Herintaona lasa izay, ny tonian-dahatsoratra roa malaza indrindra ao amin'ny gazety ara-pitsaboana malaza indrindra. fantatra, izany "Ny ampahany lehibe amin'ny literatiora siantifika, angamba ny antsasaky, dia mety ho lainga.".

Fanamafisana iray hafa momba ny toetran'ny siansa maoderina no naseho ny mpahay siansa amerikana telo - i James Lindsay, Helen Plakrose ary Peter Bogossyan, izay naniry tamina vanim-potoana iray tsy misy dikany sy tsy misy dikany marina momba ny siansa "amin'ny lafiny siansa siansa" mba hanaporofoana: ideolojia amin'ity sehatra ity taloha dia nanjaka noho ny fahatsapana mahazatra. 

“Nisy zavatra tsy nety tany amin'ny akademia, indrindra amin'ny sehatra sasany amin'ny maha-olombelona. Asa siantifika, miorina tsy mifantoka loatra amin'ny fitadiavana ny fahamarinana toy ny tamin'ny fanomezam-boninahitra ny tsy fahamarinana ara-tsosialy dia naka toerana mafy izy ireo (raha tsy manjaka), ary ny azy ireo ny mpanoratra dia mitosika ny mpianatra sy ny fitantanana ary ireo departemanta hafa hanaraka ny fomba fijeriny. Ity fomba fijery eto an-tany ity dia tsy siantifika ary tsy marina. Ho an'ny maro, nanjary niharihary io olana io, saingy tsy ampy ny porofo maharesy lahatra. Noho izany antony izany dia nanokana herintaona niasana ho an'ny taranja siantifika izay tafiditra ao anatin'ity olana ity izahay. "

Nanomboka tamin'ny Aogositra 2017, ireo mpahay siansa amin'ny anarana sandoka dia nandefa lahatsoratra 20 noforonina tany amin'ireo gazety siantifika fanta-daza, naseho ho fikarohana siantifika mahazatra. Niovaova ny lohahevitry ny asa, saingy samy natokana ho an'ny fanehoana isan-karazany amin'ny ady amin'ny "tsy rariny ara-tsosialy" izy ireo: fandalinana ny feminisma, ny kolontsain'ny maha-lehilahy, ny olana momba ny firazanana, ny fironana ara-pananahana, ny fahatsapan'ny vatana, sy ny sisa. Ny lahatsoratra tsirairay dia mametraka teoria misalasala tanteraka manameloka ny iray na ny iray hafa "orinasa sosialy" (ohatra, ny andraikitry ny lahy sy ny vavy).

Raha ny fahitana ara-tsiansa azy dia tsy mitombina mihitsy ireo lahatsoratra ireo ary tsy mahazaka tsikera. Ireo teoria napetraka dia tsy notohanan'ireo tarehimarika voatonona, indraindray izy ireo dia niresaka loharanom-pahalalana na sanganasan'ilay mpanoratra noforonina iray ihany, sns. Ohatra, ny lahatsoratra The Dog Park dia nanambara fa ny mpikaroka dia nahatsapa ny taovam-pananahana alika efa ho 10, nanontany ny tompony momba ny firaisana ara-nofo amin'ny biby fiompy. Nisy lahatsoratra iray hafa nanolo-kevitra ny mpianatra teratany fotsy terena hihaino lahateny mandritra ny fipetrahany eo amin'ny gorodon'ny efitrano malalambe ho sazy noho ny fanandevozan'ny razany. Ao amin'ny fahatelo, ny hatavezina tafahoatra, mandrahona ny fahasalamana, dia natolotra ho safidy fomba fiaina salama - "bodybuilding matavy". Tamin'ny fahefatra dia natolotra ny fandinihana ny filokana, ary mandritra izany fotoana izany dia misy lehilahy mieritreritra vehivavy tena ao anaty nofinofy, herisetra ara-nofo mihatra aminy. Ny lahatsoratra Dildo dia nanoro hevitra ny lehilahy hiditra an-tsokosoko amin'ny dildos mba tsy hahatonga azy ireo ho lasa transhobic kokoa, feminista kokoa ary mora tohina amin'ireo horohoro amin'ny kolontsaina fanolanana. Ary ny iray amin'ireo lahatsoratra momba ny lohahevitra momba ny vehivavy - "Ny tolona dia ny tolona nataoko" - dia toko iray avy amin'ny bokin'i Adolf Hitler "Mein Kampf" namboarina tamin'ny fomba vehivavy. 

Ireo lahatsoratra ireo dia nodinihina soa aman-tsara ary navoaka tao amin'ny gazety siantifika malaza. Noho ny "toetra ara-tsiansa fakan-tahaka", dia nahazo fanasana 4 mihitsy aza ireo mpanoratra mba ho mpandinika ny boky ara-tsiansa, ary ny iray amin'ireo lahatsoratra tsy mitombina indrindra, "Dog Park," dia nirehareha tamin'ny toerana tao amin'ny lisitry ny lahatsoratra tsara indrindra tao amin'ny gazety malaza indrindra. jeografia feminista, lahy sy vavy, toerana ary kolontsaina. Ny thesis tamin'ity opus ity dia toy izao manaraka izao:

“Ny zaridainan'alika dia manaiky ny fanolanana ary fonenan'ny kolontsain'ny fanolanana alika izay mitombo ny famoretana ara-dalàna ny “alika ampahorina”, izay mandrefy ny fomba fijerin'olombelona amin'ireo olana roa ireo. Izany dia manome fahatakarana ny fomba hanalana ny lehilahy hiala amin'ny herisetra ara-nofo sy ny fanavakavaham-bolon-koditra izay iharan'izy ireo. " 

Ny fanontaniana tokana napetraky ny iray tamin'ireo mpitsikera dia raha nahamarika ny fanolanana alika iray isan'ora ny mpikaroka., ary raha nanitsakitsaka ny fiainana manokana an'ny alika izy ireo tamin'ny fahatsapany ny fitavian'izy ireo.

Ireo mpanoratra dia nanamafy fa ny rafitra mandinika, izay tokony hanivana ny fitongilanam-piainana, dia tsy mahafeno ny fepetra takiana ao amin'ireny fitsipi-pifehezana ireny. Ny fisavana sy ny fifandanjana eo amin'ny fisalasalana izay tokony mampiavaka ny fizotran'ny siantifika dia soloina akora fandraisana fanamafisana, mitarika ny fandalinana ireo olana ireo ho lavitry ny lalana marina. Mifototra amin'ny teny nalaina avy amin'ny literatiora efa misy, saika ny zavatra lamaody ara-politika rehetra, eny fa na dia ny adala indrindra aza, dia azo avoaka amin'ny endrika "fanabeazana ambony", satria ny olona iray manontany ny fikarohana momba ny maha-izy azy, ny tombontsoa ary ny famoretana dia mety ho voampanga tery saina sy fitongilanana.

Vokatry ny asantsika, nanomboka nanao fikarohana izahay teo amin'ny sehatry ny kolontsaina sy ny maha-izy azy "fikarohana mahafinaritra", satria ny tanjon'izy ireo dia ny hamahana ny lafiny ara-kolotsaina amin'ny antsipirian'ny antsipirihany, amin'ny fikasana hanandrana ny tsy fahampian'ny hery sy ny famoretana izay misy amin'ny maha-izy azy. Mino izahay fa ny lohahevitra momba ny fitovian'ny lahy sy ny vavy, ny firazanana ary ny fironana ara-pananahana dia mendrika tokoa hanaovana fikarohana,  fa zava-dehibe ny mandinika azy ireo tsara, tsy mandanjalanja. Ny kolontsaintsika dia milaza fa karazana fanatsoahan-kevitra sasantsasany ihany no azo ekena - ohatra, ny hafotsana na ny maha-lehilahy dia tsy maintsy misy olana. Ny ady amin'ny fisehoan'ny tsy rariny ara-tsosialy dia apetraka eo ambonin'ny fahamarinana tsy mitongilana. Rehefa lasa lamaody ara-politika ireo hevitra mampihoron-koditra sy tsy mitombina indrindra, dia mahazo fanohanana amin'ny ambaratonga ambony indrindra amin'ny "fikarohana fitarainana" akademika. Na dia saro-takarina na fanahy iniana aza ny asantsika, dia zava-dehibe ny mahafantatra fa saika tsy misy hafa amin’ny asa hafa amin’ireo taranja ireo.

Inona no namarana ny fanandramana

Amin'ny asa 20 voasoratra, fito dia farafaharatsiny mba nohamarinin'ny mpahay siansa ary nekena ho havoaka. "Fito, fara fahakeliny" - satria lahatsoratra fito hafa dia teo amin'ny sehatry ny fiheverana sy famerenana amin'ny fotoana tsy maintsy nampijanonan'ireo mpahay siansa ny fanandramana ary nanambara ny tsy fisiany.

Ny "fikarohana" navoaka dia tena mahatsikaiky ka nahasarika ny sain'ny mpahay siansa matotra izay nanamarika ny hadalana, fa koa ny mpanao gazety izay niezaka ny hamantatra ny mombamomba ny mpanoratra. Rehefa niantso ny laharana navelan'ny mpanoratra tao amin'ny biraon'ny tonian-dahatsoratra iray tamin'ny fiandohan'ny volana Aogositra ny mpanao gazety iray ao amin'ny Wall Street Journal, dia i James Lindsay ihany no namaly. Tsy niafina sy niresaka tamim-pahatsorana momba ny andrana nataony ity profesora ity, ary nangataka ny tsy hamelana izany ho an’ny besinimaro amin’izao fotoana izao, mba hahafahany sy ireo namany tsy mitovy hevitra hampitsahatra ny tetikasa alohan’ny fandaharam-potoana ary hamintina ny vokatr’izany.

Inona ny manaraka?

Mbola manohintohina ny Amerikanina ny tantara ratsy - ary amin'ny ankapobeny tandrefana - vondrom-piarahamonina siantifika. Tsy ireo mpitsikera maloto fotsiny dia tsy ireo mpitsikera mahay ihany, fa koa mpanohana izay mazoto maneho ny fanohanany azy ireo. James Lindsey dia nandrakitra hafatra an-tsary manazava ny antony manosika azy ireo.

Na izany aza, ny mpanoratra ny fanandramana dia milaza fa ny fomba iray na hafa dia rava ny lazany eo amin'ny fiaraha-monina siantifika, ary ny tenany tsy manantena zavatra tsara. Matoky i Boghossian fa ho voaroaka amin'ny anjerimanontolo na hosazina amin'ny fomba hafa. Matahotra i Pluckrose sao tsy azo ekena amin'ny fianarana dokotera izy izao. Ary nilaza i Lindsay fa ankehitriny dia mety hivadika ho "voaroaka akademika" izy, izay hikatona amin'ny fampianarana sy ny famoahana asa siantifika matotra. Miara-manaiky ihany koa izy ireo fa nanamarina ny tenany ny tetikasa.

"Ny loza mety hitranga amin'ny fikarohana mitongilana dia hanohy hisy fiantraikany amin'ny fanabeazana, ny fampitam-baovao, ny politika ary ny kolontsaina dia ratsy lavitra noho ny voka-dratsiny mety hatrehintsika." - hoy i James Lindsay.

Ireo diary siantifika izay namoaka asa hosoka dia nampanantena fa hanaisotra azy ireo amin'ny tranokalan'izy ireo, saingy tsy izy akory no nilaza momba ny tantara ratsy.

Ity manaraka ity dia sombiny avy amin'ny taratasy misokatra avy amin'ireo mpahay siansa “Fanadihadiana momba ny fanabeazana sy fanaovana kolikoly momba ny siansa".

Maninona no nanao izany isika? Moa ve noho isika fanavakavahana, firaisana ara-nofo, fanatanjahan-tena, misoginistika, homophobic, transphobic, transysterical, antropocentric, olana, tombontsoa, ​​sipa, tena tsara, vehivavy tsara tarehy, cisheterosexual lehilahy (ary vehivavy fotsy iray izay naneho ny maha-diso ny tenany sy ny filàna be loatra. fankatoavana), iza no te hanamarina ny fanatisma, hitazona ny tombontsoany sy hifanaraka amin'ny fankahalana? - tsia. Tsy misy amin'ireto. Na eo aza izany dia ampangaina ho amin’izany isika, ary takatsika ny antony.

Ny olana izay ianarantsika dia zava-dehibe tokoa tsy ho an'ny akademisiana ihany, fa ho an'ny tontolo tena izy sy izay rehetra ao aminy. Rehefa avy nandany herintaona teo amin'ny sehatry ny siansa sosialy sy ny maha-olona,
nifantoka tamin'ny olan'ny fahamarinana ara-tsosialy,
ary mahazo fankatoavana manam-pahaizana, ankoatry ny fijoroana vavolombelona ny voka-dratsy mampisara-bazana sy manimba ny fampiasan'ny mpikatroka sy ny vahoaka amin'ny media sosialy, dia afaka milaza amim-pahatokiana isika ankehitriny fa sady tsy tsara no tsy marina. Ambonin'izany, ireo sehatra fianarana ireo dia tsy manohy ny asa liberaly manan-danja sy mendri-kaja ataon'ny hetsiky ny zon'ny sivily — mandoto izany fotsiny izy ireo amin'ny fampiasana ny anarany tsara hivarotana “menaka bibilava” ara-tsosialy amin'ny vahoaka izay mbola miharatsy hatrany ny fahasalamany. Mba hamoahana ny tsy rariny ara-tsosialy sy hanehoana izany amin'ireo misalasala, ny fikarohana amin'ity sehatra ity dia tsy maintsy atao ara-tsiansa henjana. Amin'izao fotoana izao, tsy izany no zava-misy, ary izany indrindra no mamela ny olana ara-tsosialy ho tsinontsinona. Olana mavesa-danja mampanahy izany ary mila jerena.

Ity olana ity dia maneho ny faharesen-dahatra feno, na saiky masina tanteraka fa ny maro amin'ireo tolo-kevitra amin'ny maha-izy azy sy ny fiaraha-monina dia naorina tamina fiaraha-monina. Ireo fanamboarana ireo dia hita fa miankina tanteraka amin'ny fizarana fahefana eo amin'ny vondron'olona, ​​izay matetika voatondro amin'ny maha-lahy sy ny vavy, ny firazanana ary ny maha-lahy sy ny maha-vavy. Ireo fepetra rehetra izay ekena amin'ny alàlan'ny porofo maharesy lahatra dia aseho ho vokatry ny mazoto ataon'ireo vondron'olona mahery vaika mba hihazonana ny fahefany amin'ny fanilikilihana. Ny fijerena tontolo toy izany dia miteraka adidy ara-pitondrantena hanafoana ireo rafitra ireo. 

Ny "fananganana ara-tsosialy" mahazatra izay raisina an-tsaina ho "olana" ary voalaza fa tokony horesahina dia misy:

• Ny fahatsiarovan-tena ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy vavy, izay afaka manazava, farafaharatsiny amin'ny ampahany, ny antony mahatonga azy ireo hanao safidy samihafa momba ny asa, ny firaisana ara-nofo ary ny fiainam-pianakaviana;

• ny fiheverana fa ilay antsoina hoe "fanafody tandrefana" (na dia mpahay siansa marobe aza tsy avy any Andrefana) no tsara kokoa noho ny fomba fanasitranana nentim-paharazana na ara-panahy;

• Ny finoana fa ny hatavezana dia olana ara-pahasalamana amin'ny fotoana fohy, tsy safidy tsy miangatra ary mitovy safidy amin'ny vatany sy salama ary tsara.

Izahay dia nanatontosa io tetik'asa io mba handinihana, hahatakarana ary hamaritana ny tena zava-misy amin'ny fikarohana mahatsiravina, izay manimba fikarohana. Satria ny resaka misokatra sy tsy miangatra momba ny lohahevitra momba ny maha-lahy sy ny vavy, ny firazanana, ny lahy sy ny vavy ary ny firaisana ara-nofo (sy ireo mianatra azy ireo) dia tsy azo tanterahina, ny tanjonay dia ny hanomboka ireo resadresaka ireo indray. Manantena izahay fa hanome izany ny olona, ​​indrindra ireo izay mino ny liberalisma, ny fivoarana, ny maoderina, ny fandalinana misokatra ary ny fahamarinana ara-tsosialy, antony marim-pototra mba hijery ilay hadalana iraisana avy amina akademisiana sy mpikatroka ary hoy izy: “Tsia, tsy manaiky aho avy amin'izany Tsy mitory ho ahy ianao ».

Miorina amin'ny fitaovana BBC и Areo

Fanohizana ny tantara

Ny nifanohitra taminay no nataonay. Lahatsoratra maro dia navoaka tao amin'ny diary siantifika nohamarinin'ny mpahay siansa, izay diso ara-politika tena diso, fa siantifika tanteraka, ary avy eo dia navoaka ho monografia izany. Ireo lahatsoratra ireo dia mandà ny fomba fihevitra natolotry ny manam-pahaizana momba ny firaisan'ny samy lehilahy.

Retorika momba ny hetsika LGBT* raha jerena ny zava-misy ara-tsiansa