Tamin'ny 1987, nandritra ny fara tampon'ny Perestroika tao amin'ny Firaisana Sovietika, dia nanomboka tany Amerika ny perestroika iray hafa. Mpikatroka pelaka roa avy amin'ny Oniversiten'i Harvard, ny iray manam-pahaizana momba ny fifandraisana amin'ny vahoaka ary ny iray mpitsabo aretin-tsaina, no namoaka lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe " Manangana indray an'i Amerika mahitsy ", izay mamaritra ireo hevi-dehibe amin'ny drafitra hanovana ny soatoavina ara-tsosialy sy ny fihetsiky ny Amerikanina antonontonony momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Nolaniana sy nekena tamin'ny Febroary 1988 ity drafitra ity nandritra ny "fihaonambe momba ny ady" tao Warrenton, izay nihaonan'ireo mpikatroka pelaka malaza miisa 175 avy amin'ny lafivalon'ny firenena. Raha jerena ny lasa, dia azo lazaina fa tsy vitan'ny hoe nampiharina tamim-pahombiazana ny drafitra nataon'izy ireo fa nihoatra aza: tamin'ny 2011, nanambara ny fitondran'i Obama ho laharam-pahamehana amin'ny politika ivelany amerikana ny "ady ho an'ny zon'ny vitsy an'isa ara-nofo", ka nanova an'i Amerika ho toerana mafana manerantany ho an'ny ideolojia LGBT*, ary tamin'ny 2015, ny Fitsarana Tampony Amerikana dia nandidy ny governemanta rehetra hisoratra anarana sy hanaiky ny fanambadian'ny mitovy fananahana. Nohazavaina tamin'ny antsipiriany tao amin'ny boky misy pejy 400 mitondra ny lohateny hoe " After the Ball: How America Conquers Its Fear and Fat of Gays in the 90s " ny drafitr'ireo mpikatroka pelaka ireo. Tao amin'ny lahateniny mitondra ny lohateny hoe "The Political Power of the Global LGBT Movement: How Activists Achieved Their Goals," nilaza i Igor Kochetkov, mpikatroka LGBT (izay masoivoho vahiny voatendry ihany koa) fa ity asa ity dia lasa "ABC" ho an'ireo mpikatroka LGBT manerana izao tontolo izao, anisan'izany i Rosia, ary mbola maro no miantehitra amin'ireo fitsipika ireo. Ireto manaraka ireto ny sombin-dahatsoratra avy amin'ny boky sy ny lahatsoratra teo aloha. Hanampy amin'ny fanoherana am-pahatsorana ny ideolojia mahery fihetsika an'ny hetsika LGBT izy ireo.

«After The Ball - manifesto pelaka amin'ny sivily "

Sarotra ny fiainana pelaka any Amerika ary tsy mampanantena fanatsarana lehibe raha tsy misy zavatra maika hatao hanovana ny toe-tsaina manohitra ny firaisan'ny samy lahy sy ny samy vavy. Raha ny hevitry ny ankamaroan'ny mpikatroka dia misy fomba roa ahafahana manafaka ny lela: fahazavana (i.e. propaganda) sy ny politika. Lehibe sy sarotra ny fizarana fampielezankevitra, hany ka nifantoka tamin'ny politika ny mpikatroka, hiantohana ny zon'ny pelaka amin'ny alàlan'ny fiombonam-po amin'ireo elitelin'ny liberaly amin'ny rafi-dalàna sy ny lalàna. Ireo mpikatroka pelaka tamin'ny voalohany dia nanandrana nanodinkodina ny fitsarana Amerikana tamin'ny alàlan'ny volavolan'ny volavolan-dalàna momba ny zon'ny zo, fa ny ankamaroan'ny fitsarana kosa nangina. Noho izany, maro ireo mpikatroka no nitodika tamin'ny tetika mitsikitsiky maharitra eo an-tsofin'ireo mpiasam-panjakana sivily sy malemy amin'ny ambaratonga rehetra ao amin'ny governemanta. Ny tanjona dia ny famaranana fifanarahana na firaisana tsikombakomba amin'ireo manam-pahefana mba hananana mialoha ny hevitry ny besinimaro na koa tsy raharahany tanteraka.

Indraindray io tetika io dia miasa: didim-pitondrana sy didim-pitsarana maro (izay nanakorontana ny fizotran'ny demokratika) izay nalain'ny filan-kevitry ny tanàna izao miaro ny zon'ny olon-tsotra pelaka amin'ny tanàn-dehibe tsirairay. Ny ankamaroan'ireny fandresena ireny dia ny fanisana ireo solombavambahoaka voafidy, izay notohanan'ny vondron'olona vondron-tena mikarakara ny firotsahana hofidina, ka izany no nanehoany ny hozatry ny fifidianana ary ho mailo amin'ny ambadiky ny sehatra politika.

Na izany aza, ny rafitry ny fananganana tsikombakomba amin'ny elite dia matetika tsy mandaitra amin'ny fe-potoana fohy sy tsy mahomby amin'ny fotoana maharitra. Amin'ny farany, na dia misy tsikombakomba aza ary misy fifanarahana ara-dalàna dia hosoratana amin'ny fasika amoron-dranomasina. Imbetsaka ny konservatiora ara-pivavahana no nandroaka ny zava-bitantsika tamin-katezerana noho ny hatezeram-bahoaka sy ny fihetsiketsehana. Raha tsy tohanan'ny tsikombakomba amin'ny ankapobeny ny tsikombakomba elanelana dia hoentina tahaka ny tranon'ny karatra amin'ny rivotra mahery voalohany avy amin'ny mpanohitra mivantana izy ireo. Ny fahombiazantsika ara-politika dia azo hatsaraina lehibe amin'ny alàlan'ny fanentanana media.

Tianay ny manolotra paikady voahevitra tsara sy matanjaka, toy ilay notendren'ny fahavalon'izy ireo ho an'ny lehilahy pelaka, na, raha tianao, drafitra iray mahomby tahaka ny fahavalontsika.

Fotoana izao hianarana avy amin'ny Madison Avenue [foibe ho an'ny indostrian'ny dokam-barotra any Amerika - fanamarihan'ny mpandika teny] ny fomba fampiasana tafondro mavesatra. Tsy maintsy manomboka fampielezan-kevitra amin'ny media goavana mikendry ny olona mahitsy ny pelaka. Miresaka momba ny fampielezan-kevitra isika. Ny tanjona sy ny vokatry ny fampielezan-kevitra manohana ny pelaka dia ny hampiroborobo ny rivo-piainana misy fandeferana bebe kokoa ho an'ny pelaka, izay, araka ny hevitray, dia zavatra tsara.

Ny asa voalohany amin'ity raharaha ity dia ny fampihenana ny fahasosoran'ny vahoaka amerikana amin'ny pelaka sy ny zon'izy ireo. Ny fampihenana ny fahasosoran'ny vahoaka dia midika hoe manampy azy hijery ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy amin'ny tsy firaharahiana, fa tsy amin'ny fihetseham-po. Ny tsara indrindra dia ny olona mahitsy dia tokony hitondra ny fahasamihafan'ny safidiny ara-nofo toy ny fahasamihafan'ny tsiron'ny gilasy na fanatanjahan-tena: tia frezy izy, tia lavanila aho; tia baseball izy, tia baolina kitra aho—tsy misy olana lehibe.

Farafaharatsiny amin'ny dingana voalohany, tsy manadino ny besinimaro fotsiny izahay fa tsy ny zavatra hafa. Tsy mila Amerikana antonony isika "hanaiky" na "hahatakatra" ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, ary tsy afaka miankina amin'izany isika. Azonao atao ny manadino ny manandrana mandresy lahatra ny besinimaro fa zavatra tsara ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, fa raha azonao atao kosa ny mieritreritra azy ireo fa ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia zavatra iray hafa ihany izay tsy mendrika afa-tsy ny fihenan-danja, dia ny adinao ho an'ny zon'ny lalàna sy ara-tsosialy azo fandresena. Ary mba hahatratrarana io shrug io, ny pelaka, amin'ny saranga iray misaraka, dia tokony hitsahatra tsy hiseho mistery, vahiny, maharikoriko ary mifanditra. Hanao fanentanana goavana hanovana ny endrik'ireo pelaka any Amerika. Ny fampielezan-kevitra mikendry fanonganam-panjakana tahaka izany dia tsy maintsy manaraka ireto dingana enina ireto:

[1] Miresaka momba ny firaisana sy ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ny lehilahy sy ny lehilahy

Ny fotokevitra fototra miorina amin'ity torohevitra ity dia tsotra: saika ny fihetsika rehetra dia manomboka toa mahazatra raha sendra azy matetika eo amin'ny manodidina anao. Ny fanekena ny fihetsika vaovao mivantana dia miankina amin'ny isan'ny olona manao izany na manaiky izany. Amin'ny voalohany, ny zava-baovao dia mety handratra ny fihetseham-pon'ny olon-kafa. Ka tamin'ny andro taloha dia maro no taitra tamin'ny lokon'ny volo, mihinana volamena ary firaisana alohan'ny fanambadiana. Na izany aza, raha tsy mahatsapa ny tsindry tokony hiseho ny Joni antonony, ary tsy mitera-doza amin'ny filaminana ara-batana sy ara-bola izany fihetsika izany, avy eo dia zatra an'io izy ary mitohy ny fiainana. Ny mpandala ny nentin-drazana dia mbola afaka mihifikifi-doha ary mieritreritra hoe: "Mandeha ny olona ankehitriny", saingy rehefa mandeha ny fotoana dia mety ho lasa somary misafotofoto kokoa, lasa filozofisialy ary tsy dia be fihetseham-po intsony ny fanoherana rehefa mandeha ny fotoana.

Mba hampihenana ny fahatsapan-tena ho mitovy fananahana, dia zava-dehibe ho an'ny olona betsaka araka izay azo atao ny miresaka momba izany matetika, amin'ny feo tsy miandany na manamafy . Tena ilaina ny teny hoe "gay" na "lesbiana", satria tsy dia ratsy loatra ny feony raha oharina amin'ny "homosexual". Ny resaka misokatra sy mivantana dia mahatonga ny lohahevitra saro-pady ho toa tsy dia miafina, tsy dia hafahafa, na fahotana loatra, ary mora idirana kokoa. Ny fifanakalozan-kevitra tsy tapaka dia miteraka fahatsapana fa farafaharatsiny mizara roa ny hevitry ny besinimaro momba ilay olana, ary misy ampahany betsaka - ireo olom-pirenena mandroso sy maoderina indrindra - manaiky na manao ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Na dia ny adihevitra mafana eo amin'ny mpanohitra sy ny mpiaro aza dia mikendry ny hampihena ny fahatsapan-tena, raha mbola eo amin'ny laharana voalohany ireo pelaka hajaina ary mametraka ny feo. Ny zava-dehibe dia ny miresaka momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy mandra-pahatongan'izany ho tena mahasorena.

Rehefa manolotra ny "firesahana momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy" izahay, dia izao no tena tianay holazaina. Amin'ny dingana voalohany amin'ny fampielezan-kevitra, dia tsy tokony ho taitra na ho rikoriko amin'ny fampisehoana aloha loatra ny fitondran-tena pelaka ny vahoaka. Tokony hohamaivanina kosa ny sary vetaveta, ary tokony hahena araka izay azo atao ny zon'ny pelaka ho olana ara-tsosialy tsy azo tsapain-tanana. Avelao ny rameva hiditra ao anaty lay aloha, ary avy eo vao ny vodiny tsy mahafinaritra.

Tsy misy dikany firy no hiresahantsika izany. Ny haino aman-jery ara-pahitalavitra, sarimihetsika ary fahitalavitra no tena mpamorona sary mahery vaika indrindra amin'ny sivilizasiona tandrefana. Fianakaviana amerikanina iray isan-taona no mijery tele mandritra ny adiny fito mahery isan'andro. Ity famantaranandro ity dia manokatra ny varavarana mankany amin'ny toerana manokana ahafahana misarika ny soavaly Trojan. Ny fanaingoana dia hozahana amin'ny alàlan'ny hafatra iray momba ny fomban'ity tranga ity. Hatreto, ny Hollywood pelaka dia nanome antsika fitaovam-piadiana miafina tsara indrindra amin'ny ady atao hanala ny besinimaro. Tsikelikely tato anatin'ny folo taona lasa, dia nampidirina tao anatin'ny fandaharana amin'ny fahitalavitra sy sarimihetsika amin'ny fahitalavitra ireo mpilalao miakanjo lahy sy ny pelaka. Ary na dia matetika izany natao izany mba hahatratrarana fiantraikany mahatsikaiky sy mahatsikaiky, dia mandrisika ny vokatra amin'ny ankapobeny.

Ny sarimihetsika voalohany amin'ny zokiolona “nifanarahana”, naseho tamin'ny fotoana voalohany tao amin'ny fantsona lehibe indrindra ao 1985, dia iray amin'ireo ohatra maro manasongadina ny olan'ny pelaka ho jiro mahafinaritra. Saingy izany no tokony ho fanombohan'ny blitz goavana amerikana an'i gay.

Afaka manafoana ny mpifaninana samy lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy ve ny fanentanana amin'ny resaka misokatra sy lava amin'ny resaka pelaka? Mazava ho azy fa tsia. Na dia ny fiheveran'ny besinimaro aza dia iray amin'ireo loharanon'ny soatoavina ekena amin'ny ankapobeny, misy ny fahefana hafa - ny fivavahana. Rehefa manameloka ny habaka ny fiangonana mpandala ny nentim-paharazana dia tsy afaka manao zavatra kely fotsiny isika mba hanakiviana ny fihetseham-pon'ny homophobic amin'ny tena mpino. Voalohany, afaka manaitra ny rano ara-pitondrantena isika. Midika izany fa manohana fiangonana homamiadana gay, hampiakarana ny fanoherana teolojika antsika mba hanazavana ireo fampianarana ara-Baiboly, ary hampiharihary fankahalana sy tsy fifanarahana.

Faharoa, azontsika atao ny manimba ny fahefana ara-pitondran'ireo fiangonana homophobika eo imason'ireo mpiorina tsy dia masiaka loatra, ka mampiseho azy ireo andrim-panjakana tsy fahita sy tsy mahatanty ireo foto-kevitra sy ny tsoa-kevitra farany momba ny toe-tsaina. Manohitra ny fanirian'ny fivavahana taloha dia ilaina ny mametraka faniriana mahery vaika kokoa amin'ny siansa sy ny hevitry ny besinimaro (ny ampinga sy ny sabatry ny "humanisme satanana").

Ny firaisankinan-tena toy izany dia niasa tsara tamin'ny fiangonana teo aloha, amin'ireo lohahevitra toy ny fisaraham-panambadiana sy fanalan-jaza. Amin'ny alàlan'ny fanohanana tsy an-kijanona ny resaka momba ny fihanaky sy ny fanekena ny firaisan'ny samy lehilahy na samy lehilahy, ny fiaraha-miasa dia afaka miasa ihany koa eto.

[2] Portray dia miakatra ho toy ny niharam-boina fa tsy ny mpifaninana mahery setra

Amin'ny fampielezankevitra amin'ny fiaraha-miory ho an'ny besinimaro dia tokony haseho ny trondro satria iharan'ny fiarovana izy ireo ka miady amin'ny andraikitry ny mpiaro ny fihenjanana amin'ny haavon'ny reflex. Raha toa kosa, ny gays dia aseho ho toy ny foko matanjaka sy mirehareha amin'ny fampiroboroboana fomba fiaina mazava tsara sy tsy mivaona, dia azo inoana fa ho fandrahonana imasom-bahoaka izay manamarina ny fanoherana sy ny famoretana.

Noho izany antony izany, tsy maintsy atsipintsika ny fakam-panahy hanehoana ampahibemaso ny “avonavonay mirindra” rehefa manohitra ny sarin'ny "iharan'ny pelaka". Tsy maintsy mandanjalanja amin'ny tsipika tsara isika ary mampiaiky ny olona mahitsy amin'ny fitomboan'izy ireo, amin'ny lafiny iray, ary tsy manosika ny paranoia mankahala azy ireo - "Aiza izy ireo!" - amin'ny lafiny iray. Ny tanjon'ny endrik'ilay lasibatra dia ny mahatonga ny olona mahitsy tsy mahazo aina, ary koa ny mametraka ny fototra ho an'ny fanavaozana izay hanampy ireo olona mahitsy hamantatra amin'ny fomba sy ny fahatongavan'izy ireo.

Ny fampielezan-kevitra amin'ny haino aman-jery mampiroborobo ny endrika "niharam-boina pelaka" dia tokony hampiasa sary izay mampihena ny fahatsapan'ny vahoaka amin'ny fandrahonana, mampihena ny fiambenany, ary mampitombo ny mety hisian'ny lehilahy pelaka ho niharam-boina. Raha lazaina amin'ny teny azo ampiharina, midika izany fa ny lehilahy sahisahy sy manao akanjo hoditra misy volombava, transvestites, ary lesbiana butch dia tsy hiseho amin'ny dokam-barotra pelaka sy ny fisehoana ampahibemaso . Ny sary mahazatra momba ny tanora tanora, ny lehilahy zokiolona, ​​ary ny vehivavy tsara tarehy no ho laharam-pahamehana, tsy lazaina intsony ny ray aman-dreny sy ny namana mahitsy an'ny lehilahy pelaka. Azo lazaina ihany koa fa amin'ny dingana voalohany amin'ny fampielezan-kevitra amin'ny haino aman-jery, ny lesbiana dia tokony haseho miharihary kokoa noho ny lehilahy pelaka, satria ny fihetsiky ny lehilahy mahitsy amin'ny lesbiana dia tsy dia mankahala loatra, ary ny fitsarana an-tendrony dia tsy mazava sy vitsy kokoa. Ny vehivavy dia amin'ny ankapobeny dia heverina ho tsy dia mandrahona sy marefo kokoa noho ny lehilahy, ary noho izany dia azo inoana kokoa fa hiteraka fangorahana. Mazava ho azy fa ny vondrona any amin'ny fetran'ny fanekena, toy ny NAMBLA ^{[North American Man-Boy Love Association],} dia tsy tokony handray anjara amin'ny fampielezan-kevitra toy izany mihitsy: ny mety ho mpanolana ankizy dia tsy ho hita ho niharam-boina mihitsy.

Misy hafatra roa lehibe momba ny "niharam-boina pelaka" izay mendrika ny hampitaina. Voalohany, ilaina ny mandresy lahatra ny besinimaro fa ny pelaka dia niharan'ny toe-javatra ary tsy mifidy ny fironany ara-nofo mihoatra noho ny fisafidianana ny halavany, ny lokon'ny hodiny, ny talentany, na ny fahasembananany izy ireo. Na dia toa hita aza fa ny fironany ara-nofo ho an'ny ankamaroan'ny olona dia vokatry ny fifandraisana sarotra eo amin'ny fironana voajanahary sy ny anton-javatra ara-tontolo iainana mandritra ny fahazazana sy ny fiandohan'ny fahatanorana, dia manizingizina izahay fa amin'ny tanjona azo ampiharina rehetra, ny pelaka dia tokony hoheverina ho teraka toy izany.

Raha fantatsika ampahibemaso fa mety ho safidy ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy, dia manokatra ny boaty Pandora misy ny "safidy ara-moraly sy ny ota" isika ary omena tsikera ara-pinoana ny tehaka fikapohana. Ny mahitsy dia tsy maintsy resy lahatra fa ny lehilahy miray amin'ny lehilahy dia mitovy amin'ny voajanahary amin'ny hafa heterosexual. Tsy mifidy na iza na iza ny olona miray amin'ny lehilahy miray aminy.

Tsy fifanenjehana tsy natao an-tsitrapo ny fipetrahan'izy ireo - voajanahary ho azy ireo, ary noho izany dia mendrika ny fiampangana ara-pitondran-tena izy ireo fa tsy lehilahy heterosexual. Loza fotsiny izao, ary misy tranga 1 amin'ny 10 fa hisy olona hiteraka pelaka ary hisy olona hahitsy. Ny heterosexual rehetra dia tsy maintsy mino fa ny fahatongavan-tena toy izany dia mety hitranga aminy.

Ny homamiadana dia tsy maintsy mahay mamantatra miaraka amin'ny pelaka. Isika tsy tokony hanome azy ireo antony fanampiny mba ahafahan'izy ireo miteny hoe: "Tsy toa anay ireo". Noho izany, ny olona tafiditra amin'ny fanentanana ho an'ny daholobe dia tsy maintsy manaja tena, manao ny marina, manintona, mendrika hohajaina ny fitsipiky ny olona mahitsy ary tsy tanteraka amin'ny endrika ivelany. Raha lazaina amin'ny teny iray dia tsy maintsy manavaka ireo olona mahitsy izay tadiavintsika izy ireo. Ao anatin'ny toe-javatra toy izany ihany no hamakiana ny hafatra hoe: "Ireo olona ireo dia iharan'ny vatolampy ratsy, izay mety hitranga amiko."

Ny epistily faharoa dia manondro ireo ho iharan'ny fanavakavahana imasom-bahoaka. Ny ankabeazan'ny heterosexual dia tsy mahatsapa ny fijaliana ateraky ny bandy, noho izany dia mila mampiseho sary feno fahasiahana amin'ny bandy, manavaka ny tsy fisian'ny asa sy trano, ny fahaverezan'ny fahazoana zaza, ny fanalam-bahoaka sy ny toy izany.

[3] Omeo ny mpiaro ny fahatsapana fa manao ny zavatra tsara izy ireo

Ny fanentanana fampahafantarana izay misolo tena ny olona iharan'ny fiarahamonina ary mamporisika ny olona mahitsy ho mpanolotsaina dia tokony hanampy ireo izay mankasitraka ary manazava ny fanelanelanana nataony. Tsy ny vehivavy heterosexual, ary na dia ny lehilahy heterosexual, dia te-hiaro an-kalalahana amin'ny firaisan'ny samy lahy na samy vavy. Ny ankamaroan'izy ireo dia aleony mampifandray ny fitaoman'izy ireo mifoha amin'ny fanelanelanana amin'ny fitsipika ankapobeny momba ny fahamarinana, lalàna na fitoviana eo amin'ny fiaraha-monina. Ny fampielezan-kevitra ataontsika dia tsy tokony hitaky fanohanana mivantana amin'ireo fomba pelaka, fa kosa, ny fanoherana ny fanavakavahana dia tokony ho lohahevitra voalohany. Ny zon'ny fahalalaham-pitenenana, ny fahalalahana maneho hevitra, ny fahalalahana fikambanana, ny fahamarinana ary ny fiarovana mitovy amin'ny lalàna - izany no tokony hifantohan'ny fampielezan-kevitra.

Zava-dehibe indrindra ho an'ny hetsika pelaka ny mitazona ny fenitra eken'ny lalàna sy ny rariny, satria ireo mpanohana azy ireo dia tsy maintsy manana valiny mandresy lahatra amin'ny adihevitra ara-moraly avy amin'ny fahavalony. Ireo mpankahala pelaka dia mitafy ny rikoriko ara-pihetseham- pony amin'ny fitafiana mahatsiravina amin'ny dogma ara-pivavahana, noho izany dia tsy maintsy miomana hiatrika ny dogma amin'ny fitsipika ireo mpiaro ny zon'ny pelaka.

[4] Fampisehoana manambara amin'ny fomba tsara

Mba hahafahan'ny "iharan'ny pelaka" manaitra ny fiaraha-miory eo amin'ny olona mahitsy dia tsy maintsy aseho ho toy ny olon-tsotra izany. Fa ny lohahevitra fanampiny amin'ny fampielezan-kevitra, mavitrika sy mahery vaika, dia tokony hanonitra ny stereotype ratsy misy eo amin'ny vehivavy sy ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, ary manolotra azy ireo ho andry lehibe eo amin'ny fiaraha-monina. Eny, eny, fantatsika - tratrantitra ity fitaka ity ka nanjary. Ireo vitsy an'isa hafa dia tsy mitsahatra mampiasa izany amin'ny fanambarana an-dry zareo, ary nanambara tamim-pireharehana hoe: "Fantatrao ve fa iray aminay io lehilahy lehibe io?" Na izany aza, dia ilaina tokoa ny hafatra toy izany ho an'ireo olona mahitsy izay mbola mampiseho endrika toa hafahafa, manirery ary famonoan-tena. fakana an-keriny ankizy.

Tena mahagaga ny anjara toerana mendri-kaja ananan'ireo lehilahy sy vehivavy pelaka na biseksôly malaza. Nanomboka tamin'i Socrates ka hatramin'i Shakespeare, nanomboka tamin'i Alexander Lehibe ka hatramin'i Alexander Hamilton, nanomboka tamin'i Tchaikovsky ka hatramin'i Bessie Smith, nanomboka tamin'i Michelangelo ka hatramin'i Walt Whitman, nanomboka tamin'i Sappho ka hatramin'i Gertrude Stein—fantatsika tsara io lisitra io, saingy vaovao manaitra ho an'i Amerika tsotra (raha ny marina, tsy azo inoana mihitsy ny filazana momba ireo olo-malaza ara-tantara maro) . Tena ilaina ho antsika ireo olo-malaza ara-tantara noho ny antony roa: voalohany, maty tsy misy fiafarany izy ireo, ary noho izany dia tsy afaka mandà na inona na inona na mitory noho ny fanalam-baraka.

Faharoa, ary tena zava-dehibe kokoa, ny fahamendrehana sy ny zava-bitan'ireto lehilahy tia lehilahy miray amin'ny tantara ireto dia tsy azo ovana na esorina, satria ny bokin'ny tantara dia nanamafy azy ireo tamin'ny simenitra tsy azo ovaina. Amin'ny alàlan'ny fikarohany ny manga faratampony amin'ireo mahery fo manaja toy izany, ny fanentanana haino aman-jery mahay manao izay hahatonga ny vondron'olona pelaka ho toy ny rain'ny siviliziana tandrefana amin'ny fotoana fohy indrindra.

Mandritra izany fotoana izany dia tsy tokony hohadinointsika ny fankatoavana avy amin'ny olo-malaza, izay mety ho lahy mahitsy sy pelaka (ary koa velona, ​​ho fanovana), fa tokony ho tiana sy hajain'ny besinimaro izy ireo. Ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy iray dia hanakana ny homophobia amin'ny alàlan'ny fanehoana sarina pelaka mahasoa izay mifanipaka amin'ny stereotaip, ary ny olona mahitsy dia manome ohatra tsara sy manaitra amin'ny fandeferana ara-tsosialy. Na izany na tsy izany, ny fihetsik'olojika eo amin'ny fifandroritana dia hitovy amin'ny mety hisian'ny fiovana:

• Tiako Andriamatoa Celeb

• Andriamatoa Celeb dia samy lehilahy miray amin'ny fanajana ary manaja ny lehilahy miray amin'ny lehilahy.

• Koa tokony hajanoko ny fankafizana an'i Mr. Celebrity na hanomboka hanaja ny pelaka aho. [tranga iray fantatra amin'ny anarana hoe "cognitive dissonance." Ohatra tsara amin'izany ny mpilalao baolina kitra Ronaldo na ny mpamosavy Dumbledore.]

[5] Mpampiasa mpanala amin'ny jiro ratsy

Tamin'ny dingana taty aoriana tamin'ny fanentanana haino aman-jery zon'ny pelaka, taorian'ny nanjary fahita ny dokambarotra pelaka, tonga ny fotoana hiatrehana ireo mpifanandrina sisa tavela. Ny hanary azy ireo dia ilaina ny manala azy ireo. Ny tanjonay eto dia indroa. Voalohany dia mikasa ny hisolo ny avonavona ho an'ny tena amin'ny homophobia isika eo amin'ny vahoaka amin'ny ankapobeny ho menatra sy meloka. Faharoa, mikasa ny hanao olona manohitra gay izahay, maharikoriko izany ka ny Amerikanina tsotra dia tsy te hanan-javatra akory.

Tokony haseho amin'ny besinimaro ny famerenan'ny homophobes ny sary, izay toetra sy fiheverany faharoa maharikoriko an'i Amerika Afovoany. Ireto sary ireto dia mety misy:

• Ku Klux Klan, mangataka ny lehilahy pelaka hodorana velona na tsy mivadika;

• Ny mpitoriteny any atsimon'i Fanatical dia mifankatia amin'ny fankahalana mahery vaika ka toa mahatsikaiky sy mahatsikaiky izany;

• Ny mpampihorohoro, ny bandy ary ny gadra izay miresaka amina «fagots» izay novonoiny na te hamono;

• Fitsidihan'ny toby fitanana na Nazi, izay nampijaliana sy nampijalina ny lehilahy pelaka.

Miaraka amin'ny tetika toy izany, mikasa ny hanao ny fisehoan'ny homophobia isika ary tsy ekena mihitsy aza fa na ireo olona mafy fo aza ireo mpasiaka fatratra dia tena mangina amin'ny besinimaro, toy ny fanavakavaham-pirazanana sy anti-Semites ankehitriny.

Хитрость заключается в том, чтобы заставить гомофоба чувствовать конфликтный приступ стытида, всякий раз, когукрда Это может быть достигнуто используя постоянное воздействие графических изображений или устных заявлений, несмовых собственным воображаемым образом порядочного человека, вписывающегося в общество. Таким образом, пропагандистская реклама может изображать гомофобов, как грубых и горластых мерзавцев, которьковцев, которык «педик», но и «черножопый», «жид» и другие постыдные эпитеты, не подобающие христианину. Можно показать им, как их критикуют, ненавидят и избегают. Можно изобразить геев, испытывающими ужасные страдания, как прямой результат гомофобной нетолерантности «Миностил имитацию», например] — большинство гомофобов постыдится быть причиной этих страданий. Raha fintinina, ny pelaka dia tsy maintsy ampifandraisina amin'ny karazana toetra rehetra izay hahamenatra ny homophobe hanana, ary koa amin'ny voka-dratsin'ny fiaraha-monina tsy mahafinaritra sy mampatahotra. Noho izany, ny fanafihan'izy ireo dia ny fiheveran-tena sy ny fankafizan'izy ireo ny fanakianana.

Aza adino fa ny homophobic dia mitady ny fankatoavana sy fangorahana amin'ny vahoaka, fa rehefa hitany fa ny olona toa azy dia tsy nekena na nekena, dia nanomboka nahatsapa fisalasalana sy menatra izy. Mazava ho azy fa ny fampielezana hanafoana ny homophobia dia hampahatezitra ny fahavalontsika indrindra. Fa inona no azo lazaina? Antsoina fa vesatra - hiakatra ao an-damosina raha mitazana an'i Amerika manontolo. Na izany aza, tokony hiezaka ny hanao azy tsikelikely isika. Tsy avelan'ny fampahalalam-baovao avy hatrany ny fanafihana mivantana amin'ireo ultra-conservatives, saingy ahafahan'izy ireo mamela ny firesahana ny habibian'ny Nazi, ny triangle mavokely ho mariky ny fampijaliana, sns. Ny tantaran'ny Nazi irery no ho fanombohana tsara hanalavana ny fahavalontsika. Rehefa dinihina tokoa, iza no te hanana zavatra hifandraisany amin'ny Nazi? (Argentina tsy manisa.)

[6] Manaova vola

Izay fampielezan-kevitra midadasika toy izao dia mitaky fandaniana efa tsy nisy naharitra volana maromaro na taona maro ho avy. Ny fanaovana dokambarotra mahomby dia fahafinaretana lafo: vola amina tapitrisa dolara mba hivoarana. 10-15 tapitrisa olon-dehibe miray amin'ity firenena ity. Raha samy manome vola roa dolara fotsiny ny tsirairay amin'izy ireo, dia tsy ho ratsy kokoa ny teti-bolantsika noho ny fahavalon'ny feonay indrindra. Koa satria tsy mila manohana ny ankohonana ny lehilahy ary matetika dia ambany noho ny antonony ny fidiram-bolan'izy ireo, afaka manome vola be lavitra kokoa izy ireo. Ny fanentanana vaovao dia tokony hanomboka fiaraha-mientana iraisana sy manerana ny firenena miaraka amin'ireo mpamatsy vola malaza sy tsy fantatra anarana, na lahy na vavy ary mahitsy, izay tsy miraharaha ny fitsaram-bahoaka.

Tany am-piandohana, ny fiantsoana hanangona vola dia mety voatery halefa irery amin'ny alàlan'ny fampitam-baovao gay - gazety, gazety, flyers amin'ny bar, sns. Ny sponsoring dia mety ho tonga amin'ny alàlan'ny asan'ny fikambanana gay eo an-toerana ihany koa eny amin'ny oniversite sy ny faritra an-tanàn-dehibe. Farany, ny fanampiana dia angatahina amin'ny antso vonjy mivantana amin'ny haino aman-jery foibe. Raha tsy afaka mamorona renivola ilaina hananganana ny fampielezana ny vondron'olona pelaka, dia tsy tokony hitoky amin'ny fandrosoana lehibe ianao momba ny zon'ny pelaka amin'ny ho avy.

Amin'izao fotoana izao, ny famatsiam-bola ho an'ny LGBT* dia omen'ny orinasa sy firenena manerantany. Fantaro bebe kokoa.

Ilaina ny mivezivezy amin'ny haino aman-jery, raha tsy izany dia tsy hisy azy

Raha tsy misy fidirana amin'ny fahitalavitra, radio ary afovoany dia tsy hahomby ny fampielezan-kevitra. Saingy, olana sarotra io, satria ny teny hoe "pelaka" sy ny "pelaka" dia miteraka fihetsiketsika marobe, ary ny ankamaroan'ny media dia mandà fotsiny ny hanaiky izay mety hisy fiantraikany amin'ny varotra ary mampiteraka fahatezerana avy amin'ny vahoaka sy mpanohana. Koa satria toa tsy dia azo atao ny antso tsotra indrindra, voatery nifampiraharaha tamin'ny orinasam-pifandraisana izahay tao ambadiky ny seho ka nahatonga ireo olana lehibe ho an'ny vondron'olona pelaka amin'ny fahazoana fandrakofana. Saingy tsy mety ny fandrindrana toy izany, satria ny sarin'ny vondron'olona pelaka dia voafehin'ny hetsika kisendrasendra, fa tsy amin'ny drafitra feno. Ahoana no fomba hialantsika amin'ny vavahadin'ny media afovoany?

Atombohy amin'ny fanaovana pirinty

Ireo gazety sy gazety dia ho liana kokoa amin'ny dokam-barotra amin'ny dokambarotra pelaka mihoatra ny fahitalavitra sy radio, indrindra satria ambany ny vidin'ny doka amin'ny fanaovana pirinty. Fa tokony hotsaroana fa ny mpanao gazety, amin'ny ankapobeny, dia tsy vitan'ny amerikanina nahita fianarana ihany, izay maro amin'izy ireo no efa vonona ny hanaiky ny firaisan'ny samy lehilahy. Noho izany, raha te handany bebe kokoa ny vola-tsika, tsy maintsy atsipy ny mpamaky ny Repoblika Vaovao sy ny famerenana vaovao ankavia isika, ary hifantoka amin'ireo famoam-bahoaka toy ny Time, People et National Enquirer. 

Na dia eo am-panaovan-tsofina ny tranobe misy ranomainty milina aza ianao dia ilaina ihany koa ny manafana ny besinimaro amin'ny fampielezankevitra manentana ary misy bileta eny an-dàlana. Amin'ny hafatra feno fahasambarana sy maizina dia tokony hizara andiana hafatra tsy manohitra:

ANY ROSIA DIA TOKONY HO IZAO IZANY. ETO AMERIKA, IZAY DIA NY FAHAFENO IZAO DIA AZONAO. . . ARY IANAO INDRINDRA.

na

TSY MISY TOKONY HANAIKY, ARY TSY AZO ATAO AZY ATAO - IZAY ATAO ATSIKA AMERIKA.     

Ary koa. Ny afisy tsirairay dia hanaitra ny fihetseham-po tia tanindrazana ary hitondra fanambarana azo ekena ho lohan'ny vahoaka - karazana dokambarotra ara-tsosialy miasa amin'ny tanjontsika. Ny afisy tsirairay dia hatao sonia amin'ny litera kely: «Nomen'ny Komity Nasionaly Gay 'mba hamoronana fiaraha-miasa tsara ary hahasarika ny besinimaro ho tompon'andraikitra.

1 sehatra sehatra - tokony ho hita eo

Mba hialana amin'ny fahitalavitra sy radio, dia mila drafitra sarotra kokoa. Mazava ho azy, ho an'ireo mpanomboka, dia tsy maintsy manohy mandrisika ny fisian'ny olona pelaka tsara isika amin'ny sarimihetsika sy fandaharana amin'ny fahitalavitra. Ny fampisehoana lahateny amin'ny andro dia mbola fitaovana ilaina amin'ny fampitana azy. Fa ny hanafainganana ny asa dia afaka manandrana mamitaka sahy ianao vao mahazo mandinika eo amin'ny haino aman-jery. Ny fieritreretana ao an-tsaintsika dia mitaky fiomanana am-pitandremana, saingy mahatahotra vola izany ary mampitombo ny fahitana sy ny haavon'ny hetsika pelaka mandritra ny alina:

Alohan'ny fifidianana ho an'ny governemanta manaraka, afaka manendry ny mpifaninana ho mpizara sary an'ohatra isika rehetra amin'ireo lahatsoratra politika avo lenta. Ny mpilatsaka hofidina aminay dia handray anjara amin'ny adihevitra mialoha ny fifidianana, izay hahafahan'izy ireo handefa fampielezan-kevitra amin'ny fanaovana dokambarotra miaraka amin'ny lohahevitra pelaka ary hitaky fotoana mitovy amin'ny rivotra. Avy eo, alohan'ny fifidianana, afaka miala amin'ny hazakazaka izy ireo, ka hanome toerana ho an'ireo mpifaninana heterosexual. 

Amin'ity dingana voalohandohany ity dia tsy tokony hangataka ny olona hifidy "ho" na "manohitra" momba ny raharaha pelaka izy ireo, satria ny maro an'isa no hifidy "," ary izany dia midika faharesena goavana sy hita maso noho ny antony ataontsika.

2 Visual sehatra - Advertising miafina

Amin'izany fotoana izany, rehefa efa nametraka ny tongony teo am-baravaran'ny ajar ny vondron'olona pelaka, tonga ny fotoana hanomezana ny fantsona fanohanan'ny pelaka ho an'ny dokambarotra manokana sy ny fandaharana amin'ny fahitalavitra. Zava-dehibe ny fotoana: ny tolotra dia tsy maintsy averina aorian'ny fisavatsofanana ny lisi-pifidianana. Raha toa ny orinasa amin'ny fahitalavitra te-hijery tsy miova, fa tsy mpihatsaravelatsihy, dia ao am-paosin'izy ireo izany. Raha toa ka manandrana mandà kosa izy ireo, dia hataontsika mibaribary fa tsy miorim-paka ny fanoherana ary mety tsy ara-dalàna. Izahay dia manolotra "doka pelaka" ihany no noforonina taorian'ny fanolanan'ny doka natolotry ny Mormons sy ny hafa. Toy ny mahazatra dia hahita hafatra tena tsara ny mpijery momba ny maha zava-dehibe ny firindran'ny fianakaviana sy ny fahazoana fahalalana, fa izao kosa ilay mpanambara amin'ny farany dia hilaza hoe: "Ity no antso napetraky ny Komity Nasionaly Gay". Mangina sy sakanana daholo ny zava-drehetra.

Ny vondron'olona pelaka dia tsy maintsy miara-miasa amin'ireo vondron'ny fahalalahana sivily hajaina mba hampiroborobo ny hafatra malefaka momba an'i Amerika ho toerana ho an'ny rehetra, miafara hatrany amin'ny rohy mivantana amin'ny Komitim-pirenena na fikambanana pelaka hafa. Azonao atao ihany koa ny manolotra fiantsoana mangatsiaka amin'ny fanohanana sy fanomezana fanampiana hamatsiana ny fikarohana ny SIDA - raha ny hafa kosa, maninona?

3 Visual Stage - Fandefasana amin'ny Artillery mavesatra

Aorian'ny fampiasana “tetika salami”, ny hiram-piraisana aorian'izay, azontsika atao ny mahazo ny ankamaroan'ny fidirana amin'ny haino aman-jery mahazatra, izao dia fotoana tokony hihetsehana malalaka. Ny hafatray dia hoentina mivantana amin'ny fihetsiky ny besinimaro ho an'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, Ohatra, ireto endrika manaraka ireto dia azo omena amin'ny dokam-barotra amin'ny fahitalavitra na amin'ny onjam-peo natao hanesorana ny hevi-diso.

Endrika 1 - ho fanondroana: porofo

Mba hahatonga ny lehilahy pelaka ho toa tsy mifono mistery, mila maka sary an-tsaina ny andian-dahatsoratra fohy miaraka amin'ny sarin'ny lehilahy na zazavavy iray avy amin'ny trano iray mifanila trano ianao, tanora sy tsara tarehy, na raibe sy renibe. Mipetraka ao an-trano izy ireo, mamaly ny fanontaniana avy amina tafatafa nijery azy ireo tamim-pahatokisana, fahalemena sy fahatsapana. Ny fanehoan-kevitr'izy ireo dia manambara tranga telo ara-tsosialy:

1. Misy olona iray manokana amin'ny fiainany izay mitazona fifandraisana lava aminy (mba hanamafisana ny fahamarinan'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, ny monogamy, ny fanoloran-tena);

2. Manohana azy ireo ny fianakavian'izy ireo ary tena manan-danja amin'izy ireo (hamafisina eto fa tsy "manohitra ny fianakavianana" ny gays ary tsy tokony hanohitra ny gays ny fianakaviana).

3. Raha ny tsaroany dia samy gasy avokoa izy ireo ary mety ho teraka vetaveta. Mazava ho azy fa tsy nifidy ny tiany intsony izy ireo (mba hanasongadinana fa voajanahary ho azy ireo ary tsy nirotsaka velively ny fifanandrinana tamina tranga). Ny fifanakalozan-dresaka dia tokony hatao irery, tsy misy fisian'ireo olon-tiana na ankizy, satria ny fandraisan'izy ireo dia hametraka fanontaniana mampiahiahy momba ny fahasarotan'ny fifandraisana ara-tsosialy amin'ny gay izay tsy azon'ny mpivarotra resahina. Tsara kokoa ny maka zavatra iray isaky ny mandeha.

Endrika 2 - ho an'ny fikambanana tsara: olo-malaza

Na dia mety hanampy aza ny fanohanana avy amin'ireo olo-malaza pelaka sy ireo olona mahitsy tsara fanahy, ao anatin'ny tontolo feno fankahalana pelaka any Amerika, dia tsy azo inoana loatra ny hisian'ny fahasahiana toy izany amin'ny hoavy tsy ho ela. Noho izany, amin'izao fotoana izao, ny fanohanana olo-malaza dia hanondro fotsiny ireo olo-malaza pelaka na biseksolojika taloha izay malaza, hajaina... ary efa maty . Mety ho maneso sy tsy mivantana ireo fanondroana ireo.

Endrika 3 - ho an'ny fangorahana ho an'ireo niharam-boina: ny fanentanana ataonay hamaranana ny fanararaotana zaza

Araka ny efa nambarantsika dia maro ny fomba fanehoana ireo olona niharan'ny fanavakavahana: sarin'ny habibiana, tantaran'ny fahaverezan'ny asa, famotehana ny fianakaviana, sns. Nefa heverintsika fa ny varotra faharoa 30 faharoa toy izao manaraka izao dia tena mahomby:

Nanatona tsikelikely tamina zatovo kilalaky nipetraka tao anaty efitrano maizimaizina ny fakantsary. Ny zazalahy dia mahafinaritra sy mahazatra amin'ny endrika ivelany, afa-tsy ny hokapohana azy ary mijery mangina, hieritreretana tsara, miaraka amin'ny fijaliana miharihary. Rehefa miompana tsikelikely ny tavany ny fakantsary dia manome valin-teny miendrika feo: hitranga amin'ny iray amin'ireo zanany folo io. Rehefa nitombo izy dia ho takany fa hafa ny fomba itondrany zavatra betsaka noho ny ankamaroan'ny sakaizany. Raha manokatra izy, dia ho lasa mivoaka. Hiharan'ny famoretana, fanalam-baraka ary fanafihana izy. Raha mahatoky amin'ny ray aman-dreniny izy, dia afaka mamoaka azy eny an-dalana. Ny sasany hilaza fa "manohitra ny fianakaviana" izy. Tsy hisy hamela ny tenany samirery. Noho izany dia tsy maintsy hiafina izy. Avy amin'ny namana, avy amin'ny fianakaviana. Ary sarotra izany. Amin'izao dia sarotra ho an'izany ny zaza, saingy ny iray amin'ny folo. . . Hafatra avy amin'ny Komity Nasionaly Gay. 

Tsara ny dokam-barotra toy izany satria ny toekarena dia mampiseho fa toa tsy manan-tsiny sy marefo, voageja ary tsy mifankahazo, mahagaga fa maro, nefa tsy mandrahona. Ataony ho tsy mampino sy mihatsaravelatsihy ihany koa ny fiampangana "fanoherana ny fianakaviana".

Format 4 - ho fampahafantarana ireo niharam-boina: ny fanovana andraikitra

Ny besinimaro amin'ny ankapobeny dia ho fantarina bebe kokoa amin'ny fahantrana eo amin'ny làlana raha toa ka afaka mijanona eo amin'ny toerany ny elanelana. Ny dokam-barotra maneso dia mety misy amina script manaraka na tantara manaitra:

Ny fakan-tsary dia mivoaka eo am-baravaran'ny hazo terebinta mavesatry ny biraon'ny boss, izay mivoha ary ny fakantsary (misolo tena anao ny mpijery) miditra ao amin'ny efitrano. Eo amin'ny latabatra goavambe misy seza lava tratrany mitsako mifoka sigara. Mijery ao anaty fakantsary izy (izany hoe amin'ny mpijery) ary mimenomenona, “Ianao io, Smithers. Voaroaka ianao!" Nisy feo tanora namaly tamim-pahagagana hoe: “Saingy… Andriamatoa Thomberg, folo taona izay no niarahako tamin'ny orinasanao. Nihevitra aho fa faly tamin'ny asako ianao. " Namaly tamim-paharikoriko ny lehibeny: “Eny, eny, Smithers, ampy ny asanao, saingy nahare tsaho aho fa hita tao an-tanàna niaraka tamin'ny sakaizanao ianao. Sipany! Raha ny marina dia tohina aho. Tsy hanakarama heterosexual ho an'ity orinasa ity izahay. Mivoaha izao. " Feo tanora iray no manandrana mamaly hoe: “Saingy tsy rariny loatra ity sefo ity! Ary raha ianao io? " Mampiseho fahatezerana ny lehibeny, mivoaka ny efitrano fakan-tsary, mihidy ny varavarana mavesatra. Ny soratra eo am-baravarana dia mivaky hoe "Hafatra avy amin'ny Komitin'ny pelaka nasionaly."

Mora maka sary an-tsaina ny fizarana mitovy amin'izany mifandraika amin'ny trano na fanavakavahana hafa.

Endrika 5 - hanilihana ireo mpampijaly: any amin'ny helo na dia eo aza izany

Efa nanondro sary vitsivitsy izay mety manimba ny mpivarotra homophobic isika: ny fanatikana mpankahala fivavahana mankahala, ny neo-Nazis ary ny Ku Klux Klan dia hahatonga azy ireo ho ratsy sy mampihomehy (sarotra dia sarotra). Ireo sary ireo dia tokony hiarahana amin'ny sarin'ireo niharam-boina mitovy aminy, ho an'ireo propagandista dia antsoina hoe "teknika brace". Ohatra, ao anatin'ny segondra vitsy dia mahita mpitoriteny avy any atsimo ianao izay misy maso ratsy kely mivoaka ao anaty polipitra ao anaty alahelo ary mikiakiaka "momba ireo zavaboary marary sy ratsy ity." Raha mitohy ny tadiny, ny sary dia mikasika ny sarin'ny gays izay toa tsara tarehy, tsy manimba ary tsara tarehy; Ary avy eo miverina amin'ny tarehy misy poizina ilay mpitory isika. Ny mifanohitra dia miteny ho azy. Manimba ny fiantraikany.

Format 6 - ho an'ny tohanan'ny: SOS

Mandritra na aorian'ny aorian'ireto varotra ireto dia tsy maintsy mangataka fanomezana isika hanohizana ny fampielezankevitra. Antso mivantana avy amin'ny olo-malaza (mety velona, ​​misaotra) mety hanampy eto. Ny fangatahana rehetra dia tsy maintsy manantitrantitra fa azo omena anarana tsy mitonona anarana ny vola ary ny tsiambaratelo ny fanomezana rehetra. "Tsy afaka manampy izahay raha tsy manampy," sy izay rehetra.

Tonga ny fotoana

Nofaritanay eto ny drafitra hanovana ny soatoavina ara-tsosialy any Amerika heterosexual amin'ny alàlan'ny fampielezan-kevitra amin'ny haino aman-jery. Misy antony zato mahatonga ny fampielezan-kevitra tsy ho vita na ny antony mety hampidi-doza. Saingy misy farafaharatsiny 20 tapitrisa farafaharatsiny mahatonga ny fandaharam-pianarana toy izany amin'ny taona ho avy: izany no fahombiazana sy fahasambarana avy amin'ny lehilahy miray amin'ny firenena rehetra eto. Raha ny vitsy an'isa farany nampahory ny vahoaka vitsy an'isa ao amin'ny fiarahamonina amerikana, fotoana izao ny lehilahy pelaka handray fepetra mahomby mba hiara-mirehareha amin'ny fizaram-bary sy tanjaka. Mino izahay fa ny fampielezan-kevitra tahaka izany, na tianao io na tsia, no hany fomba anaovana izany amin'ny ho avy tsy ho ela. Ary averina: mety hifarana ny fotoana. Ny areti-mandoza dia miteraka hatezerana sy tahotra ao am-pon'ny Etazonia heterosexual. Rehefa mihetsika ny tsimokaretina avy amina faribolana ao amin'ny fiarahamonina, dia tsy tokony ho fantatsika hoe iza no tokony homena tsiny. Ny efapolo taona manaraka dia afaka manapa-kevitra amin'ireto efa-polo ireto ireto: moa ve ny lehilahy pelaka hitaky ny fahafahany sy ny fitovian-dry zareo, sa hihemotra indray izy ireo, toy ny Amerikana mpiadidin'ny Amerikana mankahala tsy azo tanterahina. Izy io dia tsy mihoatra ny pun: miresaka izao na hangina mandrakizay.    

Fandikana ny vondrona Science for Truth

Ny faran'ny fizarana "After The Ball»

Izany dia nosoratana tamin'ny faran'ny 80's, raha vao nanomboka ny fampielezan-kevitra fampielezan-kevitra tamin'ny haino aman-jery, saingy amin'izao fotoana izao, rehefa nahavita fahombiazana lehibe teo amin'ny sehatry ny ara-dalàna sy ara-tsosialy, tsy mila mody fotsiny ny lehilahy miray amin'ny samy lehilahy, ary afaka mahavita tena. Vita ny baolina, esorina ny saron-tava, kosehina sy ny makiazy voasasa.

Araka ny voalazan'ireo mpanoratra ny fomba fampielezan-kevitra LGBT* mihitsy: " Avelao ny rameva hiditra ao anaty lay aloha ny orony, ary avy eo vao ny vodiny tsy mahafinaritra."

Ny hitanay any andrefana izao dia ity ampondra tsy dia tsara tarehy ity. Fa indray mandeha dia niantomboka tamin’ny filaharana mendrika misy saina miloko sy afisy miantso “rariny”, “fahafahana” ary “zo”.

Eto isika dia tsy afaka mitadidy ny tsipika avy amin'ny Exupery's Citadel:

“Miantso ny fahalalahana hanimba ny fahalalahana sy ny fahamarinana ny valalabemandry - rotaka ...
Nikiakiaka ny gidro, niaro ny zony ho simba. Noforonina tamin'ny fahasimbana izy dia niady ho azy. Rano fantsom-borona, ary ny zalahy dia manan-jo. Zo manazava amin'ny rehetra. Ireo mpihira dia manenjika azy. Ho avy aminao izy ireo ary hihira ny amin'ny fahoriana lehibe amin'ny akoho, efa ho faty. "

Olan'ny vondrom-piarahamonina "pelaka" amin'ny mason'ny olona ao anatiny