V. Lysov
E-mail: science4truth@yandex.ru
Ny ankabeazan'ireto manaraka ireto dia avoaka ao amin'ny diary arak'asa voadinika. Ny fandinihana maoderina momba ny olana sosialy, 2018; Boky 9, No.8: 66 - 87: V. Lysov: "ny fahatapahan-kevitra sy ny fahaizan'ny fampiasana ny teny hoe" homophobia "amin'ny lahateny siantifika sy ampahibemaso".
DOI: 10.12731/2218-7405-2018-8-66-87.

Fikarohana fototra

(1) Ny fihetsika manakiana momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia tsy mifanaraka amin'ny fitsipiky ny diagnostika ny phobia toy ny foto-kevitra psychopathological. Tsy misy foto-kevitra momba ny «homophobia», fa fomba fanaovana politika izany.
(2) Tsy diso ny fampiasana ny teny hoe "homophobia" amin'ny hetsika siantifika mba hanondroana ny fiheverana ny fihetsika feno fitsikerana amin'ny hetsika firaisana ara-nofo. Ny fampiasana ny teny hoe "homophobia" dia mampifandray ny tsipika eo amin'ny fiheverana manakiana momba ny firaisan'ny samy lehilahy na ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy ary ny firaisana ara-pinoana.
(3) Ny mpikaroka dia nanamarika fa ny fampiasana ny teny hoe "homophobia" dia fepetra famoretana natao amin'ireo mpikambana ao amin'ny fiarahamonina izay tsy manaiky ny fanamafisana ny fomba fiaina miray amin'ny fiarahamonina, saingy tsy mahatsapa fankahalana na tahotra tsy voaroan'ny olon-tiana lahy sy vavy.
(4) Ho fanampin'ny zavatra ara-kolontsaina sy sivilizasiôna, ny fototry ny fihetsika manakiana ny hetsika mitovy amin'ny firaisana ara-nofo. rafi-dalàna fiarovana - fanehoan-kevitra biolojika rikorikonovolavolaina tamin'ny fizotran'ny fivoaran'ny olombelona mba hahazoana antoka ny fahalalahan'ny fahadiovana sy ny fiterahana.

Keywords: angano, "homophobia", maharikoriko, risika, rafitra fiarovana ny fitondran-tena, fanodikodinana

Sava lalana

Ao anatin'ny ampahany lehibe amin'ny fiaraha-monina, misy fihetsika manakiana ny hetsika mitovy fananahana, ny fitovian'ny fanehoana azy izay miovaova: avy amin'ny fanohanan'ny mpanohitra ara-dalàna sy ny fanandramana hanova ny andrim-panambadiana mba hampidirany ny fiaraha-miasa amin'ny firaisana ara-pananahana amin'ny raharaha herisetra atao amin'ireo olona maneho ny maha-izy azy amin'ny vondron'olona "LGBTKIAP +"Kohut 2013; Gray 2013). Ao anatin'ny rafitry ny hetsika "LGBTKIAP +", ny fihetsika manakiana, na inona na inona ny fisehoany sy ny antony, dia notondroina ho antsoina. "Homophobia" (Adams xnumx). Araka ny Rakibolana anglisy Oxford, ny neologism "homophobia" dia avy amin'ny teny hoe "firaisan'ny samy lehilahy na lahy sy vavy" ary "phobia" (Rakibolana anglisy anglisy Oxford). Ny teny hoe "homophobia" dia be mpampiasa amin'ny haino aman-jery sy ny kolontsaina malaza: nanamarika ny mpikaroka, Nungessor fa:

"Homophobia" dia nanjary foto-kevitra politika be loatra ampiasaina hanondroana ny fihetsika tsy miabo amin'ny olona miray amin'ny lehilahy ... "(Nungessor xnumx, p. 162).

«Homophobia ”dia ampiasaina amin'ny fomba politika politika momba ny fifandraisana interstate maoderina (EPR 2006). Noho izany, ny fampiasana ny teny hoe "homophobia" hamaritana ny fiheverana mitsikera ny soatoavin'ny hetsika "LGBTQIAP +" dia mifototra amin'ny fitsipika roa lehibe: (1) mamorona fifandraisana misy eo amin'ny fiheverana TSY MISY FITIAVANA manoloana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy miaraka amin'ny aretina phobic, miaraka amin'ny psychopathology; (2) mampita dikany ratsy sy manilikilika ireo olona manohana fomba fijery hafa noho ny an'ny hetsika LGBTQIAP +.

Satria ny dokoteran'ny siansa ara-dalàna Igor Vladislavovich Ponkin sy ny mpiara-manoratra dia manoratra amin'ny asany:

"… Saika ny fifanakalozan-kevitra rehetra miaraka amin'ireo mpanao fampielezana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, rehefa tsy mifanaraka amin'izy ireo, dia mitaky ny fametahana azy ho solon'anarana" homophobe "manafintohina, tsy misy fiheverana ny votoatiny sy ny endriny, ny mari-pahaizana ara-dalàna sy ara-dalàna amin'ny fanombanana mitsikera ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Any amin'ny firenena maro, ireo izay maneho fihetsika manakiana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia lavina amin'ny fahalalahana maneho hevitra sy amin'ny fahalalahana miteny, tsy mandritra ny adihevitra ampahibemaso, fa amin'ny ankapobeny, amin'ny fikasana haneho ny heviny amin'ny haino aman-jery. Ankoatr'izay, misy ny antso ampahibemaso hanavakavaka olona toy izany: handà ny zon'ny hiditra amin'ny firenen-kafa, hampigadra azy ireo, sns. Ny dinika mitongilana toy izany ary ny fandikana toy izany ny fitsipiky ny fitovian'ny rehetra eo alohan'ny lalàna sy ny fitsarana ary ny fitsipiky ny fandeferana dia tsy vitan'ny hoe mifanentana tanteraka amin'ireo fitsipika sy fenitra demokratika, fa koa, tokony hiteraka valiny avy hatrany avy amin'ny fanjakana izy ireo, izay tsy manan-jo hiala amin'ny tontolon'ny lalàna sy politika iraisam-pirenena ho an'ny toe-draharaha politika. ny fitsipika momba ny lalàm-panorenana sy ara-dalàna ny fitovian'ny rehetra eo alohan'ny lalàna sy ny fitsarana. Ny teny hoe "homophobe", "homophobia" dia marika ara-klika tsy ara-dalàna ary apetraka amin'ny mpitsikera ny firehan-kevitra momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vavy (na manao ahoana na manao ahoana endrika sy mari-pahaizana amin'ny fanakianana toy izany), ary koa ireo rehetra izay nanohitra ny fametraham-pandresena an-keriny ny foto-kevitry ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ao amin'ny heterosexual (anisan'izany ireo tsy ampy taona). Ireo teny ireo dia marika fanombanana ara-ideolojika misy atiny ratsy ary ampiasaina ho polemika tsy mitandrina mba hanodikodinana sy hanaratsiana ny tsy fitovian-kevitra (...) Raha ny marina, ny olona izay tsy manaiky fomba fiaina miray amin'ny lehilahy, fiankinan-doha ary finoana dia manohitra ny fampielezan-kevitra ampahibemaso ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, tsy misy "phobias", izany hoe, tahotra maharary, be loatra izay mahatonga ireo olona hatahotra ireo lehilahy miray amin'ny lehilahy. Ny olona tsy zatra teny terminolojia manokana momba ny fitsaboana dia mety hampifandray ny dikan'ny teny hoe "homophobe" amin'ny tsy fankasitrahana ny olona sy ny olona amin'ny ankapobeny (avy amin'ny homo - man latinina). Ny fanilihana ara-tsaina diso tafahoatra (phobias) amin'ireo olona tsy mitovy finoana amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia tsy teknika tsy etika ihany, fa mikendry ny hanala baraka ny fahamendrehan'ny olona toy izany koa, hanendrikendrehana azy ireo ... "(Ponkin 2011).

Aptly dia manoritsoritra ny fomba cliches amin'ny fiampangana ny mpanao gazety "homophobia" Sergei Khudiev:

“... Izay sahy tsy miombon-kevitra amin'ny fotokevitra manamafy ny pelaka dia avy hatrany dia miatrika fanoratana sy fanalam-baraka. Raha mahita zavatra tsy tokony hamporisihana ara-dalàna ny firaisana ara-nofo amin'ny lahy samy lahy na vavy ianao, dia horaisina avy hatrany ho olona ratsy toetra, tsy mandefitra, manetsika olona, ​​mihemotra ary mankahala, manavakavaka, fasista, Ku Klux Klan, Taliban, sns. Teknika tsotra nefa mahomby amin'ny fanodikodinam-pihetseham-po dia mampiasa teknika maromaro miharihary. Ohatra, safidy tsy mety no omena anao - na manasazy fatratra ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, na ampirisiho amin'ny fomba rehetra. Raha manohitra famonoana mahery vaika ianao amin'ny fifandraisan'ny lahy samy lahy na ny samy vavy, dia tokony ho fanekena ny firaisana amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny fanambadiana ianao. Teknika iray hafa - "ny sasany amin'ireo olon-dratsy miharihary (ohatra ny Nazia) dia manohitra ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy - manohitra izany koa ianao - noho izany dia Nazia ianao. Raha tsy te hoheverina ho Nazia ianao dia ekeo ny hevitray. " Ny fahatelo dia nanambara ny heloka bevava natao tamin'ny homosexuels - ohatra, ny tovolahy mpivaro-tena novonoin'ny mpanjifany - ho fisehoan'ny "homophobia", nanambara ny tsy fitovian-kevitra rehetra ho "homophobia" ary noho izany dia sokajiny ho mpanao heloka bevava ny olona manohitra rehetra. Io fanerena ara-pientanam-po io dia azo raisina ho tsy inona fa fisehoan'ny polemika tsy ara-drariny, saingy ny olana dia iharan'ny faneren'ny governemanta izany; any amin'ny firenena eropeana maromaro, ny tsy fitovian-kevitra amin'ny fomba fijery manamafy ny pelaka dia heverina ho “fandrisihana fankahalana” ary heloka bevava iharan'ny fitsarana. Na izany aza, miharihary ny tsy maha-hadalana an'ity karazana fiampangana ity raha vantany vao mandray ny olana isika mandritra ny dimy minitra farafaharatsiny. Sazy henjana no sazin'ny taliban; Midika ve izany fa izay rehetra tsy mankasitraka ny alikaola dia Taliban ary mikasa ny hampiditra ny lalàna Sharia amin'ny fiarahamonina? Ny olona (samy lahy na samy vavy) izay mahazo vola amin'ny alàlan'ny fivarotan-tena dia matetika no iharan'ny herisetra - midika ve izany fa misy olona manamarika fa ity fomba fitadiavam-bola ity dia diso ary mampidi-doza ny mpanohana ny mpanao heloka bevava? Afaka omena tsiny ve izay tsy mankasitraka ny fidorohana zava-mahadomelina noho ny fankahalany mahery an'ireo mpidoroka zava-mahadomelina mahantra? ... "(Khudiev 2010).

AHOANA NO NITOKAFANA HOMOPHOBIA

Psikolojia amerikana sy mpikatroka "LGBTKIAP +" - hetsika (Ayyar 2002; Grimes 2017) George Weinberg dia nihevitra ny namorona ny teny hoe "homophobia" sy ny mpanoratra ny hypotesisma ara-tsaina psychopathological toe-tsaina tsikera momba ny firaisan'ny samy lehilahy (Herek 2004; Weinberg xnumx). Tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'ny famoahana lehilahy miray, Weinberg dia tsy manome valiny mazava ny antony nahatonga azy ho mpandray anjara mavitrika amin'ny hetsika LGBTKIAP +, hoy izy:

"Na dia tsy hoe tsy pelaka aza aho, afaka malalaka amin'ny zavatra heterosexual aho, ary koa amin'ny hetsika hafa izay aleoko tsy manoratra momba" (Ayyar 2002).

Weinberg dia miantso ny tenany ho olona izay nanambara fa ny fialonana sy ny tahotra no antony mahatonga ny fihetsika manakiana ny firaisan'ny samy lehilahy ao anatin'ny antenatenan'ny taona 1960, ho fanomanana hiresaka mandritra ny fihaonambe ao amin'ny East Coast Homophile Organisation (Ayyar 2002; Grimes 2017). Nizara ny eritreriny tamin'ireo mpikatroka "LGBTKIAP +", ny fihetsiketsehana Jack Nichols sy Lige Clark, izay nampiasa voalohany ny teny hoe "homophobia" tao amin'ny lahatsoratra iray ho an'ny magazine vetaveta "Screw" (23 tamin'ny May 1969 tamin'ny taona), izay midika hoe tahotra ny lehilahy tsy pelaka. mety diso izy ireo raha ireo olona miray amin'ny lehilahy - ireo no voalohany voatonona ny teny amin'ny resaka printy (Grimes 2017; Herek 2004). Volana vitsivitsy taorian'izay, io teny io dia nampiasaina tao amin'ny lohatenin'ny The Times (Grimes 2017).

Tao amin'ny 1971, i Weinberg tenany no nampiasa ny teny hoe "homophobia" ao amin'ny lahatsoratra iray mitondra ny lohateny hoe "Teny ho an'ny Kolontsaina vaovao" ao amin'ny herinandro "Gay" (herinandro)Grimes 2017). Rehefa avy namaky ity lahatsoratra ity i Kenneth T. Smith, mpiara-miasa amin'i Weinberg (Weinberg xnumx, pp. 132, 136) tamin'ny faran'ny taona 1971 dia nanonona voalohany ny teny hoe "homophobia" izy tamina famoahana siantifika iray izay nanolorany ambaratonga manokana handrefesana ny fiatraikany ratsy avy amin'ny fifandraisan'ny olona samy lehilahy na samy lehilahy (Smith 1971). Farany, tao amin'ny 1972, Weinberg dia nanapa-kevitra ny hypothesis psychopathological ny "homophobia" ao amin'ny boky "Society and the Homosexual Healthy" (Weinberg xnumx). Ny taona nanaraka, Weinberg dia lasa iray tamin'ireo mpitarika ny hetsika ho an'ny daholobe nokarakarain'ny LGBTKIAP + amerikana, hetsika iray izay nitarika ny fanapahan-kevitry ny Fikambanana Psychiatric amerikana hampiala ny fitiliana ny "firaisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy" amin'ny lisitra static of mental mental in 1973 (Grimes 2017). Na dia eo aza ny hoe "homophobia" izay notohanan'ny mpanohana sy ny mpanohitra ny hetsika "LGBTKIAP +", dia nijanona ho mpanohana mafy ny fanamelohana azy foana i Weinberg nandritra ny androm-piainany ary nisisika ny hiaraka amin'ny hoe "homophobia" ao anatin'ny sokajy misy aretin-tsaina (Weinberg xnumx).

PROBLEMA MOMBA NY FAMPISEHOANA

Nandritra ny fotoana niverenana voalohany tamin'ny asa siansa (1971 - 1972), ny hevitry ny teny hoe "homophobia" dia miovaova amin'ny toetran'ny tsirairay (Smith 1971) sy ny tahotra tahotra ara-pinoana (Weinberg xnumx) amin'ny fihetsika manakiana (anisan'izany, ohatra, ny tsy fitovian-kevitra amin'ny famelan-keloka ireo mpivady mitovy fananahana) ()Costa 2013). George Weinberg tao amin'ny asany dia nampiasa ny teny hoe "homophobia" raha toa ka matahotra ny hifandray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray izy ireo, ary raha miresaka momba ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray izy, dia ny "homophobia" dia midika hoe fahavetavetana ho azy ireo (Weinberg xnumx). Taona vitsy taty aoriana, dia namariparitra hoe "homophobic" ny olona toy izany i Morin sy Garfinkle.Morin xnumx).

Tamin'ny taona 1983 dia nanamarika i Nungessor:

Ny "..." homophobia "dia nanjary foto-kevitra politika be loatra ampiasaina hanondroana ny fihetsika tsy miabo amin'ny olona tia lehilahy ..." (Nungessor xnumx, p. 162).

Amin'io taona io ihany, i Fyfe dia nasongadin'ny "homophobia" dia fihetsika ratsy sy fanavakavahana amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy (Fyfe xnumx). I Hudson sy Ricketts dia nanamarika fa "ny teny" homophobia "dia nanomboka fampielezankevitra manokana ho an'ny manam-pahaizana manokana sy ny tsy manampahaizana manokana hanondroana fankahalana rehetra amin'ireo olona pelaka ary namoy ny ankamaroan'ny dikany tany am-boalohany" ("Hudson xnumx, p. 357). Ao amin'ny 1991, mpikaroka maromaro no namaritra ny "homophobia" ho toy ny "tsy manavakavaka ary manavakavaka"Bell xnumx; Haaga xnumx), ary i Reiter dia nanendry azy io ho "fanavakavahana amin'ny fiaraha-monina ara-kolontsaina" (Reiter 1991). Dimy taona taty aoriana, nanamarika i Young-Bruehl fa "ny homophobia dia tsy fanavakavahana natao tsy natao ho an'ny olona manokana, fa manohitra fihetsika manokana" (Young-Bruehl 1996, p. 143). I Kranz sy Cusick no namaritana taty aoriana hoe "homophobia" ho "tahotra tsy marim-pototra an'ny pelaka" (Kranz 2000). Tamin'ny taona 2005, O'Donohue sy Caselles dia nanamarika fa nandritra ny amam-polo taona maro lasa, ny teny hoe "homophobia" dia nitatra tamin'ny fihetsika ratsy, finoana na fihetsika natao ho an'ny pelaka (O'Donohue in Wright xnumx, p. 68).

Ao amin'ny sehatry ny siansa ara-tsaina ara-tsaina kilasika, phobia (phobic syndrome) dia manondro karazana neurosis fitaintainanana, ny fepetra fototra hamaritana hoe iza no tahotra tsy mitongilana (na fitaintainanana), izay mihombo tsy azo fehezina sy tsy azo ovaina amin'ny toe-javatra sasany (Kazakovtsev 2013, p. 230). Ny olona iray misy phobia dia manandrana amin'ny fomba rehetra hisorohana ny fifandraisana amin'ny zavatra iray na ny toe-javatra iray mahatonga ny phobia ary ny fihenan'ny fifandraisana sy ny tebiteby. Ho fanohanana ny hoe ny fihetsika manakiana ny hetsika pelaka dia tsy fobia, Haaga (1991) nampitaha ny fitsarana an-tendrony sy ny phobias, ny fanehoan-kevitra voalaza ao amin'ny haino aman-jery ho "homophobia" dia mahafeno ny fepetra manohitra ny fitsarana an-tendrony (jereo ny tabilao etsy ambany) (Haaga xnumx).

Latabatra 1 Fampitahana ny fanavakavahana sy ny Phobia araka ny D.A.F. Haaga [30]

karazana	Fanavakavahana (heverina ho "homophobia")	Ny tena phobia (neurose)
Fihetseham-po	fahatezerana, hatezerana	tebiteby, tahotra
Miady hevitra amin'ny fihetseham-po	ny fisian'ny motif	tsy fisian'ny fanazavana, fitandremana
Hetsika famaliana	herisetra	ny fisorohana amin'ny fomba rehetra
Laminam-bahoaka	ny fanoherana ara-tsosialy	tsy hita
Ny ifantohan'ny ezaka hialana amin'ny fanjakana iray tsy mahazo aina	fitsarana an-tendrony	ny tenantsika

Fanandramana isan-karazany no naroso tamin'ny fomba sasany handrefesana ny haavon'ny fihetsika ratsy amin'ny firaisan'ny samy lehilahy - ny fampiasana fitsapana ara-tsaina (Smith 1971; Hudson xnumx; Lumby xnumx; Milham 1976; Logan 1996). Ny fanadihadiana nataon'ny Grey sy ny mpiara-miasa taminy ary Costa ary mpiara-miasa dia nampahafantatra mizana karazana ampolony maro natolotra mba handrefesana ny fihetsiky ny olona heteroseksual amin'ny olona maneho fihetsika miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy (Costa 2013; Gray 2013). Ny fomba fanomban-kevitra natolotra rehetra dia manana ny tsy fahampiana fototra - ny tsy fisian'ny vondrona fampitahana mandritra ny fivoarany: ny fanamafisana amin'ny fitsapana natolotra rehetra dia mifototra amin'ny fampitahana iray amin'ny vondron'ireo mpamaly izay naneho ny soatoavina avo lenta izay tsy misy afa-tsy mifandray amin'ny fihetsika ratsy amin'ny firaisan'ny samy lehilahy (ohatra: fivakisan-tena, fifidianana ho an'ny antoko politika afovoany) Araka ny filazan'i O'Donohue sy ny mpiara-miasa dia azo esorina amin'ny tsy fitovian-kevitra izany amin'ny fampitahana amin'ireo andiana mpamaly voampanga izay nanamelohana ny herisetra miray amin'ny lehilahy (O'Donohue in Wright xnumx, p. 77). Noho izany, raha toa ka maro ireo olana ara-psikolojika miaraka amin'ireo fomba fanombanana natolotry ny rehetra, ny fandinihana sy fehin-kevitra natao noho ny fomba fanombanana ireo dia azo antoka (O´Donohue in Wright xnumx, p. 77). Amin'ny ankapobeny, tsy mazava na dia izay antsoina hoe. "Homophobia": ny marimaritra iraisana momba ny dikan'ny teny hoe "homophobia", izay tsy voamarina androany, dia manan-danja lehibe amin'ity lafiny ity, foto-kevitra maro samihafa samihafa, avy amin'ny ankapobeny (ohatra, ny negativisme) ka voafaritra kokoa (ODonohue in Wright xnumx, p. 82).

Tsara homarihina fa ny siansa mazava, ampiharina amin'ny fiteny hoe "homophobia" dia misy olana arakaraka ny antony efatra. Voalohany, porofon'ny empirika dia milaza fa ny fankahalana ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy tsy manam-paharoa tokoa ny raharaha dia mety ho phobia amin'ny heviny klinika, toy ny claustrophobia na arachnophobia. Saingy, ny ankabeazan'ny olona manana fahitana mahatsiravina momba ny fifandraisana miray amin'ny firaisana dia tsy misy valiny momba ny phobias (Shields xnumx). Ny hetsika "LGBTKIAP +" misy ankehitriny, ny fampiasana ny teny hoe "homophobia" dia tsy misy fanavahana ireo roa tonta ireo. Faharoa, ny fampiasana ny teny hoe "homophobia" avy amin'ny fomba fijerin'i Weinberg dia manolotra fa fanjakana klinika samirery izany, na izany aza, ny fandinihana dia tsy manamafy izany, fa asio fiaraha-miasa mazava miaraka amin'ny fijerin'ny tontolo ara-kolotsaina sy ny fifandraisana ara-tsosialy (Kohut 2013). Fahatelo, ny phobia ao amin'ny foto-kevitra klinika dia mifandray amin'ny fihetseham-po sy traikefa tsy mahafaly izay manitsakitsaka ny fiasa ara-tsosialy mahazatra (Table 1), fa ny fankahalana ny pelaka dia tsy misy fiantraikany amin'ny fiasan'ny fiaraha-monina mahazatra (Herek 2000, 1990). Fahaefatra, ny fampiharana ara-politika ny foto-kevitry ny "homophobia" dia miteraka fankahalana amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy tranga toy ny, ohatra, fanavakavahana na firaisan-kina (EPR 2006). Na izany aza, ny fanavakavaham-bolon-koditra na ny fanavakavaham-bolon-koditra dia toe-javatra iray atokana amin'ireo mpitatitra manana toetra voafaritra voafaritra tsara izay tsy miankina amin'ny fihetsiky ny mpitondrany (ohatra, ny fanavakavahana ny Kaokasianina na ny lehilahy). Ny antsoina hoe "homophobia" ao anatin'ny rafitry ny hetsika LGBTKIAP + dia ny toetra tsy fankahalana tsy amin'ireo mpitatitra toetra biolojika, fa amin'ny fihetsika (fitondran-tena), marimarina kokoa, amin'ny fampisehoana fihetsika toy izany, izay fivadibadihana ny anjara toeran'ny lahy sy ny vavy amin'ny firaisana ara-nofo sy / na fiaraha-monina. Tsy misy na dia marimaritra iraisana amin'ny hevitra heverina ho lehilahy miray amin'ny lehilahy aza - olona iray izay manao zatra firaisana amin'ny samy lahy na samy vavy na tena mahalana; izay terena hanao firaisana amin'ny samy lahy na samy vavy na an-tsitrapo, izay manondro ny tenany ho "pelaka" na tsia, sns., sns. Fanamafisana an'ity fanambarana ity - momba ny fitondran-tena fa tsy ny biolojika ny fihetsika ratsy - dia ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. ny olona iray izay tsy mampiseho fihetsiketsehana amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vavy ao amin'ny fiarahamonina "LGBTKIAP +" dia tsy miaina fiantraikany ratsy avy amin'ny fiarahamonina, izay tsy azo atao amin'ny tranga toa ny fanavakavaham-bolon-koditra.

FIVORIANA NY TENY MOMBA NY FOLOTANA POLITIKA

Koa satria ny teny hoe "phobia" dia misy dikany klinika mazava ary midika ho fahatahorana tsy voafehy (fitsaram-pitsaboana), ny fiheverana ny fihetsika manakiana momba ny firaisan'ny samy lehilahy sy ny firaisan-kina satria phobia dia tsy misy fanamarinana siantifika. Ohatra, ny fihetsika manakiana momba ny zavakanto ankehitriny ankehitriny tsy azo antsoina hoe "avant-garde phobia": ny fihetsika toy izany dia tsy ahitana afa-tsy fomba fijery aestetika. Ny trangan'ny faharatsiana momba ny asan'ny zavakanto dia tranga tsy ekena ary, miaraka amin'ny fatrany mety tsara, dia mijoro ho vavolombelona amin'ny fanitsakitsahana ara-tsaina sasany. Na izany aza, ny lanjan'ny tsy fahombiazan'ny trangan-javatra mamohehatra amin'ny fanombanana ny asa toy izany ary, indrindra fa ireo rehetra tsy tia ireo asa tanana ireo dia mitovy amin'ny aotra.

Toerana iray lehibe momba ny lafiny mifandraika amin'ny LGBTKIAP + ho an'ny daholobe - ny hetsika dia tsy voasokajy ho fanitsakitsahana ny Fikambanana Fahasalamana Iraisam-pirenena na ny American Psychiatric Association (ICD 1992; DSM 2013). Noho ireo antony voalaza etsy ambony, dia nanakiana ny mpanoratra maro ny fampiasana ny teny hoe "homophobia" mifandraika amin'ny fihetsika ratsy manoloana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy (Herek 2004, Herek ao Gonsiorek xnumx; Kitzinger xnumx; Shields xnumx), fa kosa, voambolana maro no nanolorana azy ireo: “heterosexism, homoerotophobia, homosexophobia, homosexism, homonegativism, homo-prejudice, anti-homosexuality, effeminophobia, Speedophobia, stigma, firaisana ara-nofo” ary maro hafa (O´Donohue in Wright xnumx; Sear 1997).

Na izany aza, ny teny hoe "homophobia" dia mbola ampiasaina betsaka amin'ny haino aman-jery, ny kolontsaina malaza ary ny literatiora siantifika koa manondro fihetsika manakiana momba ny firaisan'ny samy lehilahy. Connie Ross, tonian-dahatsoratry ny iray amin'ireo gazetiboky ny olona miray amin'ny lehilahy miray amin'ny samy lehilahy, dia nilaza fa tsy handao ny fampiasana ny teny hoe "homophobia" izy noho ny tsy fahatantarany ara-tsiansa, satria raisiny ho tena tompon'andraikitra ny "ady ho an'ny zon'ny pelaka"Taylor 2002).

Smithmyer (2011) dia nanondro izao manaraka izao:

“… Ny fampiasana ny teny hoe 'homophobia' dia fepetra famoretana natao tamin'ireo mpikambana ao amin'ny fiarahamonina miaro ny famaritana nentim-paharazana ny fanambadiana, nefa tsy mankahala ireo olona miray amin'ny lehilahy (…) Manafintohina (…) ary manala baraka (…) ny teny hoe“ homophobe "dia tetika politika ampiasaina amin'ny lalàna sy amin'ny fitsarana ..." (Smithmyer 2011, p. 805).

Holland (2006) nanamarika fa:

"... Na dia fitanisana tsotra fotsiny aza ny antontan'isa momba ny tranga misy ny SIDA eo amin'ireo lehilahy miray amin'ny lehilahy dia mampiakatra fiampangana ny 'homophobia' ..." (Holland xnumx, p. 397).

Raha misy ny mety ho 100%, ity tatitra ity dia hanasongadina avy hatrany amin'ny alàlan'ny "homophobia" ho an'ireo mpanohana ny hetsika "LGBTKIAP +".

Tao amin'ny 2009, nandray anjara tamin'ny lalao famaranana Miss Miss America i Kerry Prechan, mpandresy amin'ny sary mahafinaritra an'ny California. Taorian'ny valin-teniny tamin'ny fanontaniana iray avy amin'ny pelaka homeko lehilahy raha tokony ho ara-dalàna any Etazonia ny fanambadian'ny samy pelaka, dia noroahina tamin'ny fifaninanana izy ary nesorina tamin'ny anaram-boninahiny Miss California.

Ny valin-kevitr'i Kerry Preghan dia nahatonga ny fahatezeran'ny haino aman-jery tandrefana rehetra ", voampanga ho nanambany izy, nangataka hamerina ny teniny ary niantso azy ho" saro-bidy ”Prejean 2009). Fa inona? Prezhan dia nanolotra ny hampiditra am-ponja azy ireo any am-ponja?

Tsia, eto ny valiny nataony:

“… Eny, tsara aho mino fa afaka misafidy iray na iray ny Amerikanina. Mipetraka ao amin'ny firenena izay ahafahanao misafidy ny fanambadiana pelaka sy ny fanambadiana nentin-drazana. Ary fantatrao fa, amin'ny kolontsainay, amin'ny fianakaviako, toa tsy mino aho fa ny fanambadiana dia tokony ho eo anelanelan'ny lehilahy sy ny vehivavy. Tsy te-hanafintohina olona aho, fa izao no fomba nitaizana ahy ... "(AP 2009).

LGBTKIA + mpikatroka, hetsika Kirk sy Madsen, dia nanamafy fa ny fampiasana ny teny hoe "homophobia" dia tena mahomby amin'ny paikady politika hanovana ny toerana ara-tsosialy pelaka:

“… Amin'ny fampielezan-kevitra rehetra hahazoana ny fiaraha-miory ampahibemaso, ny pelaka dia tokony aseho ho toy ny iharam-boina mila fiarovana, mba hanarahan'ny heterosexual ny faniriana reflexe handray ny andraikitry ny mpiaro… Tokony hoheverina ho lasibatry ny fiaraha-monina ny pelaka… Tokony haseho: sary sarin'ny lehilahy pelaka nokapohina; ny tantara momba ny tsy fisian'ny asa sy ny trano, ny fahaverezan'ny fitazonana ny zaza ary ny fanalam-baraka ampahibemaso: mandeha ny lisitra ... Ny fampielezan-kevitray dia tsy tokony hitaky fanohanana mivantana ny fanaon'ny lehilahy, fa tokony hametraka ny ady amin'ny fanavakavahana no lahasa lehibe ... "Kirk 1987).

Ao amin'ny boky iray navoaka taona vitsivitsy taty aoriana, nanamafy i Kirk sy Madsen:

"... Na dia marimarina kokoa aza ny teny hoe" homophobia ", ny" homophobia "kosa dia miasa tsara kokoa ... milaza izany amin'ny endrika klinika fa ny fahatsapana fanoherana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia mifamatotra amin'ny fahasimbana ara-psikolojika sy tsy fahatokisan-tena ..." (Kirk 1989, p. 221).

EXPLANATIONS BIOLOGIKA

Ny modely marobe momba ny fihetsika manakiana momba ny hetsika ara-panambadiana dia naroso: manokana (Smith 1971), moraly (O'Donohue in Wright xnumx), fitondran-tena (Gray 1991saro-pady (Bell xnumx), modely modely fahatakarana saina na tsy nahatsiaro tena (Herek in Gonsiorek xnumx), phobic (MacDonald 1973), kolontsaina (Reiter 1991). Ny tsy fahita firy amin'ny famoahana siantifika sy ny siansa malaza dia omena modely reflex biolojika.

Ny fandinihana tsy fanajariana dia ahafahantsika maminavina momba ny fomba fiasa ara-tsosialy amin'ny fihetsika ratsy amin'ny fanaovana ny lehilahy miray amin'ny lehilahy. Ellis sy ny mpiara-miasa (2003) dia nianatra ny mpianatra 226 ny manam-pahaizana manokana ara-tsaina avy amin'ny oniversite anglisy telo, izay, mampiasa mizana roa misaraka, dia nanombatombana ny fiheverana ny olona miray amin'ny lehilahy miray ary ny toe-tsaina amin'ny fizotran'ny fiaraha-monina mifandraika amin'ny hetsika mitovy fananahana (ny olana mamela ny fisoratana anarana amin'ny fiaraha-miasa, ny fananganan-janaka, sns. .) (Ellis 2003). Na dia ny antsasaky ny mpamaly aza no nanambara fa nanaiky ny fanambarana amin'ny ankapobeny izy ireo izay mamaritra ny firaisan'ny samy lehilahy na ny maha-zava-boajanahary ny olona iray, dia vitsy kokoa ireo mpamaly no nanaiky ny fanambarana voafaritra (ohatra: "tsy tokony hitsaina ny fanambadiana, ny lehilahy miray amin'ny lehilahy dia afaka manompo ao amin'ny tafika, tokony ampianarina ny ankizy. ny foto-kevitry ny maha-olona mitovy ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ”, sns) (Ellis 2003, p. 129). Steffens (2005) dia nanao fandalinana ireo mpianatra alemanina 203 izay nampiasa fomba manokana hanombanana ny fihetsika misokatra (tonga saina) sy miafina (tsy mahatsiaro tena) manoloana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy (Steffens xnumx). Tamin'ity asa ity, ny fiheverana saina iray dia nandalina tamina fanontaniana fanadinana isan-karazany, ary ny fihetsika tsy nahatsiaro tena dia nianatra tamina fitsapana ho an'ny fikambanana miafina.

Fantatra fa na dia somary tena tsara ilay fiheverana ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy, tamin'ny voalohany, dia niharatsy kokoa ny fiheverana tsy nahatsiaro tena. Ny fiheverana tsara momba ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy na samy vavy dia mifamatotra amin'ny fandraisan'ny samy lahy sy ny vavy mirindra. (Steffens xnumx, p. 50, 55). Inbar sy mpiara-miasa (2009) naneho fa na ireo olona izay mihevitra ny tenany ho vondron'olona mitovy amin'ny firaisana ara-nofo aza dia tsy mahatsiaro tena mahamenatra eo imason'ny nanoroka ny olona mitovy fananahana (Inbar 2009).  

Ankoatr'izay, ny olona sasany mitondra fiara miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy dia mahatsapa ny fisorohana voajanahary amin'ny firaisan'ny samy lehilahy.

"... Ny tsy fankasitrahana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia eo amin'ny haavon'ny fandavana reflex ..." (Mironova 2013).

Ny fanambarana farany dia misy fanazavana siantifika. Betsaka ny mpanoratra no mino fa amin'ny fivoaran'ny fivoarana, izay antsoina hoe. rafi-piarovana fitondran-tena - saro-pady fihetseham-po tsy refy saina, izay natao hiarovana amin'ny vokatry ny pathogen sy ny katsentsitra vaovao (Schaller in Forgas xnumx; Faulkner 2004; Park 2003; Filip-crawford xnumx).

Ny rafitra fiarovan'ny fitondran-tena dia mifototra amin'ny fahatsapana tsy fankasitrahana tsy misy fepetra: olona iray ao amin'ny vondrona sosialy tsy mahazatra, ary indrindra ireo izay manao fihetsika tsy voajanahary biolojika momba ny fihinanana sakafo, ny fahadiovana ary ny lahy sy ny vavy, dia miteraka risika bebe kokoa amin'ny famindrana vaovao (sy, noho izany, mpampidi-doza indrindra). Noho izany, rehefa mifandray amin'ny olona toy izany, ny hery fiarovan'ny fitondran-tena dia lasa ary maharikoriko voajanahary (Filip-crawford xnumx, p. 333, 338; Curtis 2011a, 2011b; Curtis 2001). Satria ny firaisana ara-nofo eo amin'ny olon-droa mitovy na ny karazana biolojika samihafa, ary koa ny momba ny faty na ny olon-dehibe tsy voatanisa, sns ..., dia fihetsika ara-pananahana tsy miteraka, tsy fitoviana ara-boajanahary, tsy fanehoan-kevitra ny fihetsiky ny ankamaroan'ny olona amin'ny fampisehoana ny fihetsika toy izany dia fisorohana mba hisorohana ny loza mety hitranga ary fifandraisana mifandray amin'ny biolojika tsy mahomby amin'ny olona tahaka izany. Ny fifandraisan'ny toetra maharikoriko sy ratsy amin'ny tsy miteraka, anisan'izany ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, ny firaisana ara-nofo dia naseho tamina fandinihana maromaro (Mooijman 2016; Eveka xnumx; Terrizzi 2010; Olatunji 2008; Cottrell xnumx;  Herek 2000; Haidt 1997, 1994; Haddock xnumx). Ny vokatra mifanohitra amin'izany dia mahaliana ihany koa - ny fahatsapana fankahalana vokatry ny artifisialy dia mihombo eo amin'ny tsy fahatsiarovan-tena ny fiheverana ireo sary misy lohahevitra miray amin'ny lehilahy (Dasgupta xnumx).

Aversion dia rafitra fampifanarahana izay natsangana mba hanentanana ny fihetsika natao hanalavirana ny loza mety hitranga amin'ny aretina (Schaller in Forgas xnumx; Curtis 2004, 2011b; Onitra xnumx; Tybur 2009; Fessler xnumx). Ity rafi-pisainana adaptive ity dia novolavolaina tao amin'ny biby mba hanamora ny fanekena zavatra sy ny toe-javatra nifandraika amin'ny mety hitranga amin'ny otrikaretina, ary, noho izany, mamorona fihetsika fahadiovana, ka izany dia mampihena ny mety hisian'ny fifandraisana mikraoba sy macro; eo amin'ny sehatry ny fifandimbiasan'ny fiarahamonin'olombelona amin'ny endrika ultrasocial, ny asan'ny fahavetavetana koa dia manana toetra ara-tsosialy, manome antony hanasaziana ny fihetsika manohitra ny sosialy ary hialana amin'ny mpandika ny fitsipika sosialy.Chapman 2009; Haidt 1997). Mino i Miller (1997) fa ny biraony dia saika maharikoriko foana. Nomarihiny fa ny toetra ratsy sy ny fahavetavetana, ny toetra ratsy sy ny fihetsika ratsy dia voahelohin'ny fihetsikin'ny tsirim-bava ao anaty ao anaty, ary tsy manao fehezan-tena ho ambony kokoa (Curtis 2001). Ny fihetsiky ny olona iray amin'ny fiodinana dia miovaova miankina amin'ny toetran'ny olona iray sy ny traikefany, ary koa ny fomban-drazana sy ny fomba amam-panao eo an-toerana (Curtis 2011b). Curtis (2011) dia manome lisitry ny areti-mifindra ka miteraka fanehoan-kevitra maharikoriko misy eo amin'ny fiaraha-monina, anisan'izany ny sida, syphilis, sns. (Curtis 2011a). Grey sy mpiara-miasa dia nanamarika tamin'ny famerenany (Gray 2013, p. 347) fa ny fihetsika manakiana momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia mifanitsy amin'ny fihetsika ratsy amin'ny otrikaretina VIH ary ireo olona voan'ny SIDA.

Betsaka ny fanamarihana momba ny fifandraisana misy eo amin'ny fitsarana tsy mendrika sy tsy mahatsiaro tena (Zhong 2006, 2010; Schall xnumx): ny hetsika sy ny olona manitsakitsaka ny lalam-piarahamonina dia matetika maharikoriko (Curtis 2001), ny fihetseham-batana mitovitovy ary ny fampahavitrihana ireo faritra ao amin'ny atidoha dia voamarina miaraka amin'ny fisorohana biolojika (ara-tsaina).Chapman 2009; Schaich xnumx). Olatunji dia nanamarika fa ny fahatsapana voalohany maharikoriko dia mifandray amin'ny fisorohana ara-pananahana noho ny fihetseham-batana amin'ny ankapobeny, toy ny fandoazana (Olatunji 2008, p. 1367). I Fessler sy Navarette dia nanasongadina fa "hita fa ny fisafidianana voajanahary dia namorona rafitra miaro ny vatana amin'ny pathogen sy ny poizina, ary manafoana ny fitondran-tena mampihena ny fahombiazan'ny biolojika koa" (Fessler xnumx, p. 414). Haidt sy ireo mpiara-miasa dia manasongadina fa na dia ny fisorohana fototra dia rafitra iray hamongorana ny sakafo mety hampidi-doza, ny fiaraha-monina olombelona dia mila manilika zavatra maro, ao anatin'izany ny tsy fanao ara-nofo sy ara-tsosialy (Haidt 1997).

Ny firaisana ara-nofo sasany na ny mpivady mety hanao firaisana dia maharikoriko (Tybur 2013; Rozin 2009). Tybur sy ny mpiara-miasa dia miady hevitra fa satria ny fifandraisana ara-pananahana dia mitondra loza mety hateraky ny pathogens, fifandraisana ara-pananahana tsy mitondra tombontsoa ara-panatanjahan-tena na mitondra ny voka-dratsan'ny aretim-piraisan-tsaina (i.e. ny fifandraisana firaisana amin'ny olona mitovy fananahana, ankizy, na olona antitra, havana akaiky). dia mitarika ho amin'ny tsy fahampian'ny otrikaretina ny olon-drehetra, miaraka amin'izay tsy manana fotoana hanatsarana ny fahombiazan'ny fiterahana (Tybur 2013). Izany hoe, ny fifandraisana firaisana ara-pananahana amin'ny alàlan'ny famaritana dia tsy manakana ny fiterahana, ka izay no antony mahatonga ny firaisana ara-piraisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy dia mahatonga ny fahavetavetana tsy voajanahary (Filip-crawford xnumx, p. 339; Curtis 2001).

Ny fisehoana fahavetavetana ho fanehoana ny firaisan'ny samy lehilahy na ny lehilahy dia miray amin'ny fifandraisana amin'ny fandrahonana amin'ny fandotoana an'ohatra, amin'ny fomba toy izany dia mihetsika tsy am-pototra ny fihetsika, ny torolàlana dia ny fisorohana ny mety hisian'ny fifandraisana ara-batana amin'ny pathogens sy ny faniriana "manadio"Golec de zavala xnumx, p. 2).

SORATRA ARA-BAIBOLY

1. Kazakovtsev B.A., Holland V. B., ed. Aretin-tsaina sy fitondran-tena. M .: Prometheus; 2013.
2. Mironova A. Olombelona aho ary manohitra ny hetsika LGBT. "Echo Moskvy." 31.05.2013. 27 voafidy, Janoary: http://echo.msk.ru/blog/cincinna_c/1085510-echo/
3. Ponkin I.V., Kuznetsov M.N., Mikhaleva N.A. Momba ny zon'ny tombantombana momba ny firaisan'ny samy lehilahy sy ny fameperana ara-dalàna momba ny fametrahana ny firaisan'ny samy lehilahy. 21.06.2011. http://you-books.com/book/I-V-Ponkin/O-prave-na-kriticheskuyu-oczenku-gomoseksualizma-i
4. Khudiev S. Afaka manao firaisana ve ny fanambadiana? Radonezh. 03.02.2010. http://radonezh.ru/analytics/mozhet-li-brak-byt-odnopolym-46998.html
5. Adams M, Bell LA, Griffin P, eds. Fampianarana ho an'ny Fahasamihafana sy ny Fitsarana ara-tsosialy. 2nd ed. New York: Routledge; 2007. https://doi.org/10.4324/9780203940822
6. AP 2009 (Associated Press) .Carrie Prejean dia nilaza fa nangataka fialana amin'ny fanehoan-kevitry ny fanambadian'ny mpivady izy, saingy nolaviny. Vaovao isan'andro isan'andro any New York. Aprily 27, 2009.
7. Ayyar R. George Weinberg: firaisana tsikombakomba, deviant ary majika ny fitiavana. 01.11.2002. GayToday. Nampiasaina tamin'ny 27 Janoary 2018. http://gaytoday.com/interview/110102in.asp    
8. Bell NK. SIDA sy vehivavy: Fahanana ny olana etika. Fanabeazana sy fisorohana ny SIDA. 1989; 1 (1): 22-30.
9. Eveka CJ. Fihetseham-po momba ny lehilahy ara-panambadiana amin'ny sary mamoa sary. Gazetin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. 2015; 62: 51-66. https://doi.org/10.1080/00918369.2014.957125
10. Ivotoerana ho an'ny fanaraha-maso sy ny fisorohana aretina. (2014). Syphilis MSM (Lehilahy izay nanao firaisana ara-nofo amin'ny lehilahy). 27 voafidy, Janoary: http://www.cdc.gov/std/syphilis/stdfact-msm-syphilis.htm  
11. Ivotoerana ho an'ny fanaraha-maso sy ny fisorohana aretina. (2015). VIH amin'ny lehilahy lahy sy vavy. 27 voafidy, Janoary:http://www.cdc.gov/hiv/group/msm/index.html#refb
12. Chapman H, Kim D, Susskind J, Anderson A. Amin'ny tsirony ratsy: porofo ho an'ny fiandohan'ny votoaty maharikoriko. Science. 2009; 323: 1222-1226. https://doi.org/10.1126/science.1165565
13. Costa AB, Bandeira DR, Nardi HC. Famerenana ny rafitra momba ny zavamanana mandrefy homophobia sy fananganana mifandray. J Appl Soc Psychol. 2013; 43: 1324 - 1332. https://doi.org/10.1111/jasp.12140
14. Cottrell CA, Neuberg SL. Fihetsika ara-pihetseham-po samihafa amin'ny tarika samihafa: Fomba fiasa mifototra amin'ny fiaraha-monina amin'ny fanavakavahana. Gazety momba ny maha-olona sy ny ara-tsosialy. 2005; 88: 770-789. https://doi.org/10.1037/0022-3514.88.5.770
15. Curtis V, Aunger R, Rabie T. Porofo fa nihetsika ny fahavetavetana mba hiarovana amin'ny aretina. Ny tantaran'ny fiarahamonim-pirenena B. Siansa biolojika. 2004; 271 (4): 131-133. https://doi.org/10.1098/rsbl.2003.0144
16. Curtis V, Biran A. Dirt, maharikoriko ary aretina: ny fahadiovana ao amin'ny fototr'antsika? Perspect Biol Med. 2001; 44: 17 - 31. https://doi.org/10.1353/pbm.2001.0001
17. Curtis V, de Barra M, Aunger R. Disgust ho toy ny rafitra manamboatra ny fitondran-tena hisorohana ny aretina. Phil Trans R Soc B. 2011a; 366: 389-401. https://doi.org/10.1098/rstb.2010.0117
18. Curtis V. Fa maninona no maharikoriko. Phil Trans R Soc B. 2011b; 366: 3478-3490. https://doi.org/10.1098/rstb.2011.0165
19. Dasgupta N, DeSteno D, Williams LA, Hunsinger M. Fanning ny firehitry ny fitsarana an-tendrony: Ny fitarihan'ireo fihetseham-po tsy ampoizina momba ny fanavakavahana tanteraka. Fihetseham-po. 2009; 9: 585-591. http://dx.doi.org/10.1037/a0015961
20. Ellis SJ, Kitzinger C, Wilkinson S. Fiheverana manoloana ireo mpivady sy lehilahy pelaka ary fanohanana ny zon'olombelona lesoka sy zon'olombelona eo amin'ny mpianatra psikolojia. Gazetin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. 2003; 44 (1): 121-138. https://doi.org/10.1300/J082v44n01_07
21. Rakibolana anglisy anglisy Oxford. Famaritana ny homophobia amin'ny teny anglisy. Origin. Navoaka tamin'ny Janoary 27, 2018. https://en.oxforddictionaries.com/definition/homophobia
22. Fanapahan'ny Parlemanta Eropeana momba ny homophobia any Eropa. P6_TA (2006) 0018. Janoary 18, 2006. Strasbourg. Navoaka tamin'ny Janoary 27, 2018. http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+TA+P6-TA-2006-0018+0+DOC+XML+V0//EN
23. Faulkner J, Schaller M, Park JH, Duncan LA. Ny fomba fanalavirana aretina sy fisorohana ary aretina. Ireo fizotran'ny tarika sy ny fitondrantenan'ny vondrona. 2004; 7: 333-353. https://doi.org/10.1177/1368430204046142
24. Fessler DMT, Eng SJ, CD Navarrete. Ny fahatsapana maharikoriko avo lenta amin'ny trimester voalohany amin'ny fitondrana vohoka: porofo manohana ny hypothesis prophylaxis compensatory. Evol Hum Behav. 2005; 26: 344-351. https://doi.org/10.1016/j.evolhumbehav.2004.12.001
25. Fessler DMT, CD Navarrete. Miovaova ny habetsaky ny fanovana amin'ny mombamomba ny fadimbolana. Ny fivoarana sy ny fihetsika olombelona. 2003; 24: 406-417. https://doi.org/10.1016/s1090-5138(03)00054-0
26. Filip-Crawford G, Neuberg SL. Hevitra miray amin'ny firaisan'ny samy lehilahy sy ny ideolojia toy ny pathogens? Fampisehoana modely lay-manaparitaka aretina amin'ny fahafantarana ny fihetsika manohitra ny pelaka. Fijery momba ny maha-olona sy siansa sosialy. 2016; 20 (4): 332-364. https://doi.org/10.1177/1088868315601613
27. Fyfe B. "Homophobia" na fitenin-dehilahy mitovy amin'ny lahy sy ny vavy. Arch Sex Behav. 1983; 12: 549. https://doi.org/10.1007/bf01542216
28. Golec de Zavala A, Waldzus S, Cypryanska M. Manisy fanavakavahana amin'ireo lehilahy pelaka ary mila fanadiovana ara-batana. Gazety momba ny psikolojia andrana fanandramana. 2014; 54: 1-10. http://dx.doi.org/10.1016/j.jesp.2014.04.001
29. Grey C, Russell P, Blockley S. Ny fiantraikany amin'ny fanampiana ny fitondran-tena amin'ny fanaovana fampahafantarana olona pelaka. Gazety anglisy momba ny sosiolojia anglisy. 1991; 30 (2): 171-178. http://dx.doi.org/10.1111/j.2044-8309.1991.tb00934.x
30. Grey JA, Robinson BBE, Coleman E, Bockting WO. Famerenana amin'ny laoniny ny fitaovana momba ny fiheverana ny fihetsika manoloana ny lehilahy pelaka. Gazetin'ny fikarohana momba ny firaisana. 2013; 50: 3-4: 329-352. https://doi.org/10.1080/00224499.2012.746279
31. Maty tao amin'ny 87 ny Grimes W. George Weinberg; Ny 'Homophobia' namboarina taorian'ny nahatazana ny tahotra ny fahatongavana. The New York Times. 22.03.2017. Navoaka tamin'ny Janoary 27, 2018.https://www.nytimes.com/2017/03/22/us/george-weinberg-dead-coined-homophobia.html
32. Haaga DA. "Ny Homofôbia"? Gazety momba ny fitondran-tena sy toetra manokana. 1991; 6 (1): 171-174.
33. Haddock G, solombavambahoaka Zanna, Esses VM. Manombatombana ny firafitry ny toetra fanavakavahana: ny tranga momba ny fihetsika amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray. Gazety momba ny maha-olona sy ny ara-tsosialy. 1993; 65: 1105-1118. https://doi.org/10.1037//0022-3514.65.6.1105
34. Haidt J, McCauley C, Rozin P. Ny tsy fitovian'ny tsirairay amin'ny fahatsapan-tena ho maharikoriko: sokajy iray hanodinana ireo faritany fito maharikoriko. Ny maha-olona sy ny fahasamihafana tsirairay. 1994; 16: 701-713. https://doi.org/10.1016/0191-8869(94)90212-7
35. Haidt J, Rozin P, McCauley C, Imada S. Body, psyche, ary kolontsaina: ny fifandraisan'ny rikoriko amin'ny fitondran-tena. Ny toe-tsaina sy ny fananganana fiaraha-monina. 1997; 9 (1): 107 - 131. https://doi.org/10.1177/097133369700900105
36. Herek GM. Mihoatra ny “Homophobia”: Fieritreretana momba ny fanavakavahana ara-pananahana sy ny stigma tao amin'ny taonjato faha-roapolo. Politika momba ny firaisana ara-nofo. 2004; 1 (2): 6 - 24. https://doi.org/10.1525/srsp.2004.1.2.6
37. Herek GM. Stigma, fanavakavahana ary herisetra amin'ny lesbiana sy lehilahy pelaka. Amin'ny: Gonsiorek J, Weinrich J, eds. Fananana lehilahy: Fomba fikarohana momba ny politikam-bahoaka. Newbury Park, CA: Sage; 1991: 60-80
38. Herek GM. Ny manodidina ny herisetra manohitra ny pelaka: Fanamarihana momba ny heterosexisme ara-kolontsaina sy ara-psikolojika. Gazetin'ny herisetra Interpersonal. 1990; 5: 316-333. https://doi.org/10.1177/088626090005003006
39. Herek GM. Ny psikolojia fanavakavahana. Torohevitra ankehitriny amin'ny siansa psikolojika. 2000; 9: 19-22. https://doi.org/10.1111/1467-8721.00051
40. Holland E. Ny toetran'ny firaisan'ny samy lahy na samy vavy: Fampisehoana ho an'ny mpikatroka pelaka ary ny zo ara-pinoana. New York: iUniverse; 2004
41. Hudson WW, Ricketts WA. Paikady iray amin'ny fandrefesana ny homophobia. Gazetin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. 1988; 5: 356-371. https://doi.org/10.1300/j082v05n04_02
42. Inbar Y, Pizarro DA, Knobe J, Bloom P. Ny fahatsapan-tena manimba dia milaza mialoha ny tsy fankasitrahana intelo. Emot Wash DC. 2009; 9 (3): 435-439. https://doi.org/10.1037/a0015960
43. Sokajy iraisam-pirenena momba ny aretina sy ny olana momba ny fahasalamana mifandray. 10th fanavaozana. Fikambanana Iraisam-pirenena momba ny fahasalamana. 1992. http://apps.who.int/classifications/icd10/browse/2016/en
44. Kirk M, Erastes P (Hunter Madsen dia nampiasa ny "Erastes Pill" ho alma). Ny fanaratoana an'i Etazonia mahitsy. Guide. Novambra 1987. 27 voafidy, Janoary: http://library.gayhomeland.org/0018/EN/EN_Overhauling_Straight.htm      
45. Kirk M, Madsen H. After the ball: ny fomba handresen'i Amerika ny tahony sy ny fankahalany ny pelaka amin'ny taona 90. Doubleday; 1989
46. Kitzinger C. Ny fananganana ara-tsosialy amin'ny lesbiantres. London: Sage; 1987.
47. Kohut A, et al. Ny fizarazarana maneran-tany momba ny firaisan'ny samy lehilahy. Tetikasa Pew manerantany 04.06.2013, nohavaozina 27.05.2014. 1 voafidy, ny martsa 2018. http://www.pewglobal.org/files/2014/05/Pew-Global-Attitudes-Homosexuality-Report-REVISED-MAY-27-2014.pdf
48. Kranz R, Cusick T. Gay rights. New York: Zava-misy ao amin'ny File, Inc; 2000.
49. Logan CR Ny Homofôbia? Tsia, Homopredjudice. Gazetin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. 1996. Vol. 31 (3), 31-53. https://doi.org/10.1300/J082v31n03_03
50. Lumby ME. Homophobia: fikatsahana valiny marim-pototra. Gazetin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. 1976; 2 (1): 39-47. http://dx.doi.org/10.1300/J082v02n01_04
51. MacDonald AP, Huggins J, Young S, Swanson RA. Fihetsika manoloana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy: Ny fitandroana ny fitondran-tena momba ny firaisana ara-nofo na ny fenitra roa? Journal of consulting and psychical psychology. 1973; 40 (1): 161. http://dx.doi.org/10.1037/h0033943
52. Milham J, San Miguel CL, Kellog R. A Factor - Fampahalalana momba ny fiheverana ny fihetsika momba ny lahy sy ny vavy. Gazetin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. 1976; 2 (1): 3-10. https://doi.org/10.1300/j082v02n01_01
53. Mooijman M, Stern C. Rehefa mamorona fihetsika manosika ny fikorontanana: Ny raharaham-pirazanana, ny fitondran-tena mitovy amin'ny firaisana ara-nofo ary ny fihetsika manohitra ny pelaka. Bulletin momba ny maha-olona sy ara-tsosialy. 2016; 42 (6): 738-754. https://doi.org/10.1177/0146167216636633
54. Morin SF, Garfinkle EM. Lahy homophobia. Gazety momba ny olana ara-tsosialy. 1978; 34 (1): 29-47. https://doi.org/10.1111/j.1540-4560.1978.tb02539.x
55. Nungessor LG. Fihetseham-po amin'ny samy lehilahy na samy vehivavy ary ny mombamomba azy. New York: Praeger; 1983
56. O'Donohue WT, Caselles am.fi. Homophobia: Hevitra sy famaritana ary olana momba ny sanda. Amin'ny: Wright RH, Cummings NA, eds. Loza rava ao amin'ny fahasalamana ara-tsaina: Ny làlana mankarary aroa. New York sy Hove: Routledge; 2005: 65-83.
57. Oaten M, Stevenson RJ, Case TI. Maharikoriko toy ny fomba fisorohana aretina. Bull Bull. 2009; 135: 303-321. https://doi.org10.1037/a0014823
58. Olatunji bo. Faharatsiana, fahamaotinana ary fiheveran-tena momba ny firaisana ara-nofo: Porofon'ny modely homophobia. Gazety fikarohana momba ny maha-olona. 2008; 42: 1364-1369. https://doi.org/10.1016/j.jrp.2008.04.001
59. Park JH, Faulkner J, Schaller M. Ny fivoaran'ny aretina sy ny fisorohana ary ny fihetsika manohitra ny fiaraha-monina ankehitriny: Ny fihetsika fanavakavahana sy ny fisorohana ny olona manana fahasembanana ara-batana. Gazety amin'ny fitondran-tena tsy mitongilana. 2003; 27: 65- 87. https://doi.org/10.1023/A:1023910408854
60. Prejean C (2009). Mbola mijoro: Ny tantaram-pehezako amin'ny ady ataoko amin'ny fifosana, fankahalana ary fanafihana politika. Etazonia: Famoahana regnery.
61. Reiter L. Fampivoarana ny fiandohan'ny fanavakavahana amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy samy vehivavy. Gazety asa sosialy klinika. 1991; 19: 163-175.
62. Rozin P, Haidt J, Fincher K. Avy am-bava ka ara-moraly. Science. 2009; 323: 1179-1180. https://doi.org/10.1126/science.1170492
63. Schaich Borg J, Lieberman D, Kiehl KA. Ny areti-mifindra, ny tsy fatiantoka ary ny faharatsiana: ny famotopotorana amin'ny lalànan'ny tsy fahalavorariana sy ny fitondran-tena. J Cogn Neurosci. 2008; 20: 1529-1546. https://doi.org/10.1162/jocn.2008.20109
64. Schaller M, Duncan LA. Ny rafitra fiarovana ny fitondran-tena: ny fivoarany sy ny fihetseham-po ara-tsosialy. In: Forgas JP, Haselton MG, von Hippel W, eds. Evolisiona sy ny saina ara-tsosialy: psikolojika ara-tsaina sy fahalalana ara-tsosialy New York: Psychology Press; 2007: 293 - 307
65. Schnall S, Benton J, Harvey S. Amin'ny feon'ny fieritreretana madio. Psychol Sci. 2008; 19: 1219-1222. https://doi.org/10.1111/j.1467-9280.2008.02227.x
66. Sears J, Williams W. Mandresy ny heterosexism sy homophobia: paikady miasa. New York: Columbia University Press; 1997
67. Shields SA, Harriman RE. Matahotra ny lehilahy mitovy fananahana lahy: ny valin'ny haingon-jaza amin'ny lahy sy vavy lahy sy avo lenta. Gazetin'ny firaisan'ny samy lehilahy. 1984; 10: 53 - 67. https://doi.org/10.1300/j082v10n01_04
68. Smith KT. Homophobia: Sangan'asan'ny toetra manokana. Tatitra ara-tsaina. 1971; 29: 1091 - 1094. https://doi.org/10.2466/pr0.1971.29.3f.1091
69. Smithmyer CW. Ny fijerena ny teny hoe homophobic sy ny derivatives dia fitaovam-piadiana hampahory ireo izay manome lanja ny fanambadiana nentim-paharazana. Journal of Alternative Perspectives in the Social Science. 2011; 3: 804-808.
70. Steffens MC. Fihetsika tsy misy fotony sy fanazavana momba ny lesbiana sy lehilahy pelaka. Gazetin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. 2005; 49: 2: 39-66. https://doi.org/10.1300/J082v49n02_03
71. Taylor K. Tsy misy tahotra amin'ny «homophobia». Ny Blade Washington. 30.04.2002.
72. Terrizzi JAJr, Shook NJ, Ventis WL. Maharikoriko: mpahay siansa momba ny conservatism sosialy sy ny fihetsika fanavakavahana momba ny samy lehilahy. Ny maha-olona sy ny fahasamihafana tsirairay. 2010; 49: 587-592. https://doi.org/10.1016/j.paid.2010.05.024
73. Ny Diagnostika sy statistika momba ny aretin-tsaina. 5th ed. Fikambanana ara-tsaina amerikana. 2013
74. Tybur JM, Lieberman D, Griskevicius V. Mikroba, fitaizana ary fitondran-tena: fahasamihafana isam-batan’olona ao anaty sehatra telo mahamendrika. J Pers Soc Psychol. 2009; 97: 103. https://doi.org/10.1037/a0015474
75. Tybur JM, Lieberman D, Kurzban R, Descioli P. Disgust: fiovana sy firafitry ny fivoarana. Famerenana ara-tsaina. 2013; 120: 65-84. https://doi.org/10.1037/a0030778
76. Weinberg G. Homophobia: Aza mandrara ny teny - apetraho ao anatin'ny indeksan'ny aretina ara-tsaina. Taratasy fanoratana. Huffington Post.06.12.2012. Navoaka tamin'ny Janoary 27, 2018. https://www.huffingtonpost.com/george-weinberg/homophobia-dont-ban-the-w_b_2253328.html
77. Weinberg G. Society sy ny homosexual mahasalama. Garden City, New York: Anchor Press Doubleday & Co; 1972.
78. Young-Bruehl E. Ny maha-diso ny fitsarana an-tendrony. Harvard University Press. Cambridge, Massachusetts; 1996.
79. Zhong CB, Liljenquist K. Manasa ny fahotanao: nandrahona ny fitondran-tena sy ny fanadiovana ara-batana. Science. 2006; 313: 1451 - 1452. https://doi.org/10.1126/science.1130726
80. Zhong CB, Strejcek B, Sivanathan N. Ny fahadiovan-tena dia mety handoa fitsarana henjana. J Exp Soc Psychol. 2010; 46: 859 - 862. https://doi.org/10.1016/j.jesp.2010.04.003