Homophobie", d'Definitioun vu "Haassverbrieche" ze conceptualiséieren, ass selwer eng Homosexuell (Bohan a Russel 1999). D'Auteuren vun den Haaptstudien, déi als Bestätegung vun der biologescher Hierkonft vun Homosexualitéit interpretéiert sinn, sinn Homosexueller: Dr Simon LeVey ("Studie vum Hypothalamus") (Allen 1997), Dr Richard Pillard ("Studie vun Zwillinge Zwillinge") (Mass 1990) an Dr Dean Heimer ("D'Etude vu homosexuelle Genen") (The New York Times 2004). Den Dr Bruce Badgemeal, deen e Buch publizéiert huet behaapt datt Homosexualitéit verbreet an normal ass ënner Déieren an datt "d'Konsequenze fir d'Mënschen enorm sinn", ass selwer homosexuell (Kluger 1999). Dr Joan Rafgarden, Supporter vun der Hypothese vun der "Naturalitéit" vun Homosexualitéit an Transsexualismus bei Déieren, ass nee Jonathan Rafgarden, deen medizinesch Interventioun fir Plastizitéit vu Männer zu Weibchen am Alter vun 52 Joer (Yoon 2000) mécht.

De Rapport vun der American Psychological Association iwwer homosexuell reparativ Therapie huet ofgeschloss datt "Efforte fir d'sexuell Orientéierung z'änneren onwahrscheinlech erfollegräich sinn an e puer Risiko vu Schued droen, am Géigesaz zu de Fuerderungen vun reparativen Therapiepraktiker an Affekoten" (APA 2009, p. V); dëse Bericht gouf vun enger Task Force vu siwe Leit geschaf, vun deenen Judith M. Glassgold, Jack Drescher, Beverly Greene, Lee Beckstead, Clinton W. Anderson homosexuell sinn, a Robin Lyn Miller ass bisexuell (Nicolosi 2009). Den Auteur vun enger anerer American Psychological Association Rapport iwwer Kanner, déi vu gläichgeschlechtleche Koppelen opgewuess sinn, déi geschriwwen hunn datt "keng Studien fonnt hunn datt Kanner vu lesbesch oder homosexuell Elteren benodeelegt sinn am Verglach mat Kanner vun heterosexuellen Elteren" (APA 2005, Para. 15). Professer Charlotte J. Patterson vun der University of Virginia ass de fréiere President vun der Divisioun 44, der APA lesbesch, homosexuell a bisexuell Plädoyer Ënnergrupp, an e Besuchende Fakultéit Member am LGBT Health Graduate Certificate Program um Columbia College of Arts and Sciences (GW) Columbian College). Den Dr Clinton Anderson, deen den Dr. Déi aner siwe Leit, déi den Dr. deen homosexuell ass (Dayton Daily News 2005). ), den Dr. April Martin ass eng lesbesch (Weinstein 22) an "e Pionéier fir queer Sexualitéit an alternativ Familljearrangementer ze plädéieren" (Manhatann Alternative. nd). An an enger fréierer Versioun vum Bericht (APA 1993), huet den Dr Patterson och dem Dr Bianca Cody Murphy Merci gesot, och eng lesbesch (Plowman 13).

Den Igor Semenovich Kon, en Historiker a Philosoph, deen eng Partie Wierker publizéiert huet, déi eng positiv Homosexualitéit fir d'russesch Gesellschaft beschreiwen, huet ëmmer erëm d'Rhetorik vun der Homosexueller Bewegung a Russland ënnerstëtzt, ass en Empfänger vu Stipendië vun amerikaneschen an aneren LGBT + Organisatiounen, ass eleng gestuerwen, ni net bestuet (Kuznetsov a Ponkin 2007). D'Celia Kitzinger an d'Susan (Sue) Wilkinson, autoritär Membere vun der Britescher Psychologescher Gesellschaft an der Amerikanescher Psychologescher Associatioun, Autoren vu ville Bicher a Publikatiounen, déi den traditionelle Verständnis vu Geschlechtsrollen an Heterosexualitéit kritiséieren, si mateneen bestuet (Davies 2014). De Psychiater Martha Kirkpatrick, Autor vun der 1981 Studie iwwer den "Keen Effekt" op den Elteren an deeselwechte Geschlecht Partnerschaften, ass eng lesbesch (Rosario 2002). D'Gynekolog Catherine O'Hanlan, Autor vun Artikelen iwwer Homophobie, ass mat enger Fra bestuet (The New York Times 2003). Dr Jesse Bering, Popularisator vun alle Formen vu sougenannten. "Alternativ Sexualitéit", ass homosexuell (Bering 2013).

Ech stoppen hei d'Analyse vun de Perséinlechkeeten vu wëssenschaftleche LGBT Propagandiste, well dëst net den Zweck vun dësem Artikel ass. Perséinlech gleewen ech datt d'Ad Hominem Analyse vum Material e falschen a fehlerhafte Prinzip fir d'Wëssenschaft ass a soll zu all Käschten vermeit ginn. Punkt.

Ausserdeem sollt et unerkannt ginn datt et homosexuell Wëssenschaftler sinn, déi de Courage hunn, LGBT-skeptesch Resultater ze presentéieren: zum Beispill den Dr Emily Drabant Conley, eng lesbesch Neurowëssenschafter vun der genomescher Firma "23andme" (Rafkin 2013), déi als Poster d'Resultater vun enger extensiver Studie vu genomesch presentéiert hunn Associatioun vu sexuellen Virléiften um jährleche Kongress vun der American Society of Human Genetics am 2012 - d'Studie huet keng Verbindung tëscht homosexuell Attraktioun a Genen fonnt (Drabant et al., 2012). Och wann, souwäit ech weess, aus onbekannte Grënn, huet den Drabant dës Materialien net fir d'Publikatioun an engem peer-review Journal geschriwwen.

Awer d'Oflehnung vum Prinzip vun "Ad hominem" muss universell an der Wëssenschaft sinn. An dësem Fall, wann iergendeen "A" seet, da soll hie soen "B". Et ass monstréis hypokritesch fir verschidde Studien ze diskreditéieren op Basis vu politesche Meenungen oder spirituellen Iwwerzeegunge vu Fuerscher, zum Beispill well d'Publikatioun gemaach gouf an enger Zäitschrëft publizéiert vun der Kathoulescher Medizinescher Associatioun, oder well d'Studie finanzéiert krut vum konservative Witherspoon Institut, a gläichzäiteg déi uewe genannten Donnéeën ignoréieren Fuerscher déi LGBT Affekot Resultater presentéieren. Dann, am Idealfall, wann Dir iwwer de Problem vun der homosexueller Attraktioun diskutéiert, sollt de Prinzip vun "Ad hominem" guer net benotzt gi fir Conclusiounen ze interpretéieren.

Konklusioun

Wëssenschaft kann net a politesch "korrekt" an "falsch", moudesch a konservativ, demokratesch an autoritär opgedeelt ginn. Wëssenschaft selwer kann net LGBT Propaganda oder LGBT Skepsis sinn. Einfach gesot, wëssenschaftlech Prozesser - psychophysiologesch Phänomener a Reaktiounen, Viren a Bakterien - sinn absolut indifferent zu de politesche Meenungen vum Wëssenschaftler deen se studéiert; Bakterien wëssen näischt iwwer "Kulturkricher". Dëst sinn Fakten déi als gegebene existéieren, se kënnen nëmmen ignoréiert ginn oder déi, déi se ernimmen, kënnen zensuréiert ginn, awer dës Fakten kënnen net aus der Realitéit geklappt ginn. D'Wëssenschaft baséiert op der wëssenschaftlecher Method, jidderee deen d'Wëssenschaft zu eppes Anescht mécht, egal vu wéi enge Ziler se gefouert ginn - Humanismus, Ideologie a Politik, Sozial Gerechtegkeet a Sozialingenieur, asw - si richteg Priedeger vun der "Pseudowëssenschaft". Wéi och ëmmer, d'wëssenschaftlech Gemeinschaft, wéi all aner Gemeinschaft vu Leit mat hiren eegene Iwwerzeegungen an Aspiratiounen, ass ënner Viraussetzung. An dës Bias vis-à-vis vu bestëmmte Leit, de sougenannte. "neoliberal" Wäerter si wierklech staark an der moderner Welt ausgedréckt. Vill Faktore kënnen als Grond fir dës Bias zitéiert ginn - eng dramatesch sozial an historesch Ierfschaft, déi zu der Entstoe vu "wëssenschaftlechen Tabuen" gefouert huet, intensiv politesch Kämpf, déi zu Hypokrisie entstoen, d'"Kommerzialiséierung" vun der Wëssenschaft, déi zu der Verfollegung vu Sensatiounen féiert. , etc. Natierlech ass de Problem vun der Bias an der Wëssenschaft net limitéiert op Bias an der Bewäertung vun der Homosexualitéit, mee enthält vill aner Themen, déi dacks kritesch a wichteg sinn fir d'Entwécklung vun der Mënschheet. Ob Bias an der Wëssenschaft komplett vermeit ka ginn, bleift kontrovers. Wéi och ëmmer, menger Meenung no ass et méiglech Konditioune fir en optimalen equidistant wëssenschaftleche Prozess ze kreéieren. Ee vun dëse Konditiounen ass déi absolut Onofhängegkeet vun der wëssenschaftlecher Communautéit - finanziell, politesch an, net manner wichteg, Fräiheet vun de Medien.

Zousätzlech Informatiounen

1. Socarides CW Sexuell Politik a Wëssenschaftlech Logik: D'Thema vun der Homosexualitéit. De Journal vu Psychohistorie. 10., Nr. 3 Ed. 1992
2. Satinover J. Den "Trojan Couch": Wéi d'Mental Health Associations d'Wëssenschaft falsch representéieren. 2004
3. Mohler RA Jr. Mir kënnen net roueg sinn: d'Wourecht schwätzen zu enger Kultur, déi Sex, Bestietnes an d'ganz Bedeitung vu richteg a falsch definéiert. Nashville: Thomas Nelson, 2016
4. Rausch A. Fake Science: Exposéiere vun de Lénke Schief Statistiken, Fuzzy Fakten an Dodgy Daten. Washington, DC: Regnery Publishing, 2017.
5. Cameron P., Cameron K., Landess T.Feeler vun der Amerikanescher Psychiatrescher Associatioun, der Amerikanescher Psychologescher Associatioun, an der National Erzéiungsassociatioun an der Vertriederung vun Homosexualitéit an Amicus Briefs iwwer Amendement 2 zum US Supreme Court. Psychologesch Berichter, 1996; 79 (2): 383–404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
6. Deelen R. D'Wëssenschaft vu politescher Korrektheet. Déi Naked Science. 22. Juni 2015. https://www.thenakedscientists.com/articles/features/science-political-correctness
7. Hunter P. Ass déi politesch Korrektheet d'Wëssenschaft schued? Peer-Drock an Mainstream Denken kënnen Neiegkeet an Innovatioun beroden. EMBO Rep. 2005 Mee; 6 (5): 405-7. DOI: 10.1038 / sj.embor.7400395
8. Tierney J. Sozial Wëssenschaftler gesi Bias bannent. D'New York Times. 7. Februar 2011. https://www.nytimes.com/2011/02/08/science/08tier.html?_r=3

---

Notizen

1 Encyclopedia Britannica definéiert Propaganda wéi follegt: "Propaganda, d'Verbreedung vun Informatioun - Fakten, Argumenter, Rumeuren, hallef Wourechten, oder Ligen - fir d'Ëffentlech Meenung ze beaflossen. Propaganda ass e méi oder manner systematescht Effort fir d'Iwwerzeegungen, d'Bezéiungen oder d'Aktiounen vun anere Leit duerch Symboler ze manipuléieren (Wierder, Gesten, Posteren, Monumenter, Musek, Kleedung, Decals, Frisuren, Zeechnungen op Mënzen a Porto Timberen, etc.). D'Intentionalitéit an e relativ staarken Akzent op d'Manipulatioun ënnerscheede Propaganda vu gewéinlecher Kommunikatioun oder de fräien an einfachen Austausch vun Iddien. E Propagandist huet e spezifescht Zil oder eng Rei Ziler. Fir se z'erreechen, wielt de Propagandist bewosst Fakten, Argumenter a Symboler a presentéiert se op esou eng Manéier fir de gréissten Effekt z'erreechen. Fir den Effekt ze maximéieren, kann hien essentielle Fakten verpassen oder se verdrängen, a probéiert d'Ëmmerksamkeet vun den Zuschauer aus anere Informatiounsquellen ze oflenken. " https://www.britannica.com/topic/propaganda

2 Traditionell Politiker

3 Linkse Gemeinschaftsaktivist

4 Also ass et am Notiz genannt

---

Bibliographesch Quellen

1. 81 Wierder. 2002. D'Geschicht vun der Amerikanescher Psychiatrescher Associatioun huet am 1973 decidéiert, datt Homosexualitéit keng mental Krankheet méi war. “Dëse American Life Radiopodcast, ass de Januar 18, 2002 opgeholl ginn.https://www.thisamericanlife.org/204/81-words.
2. Kuznetsov M.N., Ponkin I.V. Eng ëmfaassend Konklusioun vum 14.05.2002 iwwer den Inhalt, Orientéierung an aktuell Bedeitung vun de Publikatioune vum I. S. Kon // Gesetz géint Xenomorphen am Feld vun der ëffentlecher Moral: Methodologie vun der Géigegéierung: Materialammlung / Resp. ed. a comp. Dokter am Droit, Prof. M.N. Kuznetsov, Dokter vum Gesetz I.V. Ponkin. - M .: Regionalfong fir Ënnerstëtzung fir Fridden a Stabilitéit an der Welt; Institut fir Staat-Vertraulech Bezéiungen a Gesetz, 2007. - S. 82 - 126. - 454 mat
3. Aarts, Alexander A., ​​Joanna E. Anderson, Christopher J. Anderson, Peter R. Attridge, Angela Attwood, Jordan Axt, Molly Babel, Štěpán Bahník, Erica Baranski, Michael Barnett-Cowan, et al. 2015. "Estimatioun vun der Reproduserbarkeet vu psychologescher Wëssenschaft." Science 349, Nr. 6251: aac4716.https://doi.org/10.1126/science.aac4716.
4. Abrams, Samuel J. 2016. "Et gi konservativ Professoren." Just net an dëse Staaten. D'New York Times, 1. Juli 2016.https://www.nytimes.com/2016/07/03/opinion/sunday/there-are-conservativeprofessors-just-not-in-these-states.html.
5. Adams, Henry E., Lester W. Wright Jr, Bethany A. Lohr. 1996. "Ass Homophobia verbonne mat Homosexueller Opreegung?" Journal vun der abnormaler Psychologie 105, Nr. 3: 440-445.https://doi.org/10.1037/0021-843X.105.3.440.
6. Allen, Garland E. 1997. "D'Double-Edged Sword of Genetic Determinism: Social and Political Agendas in Genetic Studies of Homosexuality, 1940-1994." In Science and Homosexualities, edited by Vernon A. Rosario, 243–270. New York: Routledge.
7. Ames Nicolosi, Linda. nd "Psychologie Verléiere wëssenschaftlech Glafwierdegkeet, sot APA Insider." Beschreiwung vun der NARTH Konferenz am Marina Del Rey Marriott Hotel am November 12, 2005.
8. APA (American Psychological Association). 2005. Lesbesch & Gay Elteren. Amerikanesch Psychologesch Associatioun, Washington, DC.
9. APA (American Psychological Association). 2005. Lesbesch & Gay Elteren. Amerikanesch Psychologesch Associatioun, Washington, DC.
10. APA (American Psychological Association). 2009. Bericht vun der American Psychological Association Task Force iwwer entspriechend therapeutesch Äntwerten op sexuell Orientéierung. American Psychological Association, Washington, DC.
11. APA (American Psychological Association). 1995. Lesbesch a homosexuell Elteren: Eng Ressource fir Psychologen. American Psychological Association, Washington, DC.
12. Ayyar, R. 2002. "GeorgeWeinberg: Love is Conspiratorial, Deviant & Magical." GayToday, den 1. November 2002.http://gaytoday.com/interview/110102in.asp.
13. Bartlett, Tom. "Kontroverséierter Gay-Elterenstudie ass schwéier falsch, de Audit vum Journal fënnt." Chronik vun der Héichschoulstudium, Juli 26, 2012.
14. Barwick, Heather. 2015. "Léif homosexuell Gemeinschaft: Är Kanner schueden." De Federalist, Mäerz 17, 2015.http://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/.
15. Bauer hh. 1992. Wëssenschaftlech Alphabetiséierung a Myth vun der Wëssenschaftlecher MethodAn. Universitéit vun Illinois Press.
16. Bauer, Henry H. 2012. Dogmatismus a Wëssenschaft a Medizin: Wéi Dominant Theorien Monopoliséieren Fuerschung a Strifelen d'Sich no der Wourecht. Jefferson, NC: McFarland & Co., Inc.
17. Baumgardner, Jennifer.2008. Kuckt Béid Weeër: Bisexuell Politik. Farrar: Straus a Giroux.
18. Bayer, Ronald. 1981. Homosexualitéit an amerikanesch Psychiatrie: D'Politik vun der Diagnos. New York: Basisbicher
19. Belyakov, Anton V., OlegA. Matveychev. 2009. Bol'shayaaktual'naya politicheskaya entsiklopedia [Grouss tatsächlech politesch Enzyklopedie]. Moskva: Eksmo.
20. Bering J. Perv: Déi sexuell Deviant an eis all. Farrar, Straus a Giroux, 2013
21. Blanchard Ray, Juli 16, 2017, 7: 23 am, post op Twitter.com.
22. Blanchard, Roy, Anthony F. Bogaert. 1996. "Homosexualitéit bei Männer an Zuel vun eelere Bridder." The American Journal of Psychiatry 153, Nr. 1:27-31.https://doi.org/10.1176/ajp.153.1.27. PMID8540587.
23. Bøckman, Peter. 2018.Wikipedia Diskussioun: Homosexuellt Behuelen an Déieren # Quell fir 1500 Arten net fond. Gepost Mäerz 7, 2018.https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk%3AHomosexual_behavior_in_animals&type=revision&diff=829223515&oldid=829092603#Source_for_1500_species_not_found.
24. Bohan, Janis S. a Glenda M. Russell. 1999. Gespréicher ronderëm Psychologie a sexuell Orientéierung. New York University Press.
25. BrightonOurStory: Auguste Rodin/Edward Perry Warren," Ausgab 6, Summer 1999, http://www.brightonourstory.co.uk/newsletters/rodin.html  Zougang zum 31. Januar 2018
26. Broockman, David, Joshua Kalla, a Peter Aronow. 2015. "Onregelméissegkeeten a LaCour (2014)." Stanford University, Mee 19, 2015.https://stanford.edu/~dbroock/broockman_kalla_aronow_lg_irregularities.pdf.
27. Brown, Howard. 1976. Bekannte Gesiichter, verstoppte Liewen: D'Geschicht vun homosexuelle Männer an Amerika haut. New York: Harcourt.
28. Cameron, Laura. 2013. "Wéi de Psychiater Wien d'Handbuch fir Sex Gespréicher iwwer Sex geschriwwen huet?" Motherboard, Abrëll 11 2013.https://motherboard.vice.com/en_us/article/ypp93m/heres-how-the-guy-who-wrote-themanual-on-sex-talks-about-sex.
29. Cameron, Paul a Kirk Cameron. 2012. "Re-Examining Evelyn Hooker: Setting the Record Straight with Comments on Schumm's (2012) Reanalysis." Hochzäit & Famill Bewäertung 48, nee. 6: 491-523.https://doi.org/10.1080/01494929.2012.700867.
30. CAMH. 2016 "Zesummefaassung vun der externer Iwwerpréiwung vun der CAMH Gender Identity Clinic of the Child, Youth & Family Services." Januar 2016.Verfügbar umhttps://2017.camh.ca/en/hospital/about_camh/newsroom/news_releases_media_advisories_und_backgrounders / current_year / Documents / ExecutiveSummaryGIC_ExternalReview.pdf.
31. Carlson, Tucker. 2018. "Attentat vu Youtube op fräi Gedanken." FoxNews Channel, 26. Abrëll 2018. Och op FoxBews Channel op YouTube eropgelueden, "Tucker: Firwat YouTube senger angeblecher Zensur wichteg ass."https://youtu.be/3_qWNv4o4vc.
32. Clevenger, Ty. Homo Orthodoxie an Akademesch Ierf. Regent University Law Review Vol. 14; 2001-2002: 241-247.
33. Wollek, John. "Yep, Si sinn Homo." Zäit Magazin, de 26. Januar 2007.
34. Cochran, William G., Frederick Mosteller, John W. Tukey. 1954. "Statistesch Probleemer vum Kinsey Bericht iwwer sexuell Behuelen am Mënsch männlech." Amerikanesch Statistesch Associatioun, National Research Council (US). Komitee fir Fuerschung a Probleemer vu Sex - Psychologie. Journal vun der American Statistical Association48, Nr. 264: 673-716.https://doi.org/10.2307/2281066.
35. Collins EnglishDiction. nd “Politesch korrekt op Britesch”. Accesséiert Dezember 18, 2018.https://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/politically-correct.
36. Coppedge, David F.2017. “Big Science Driven by Political Correctness.” Creatioun Evolutioun, Dezember 3, 2017.https://crev.info/2017/12/big-science-driven-political-correctness/.
37. Davies C. Homosexuell Koppel déi iwwerséiesch bestuet feieren am UK als Selbstgeschlecht Bestietnesgesetz kënnt op. De Guardian, Mäerz 13, 2014.https://www.theguardian.com/society/2014/mar/13/gay-couple-wed-overseas-same-sex-marriages-england
38. Dayton Daily Neiegkeeten. 2009. "Verstouss géint de Larry Kurdek." Verëffentlecht am Dayton Daily News vum Juni 13 bis Juni14, 2009.https://www.legacy.com/obituaries/dayton/obituary.aspx?page=lifestory&pid=128353548.
39. Wierderbuch / Thesaurus.https://www.dictionary.com/browse/politically-correct.
40. Dishion, Thomas J. and Jessica M. Tipsord. 2011. "Peer Contagion an Kand a Jugendlecher sozial an emotional Entwécklung." Annual Review of Psychology 68: 189-214.https://doi.org/10.1146/annurev.psych.093008.100412.
41. Drabant, Emily, AK Kiefer, N. Eriksson, JL Mountain, U. Francke, JY Tung, DA Hinds, CB Do. 2012. "Genome-Wide Association Studie vun der sexueller Orientéierung an enger grousser, Web-baséierter Kohort."https://blog.23andme.com/wp-content/uploads/2012/11/Drabant-Poster-v7.pdf
42. Redaktoren vun The NewAtlantis. 2016. „Ligen a Mobbing aus der Mënscherechter Kampagne.“ The NewAtlantis, Oktober 2016.https://www.thenewatlantis.com/docLib/20161010_TNAresponsetoHRC.pdf.
43. Ehrensaft, Diane. 2017. "Geschlecht Netkonforming Jugend: aktuell Perspektiven." Erwuesse Gesondheet, Medizin an Therapeutik 8: 57-67.https://doi.org/10.2147/AHMT.S110859.
44. Eldridge, Natalie S., Julie Mencher, Suzanne Slater. 1993. "The Conundrum of Mutuality: A Lesbian Dialogue." Wellesley Centers for Women Work For Progress, Nr. 62.
45. Ersly, Warren. 2013. "Den Desideratum vum Discours: Lektioune geléiert aus engem homosexuellen Schof." In MercerStreet 2013-2014: eng Sammlung vun Essayen aus dem Expositorie Schreiwen programméiert vum Pat C. Hoy, 47-56. New York: Expository Writing Programm, New York University College of Arts and Sciences.http://cas.nyu.edu/content/dam/nyu-as/casEWP/documents/erslydesideratum04.pdf.
46. Evans, Arthur T., an Emily DeFranco. 2014. Handbuch vun der Obstetrie. Philadelphia: Wolters Kluwer Gesondheet.
47. Farah, Joseph. 2008. "Wikipedia läit, Verleumdung weider." WND, Dezember 14, 2008.https://www.wnd.com/2008/12/83640.
48. Ferguson, Andrew. 2012. "Revanche vun de Soziologen." TheWeekly Standard, Juli 30, 2012.https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists.
49. Flaherty, Colleen. 2015 "Wien seng Bias?" InsideHigher Ed, 24. November 2015.https://www.insidehighered.com/news/2015/11/24/cal-state-northridge-professor-sayshes-being-targeted-his-conservative-social-views.
50. Flier, Jeffrey S. 2018."Als fréiere Dean vun der Harvard Medical School, stellen ech d'Fro vum Brown säi Versoen fir d'Lisa Littman ze verteidegen." Quilette, 31. August 2018.https://quillette.com/2018/08/31/as-a-former-dean-of-harvard-medical-school-iquestion-browns-failure-to-defend-lisa-littman/.
51. Flory N. D'Myth "Gay Infertility". De BachAn. Abrëll 26, 2017. URL:https://stream.org/the-gayinfertility-myth/ (Zougang September 9, 2018)
52. Gates, Gary J. 2011a "Wéi vill Leit si lesbesch, homosexuell, bisexuell an transgender?" TheWilliams Institut, UCLA School of Law, Abrëll 2011.https://williamsinstitute.law.ucla.edu/research/census-lgbt-demographics-studies/howmany-people-are-lesbian-gay-bisexual-and-transgender/.
53. Gates, Gary J. 2011b."Op-ed: The Day Larry Kramer Dissed Me (and My Math)." Affekot, 2. September 2011.https://www.advocate.com/politics/commentary/2011/09/02/oped-day-larry-kramerdissed-me-and-my-math.
54. Gates, Gary J. 2012." Bréif un d'Redaktoren a Berodungsredaktoren vun der Sozialwëssenschaftsfuerschung." Sozialwëssenschaftlech Fuerschung 41, Nr. 6: 1350-1351.https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.08.008.
55. GLAAD. nd “RobertOscar Loper.” Accesséiert Dezember 19, 2019.https://www.glaad.org/cap/robert-oscar-l%C3%B3pez-aka-bobby-lopez.
56. Goldberg, Steven. 2002. Fads a fallacies an de Sozialwëssenschaften. Oxford: LavisMarketing.
57. Gréng, Richard. 2018. Homo Rechter, Trans Rechter: E 50-järege Kampf vum Psychiater / Affekot. Columbia, South Carolina: Agenda Buch.
58. GW Columbian College (George Washington University Columbian College of Art and Sciences). nd "LGBT Gesondheetspolitik & Praxis Programm / Charlotte J. Patterson." Zougang zum 19. Dezember 2018.https://lgbt.columbian.gwu.edu/charlotte-j-patterson.
59. Hanneman, Tari. 2016. "Johns Hopkins Gemeinschaft fuerdert Oflehnung vu falschen Anti-LGBTQ "Rapport". Mënscherechter Campagne, 6. Oktober 2016.https://www.hrc.org/blog/johns-hopkins-community-calls-for-disavowal-of-misleadinganti-lgbtq-report.
60. Heterodox Akademie, nërdlech "Peer-Review Research." Zougehéiert Dezember 18, 2018.https://heterodoxacademy.org/resources/library/#1517426935037-4e655b30-3cbd.
61. Heterodox Academy. "De Problem." Den Dezember 18, 2018. https://heterodoxacademy.org/theproblem/.
62. Hodges, Mark Fr.2016. "'Nei Atlantis' Redaktoren dréien sech zréck no der homosexueller Verféierungsgrupp Basheshomosexualitéitstudie." LifeSite News, Oktober 12, 2016.https://www.lifesitenews.com/news/editors-push-back-after-gay-adovcacy-groupattacks-journal-over-homosexuali.
63. Hooker, Evelyn. 1955. "Inverts sinn net eng z'ënnerscheedde Perséinlechkeetstyp." Mattachine Bewäertung 1: 20 - 22.
64. Horton, Richard. 2015. "Offline: Wat ass d'Medizin 5 Sigma?" De Lancet 385, nee. 9976: 1380.https://doi.org/10.1016/S0140-6736(15)60696-1.
65. HRC Personal. 2014 "Op Notice: Et ass Zäit Scott Lively a Robert Oscar Lopez Enn den Export vum Hate." Mënscherechtskampagne, 16. September 2014.https://www.hrc.org/blog/on-notice-it-is-time-scott-lively-and-robert-oscar-lopez-endthe-export-of.
66. Hubbard, Ruth, Elijah Wald. 1993. D'Gen Myth explodéieren: Wéi genetesch Informatioun gëtt vu Wëssenschaftler, Dokteren, Patronen, Versécherungsgesellschaften, Erzéierer a Gesetzesmanager produzéiert a manipuléiert. Boston: Beacon Press.
67. Humm, Andy. 2017. "Ron Gold, Pionéier am Challenge Sickness Label, Dies." Gay City News, Mee 16, 2017.https://www.gaycitynews.nyc/stories/2017/10/w27290-ron-gold-pioneer-challengingsickness-label-dies-2017-05-16.html.
68. Hunter, de Philip. 2005. „Ass politesch Korrektheet d'Wëssenschaft schued? Peer-Drock an Mainstreamthinking kënnen Neiegkeet an Innovatioun decouragéieren, "EMBO bericht 6, no.5: 405-407.
69. Afloss Watch. nd ”Southern Aarmut Gesetz Zentrum (SPLC).” Zougang Zougang Dezember 19, 2018.https://www.influencewatch.org/non-profit/southern-poverty-law-center-splc/
70. Den Jackson, Kenneth T., Arnie Markoe a Karen Markoe. 1998. D'Scribner Enzyklopedie vun Amerikanesche Liewe. New York: Dem Charles Scribner seng Jongen.
71. Jackson, Ron. 2009. "Open Saison op Domainer an Domainen - Iwwersiichtlech partizipéiert LA Times ArtikelLeades Aktualitéit iwwer Objektivitéit a Genauegkeet." DN Journal, August 4, 2009.http://www.dnjournal.com/archive/lowdown/2009/dailyposts/20090804.htm.
72. Kaufman, Scott Barry.2016. "D'Perséinlechkeet vu politescher Korrektheet." Wëssenschaftlech Amerikanerin, November 20, 2016.https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/the-personality-of-politicalcorrectness/.
73. Kearns, Madeleine. 2018. "Firwat hunn Brown Universitéit sech fir Transaktivisten gebonnen?" National Review, September 6, 2018.https://www.nationalreview.com/2018/09/brown-university-caves-to-transactivists-protesting-research/.
74. Klein a Schwartz 2001. Bisexuell a homosexuell Mann: Hir Geschichten, hir Wierder - Fritz Klein, Thomas R Schwartz - Google Bicher. Bicher. Routledge 2009
75. Kluger, Jeffrey. 1999. "Déi homosexuell Säit vun der Natur." Zäit, Abrëll 26, 1999.http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,990813,00.html.
76. LaCour, Michael J. an Donald P. Green. 2014. "Wann de Kontakt Ännerunge mécht: E Experiment iwwer Transmissioun vun der Ënnerstëtzung fir d'Gläichberechtegung." Wëssenschaft 346, Nr.6215: 1366-1369.https://doi.org/10.1126/science.1256151.
77. Landess, Thomas. nd "D'Evelyn Hooker-Studie an d'Normaliséierung vun Homosexualitéit." nd Verfügbar beihttp://www.angelfire.com/vt/dbaet/evelynhookerstudy.htm.
78. Ley, David J. 2009. Insatiable Wives: Fraen, déi verdréinen an déi Männer, déi si gär hunn. New York: Rowman & Littlefield.
79. Lindsay, James A., Peter Boghossian an Helen Pluckrose. 2018. "Akademesch Trauerstudien an d'Korruptioun vu Stipendium." Areo Magazine, Oktober 2, 2018.https://areomagazine.com/2018/10/02/academic-grievance-studies-and-the-corruptionof-scholarship/.
80. Littman, Lisa. 2018. „Rapid-onset gender dysphoria bei Jugendlechen a jonken Erwuessenen: Eng Studie vu Elterendeelsberichter.“ PLoS NËMMEN 13, Nr. 8: e0202330.https://doi.org/10.1371/journal.pone.0202330.
81. Manhatann Alternativ. nd "Abrëll Martin." Zougang Dezember 19, 2018.http://www.manhattanalternative.com/team/april-martin/.
82. Marks, Loren. 2012. "Selwecht-Geschlecht Elteren an d'Resultater vun de Kanner: Eng méi enk Untersuchung vum Amerikaneschen psychologeschen Associatiouns kuerzzäit iwwer lesbesch a homosexuell Elteren." SocialScienceResearch 41, Nr. 4: 735-751.https: //doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006.
83. Marks, Loren. 2012. "Selwecht Geschlecht Elteren an d'Resultater vun de Kanner: Eng méi enk Untersuchung vum Amerikaneschen psychologeschen Associatiouns kuerzzäit iwwer lesbesch a homosexuell Elteren." Sozial Wëssenschaftsfuerschung 41, Nr. 4: 735-751.https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006.
84. Marsden, Paul. 1998. "Memetics a soziale Contagioun: zwou Säiten vun der selwechter Mënz?" Journal of Memetics: Evolutiounsmodeller vun der Informatiounsiwwerdroung 12: 68-79.http://cfpm.org/jom-emit/1998/vol2/marsden_p.html.
85. Martin, Brian. 2017. "Persistent Bias op Wikipedia Methoden a Äntwerten." Sozial Wëssenschaft Computer Review, 36, Nr. 3: 379-388.https://doi.org/10.1177/0894439317715434.
86. Maslow, Abraham H., James M. Sakoda. 1952. "Volontär Feeler an der Kinsey Studie." Journal of Abnormal Psychology 47, Nr. 2: 259-262.https://doi.org/10.1037/h0054411.
87. Mass, Lawrence. 1990. "Homophobie op der Couch: E Gespréich mam Richard Pillard, als éischt offen homosexuellen Psychiater an den USA". An Homosexualitéit a Sexualitéit: Dialogen vun der sexueller Revolutioun - Band I (Gay & Lesbian Studies). New York: Haworth Press.
88. Mayer, Lawrence S., Paul R. McHugh. 2016. "Sexualitéit a Geschlecht: Resultater aus de biologeschen, psychologeschen a soziale Wëssenschaften." TheNew Atlantis 50, Fall 2016.https://www.thenewatlantis.com/publications/number-50-fall-2016.
89. McNutt, Marcia. “Redaktionnär Réckzuch.” Wëssenschaft 348, Nr. 6239: 1100.https://doi.org/10.1126/science.aac6638.
90. Meier, Brian P., Michael D. Robinson, George A. Gaither, Nikki J. Heinert. 2006. "Eng geheim Attraktioun oder defensiv Veruechtung? Homophobia, Verdeedegung, an implizit Erkenntnis. “Journal of Research in Perséinlechkeet 40: 377-394.https://doi.org/10.1016/j.jrp.2005.01.007.
91. Minton, Henry L. 2010. Depart vun Deviance A History of Homosexual Rights and Emancipatory Science in America. Chicago: Universitéit vu Chicago Press.
92. Murray, Bridget. 2001 "Selwecht Büro, verschidden Aspiratiounen." American Psychological Association Monitor Staff, Dezember 2001, Vol. 32.no. eelef.https://www.apa.org/monitor/dec01/aspirations.aspx.
93. Nichols, Tom. 2017. "HowAmerica huet de Glawen un Expertise verluer a firwat et e risegt Problem ass." Auslännesch Affären, 96, Nr.2: 60 (14).
94. Nicolosi, Joseph. 2009. "Wien waren d 'APA" Task Force "Membere?" Http://josephnicolosi.com/who-were-the-apa-task-force-me/. Zitéiert am Kinney, Robert L. III. 2015. "Homosexualitéit a wëssenschaftlech Beweiser: Op verdächtegt Anekdoten, antikated Donnéeën, a breet Generalisatiounen." De Linacre Quarterly 82, Nr. 4: 364-390.
95. Paglia, Camille. 1995. Vamps and Tramps: New Essays. London: Viking.
96. Paul Rosenfels Gemeinschaft Websäit.Dean Hannotte, "A Conversation with Edith Nash", Paul Rosenfels Gemeinschaft Websäit http://www.rosenfels.org/wkpNash
97. PETA UK. 2006. “D'Martina Navratilova huet den Gay Sheep’Experiment geschloen.” Den Dezember 19, 2018 opgeholl.https://www.peta.org.uk/media/newsreleases/martina-navratilova-slams-gay-sheep-experiment/.
98. Plowman, WilliamB / GettyImages. 2004. "Massachusetts Fir unzefänken Ausgab vu Same Geschlecht Bestietnes Lizenzen." Provincetown, MA, Mee 17, 2004. Foto “17: Bianca Cody-Murphy (L) a Sue Buerkel (R) deelen e Kuss op de Schrëtt vun der Stadhaus nodeems se hir Hochzäitslizenze kritt hunn Mee 17, 2004 zu Provincetown, Massachusetts. Massachusetts ass deen éischte Staat an der Natioun, déi Hochzäitsgeschlecht Bestietnes legaliséiere kënnen. “(Foto vum William B. Plowman / Getty Images).https://www.gettyimages.ch/detail/nachrichtenfoto/bianca-cody-murphy-and-suebuerkel-share-a-kiss-on-the-nachrichtenfoto/50849052.
99. Powers, Kirsten. 2015. D 'Silencing: wéi déi lénk déi fräi Ried killt.Washington, DC: Regnery Publishing.
100. Rafkin, Louise. 2013 "Erin Conley an Emily Drabant bestueden an Redwoods." SFGate, 24. Oktober 2013.https://www.sfgate.com/style/unionsquared/article/Erin-Conley-andEmily-Drabant-marry-in-redwoods-4924482.php.
101. Regnerus, Mark. 2012. "Wéi ënnerschiddlech sinn déi erwuesse Kanner vun Elteren déi gläichgeschlechtlecht Relatiounen hunn? Fonnt aus der neier Familljestrukturstudie. “Sozial Wëssenschaftsfuerschung 41, Nr.4: 752-770.https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.009.
102. Regnerus, Mark. 2017. “Ass den Effekt vum strukturelle Stigma op d’Mortalitéit vu sexuelle Minoritéiten robust? Feeler net d'Resultater vun enger publizéierter Etüd ze replizéieren. “ Sozialwëssenschaft & Medizin188: 157-165.https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2016.11.018.
103. Riley, Naomi S. "Gays, bias and phony science." New YorkPost, Dezember 1, 2016.https://nypost.com/2016/12/01/gays-bias-and-phony-science/.
104. Rose, Scott. 2012. "OpenLetter zu der Universitéit vun Texas Wat de Professer Mark Regnerus 'Behaaptlech Onethesch Anti-Homestudie betrëfft." Déi nei Biergerrechter Bewegung (Blog), Juni 24, 2012. Aktuell verfügbar umhttps://www.thefire.org/scott-rose-open-letter-to-university-of-texas-betreffend Proffessor-Mark-Regnerus-behaapt-onethesch-Anti-Homo-Studie /.
105. Roselli, Charles E., KayLarkin, Jessica M. Schrunk, Fredrick Stormshak. 2004 "Sexuell Partner Präferenz, hypothalamesch Morphologie an Aromatase bei Widder." Physiologie & Behuelen 83, Nr. 2: 233-245. https://doi.org/10.1016/j.physbeh.2004.08.017.
106. Roselli, Charles E. 2018. "Neurobiologie vun der Geschlechtidentitéit a sexueller Orientéierung." Journal of Neuroendocrinology 30: e12562.https://doi.org/10.1111/jne.12562.
107. Rosik, Christopher H. 2012. Dem Spitzer säi "Réckzuch": Wat heescht et wierklech? "NARTH Bulletin, Mee 31, 2012.
108. Ruse, Austin. 2017. FakeScience: Exposéiere vun de Gauche Schief Statistiken, Fuzzy Fakten an Dodgy Daten. Washington, DC: Regnery Publishing.
109. Sanger, Larry. 2016. Kommentéiert zu sengem eegene Post “3 Major Mistakes PeopleMake About Media Bias.” De Federalist, Dezember 1, 2016.http://thefederalist.com/2016/12/01/3-major-mistakes-people-make-mediabias/#disqus_threadAn. Och vun Arrington, Barry zitéiert. 2016. “De Larry Sanger, Matgrënner vu Wikipedia, ass averstan datt et seng eege Neutralitéit Politik net follegt.“ Uncommon Descent, Dezember 1, 2016.https://uncommondescent.com/intelligent-design/larry-sanger-co-founder-of-wikipediaagrees-that-it-does-not-follow-its-own-neutrality-policy/.
110. Sarich Vincent, Miele Frank. Race: D'Realitéit vu mënschlechen Ënnerscheeder. 2004 .Westview Press: Boulder, Colorado, USA. 320 pp.
111. Schilling, Chelsea. 2012. "Hei ass Är Korrektur, Wikipedia Grënner." WND, de 17. Dezember 2012.https://www.wnd.com/2012/12/heres-your-correction-wikipedia-founder/.
112. Schumm, Walter R. 2010. "Beweiser vu pro-homosexuelle Bias am Sozialwëssenschaften: Zitatiounsraten a Fuerschung iwwer lesbesch Elteren." Psychologesch Berichter 106, Nr. 2: 374-380.https://doi.org/10.2466/pr0.106.2.374-380.
113. Schumm, Walter R. 2012. "Re-examining a Landmark ResearchStudy: ATeaching Editorial." Hochzäit & Famill Bewäertung 48, nee. 5: 465-489.https://doi.org/10.1080/01494929.2012.677388.
114. Shidlo, Ariel, Michael Schroeder. 2002. "Ännerung vu sexueller Orientéierung: Bericht vun engem Konsument." Professionell Psychologie: Fuerschung a Praxis 33, Nr.3: 249– 259.
115. Sigusch, Volkmar, Karl Heinrich Ulrichs. Der erste Schwule der Weltgeschichte, Männerschwarm 2000.
116. Silverstein, Charles, Edmund White. 1977. D'Freed vum homosexuellen Sex en intime Guide fir homosexuell Männer zu de Pleséier vun engem homosexuellen Liewensstil. New York: Simon a Schuster.
117. Singal, Jesse. 2016a. "Wéi de Kampf iwwer Transgender Kanner e féierende Sexfuerscher entlooss krut." TheCut, 7. Februar 2016.https://www.thecut.com/2016 / 02 / Kampf-iwwer-Trans-Kanner-krut-e-Fuerscher-gebrannt.html.
118. Singal, Jesse. 2016b. "Eng falsch Uklo huet gehollef de Kenneth Zucker, e kontroversen Sexfuerscher erof ze bréngen." De Schnëtt, 16. Januar 2016.https://www.thecut.com/2016/01/false-charge-helped-bring-down-kenneth-zucker.html.
119. Schmitz, Christian. 2012. "An Academic Auto-da-Fé. E Soziolog, deem seng Date Feeler mat gläichgeschlechtleche Bezéiungen fannen, gëtt vun der progressiver Orthodoxie geréiert. The Chronicle of Higher Education, 23. Juli 2012.https://www.chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107.
120. Sokal, Alan D. 1996a. "D'Grenze iwwerschreiden: Zu enger transformativer Hermeneutik vun der Quanteschwéierkraaft." Sozial Text 46, Nr. 47:217-252.https://doi.org/10.2307/466856.
121. Sokal, Alan D. a Jean Brichmont. 1998. Modesch Quatsch: postmodern Intellektuell Mëssbrauch vu Wëssenschaft. New York: Picador.
122. Sokal. Alan D. 1996b. "E Physiker experimentéiert mat Kulturstudien." Lingua Franca, 5. Juni 1996.https://physics.nyu.edu/faculty/sokal/lingua_franca_v4/lingua_franca_v4.html.
123. Spitzer, Robert L. 2001. "Sujete, déi behaapten, vun der sexueller Reorientéierungs-Thrapie profitéiert ze hunn." American Psychiatric Association Annual Meeting New Orleans, 5-10 Mee 2001. Nr. 67b. 133-134.
124. Spitzer, Robert L. 2003a. “Kann e puer homosexuell Männer a Lesbien hir sexuell Orientéierung änneren? 200 Participanten Bericht vun enger Verännerung vun der Homosexueller an der Heterosexueller Orientéierung. “Archiver vu sexueller Behuelen 32, Nr. 5: 402-17.
125. Spitzer, Robert L. 2003b. "Äntwert: Studie Resultater sollten net bedismisséiert ginn a weider Fuerschung iwwer d'Efficacitéit vun der sexueller Reorientéierungstherapie berechtegen." Archiver vun der SexualBehavior 32, nee. 5: 469 - 472.
126. Spitzer, Robert L. 2012. "De Spitzer revidéiert seng 2003-Studie vu reparativen Therapie vun der Homosexualitéit [Bréif un den Editeur]." Archiver vu sexueller Behuelen41, Nr. 4: 757.https://doi.org/10.1007/s10508-012-9966-y.
127. Schwindel, David. 2011. "Wéi déi Lénk Wikipedia iwwerwonnen hunn, Deel 1." FrontpageMag, August 22, 2011.https://www.frontpagemag.com/fpm/102601/how-left-conquered-wikipedia-part-1david-swindle.
128. Takács, Judit: The Double Life of Kertbeny In: G. Hekma (ed.) Vergaangenheet a Present vu Radikaler Sexualpolitik, UvA - Mosse Foundation, Amsterdam, 2004. pp. 26 - 40.
129. Tannehill, Brynn. 2014. "New Yorker zitéiert schändlech Anti-LGBT 'Fuerscher'." Bilerico Projet, 29. Juli 2014. bilerico.lgbtqnation.com/2014/07/new_yorker_shamefully_cites_antilgbt_researcher.php.
130. Terman, Lewis M. 1948. "Kinsey 's' Sexual Behaviour in the Human Male ': Some Comments and Critics." Psychologesche Bulletin 45: 443-459.https://doi.org/10.1037/h0060435.
131. D'New York Times 2003, Hochzäiten / Feierdeeg; Katherine O'Hanlan, Léonie Walker
132. D'New York Times. 2004. "WEIDER / CELEBRATIONS; Dean Hamer, Joseph Wilson. “, The New York Times, Abrëll 11, 2004.https://www.nytimes.com/2004/04/11/style/weddings-celebrations-dean-hamer-josephwilson.html.
133. D'Psychologie vun der Onfruchtbarkeet, USA Today iwwer MSN Network, 2018. URL:https://www.msn.com/en-us/news/us/the-psychology-of-infertility/vp-BBK3ENT (Zougang September 9, 2018)
134. Thompson, Peter J. 2015. "Wéi Transthemen Mainstream ginn, Fro vun der Manéier fir Variant Geschlecht Ausdrock ze adresséieren kënnt op der Spëtzt." National Post, Februar 21, 2015.https://nationalpost.com/life/as-trans-issues-ginn-mainstream-question-of-how-toaddress-variant-gender-expression-come-to-front.
135. van den Aarweg, Gerard. 2012. "Frail an Alter, e Riese entschëllegt." MercatorNet, Mee 31, 2012.https://www.mercatornet.com/articles/view/frail_and_aged_a_giant_apologizes.
136. van Meter, Quentin. 2017. "D'Transgender Bewegung: seng Originen an denowsocial Theorie ass Trump d'Wëssenschaft." Diskussioun op der Teens4Truth Konferenz, Texas, Nov. 18, 2017. Verfügbar op YouTube https://youtu.be/6mtQ1geeD_c (27: 15).
137. Vernon A. Rosario MD a PhD (2002) En Interview mam Martha J. Kirkpatrick, MD, Journal of Gay & Lesbian Psychotherapie, 6: 1, 85-98 Fir e Link op dësen Artikel: https://doi.org/10.1300/ J236v06n01_09
138. Walton, Brandi. 2015. "D'Kanner sinn net an der Rei: Eng Lesbesch Duechter schwätzt aus." De Federalist, Abrëll 21, 2015.http://thefederalist.com/2015/04/21/the-kids-are-not-alright-a-lesbians-daughter-speaksout/.
139. Wardle, Lynn D. 1997. "De potenziellen Impakt vun homosexuellen Elterendeel Kanner." University of Illinois Law Review, Nr. 3: 833-920.
140. Weinstein, Brett. 2017. "De Campus Mob koum fir mech - an Dir, Professer, kéint nächst sinn." WSJ, 30. Mee 2017.https://www.wsj.com/articles/thecampus-mob-came-for-meand-you-professor-could-be-next-1496187482.
141. Weinstein, Debra. 2001. "Et ass eng radikal Saach: E Gespréich mam April Martin, Dokter." Journal of Gay & Lesbian Mental Health 4, Nr.3: 63-73.https://doi.org/10.1080/19359705.2001.9962253.
142. Weiss, Bari. 2018. "Meet the Renegades of the Intellectual DarkWeb." D'New York Times, Mee 8, 2018.https://www.nytimes.com/2018/05/08/opinion/intellectual-dark-web.html.
143. Westen, Donald. 2012. Homo Life: Riichtaus Aarbecht. Paradise Press.
144. Wikipedia nd “Wikipedia: Gratis Ried.” Accesséiert Dezember 19,2018.https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Free_speech.
145. Wilde, Winston. 2004. "Reparatioun vun Homophobie." Archiv vum sexuellen Verhalen 33, Nr. 4:325.
146. Holz, Peter. 2013. "D'Campagne fir Regnerus ze diskreditéieren an d'Asaulton Peer Review" Akademesch Froen 26, Nr. 2: 171-181.https://doi.org/10.1007/s12129-013-9364-5.
147. Wright, Rogers H., an Nicholas A. Cummings. 2005. Destructivetrends in mental health: Thewell-intentioned path to harm.New York: Taylor & Francis.
148. Wyndzen, Madeline H. 2003. "Autogynephilia an dem Ray Blanchard säi falsch geriichtte Sex-Drive Modell vun der Transsexualitéit. Alles gemëscht: D'Perspektiv vun engem transgender Psychologieprofesser op d'Liewen, d'Psychologie vum Geschlecht, & "Geschlechtidentitéitskrankheeten". GenderPsychology.org. Zougang 19 Dezember 2018.http://www.GenderPsychology.org/autogynpehilia/ray_blanchard/.
149. Yoon, Carol Kaesuk. "Wëssenschaftler op der Aarbecht: Joan Roughgarden; En Theoretiker mat perséinlecher Erfahrung vum Trennung tëscht de Geschlechter. D'New York Times.17. Oktober 2000
150. Zegers-Hochschild F., Adamson GD, de Mouzon J., Ishihara O., Mansour RT, Nygren KG, Sullivan EA International Committee for Monitoring Assisted Reproductive Technology (ICMART) and the World Health Organization (WHO) revised glossary of ART terminology, 2009. Fruchtbarkeet a Sterilitéit, kee 5 (2009): 1520-1524.https://doi.org/10.1016/j.fertnstert.2009.09.009
151. Zucker, Kenneth J., Susan JBradley. 1995.Gender Identity Disorder a psychesch sexuell Probleemer bei Kanner a Jugendlechen. New York: Guilford Press.

Wëssenschaftsskandal vum Joer: Wëssenschaftler schreiwe falscher Fuerschung fir Korruptioun vu Wëssenschaften auszetauschen

Geschicht vun der Ausgrenzung vun Homosexualitéit vun der Lëscht vu psychiatreschen Stéierungen