ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਡਿਜੀਟਲ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਸੀ ਹਮ - VKontakte ਅਤੇ Yandex.Zen - ਸੈਂਸਰ ਪਰਿਵਾਰ ਬਚਾਓਕਰਤਾ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ.

ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਸੋਧਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਕੋਰਸਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੁਝ ਰੂਸੀ (ਜਾਂ ਹੁਣ ਰੂਸੀ ਨਹੀਂ) ਕੰਪਨੀਆਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੱਛਮੀ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਬੇਨਤੀ ਤੇ ਇਸਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ ਲਈਆਂ ਸਨ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਿਲੀ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁ humanਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ - ਯਾਨੀ, ਰੂਸੀ ਸੰਘ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ: "ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਾਨੂੰਨੀ informationੰਗ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ, ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੰਡਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ".

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ VKontakte ਨੇ "ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ" ਜਨਤਕ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ LGBT ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਯਾਂਡੇਕਸ ਨੂੰ ਬਲੌਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜ਼ੈਨ ਚੈਨਲ ਸਮੂਹ "ਸੱਚ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨ".

ਪਹਿਲਾ ਲੇਖ ਬਲੌਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸੂਅਲ ਸਿੱਖਿਆ - ਡੈਪੂਲੇਸ਼ਨ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਕਤਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਅਤੇ WHO ਜਿਨਸੀਅਤ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੇਖ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪੂਰਾ ਚੈਨਲ ਬਲੌਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਥੇ ਕੋਈ ਵੀ "ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਭਾਸ਼ਣ" ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਚੀਰ ਸੁੱਟਿਆ ਹਿਲਾਇਆਯੈਂਡੇਕਸ ਜ਼ੈਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਬੇਤੁਕ ਸ਼ਬਦ "ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਭਾਸ਼ਣ" ਹੇਠਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: “ਨਫ਼ਰਤ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ,ੰਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬਿਆਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ; ਜਾਤ ਜਾਂ ਕੌਮੀਅਤ; ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ; ਉਮਰ; ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਜ਼ਰਿਆ; ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਅਧਾਰ 'ਤੇ.

ਇਹ ਸਭ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਚੈਨਲ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ "ਐਲਜੀਬੀਟੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਇਕ ਜਨਮ-ਰਹਿਤ, ਤਬਦੀਲੀ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਆਮ (ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤਰਜੀਹੀ) ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੀ ਹੈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ. ਸਾਇੰਸ ਫਾਰ ਟੂਥ ਗਰੁੱਪ ਆਪਣੇ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਰਦੇਸੀ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ingਕਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਲੋਚਨਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ ਕਿ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਕਿਸ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਉਹ ਦੋਨੋ ਵਿਲੱਖਣ ਪਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਭਾਵ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਗਰੁੱਪ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਜਿਸ ਦੇ ਵਿਤਰਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਭ ਸਾਡੇ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਰਾਹ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ betweenਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੇਲ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਹ ਰਾਜ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ.

ਯਾਂਡੇਕਸ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, "ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ" ਨੂੰ LGBT ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਏਜੰਡੇ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨ ਸਾਰੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਬੋਲਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਤਰਜੀਹਾਂ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ LGBT ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ: 

ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਦੇ ਕਾਰਕੁੰਨ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਏਜੰਡਾ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਮਾਜਕ ਬੁਨਿਆਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪੈਦਾ "ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ" ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮੁਦਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲਾਮਬੰਦੀ ਲਈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਸਤੇ ਤੋਪਾਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਜੇ ਕੋਈ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ (ਸਮਲਿੰਗੀ ਗੋਦ ਲੈਣ, ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਪਰੇਡਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ), ਤਾਂ ਉਹ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਘੱਟ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਮੋਫੋਬਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.  

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਦੇ ਕਾਰਕੁੰਨ ਇਕ ਅਸਲ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰਸ਼ੀਅਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਜ਼ਾਬਤੇ ਦੀ ਧਾਰਾ 282 ਦੇ ਤਹਿਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਪਰਾਧ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਸਮਾਜਕ ਸਮੂਹ: “ਸਮਾਜ-ਨਿਰਮਾਣ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਜਾਂ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਤੀਰਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. "

ਇੱਕ ਮਰਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ofਰਤ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ, ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੈਨਰਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਰੂਸ ਵਿਰੋਧੀ ਨੀਤੀ ਲਈ ਸਮਰਥਨ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਏਜੰਟਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ.

ਇਹ ਦਰਸਾਉਣਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ. ਨਾ ਭੁੱਲੋਕਲਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਉਦੇਸ਼ ਰਸ਼ੀਅਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਜ਼ਾਬਤੇ ਦੇ 282 ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧ ਹਨ ਜੋ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਰਾਜ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ:

1) ਸਥਿਰ ਗੱਲਬਾਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ;

2) ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀ;

3) ਰਚਨਾ ਦੀ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਇਕਜੁਟਤਾ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ;

)) ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ broadਾਂਚਾਗਤ ਇਕਾਈਆਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ. 

ਉਪਰੋਕਤ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ (!) ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: 

1. ਸਮਲਿੰਗੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕੀਰਣ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘੀ ਨਫ਼ਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਰੂਸ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਡਾਕਟਰ ਵਜੋਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸੈਕਸੋਲੋਜਿਸਟ ਜਾਨ ਗੋਲੈਂਡ, ਜਿਸ ਨੇ 78 ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ 8 ਸਮਲਿੰਗੀ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਵਿਲੱਖਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕਾਰਕੁਨ ਹਨ ਜੋ ਪਰੇਡਾਂ ਅਤੇ ਪਿਕਟਾਂ‘ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹਨ। ”. 

2. ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ LGBT ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ. ਜਿਵੇਂ ਲੈਸਬੀਅਨ ਪੱਤਰਕਾਰ ਡੀਜੂਲੀਆ ਡਾਇਨਾ ਰੌਬਰਟਸਨ: “ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਪੈਸੇ ਦੁਆਰਾ ਬਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਵਹਿਸ਼ੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਭਰਮ ਸਿਰਫ ਡਰ ਦੇ ਭੜਕਾ .ਪਣ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ”
ਇੱਕ ਲਿੰਗੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨਾਸਤਾਸੀਆ ਮੀਰੋਨੋਵਾ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਤੋਂ, ਉਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਪਰੇਡਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਨ, ਜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ.
ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਟ੍ਰਾਂਸ-ਐਕਟਿਵ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਧਦਾ ਟਕਰਾਅ ਹੈ, ਜੋ "ਕਮਿ communityਨਿਟੀ" ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀ ਵਧਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਆਖ਼ਰੀ ਗੇ ਪ੍ਰੈਸ ਪਰੇਡ ਵਿਚ, ਲੈਸਬੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ "ਲੈਸਬੀਅਨ-ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਟਰਾਂਸ-ਐਕਟਿਜ਼ਮ" ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਕਾਫਲੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਗੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ "ਗਲਤ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਅੰਦੋਲਨ" ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣ.

3. ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇ: ਕੁਝ "ਸਮਲਿੰਗੀ" ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ "ਲਿੰਗੀ" ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ "ਲਿੰਗੀ" ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਾਕੀ ਹਨ. “ਪੈਨਸੈਕਸੂਅਲ”, “ਲਿੰਗ-ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ,“ ਬਹੁਪੱਖੀ, ”“ ਅਸ਼ਲੀਲ, ”ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ. ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਸਪਸ਼ਟ "ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ" ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ "ਫਲੋਟ" ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ 71 "ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ" ਦੀ ਸੂਚੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਂਝਾ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੁਝਾਨ / ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਕਜੁਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸੈਕਸੁਅਲਟੀ ਆਮ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ.  

4. ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਸਮੂਹ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਜਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ - ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ' ਤੇ. 

ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਮੰਨਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ .ਨਿਟੀ ਦੀ ਪੂਰੀ "ਪਛਾਣ" ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨਾਂ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੀ ਚੋਣ' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ.

ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੂਝ-ਬੂਝਾਂ - ਜੋ ਕਿਸ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਅਸਲ ਸਮਾਜਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮਾਪਦੰਡ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਸੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜ਼ੂਫਾਈਲ, ਪੀਡੋਫਾਈਲ, ਫੈਟਿਸ਼ਿਸਟ, ਬੇਵਫਾ ਪਤੀ, ਹਥਿਆਰਬੰਦ, ਨਪੁੰਸਕ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਮਰੀਜ਼ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਨੈਪੋਲੀਅਨ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਐਲ ਜੀ ਬੀ ਟੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਵਾਂਗ, ਉਪਰੋਕਤ ਕੁਝ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. 

ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦਾ ਬਿਆਨ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਸਮੂਹ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਐੱਲਬੀਜੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ "ਮੈਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹਾਂ" ਜਾਂ "ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ likeਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਤੇ "ਅਭਿਆਸ" ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ - ਕੋਈ ਵੀ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਗੇ" ਜਾਂ "ਬਾਈ" ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਉਸਨੂੰ ਖੁੱਲੇ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਵਹਾਰ ਅਕਸਰ ਰੁਝਾਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਲਿੰਗੀ (ਖੋਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਗਭਗ 50%) ਰੁਜ਼ੀਵਾ 2017.) womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮਲਿੰਗੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.  

ਅਮੇਰਿਕਨ ਸਾਈਕੋਲੋਜੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਫੈਲੋ ਲੈਬੀਅਨ ਡਾ. “ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਮਨਮਾਨੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਉਹ ਸੰਕਲਪ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ [ਐਲਜੀਬੀਟੀ] ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਖਾਲਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਇਸ ਰੁਤਬੇ ਲਈ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਅਤੇ ਚਕਨਾਚੂਰ ਹੈ: ਕੁਝ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹਨ, ਕੁਝ ਅਧੂਰੇ ਹਨ; ਉਹ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਗੇ ਸਨ ਇਸ ਸਾਲ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਆਦਿ. "

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਾਂਡੇਕਸ ਜ਼ੇਨ ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾ 'ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਕਰੇਗਾ, ਉਪਰੋਕਤ ਦਲੀਲਾਂ ਨੇ ਉਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕੰਧ' ਤੇ ਮਟਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸੈਕਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਅਤੇ ਐਸਟੀਡੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਬੇਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਰਸ਼ੀਅਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਆਰਟੀਕਲ 29 ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਲੇਖ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਾਉਣਾ ਰੂਸੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਬੱਚਿਆਂ' ਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਇੱਕ ਰਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਰੂਸੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਐਲਾਨਨਾਮਾ, ਆਰਟੀਕਲ 19 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ; ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ andੰਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੇਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਵੀ OSCE ਘੋਸ਼ਣਾ ਇੰਟਰਨੈਟ ਵਿਚੋਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜੀਟਲ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂ ਵੰਡ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਕੁਝ ਉਪਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਵੈਚਾਲਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਜਾਂ ਡਿਜੀਟਲ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਟਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਧੁੰਦਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਨਿਯਮ ਅਤੇ (ਜਾਂ) ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਸਮੱਗਰੀ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਵੰਡ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਟਿ YouTubeਬ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵੀਡੀਓ' ਤੇ ਫੈਲੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, "ਵਿਤਕਰੇਵਾਦੀ" ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਤੋਂ ਲੈਕਚਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਹਵਾਲੇ ਐੱਚਆਈਵੀ ਦੀ ਲਾਗ ਦੇ ਅੰਕੜੇ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਜਿਹੀ ਵੀਡੀਓ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ:

ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪੱਖਪਾਤੀ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਜਨਮ ਦਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸੀ, ਅਪੀਲ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਯੂਟਿ .ਬ ਦੇ ਸੀਈਓ ਸੁਜ਼ਨ ਵੋਜਕਿਕੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਲਾਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਇਹ ਵਿਤਕਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਯੂਟਿ .ਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ "ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਕਈ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ"। ਭਾਵ, ਭਾਵੇਂ ਵੀਡੀਓ ਖੁਦ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਆਮ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ" ਰੁਝਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਯੂਟਿubeਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਹਨ ਜੋ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ (ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਤਕਰਾਤਮਕ ਬਿਆਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਦਿ) ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸਹੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਦੀ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਿਆਂ, ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਨੂੰ ਵਾਜਬ utingੰਗ ਨਾਲ ਨਕਾਰਿਆ. ਜ਼ਸਾਰਗਰੈਡ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ ਦਾ ਯੂਟਿubeਬ ਚੈਨਲ ਇਸ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹਟਾਏ ਗਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਮੱਗਰੀ ਇੱਥੇ ਹਨ. ਉਪਰੋਕਤ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਰਨੇਟ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿਚ, ਵੀਕੋਂਟਕੈਟ ਐਲਐਲਸੀ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਹੈਂਡਸ਼ੇਕ "ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ, ਗਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ" ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਨੀਤੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ. "ਹਾਈਟਸ ਪਿੱਚ"ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ "ਵੈਰ, ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਵਿਵਹਾਰ" ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ "ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ" ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਅਣਉਚਿਤ ਰਵੱਈਆ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਡਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਵੀਕੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੀ ਕੇ ਨੇ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨਿਯਮ

“ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਅਤੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਵੰਡਦੇ ਹਨ:
　Violence ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਧਮਕੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਬਿਆਨ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ 'ਤੇ ਹਮਲੇ;
　Is ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਨ ਜਾਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ: "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ,ੋ," "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਰਹਿਣ ਦਿਓ ... ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿਓ", ਆਦਿ), ਗੰਭੀਰ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੱਲ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਉਤਸ਼ਾਹ. ਵਿਵਹਾਰ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਾਲਾਂ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣਾ (ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਡ੍ਰਾਇਵ" ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, "ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡੰਪ ਤੇ ਭੇਜੋ", ਆਦਿ);
　Sexual ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹਿੰਸਾ, ਵਿਤਕਰੇ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਜਾਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਨ, ਸਰੀਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਉੱਚਤਾ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਪੁਸ਼ਟੀ (ਉਹ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ, ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖਾਂ, ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਮਾਨ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ).
ਚੁਟਕਲੇ ਅਤੇ ਮੈਮਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਾਡੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹਨ. "

ਅਜਿਹੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਜਿਨਸੀ ਭਟਕਣਾਂ ਦੀ ਸਧਾਰਣਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕਹਾਵਤ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਕਰਨ ਦਿਓ" "ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਨ ਜਾਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਕਾਰ" ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿ transsexualism ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਹੈ "ਘਟੀਆਪਨ ਦੇ ਕਥਨ" ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਇਕ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਹੈ "ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ.

ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੀਆਂ ਐਂਟਰੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਅੰਦੋਲਨ, ਪੋਸਟਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਵਿੰਡੋ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਛੇ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਝੰਡਾ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਪਰੇਡਾਂ ਤੋਂ LGBT ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਿਰ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿਭਾਗ. ਏ ਜਵਾਬ ਵੀ ਕੇ ਸਪੋਰਟ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਇਸ ਤਰਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਲ ਜੀ ਬੀ ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਗਨ ਮੈਨੁਅਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.

ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਗਲੋਬਲ ਅਮਰੀਕਨ ਇੰਟਰਨੈਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਬਿਆਨ... ਇਸ ਵਿਚ ਸੈਨੇਟਰ ਹਨ ਮਨਾਓ ਪੱਛਮੀ ਡਿਜੀਟਲ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ "ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਧਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ 'ਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।" ਸੈਨੇਟਰ "ਅਮਰੀਕੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦਿੱਗਜ" ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਰਾਹ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਖੋਜਣ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ" ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ "ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸਰਕਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਟੀਚਿਆਂ" ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ।

ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੇ ਅਜੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਲਈ ਵੀਕੇਨਕਾਟੇ ਐਲਐਲਸੀ ਅਤੇ ਯਾਂਡੇਕਸ ਜ਼ੇਨ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਰਸਤਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ betweenਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੇਲ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.