Manomboka mandao ny adihevitra "teraka toy izao" ny pelaka

"Eny amin'ny lalana marina, teraka toy izany aho" - manome toky ny hira malaza iray. "Tsy afaka miova aho, na dia nanandrana aza, na dia te hanao izany aza aho," - nanakoako azy hafa.

Ireo fehezanteny roa ireo dia maneho ny foto-kevitra fototra momba ny "hetsika LGBT," izay milaza fa ny toe-batana, ny maha-lehilahy ary ny tsy miova izay mila takarina, voavela ary ekena. Diso hevitra amin'ny fampielezankevitra LGBT, ampahany lehibe amin'ny vahoaka no mino fa maro ny porofo fa ny maha-ara-biolojika ny firaisan'ny samy lehilahy na ny lehilahy, fa raha ny tena izy dia ny "porofo" nasehon'ireo mpikatroka dia renirano zezika nametraka.

Na dia eo aza ny fielezankevitra miparitaka amin'ny kolontsaina malaza, tsy misy na iray aza mpikaroka matotra ao amin'ny fiarahamonina siantifika izay sahy milaza fa nahita porofon'ny fisian'ireo fanintonana mitovy fananahana izy ireo. Amin'ny tsara indrindra, mpikaroka sasany fahatokianafa ny fitrandrahana multifactorial amin'ny fironana ara-pananahana dia mety misy singa biolojika izay lavitra avy amin'izanyNoho izany, ny foto-kevitra momba ny firaisan'ny samy lehilahy sy ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy dia maneho fa tsy fahalalana ara-tsiansa, fa ny foto-kevitra politika sy ny fitsipaham-pinoana momba ny mpikatroka pelaka, tsy miorina amin'ny lojika, ny zava-misy na ny hevitry ny saina.

Ny maha-zava-dehibe ny stratejika ny hevitra hoe "firaisan'ny samy lehilahy ara-lehilahy" voalaza miverina amin'ny alàlan'ny 80 farany nataon'ny mpikatroka pelaka Harvard roa izay namolavola tetika fampielezan-kevitra pelaka:

"Tokony ho resy lahatra ny besinimaro fa iharan'ny toe-javatra ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray ary ny nifidianany ny fironana ara-piraisana ara-nofo dia tsy misafidy ny haavony na ny volon-kodiny ... Ny fahafantarana fa azo atao safidy ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy, dia manokatra ny boaty Pandora isika miaraka amin'ny soratra" safidy ara-moraly sy ota "Ary omeo tehina ho an'ny karavasy ny fahavalontsika ... Ho an'ny tanjona azo ampiharina rehetra dia tokony hoheverina ho toy izany hatrany ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray ... ary satria tsy nanan-tsafidy izy ireo dia hohelohina indray ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. noho ny heterosexuality .⁽²⁾

Ny hevitra hoe ny mahasarika lehilahy miray dia nateraky ny biolojika tamin'ny taonjato faha-13, fa ankehitriny, zato taona sy tapany taty aoriana, na eo aza ny fiezahana mafy ny lobby gay hitady fototry ny siansa, dia tsy mijanona ho nofinofy mando fotsiny ary nofinofy manga ny olona tsy diso. fironana. Manafintohina ny fiteniny Lahatsoratra 1916 amin'ny taona:

"Ankehitriny dia be mpitia ny maneho ny toetrany ho kongenital ary noho izany dia tsy tokony hiova na hanana fitaomana; "Samy mihevitra ny tenany ho diso daholo izy ireo ary faly hahita fanohanana siantifika mba hanamarinana ny hevitra sy ny zavatra nataony."

Araka ny hitantsika, nanomboka tamin'ny fotoana nanontana ny lahatsoratra mandraka ankehitriny, ny teny hoe "invert" ihany no nosoloin'ny teny hoe "pelaka", fa ny zava-drehetra dia tsy miova.

Ny fandinihana mandinika ny kambana momba ny kambana (ny fisian'ny toetrany roa) dia voaporofo mazava fa tsy azo atao ny maha-lahy sy maha-lehilahy. Ny lalàmpanorenana biolojika kambana mitovy dia akaiky ny 100%; klone voajanahary izy ireo, ny kopin'ny ADN misy azy ireo, fa miaraka amin'izay koa ny fifanarahana momba ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy dia iray amin'ireo ambany indrindra amin'ireo endrika fitondra-tena rehetra: 7% ao amin'ny lehilahy ary 5% ao amin'ny vehivavy. Raha oharina ny fampitahana, ny fifanarahana heterosexuality dia iray amin'ny avo indrindra amin'ny fihetsika rehetra momba ny fitondran-tena ary mahatratra ny 94%. Ny asa hafa dia manome sanda mitovitovy, ary ny fampahalalana avy amin'ny fandinihana teo aloha izay mampiseho ny fifanarahana avo kokoa dia ekena ankehitriny fa vokatry ny santionany mitambatra izay namboarina. tamin'ny alàlan'ny dokam-barotra ao amin'ny gazety miray amin'ny lehilahy. Amin'ny teny tsotra, raha ny iray amin'ireo kambana dia pelaka, ny zaza kambana faharoa dia tsy.

Ny famakafakana meta ny fandinihana rehetra izay navoakan'ny mpahay siansa nitarika ny Johns Hopkins Research University ao 2016 dia namintina fa:

"Ny fahazoana ny firindran'ny firaisana ara-nofo ho toy ny tokantrano, famaritana ara-boajanahary sy raikitra - ny hevitra hoe" teraka tamin'ny fomba "ny olona - dia tsy mahita fanamafisana ao amin'ny siansa."⁽⁵⁾

Ny fisorohana ny fiampangana mahazatra momba ny "tsy fitenenana" sy ny "homophobia" nateraky ny mpikaroka isaky ny mpamaky izay manala baraka izay rehetra sahy manao feo hafa ankoatra ny fiderana fatratra ny fiarahamonina LGBT sy ny fihetsiny. avy amin'ireo mpanoratra ny tatitra, ny Dr. Lawrence Meyer, dia nanam-pahaizana tamin'ny fitsaram-bahoaka am-polony ary fihainoana fitsipi-pifehezana, ao anatin'izany ny vondron'olona LGBT.

Tsara homarihina fa tsy ny olona rehetra miray amin'ny lehilahy akademika no vonona hanao sorona ny zavatra ara-tsiansa ho fankatoavana ny fandaminana ara-politika ataon'ireo mpikatroka. Ny Profesora Camilla Paglia niverina tany 1994 nanoratraizany "tsy misy olona teraka amin'ny lehilahy miray ary ny hevitra dia tsy mampihomehy ”.⁽⁶⁾

Ny Profesora Edward Stein, izay tsy manafina ny filàn'ny samy pelaka, dia mino fa ny teoria amin'ny "génes" dia mampidi-doza kokoa noho ny tsara ary manentana ireo vondrona pelaka hanary azy ary hanao fikarohana siantifika, satria afaka manamafy izy ireo fa fepetra ara-piraisan'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy.

"Ny mampifandray ny zon'olombelona amin'ny karazana siansa siantifika sasany, izay mbola tsy zakany tanteraka dia tena mampidi-doza. Ny atahorako dia ny fanentanana fikarohana ato amin'ity faritra ity noho ny antony politika, dia hitarika ny fitsaboana ara-piraisana ihany isika. ”

Ilay mpikaroka momba ny firaisana ara-nofo Lisa Diamond, mpikambana atolotry ny APA, dia manentana ny mpikatroka pelaka handao ny fiparitahan'ny angano "mpinamana":

“Ny sokajy LGBT dia misy fepetra ary tsy misy dikany. Izy ireo dia taratry ny hevitra izay misy ao amin'ny kolontsaintsika, fa tsy maneho ireo zava-misy izay misy eo amin'ny natiora. Ny vondrom-piarahamonina Queer dia tokony hajanona ny niteny hoe: "ampio izahay, efa nateraka toy izany isika ary tsy afaka miova" ho tohan-kevitra momba ny toe-javatra ara-dalàna. Tsy hitovy aminay fotsiny ny tohan-kevitra io, satria efa nisy ny porofo ampy, izay tsy fantatry ny mpanohitra antsika fa ratsy kokoa noho isika. Ny fiovaovana dia toetra mampiavaka ny firaisana ara-nofo amin'ny olombelona. ”

“Mivadibadika ny firaisana ara-nofo. Fotoana tokony hialana amin'ny ady hevitra "teraka tahaka izao". Ny zon'ny pelaka dia tsy tokony hiankina amin'ny fomba nahatongavan'ny olona iray ho pelaka, ary tsy maintsy manaiky isika fa mety hiova ny firaisana ara-nofo."

Notanisihan'ny diamondra ny antony telo lehibe amin'ny fandavany ity làlana fisainana ity:

1) Ny tohan-kevitra hoe "Vao teraka izahay dia tsy afaka miova" dia tsy azo itokisana ara-tsiansa.
2) Raha jerena ny fanapaha-kevitra vao haingana, dia tsy ilaina intsony io fifamaliana io.
3) Tsy mitombina io adihevitra io satria manavakavahana antokon'olona maro ao amin'ny vondron'olona LGBT.

Martin Duberman, mpanorina ny LGBT Research Center (CLAGS) dia nanaiky tamim-pahatsorana fa:

"Tsy nisy asa siantifika iray nanaovana feon'ny fieritreretan'ny mpivady hoe teraka ny olona manao firaisana na mahitsy."

Esther Newton, malaza amin'ny fikarohana momba ny vondron'olona mitovy taona aminy any Amerika, dia niantso ny hevitra hoe "mampihomehy" ny firaisana ara-nofo.

"Izay antropolojika manao asa amin'ny kolontsaina dia mahalala fa tsy azo atao izany, satria ny firaisana ara-nofo dia miforona amin'ny kolontsaina samihafa ... Ny porofo rehetra, na inona na inona firafitra azy ireo dia manondro mifanohitra amin'izany."

Na ny American Psychological Association aza, izay eo am-panaovana andrana atao ny fanaovana firaisana ara-nofo amin'ny ankapobeny dia noterena. hiantohana tsy fisian'ny marimaritra iraisana ao amin'ny fiarahamonina siantifika sy ny tsy fahombiazan'ny fikarohana:

“Tsy misy ny marimaritra iraisana eo amin'ny mpahay siansa momba ny antony marina namoronana firaisana ara-nofo, lehilahy na lahy na vavy. Na dia maro aza ny fandalinana dia mandinika ny mety hisian'ny fiantraikan'ny fototarazo, ny hormonina, ny fiaraha-monina ary ny kolontsaina amin'ny fironana ara-pananahana, tsy nisy ny porofo hita hamela ny mpahay siansa hanatsoaka hevitra fa ny firaisana ara-nofo dia voafaritry ny antony na antony manokana. Betsaka ny mino fa manana toetra sarotra amin'ity fiainana ity ny fitaizana sy ny fitaizana. Ny ankamaroan'ny olona dia mahatsapa fahatsapana safidy kely (na tsy misy azy) momba ny firaisana ara-nofo. ”

Tandremo ny teny "Fihetseham-po" an'ity resaka ity. Ny fahatsapana ny tsy fahampian'ny safidy dia manondro fa nisafidy tsy nahalala ny safidy, ary tsy sanatria fa tsy izany. Amin'izany, mazava kokoa, hevitra ary American College of Pediatricians:

“Na dia tsy azo atao aza ny manintona lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy,

Saingy na dia misy aza ny zava-misy, ny lojika ary ny fahatsapan-tena, ny mantra "teraka vao teraka", tsy zaka intsony, dia mbola fototry ny fitsipiky ny politika "hetsika LGBT" noho ny antony maro. Voalohany dia hita fa ny olona mino fa teraka ny olona mitovy taona, noho ny indrafo dia nampitombo azy ireo ny fandeferana; faharoa, ny fiangaviana amin'ny "tsy fisafidianana ny safidy" sy "ny famoizam-po" dia ahafahanao maneho taratra am-pahombiazana ny fitsikerana ny mpanohitra, ka asehony ho toy ny misanthropists mahery vaika; fahatelo, io faharesen-dahatra mahamora io dia manome ny famotsorana azy ireo amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy sy ny lehilahy ary ny andraikiny amin'ny asa manimba ny tenany.

Amin'izany fotoana izany, any amin'ireo firenena izay ahitana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, rehefa nahazo fankatoavana lalàna, dia miorim-paka ao amin'ny humus ny fahasimban'ny fitondran-tena eo amin'ny fiaraha-monina, ny angano momba ny "innate" dia manomboka manome vahana ny fanambarana momba ny mifanohitra tanteraka. Na ny mpizara mpihaza aza The Guardian, tapa-bolana taorian'ny faneriterena ara-dalàna ny fanambadian'ny mitovy fananahana any amin'ny firenena rehetra any Etazonia, dia namoaka lahatsoratra iray izy ireo fa ny teny filamatra "teraka tamin'ny fomba" dia tsy mifanaraka amin'ny zava-misy ara-tsiansa:

"Raha miresaka ny firaisana ara-nofo isika, dia tsy azo inoana fa efa" ateraka toy izany isika. " Na dia miharihary aza fa mitana anjara toerana ny biolojia, ny fiadanan-tsosialy dia toa ny mampisy ny faniriana ara-nofo amin'ny ankapobeny. Ity fikorontanana ara-tsosialy ity, toy ny hafa rehetra, dia azo sedraina raha maniry. Raha te hanao izany isika, maninona moa raha tsy izany? ”⁽¹²⁾

Ny sasany miray amin'ny lehilahy miray amin'ny vehivavy dia milaza fa ny "iraisana" dia zavatra nofinofisin'ny lobaka pelaka:

Ny sary mahatsiravina an'ilay "tratry ny pelaka", izay ilaina amin'ny fanombohan'ny fampielezan-kevitra, dia tsy ilaina ary manakana ny iray tsy hiseho amin'ny “avonavon'ny pelaka” aza izy. Ankehitriny ny thesis izay mampihena ny firaisan'ny samy lehilahy miray amin'ny firafitry ny zavamaniry maloto ao anatin'ny fitambaran'ny herin'ny determinism biolojika dia lasa lamaody, manala ny fahamendrehany olombelona. “Eny, tsy mbola teraka akory isika. Eny, nanao safidy isika. Ka inona? Tsy tokony miankina amin'izany ny zontsika. Mangataka fitoviana isika fa tsy hoe tsy afaka manao na inona na inona amin'ny tenanay, fa satria olona sy olom-pirenentsika isika, ”hoy ny filazan'ny gazety fanaon'ny liberaly tandrefana.

Mpanao gazety Brandon Ambrosino ao amin'ny lahatsoratra «Tsy teraka tamin'io fomba io aho, nisafidy ny ho pelaka"Manoratra izao manaraka izao:

"Tonga izao ny fotoana tokony hijanonan'ny vondron'olona LGBT tsy hatahotra ny teny hoe" safidy "ary hamerina ny fahamendrehan'ny fizakan-tena. Ny tsy fitovian'ity teny eto amin'ny vondrom-piarahamonintsika ity dia avy amin'ny finoana fa raha tsy misy ny predestialy biolojika, dia tsy hanana antony hitakiana fitoviana isika. Tsy hitako ny antony hinoako fa ny soatoavina ara-pananahana mendrika fotsiny dia tsy azo fehezina. Raha ny marina, tsy ny vokatr'entana mihetsika ve no vokatry ny finoana fa tompon'andraikitra amin'ny fiarovana antsika tsirairay ny governemanta, na inona na inona safidy ara-nofo ataontsika? Tsy mifototra amin'ny fizahana fizakan-tena mitovy ihany ve ny fiarovana bisexual?

Tamin'ny fikatsahantsika ny hanao zon'ny pelaka ny zon'ny mainty mainty dia nanapa-kevitra izahay fa ny fihetsika ara-pananahana dia mitovy amin'ny lokon'ny hoditra. Tsy mieritreritra aho fa marina izany. Resabe tamim-pahamalinana, nandresy lahatra lehilahy maro aho hanandrana ny firaisana ara-nofo amiko, saingy tsy nahavita nanandrana ny volon-kodiny mihitsy aho.

Ny tohan-kevitra momba ny firaisana ara-nofo dia voafetra amin'ny lafiny ara-pomba mitovy amin'ny firazanana mety hanatanjaka ny resahintsika taona vitsivitsy lasa izay, saingy mila miady hevitra ve isika ankehitriny? Any Amerika, isika dia manana ny fahafahana be, ary ny fahafahana misafidy. Izaho sy ny mpilalao mpitsikilo hafa dia hanaiky fa, ankoatry ny kaody genetika, misy antony hafa mampisy ny maha-lahy sy maha vavy antsika. Isaky ny ekena fotsiny aho satria tsy maintsy manaja ahy ny soatoaviko, dia mahatsiaro ho menatra kokoa aho fa tsy manana zo. ”⁽¹³⁾

Mipoitra amin'ny Internet sehatra fiadian-kevitra, lahatsoratra ary tranonkala LGBT miaraka amin'ny hafatra toy ny:

"Vondron'olona iray isika izay reraka amin'ny tohan-kevitra" tsy misy azo atao momba izany "," teraka toy izao izy "," tsy misy olona misafidy ny ho LGBT ". Mino izahay fa azo atao ny misafidy ary azontsika atao ny misafidy ny hisafidy toy izany. ”

Amin'izay fotoana izay dia tsy ny fisafidianana ihany koa ny mahasarika ny firaisan'ny mitovy fananahana aminao, fa ny momba ny fisafidianana ny mahasarika azy.

Article in Gazety lesbo-feminis Hoy ny:

“Mazava ho azy fa safidy io, fa ahoana kosa? Manapa-kevitra momba ny zavatra hafa rehetra amin'ny fiainantsika isika - aiza ny hipetrahana, inona no hohanina, ny fitafy, fa tsy afaka manapa-kevitra hoe iza no tiana hifankatia? Mazava ho azy fa manao izany isika. Mazava ho azy, misy singa biolojika momba ny firaisana ara-nofo, saingy voafetra amin'ny faniriana ankapobeny ny firaisana ara-nofo. Ny noana dia biolojika, fa safidy ny fahafaham-po amin'ny mofomamy.
Na dia misy olona mieritreritra fa teraka toy izany izy ireo satria tsy tadidiko ny tenany amin'ny fomba hafa, tsy midika izany fa marina izany. Tsy mandà ny fihetseham-pon'ny olona aho, fa mieritreritra aho fa ny fomba fandikana ny fihetseham-pony dia azo antoka fa diso. Ary maninona, nahoana no misy olona mahatakatra ny firafitry ny fototarazo kokoa noho ny siansa?
Tsy ekeko ny fitomboan'ny marimaritra iraisana fa ho an'ny sasany dia biolojika izany, fa ho an'ny hafa dia tsy izany. Ary tsy mahita porofo maharesy lahatra na misy fanazavana azo antoka aho fa biolojika ho an'ny rehetra izany; Izay tsapako fa tsy fantatry ny olona sasany fa fantany ny antony.
Aleon'ny lehilahy miray miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy satria miray zavatra momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy). ”

Io finoana io dia nozarain'ny mpanoratra ny lahatsoratra ao amin'ny diary Ny Atlantika, izay, hoy izy, dia nanao safidy tamim-pahalalana momba ny firaisana amin'ny samy lahy na samy vavy:

"Ny fitarihana fomba fiaina miray indraindray dia sarotra: fanekena sarotra amin'ny fianakaviana, fanompana ary fandrahonana eny an-dalana, ary ny ankamaroan'ny sarimihetsika pelaka dia mahatsiravina fotsiny. Raha miankina amintsika izany, tsy ho leirintsika ve ny fanenjehana sy ny fanavakavahana? Hita fa tsy izy rehetra akory. Ny sasany nahatsapa fa na eo aza ny fahasahiranana, ny homophobia ary ny tsy fankasitrahanay ny fianakavianay, dia mety ho tena mahagaga ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. ”

Ilay mpilalao sarimihetsika Cynthia Nixon ao resadresaka ho an'ny gazetiboky New York Times dia nanonona tamim-pitandremana fa ho azy dia safidy.

“Tsapako fa tsy izany dia maro, fa amiko ho safidy io ary tsy misy afaka mamantatra ny firaisan'ny samy lehilahy amiko. Ny ampahany amin'ny vondrom-piarahamoninay dia mino fa tsy azo raisina ho safidy io, satria raha safidy io dia azo avela. Angamba izany dia manome ny fanatanjahan-tena ilazana fa mila izany, nefa tsy eritreretiko fa tokony hamaritra ny fepetra amin'ny adihevitra izy ireo. ”

Tamin'ny taona 2020, ireo fironana "mandroso" ireo izay nisy fahatarana nampiavaka azy dia nidina nankaminay:

Ny ohatra toy izany dia azo notsorina nandritra ny fotoana ela, fa angamba ny hevitra dia mazava: tsy teraka ny olona miray, maty ny lehilahy miray. Raha misy toetra biolojika hita, noho ny fanampian'ny olona iray hamaritra ny filan'ny firaisana ara-nofo - ny fototarazo, ny ati-doha, ny halavan'ny rantsan-tanana, sns ... dia ahafahana mamantatra olona toy izany mandritra ny fiainana na hatramin'ny fahaterahana ary na raha azo atao dia manaova fanitsiana ara-pitsaboana amin'ny fanesorana ny antony. Alaivo sary an-tsaina ny mety ho dikan'izany fahitana izany any amin'ireo firenena izay misy ny lalàna Sharia ...

Saingy ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lahy sy ny vavy, tsy misy famantarana manan-danja hanavahana azy ireo amin'ny firaisana ara-nofo.

Ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia endrika ara-tsaina sy fitondran-tena azo, fa tsy prédestination biolojika. Raha ny maha-lahy na maha-vavy no omen'ny natiora, dia azo antoka fa teraka manana endrika anatomika mifanaraka amin'izany ny lehilahy miray amin'ny lahy sy vavy (ohatra, ny epithélium rectal manamafy, ny fihary fanosorana, sns.), mamela azy ireo hanatanteraka ny fironan'izy ireo "nataony" tsy misy vokany mampalahelo. Na izany aza, ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia mifanohitra amin'ny fototarazo sy ny fizika olombelona ary na ho ela na ho haingana dia hiafara amin'ny tsy fahombiazana.

hoy i taloha?

“Nisy ady mitohy teo anelanelan'ny firafitry ny vatako sy izay tiako hatao. Azoko fa very aho, nefa na izany aza, dia nahita fanalam-baraka foana tamin'ny namako izay nanana olana mitovy ary tamin'ny fahafinaretana iraisan'ny vondrom-piarahamonina pelaka mandihy amin'ny loza rehetra sy ny aretina rehetra. Saika 20 taona maro taorian'ny nijanonan'ny fihetsika toy izany, ny vazivazy ratsy indrindra dia tsy maintsy mitafy diaper aho indraindray. Ilay zazalahy te ho tonga lehilahy dia voasaringotra tamin'ny zazakely. Ny firaisana ara-nofo amin'ny lehilahy dia tsy nahatonga azy ho lehilahy, fa ny tenany ihany no nanimba ny vatany.

Nianjera tao anaty tatatra aho, nandoa rà, ary nifintina tampoka ny kiboko ka nanery ny zanatako hamoaka ny tao anatiny. Nandray ny atin'akanjoko aho - nandeha rà avy tao anaty aho. Ny fiainako dia nivoaka avy tamin'ny lafiny roa. Raha ny hevitro dia nisy varavarana fidirana ho any amin'ny fisandratana, dia nandondona lalan-kely mankany amin'ny fahafatesana aho ...

Nesorina ny ampahany amin'ny tadim-bavoko noho ny fahalavoan'ny lalan-dra. Toa ilay voafonja tao amin'ny Marquis de Sade dia natsatoka tamin'ny kofehy matevina ny sphincter-ko. Nomena lisitra lava momba ny emollien sy laxatives aho mba hahafahana mihetsika tsipika amin'ny tsipika amin'ny alàlan'ny lavaka be tery. Tsy nety ny fitandremana ary noravako ireo zaitra. Mba hampiatoana ny rà dia mametraka lamba famafana ao anaty shorts aho ary handeha ho any amin'ny efitrano vonjy maika ...

Niala moramora ny vatako, saingy na izany aza, nanohy nandoto ny tenako ihany aho. Hisy fandidiana hafa hanaraka, avy eo ny iray hafa ... Taona maro taty aoriana, mbola mijaly amin'ny tsy fihinanan-kenatra ihany aho. Na eo aza ny fanelingelenana, ny fanaintainana ary ny fahafaham-baraka indraindray, dia mihevitra ny tenako ho voatahy aho satria afaka nandositra ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy nefa tsy naratra raha oharina amin'ireo namako maro. ”

Vakio bebe kokoa ny vokatry ny fifandraisana miray amin'ny lahatsoratra. Firaisana ara-pananahana: famerenana ny mety ho vokatry ny fahasalamana и Fahasalaman'ny saina sy ara-batana an'ny olona LGBT