Tany 1987, teo amin'ny haavon'ny Perestroika ao amin'ny Firaisana Sovietika, nanomboka peratra ny perestroika hafa. Mpikatroka pelaka roa avy ao amin'ny Harvard University, ny iray tamin'izy ireo dia manam-pahaizana momba ny fifandraisana amin'ny daholobe ary ny iray hafa neuropsychiatrist dia namoaka lahatsoratra mitondra ny lohateny hoeFanarenana indray ny Amerika heterosexual", Izay mamaritra ny hevi-dehibe ao amin'ny drafitra hanovana ny soatoavin'ny sangan'asan'ny Amerikanina salanisan'ny toetrany ary ny fihetsiny amin'ny firaisan'ny samy lehilahy. Ity drafitra ity dia noraisina ary nankatoavina tamin'ny volana febroary 1988 tamin'ny “fihaonambe miaramila” tao Warrenton, izay nihaonan'ny 175 nitarika mpikatroka pelaka avy manerana ny firenena. Ankehitriny, raha atao jery todika, afaka milaza isika fa ny drafitra nataony dia tsy vitan'ny hoe nahomby ihany, fa na dia nihoatra lavitra aza: tamin'ny taonjato 2011, ny fitondran'i Obama dia nanambara ny "ady ho an'ny zon'ny vitsy an'isa ara-pananahana" ho laharam-pahamehan'ny politikam-pirenen'i Etazonia, ary mamadika an'i Amerika ho lasa tontolon'ny ideolojia LGBT, ary amin'ny 2015 Ny Fitsarana Ambony any Etazonia dia nandidy ny fanjakana rehetra hisoratra anarana sy hahafantatra ny fanambadiana mitovy fananahana. Ny drafitry ny mpikatroka pelaka dia nofaritana tamin'ny boky 400 pejy "Aorian'ny Ball: Ahoana ny handresy an'i Amerika ny tahotra sy ny fankahalany lehilahy amin'ny 90's". Mpikatroka LGBT Igor Kochetkov (olona miasa ho toy ny masoivoho vahiny) tamin'ny lahateniny "Ny hery politika an'ny hetsika LGBT manerantany: ahoana no nahatratraran'ireo mpikatroka ny tanjon'izy ireo" nilaza fa io asa io dia lasa "abidia" ataon'ireo mpikatroka LGBT eran'izao tontolo izao, ao ao Rosia, ary mbola betsaka ny mitohy amin'ireo fitsipika ireo. Ireto manaraka ireto dia sombiny avy amin'ny boky sy ny lahatsoratra teo aloha.

«After The Ball - manifesto pelaka amin'ny sivily "

Sarotra ny fiainana pelaka any Amerika ary tsy mampanantena fanatsarana lehibe raha tsy misy zavatra maika hatao hanovana ny toe-tsaina manohitra ny firaisan'ny samy lahy sy ny samy vavy. Raha ny hevitry ny ankamaroan'ny mpikatroka dia misy fomba roa ahafahana manafaka ny lela: fahazavana (i.e. propaganda) sy ny politika. Lehibe sy sarotra ny fizarana fampielezankevitra, hany ka nifantoka tamin'ny politika ny mpikatroka, hiantohana ny zon'ny pelaka amin'ny alàlan'ny fiombonam-po amin'ireo elitelin'ny liberaly amin'ny rafi-dalàna sy ny lalàna. Ireo mpikatroka pelaka tamin'ny voalohany dia nanandrana nanodinkodina ny fitsarana Amerikana tamin'ny alàlan'ny volavolan'ny volavolan-dalàna momba ny zon'ny zo, fa ny ankamaroan'ny fitsarana kosa nangina. Noho izany, maro ireo mpikatroka no nitodika tamin'ny tetika mitsikitsiky maharitra eo an-tsofin'ireo mpiasam-panjakana sivily sy malemy amin'ny ambaratonga rehetra ao amin'ny governemanta. Ny tanjona dia ny famaranana fifanarahana na firaisana tsikombakomba amin'ireo manam-pahefana mba hananana mialoha ny hevitry ny besinimaro na koa tsy raharahany tanteraka.

Indraindray io tetika io dia miasa: didim-pitondrana sy didim-pitsarana maro (izay nanakorontana ny fizotran'ny demokratika) izay nalain'ny filan-kevitry ny tanàna izao miaro ny zon'ny olon-tsotra pelaka amin'ny tanàn-dehibe tsirairay. Ny ankamaroan'ireny fandresena ireny dia ny fanisana ireo solombavambahoaka voafidy, izay notohanan'ny vondron'olona vondron-tena mikarakara ny firotsahana hofidina, ka izany no nanehoany ny hozatry ny fifidianana ary ho mailo amin'ny ambadiky ny sehatra politika.

Na izany aza, ny rafitry ny fananganana tsikombakomba amin'ny elite dia matetika tsy mandaitra amin'ny fe-potoana fohy sy tsy mahomby amin'ny fotoana maharitra. Amin'ny farany, na dia misy tsikombakomba aza ary misy fifanarahana ara-dalàna dia hosoratana amin'ny fasika amoron-dranomasina. Imbetsaka ny konservatiora ara-pivavahana no nandroaka ny zava-bitantsika tamin-katezerana noho ny hatezeram-bahoaka sy ny fihetsiketsehana. Raha tsy tohanan'ny tsikombakomba amin'ny ankapobeny ny tsikombakomba elanelana dia hoentina tahaka ny tranon'ny karatra amin'ny rivotra mahery voalohany avy amin'ny mpanohitra mivantana izy ireo. Ny fahombiazantsika ara-politika dia azo hatsaraina lehibe amin'ny alàlan'ny fanentanana media.

Tianay ny manolotra paikady voahevitra tsara sy matanjaka, toy ilay notendren'ny fahavalon'izy ireo ho an'ny lehilahy pelaka, na, raha tianao, drafitra iray mahomby tahaka ny fahavalontsika.

Fotoana izao hianarana avy amin'ny Madison Avenue [afovoan'ny indostrian'ny dokam-barotra any Amerika - eo ho eo. transsexuelle.] ny fomba fampiasana artillery mavesatra. Tokony hamoaka fanentanana mivantana amin'ny haino aman-jery ireo bandy. Miresaka fampielezan-kevitra izahay. Ny tanjona sy ny vokatry ny fampielezan-kevitra amin'ny pelaka dia ny fampiroboroboana ny fandeferana amin'ny fitomboan'ny olona miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, ary raha ny hevitray dia zavatra tsara.

Ny lahasa voalohany amin'ity asa ity dia ny fanitsiana. [mampihena tsikelikely ny fahatsapan-tena] ny vahoaka amerikana momba ny bandy sy ny zony. Ny manala baraka ny besinimaro dia ny hanampiana azy ireo hijery ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, fa tsy fihetseham-po. Raha ny tsara indrindra, ny fifandanjana dia tokony hitondrana tsy fitoviana amin'ny filan'ny firaisana ara-nofo satria tsy mitovy amin'ny tsiron'ny gilasy na fanatanjahantena: Tiany ny frezy, ary tiako ny vanila; Tiany ny baseball, ary tiako ny baolina kitra - tsy misy zavatra hafa manokana.

Farafaharatsiny amin'ny dingana voalohany, miezaka fotsiny izahay hanala ny sain'ny besinimaro fa tsy mihoatra. Tsy mila "fanekena" na "fahatakarana" ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy isika amin'ny ankapobeny, ary tsy afaka miantehitra amin'izany. Azonao atao ny manadino ny manandrana mandresy lahatra ny vahoaka fa zavatra tsara ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, fa raha azonao atao ny mihevi-tena ho azy ireo fa ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia zavatra hafa izay tsy mendrika afa-tsy ny fihobiana, dia ny ady ho an'ny zon'ny ara-dalàna sy ara-tsosialy azo antoka azo antoka. Ary mba hanatratrarana izany fihenjanana izany, ny pelaka, amin'ny maha-saranga miavaka azy, dia tsy maintsy mijanona ho mistery, vahiny, maharikoriko ary manohitra. Mila fanentanana fampahalalam-baovao lehibe hanovana ny sarin'ny pelaka any Amerika. Ny fanentanana rehetra mikendry ny fanonganam-panjakana toy izany dia tsy maintsy manao dingana enina manaraka:

[1] Miresaka momba ny firaisana sy ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ny lehilahy sy ny lehilahy

Ny fotokevitra fototra miorina amin'ity torohevitra ity dia tsotra: saika ny fihetsika rehetra dia manomboka toa mahazatra raha sendra azy matetika eo amin'ny manodidina anao. Ny fanekena ny fihetsika vaovao mivantana dia miankina amin'ny isan'ny olona manao izany na manaiky izany. Amin'ny voalohany, ny zava-baovao dia mety handratra ny fihetseham-pon'ny olon-kafa. Ka tamin'ny andro taloha dia maro no taitra tamin'ny lokon'ny volo, mihinana volamena ary firaisana alohan'ny fanambadiana. Na izany aza, raha tsy mahatsapa ny tsindry tokony hiseho ny Joni antonony, ary tsy mitera-doza amin'ny filaminana ara-batana sy ara-bola izany fihetsika izany, avy eo dia zatra an'io izy ary mitohy ny fiainana. Ny mpandala ny nentin-drazana dia mbola afaka mihifikifi-doha ary mieritreritra hoe: "Mandeha ny olona ankehitriny", saingy rehefa mandeha ny fotoana dia mety ho lasa somary misafotofoto kokoa, lasa filozofisialy ary tsy dia be fihetseham-po intsony ny fanoherana rehefa mandeha ny fotoana.

Mba hanaratsiana ny fahatsapana voalohany indrindra momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, dia mila miresaka betsaka momba an'io lohahevitra io ny olona maro araka izay azo atao. amin'ny feo tsy miandany na mankato. Ilaina ny mampiasa ny teny hoe "pelaka" na "lesbiana", satria toa tsy dia ratsy loatra izy ireo fa tsy "homosexuel". Ny resaka misokatra sy tsy miovaova dia mahatonga lohahevitra saro-pady tsy dia miafina, vahiny, mpanota ary misokatra kokoa. Ny resaka tsy tapaka dia manome fahatsapana fa ny fomba fijerin'ny besinimaro momba io resaka io dia farafaharatsiny, ary misy fizarana manan-danja - olom-pirenena mandroso indrindra ary maoderina - manaiky na mampihatra ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Na ny adihevitra masiaka eo amin'ny mpifanandrina sy ny mpiaro aza dia manery ny tanjon'ny fanodinana, raha mbola eo afovoany sy eo alohany ny lenta manaja. Ny tena zava-dehibe dia ny hiresaka momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ary mandreraka mandreraka.

Ny fanolorana ny "resaka momba ny firaisan'ny samy lehilahy" dia midika izany. Tamin'ny dingana voalohan'ny fampielezankevitra, tsy tokony ho gaga ny vahoaka ary manery ny fihetsiketsehana mialoha ny fitondran-tena mitovy aminy. Fa kosa, tokony hatao ambanin-javatra ny sarin'ny firaisana ara-nofo, ary mihena ny zon'ny lehilahy pelaka amin'ny olana ara-tsosialy maharikoriko. Avelao ny rameva aloha hametaka ny orony ao anaty lay, ary avy eo ny ampondrany tsy mendrika.       

Tsy misy dikany firy no hiresahantsika izany. Ny haino aman-jery ara-pahitalavitra, sarimihetsika ary fahitalavitra no tena mpamorona sary mahery vaika indrindra amin'ny sivilizasiona tandrefana. Fianakaviana amerikanina iray isan-taona no mijery tele mandritra ny adiny fito mahery isan'andro. Ity famantaranandro ity dia manokatra ny varavarana mankany amin'ny toerana manokana ahafahana misarika ny soavaly Trojan. Ny fanaingoana dia hozahana amin'ny alàlan'ny hafatra iray momba ny fomban'ity tranga ity. Hatreto, ny Hollywood pelaka dia nanome antsika fitaovam-piadiana miafina tsara indrindra amin'ny ady atao hanala ny besinimaro. Tsikelikely tato anatin'ny folo taona lasa, dia nampidirina tao anatin'ny fandaharana amin'ny fahitalavitra sy sarimihetsika amin'ny fahitalavitra ireo mpilalao miakanjo lahy sy ny pelaka. Ary na dia matetika izany natao izany mba hahatratrarana fiantraikany mahatsikaiky sy mahatsikaiky, dia mandrisika ny vokatra amin'ny ankapobeny.

Ny sarimihetsika voalohany amin'ny zokiolona “nifanarahana”, naseho tamin'ny fotoana voalohany tao amin'ny fantsona lehibe indrindra ao 1985, dia iray amin'ireo ohatra maro manasongadina ny olan'ny pelaka ho jiro mahafinaritra. Saingy izany no tokony ho fanombohan'ny blitz goavana amerikana an'i gay.

Afaka manafoana ny mpifaninana samy lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy ve ny fanentanana amin'ny resaka misokatra sy lava amin'ny resaka pelaka? Mazava ho azy fa tsia. Na dia ny fiheveran'ny besinimaro aza dia iray amin'ireo loharanon'ny soatoavina ekena amin'ny ankapobeny, misy ny fahefana hafa - ny fivavahana. Rehefa manameloka ny habaka ny fiangonana mpandala ny nentim-paharazana dia tsy afaka manao zavatra kely fotsiny isika mba hanakiviana ny fihetseham-pon'ny homophobic amin'ny tena mpino. Voalohany, afaka manaitra ny rano ara-pitondrantena isika. Midika izany fa manohana fiangonana homamiadana gay, hampiakarana ny fanoherana teolojika antsika mba hanazavana ireo fampianarana ara-Baiboly, ary hampiharihary fankahalana sy tsy fifanarahana.

Faharoa, azontsika atao ny manimba ny fahefana ara-pitondran'ireo fiangonana homophobika eo imason'ireo mpiorina tsy dia masiaka loatra, ka mampiseho azy ireo andrim-panjakana tsy fahita sy tsy mahatanty ireo foto-kevitra sy ny tsoa-kevitra farany momba ny toe-tsaina. Manohitra ny fanirian'ny fivavahana taloha dia ilaina ny mametraka faniriana mahery vaika kokoa amin'ny siansa sy ny hevitry ny besinimaro (ny ampinga sy ny sabatry ny "humanisme satanana").

Ny firaisankinan-tena toy izany dia niasa tsara tamin'ny fiangonana teo aloha, amin'ireo lohahevitra toy ny fisaraham-panambadiana sy fanalan-jaza. Amin'ny alàlan'ny fanohanana tsy an-kijanona ny resaka momba ny fihanaky sy ny fanekena ny firaisan'ny samy lehilahy na samy lehilahy, ny fiaraha-miasa dia afaka miasa ihany koa eto.

[2] Portray dia miakatra ho toy ny niharam-boina fa tsy ny mpifaninana mahery setra

Amin'ny fampielezankevitra amin'ny fiaraha-miory ho an'ny besinimaro dia tokony haseho ny trondro satria iharan'ny fiarovana izy ireo ka miady amin'ny andraikitry ny mpiaro ny fihenjanana amin'ny haavon'ny reflex. Raha toa kosa, ny gays dia aseho ho toy ny foko matanjaka sy mirehareha amin'ny fampiroboroboana fomba fiaina mazava tsara sy tsy mivaona, dia azo inoana fa ho fandrahonana imasom-bahoaka izay manamarina ny fanoherana sy ny famoretana.

Noho izany antony izany, tsy maintsy atsipintsika ny fakam-panahy hanehoana ampahibemaso ny “avonavonay mirindra” rehefa manohitra ny sarin'ny "iharan'ny pelaka". Tsy maintsy mandanjalanja amin'ny tsipika tsara isika ary mampiaiky ny olona mahitsy amin'ny fitomboan'izy ireo, amin'ny lafiny iray, ary tsy manosika ny paranoia mankahala azy ireo - "Aiza izy ireo!" - amin'ny lafiny iray. Ny tanjon'ny endrik'ilay lasibatra dia ny mahatonga ny olona mahitsy tsy mahazo aina, ary koa ny mametraka ny fototra ho an'ny fanavaozana izay hanampy ireo olona mahitsy hamantatra amin'ny fomba sy ny fahatongavan'izy ireo.

Fanentanana mampiroborobo ny sarin'ny «iharam-badiny» amin'ny fampahalalam-baovao dia tokony hampiasa sary mampihena ny fahatsapan'ny besinimaro ny fandrahonana, hampihena ny fiambenana ary hampiakatra ny mety hisian'ny fanararaotana ataon'ireo pelaka. Avy amin'ny fomba azo ampiharina dia midika izany barazy marika amin'ny hoditra, transvestites ary lesbiana masculine tsy hipoitra amin'ny dokam-barotra lahy sy ny firaisana ary fisehoam-bahoaka. Sarin'ireo tanora tsara tarehy, olon-dehibe sy vehivavy manintona no ho laharam-pahamehana, fa tsy ny ray aman-dreny sy ny namana heterosexual. Azo iaraha-milaza ihany koa fa tany am-piandohan'ny fampielezan-kevitra amin'ny haino aman-jery, ny lesbiana dia tokony aseho ho marimarina kokoa noho ny gays, satria ny toe-tsain'ireo olona mahitsy amin'ny lesbiana dia tsy dia mifankahala, ary tsy manavakavaka loatra ny fanavakavahana azy ireo. Ny vehivavy amin'ny ankapobeny dia heverina fa tsy dia atahorana loatra sy marefo noho ny lehilahy, ary noho izany dia manaitra ny fiaraha-miory. Mandeha fotsiny ny milaza fa ireo vondrona izay any amin'ny elanelam-pankasitrahana lavitra indrindra, toa an'i NAMBLA, ^{[Fikambanam-pitiavana any Amerika Avaratra momba ny lehilahy sy lahy]} tsy tokony handray anjara amin'ny fampielezan-kevitra toy izany mihitsy: tsy hahita endrika toy ny niharam-boina ireo ankizy mpitroka zaza mety.

Misy hafatra roa lehibe momba ilay “tratry ny pelaka” izay mendrika hifandraisana. Voalohany, ilaina ny handresy lahatra ny besinimaro fa mijaly amin'ny toe-javatra ny gays, ary tsy mifidy ny fironana ara-pananahana aminy afa-tsy ny nifidianana ny haavony, ny lokon'ny hoditra, ny talenta na ny fetra azy ireo. Na eo aza ny zava-misy fa, ny fanentanana ara-pananahana ho an'ny ankamaroan'ny olona dia vokatry ny fifanarahana be pitsiny eo anelanelan'ny predisposition tsy miovaova sy ny tontolo iainana amin'ny fahazazana sy ny fahatanorana, dia manizingizina izahay fa ho an'ny tanjona azo ampiharina rehetra dia tokony hojerena fa teraka ny lahy sy ny vavy.        

Raha fantatsika ampahibemaso fa mety ho safidy ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy, dia manokatra ny boaty Pandora misy ny "safidy ara-moraly sy ny ota" isika ary omena tsikera ara-pinoana ny tehaka fikapohana. Ny mahitsy dia tsy maintsy resy lahatra fa ny lehilahy miray amin'ny lehilahy dia mitovy amin'ny voajanahary amin'ny hafa heterosexual. Tsy mifidy na iza na iza ny olona miray amin'ny lehilahy miray aminy.

Tsy fifanenjehana tsy natao an-tsitrapo ny fipetrahan'izy ireo - voajanahary ho azy ireo, ary noho izany dia mendrika ny fiampangana ara-pitondran-tena izy ireo fa tsy lehilahy heterosexual. Loza fotsiny izao, ary misy tranga 1 amin'ny 10 fa hisy olona hiteraka pelaka ary hisy olona hahitsy. Ny heterosexual rehetra dia tsy maintsy mino fa ny fahatongavan-tena toy izany dia mety hitranga aminy.

Ny homamiadana dia tsy maintsy mahay mamantatra miaraka amin'ny pelaka. Isika tsy tokony hanome azy ireo antony fanampiny mba ahafahan'izy ireo miteny hoe: "Tsy toa anay ireo". Noho izany, ny olona tafiditra amin'ny fanentanana ho an'ny daholobe dia tsy maintsy manaja tena, manao ny marina, manintona, mendrika hohajaina ny fitsipiky ny olona mahitsy ary tsy tanteraka amin'ny endrika ivelany. Raha lazaina amin'ny teny iray dia tsy maintsy manavaka ireo olona mahitsy izay tadiavintsika izy ireo. Ao anatin'ny toe-javatra toy izany ihany no hamakiana ny hafatra hoe: "Ireo olona ireo dia iharan'ny vatolampy ratsy, izay mety hitranga amiko."

Ny epistily faharoa dia manondro ireo ho iharan'ny fanavakavahana imasom-bahoaka. Ny ankabeazan'ny heterosexual dia tsy mahatsapa ny fijaliana ateraky ny bandy, noho izany dia mila mampiseho sary feno fahasiahana amin'ny bandy, manavaka ny tsy fisian'ny asa sy trano, ny fahaverezan'ny fahazoana zaza, ny fanalam-bahoaka sy ny toy izany.

[3] Omeo ny mpiaro ny fahatsapana fa manao ny zavatra tsara izy ireo

Ny fanentanana fampahafantarana izay misolo tena ny olona iharan'ny fiarahamonina ary mamporisika ny olona mahitsy ho mpanolotsaina dia tokony hanampy ireo izay mankasitraka ary manazava ny fanelanelanana nataony. Tsy ny vehivavy heterosexual, ary na dia ny lehilahy heterosexual, dia te-hiaro an-kalalahana amin'ny firaisan'ny samy lahy na samy vavy. Ny ankamaroan'izy ireo dia aleony mampifandray ny fitaoman'izy ireo mifoha amin'ny fanelanelanana amin'ny fitsipika ankapobeny momba ny fahamarinana, lalàna na fitoviana eo amin'ny fiaraha-monina. Ny fampielezan-kevitra ataontsika dia tsy tokony hitaky fanohanana mivantana amin'ireo fomba pelaka, fa kosa, ny fanoherana ny fanavakavahana dia tokony ho lohahevitra voalohany. Ny zon'ny fahalalaham-pitenenana, ny fahalalahana maneho hevitra, ny fahalalahana fikambanana, ny fahamarinana ary ny fiarovana mitovy amin'ny lalàna - izany no tokony hifantohan'ny fampielezan-kevitra.

Tena zava-dehibe indrindra fa ny hetsika pelaka dia manao ny haavon'ny lalàna sy ny fahamarinana, satria ny mpanohana heterosexual dia mila manana valiny maharesy lahatra amin'ny fanoherana ara-moraly ataon'ny fahavalony. Mitafy ny fihetseham-pony ireo mpankahala homo tsinontsinona ao anatin'ny akanjo fiakanjo fikajiana mahafinaritra, noho izany dia tokony hiomana hihaona amin'ny dogma miaraka amin'ny fitsipika ny mpiaro ny zon'ny lehilahy.

[4] Fampisehoana manambara amin'ny fomba tsara

Mba hahafahan'ny "iharan'ny pelaka" manaitra ny fiaraha-miory eo amin'ny olona mahitsy dia tsy maintsy aseho ho toy ny olon-tsotra izany. Fa ny lohahevitra fanampiny amin'ny fampielezan-kevitra, mavitrika sy mahery vaika, dia tokony hanonitra ny stereotype ratsy misy eo amin'ny vehivavy sy ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, ary manolotra azy ireo ho andry lehibe eo amin'ny fiaraha-monina. Eny, eny, fantatsika - tratrantitra ity fitaka ity ka nanjary. Ireo vitsy an'isa hafa dia tsy mitsahatra mampiasa izany amin'ny fanambarana an-dry zareo, ary nanambara tamim-pireharehana hoe: "Fantatrao ve fa iray aminay io lehilahy lehibe io?" Na izany aza, dia ilaina tokoa ny hafatra toy izany ho an'ireo olona mahitsy izay mbola mampiseho endrika toa hafahafa, manirery ary famonoan-tena. fakana an-keriny ankizy.

Tena mahatalanjona ny anjara asan'ny lehilahy sy vehivavy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray sy vehivavy. Avy any Socrates ka hatramin'ny Shakespeare, avy amin'i Alexander Ilay Lehibe ka Alexander Hamilton, avy any Tchaikovsky ka Bessie Smith, avy any Michelangelo ka Walt Whitman, avy ao Safo ka hatrany Gertrude Stein - ity lisitra ity dia tsara ho antsika, saingy vaovao mampitolagaga ho an'ny Amerika heterosexual [raha ny marina, ny fiampangana olona marobe ara-tantara dia mifoka amin'ny rantsantanana malaza]. Ny tarehimarika tantara malaza dia ilaina indrindra ho antsika noho ny antony roa: voalohany, izy ireo Ny maty tsy misy farany, toy ny hoho, ary noho izany dia tsy afaka mandà ny zavatra na hiampangana fanalam-baraka. 

Faharoa, ary tena zava-dehibe kokoa, ny fahamendrehana sy ny zava-bitan'ireto lehilahy tia lehilahy miray amin'ny tantara ireto dia tsy azo ovana na esorina, satria ny bokin'ny tantara dia nanamafy azy ireo tamin'ny simenitra tsy azo ovaina. Amin'ny alàlan'ny fikarohany ny manga faratampony amin'ireo mahery fo manaja toy izany, ny fanentanana haino aman-jery mahay manao izay hahatonga ny vondron'olona pelaka ho toy ny rain'ny siviliziana tandrefana amin'ny fotoana fohy indrindra.

Mandritra izany fotoana izany dia tsy tokony hohadinointsika ny fankatoavana avy amin'ny olo-malaza, izay mety ho lahy mahitsy sy pelaka (ary koa velona, ​​ho fanovana), fa tokony ho tiana sy hajain'ny besinimaro izy ireo. Ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy iray dia hanakana ny homophobia amin'ny alàlan'ny fanehoana sarina pelaka mahasoa izay mifanipaka amin'ny stereotaip, ary ny olona mahitsy dia manome ohatra tsara sy manaitra amin'ny fandeferana ara-tsosialy. Na izany na tsy izany, ny fihetsik'olojika eo amin'ny fifandroritana dia hitovy amin'ny mety hisian'ny fiovana:

• Tiako Andriamatoa Celeb

• Andriamatoa Celeb dia samy lehilahy miray amin'ny fanajana ary manaja ny lehilahy miray amin'ny lehilahy.

• Noho izany dia tsy tokony hitsahatra ny hidera an'Andriamatoa Celeb aho na hanomboka manaja ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy. [toe-javatra iray antsoina hoe "kognitive dissonance." Ohatra tsara dia ny mpilalao baolina kitra Ronaldo na ilay mpanao hatsikana Dumbledore.]

[5] Mpampiasa mpanala amin'ny jiro ratsy

Tamin'ny dingana taty aoriana tamin'ny fanentanana haino aman-jery zon'ny pelaka, taorian'ny nanjary fahita ny dokambarotra pelaka, tonga ny fotoana hiatrehana ireo mpifanandrina sisa tavela. Ny hanary azy ireo dia ilaina ny manala azy ireo. Ny tanjonay eto dia indroa. Voalohany dia mikasa ny hisolo ny avonavona ho an'ny tena amin'ny homophobia isika eo amin'ny vahoaka amin'ny ankapobeny ho menatra sy meloka. Faharoa, mikasa ny hanao olona manohitra gay izahay, maharikoriko izany ka ny Amerikanina tsotra dia tsy te hanan-javatra akory.

Tokony haseho amin'ny besinimaro ny famerenan'ny homophobes ny sary, izay toetra sy fiheverany faharoa maharikoriko an'i Amerika Afovoany. Ireto sary ireto dia mety misy:

• Ku Klux Klan, mangataka ny lehilahy pelaka hodorana velona na tsy mivadika;

• Ny mpitoriteny any atsimon'i Fanatical dia mifankatia amin'ny fankahalana mahery vaika ka toa mahatsikaiky sy mahatsikaiky izany;

• Ny mpampihorohoro, ny bandy ary ny gadra izay miresaka amina «fagots» izay novonoiny na te hamono;

• Fitsidihan'ny toby fitanana na Nazi, izay nampijaliana sy nampijalina ny lehilahy pelaka.

Miaraka amin'ny tetika toy izany, mikasa ny hanao ny fisehoan'ny homophobia isika ary tsy ekena mihitsy aza fa na ireo olona mafy fo aza ireo mpasiaka fatratra dia tena mangina amin'ny besinimaro, toy ny fanavakavaham-pirazanana sy anti-Semites ankehitriny.

Ny fitaka dia ny fanaovana homophobe hahatsapa fifanoherana amin'ny henatra isaky ny mitsikera ny olona izy. Azo tanterahina amin'ny alàlan'ny fiantraikany tsy an-kiato ny sary sary na fanambarana am-bava izay tsy mifanaraka amin'ny sariny alehany amin'ny olona mendrika iray izay mifanaraka amin'ny fiaraha-monina. Noho izany, ny dokambarotra amin'ny fampielezankevitra dia afaka manondro ny homofobes ho toy ny bastika tsy mahalala fomba sy mahavoa izay milaza fa tsy "fagot" ihany, fa koa "assed-assed", "jiosy" ary epitita mahamenatra hafa izay tsy mendrika amin'ny kristiana. Azonao aseho azy ireo ny fomba tsikeraina sy ankahalaina ary anaingan'izy ireo. Azonao atao ny mampiseho sary mijaly mafy noho ny tsy faharetan'ny homophobic [ilay sarimihetsika "The Game of Imitation", ohatra) - Menatra ny ankamaroan'ny homophobes noho io antony mampijaly io. Raha fintinina dia tsy maintsy miaraka amin'ny karazana toetra isan-karazany izay ho menatra ny homophobic, ary koa ny fiantraikany ara-tsosialy tsy mahafinaritra sy mahatsiravina ho azy. Araka izany, ny fanafihana dia atao amin'ny fiheverany ny tenany sy ny fahafinaretana amin'ny fitsikerana.

Aza adino fa ny homophobic dia mitady ny fankatoavana sy fangorahana amin'ny vahoaka, fa rehefa hitany fa ny olona toa azy dia tsy nekena na nekena, dia nanomboka nahatsapa fisalasalana sy menatra izy. Mazava ho azy fa ny fampielezana hanafoana ny homophobia dia hampahatezitra ny fahavalontsika indrindra. Fa inona no azo lazaina? Antsoina fa vesatra - hiakatra ao an-damosina raha mitazana an'i Amerika manontolo. Na izany aza, tokony hiezaka ny hanao azy tsikelikely isika. Tsy avelan'ny fampahalalam-baovao avy hatrany ny fanafihana mivantana amin'ireo ultra-conservatives, saingy ahafahan'izy ireo mamela ny firesahana ny habibian'ny Nazi, ny triangle mavokely ho mariky ny fampijaliana, sns. Ny tantaran'ny Nazi irery no ho fanombohana tsara hanalavana ny fahavalontsika. Rehefa dinihina tokoa, iza no te hanana zavatra hifandraisany amin'ny Nazi? (Argentina tsy manisa.)

[6] Manaova vola

Izay fampielezan-kevitra midadasika toy izao dia mitaky fandaniana efa tsy nisy naharitra volana maromaro na taona maro ho avy. Ny fanaovana dokambarotra mahomby dia fahafinaretana lafo: vola amina tapitrisa dolara mba hivoarana. 10-15 tapitrisa olon-dehibe miray amin'ity firenena ity. Raha samy manome vola roa dolara fotsiny ny tsirairay amin'izy ireo, dia tsy ho ratsy kokoa ny teti-bolantsika noho ny fahavalon'ny feonay indrindra. Koa satria tsy mila manohana ny ankohonana ny lehilahy ary matetika dia ambany noho ny antonony ny fidiram-bolan'izy ireo, afaka manome vola be lavitra kokoa izy ireo. Ny fanentanana vaovao dia tokony hanomboka fiaraha-mientana iraisana sy manerana ny firenena miaraka amin'ireo mpamatsy vola malaza sy tsy fantatra anarana, na lahy na vavy ary mahitsy, izay tsy miraharaha ny fitsaram-bahoaka.

Tany am-piandohana, ny fiantsoana hanangona vola dia mety voatery halefa irery amin'ny alàlan'ny fampitam-baovao gay - gazety, gazety, flyers amin'ny bar, sns. Ny sponsoring dia mety ho tonga amin'ny alàlan'ny asan'ny fikambanana gay eo an-toerana ihany koa eny amin'ny oniversite sy ny faritra an-tanàn-dehibe. Farany, ny fanampiana dia angatahina amin'ny antso vonjy mivantana amin'ny haino aman-jery foibe. Raha tsy afaka mamorona renivola ilaina hananganana ny fampielezana ny vondron'olona pelaka, dia tsy tokony hitoky amin'ny fandrosoana lehibe ianao momba ny zon'ny pelaka amin'ny ho avy.

Amin'izao fotoana izao, ny famatsiam-bola LGBT dia efa omen'ny orinasa sy firenena manerantany. More.

Ilaina ny mivezivezy amin'ny haino aman-jery, raha tsy izany dia tsy hisy azy

Raha tsy misy fidirana amin'ny fahitalavitra, radio ary afovoany dia tsy hahomby ny fampielezan-kevitra. Saingy, olana sarotra io, satria ny teny hoe "pelaka" sy ny "pelaka" dia miteraka fihetsiketsika marobe, ary ny ankamaroan'ny media dia mandà fotsiny ny hanaiky izay mety hisy fiantraikany amin'ny varotra ary mampiteraka fahatezerana avy amin'ny vahoaka sy mpanohana. Koa satria toa tsy dia azo atao ny antso tsotra indrindra, voatery nifampiraharaha tamin'ny orinasam-pifandraisana izahay tao ambadiky ny seho ka nahatonga ireo olana lehibe ho an'ny vondron'olona pelaka amin'ny fahazoana fandrakofana. Saingy tsy mety ny fandrindrana toy izany, satria ny sarin'ny vondron'olona pelaka dia voafehin'ny hetsika kisendrasendra, fa tsy amin'ny drafitra feno. Ahoana no fomba hialantsika amin'ny vavahadin'ny media afovoany?

Atombohy amin'ny fanaovana pirinty

Ireo gazety sy gazety dia ho liana kokoa amin'ny dokam-barotra amin'ny dokambarotra pelaka mihoatra ny fahitalavitra sy radio, indrindra satria ambany ny vidin'ny doka amin'ny fanaovana pirinty. Fa tokony hotsaroana fa ny mpanao gazety, amin'ny ankapobeny, dia tsy vitan'ny amerikanina nahita fianarana ihany, izay maro amin'izy ireo no efa vonona ny hanaiky ny firaisan'ny samy lehilahy. Noho izany, raha te handany bebe kokoa ny vola-tsika, tsy maintsy atsipy ny mpamaky ny Repoblika Vaovao sy ny famerenana vaovao ankavia isika, ary hifantoka amin'ireo famoam-bahoaka toy ny Time, People et National Enquirer. 

Na dia eo am-panaovan-tsofina ny tranobe misy ranomainty milina aza ianao dia ilaina ihany koa ny manafana ny besinimaro amin'ny fampielezankevitra manentana ary misy bileta eny an-dàlana. Amin'ny hafatra feno fahasambarana sy maizina dia tokony hizara andiana hafatra tsy manohitra:

ANY ROSIA DIA TOKONY HO IZAO IZANY. ETO AMERIKA, IZAY DIA NY FAHAFENO IZAO DIA AZONAO. . . ARY IANAO INDRINDRA.

na

TSY MISY TOKONY HANAIKY, ARY TSY AZO ATAO AZY ATAO - IZAY ATAO ATSIKA AMERIKA.     

Ary koa. Ny afisy tsirairay dia hanaitra ny fihetseham-po tia tanindrazana ary hitondra fanambarana azo ekena ho lohan'ny vahoaka - karazana dokambarotra ara-tsosialy miasa amin'ny tanjontsika. Ny afisy tsirairay dia hatao sonia amin'ny litera kely: «Nomen'ny Komity Nasionaly Gay 'mba hamoronana fiaraha-miasa tsara ary hahasarika ny besinimaro ho tompon'andraikitra.

1 sehatra sehatra - tokony ho hita eo

Mba hialana amin'ny fahitalavitra sy radio, dia mila drafitra sarotra kokoa. Mazava ho azy, ho an'ireo mpanomboka, dia tsy maintsy manohy mandrisika ny fisian'ny olona pelaka tsara isika amin'ny sarimihetsika sy fandaharana amin'ny fahitalavitra. Ny fampisehoana lahateny amin'ny andro dia mbola fitaovana ilaina amin'ny fampitana azy. Fa ny hanafainganana ny asa dia afaka manandrana mamitaka sahy ianao vao mahazo mandinika eo amin'ny haino aman-jery. Ny fieritreretana ao an-tsaintsika dia mitaky fiomanana am-pitandremana, saingy mahatahotra vola izany ary mampitombo ny fahitana sy ny haavon'ny hetsika pelaka mandritra ny alina:

Alohan'ny fifidianana ho an'ny governemanta manaraka, afaka manendry ny mpifaninana ho mpizara sary an'ohatra isika rehetra amin'ireo lahatsoratra politika avo lenta. Ny mpilatsaka hofidina aminay dia handray anjara amin'ny adihevitra mialoha ny fifidianana, izay hahafahan'izy ireo handefa fampielezan-kevitra amin'ny fanaovana dokambarotra miaraka amin'ny lohahevitra pelaka ary hitaky fotoana mitovy amin'ny rivotra. Avy eo, alohan'ny fifidianana, afaka miala amin'ny hazakazaka izy ireo, ka hanome toerana ho an'ireo mpifaninana heterosexual. 

Amin'ity dingana voalohandohany ity dia tsy tokony hangataka ny olona hifidy "ho" na "manohitra" momba ny raharaha pelaka izy ireo, satria ny maro an'isa no hifidy "," ary izany dia midika faharesena goavana sy hita maso noho ny antony ataontsika.

2 Visual sehatra - Advertising miafina

Amin'izany fotoana izany, rehefa efa nametraka ny tongony teo am-baravaran'ny ajar ny vondron'olona pelaka, tonga ny fotoana hanomezana ny fantsona fanohanan'ny pelaka ho an'ny dokambarotra manokana sy ny fandaharana amin'ny fahitalavitra. Zava-dehibe ny fotoana: ny tolotra dia tsy maintsy averina aorian'ny fisavatsofanana ny lisi-pifidianana. Raha toa ny orinasa amin'ny fahitalavitra te-hijery tsy miova, fa tsy mpihatsaravelatsihy, dia ao am-paosin'izy ireo izany. Raha toa ka manandrana mandà kosa izy ireo, dia hataontsika mibaribary fa tsy miorim-paka ny fanoherana ary mety tsy ara-dalàna. Izahay dia manolotra "doka pelaka" ihany no noforonina taorian'ny fanolanan'ny doka natolotry ny Mormons sy ny hafa. Toy ny mahazatra dia hahita hafatra tena tsara ny mpijery momba ny maha zava-dehibe ny firindran'ny fianakaviana sy ny fahazoana fahalalana, fa izao kosa ilay mpanambara amin'ny farany dia hilaza hoe: "Ity no antso napetraky ny Komity Nasionaly Gay". Mangina sy sakanana daholo ny zava-drehetra.

Ny vondron'olona pelaka dia tsy maintsy miara-miasa amin'ireo vondron'ny fahalalahana sivily hajaina mba hampiroborobo ny hafatra malefaka momba an'i Amerika ho toerana ho an'ny rehetra, miafara hatrany amin'ny rohy mivantana amin'ny Komitim-pirenena na fikambanana pelaka hafa. Azonao atao ihany koa ny manolotra fiantsoana mangatsiaka amin'ny fanohanana sy fanomezana fanampiana hamatsiana ny fikarohana ny SIDA - raha ny hafa kosa, maninona?

3 Visual Stage - Fandefasana amin'ny Artillery mavesatra

Aorian'ny fampiasana “tetika salami”, ny hiram-piraisana aorian'izay, azontsika atao ny mahazo ny ankamaroan'ny fidirana amin'ny haino aman-jery mahazatra, izao dia fotoana tokony hihetsehana malalaka. Ny hafatray dia hoentina mivantana amin'ny fihetsiky ny besinimaro ho an'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, Ohatra, ireto endrika manaraka ireto dia azo omena amin'ny dokam-barotra amin'ny fahitalavitra na amin'ny onjam-peo natao hanesorana ny hevi-diso.

Endrika 1 - ho fanondroana: porofo

Mba hahatonga ny lehilahy pelaka ho toa tsy mifono mistery, mila maka sary an-tsaina ny andian-dahatsoratra fohy miaraka amin'ny sarin'ny lehilahy na zazavavy iray avy amin'ny trano iray mifanila trano ianao, tanora sy tsara tarehy, na raibe sy renibe. Mipetraka ao an-trano izy ireo, mamaly ny fanontaniana avy amina tafatafa nijery azy ireo tamim-pahatokisana, fahalemena sy fahatsapana. Ny fanehoan-kevitr'izy ireo dia manambara tranga telo ara-tsosialy:

1. Misy olona iray manokana amin'ny fiainany izay mitazona fifandraisana lava aminy (mba hanamafisana ny fahamarinan'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, ny monogamy, ny fanoloran-tena);

2. Manohana azy ireo ny fianakavian'izy ireo ary tena manan-danja amin'izy ireo (hamafisina eto fa tsy "manohitra ny fianakavianana" ny gays ary tsy tokony hanohitra ny gays ny fianakaviana).

3. Raha ny tsaroany dia samy gasy avokoa izy ireo ary mety ho teraka vetaveta. Mazava ho azy fa tsy nifidy ny tiany intsony izy ireo (mba hanasongadinana fa voajanahary ho azy ireo ary tsy nirotsaka velively ny fifanandrinana tamina tranga). Ny fifanakalozan-dresaka dia tokony hatao irery, tsy misy fisian'ireo olon-tiana na ankizy, satria ny fandraisan'izy ireo dia hametraka fanontaniana mampiahiahy momba ny fahasarotan'ny fifandraisana ara-tsosialy amin'ny gay izay tsy azon'ny mpivarotra resahina. Tsara kokoa ny maka zavatra iray isaky ny mandeha.

Endrika 2 - ho an'ny fikambanana tsara: olo-malaza

Na dia mahasoa aza ny fankatoavan'ny olo-malaza pelaka sy ny olona mahitsy onena, amin'ny toetr'andro homophobika any Amerika, dia mety tsy ho ela izany fieboeboana izany. Araka izany, ny fisehoan'ny olo-malaza amin'izao fotoana izao dia tsy hanondro afa-tsy ireo olona manana firaisan'ny samy lehilahy na lehilahy manana firaisana ara-nofo manan-tantara, hajaina ... ary maty. Ny fanondroana dia mety ho sardonika sy tsy mivantana.

Endrika 3 - ho an'ny fangorahana ho an'ireo niharam-boina: ny fanentanana ataonay hamaranana ny fanararaotana zaza

Araka ny efa nambarantsika dia maro ny fomba fanehoana ireo olona niharan'ny fanavakavahana: sarin'ny habibiana, tantaran'ny fahaverezan'ny asa, famotehana ny fianakaviana, sns. Nefa heverintsika fa ny varotra faharoa 30 faharoa toy izao manaraka izao dia tena mahomby:

Nanatona tsikelikely tamina zatovo kilalaky nipetraka tao anaty efitrano maizimaizina ny fakantsary. Ny zazalahy dia mahafinaritra sy mahazatra amin'ny endrika ivelany, afa-tsy ny hokapohana azy ary mijery mangina, hieritreretana tsara, miaraka amin'ny fijaliana miharihary. Rehefa miompana tsikelikely ny tavany ny fakantsary dia manome valin-teny miendrika feo: hitranga amin'ny iray amin'ireo zanany folo io. Rehefa nitombo izy dia ho takany fa hafa ny fomba itondrany zavatra betsaka noho ny ankamaroan'ny sakaizany. Raha manokatra izy, dia ho lasa mivoaka. Hiharan'ny famoretana, fanalam-baraka ary fanafihana izy. Raha mahatoky amin'ny ray aman-dreniny izy, dia afaka mamoaka azy eny an-dalana. Ny sasany hilaza fa "manohitra ny fianakaviana" izy. Tsy hisy hamela ny tenany samirery. Noho izany dia tsy maintsy hiafina izy. Avy amin'ny namana, avy amin'ny fianakaviana. Ary sarotra izany. Amin'izao dia sarotra ho an'izany ny zaza, saingy ny iray amin'ny folo. . . Hafatra avy amin'ny Komity Nasionaly Gay. 

Tsara ny dokam-barotra toy izany satria ny toekarena dia mampiseho fa toa tsy manan-tsiny sy marefo, voageja ary tsy mifankahazo, mahagaga fa maro, nefa tsy mandrahona. Ataony ho tsy mampino sy mihatsaravelatsihy ihany koa ny fiampangana "fanoherana ny fianakaviana".

Format 4 - ho fampahafantarana ireo niharam-boina: ny fanovana andraikitra

Ny besinimaro amin'ny ankapobeny dia ho fantarina bebe kokoa amin'ny fahantrana eo amin'ny làlana raha toa ka afaka mijanona eo amin'ny toerany ny elanelana. Ny dokam-barotra maneso dia mety misy amina script manaraka na tantara manaitra:

Ny fakan-tsary dia mivoaka eo am-baravaran'ny hazo terebinta mavesatry ny biraon'ny boss, izay mivoha ary ny fakantsary (misolo tena anao ny mpijery) miditra ao amin'ny efitrano. Eo amin'ny latabatra goavambe misy seza lava tratrany mitsako mifoka sigara. Mijery ao anaty fakantsary izy (izany hoe amin'ny mpijery) ary mimenomenona, “Ianao io, Smithers. Voaroaka ianao!" Nisy feo tanora namaly tamim-pahagagana hoe: “Saingy… Andriamatoa Thomberg, folo taona izay no niarahako tamin'ny orinasanao. Nihevitra aho fa faly tamin'ny asako ianao. " Namaly tamim-paharikoriko ny lehibeny: “Eny, eny, Smithers, ampy ny asanao, saingy nahare tsaho aho fa hita tao an-tanàna niaraka tamin'ny sakaizanao ianao. Sipany! Raha ny marina dia tohina aho. Tsy hanakarama heterosexual ho an'ity orinasa ity izahay. Mivoaha izao. " Feo tanora iray no manandrana mamaly hoe: “Saingy tsy rariny loatra ity sefo ity! Ary raha ianao io? " Mampiseho fahatezerana ny lehibeny, mivoaka ny efitrano fakan-tsary, mihidy ny varavarana mavesatra. Ny soratra eo am-baravarana dia mivaky hoe "Hafatra avy amin'ny Komitin'ny pelaka nasionaly."

Mora maka sary an-tsaina ny fizarana mitovy amin'izany mifandraika amin'ny trano na fanavakavahana hafa.

Endrika 5 - hanilihana ireo mpampijaly: any amin'ny helo na dia eo aza izany

Efa nanondro sary vitsivitsy izay mety manimba ny mpivarotra homophobic isika: ny fanatikana mpankahala fivavahana mankahala, ny neo-Nazis ary ny Ku Klux Klan dia hahatonga azy ireo ho ratsy sy mampihomehy (sarotra dia sarotra). Ireo sary ireo dia tokony hiarahana amin'ny sarin'ireo niharam-boina mitovy aminy, ho an'ireo propagandista dia antsoina hoe "teknika brace". Ohatra, ao anatin'ny segondra vitsy dia mahita mpitoriteny avy any atsimo ianao izay misy maso ratsy kely mivoaka ao anaty polipitra ao anaty alahelo ary mikiakiaka "momba ireo zavaboary marary sy ratsy ity." Raha mitohy ny tadiny, ny sary dia mikasika ny sarin'ny gays izay toa tsara tarehy, tsy manimba ary tsara tarehy; Ary avy eo miverina amin'ny tarehy misy poizina ilay mpitory isika. Ny mifanohitra dia miteny ho azy. Manimba ny fiantraikany.

Format 6 - ho an'ny tohanan'ny: SOS

Mandritra na aorian'ny aorian'ireto varotra ireto dia tsy maintsy mangataka fanomezana isika hanohizana ny fampielezankevitra. Antso mivantana avy amin'ny olo-malaza (mety velona, ​​misaotra) mety hanampy eto. Ny fangatahana rehetra dia tsy maintsy manantitrantitra fa azo omena anarana tsy mitonona anarana ny vola ary ny tsiambaratelo ny fanomezana rehetra. "Tsy afaka manampy izahay raha tsy manampy," sy izay rehetra.

Tonga ny fotoana

Nofaritanay eto ny drafitra hanovana ny soatoavina ara-tsosialy any Amerika heterosexual amin'ny alàlan'ny fampielezan-kevitra amin'ny haino aman-jery. Misy antony zato mahatonga ny fampielezan-kevitra tsy ho vita na ny antony mety hampidi-doza. Saingy misy farafaharatsiny 20 tapitrisa farafaharatsiny mahatonga ny fandaharam-pianarana toy izany amin'ny taona ho avy: izany no fahombiazana sy fahasambarana avy amin'ny lehilahy miray amin'ny firenena rehetra eto. Raha ny vitsy an'isa farany nampahory ny vahoaka vitsy an'isa ao amin'ny fiarahamonina amerikana, fotoana izao ny lehilahy pelaka handray fepetra mahomby mba hiara-mirehareha amin'ny fizaram-bary sy tanjaka. Mino izahay fa ny fampielezan-kevitra tahaka izany, na tianao io na tsia, no hany fomba anaovana izany amin'ny ho avy tsy ho ela. Ary averina: mety hifarana ny fotoana. Ny areti-mandoza dia miteraka hatezerana sy tahotra ao am-pon'ny Etazonia heterosexual. Rehefa mihetsika ny tsimokaretina avy amina faribolana ao amin'ny fiarahamonina, dia tsy tokony ho fantatsika hoe iza no tokony homena tsiny. Ny efapolo taona manaraka dia afaka manapa-kevitra amin'ireto efa-polo ireto ireto: moa ve ny lehilahy pelaka hitaky ny fahafahany sy ny fitovian-dry zareo, sa hihemotra indray izy ireo, toy ny Amerikana mpiadidin'ny Amerikana mankahala tsy azo tanterahina. Izy io dia tsy mihoatra ny pun: miresaka izao na hangina mandrakizay.    

Fandikana ny vondrona Science for Truth

Ny faran'ny fizarana "After The Ball»

Izany dia nosoratana tamin'ny faran'ny 80's, raha vao nanomboka ny fampielezan-kevitra fampielezan-kevitra tamin'ny haino aman-jery, saingy amin'izao fotoana izao, rehefa nahavita fahombiazana lehibe teo amin'ny sehatry ny ara-dalàna sy ara-tsosialy, tsy mila mody fotsiny ny lehilahy miray amin'ny samy lehilahy, ary afaka mahavita tena. Vita ny baolina, esorina ny saron-tava, kosehina sy ny makiazy voasasa.

Araka ny lazain'ny mpanoratra ny fomba fampielezankevitra LGBT dia nilaza hoe:Avelao ny rameva aloha hametaka ny orony ao anaty lay, ary avy eo aorian'izay tsy manjo azy. ”

Ny hitanay any andrefana izao dia ity ampondra tsy dia tsara tarehy ity. Fa indray mandeha dia niantomboka tamin’ny filaharana mendrika misy saina miloko sy afisy miantso “rariny”, “fahafahana” ary “zo”.

Eto isika dia tsy afaka mitadidy ny tsipika avy amin'ny Exupery's Citadel:

“Miantso ny fahalalahana hanimba ny fahalalahana sy ny fahamarinana ny valalabemandry - rotaka ...
Nikiakiaka ny gidro, niaro ny zony ho simba. Noforonina tamin'ny fahasimbana izy dia niady ho azy. Rano fantsom-borona, ary ny zalahy dia manan-jo. Zo manazava amin'ny rehetra. Ireo mpihira dia manenjika azy. Ho avy aminao izy ireo ary hihira ny amin'ny fahoriana lehibe amin'ny akoho, efa ho faty. "

Olan'ny vondrom-piarahamonina "pelaka" amin'ny mason'ny olona ao anatiny