Ny fomba fijerena izay ekena amin'izao fotoana izao any amin'ireo firenena indostrialy izay tsy eken'ny tombom-pianarana dia tsy mifanaraka amin'ny fikajiana siantifika satria tsy mifanaraka amin'ny fikajiana ara-politika tsy voamarina, fa tsy famaranana ara-tsiansa.

Ny latsa-baraka mahamenatra nataon'ny American Psychiatric Association (APA), izay nanilika ny firaisan'ny samy lehilahy ao anaty lisitry ny aretin-tsaina, tamin'ny volana Desambra 1973. Nialoha izany ny hetsika socio-politika an'ny 1960 - 1970. Reraka ny fiarahamonina amin'ny fidirana an-tsehatry ny firenena any Vietnam ary ny krizy ara-toekarena. Teraka ny fihetsiketsehana ny tanora ary nanjary nalaza be: ny hetsika ho an'ny zon'ny vahoaka mainty, ny hetsika ho an'ny zon'ny vehivavy, ny antikar, ny hetsika fanoherana ny tsy fitoviana ara-tsosialy sy ny fahantrana; Ny kolontsaina hippie dia niroborobo tamin'ny fandriam-pahalemana sy ny fahalalahana natao azy; ny fampiasana psychedelics, indrindra ny LSD sy ny rongony, dia niely. Avy eo ny fanontaniana sy ny finoana nentim-paharazana rehetra dia nalaina am-bavany. Fotoana fikomiana hanoherana ny manampahefana rehetra. ^[1].

Ireo rehetra voalaza etsy ambony ireo dia nitranga tamin'ny aloky a fandrahonana be loatra ary ny fikarohana fifehezana ny fiterahana.

Preston Cloud, izay misolo tena ny National Academy of Science, dia nitaky ny hihamafy "Amin'ny fomba azo atao" ny fanaraha-maso ny mponina, ary nanoro hevitra ny fanjakana hanaja ny fanalan-jaza sy ny firaisana miray amin'ny firaisana ^[2].

Kingsley Davis, iray amin'ireo olona ifotony amin'ny fampivoarana ny politikam-piterahana ny zaza teraka, miaraka amin'ny fampitomboana ny fanabeazana aizana, ny fanalan-jaza ary ny fanalefahana ny nofo, dia nanolotra ny fampiroboroboana ny "endrika firaisana tsy voajanahary":

"Ny olana momba ny fitrandrahana sy ny fanitsakitsahana ny firaisana ara-nofo matetika dia mihaona amin'ny fahanginana na tsy fankasitrahana, na dia tsy misy olona misalasala ny mahomby amin'ny fepetra ireo hisorohana ny fifaninanana. Ny fanovana lehibe ilaina mba hananana hery manosika ny fiterahana dia tokony hanova ny firafitry ny fianakaviana, ny toetry ny vehivavy ary ny filan'ny nofo. ” ^[3]

Ny vadin'i Davis, mpahay siansa, Judith Blake, dia nanolotra ny hanafoana ny tombontsoa amin'ny hetra sy ny trano izay mandrisika ny fiterahana sy ny fanesorana sazy ara-dalàna sy ara-tsosialy amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. ^[4].

Mpanolotsa-dalàna Albert Blausteinizay nandray anjara tamin'ny famoronana ny lalàm-panorenan'ny firenena maro, nanondrofa hamerana ny fitomboan'ny mponina dia ilaina ny manavao ny lalàna maro, ao anatin'izany ny fanambadiana, ny fanampiana ny fianakaviana, ny fanekena ary ny firaisan'ny samy lehilahy.

Nisy koa ireo izay omena tsiny mazava ny heterosexuality amin'ny olan'ny be loatra eto an-tany.

Nandritra ny rivo-piainana mampivaivay, rehefa niroborobo ny vahoaka ny revolisionera (ary tsy izy), dia nanamafy ny fampielezan-kevitr'i Moore, Rockefeller ary Ford ny fampielezan-kevitra politika ho amin'ny fanekena ny firaisan'ny samy lehilahy na samy lehilahy sy ny fomba fiaina mahazatra. ^[5]. Lohahevitra fady ny zava-misy hatramin'izao faritra amin'ireo tsy azo alaina miditra amin'ny sehatra radika, ary adihevitra velona eo amin'ny samy mpanohana sy ny mpanohitra ny normalisation ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy no nipoitra tamin'ny haino aman-jery.

Ao amin'ny 1969, nandritra ny lahateniny tany amin'ny Kongresy, ny filoha Nixon nataony hoe fitomboan'ny mponina "Iray amin'ireo olana lehibe indrindra ho an'ny faritanin'ny olombelona" ary miantso hetsika maika ^[6]... Tamin'io taona io ihany, Frederic Jaffe, filoha lefitry ny International Placed Parenthood Federation (IPPF), dia namoaka sonia izay «mandrisika ny fitomboan'ny pelaka"Voatanisa ho fomba iray amin'ny fifehezana ny fahaterahana ^[7].

Nifandray tamin'izay, telo volana taty aoriana, nipoaka ny korontana tao Stonewall, izay nanaovan'ireo vondrona pelaka mpihetsiketsika fikomiana an-dalambe, fanimbana, fandorana trano ary fifandonana tamin'ny polisy nandritra ny dimy andro. Tsorakazo, vato ary koktail Molotov no nampiasaina. AT ny boky David Carter, mpanoratra miray amin'ny lehilahy miray amin'ny firaisana, no nekena ho "loharano farany" ho an'ny tantaran'ireny hetsika ireny, dia mamaritra ny fomba nanakanana ny mpikatroka Christopher Street ary nanakana ny fiara sy nanafika ny mpandeha raha tsy olona pelaka izy ireo na nandà ny hisian'ny firaisankina amin'izy ireo. Ny mpamily fiarakaretsaka iray tsy nijanona izay niditra tampoka teo an-dalana, dia maty noho ny fijanonan'ny fo vokatry ny vahoaka romotra. Nisy mpamily iray koa voadaroka rehefa avy nivoaka avy tao anaty fiara mba hanoherana ireo fandrika mitsambikina aminy  ^[8].

Taorian'ilay korontana avy hatrany dia namorona ny Front Homerxual Liberation Front ny mpikatroka, mitovy amin'ny National Liberation Front any Vietnam. Nanambara fa ny fahasalamana ara-tsaina dia fahavalo voalohany, nandritra ny telo taona stock stock, ny fihaonambe APA sy kabary nataon'ny mpampianatra ho an'ny pretra izay nihevitra ny ho firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, ary aza niantso azy ireo tamin'ny alina niaraka tamin'ny fandrahonana. Satria ny mpandray anjara mivantana amin'ireto hetsika ireto dia manoratra ao amin'ny lahatsorany, iray amin'ireo sahy niaro ny toeran'ny siantifika ary nanohitra ny fiezahana hampiditra ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy, ny manampahaizana amin'ny sehatry ny psikolojia momba ny firaisana ara-nofo, Profesora Charles Sokarides:

“Ny andian-tafika mpikatroka samy lahy sy ny samy lahy sy ny samy lahy sy ny samy lahy sy ny samy lahy sy ny vavy mirindra nanao fanentanana tena izy mba hanenjehana ireo matihanina izay manana tohan-kevitra miady amin'ny tsy fanitsakitsahana ny firaisan'ny samy lehilahy na vehivavy; niditra tao amin'ny federasiona izy ireo, izay nipoiran'ny adihevitra momba ny olana momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, ny laharana, ny faniratsirana ireo mpandahateny ary ny fanakorontanana ireo fampisehoana. Lobolobo lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy sy ny haino aman-jery manam-pahaizana manokana no nampiroborobo ny famoahana fitaovana hanohitra ireo mpiaro ny foto-kevitra momba ny firaisana ara-nofo. Ireo lahatsoratra miaraka amin'ny fehin-kevitra mifototra amin'ny fomba siantifika ara-tsiansa dia ihomehezana ary ny clichéd dia toy ny "tsy mahomby amin'ny fanavakavahana sy ny fanovana diso." Ireo hetsika ireo dia notohanan'ny taratasy sy antso an-telefaona amin'ny fanompana sy fandrahonana herisetra ara-batana ary na dia ny fanafihana fampihorohoroana aza. ^[9]

Tamin'ny volana Mey ny 1970, ireo mpikatroka, nivory tao amin'ny fivorian'ny APA National Convention tao San Francisco, dia nanomboka nihorakoraka sy nanompa fitenenana, ka niafara tamin'ny mpitsabo nahamenatra sy saro-kenatra nandao ny mpanatrika. Noterena hanelingelina ny federasiona ny filoha. Mahagaga fa tsy nisy fihetsik'ireo mpiambina na mpampihatra lalàna. Nampahery azy ireo ny tsy fahatomombanan'izy ireo, ny mpikatroka ihany koa dia nanapaka ny fivoriana APA hafa, tamin'ity indray mitoraka ity tany Chicago. Avy eo, nandritra ny fihaonambe tao amin'ny University of Southern California, mpikatroka indray no namoaka tatitra momba ny firaisan'ny samy lehilahy. Nandrahona ny hanao hetsika sabotage ny fihaonambe isan-taona any Washington ny mpikatroka raha toa ka tsy ny solontenan'ilay hetsika ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy. Raha tokony hampita fandrahonana ny herisetra sy ny korontana amin'ny fahalalana ny masoivoho fampiharana ny lalàna, dia nihaona tamin'ny mpanongana ny mpikarakara ny fivorian'ny APA ary nanangana vaomiera fa tsy ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, fa ny lehilahy pelaka. ^[10].

Ny fitenenana ireo mpikatroka pelaka dia nitaky ny psychiatry:  
1) nandao ny fihetsika ratsy nataony taloha momba ny firaisan'ny samy lehilahy;
2) dia nanary ampahibemaso ny "teoria momba ny aretina" na inona na inona;
3) nanao fanentanana mavitrika hamongorana ny “fitsaratsaram-poana” miely patrana amin'ity olana ity, na amin'ny alalan'ny asa toe-tsaina na fanavaozana ny lalàna;
4) dia nanontany hevitra tsy tapaka amin'ny solontenan'ny vondron'olona mitovy fananahana.

"Ny lohahevitray: "Gay, mirehareha ary salama" и "Tsara ny pelaka.". Miaraka aminao na tsia, dia hiasa mafy isika hanaiky ireo didy ireo ary hiady amin'ireo izay manohitra anay. ” ^[11]

Misy ny hevitra marim-pototra fa ireo rotaka sy fihetsika ity dia tsy mihoatra ny lalao nilalao nataon'ny mpisehatra sy ny mpikatroka izay tsy hajanona intsony ny hetsika avy any ambony. Ilaina fotsiny ny hamoronana hype ao an-gazety manodidina ny "zon'ny vitsy an'isa nampahorina" sy ny fanamarinana taorian'ny famerenana ny fanambadian'ny firaisan'ny samy lehilahy na ny lehilahy na ny filoham-pirenena. Raha ny zava-nitranga mahazatra, ny fanitsakitsahana tsy ara-dalàna ny hooligans ho amin'ny fivoriana mihidy dia tokony ho toy izao:

Ao amin'ny 1970, mpamorona ny teoria tetezamita demografika Frank Noutstein, raha niresaka tao amin'ny National Military College teo anoloan'ireo manamboninahitra ambony dia nanamarika izany "Arakaraka ny hanambadian'ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy ary hanampiana hampihena ny fitomboan'ny mponina"^[4].

Ny zafikelin'ny filohan'ny APA John Spiegel, izay nanatanteraka izany taorian'ny farany, Hoy izynanomana ny tany ho an'ny fanonganam-panjakana anatiny ao amin'ny APA izy, nanangona olona mitovy fisainana izay niantso ny tenany hoe "GAPA" tao an-tranony, izay niresahan'izy ireo ny paikady hanendrena ireo tanora liberaly homofile ho amin'ny toerana lehibe fa tsy orthodoksa volo fotsy. ^[12]. Araka izany, ny ideolojia momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia nanana lobaka matanjaka amin'ny fitantanana ny APA.

Io no fomba namaritan'i Profesora Jeffrey Satinover ilay mpahay siansa amerikana malaza sy mpitsabo aretin-tsaina ny zava-nisy tao anatin'io taona io tao amin'ny lahatsoratra hoe "Tsy siantifika, na demaokratika" ^[13]:

“Tao amin'ny 1963, ny Akademia Medical New York dia nandidy ny Komitin'ny Fahasalamana ho an'ny daholobe mba hanomana tatitra momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy satria ny tahotra ny fihetsika miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy. mizara am-pitiavana ao amin'ny fiaraha-monina amerikana. Tonga tamin'ity fehin-kevitra ireto ny komity:

" .. Ny homosexualité dia aretina tokoa. Ny homosexual dia olona mikorontana ara-pihetseham-po izay tsy mahay mamorona fifandraisana ara-dalàna amin'ny lahy sy ny vavy ... Ny homosexual sasany dia nihoatra ny toerana fiarovan-tena fotsiny ary milaza fa io fiviliana io dia fomba fiaina mendrika sy mendrika ary tiana kokoa ... "

Taona taona monja dia 10, tao 1973, tsy misy fampahafantarana fikarohana siantifika manan-danja, tsy misy fandinihana sy famakafakana manan-danja, ny toeran'ny fampielezan-kevitra momba ny firaisan'ny samy lehilahy (homosexuality) dia lasa dogma psychiatry (tombantombana fa niova ny fizotran'ny fizarana tao anatin'ny 10 taona fotsiny!). "

Tamin'ny taona 1970 dia nanandrana namorona vondrona i Socarides handinika ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy amin'ny fomba fijery ara-tsiansa sy klinika fotsiny, nifandray tamin'ny sampana New York ao amin'ny APA. Ny lehiben'ny departemanta, Profesora Diamond, dia nanohana an'i Socarides, ary vondrona mitovy amin'izany no natsangana tamin'ny mpitsabo aretin-tsaina roapolo avy amin'ny toeram-pitsaboana samihafa any New York. Taorian'ny asa roa taona sy fihaonana enina ambin'ny folo dia nanomana tatitra ny vondrona fa tsy misy fisalasalana miresaka momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy amin'ny aretina ara-tsaina ary nanolotra programa fanampiana ara-pahasalamana sy ara-tsosialy ho an'ireo homosexuel. Na izany aza dia maty ny profesora Diamond tamin'ny taona 1971, ary ny lohan'ny sampana APA New York vaovao dia mpanohana ny firehan-kevitra momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Nolavina ny tatitra, ary nomena torolàlana tsy mazava ny mpanoratra azy fa ny tatitra rehetra izay tsy manaiky ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia samy holavina avokoa. Nofoanana ny vondrona.

Robert Spitzer, izay nanala ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy tamin'ny lisitry ny aretin-tsaina, dia niasa tao amin'ny birao famoahana ny DSM, torolàlana fitiliana aretin-tsaina, ary tsy nanana traikefa tamin'ny pelaka. Ny hany fanambarany momba izany dia ny firesahana amin'ny mpikatroka mafàna fo antsoina hoe Ron Gold, izay nanitrikitrika fa tsy narary izy, ary avy eo nitondra an'i Spitzer tany amina fety tao amin'ny bar gay, izay nahitany mpikambana ambony APA. Nanaitra ny zavatra hitany i Spitzer ka nanatsoaka hevitra fa ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia tsy mahafeno ny masonkarena amin'ny aretina ara-tsaina, satria tsy miteraka fijaliana foana izany ary tsy voatery ampifandraisina amin'ny tsy fetezan'ny eran-tany ankoatry ny heterosexual.  "Raha tsy mahay miasa tsara eo amin'ny sehatry ny fiterahana ny aretina, dia tokony hoheverina ho fikorontanana ihany koa ny celibacy." Hoy izy, ny tsy firaharahany ny hoe ny celibacy dia safidy mahatsiaro azo ajanona amin'ny fotoana rehetra, fa tsy izany. Spitzer dia nandefa tolo-kevitra ho an'ny filankevi-pitantanan'i APA mba tsy hanilika ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ao anatin'ny lisitry ny tsy fahasalamana ara-tsaina, ary tamin'ny Desambra 1973 tamin'ny taona, ny 13 ny mpikambana 15 birao (ny ankamaroan'izy ireo dia notendrena GeyP proteges) dia nifidy ho fankasitrahana. Dr. Satinover etsy ambony lahatsoratra manome porofo momba ny lehilahy miray taloha iray izay nanatrika fety iray tao amin'ny tranon'ny iray amin'ireo mpikambana ao amin'ny filankevitry APA, izay nankalazainy ny fandresena niaraka tamin'ny olon-tiany. 

Tsy azo atao ny manaporofo ny maha-ara-dalàna ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy amin'ny fomba fijery ara-pitsaboana sy biolojika; afaka mifidy izany ianao. Io fomba “siantifika” io dia nampiasaina farany tamin’ny Moyen Âge mba hamahana ilay fanontaniana hoe “na boribory na fisaka ny tany”. Ny Dr. Socarides dia namariparitra ny fanapahan-kevitry ny APA ho toy ny "fitaka ara-tsaina amin'ny taonjato". Ny hany hanaitra an'izao tontolo izao bebe kokoa dia ny hoe raha nifidy ny hanambara fa tsy mampidi-doza ny karazana homamiadana rehetra ary noho izany dia tsy mila fitsaboana ny solontena ho amin'ny fivoriamben'ny American Medical Association, tamin'ny fifampidinihana tamin'ireo mpanentana ho an'ny orinasa fiantohana ara-pitsaboana sy hopitaly.

Taorian'ny fifidianana dia afaka nandamina fitsapan-kevi-bahoaka momba ny mpikambana rehetra ao amin'ny APA ny mpifanandrina tamin'ny fanapahan-kevitra, izay niteraka fandrahonana mafy amin'ny fihetsiky ny samy lahy na samy vavy. Avy eo, ny fikambanana pelaka NGTF, rehefa avy nandray ny iray amin'ireo talen'ny APA ny adiresin'ireo mpikambana ao aminy (mihoatra ny 30 000) dia nandefa taratasy ho azy ireo, amin'ny anaran'ny mpitarika APA, dia nanentana ny psychiatrists hanohana ireo fiovana nateraky ny anarana. Izany hoe, ilay taratasy dia toa ny fandefasan'ny Birao misahana ny APA. Manodidina ny 10 mpitsabo aretin-tsaina an'arivony no namaly ny taratasy, izay ny 58% dia nanohana ny fifidianana tao amin'ilay vaomiera. Noho izany, amin'ireo fitambaran'ny mpitsabo aretin-tsaina any Etazonia, ny 19% ihany no nanohana ilay fanapahan-kevitra hanaisotra ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, ary ny ankamaroany, nampianarin'ireo zava-mangidy nataon'ny mpiara-miasa, naleony nandao ny heviny tamin'ny tenany noho ny tahotra olana. Natsangana ny fanitsiana. Na izany aza, APA nomarihiny ireto manaraka ireto:

"Tsy isalasalana fa ny mpikatroka pelaka dia hiady hevitra fa ny psychiatry dia nanaiky ny homosexualité ho "ara-dalàna" ho heterosexuality. Ho diso izy ireo. Amin'ny fanesorana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ao anatin'ny lisitry ny aretina ara-tsaina, dia manaiky fotsiny izahay fa tsy mahafeno ny fepetra hamaritana aretina iray ... izay tsy midika fa ara-dalàna sy feno toy ny heterosexualité izy io."^[14]

Lahatsary amin'ny teny anglisy: https://youtu.be/jjMNriEfGws

Noho izany, ny fitiliana ny302.0 ~ Firaisan'ny lehilahy"Efa nosoloina fitiliana"302.00 ~ Egodistonie Tia lehilahy”Ary nifindra tamin'ny sokajy ny tsy fahita ara-tsaina. Amin'ny alàlan'ny famaritana vaovao, ny olona miray amin'ny lehilahy tsy mitovy fananahana aminy ihany no ho raisina.  "Tsy hanantitrantitra intsony izahay amin'ny marika aretina ho an'ny olona milaza fa salama ary tsy mampiseho faharatsiana ankapobeny amin'ny fampisehoana sosialy," Hoy APA. Amin'izay fotoana izay, tsy misy antony marim-pototra, fandresen-dahatra siantifika sy porofo ara-pitsaboana omena izay manamarina izany fiovana izany eo amin'ny toeran'ny fitsaboana momba ny firaisan'ny samy lehilahy. Izany dia ekena na dia ireo izay nanohana ny fanapahan-kevitra aza. Noho izany, Ronald Bayer, mpampianatra ao amin'ny University University any Columbia, izay manam-pahaizana manokana momba ny fitsipi-pitsaboana, voamariky nyfa ny fanapahan-kevitra hanaisotra ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia tsy fehezin'ny "Fanapahan-kevitra azo ekena miorina amin'ny fahamarinana ara-tsiansa ary ny foto-kevitra amin'ny foto-kevitra tamin'izany":

“Ny fandehan-javatra manontolo dia mandika ny fitsipika fototra lehibe indrindra amin'ny famahana ireo olana siantifika. Raha tokony ho famerenana tsy misy fanavakavahana ireo angon-drakitra, ireo mpitsabo dia natsipy anaty adihevitra politika. ” ^[15]

"Renin'ny Hetsiky ny Zon'ny Gay," Barbara Gitting, roapolo taona taorian'ny fitenenana tamin'ny APA Conference, tamim-pahatokisana fantatra:

“Tsy fanapahan-kevitra ara-pitsaboana velively izany, ary izany no nahatonga ny zava-drehetra haingana be. Rehefa dinihina tokoa, telo taona monja no lasa taorian'ny hetsika nanafintohina voalohany tamin'ny fihaonambe APA ka hatramin'ny latsa-kevitry ny filankevi-pitantanana hanilihana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ao amin'ny lisitry ny aretin-tsaina. Fanapahan-kevitra ara-politika izany ... Nositranina tamin'ny alina fotsiny izahay tamin'ny dian-kapoka. " ^[16]

Ny fianarana nasaina nataon'i Evelyn Hooker, izay matetika aseho ho porofo ara-tsiansa momba ny "ara-dalàna" ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, dia tsy mahafeno ny fenitra ara-tsiansa, satria ny santionany dia kely, tsy kisendrasendra ary tsy misolo tena, ary ny metodolojia mihitsy no namela zavatra maro ho irina. Ankoatr'izay, i Hooker dia tsy nanandrana nanaporofo fa ny homosexualité amin'ny maha-vondrona azy dia olona mahazatra sy zatra tsara toy ny heterosexuals. Ny tanjon'ny fikarohana nataony dia ny hanome valiny amin'ilay fanontaniana: "Ny famantarana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia mariky ny fanavakavahana?" Araka ny filazany: "Ny mila ataontsika dia ny tranga iray izay tsy misy ny valiny." Izany hoe ny tanjon'ilay fandalinana dia ny fitadiavana farafaharatsiny olona iray tsy pelaka ara-tsaina.

Ny fianaran'i Hooker dia tsy nahitana afa-tsy lehilahy miray amin'ny lehilahy 30 izay nofidin'ny Fikambanana Mattachine. Nanao andrana savaranonando ho an’ireo kandidà ity fikambanana pelaka ity ary nisafidy izay tsara indrindra. Taorian'ny fitsapana ny mpandray anjara tamin'ny fitsapana telo (Rorschach Blots, TAT ary MAPS) ary nampitaha ny valiny tamin'ny vondrona "heterosexual" fanaraha-maso, dia tonga tamin'ny fanatsoahan-kevitra manaraka i Hooker.:

“Tsy mahagaga raha misy herisetra amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy ary ny tena marina dia azo lazaina fa Ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy sy ny vavy dia fiarovana amin'ny aretin-tsaina... Fa ny sarotra ho an'ny ankamaroan'ny dokotera dia ny manaiky fa ny homosexual sasany dia mety ho olon-tsotra, tsy mahay manavaka, afa-tsy ny fironana ara-nofo, avy amin'ny olona heterosexual mahazatra. Ny sasany mety tsy vitan'ny patolojia fotsiny (raha tsy manizingizina fa ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia mariky ny patolojia), fa maneho olona tena lavorary koa, miasa amin'ny ambaratonga avo indrindra.  ^[17]

Izany hoe, ny fisian'ny fampifanarahana sy ny fampandehanana ara-tsosialy no noraisina ho mariky ny "normalité" tamin'ny fianarany. Ny fisian'ny masontsivana toy izany, na izany aza, dia tsy manilika ny fisian'ny pathology. Noho izany, na dia tsy miraharaha ny tsy ampy statistika hery ny santionany habeny, ny vokatry ny fandinihana toy izany tsy afaka manaporofo fa ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia tsy aretin-tsaina. Nanaiky ny "valiny voafetra" tamin'ny asany i Hooker ary nilaza fa ny fampitahana vondrona misy olona 100 dia mety hitantara ny fahasamihafana. Nomarihiny ihany koa ny tsy fahafaham-po mahery vaika an'ny pelaka amin'ny fifandraisana manokana, izay nampiavaka azy ireo tamin'ny vondrona mifehy. Ankoatr'izay, tamin'ny andrana Rorschach, ireo manam-pahaizana dia nahita fahasamihafana lehibe teo amin'ireo vondrona roa ireo tamin'ny antony maromaro (Wheeler Signs) ary nahita fironana ara-nofo tamin'ny 40% an'ny lehilahy, raha ampitahaina amin'ny 25% amin'ny vinavina tsy ampoizina. Noho izany, ny filazan'i Hooker fa tsy nahita fahasamihafana lehibe teo amin'ireo vondrona roa ireo tamin'ny fitsapana nataony dia diso fotsiny.

Fianarana farany olona LGBT izay efa mpiankin-doha naneho fa manodidina ny 94% amin'izy ireo dia manana aretina iray farafahakeliny ^[18] izay avo roa heny noho ny avo toy izany koa vondrona heterosexual ^[19].

Tamin'ny faran'ny taona 1977, 4 taona taorian'ny zava-niseho notantaraina, dia nisy fanadihadiana tsy fantatra anarana natao tao amin'ny gazety ara-tsiansa Medical Aspects of Human Sexuality eo amin'ireo mpitsabo aretin-tsaina amerikanina izay mpikambana ao amin'ny APA, ary 69% amin'ireo mpitsabo aretin-tsaina nohadihadiana no nanaiky fa "ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, amin'ny fitsipika iray, dia fampifanarahana pathological, mifanohitra amin'ny fiovana mahazatra, "ary 13% no tsy azo antoka. Ny ankamaroany koa dia nilaza fa ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia tsy dia faly kokoa noho ny heterosexual (73%) ary tsy dia afaka manana fifandraisana matotra sy feno fitiavana (60%). Raha atotaly dia 70% ny mpitsabo aretin-tsaina no nilaza fa ny olan'ny homosexuel dia mifandray bebe kokoa amin'ny adiny anatiny noho ny stigma avy amin'ny fiarahamonina. ^[20].

Tsara homarihina fa ao amin'ny 2003 taona ny vokatra Ny fanadihadiana iraisam-pirenena natao teo amin'ireo mpitsabo aretin-tsaina momba ny fihetsik'izy ireo amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy sy ny vavy, dia mampiseho fa ny ankamaroany dia mihevitra ny firaisan'ny samy lehilahy na samy lehilahy na ny fitondran-tena, na dia tsy tao amin'ny lisitry ny tsy fahasalamana ara-tsaina aza. ^[21].

Tamin'ny 1987, nesorin'ny APA tamim-pahanginana ny fanondroana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy tamin'ny toerany, tamin'ity indray mitoraka ity nefa tsy nisahirana nifidy akory. Ny Fikambanana Iraisam-pirenena Momba ny Fahasalamana (OMS) dia nanara-dia tsotra ny APA ary tamin'ny taona 1990 ihany koa dia nanala ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy tamin'ny fanasokajiana ireo aretina, hitazona azy irery ihany. egodistonicheskie fisehoana ao amin'ny fizarana F66. Noho ny antony fanitsiana ara-politika, ity sokajy tsy mampino ity dia ahitana koa ny orientation heterosexual, izay "Te hiova ny fifandraisana manokana amin'ireo tsy fahasalamana ara-tsaina sy fikorontanana ara-tsaina".

Mandritra izany fotoana izany dia tokony ho tsaroana fa ny politikam-pitsaboana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ihany no niova, fa tsy ny fototra siantifika sy ara-pahasalamana mamaritra azy ho pathology - ie fiviliana maharary amin'ny fizotran'ny fanjakana na ny fizotran'ny fampandrosoana. Raha mifidy rahampitso ny dokotera fa tsy aretina ny gripa, tsy midika izany fa hositranina ny marary: ny soritr'aretina sy ny fahasarotana amin'ny aretina dia tsy handeha na aiza na aiza, na dia tsy ao anaty lisitra aza. Ankoatr'izay, na ny American Psychiatric Association na ny World Health Organization dia tsy andrim-panjakana siantifika. Ny masoivohon'ny Firenena Mikambana birao iray izay mandrindra ny hetsik'ireo firafitry ny firenena, ary ny APA dia sendika. Ny WHO dia tsy manandrana miady hevitra amin'ny fomba hafa - izany no voasoratra ao sasin-teny amin'ny fanasokajiana ny aretin-tsaina ao amin'ny ICD-10:

"Fanoritsoritana sy torolalana ankehitriny aza mitondra amin'ny heviny manokana ny teolojia ary aza mody amin'ny famaritana feno ny fanjakan'ny fahalalana ankehitriny ny fikorontanana ara-tsaina. Vondron-javatra sy fanehoan-kevitra tsotra fotsiny izy ireo izay misy mpanolotsaina sy mpanolotsaina maro any amin'ny firenena maro maneran-tany efa nanaiky ho fototry ekena hamaritana ny fetra sokajy ao amin'ny fanasokajiana ny aretin-tsaina. ” ^[22]

Raha ny fijerin'ny siansa ny siansa dia toa tsy mitombina ity fanambarana ity. Ny fanasokajiana ara-tsiansa dia tokony hiorina amin'ny fototra lojika tanteraka, ary ny fifanarahana misy eo amin'ireo manam-pahaizana manokana dia mety ho vokatry ny fandikana ny angon-drakitry ny klinika sy ny empirazy, fa tsy didin'ny hevitra ara-potokevitra, eny fa na dia ireo asa maha-olona indrindra aza. Ny fijerena olana iray dia manjary eken'ny besinimaro fotsiny amin'ny alàlan'ny porofo fa tsy amin'ny alàlan'ny torolàlana avy any ambony. Raha miresaka fomba fitsaboana dia matetika ampiharina ho fanandramana amin'ny andrim-panjakana iray na maromaro. Ny valim-panandramana dia navoaka tao amin'ny gazety siantifika, ary amin'ny alàlan'ity hafatra ity, ny mpitsabo dia manapa-kevitra raha hampiasa io teknika io bebe kokoa. Eto, ny tombontsoa politika manohitra ny siantifika dia naka ny tsy fitanilana sy tsy fitoviana ara-tsiansa, ary ny traikefa ara-pahasalamana sy ara-piraisana nandritra ny zato taona mahery, izay nanondro tsy azo lavina ny etika momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, dia nariana. Ilay mbola tsy nisy toa azy taorian'ny fomba Moyen Age tamin'ny famahana olana ara-tsiansa saro-pantarina tamin'ny fampisehoana tanana dia nanala ny saina ara-tsaina ho toy ny siansa matotra ary, manome indray ohatra ny fivarotan-tena amin'ny siansa noho ny hery politika sasany. Na ny Oxford Historyical Psychiatry of Psychiatry aza dia manamarika fa raha any amin'ny faritra sasany, toy ny fiandohan'ny schizophrenia na ny fahaketrahana, ny psychiatrie dia nitady izay azo atao araka izay azo atao, avy eo amin'ny raharaha mifandraika amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, ny fanabeazana ara-tsaina dia toy ny "Ramatoa tompon'ny kolotsaina sy politika" ^[23].

Fitsipika ara-pananahana manerantany 44 APA Division, fantatra amin'ny anarana hoe "Fikambanana ho an'ny psikolojika momba ny firaisana ara-nofo sy ny maha-lahy sy maha-vavy", izay saika mpihetsiketsika LGBT. Anjaran'ny APA iray manontolo dia aparitany amina fanambarana tsy mitombina izany "Ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia lafin-javatra ara-pitondran-tena amin'ny maha-lahy sy maha-vavy".

Dr. Dean Byrd, prezidàn'ny Fikambanana nasionaly ho an'ny fandalinana sy ny fitsaboana amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy, dia miampanga ny APA amin'ny hosoka siantifika:

"APA dia fikambanana ara-politika misy ny programa mafana fo mihetsika amin'ny famoahana ofisialy, na dia manangana ny tenany ho fikambanana siantifika aza izy io izay manaporofo porofo tsy misy fanavakavahana. APA dia manafoana ny famotopotorana fikarohana sy fikarohana izay mandà ny toerany ara-politika ary mampatahotra ireo mpikambana ao amin'ny laharana azy izay manohitra io fanararaotana io ny fizotran'ny siantifika. Betsaka ireo voatery voatery nangina mba tsy hanary ny maha-matihanina azy, ny hafa kosa nopotehina, ary simba ny lazany - tsy noho ny fianarany ny tsy fahalalana sy ny lanjany, fa satria ny vokatr'izy ireo dia mifanohitra amin'ny "politika" ofisialy ".^[24]

loharanom-baovao

1. Gubanov IB. Ny kolontsaina ara-kolotsaina sy ny hetsika ara-tsosialy any San Francisco any 1966 - 67: fanambarana momba ny fahaterahan'ny olona "vaovao" (2008)
2. robin elliott, Fivoarana Amerikanina momba ny fitomboana sy fametrahana fianakaviana (1970)
3. Kingsley Davis Politika momba ny mponina: hahomby ve ny programa ankehitriny? (1967)
4. Matthew Connelly Tantara ny fanaraha-maso ny mponina: Fomba fijery vaovao amin'ny fampielezankevitra iraisam-pirenena hametra ny fitomboan'ny mponina (2003)
5. A. Carlson. Fiarahamonina, fianakaviana, olon-kafa (2003). Pejy 104
6. Richard Nixon: Hafatra manokana ho an'ny Kongresy momba ny olana momba ny fitomboan'ny mponina (1969)
7. FS Jaffe, Hetsika misy ifandraisany amin'ny fandalinana ny politikam-bahoaka momba ny mponina any Etazonia (1969)
8. David Carter Stonewall: ny korontana izay niteraka ny revolisiona pelaka (2004), pejy 186.
9. Socarides CW. Politika ara-pananahana sy ny lojika ara-tsiansa: Ny olana momba ny firaisan'ny samy lehilahy. The Journal of Psychohistory. 10th, tsia. 3 ed. 1992
10. Donn Teal. Ireo mpitolona milisy (1971))
11. Frank Kameny. Gay, mirehareha, ary mahasalama (1972)
12. Teny 81: https://www.thisamericanlife.org/204/transcript
    
13. Satino J. Tsy siantifika na demokratika. Ny Valam-paritra Linacre. Vol. 66: Tsia. 2, Article 7. 1999; 84.
14. Fanelingelenana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy sy ny firaisana ara-nofo: Ny fanovana natao tamin'ny DSM-II, fanontana 6th. Taratasy Fanoratana APA No. 730008. - Mamoaka ny American Psychiatric Publishing, 1973. - ISBN 978-0-89042-036-2.
15. Bayer R. Homosexuality sy American Psychiatry: Ny Politika amin'ny Diagnosis. 1981
16. Eric Marcus Manao tantara: ny ady amin'ny zon'ny mitovy fananahana pelaka sy pelaka, 1945-1990 (1991)
17. E Hooker. Ny fanitsiana ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray (1957)
18. John Grant. Olana amin'ny maha-lahy sy maha-vavy, ny lehilahy, ny vehivavy maresaka ary ny marary mandehandeha amin'ny marary (2011)
19. Ny fisehoana zava-pisotro misy alikaola 12 volana sy ny tsy fahampian-drongony amin'ny fikorontanan'ny zava-mahadomelina any Etazonia: valiny avy amin'ny National Epidemiologic Survey momba ny alikaola sy ny fepetra mifandraika.
20. Time. Firaisana: Marary indray, 1978
21. Fandeferana: firaisan-tsaina eo amin'ireo fahasamihafana. Ny andraikitry ny mpitsabo aretin-tsaina
22. ICD-10: Hafa-tsaina sy fitondran-tena, pejy 21.
23. Vehivavy miray amin'ny firaisana ara-pananahana, ny tsy fitovian'ny lahy sy ny vavy ary ny psychiatry // Rakibolana ara-tantara momba ny Psychiatry - Oxford UP, 2005. S.127.
24. Dean Byrd. APA sy ny firaisan'ny samy lehilahy na vehivavy: tranga iray amin'ny hosoka siantifika

Ankoatra:

Pavel Parfentiev: Ahoana no nitsaharan'ny homosexualité ho aretina

Fananana lehilahy: aretin-tsaina sa tsia?

Fahasalaman'ny saina sy ara-batana an'ny olona LGBT