Teraka tamin'ny taona faha-60 taonako tao anatin'ny fianakavian'ny mpanoratra malaza izay mpanompo sampy sy pelaka. I Marion Zimmer Bradley ny reniko, ary i Walter Breen ny raiko. Niara-nanoratra boky mihoatra ny 100 izy ireo: nanoratra tantara foronina sy nofinofy ny reniko, ary nanoratra boky momba ny numismatics ny raiko: manam-pahaizana momba ny vola madinika izy.
Azo alaina ao amin'ny firaketana an-tsoratra ny fampahalalana manenina momba izay nataony tamiko. Azoko atao fotsiny fa ny ray aman-dreny roa dia maniry ahy ho mitovy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny vehivavy mitovy fananahana ary mihorohoro amin'ny maha-vehivavy ahy. Nodinihin-dreniko aho nanomboka tamin'ny 3 ka hatramin'ny 12 taona. Ny tsaroako voalohany fa nanao zavatra mahery setra tamiko ny raiko nanomboka tamin'ny dimy taona. Eny, nanolana ahy izy. Tsy tiako ny mahatadidy an'izany. Raha te hahalala momba ny trikany miaraka amin'ny zazavavy kely ianao ary manana rafi-batana matanjaka dia afaka mikaroka amin'ny Internet ianao amin'ny "Breendoggle" - tantara ratsy iray izay nandondohin'i ALMOST azy avy amin'ny fiction fandom-tsiansa.
Naharikoriko azy ny fananako na dia teo aza ny fifandraisany tamin'ny vehivavy sy ny vehivavy ihaviana. Nilaza tamiko mazava izy fa tsy misy olona maniry ahy, satria ny lehilahy rehetra dia pelaka mangingina ary tsy afaka hanaiky ny "firaisan'ny samy lehilahy na lahy sy ny vavy". Ary noho izany dia nianatra ny hitondra tena toy ny olona aho ary mandeha tsy mitondra ny andiako. Mbola afaka mahita ny tadin'ny fandavako an-tery ny maha-vehivavy ianao, izay naseho tamim-pahatokiana, fahatokian-tena ary safidin'ny asa ho toy ny talen'ny teatra nandritra ny androm-piainako. Na izany aza, ny fahatongavako tsy mivadika dia ny fandavana hanaiky ny soso-kevitra hoe "lalina aho dia zazalahy teraka tao amin'ny vatan'ny tovovavy." Tsia! Zazavavy aho, ankahalaina satria zazavavy nanandrana mafy ilay farany "lahy" notadiaviny.
Ho hiteny fotsiny aho fa tsy vitan'izy ireo ihany, fa na inona na inona ny miralenta. Nihalehibe aho nijery ny raiko nanana «tantaram-pitiavana» (tamin'ny sainy) niaraka tamin'ny zazalahy izay niafara foana tamin'ny fahadisoam-panantenany, satria ny sakafo sy ny vola ihany no tiany hanaovana firaisana, izay nanolorany azy ireo, fa tsy maniry azy (voajanahary) . Fony aho 10 taona, taorian'ny fanandramana namono tsy nahomby voalohany, dia nanomboka niezaka ny nandao ny tokantrano aho. Tao anatin'ny 13 taona, nanomboka niditra an-tsehatra aho ny zava-niseho, nilaza tamin'ny reniko sy ny sakaizako fa matory ny zazalahy iray. Raha tokony hiantso polisy izy ireo, araka ny fanaon'ny olona manan-tsaina rehetra dia nalefany fotsiny tany amin'ny efitranony ny rainy, ary izy ireo kosa nifindra tany an-tranonay.
Mazava ho azy fa niharatsy avokoa ny zava-drehetra. Nandritra ny fotoana kelikely natory teo am-pandriana tao an-tranon'ireo namako, saingy tsy afaka nijanona mandrakizay izany. Araka ny efa nampoiziko, izay nisy ny raiko, dia nisy ankizilahy tanora, ory, fanafody, ary tsy dia be sakafo, na dia tsy afaka milaza aza aho hoe noana taorian'ny nanombohan'ny fivarotan'ny boky ny reniko. Tamin'izaho zatovo dia nipetraka tao amin'izay misy ahy aho ary niaraka tamin'ny kolejy dia niverina tany amin'ny raiko aho.
Indray mandeha izy nitondra zazalahy iraika ambin'ny folo taona izay, miaraka amin'ny fahazoan-dreniny, noheverina fa hijanona eo aminay mandritra ny herinandro, izay nampihorohoro ahy. Nataoko antoka fa manana ny efitranony manokana sy ny fandriana. Rehefa nahita ny fomba niheverako ny raiko nanohana azy avy hatrany, nanoroka azy tamin'ny toerana rehetra, ary misy magazine porno manakaiky, niantso ny mpanolotsaina aho, izay nanaiky hiantso ny polisy mialoha raha nahita zavatra toy izany ary nosamborina ny raiko. Amin'ity heloka ity dia nomena fitsarana telo taona izy. Na izany aza, niely ny tsaho, ary ilay olona nanofa trano tao Los Angeles dia nahatsapa fa ny zanany dia vao feno taona toy izany ka afaka tonga niharam-boina izy. Nanomboka nametra-panontaniana izy, ary izany no nahatonga ny raiko nahazo ny fiampangana 13 teo ambanin'ny lahatsoratra 288 ao amin'ny Code Criminal California, andalana A, B, C ary D. (Hitako fotsiny hoe karazan'olona herisetra mahery vaika ireo izay tsy tokony hatao. miaraka amin'olona, tsy hilazana ny zaza intsony!)
Mbola tsy niezaka ny hahavita ny rariny ho an'ny tenako aho, satria tamin'ny maha-ara-pitondran-tena ahy dia mpiaro ny hafa aho ary tena tiako ny raiko. Na dia nieritreritra aza aho fa afaka mamela ny helony aho noho ny zavatra nataony tamiko, tsy nino mihitsy aho fa afaka mamela ny helony ianao amin'ny zavatra nataony tamin'ny olon-kafa, indrindra fa tamin'ny farany fa tsy "mpivaro-tena". ", Saingy zaza tsy manan-tsiny izay nijaly mafy.
Araka ny efa nampoizina, na dia nahafantatra tsara ny heloky ny raiko aza ny reniko sy ny “renikeliko”, dia tsy nino ahy izy ireo raha tsy hita fa meloka ary nanaratsy ahy ho "tovovavy saro-kenatra". Ary koa, ny ankabeazan'ny famaritana ny zava-nitranga dia azo jerena ao amin'ny firaketana imasom-bahoaka, fa ny tsy firaharahan'ny reniko ny hatsiaka sy ny fahatsorenan'ny renikeliko noho ny tsy fananana andraikitra feno dia maharikoriko. Ampy izay fa niaiky izy fa nahafantatra momba ny fikasany. Rehefa voampanga ho nanenjika ahy ny reniko, dia nilaza izy fa "ny zaza dia tsy manana faritra erogenous". Tsy nisalasala akory izy nandà ny namatotra ahy tamin'ny seza ary nandrahona ny hamoa ny nifiko tamin'ny mpangady.
Maty tao amin'ny fonja tao 1993 ny raiko taorian'ny fampiharana voalohany tamin'ny 1989. Marihina fa tsy izy no heloka voalohany voalohany - ny fisamborana voalohany azy dia tany 1948, fony izy 18 taona. Mpanao rapiste andiany izay misy ny kaontiny marobe, maro ireo niharam-boina (afaka niantso 22 tany amin'ny polisy aho), fa ny reniko kosa no tena ratsy. Tena masiaka sy tsy nahatsiaro tena mihitsy izy rehefa tafiditra amin'ny firaisana ara-nofo. Tsy vitan'ny hoe tonga lasibatra aho, ary tsy zazavavy ihany.
Na izany na tsy izany, satria nanjary maivana ny fahamarinana, ny lohahevitra momba ny pedophilika ao amin'ny bokiny dia miharihary amin'ny ankamaroan'ireo mpankafy azy. Ny raiko, teo ambanin'ny solon'anarana JZ Eglinton, indray mandeha dia nanoratra boky boky iray ho an'ny fialantsasatra momba ny firaisana eo amin'ny olon-dehibe sy ny ankizy amin'ny anarana hoe Greek Love. Tampoka teo dia tsy nisy olona nisalasala momba izany izay niseho tamiko hatreto. Nodoran'ny olona ny bokiny satria tsy te hivarotra azy ireo ary mahazo vola amin'ny ratsy ataony.
Tahaka ny namoriako ny fianakaviako mba hiarovana ny raiko, vao haingana izy dia nanidy laharana indray teo amin'ny havana iray voampanga ho nanaratsy ny zanaky ny olon-tiany taloha, izay heveriny ho "zafikeliny", satria izy "nitaiza" ny zanany lahy. mpitia dia "zanaka". Eny, fantatro fa maharikoriko loatra izany ka sarotra ny mamaky. Nalefa indray aho, nantsoin'izy ireo hoe "adala" sy "histeriko" aho. Tahaka ny fotoana farany niverenako tany amin'ny dadako tamin'ny polisy, dia nifindra tamin'ny fianakaviako aho. Nanoratra fanambarana aho ary nanao toy izany ireo mpianatro, izay natahotra ny zavatra nolazainy momba ny "zafikeliny".
Tsara homarihina eto fa ny "tia zazalahy" dia tsy mieritreritra mihitsy ny zavatra ataon'izy ireo ho "mitrosa". Izy ireo dia mihevitra ny firaisana ara-nofo amin'ny alàlan'ny fifanarahana ary ny fanoherana rehetra ho resin'ny orgasme, izay, raha ny hevitr'izy ireo, azony atao. Ny mahamenatra an'ireto orgasme ireto dia mampangina ireo niharam-boina ireo ary nandresy lahatra azy ireo fa "tsy maintsy ho pelaka" izy (na inona na inona fanambadiana ara-panambadiana sy ankizy eo aorian'ny farany).
Ny tena finoan'ireo ray aman-dreniko dia toy izao: ny olona samy lehilahy miray amin'ny samy lehilahy na samy lehilahy na samy vehivavy, saingy ny fomba fiarahamonina heterosexual dia mampifandray azy ireo amin'izany ary noho izany dia mametra azy ireo izy. Maniry hanao firaisana amin'ny olon-drehetra ny mpivady voalohany, ary izany dia hanampy azy ireo ho lasa "ny tenany", hanafoana ny homophobia ary hitarika ho amin'ny fiandohan'ny utopia. Hanapotika ny fianakaviana nokleary mankahala miaraka amin'ny paternalisme, firaisana ara-nofo, ny vanim-potoana (eny, zava-dehibe ho an'ny pedofilia izany) sy ny "isme" hafa rehetra. Raha zaza maro dia manao firaisana ara-nofo amin'ny fahazazana, ny zaza miray ara-panambadiana dia hanjary ho "normal" ary ekena amin'ny ankapobeny, ary hanjavona ny hevitra taloha. Satria ny firaisana ara-nofo dia ampahany voajanahary ao anatin'ny fifandraisana rehetra, ny sakana eo amin'ny olona dia hanjavona ary ho avy ny utopia, fa ny "kolontsaina heterosexual" dia miandry ny hiafaran'ny dinosaurs. Araka ny nolazain-dreniko, "naterina tao an-dohan'ny ankizy izy ireo fa tsy maniry hanao firaisana izy ireo."
Eny, ny hadalan'ity tesis ity dia tsy manam-petra ary ny vokatr'izany dia olona efa-polo taona mandalo fitsaboana trauma noho ny herisetra ara-pananahana, famonoan-tena be dia be ary ny fiainana saika saika sahirana.
Teo anelanelan'ny fanoratana ny fanararaotana ara-nofo nataon'ny raiko sy ny havako, dia nahazo mari-pahaizana «bachelor» tamin'ny mozika aho ary nanao asa fanompoana ho mpitendry lokanga sy mpihira. Avy eo nanambady aho ary niteraka zazalahy, nahazo mari-pahaizana momba ny mozika. Hatramin'ny taona 2007 dia nandray anjara tamin'ny fampisehoana tantara an-tsehatra aho, nampianatra nihira ary nitendry lokanga. Izaho koa dia nandrakitra rakikira mozika Celtic.
Rehefa avy nanapa-kevitra ny hanaisotra ny fianakaviako aho dia nanomboka tsapako tsikelikely fa mety olana tokoa ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Mazava ho azy fa nobeazina tamin'ny fanahy aho. Taona maro lasa izay dia namaky ny Dr. Satinover aho, izay nilaza fa ny "gays" dia ny ankamaroan'ny lehilahy (izany hoe, tsy voafetran'ny mpivady iray fotsiny izy ireo, fa aleony manao firaisana amin'ny olona, na firy taona na lahy na vavy), ary mihevitra izy fa olana ara-moraly sy etika izany. fa tsy "firaisana ara-nofo."
Ho ahy manokana dia ny tsiambarateloko momba ny firaisan'ny samy lehilahy (homosexuel) dia tsiambaratelo saika sahy: sahy aho ny mieritreritra ny tsy tokony hoheverina Rehefa dinihina tokoa, dia naseho ahy ho toy ny fanjakana voajanahary foana ny firaisan'ny samy lehilahy. Nantsoin'izy ireo hoe "mifandray" ary "prude" satria, na eo aza ny fandresen-dahatr'i Neny ny "hanandrana hafa" ary "ahoana no ahalalanao fa mahitsy ianao?", Tsy azoko tsotra izao hoe tsy mitovy amiko ny lehilahy pelaka.
Noho ny taonako niainako niaraka tamin'ny vondron'olona BDSM dia resy lahatra aho fa vokatry ny FAHALALANA, ary koa nofinofy BDSM. Ny fanazaran-tena ela amin'ny nofinofisin'ny sadomasochistic dia manjavozavo ara-pananahana. Toy izany koa amin'ny firaisan'ny samy lehilahy. Noho ny zavatra hitako fotsiny, tsy mitondra fanasitranana, izy io. Lasa mamanay ny reniko satria naolan-drainy. Potika ny raiko iray, ary noheveriny fa io ihany no fitiavana fantany hatramin'izay. Tsy fantatro ny lesbiana fantatro izay mankahala lehilahy fotsiny na manolana ary tsy afaka mieritreritra firaisana amin'ny lehilahy iray. Vitsy ny olona pelaka. Betsaka kokoa ireo manana fifandraisana amin'ny olona manana firaisana BOTH, toy ny nataon'ny ray aman-dreniko sy ny havako hafa.
Tena olana tokoa ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Ny finoana fa ny firaisana ara-nofo rehetra amin'ny fotoana rehetra dia hanamboatra ny olana fa tsy mamorona azy ireo dia olana. Ny fahasamihafana lehibe eo amin'ny "kolontsaina pelaka" sy ny kolontsaina heterosexual dia ny finoana fa ny firaisana ara-nofo dia tsara sy mahasoa, ary koa ny fahalalana matoky (aza diso raha ampahafantarina tsy fantatr'izy ireo izany), fa ny fomba tokana hamoronana lehilahy iray mitovy aminy dia ny hanomezana firaisana ara-nofo ny zazalahy. traikefa REHEFA ho "rava" amin'ny fisintonana ilay zazavavy.
Noho izany, nanomboka nanohitra ny fanambadian'ny pelaka aho, ka nanary ny ankamaroan'ny mpanohana ahy. Tamin'ny farany, taorian'ny fanarahana ny toerany tsara mifototra amin'ny fiezahana sy manandrana mamorona utopia mifanaraka amin'ny nofinofy somary mangina fotsiny, te hahita ray aman-dreny adala izy ireo fa tsy ray aman-dreny. Tsy manana finiavana hanaiky izy ireo fa ny fananan'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia mety hanimba ny ain'ny zaza ary na ny olon-dehibe aza tsy te hanafaka ny tenany amin'ny fanandevozana.
Raha heverinao fa tsy mety aho, io no zonao, saingy mitandrema amin'ireo tranga marobe momba ny fanararaotana ara-nofo sy transgenderismà nipoitra amin'ireto “fanambadian'ny mitovy fananahana” ireto. Efa misy, antontanisa momba ny herisetra ara-pananahana eo amin'ny ankizy pelaka dia avo ny astronomika raha oharina amin'ireo ankizy heterosexual: https://downloads.frc.org/EF/EF13I75.pdf.
Mazava ho azy fa tsy mahasarika ny olona liberaly izay nahalehibe ahy ny fanantenako: “Avela” ho lasibatry ny fanolanana ataon'ireo ray aman-dreny aho, “mamela ahy” ho lasibatry ny herisetra mahatsiravina, fa i FORBIDDEN no manameloka ny firaisan'izy ireo amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, ary heveriko fa ny antony ananan'izy ireo tanteraka hanaiky karazana firaisana ara-nofo na iza na iza.
Nefa tsy manakana ahy izany. Hanohy miresaka aho. Nangina ela be aho. Ny fanambadiana ara-pananahana dia tsy hafa fa fomba iray hitaizana ny zaza amin'ny endriny sy ny fitovian'izy ireo sy ny “ray aman-dreniny” ary rehefa afaka 10 - 30 taona dia hanomboka hiteny ny olona tafavoaka velona.
Mandritra izany rehetra izany dia hanao izany aho.
Ny fandalinana malefaka sy maoderina indrindra dia nahita fahasamihafana sy misy dikany lehibe eo amin'ireo ankizy nitaiahan'ny ray aman-dreny miray, raha oharina amin'ireo zaza nitaiza ny reny sy rainy. Ny valin'ny zaza lahy miray amin'ny lahy sy ny vavy dia voakilasy ho "suboptimal" ao anatin'ny sokajy rehetra. Ny fandalinana nampiasa fomba hafa samihafa teo amin'ireo olona tsy heterosexual dia nilaza fa tsy dia misy herisetra kokoa amin'ny fanararaotana zaza, anisan'izany ny fanararaotana ara-batana, ara-batana ary ara-nofo. Ny antsipiriany bebe kokoa: https://vk.com/wall-153252740_164
Ny Biraon'ny firaisana ara-pananahana sy psikolojika 2014 dia manamafy ny fisian'ny "fifandraisana iraisana na mety hiteraka" eo amin'ny samy lehilahy sy ny firaisana ara-nofo voalohany, indrindra ho an'ny lehilahy. Ny antsipiriany bebe kokoa amin'ny teny anglisy: https://www.tremr.com/Duck-Rabbit/homosexual-orientation-and-reporting-childhood-sexual-abuse-the-link-is-clear-but-does-correlation-indicate-causation
Ny fandinihana natao momba ny fisorohana ny fametavetana nataon'i Abel sy Harlow, miaraka amin'ny antontan'isa CDC farany momba ny firaisana ara-nofo (NHIS 2014) dia nampiseho fa ny famonoana ankizy amin'ny zaza tsy ampy taona dia 19 mihoatra ny an'ny heterosexual.
Na dia eo aza ny tsy fanekena toerana maro, dia nalahelo mafy aho fa nisy izany, satria naheno izany aho dia tsy mandany boky intsony amin'i Marion Zimmer Bradley.
Que triste es escuchar este type de historias but es la mera realidad la cual viven muchos niños y niñas al rededor del mundo, soy psicólogo y es impresionante la cantidad de personas homosexuales que van por una terapia podría reiterar que el 95% son de los pacient abusados sexualmente en la niñez, a veces es difícil para ellos aceptar lo ocurrido y que en ellos hay una disonancia cognitiva pero con terapia logran ser ellos mismos, hoy en día en mi país está penado con cárcel asisitir con terapia de conversión.
C'est très courant dans ce milieu…
Mampianatra antsika ny siansa fa ny zavatra rehetra eto amin'izao tontolo izao dia noforonina avy amin'ny potika kely antsoina hoe atôma. Ny atoma dia noforonina avy amin'ny atiny mafy iray, antsoina hoe nukleus, ary rahona potipotika mikitroka haingana antsoina hoe elektrôna mihetsika manodidina ny atiny. Indraindray dia afaka mitsambikina avy amin'ny toerana iray mankany amin'ny toerana hafa ny elektrôna. Rehefa mihetsika ny elektrôna dia miteraka herinaratra ankehitriny. vantany vao mahita ny helatra ao anaty lanitra ianao, dia mahita elektronika an'arivony tapitrisa mitsambikina mivantana avy amin'ny toerana iray mankany amin'ny toerana hafa ianao. Ny elektronika mihetsika dia mazàna mamoaka angovo taonina, ary afaka mampiasa an'io herinaratra io isika mba hanandramana amin'ny karazan-javatra rehetra, manomboka amin'ny fampandehanana ny solosaina ka hatramin'ny fizarazarana ny atoma.
Existe gente ruim, seja homo, hetero, bissexual.. Não tem como pegar isoladamente or sexualidade for elencar uma perversão sexual. Muito tendencioso e preconceituoso o texto se for considerar isso.
Que triste es escuchar este type de historias but es la mera realidad la cual viven muchos niños y niñas al rededor del mundo, soy psicólogo y es impresionante la cantidad de personas homosexuales que van por una terapia podría reiterar que el 95% son de los pacient abusados sexualmente en la niñez, a veces es difícil para ellos aceptar lo ocurrido y que en ellos hay una disonancia cognitiva pero con terapia logran ser ellos mismos, hoy en día en mi país está penado con cárcel asisitir con terapia de conversión.
Los niños tienen que ser formados por padres heterosexuales.. no hay otro camino, la homosexualidad son desviaciones sexuales y psicológicos del individuo, los niños tienen que vivir en un ambiente sano
Ich kann immernoch nicht glauben, was die Tochter von meiner Lieblingsschriftsstellerin erlebt haben soll. Andererseits denkt sich so etwas doch kein Mensch aus. Marion Zimmer Bradley hat einfach geniale, absolute einmalige Bücher geschrieben und mein Bücherregal ist voll mit ihren Werken. Jetzt bin ich zutiefst schockiert und erschüttert und müsste eigentlich alle ihre Bücher entsorgen. Merkwürdig das der Skandal nicht schon längst in aller Munde ist.
Homosexualität galt vor ein paar Jahren noch als “Störung der Sexualpräferenz”. Icd10 aho no nanoratra hoe Störung nicht mehr auf. Ich kann durchaus nachvollziehen, das man als Homosexueller nicht als gestört gelten will, aber wenn wir die Aussagen von Moira Greyland ernst nehmen, sollten wir als Gesellschaft das nochmal überdenken. Dann sollte es Homosexuellen zumindest untersagt werden Kinder großzuziehen.
Ich kann immernoch nicht glauben, was die Tochter von meiner Lieblingsschriftsstellerin erlebt haben soll. Andererseits denkt sich so etwas doch kein Mensch aus. Marion Zimmer Bradley hat einfach geniale, absolute einmalige Bücher geschrieben und mein Bücherregal ist voll mit ihren Werken. Jetzt bin ich zutiefst schockiert und erschüttert und müsste eigentlich alle ihre Bücher entsorgen. Merkwürdig das der Skandal nicht schon längst in aller Munde ist.
Homosexualität galt vor ein paar Jahren noch als “Störung der Sexualpräferenz”. Icd10 aho no nanoratra hoe Störung nicht mehr auf. Ich kann durchaus nachvollziehen, das man als Homosexueller nicht als gestört gelten will, aber wenn wir die Aussagen von Moira Greyland ernst nehmen, sollten wir als Gesellschaft das nochmal überdenken. Dann sollte es Homosexuellen zumindest untersagt werden Kinder großzuziehen.