هيٺيان مواد گهڻو ڪري هڪ تجزياتي رپورٽ ۾ شايع ٿيل آهي. "سماج جي تحريڪ جو بيان ڪيل سائنسي حقائق جي روشني ۾". قانوني10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

تعارف

"LGBT" تحريڪ جي ڪارڪنن جي دلائل مان هڪ اهو آهي ته همراهه جي ڀائيواري جو نالو به سڏيو ويندو آهي. "گهرجندڙ خاندانن" - انهيء جو روايتي قدر ۽ دنيا جي نظر سان ويڙهاڪ خاندانن کان مختلف ناهي. ميڊيا ۾ موجوده تصوير اها آهي ته گهربل تعلقات صحتمند، مستحڪم ۽ محبت وانگر عام معمولي رشتي رشتي يا ان کان به وڌيڪ بهتر آهن. هي تصوير سچ نه آهي، ۽ گهربل ڪميونٽي جي ڪيترن ئي نمائندن کي ايماندار طور تي تسليم ڪن ٿا. جيڪي جنسي تعلقات ۾ مشغول آهن اهي ماڻهو جيڪي ايس ايس ڊيز، جسماني سورن، ذهني مشڪلاتن، ذلت جي بدعنواني، خودڪشي ۽ متضاد پارٽين جي تشدد جي لاء خطر وڌائي رهيا آهن. اهو مضمون باضابطه گهربل تعلقات جي ٽن خاص خاصيتن تي ڌيان ڏيندو، جنهن سان انتهائي طور تي هيرازيزيئل ماڻهن کان جدا ٿي:
• تعصب ۽ لاڳاپيل ڪمن؛
• ننڍو ۽ غير جانبدار رشتي؛
• شراڪت ۾ تشدد جي شرح وڌايو.

مضمون:

پروٽين
پبلڪ پللن ۾ ايس ايڪس
"يار اڪيلو"
مٿين تعداد جو تعداد
پيچيده
شراکتن جي استحڪام ۽ غير اختياري
PARTNERSHIP VIOLENCE

اهم ڳولڻ

(1) گهربل رجسٽرڊ پارٽنرشپ ۾، ۽ خاص طور تي مردن سان گڏ، خاص طور تي مردن ۾، هيتروزيلي آبادي جي ڀيٽ ۾ جنسي حد تائين تمام گهڻي آهي.
(2) نزديڪ شراڪتون ۽ "نڪاح" جي عام طور تي جنسي طور تي "کليل" آهي - انهن کي دودي کان ٻاهر جنسي تعلقات جي اجازت ڏيندا آهن.
(3) سراسري طور تي، سازش سرڪاري طور تي رجسٽرڊ پارٽنرشپ ۽ "نڪاح" ۾ جهرث ننڍڙي نڪاح جي ڀيٽ ۾ ننڍا ننڍا هوندا آهن.
(4) تشدد پسند ڀائيواري ۾ تشدد جي سطح ۽ نموني سان خاص طور تي عورتن ۾، هائوسڪوزولي آبادي کان به وڌيڪ آهي.

ترقي

انسانن جي وچ ۾ جنسي تعلقات ۾، تعصب عام معيار ۽ اسٽينڊن اسٽينڊن جي پکيڙ ۾ هڪ وڏو عنصر آهي. "گي جي سڃاڻپ" جي هڪ جهڙي طرح "ايم پي جي ايم" جي تحريڪ ۾ هن جي شموليت وڌڻ سان سندس جنسي لائسنس (وان دي وين xnumx) ممتاز ڇوڪرو صحافين رانديسي شائلس نوٽ ڪيوانهي تي تڪليف "70 جي ريجنگ سموري تحريڪ جو بنيادي مقصد هو" (شالس 1987). معصوم پبلشر پسند جبرائيل رولولو لکيو آهي ته "समलैंगिक" आन्दोलनमा आधारित छ:

"... اهڙي تڪليف جي تڪليف ۽ بي واديء جي جنسي برادريء جي وڏي پيماني تي غداري جو مطلب آهي." (رٽللو 1998)

شہوت، بدمعاشي، فسق ۽ فحش پيشڪش ڪيترن ئي ڀائيوارن سان بدعنواني جي پيشڪش هم جنس پرست ادب، اسٽيج، بصري ۽ آرٽ جي ٻين شڪلن جا مکيه نقشا آهن.

نيويارڪ جي پبلڪ ٽوائليٽ جي ڀتين تي هي ميار اسٽون وال فسادن جي 20 هين سالگره جي اعزاز ۾ پاپ آرٽ اسٽار ڪيٿ هارنگ پاران ڪيو ويو. گهٽ هڪ سال گذري ويو آهي ، هن فن جو مصنف طور ، وضاحت ڪيو ڪيئن "جنسي تفاوت جي وڌيڪ لازوال ڏينهن جو خراج تحسين" и "پرائي ۽ پراڻي سازش جو نڀاڳائي فتح"31 جي عمر ۾ ايصز جو مري ويو.

اي ايس ايس جي وڏي ايجاد جيڪا 1980 جي شروعات تي ڀڃي وئي آهي صرف غير معمولي طور تي مڙسن مردن جي جنسي جاگير گهٽائي ڇڏيو ۽ ان کان پوء ڪجهه وقت تائين. اي ايس ايس جي علاج ۽ روڪڻ لاء وڌندڙن لاء وڌندڙ عوامي رواداري ۽ ايڪسز جي بچاء جي روڪٿام ۾ واڌاري جي وڌندڙ سطح جي شروعات ۾ پڻ مدد ڪئي وئي آهي، جيڪا هاڻي ڪيترين ئي تاريخن جي سائيٽن ۽ موبائيل فون ايپليڪيشنن پاران تمام گهڻي سهولت ڏني وئي آهي.

"گندند" جو مشهور جيو مقام جيو-ايپليڪيشن آهي، جيڪا جنسي حدف جي فاصلي کي طئي ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي. ان جي اصل علامت (لوگو)، نشانين جي ياد ڏياريندڙ "سٽ ۾ نه وڃ" يا "احتياط زهر" سان، ايڪسپريس جي بيان سان ظاهر ٿئي ٿو ته خدمتون اها مهيا ڪري ٿي جيڪا زندگي خطري کي ٿي سگهي ٿي. ڏيکاريل آهي اڀياس, اهڙن ايپليڪيشنن جي استعمال ڪندڙن جي 50٪ بابت ڪوموم استعمال نٿا ڪن. درخواست پڻ فعال طور تي استعمال ڪيو رستن، چور ۽ سيريل قاتل. حساس ليکڪ ۽ ڪارڪن گاري لمبربر قبول ڪيواهو هڪ اهڙو ٺهيل نانمائٽي جهڙي سنگ ميل نه آهي، جيڪو حادثي جي واقفيت دوران گهٽ ۾ گهٽ هڪ شخص ڄاڻي واڻي نه ڄاڻي سگهندو. لامبر جي مطابق، جنسي طور تي هڪ مضبوط حوصله افزائي ضرورت آهي "دڳ" جي شعور تي ڇانيل آهي ۽ انهن مان ڪيترن ئي لاء زندگيء جو بنيادي مقصد آهي:

”… انهن جي عاشق خيالي جو انجام ۽ ٻين مردن سان هڪ خاص قربت جو حصول. ايڇ آءِ وي انفيڪشن جو خطرو صرف انهن جون خواهشون مضبوط ڪري ڇڏي ٿو ، ڇو ته وڏو خطرو ، وڌيڪ شديد احساسات ”(لمبرٽ 1993).

ڇا لامبرٽ چيو ته آمريڪن نفسياتڪ ايسوسيئيشن جي اڳوڻي صدر نيڪولس ڪومنگس جي تجربي جي گونج آهي ، جيڪو سان فرانسسکو ۾ هڪ ڪلينڪ هليا:

"ڇوڪرو ڪميونٽي ۾، جنسي تعلقات مڪمل طور تي کوليون ويون ۽ مالدار هئا. اھو رابطي جو بنيادي رستو ھو. منجھند جو، هر ڪنهن بينا وسا پارڪ ۾ جنسي وڪري ڳولڻ لڳا، ۽ اهو صحيح شيون هو، ڇاڪاڻ ته هرڪو هتي موجود هو ان جي خاطر گمنام واري جنسي بدلي ٿي. انهن سالن ۾، ڪنهن مرد جي ٽوٽل کيبن جي ڀت ۾ سوراخ جي سوراخ ڳولڻ ڏاڍو ڏکيو هو. جنسي سينما ۾ اهڙا خاص بوٿ هئا، جتي هڪ گهمڻندڙ فلمن کي فلمن مٿان لڳايو ويو آهي، ۽ هن وقت هڪ ماڻهو چرچا ٿي چڪا هئا، ان کي ڳاڙهو جنسي ڇڏيو ۽ هن کي ڇڏيو هو ۽ هن کي اهو به ڄاڻڻ نه گهرجي ته ڪير هو. اهو تمام مشهور هو.
اتي بار ڄڻ ته ڄڻ ته رڳو چرواه ڪپا (ڪپڙي جي ڪپڙي سان چمڙي جي پير سان) ڪپڙا هئا، جيڪي حقيقت ۾ اهي ننگا آهن. ڪجھ بارن ۾ اتي اچڻ لاء غسل آھن، ۽ ھڪڙو ماڻھو انھن تي چڙھائي سگھي ٿو، ۽ ٻين تي چاڙھي رھيو ھو. اهو تمام عام هو.
سان فرانسسڪو ۾، هڪ ختم ٿيل ريلوي سرنگ هوندو هو، جتي رات جو پوري اونداهين ۾ شريڪ ٿي شريڪ ٿيا آهن. هڪ دفعو اتي ڪو ماڻهو قتل ڪيو، اهو خبر ۾ هو، ۽ توهان ڇا سوچيو؟ سنڌين جو تعداد 4 ڀيرا وڌي ويو آهي.
مون بيمار ڪيو هو جو هڪ ئي پارٽنر سان ٻه ڀيرا جنسي تعلق ڪرڻ ۾ ناڪام هئا. مون مريضن جو پڻ دورو ڪيو هو، جيڪو ننڍو اصطلاحن کان ٿڪجي ويو هو. 3 مھينن بابت سڀ کان وڌيڪ پراڻي تعلقات. هر ڪو ڳولڻ ۾ مصروف آهي "اهو هڪ". مون بيمارين جو مزو ٺاهيو، انهن کي ٻڌايو ته انهن جي ڳولا ۾ اهي سڄي شهر سان سمهڻ جو فيصلو ڪيو ويو، ٻي صورت ۾ اهو يقين نه ٿي سگهندو ته اهي "هڪڙي" کي نه سمجهندا هئا ۽ کلندا هئا، هنن چيو ته "" توهان صحيح صحيح سمجهي، ڊاک "Cummings xnumx).

امريڪا، هري هايي ۾ موجود سموري تحريڪ جو باني، دليل ڏنو ته عوامي رهائشي يا پارڪ ۾ غير ملڪي رابطا "سول حق" آهن ۽ اهڙي عام حڪم جي خلاف ورزي کي روڪڻ جي ڪوشش آهي "پوليس ظلم ۽" ظلم "Jennings xnumx).

همايون ڪارڪن ڪرڪيٽ ۽ ميڊسن جا همعصر، ڪتاب ۾ همعصر رويي جي مسئلن کي خطاب ڪندي "After The Ball"هيٺيان لکندا:

"شايد ناقابل قبول هم جنس پرستن جي رويي جو سڀ کان بدترين قسم عوامي جنس آهي ... انهي رجحان کي دٻائڻ جي لاءِ اختيارين جي ڪوشش باوجود ، هم جنس پرست گروهه ڏينهن ۽ رات جاري رهي ٿو ـ عام غسل خانو ، پارڪ ۽ گلي ۾ اڪثر ڳان heاپي وارو هم جنس پرست اضافي (اڪثر سڌي ماڻهن جي سامهون) آمريڪا ۾ سڀ وڏا شهر. اهي ماڻهون پنهنجي قبضي جي رازداري کي يقيني بڻائڻ جي ڪوشش نٿا ڪن ، جيتوڻيڪ اهي زائرین جي وهڪري ۾ سستي جو انتظار ڪن ها. جيتوڻيڪ ، ڪيترن ئي لاءِ ، لال هٿ پڪڙجڻ جو امڪان جوش جا ٽي چوٿون آهي. اهي urinals ۾ مشت زني ڪندا ، ڪمري ۾ مڪمل طور تي ننگا ڀرسان anderرندا ، هڪ ٻئي کي ٻلي بوٽن ۾ ايڪريبڪڪ پوزيشن ۾ گلا. جڏهن اهي نليا ڇڏين ٿا - ٽوائلٽ سيٽن ، ڀتين يا فرش تي - اهي اتي بيچيني ۽ بيچيني پيچرن ۾ اتي منجمد ڪري ڇڏين ٿا ... اهو ناقابل يقين لڳي ٿو ته هم جنس پرست مرد ايترو بي پرواهه ٿي سگھن ٿا ، پر انهن مان ڪيترائي پنهنجي دماغن کان وڌيڪ پنهنجي قلمن کان قابو رکيا ويندا آهن ... حيرت انگيز ، ڪجهه هم جنسن کي يقين ڏياريو وڃي ٿو ته اهي عوامي بیت الخلا ۽ پارڪن ۾ اهڙن چالن جو اٿڻ جو هر حق رکن ٿا ، ifڻ ته انهن کي جنسي راند جو ميدان طور خاص طور تي ٺاهيل هجي. ڪجهه ايتري تائين جو سياحن کي ناراض ڪرڻ لاءِ وڃي چڪا آهن ، رومن ۾ هڪ ڀيرو ، رومي وانگر عمل نٿا ڪرڻ چاهين ... هم جنس پرست پريس ڪنهن به راءِ جي مذمت ڪندي آهي ته اهڙا عوامي مذاق خراب خيال آهن ۽ رجحان ختم ڪرڻ لاءِ پوليس جي ڪوششن جي مذمت ڪن ٿا. جيئن 'هم جنس پرستن جي خلاف اذيت' ... " (ڪرڪ ۽ ميڊسن 1990).

1978 ۾، آمريڪي راندين جي دوري وارو ليري ڪرمر، هن جي معصوم ترجيحات لاء ڄاڻو، "Homosexuals" نالي هڪ ناول لکيو¹جنهن جي نتيجي ۾ ايل بي جي ايم جي سرگرمين جي ڀڃڪڙي جو طوفان پيدا ڪيو، تحريڪ ۽ ان تي پابند ڪرڻ جي به ضرورت آهي.Baim xnumx) ۽ سڀيئي ناول، ناول ڪرمر پاڻ کي بيان ڪيو، جتان سماج جي ذلت جي حقيقي حقيقت ظاهر ڪيو. ناول خاص ڪلاس ۽ ساوناس ۾ لڳن ٿا، ڀروسي جنسي جماع، غماموچوڪياتي ادارو ۽ منشيات جي استعمال سان غلبو آهي. هن ڪتاب جي تجويز تي، ڪررام چيو ته:

"... ڇا ڊڄي چڪو آهي؟ مون لکڻ ۾ سچ لکيو آهي. مون ڇا ڪيو؟ بس مون کي ٻڌايو ته هرڪو ماڻهو کي سچائي جي ڄاڻ ڏي. "(Baim xnumx).

پوءِ، هم جنس پرست ميگزين ”دي ايڊووڪيٽ“ ۾ شايع ٿيل هڪ مضمون ۾ ڪرمر هيٺيون لکيو:

هم جنس پرستن جي وچ ۾ ايڊز ڪٿي به نه وڃي رهيو آهي ... توهان ڪيترن ئي ڀائيوارن سان اڻ وڻندڙ ​​طور تي چڙهي نٿا سگهو ، جيڪي ڪيترن ئي سالن کان aهلندڙ بيمار withoutهلائڻ کان سواءِ ئي ڪن ٿا. فطرت هميشه جنسي تعصب جي قيمت وٺندي آهي ... اسان کي هڪ نئين ثقافت پيدا ڪرڻ گهرجي جيڪا اسان جي قلمن سان ۽ اسان انهن سان ڇا ڪرڻ جي جرئت تي ڌيان نه ڏجي. (ڪرامر 1997)

"گونگا ساوناس"

گڏوگڏ انٽرنيٽ ٽيڪنالاجيز جي ترقي جي باوجود، جنهن کي سڏيو ويندو آهي. "گائيٽ ساوناس"، اڻ وڻندڙ ​​گمنام رابطن جي مقصد لاء موجود هئا ۽ ايڇ وي آئي انفسشن جي ڦهلائڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪن ٿا، وڏي وڏن شهرن ۾ ڦهل وڌو. سال جي 2003 مطالعائي ڏيکاري ٿي ته سموجن انسانن جي 30٪ کان وڌيڪ تنصمن ۾ شرڪت ڪئي وئي ايستائين 27 ماڻهن جي هر سال جي اوسط تعداد ۾ جنسي ڀائيوار (ڪاٺس ون يونڪس) اڌ ۾ اونداھين مان ھڪڙو "ساونس" ۾ ھڪڙي موت جي تشخيص ۽ ساڄي حق کان بچڻ کان پوء ٽن سالن تائين، ھن جي ناقابل برداشت جنسي جماع ۾ شامل ڪيو ويو 250 ڀائيوار گتنن جوگ، جيڪا آمريڪا ۾ ايڇ آءِ وي جي theهلاءَ جي ويڪر جي سڀني لاءِ برابر آهي. اهو آهي وضاحت ڪري ٿو "گائيٽ سونا" اڳوڻي هماهنيا يوسف اسڪيمرا، جن جي لتين کيس سندس پڇاڙي ختم ڪري ڇڏي ۽ تقريبن پنهنجي زندگي گذاري ٿو:

لي آئوٽ تي مشتمل آهي عجيب قسم جي زونن جي هڪ سيريز جيڪا اونداهي ٿيندي چڙهي وئي جئين اسان گيري ٿيندي وئيسين. سجاوٹ ۾ تمام مذڪر ميلاپ شامل هئا: پالش ڪروم ، ڪارا وينائل ڪشن ۽ باڊي بلڊر مغل. سامهون وارا علائقا تمام تفصيلي هئا ، جن جي پويان تقريباً خالي ڪمرا ڪارا هئا. رد موجود هو ، پر اهو نازڪ هو ، ۽ هر ماڻهو ، ايستائين جو سڳورا ۽ بزرگ ، هڪ مائٽ ڳولي سگهندا هئا. آخري جاءِ جي ڪري ، پُٺئين ڪمرن ۾ مرد اهڙا هئا جو صرف هڪ مرد جي گهرج هئي جيڪا رت جي رڳن سان وهندي هئي. مون شاور روم کي ڇڏي ڏنو ۽ وڏي طريقي سان ڪيٽيبلز ۽ مختلف تربيتي بينچز لاءِ وقف ڪري ڇڏيائين. ڀتين جو سرمشي رنگ هڪ مشيني دڪان يا گيراج وانگر هو. مان صرف اهو ڪري سگهان ٿو ته سامهون ايندڙ شڪلون انساني شڪلن وانگر. اڳيان آئون گھٽ ۾ گهٽ هڪ مستند روشن مستطيل بينچ ٺاهي سگهان ٿو ، جيڪا فرش وانگر ، گوري مواد سان wasڪيل هئي. بينچ تي ويٺل ، ڪيترائي ننگا انسان ويٺا هئا. آئون انهن جا مٿا يا چهرا ڏسي نه سگهيو هوس ، صرف انهن جو اڀاڳا لاٽ. آئون ڪجهه لمحن لاءِ بي آواز رهجي ويس. هتي آهي. مان پنهنجي گهري خواهشن جي تڪميل تي پهچي چڪو آهيان. هر هم جنس پرست جي لفظي پڇاڙي آهي گوڏن ڀر ، theاٿو پکيڙڻ ، اميد آهي ته ڪجهه ماڻهو ظاهر ٿيندو. “اسڪاميمبر xnumx).

شاٽ приводит ايڪس اينڪس بيمارين لاء ڪنٽرول سينٽر (سي ڊي سي) 1982 جي تشخيص جو تجزيو ڪيو ويو گرڊ (اڳ ۾ اي ايس ايس سڏيو ويندو) اهو معلوم ٿيو ته مريضن ۾ جنسي ڀائيوارن جي سراسري تعداد 1100 ماڻهن هئي ، ۽ ڪيترن ئي مريضن 20 هزار ماڻهن جي رپورٽ ڪئي. بيماري کان سواءِ هومسائيڪل ڪنٽرول گروپ لاءِ ڀائيوارن جي سراسري تعداد 000 هئي. شلٽ عورتن جي محرومي اثر کي گهٽائڻ ۽ ٽيسٽسٽرونون جي گهڻو ڪري هجڻ جي ڪري غيبي ماحول ۾ وڏي خرابي جي وضاحت ڪري ٿو:

"ڀائي جي ذيلي پٿر ۾ ڪجھ به نه آهي، جيڪا خالص مذڪرين قدر کي معياري بڻائي سگهي ٿي، ڪنهن به هوريروڪسائيلا مانو مون وانگر ڪڏهن به خواب ڏسڻ ۾ نه آئي. تجسس وسیع ہے، ڇاڪاڻ ته هڪ ذيلي ننڍپڻ ۾ رڳو مردن مان آهن، ڪو به چوڻ جو ڪو به ناهي. ڪنهن به حرجاتي ماحول ۾ عورت جيان ڪنهن به معياري ڪردار نه آهي. ڪجهه حرجاتي ماڻهون تسليم ڪيو ته اهي فوري طور تي خيال، خوشگوار، گي ساوناس پاران پيش ڪيل گمنام واري جنسي جذباتي هونديون آهن ته اهي صرف عورتن کي ائين ڪرڻ لاء تيار ٿي سگهن ٿيون. يقينن، يقينن، عام طور تي متفق آهيو. " (شالس 1987)

ھيٺ ايندڙ وڊيو ڪلپ ۾، هڪ آڊ ايس مريض جي مريض مريضن جو دعوي ڪيو آهي ته هن وٽ گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو زينج جي جنسي ڀائيوار هئي

هتي ڪرڪيٽ ۽ ميڊسن جي نازل ٿيڻ واريء کي ڏيو:

”هم جنس پرستن جي زندگي جو واحد ٽڪيٽ بصري اپيل آهي ، پر ان هوندي به توهان کي مايوسي کان نه بچايو ... شهر ۾ پهچڻ تي ، هن کي معلوم ٿيو ته اها ئي شي آهي جنهن تي هم جنس پرستي جي زندگي مرکوز آهي: f * l ... جڏهن ڪو ماڻهو جوان ۽ نا تجربہڪار هوندو آهي ، سادي ”وينلا“ تعلقات - ڇيڙا ۽ گڏيل ڌيءُ ـ هن لاءِ ڪافي کان وڌيڪ آهن. اها ڪجهه نئين ، حرام ، گندي ۽ دلچسپ آهي. وقت سان ، هڪ ساٿي سان ونيلا جنسي عادي ٿي ويندو آهي ، عام ڪم ۽ بور ٿيندو آهي ، ۽ ان کي اڀارڻ جي صلاحيت وڃائي ٿو. پهرين ۾ ، هڪ جديل هم جنس پرست ڀائيوارن ۾ نئين جستجو جي لاءِ ڏسندو آهي ، ناقابل اعتبار حد تک جاکوڙيندڙ ۽ هوبهو هوندو آهي. آخرڪار سڀئي جسم هن لاءِ بور ٿي ويا ، ۽ هو نئين عمل ۾ جوش ڳولڻ لڳو. هن جنسي ، گندگي ۽ حرام پاڪيز ، جهڙوڪ فيٽشزم ، يورولوگيا ، ڪاپيروفيليا ، وغيره ذريعي عڪسن جي بحالي کي بحال ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. (ڪرڪ ۽ ميڊسن 1990).

جنسي جنسي تحصيل جو سطح هملوائي ڪميونٽي ۾ بيان ڪيل تحقيق جي ڊيٽا سان گڏ آهي.

بيل ۽ ڀائيوارن جي مطالعي (1978) ذريعي هڪ مطالعو ٻڌايو ويو آهي ته انهن جي جسماني حالتن ۾ 70٪ پنهنجن ڀائيوارن جي 50٪ کان وڌيڪ جنسي تعلقات ۾ داخل ڪيو ويو آهي، ايڪسڪسڪس٪ اهي انهن جي ڄمار ۾ 43 يا وڌيڪ کان وڌيڪ تسليم ڪيا ويا آهن ۽ انهن ماڻهن جي وچ ۾ ڄاڻايل آهي ته انهن جا شريڪ انهن جي مڪمل طور تي ناجائز نه هئا، ۽ هنن جي جنسي رابطن جي 500 هڪ رات لاء هئا (بيل Xnumx) پولک ۽ ساٿين جي مطابق، هر سال جي سالياني تبديلين جو هر سال شريڪ ٿين ٿا، ۽ تقريبا سڄي سؤن جي سڄي زندگي (پولڪ اندر ماکيء جو ڳاڙهو، صفحا 40 - 51).

1984 سان ، ايڊز جي وبا پ brokeڻ کانپوءِ ، هومسائيڪل تحريڪ پنهنجي ميمبرن تي زور ڀريو ته اهي واڌارو ڪن ، پر اهو اثرائتو اثر نه پيو: 6 ۾ هر مهيني> 1982 پارٽنرز جي بدران ، 1984 ۾ سان فرانسسکو ۾ اوسط غير مونوگامام جواب ڏيندڙ اشارو ڪيو ته هن هر مهيني اٽڪل 4 ڀائيوارن سان رابطو (مکيڪڪوڪس 1984²) ايندڙ سالن ۾، سي ڊي سي سان فرانسسيا ۾ نوجوان جين جي ماڻهن جي وچ ۾ جنسي استحڪام ۾ اضافو ڪيو ويو آهي: 1994 کان 1997 کان، جنسي تذڪرن جو تناسب، جيڪو ڪيترن ئي ڀائيوارن سان رابطو ڪيو ويو آهي ۽ اين ايڪسڪسڪس تي 23,6٪ کان وڌيڪ اڻ ڳڻي ڄاڻائي ٿي. سال (سي ڊي سي 1999) ان جي عدم استحڪام باوجود، اي ايس ايس ايس اڃا وڌيڪ نوڪرين کي تڪليف جي عمل کان محروم ڪري ڇڏيو (ھاور xnumx; کيلي 1992).

2583 بزرگ جي معصوم نوجوانن کان وڌيڪ سروي ۾ اهو معلوم ٿي ويو ته اوسط انهن جي زينت کان وڌيڪ اين ايڪسڪس تائين 100 ڀائيوارن سان گڏ هئا، جڏهن ته 500٪ زينڪس ڀائيوارن کان وڌيڪ هئي.وان دي وين xnumx) انهي ساڳئي مطالعي ۾، اهو معلوم ڪيو ويو هو ته اڳوڻي 50 مھينن ۾ انهن جي ايم اينڪس جنسي ڀائيوارن کان وڌيڪ هئي، جنسي همراهه جي ڀيٽ ۾ چار ڀيرا وڌيڪ آهي، جيڪو همجوشي تحريڪ جو ميمبر ناهي (وان دي وين xnumx).

هڪ جامع سروي مطابق ڪيل هڪ سروي جو اندازو ڏيکاري ٿو ته 24٪ جواب ڏيڻ وارن جو چوڻ آهي ته انهن ۾ پنهنجن جانن ۾ سؤ کان وڌيڪ جنسي شريڪ آهن. ميگزين ٻڌايو ته ڪيترن ئي جوابدارن جي تجويز ڪيل سروي ۾ "هزارين کان وڌيڪ جنسي ڀائيوارن" (Lambda Report 1998) جو زمرے شامل آهي.

ٻئي ۾ تحقيق، جيڪو تقريبا 6 مهينن تائين جاري رهيو ، هوماتائٽس اي لاءِ هومسي جنس ۾ جنسي ساٿين جي سراسري تعداد 68,2 ± 13. اڳوڻي جنسي ساٿين جي تعداد اوسطاً 713 آهي جن لاءِ هومسائيڪل مشق 11,5 سالن جي اوسط رهي ، ۽ 1054 پارٽنر لاءِ اھي جن جي ھمساني مشق 17,8 سالن جي اوسط ختم ھئي. (ڪوري 1980).

دلچسپ معلومات هڪ بيل مطالعي ۾ بيل ۽ ڀائيوارن (1978) پاران ليکڪ حاصل ڪئي هئي، ٻين ليکڪن مان، اهو جواب ڏنو ته ڇا جوابدار ماڻهن کي جانورن سان جنسي رابطو ڪيو هو. فقيرن جي وچ ۾، 19,5 عورتن جي سلوڪ ۽ هائوسسلوئل ماڻهون جي 5,4٪ مطمئن جواب ۾؛ زالن عورتن جي وچ ۾، زينت٪بيل Xnumx, 1981) جڏهن جنسي ميرازم جي روايتن بابت پڇيو ويو، سمائي ماڻهون جي 26٪، هائوسڪوز مردن جو 4,5٪، غير نصابي عورتون ۽ جسماني عورتن جي 9,6٪ مثبت جواب ۾ (بيل Xnumx).

مرد جي معصوم نموني جي مطالعي ۾، 41٪ ڪي خاص شرطن يا پابنديون سان جنسي تفاوت کوليو هو، ۽ 10٪ بنا ڪنهن حد کان بغير جنسي معاهدي کوليو هو. 22٪ اڳوڻي 12 مھينن ۾ اتفاق ڪيل شرطن جي ڀڃڪڙي ڄاڻ ڏني، ۽ نموني جو 13٪ اڳوڻي ٽن مهينن ۾ غير يقيني تحليل جي وچ ۾ اڻ ڄاڻايل يا شڪايت وي ايم ايس جي حيثيت سان ٻاهرئين پارٽين سان گڏ ٻڌايو (نيلڊس 2010)

گهربل عورتن جي وچ ۾ تسلط گهرجندڙ مردن جي ڀيٽ ۾ گهٽ عام آهي، پر اهو اڃا تائين هوٽرزائيڪل عورتن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ آهي. حيرت انگيز طور تي، ادب ۾ هڪ حيرت انگيز مشاهدو آهي، جيڪا عورتن جي عورتن، جنسي وابستگي واري سطح ۽ مردن جي وچ ۾ (!) هٽرسائيڪس عورتن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ آهي. آسٽريليا محققن ٻڌايو آهي ته هڪ طلاق پسند عورت جيڪا زينم مرد ڀائيوار کان وڌيڪ هونديون آهن، ان دوران حياتيء جي ڀيٽ ۾ هائوساسوزيل عورتن جي لاء وڌيڪ وقت تائين 50 وقت وڌيڪ آهي (4,5٪ vs 9٪)؛ ۽ معصوم عورتن جي 2٪ مردن سان جنسي تعلق هئيقيمت 1996; فيرس نوٽم).

تحقيق ظاهر ڪيو آهي ته آرام سان جنسي رويو ، عام طور تي نن ageي عمر ۾ ئي شروع ٿي ويندو آهي ، مثبت طور سان همو جنسيت سان لاڳاپو هوندو آهي. جنسي طور تي بي قابو عورتن ۾ جنسي ڀائيوارن جو تعداد وڌي ويو آھي ، جن مان گھڻا عورتون ٿي سگھن ٿيون. هڪ تازي تحقيق مطابق عورتون جنهن جي هڪجهڙا هم جنس ساٿي هجن وڌيڪ جنسي جي ساٿي هجن (ڪنزواوا xnumx).

گذريل ٻن ڏهاڪن تي، سوسائٽي ڪميونٽي وڌيڪ حساس ٿيو. جنسي عارضي رسالي، جنسي شوٽون اسٽورز، ۽ فحش فحش جون ڪمپنيون انهن کي منظم ۽ منظم ڪيون ويون آهن، تنقيد ڪندڙن کي پکڙيل آهي. فوجي ڪلبون اشتهارن کي "مون کي پيار ڪري ٿو" بهتري ۽ فخر سان فلاڻي "ڪميونٽي" ٽوڙڻ جي ڪتب ۾. ليس بي ايم ايم جي تنظيمن وڏن وڏن شهرن جي شهرن ۾ موجود آهن، ۽ پولواموري وڌيڪ عام ٿي رهيو آهي.

بيگنگ

مشاهدو جا ڪيترائي انگ جمع ڪيا ويا آهن ته ڪجهه غير ماڻهون انسان غير جانبدار جنسي رابطي سان ايڇ آئي وي جي مثبت شخص سان گڏ ايڇ آئي وي انفڪشن سان خودڪشي ۽ جان بوجھ سان ڀڃڪڙي ڪري ٿو. انگريزيء ۾، هن رجحان لاء، "بورچيزر" اصطلاحون استعمال ڪيون ويون آهن - "غار شڪارڪ" ۽ "تحفي گيور" - "ڊونسر". پهريون دفعو لاء، ايچ اي وي آئي انفريشن جي ڪيسن ۾ ايڇ آئي اي اي اي اي ايڊم جي وچ ۾، پهرين 80-S جي وچ ۾ بحث ڪيو ويو، جڏهن هن موضوع تي پهريون سائنسي مقالو ظاهر ٿيو (فرانسيسي 1985; Flavin 1986).

ايس اين ايف جي ميگزين ۾ سان فرانسسڪو ۾ هڪ مضمون ۾ واپس، اهو چيو ويو آهي ته نامزد ٿيل سڏڪا وارا ماڻهو مقبوليت ۾ وڌندا هئا. روسي رولیٹی يا بيئربنگ جنس جي راند³پارٽين؛ اهو آهي، جڏهن نوجوانن جي نوجوانن کي ٽن قاعدن تي عمل ڪرڻ نه ڪن، نه ئي ڪپڙا، ڪائونسل ڪائونسل ۽ ايڇ ٽي وي بابت ڳالهائي نه سگهن، جيتوڻيڪ گهٽ ۾ گهٽ هڪ شرڪت ڪندڙ ايڇ مثبت آهي (رسل 1999).

"بگ-پيچنگ" جو وڌيڪ بيان ٿوري دير بعد ۾، ڊاڪٽر اينيمڪس ۾، جڏهن صحافين گريگوري فرئنم هڪ مقالي "ميز جي ڳولا ۾" ميگزين ۾ "رولنگ پٿر" ۾ شايع ڪيو، جنهن ۾ هن چيو ته اها نئين صنف مڙني انسانن ۾ ظاهر ٿئي ٿي. گهربل ڌاڙيلن کي هٿي وٺڻ چاهيندا آهن، جڏهن ته ٻيا انهن کي خوشي سان مبتلا ڪرڻ چاهيندا آهن (فرنيڪ xnumx، رولنگ پٿر جي ويب سائيٽ تان هٽايو ويو).

"... ان لاء ايڏو ايڏو ايڏو انفيڪريشن انتهائي ممنوع جو خاتمو آهي، انتهائي زبردستي جنسي عمل جيڪو ڪجهه هماهنگون کي هرگز جي ڪوشش ڪرڻ لاء تيار آهي. ٻيا هڪ گروپ ۾ گم ٿيل گروپ جي اي وي آئي سان رهندڙ گروپ ۾ گم ٿي رهيا آهن. گاڏي مالڪن کي هن "ڪلب" جو حصو بڻجڻ چاهيو ٿا. ڪن جو چوڻ آهي ته اهي ٺڪوليون جنسي نيرانه ڏانهن دروازا کليل آهن. ۽ ڪجهه ماڻهو اهو فڪر نه اٿي سگهيو آهي ته اهي پنهنجون ايڇ آئي مثبت مثبت عاشق وانگر نه ٿا اچن ... "(فرنيڪ xnumx).

جيتوڻيڪ Freeman جي مضمون آيل لائسنس + ساٿي سان لاڳاپيل تنقيد جو باعث بڻيا، عوام جي جنازي جو الزام ڄاڻڻ يا ان کي ڌمڪائڻ بابت ڄاڻڻ واري عوامي تحريڪ جي هڪ تحريڪ جو سبب بڻيو، سائنسي ثبوتن نوجوانن جي وچ ۾ ساڳيو طريقا ظاهر ڪن ٿا. 1999 ۾ محقق گيسئرر ۽ فارسٿ پهريون ڀيرو انهن جي سائنسي ڪم ۾ تشخيص ۽ غيرقانوني غيرقانوني جنسي جذباتي عملن جي وچ ۾ ايڇ آئي وي انفڪشن جي خواهش کي ظاهر ڪرڻ ۾ بيان ڪيو (Gauthier xnumx) 2003 ۾، ڊاڪٽر رچرڊ ٽيوڪسبيبي بيان ڪيو، پهريون سائنسي ڪميونٽي ۾، ڪيئن "سازش ڪندڙ" جيڪي انٽرنيٽ استعمال ڪن ٿا ۽ خاص تاريخن جي سائيٽن (ٽيوببريري 2003; 2006) 2004 ۾، نوجوانن جي وچ ۾ هن جهڙن عملن جي ڪلاس ڪراسلي طرفان بيان ڪئي وئي هئي (کراسلي xnumx) ہم جنس پرست "bagcheisers" جي وچ ۾ انٽرنيٽ جي استعمال جي وڏي پيماني تي تحقيق گروي محقق ۽ ساٿين پاران ڪيل هئا (Grov 2006a; 2006b; 2004) 2007 ۾، آمريڪي سائنسدان ماسڪووٽز ۽ رولولوف کي ڪيترن ئي سببن جي نشاندهي ڪئي وئي آهي ته ڪجهه نوجوانن ايچ وي سان متاثر ٿيڻ چاهيندا آهن: هڪ سبب "خاص شروعاتي ورثو" ۾ داخل ٿيڻ جي خواهش آهي، همناسب مردن جي غير متفق گروپ (ماسڪوٽوز 2007a) هڪ ٻيو سبب اهو آهي ته پنهنجي پاڻ کي بچاء ۽ آزاد ٿيڻ واري خواهش سان ايڇ آئي هئڻ جي خوف کان سواء جنسي تعلق ڪرڻ جي ناپسندي آهي. ٽيون گروپ ۾ شامل آهن جيڪي ماڻهو ايز ايس کي رد ڪري ڇڏيندا آهن ۽ هڪ فڪر نظريي طور "ايز ايس هائٽريا" کي رد ڪري رهيا آهن. ان سان گڏوگڏ ماسڪووٽ ۽ رولو جي ڀيٽ ۾ زبردستي جنسي تسلسل سان گڏوگڏ: ان جي راء ۾، مرد جيڪي وائرس حاصل ڪرڻ چاهيندا آهن عام طور تي هڪ غيرجانبدار جنسي زندگي آهي، ايچ وي ايچ-پي ايوڪاري ماڻهو ۽ ان جي ايچ ايچ وي جي جڳهه سان،ماسڪوٽوز 2007a) "بيٺل" مشڪلاتن جي ذهني خاصيتون ۽ هن رويي جو سبب پڻ ٻين ڪمن ۾ بيان ڪيل آهن (ماسڪوڪوسٽ 2007b; لي لنڪ 2007؛ هٽا فيلڊ 2004؛ برنر xnumx) هتي ڪيئن آهي وضاحت ڪري ٿو سندن يوسف شمبرا

"ان وقت تائين آء بيمار ٿي چڪو آهيان ته آئون يقين ڏيان ٿو ته مون کي پهريان کان ڦهليل هو. ان کان پوء آئون ڊاڪٽرن جي بيمارين، ممڪن ناهن، منڊل "بگ-چاسسر" ۾ شامل ٿيو ۽ اهي جيڪي اڳ ۾ ئي متاثر ٿيا آهن. انهن گروهن ۾، محفوظ جنسي جو خنجر يا ته مڪمل طور تي غير حاضر هو، يا هوائي ماحول ڏاڍو حوصلہ افزائي هو ۽ ڪنهن کي وڌيڪ گرم هو، کنڊوم سان کيڏڻ بند ڪرڻ اوپن کي. سڀ کان وڌيڪ پيروي ڪندڙ پوئلڳ هئا جن کي اي وي آئي هاڪاري جي ڊاڪٽرن کان وائرس معاهدي جو خواب ڏٺو ويو. ساڳئي جنسي جنس ذريعي فڪر جي مڪمل عدم اطمينان جيڪي سڀني ملوث آهن، انهن ۾ بي شعوري احساس جي بيماري ڇڏي ڇڏي. رقم وصول ڪرڻ واري ذيلي ذخيري تي سيمينار متعارف ڪرايو ويو، جنهن کي هر ممڪن جي جھلي کي ممڪن طور تي قابو پوندي، رائيزر هميشه لاء " (اسڪاميمبر xnumx).

شراکتداري ۽ شراڪت جي غير خاصيت

گهربل، جيتوڻيڪ هڪٻئي سان ڊگهي عرصي سان تعلق رکندڙ آهن، هڪ ٻئي سان وفادار ٿيڻ جو امڪان گهٽ هوندا آهن. روايتي خاندانن لاء، جرنل آف جنس جي تحقيقاتي ۾ شايع ٿيل هڪ قومي نمائندي سروي مليو آهي ته شادي شده زالن جي زالن ۽ زنازمن عورتن جي زالن٪وينڊرمن xnumx) هڪ ٻي قومي سروي ۾ اهو معلوم ٿي ويو آهي ته 75 عورتن جي مڙسن ۽ زالن جو٪٪ نڪاح کان ٻاهر جنسي تعلقات نه هو.لانومن xnumx) پرديج رسالن لاء 1049 بالغ جواب ڏيڻ وارو هڪ ٽيليفون سروي ڏيکاريا: شادي شده مردن جي 81٪ ۽ شادي شده عورتن جي 85٪ خبرن ۾ ڪڏهن به سندن شادي وير کي ٽوڙڻ (پي آر نيوز ويائر 1994). 1995 ڊيٽا جي جائزي موجب، 83 مردن ۽ مردن جي٪ 99 عورتن مان مانوگامي رپورٽ ڪيو (Paik 2010) اهڙيء طرح، نڪاح ۾ روايتي جراثيمه تعلقات، هڪ مرد ۽ عورت جو اتحاد اڪثر جنسي طور تي خاص طور تي آهي، نڪاح جي نڪاح کان ٻاهر نڪرڻ ممڪن نه آهي.

جئين سماجي طور تي رجسٽر ٿيل، اهڙين شراڪت سان شامل آهن، عام طور تي غير معمولي طور تي غير معمولي طور تي، هر هڪ پارٽنر کي سال ۾ ٻه متوازي تعلق آهي (Rosenberg 2011) هڪ ميٽر ويٽرٽر مطالعو (1985) اهو معلوم ڪيو ويو ته 1 تائين 5 تائين، صرف عورتن جي صرف اين اين ايڪسڪس مونوگامي رپورٽ آهي، ۽ ايڪس اينڪس کان وڌيڪ جي مدت تائين. ليکڪ اهو نتيجو ڪيو ته:

”ٻاهرين جنسي سرگرمين جي توقع مرد جوڙن لاءِ ضابطو آهي ۽ هائٽرسائيڪل جنس لاءِ استثنا. هائٽرسائيڪل جوڙا ڪجهه اميد سان رهندا آهن ته انهن جو تعلق برقرار رهندو “جيستائين موت انهن جو حصو نه بڻجندا” ، جڏهن ته ساڳئي جنس جا جوڌا تعجب ڪندا آهن ته ڇا سندن تعلق زنده رهندو… دوست ڏانهن ”. (ميٽر ويٽرٽر 1985، p.3، پي .256).

هيري (1984) رپورٽ ڪيو ويو ته 66 عورتن جو تعلق جنسي تعلقات جي پهرين سال ۾ جنسي تيزي ڪرڻ ۾ داخل ٿيو، ۽ جيڪڏهن اهي پنجن سالن کان وڌيڪ عرصي کان، ماڻهن جي تعداد 90٪ تي وڌائي ٿي.

سراتڪو (1998d) ڏٺائين ته فقط نموني مردن جو 10٪ ۽ 17 عورتن جي جاگرن جا ارادو ڪنجها هوندا هئا. هن کان پهريان، هن ڏيکاري ٿي ته آخري زاني سالن جي صرف 19٪ جدا جدا نمونن ۾ الڳ نه ڪيا ويا آهن، جڏهن ته عورتن جي زالن ۽ مردن جي زينت واري٪ NNX٪ ٽن يا وڌيڪ ڀائيوارن سان گڏ ڀڄي ويا (سرانتڪو 1996c).

نیدرلینڈز ۾ ھڪڙي تعليم حاصل ڪئي تھ ھڪڙي ھڪڙي ھڪڙي ھڪڙي سالن جي ھڪڙي رشتي تعلقات. ساڳئي وقت، همراهن جو جيڪي ڊگهي تعلق ۾ نه هوندا آهن انهن جي باري ۾ تقريبا 22 بي ترتيب جنسي ڀائيوار آهن، ۽ جيڪي ڊگهي تعلق ۾ آهن⁴، "رڳو" 8 "عاشق" في سال (Lampinen 2003; Xiridou 2003) 2006 ۾ هڪ سروي ڪيل ڪليڊاڊا يونيورسٽي جي محقق طرفان ڪيل همراهن ۽ هيتوسيڪسيلئل مردن جي وچ ۾ اهو ظاهر ڪيو ويو آهي ته اڌ واري معصوم مردن (51٪) کان وڌيڪ مستقل تعلقات نه هئا. هيراڪوزڪ مردن ۾، هي حصيداري هو 15٪ (اسٽروام 2006) ڪينيڊا جي مطالعي ۾ جيڪي گهٽ ۾ گهٽ 1 لاء پارٽنر سان رابطو ۾ آهن، اهو محسوس ڪيو ويو آهي ته صرف 25٪ گهرن سان ڪوبه واسطو نه هئي. مطالعي جي مصنف جي مطابق:

“… هم جنس پرست ڪلچر ، مردن کي مختلف… رشتي جي شڪل آزمائي ٿو ، نه صرف هائٽرسائيڪل لاڳو ٿيل مونوگامي…” (لي 2003).

جي مطابق تحقيق 2013 سال، 70 بابت عورتن جي مڙني انسائيڪلوپيڊيا کان هٿيارن جي ايڇ ويڪسين جو سبب باقاعده پارٽنر جي ذريعي ٿئي ٿي، ڇاڪاڻ ته وڏي زهر جي وڏي اڪثريت ڪاندوم (Brady 2013) جي استعمال کان سواء ٿيندي آهي. شادي جو علاج ڊاڪٽر ڊاڪٽر هاشن ڪيترين ئي ڌيئرن جي رويي جي رويي جي وضاحت ڪئي وئي:

"... هم جنس پرست يقين رکندا آهن ۽ هڪ مثال قائم ڪندا آهن ته ازدواجي رشتا عارضي ۽ گهڻو ڪري فطرت ۾ جنسي هوندا آهن ... هومسائيڪل برادري ۾ ، عام راءِ آهي ته شادي ۾ مونوگامي جو معمول نه آهي ۽ سٺي“ شادي ”تعلقات ۾ همٿ افزائي نه ڪرڻ گهرجي…“ ( هائٽن 1993).

2005 سروي ۾، اهو مليو ويو ته "همراهن ماڻهون جو 40,3٪ جيڪي" سول يونينس "۽ 49,3٪ ميمبر آهن، جيڪي اهڙن اتحادين ۾ نه هئا انهن ٻاهرين صحي لاڳاپن جي اجازت ڏيڻ تي اتفاق ڪيو ويو آهي. مقابلي لاء، روايتي خاندانن جي هن اشاري کي 3,5 جي برابر هو "(سليمان جو پٽ).

پولڪ محقق کي معلوم ڪيو ته "صرف ٻه همراهن لاڳاپن کان ٻن سالن کان وڌيڪ عرصي تائين، انهن مان ڪيترائي مان ظاهر ڪن ٿا ته انهن جي مقابلي ۾ 100 جنسي ڀائيوارن" ماکيء جو ڳاڙهو).

وائٹڊڊ (2017) هٽرسائيزي نموني جي وچ ۾ رشتا جي مدت ۽ گڏيل قومن جي رجسٽرڊ ڀائيوارن جي گڏيل قومن جي گڏيل قومن ۽ برطانيه ۾ وڏي ڇپيل مطالعي جي وچ ۾ رشتا جي مدت جو هڪ مقابلو مطالعو ڪيو.اڇو ڪاروائي 2017) سراسري دؤر⁵ گهربل شراڪتون 3,5 سال هئي، ۽ هائٽرسائيلا گهراين ۾ رشتي جي سراسري مدت 27 سال هئي؛ اھڙي طرح، رشتا جي رسمي طور تي رجسٽريشن واري رجعت واري عرصي ۾، ھتيروزائيلي خاندان جي رشتي کان وڌيڪ 7 ڀيرا ننڍا ننڍا آھياڇو ڪاروائي 2017).

ناداني تحريڪ ڏانهن مطمئن، مصنف ليکڪ جي وچ ۾ لاڳاپو بيان ڪري ٿو:

”... هم جنس پرستن جي دنيا ۾ ، قدر جو واحد اصل معيار جسماني ڪشش آهي ... هڪ نوجوان هم جنس پرست اهو معلوم ڪندو ته هن کي عام طور تي فقط جنسي مزي جي طور تي پنهنجي هم جنس پرست هم منصب ۾ دلچسپي آهي. جيتوڻيڪ اهي هن کي ڊنر جي دعوت ڏئي سگهن ٿا ۽ ان کي رهڻ جي جڳهه ڏئي سگھن ٿا ، جڏهن اهي هن ۾ پنهنجو جنسي شوق پورا ڪري چڪا آهن ، اهي گهڻو ڪري سندس وجود ۽ هن جي ذاتي ضرورتن کي وسارڻ وارا آهن. “ (Hoffman xnumx)

2015 ۾، يو ايس سپريم ڪورٽ ۾ ساڳئي جنسي شادي کي قانوني طور تي، مڙني رياستن جي شادي جي سنداڻن جو مسئلو جنسي تعلقات شامل ڪرڻ، ۽ ٻين دائره اختيارين ۾ جاري ڪيل سرٽيفڪيٽ جي سڃاڻپ ڪرڻ جي ضرورت آهي. بهرحال، آمريڪي گليپ انسٽيٽيوٽ آف پيپلز پارٽي جي انگن اکرن موجب، سماج پنهنجي نئين حاصل ڪيل حقن جي استعمال لاء جلدي ۾ نه آهن. جيڪڏهن ساڳئي جنسي نڪاح جي عالمي سطح تي قانوني ٿيڻ کان اڳ، آمريڪي ڌرين جي 7.9٪ شادي ڪئي وئي هئي (انهن جي اختتام کي ختم ڪرڻ جو)، پوء صرف يو اين ايڪسڪس جي قانوني ٿيڻ کان پوء انهن جي رشتي کي رسمي ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو. سپريم ڪورٽ جي فيصلي کان هڪ سال پوء، آمريڪي ڌرين جي صرف يو اين ايمڪس ساڳيء جنسي "نڪاح" ۾ هئي، انهن مان گهڻا ايڪس نيڪس +جونز 2017) هالينڊ ۾ هڪ اهڙي تصوير ڏسڻ ۾ آئي آهي، جتي زينم کان ئي ساڳيء جنسي شادي ڪئي وئي آهي. صرف پنهنجن هائوسسوزي سيڪٽر جي 2001 جي مقابلي ۾ صرف عورتن جي 12٪ شادي ٿيل آهي.

يوسف جوبرا مٿي مٿي بيان ڪيو بيانات اهو ئي آهي ڇو ته گهربل مرد هڪ ڀائيوار سان رشتا سان پنهنجن جنسي اشتهارن کي حد تائين محدود نٿا ڪن.

"مرد حياتيات جي لازمي تحت، عورتن جي اعتراضن ۽ محبوبن کان آزاد ٿيڻ واري، گهربل مرد ڪيترن ئي شراڪت ۽ بيروزگاري جي ڪري مثال آهن. نسبتا گهٽ نمبر ساڳي جنس جي شادي (9,6٪)، جيڪو اوبرجفيل جي فيصلي کانپوء صرف 1,7٪ طرفان وڌايو ويو آهي، انهي سان گڏ ايڇ آئي اي انفريشن جي تحفظ بااثر طور تي مستحڪم تعلقات ۾ انسانن جي وچ ۾. همراه مردن جي وچ ۾ لاڳاپو گهڻو ڪري ناقابل نه آهن، پر ڳالهين ۾ رشتا کوليو. حالانڪه، هڪ ظاهري پيدا ٿي وئي آهي جيڪو مرد همراهائيت کي هٿيروڪسائيتيت سان گڏ هجي يا ان سان گڏ. (اسڪاميمبر xnumx). 

ہیروزيزيلاز، "نڪاح"، "مونوگامي" ۽ "معصوم مردن" لاء "فياض" جي ناپسنديده ھڪڙو ڀائيوار آھن. تنهن لاء دستياب ۾ خانداني تنوع جو دستخط (1999) هڪ مطالعو پيش ڪيو ويو آهي جنهن ۾ پاڻ "مانوگام" ٻڌايو ويندو آهي ڪيترا ئي جوڑے جيڪي گذريل سال کان وٺي هنن جو اوسط 3-5 ڀائيوار هو.

برطانوي صحافتي ميرو يانوپوولوس کي هيٺ ڏنل تعلقات بابت جو ذڪر بيان ڪيو آهي:

”مون وٽ ھميشه ھڪڙو اھم دوست آھي جيڪو مون کي مالي مدد ڏئي سگھن ٿا. عام طور تي هڪ ڊاڪٽر ، هڪ بينڪر يا ڪجهه انهي وانگر. ۽ مون وٽ ڪجھ دوستَ جنسي لاءِ آهن- ذاتي تربيت ڏيندڙ ، رانديگر. مان هنن کي دعوت ڏيان ٿو ، ۽ اهو مکيه بواءِ فرينڊ مون کي دعوت ڏئي ٿو ... حقيقت اها آهي ، اسان وٽ موقعا آهن جيڪي توهان وٽ ناهن. اسان وٽ هڪ وڏي اجازت آهي جيڪا اسان کي سڀني رسمن کان آزاد ڪري ٿي. اهو ئي سبب آهي ته هم جنس پرستن جي شادي اهڙي حيران ڪندڙ هوندي آهي. منهنجو خدا ، جيڪو ڪير هڪ شخص سان رهڻ چاهي ٿو بي خوف آهي “(يويننوپوولوس 2016).

جيئن رواج ڏيکاري ٿو، ساڳيء جنسي شادي بابت هيسٽريا جي خلاف، گهڻيون همراه انهن سڀني کي سڀني جي ضرورت ناهي. هي پاراڊڪس ڪيئن بيان ڪري سگهجي ٿو؟ شروع ڪرڻ سان، ساڳيون جنسي تعلقات فطرت ۾ ناگزير آهن. قدرتي جيڪڏهن مردن ۽ عورتن کي سندن حياتياتي ۽ نفسياتي اختلاف ۾ ھڪ ٻئي complement لاء، ساڳي-جنسي تعلقات ۾ complementarity جي هم آهنگي ڇو gays غير اسٽاپ جستجو ۾ اظهار سدائين عدم اطمينان جو شڪار نه آهي. جيئن نفسيات پسند ايڊمور برگرر هن ڳالهه جو ذڪر ڪيو آهي ته:

"بدترين حياتي نوري رشتي رشتي بهترين طريقيڪار جي مقابلي ۾ بت آهي" (Bergler 1956، ص. 17).

تنهن ڪري اهو موقعو هڪ ئي جنسي جي هڪ ساٿي سان شادي ڪرڻ جو موقعو ناهي اهو ئي بدلجي ٿو ته اهڙي رشتي ڪم نه ڪندا.

سڏڪا مردن جي وچ ۾ مانوئي جي کوٽ جي لاء هڪ مشاهدو وضاحت پيش ڪئي وئي آهي. اهو قابل ذڪر آهي ته هو "homophile" لفظ استعمال ڪري ٿو، 60 ۾ مشهور آهي پر هاڻي وساري ڇڏيو (جهڙوڪ هڪ بهترين، پيادويلو، وغيره).

”هم جنس پرستن جي زندگي ۾ ، وفاداري تقريبن ناممڪن آهي. جڏهن ته هم جنس پرست مجبوري جو حصو هوميوفيل کي پنهنجي جنسي ساٿين جي مردانگي کي ”جذباتي“ ڪرڻ جي ضرورت محسوس ٿئي ٿي ، هن کي لازمي طور تي [نون ساٿين جي تلاش ۾ هئڻ گهرجي. نتيجي ۾ ، ڪامياب هوميوفيل ”شادي“ اهي آهن جن ۾ ڀائيوارن جي وچ ۾ هڪ گڏيل لاڳاپو هجڻ جو معاهدو آهي ، انهن جي لائف آرڊر ۾ مستقل مزاجي کي ظاهر ڪرڻ ... زندگي جي تمام عام حالت آهي ۽ بهترين ڪم ڪري ٿي جڏهن جنسي رابطا بيزاري ۽ ان گمنام به هوندا آهن. هڪ گروهه جي طور تي ، هم جنس پرست مون کي knewاڻون ٿا ته جنسي سان گڏ هائٽرسائيڪلز کان وڌيڪ مشغول نظر اچن ٿا ... “(وليم هارون 1972، p.208)

برگرر، نفسياتي پورٽري جي هڪ عام جنس جي وضاحت ڪندي، گمنام جنسي ۽ جاري ڳولڻ جي ترجيح لاء پڻ ترجيح ياد ڪري ٿو.

”عام هم جنس پرست مسلسل جستجو ۾ هوندو آهي. هن جو ”کروزنگ“ (هڪ ٻه منٽ يا بهترين مختصر مدي وارو ساٿي ڳولڻ جي لاءِ هم جنس پرست اصطلاح) هڪ هائٽرسائيج نيوروٽڪ کان وڌيڪ وسيع آهي جيڪو هڪ رات جي ڊگهي ساٿين ۾ ماهر آهي. هم جنس پرستن جي مطابق ، اهو ثابت ڪري ٿو ته اهي مختلف قسم جي خواهشمند آهن ۽ هڪ ناقابل شڪست جنسي خواهش آهي. حقيقت ۾ ، اهو صرف انهي کي ثابت ڪري ٿو ته هم جنسيت هڪ خراب ۽ اطمينان بخش جنسي غذا آهي. اهو پڻ خطري جي لاءِ مستقل مسواسي خواهش جي وجود کي ثابت ڪري ٿو: هر وقت انهن جي سحر تي ، هڪ هم جنس پرست کي مارڻ ، ختم ٿيڻ جي ڪوشش يا جنسي طور تي منتقل ٿيندڙ بيمارين جو خطرو آهي ... ڪيترائي هم جنس پرست رابطه بیت الخلا ۾ وٺن ٿا ، پارڪ ۽ ترڪ غسل ۾ اڻ چٽي ، جتي جنسي اعتراض پڻ نظر نه ٿو اچي. ”رابطه“ تائين پهچڻ جا اهڙا غير محسن طريقا هائٽرسائيج ڀوتن جو دورو ڪرڻ هڪ جذباتي تجربو جي طور تي ڏسڻ ايندا آهن. (Bergler 1956، ص. 16)

هتي ڪئين ڪارڪردگي ڪرڪي ۽ مڊسن جو ذڪر ڪيو آهي ته مٿي ڄاڻايل تعلقات جو بنياد بيان ڪيو وڃي ٿو:

"Homosexual حصيداري ۽ ڀائيوارن کي حاصل ڪرڻ ۾ تمام سٺو نه آهن. انهن جي وچ ۾ رابطي عام طور تي آخري ڊگهي نه آهي، جيتوڻيڪ اڪثر اخلاص هڪ روح جي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. ٻين لفظن ۾، هرڪو ڳولي ٿو، پر ڪو به ناهي. هن پاراڊڪس کي ڪيئن بيان ڪجي؟ پهرين، هي مرد فزيالوجي ۽ نفسيات جي خاصيتن جي سبب آهي، جيڪو هڪ مرد سان تعلق رکندڙ عورت جي ڀيٽ ۾ فطري طور تي گهٽ مستحڪم انسان جي جنسي ۽ روماناسڪ تعلقات آهي. سراسري طور تي، هڪ عورت جي جنسي ڊرائيو انسان جي ڀيٽ ۾ گهٽ شديد آهي، ۽ بصري اسٽوريج کان گهٽ ۾ گهٽ آهي. هڪ عورت جيڪا هن جي جذبات کي وڌيڪ جنسي طور تي قبول ڪيو آهي انهي جي مقابلي کان وڌيڪ. مرد، ٻئي طرف، صرف جنسي طور تي منهجو (تقريبا هميشه) کان نه رڳو، بلڪه هڪ "مثالي" پارٽنر کي تڪڙو ۽ جلدي سان ڏاڍي حوصلا وٺندا آهن.

ٻيو، جنسي خشڪي تي "اسرار" تي تمام گهڻي منحصر آهي، جيڪو آهي، انهن جي وچ ۾ شريڪ ڪندڙ جي درجي جو. اها واضع آهي ته جسماني ۽ جذباتي طور تي مرد عورتن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ هڪجهڙائي آهي، ۽ تنهن ڪري اتي اڻڄاتل ناهي. اهو، ضابطي جي طور تي، پنهنجن ڀائيوارن کان تڪڙو تڪڙو ڪم ڪرڻ واريون سازشون ڪن ٿيون. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته اها عبرتين لاء اڃا وڌيڪ صحيح آهي، جن جو شوق تمام جلدي گذري ٿو، پر ان کان پوء انهن جي جنسي گهربل نسبتا معمولي آهن، اهي جذباتي لاڳاپن سان آساني سان مطمئن آهن.

صرف هڪ ئي معيار جنهن جي تمام گهڻيون سهولتون ان جي رابطن کي چونڊيندا آهن جنسي جذبي آهي. اجنبي ۽ مستقل ماڻهن سان مسلسل لاڳاپا آهن جيڪي انهن لاء اڻ وڻندڙ ​​آهن ۽ بالڪل حد تائين عام طور تي ججن جي عام فهم ۽ تڪليف ۾ مضبوط ٿي ويندا آهن. اهو هڪ غير اخلاقي روپ جو اظهار ڪري سگهجي ٿو: "ڪارل، اگر هڪ گدي آهي، پر هن وٽ وڏو شهزادو آهي، شايد مان هن سان گڏ گهر هلون."

جذباتي لاقانونيت، ذميدارين جو خوف ۽ مضبوط بي مثاليت کان گهڻيون مشڪلاتن جي وڏي پيماني تي رهنمائي ڪن ٿا. دل تي ان جي پنهنجي بي نيازيت تي، هن کي خوفناڪ احساس سان مسلسل مسلسل تصديق ڪرڻ سان گڏوگڏ اهي جنسي طور تي گهربل، غيرمعمولي پارٽنر سان گڏ جنسي جنسي تعلقات ۾ شامل ٿيڻ سان زبردست آهن. توڙي جو تقريبا هر هڪ معصوم چوندا ته هن کي سچا پيار ڳولڻ چاهيندو، هن جي مطالبن ايترو خطرناڪ ۽ غير حقيقي آهي ته هو پاڻ کي ڪنهن شخص سان ملڻ لاء ڪو به موقعو ناهي. مثال طور، هو پيئڻ نه گهرجي، دونهن، فن ۾ دلچسپي رکندي، ساحل، گيامامول، نظر ۽ سڌو سنئون مڙس وانگر عمل ڪرڻ، لباس کي چڱي طرح؛ ھڪڙو سڄو احساس آھي، ھڪڙو "درست" سماجي پس منظر؛ جسم تي گهاڙهو ڪونهي. صحت مند هجڻ گهرجي، صاف طور تي ڀريل، سنوارڻ. . . توهان کي پوائنٽ حاصل آهي.

ڪهڙيون ڳالهيون پاڻ کي اهڙي حيثيت ۾ وجهي ڇڏيندا آهن؟ پهرين، ڇاڪاڻ ته اهي حقيقت پسندن سان مقابلو ڪرڻ کان فنڪارين ۾ رهڻ چاهيندا آهن. ٻيو، اها انهن کي هڪ آسان عذر ڏيندو آهي ته اهي اڃا تائين ڪو به نه آهن، ۽ اهو بيشمار ۽ غيرجانبدار جنسي حقيقت اصل ۾ ڳولها آهي.

"غفلت" سان تعلق رکندڙ ڪنهن ذاتي تعلقات اڪثر ڪري انهن لاء ممڪن آهي. هن مسئلي کان متاثر ٿيندڙ ماڻهن کي انتهائي غير منطقي طور تي پنهنجون ناگزير بيان ڪرڻ، ڪتابن لکڻ کان پوء جيڪي "انقلابي سياسي بيان" ۽ "جنسي گهٽي جي فلم جي آڌارين جي فنڪار جي ڪارڪردگي" کي "طرز الامين" جواز پيش ڪن ٿا.

جڏهن، هڪ بهتر انسان جي خواهش ڪرڻ لاء، هڪ مئل ماڻهو انسان کي رڳو مينهن سان متفق آهن، محبت جي جنگ اتي ختم نه ٿي ٿئي. صرف اهو شروع ٿئي ٿو. اوسني جوني جئين توهان کي ٻڌائي ٿو ته هو هڪ "غير جانبدار" سان تعلق رکندو آهي جنهن ۾ عاشق "ملوث ناهي"، مطالبو نه آهي ۽ کيس ڪافي ذاتي جاء ڏئي ٿو. " حقيقت ۾، ڪو خلائي ڪافي نه ٿيندو، ڇاڪاڻ ته جيون هڪ عاشق جي ڳولي ڪونه آهي، پر "آخر دوست" هائينچمن لاء، هڪ دوست جي لاء، هڪ قسم جي ناممڪن گهرائي جو سامان. جڏهن رشتي ۾ جذباتي منسلڪ ٿيڻ شروع ٿئي ٿي (جنهن ۾، نظريي ۾، انهن لاء سڀ کان مناسب دليل هجڻ گهرجي)، اهي آرام سان لڳن ٿا، اهي "ڏکيا" ٿي ويندا آهن ۽ جدا ٿي ويندا آهن. پر، مڙني غيرقانوني طور تي سڪل "رشتي" ڳولي رهيا آهن. ڪجهه هڪ سچي پرديش رومان چاهي ٿو، ۽ ان کي به ڳولي. پوء ڇا ٿيو؟ جلدي يا بعد ۾، هڪ اکين وارو سرپ پنهنجي بدسورت سر کي وڌائيندو.

هم جنس پرستن ۾ ڪڏهن به وفاداري جو رواج ناهي آيو. ڪو مسئلو ناهي ته هڪ هم جنس پنهنجي عاشق سان گڏ هجي ، هن کي غالباً آخر تائين x ** ڳولڻ جي ڪوشش ٿيندي. "شادي شده" هم جنس پرستن جي وچ ۾ ڇڪتاڻ جي شرح ، وقت سان گڏ ، 100 سيڪڙو تائين پهچي ٿي. مرد ، جيئن اڳ ۾ ئي ذڪر ڪيو ويو آهي ، عورتن کان وڌيڪ خوشگوار آهن ، جن وٽ استحڪام وارو اثر آهي ، ۽ سب وي يا سپر مارڪيٽ ۾ ڪجهه پيارا چهرو آسانيءَ سان پنهنجو سر turnمائي سگهي ٿو. ٻه ڏا aا ٻٻر مسئلو آھي ، جيڪو موتياڻ واري واقعي جي امڪاني طور چوڪن ٿا. ڪيترائي هم جنس پرست ، ٻهراڙيءَ جي ناگزير ، ”کليل تعلقات“ تي راضي ٿيا. ڪڏهن اهو ڪم ڪندو آهي: ٻا steam ڇڏڻ کانپوءِ ، بي آرام عاشق پنهنجي ساٿي ڏانهن موٽندو آهي جيڪو هن کان وڌيڪ ٻين لاءِ اهم هوندو آهي. پر اهو هميشه ڪم نه ڪندو آهي. ڪڏهن ڪڏهن هڪ کليل تعلق هڪ ساٿي لاءِ ٻئي کان وڌيڪ مناسب هوندو آهي ، جيڪو بالآخر تسليم ڪندو آهي ته هو اهو برداشت نه ڪري سگهي ٿو ۽ ڇڏيندو آهي. ڪڏهن ڪڏهن اهو صرف صلح جو اعتراف آهي ته رشتا هاڻي پيار تي ٻڌل نه پر جنسي ۽ روزمره جي سهولتن تي آهن. بعد ۾ خاص طور تي قابل نفرت ٿي سگهي ٿو: عاشق ، يا بلڪه ڪمري جو ساٿي ، ساٿي بڻجڻ ۾ ، هڪ ٻئي جي مدد لاءِ ٽنهي لاءِ جنسي جو ساٿي ڳوليو “... (ڪرڪ ۽ ميڊسن 1990).

ڊاڪٽر نائيڪو جي ڪلينڪ تصوير جي مطابق، ٻنهي ڀائيوارن سان گڏوگڏ تعلقات ۾ عام طور تي حفاظتي وابستگي ننڍپڻ کان پنهنجن جنسي کان آگاهه ٿيڻ ۽ ان جي معاوضي جي ضرورت هوندي آهي. تنهن ڪري، انهن جي تعلق اڪثر مذڪوره نموني جي طور تي هڪ شخص جي غير حقيقي نموني جي طور تي ظاهر ڪري ٿو وقار. ٻين ماڻھن سان رشتي جي تلاش جي ڳولا ۾ ۽ ان جي جنسي ٿيڻ واري صنف، پنهنجي شخصيت جي گم ٿيل حصي کي ٻيهر ٺاهڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. هڪ ٻيو شخص masculinity جي پنهنجي کوٽ کي مٿي ڪرڻ لشڪري، هڪ homosexual يا هڪ خود deprecating هڪ ساٿي يا ڪنهن بدتميز فورمز ۾ محسوس تي انحصار develops، ان ۾ masculinity جي ٺيڪ ٺاڪ ساڳي ڪري مقاطعو ڇڏي، گڏو گڏ پنهنجي پئجي ويو.

نااهل، هو ڪنهن ٻئي جي وڌيڪ اطمينان واري پارٽيء جي ڳولا ۾. ان جي جذبي جي ڪمي کان وٺي، هن کي آزاديء سان پيار نه ٿو ڪري سگهي: سندس صنف جي لحاظ کان سندس متوازن رويي ۽ حفاظتي قدر اعتماد ۽ انماديت قائم ڪري. هو ٻين ماڻهن کي صرف انهن جي شرطن ۾ سمجهندا آهن جيڪي پنهنجي اڻ کفايت لاء تيار ڪري سگهن ٿيون. انهن سلسلي ۾ اهي به وٺن، نه ڏيو.

اڻ وڻندڙ ​​انسان پنهنجي عارضي جنس، بي عزتي، شدت ۽ حتي خطرن جي مدد سان عارضي طور تي محسوس ڪري سگهي ٿو، بعد ۾ جنسي خرابي ۽ تڪرار ۾ فوري طور تي گهٽتائي سان. پر اهو صرف وقت جو وقت آهي، تيستائين هو وري ٻيهر اداس ٿي ويندو آهي، ۽ پنهنجي روحاني مصيبت جي مختصر مدت جي طور تي نامور جنس بدلائي ٿو. گهڻو ڪري هڪ مسڪين ڪلريڪ جي رپورٽ هڪ گمنام واري جنسي ٿيڻ جي خبر ڏني وئي جنهن ۾ هن هڪ ٻئي شخص کي نظرانداز ڪيو يا ناپسند ڪيو.

شراکت جي تشدد

جي مطابق LGBT جي صحت جي ورڇ، "جنسي اقليتن کي شديد جسماني ۽ ذهني حالتن جو تجربو وڌيڪ آهي، جهڙوڪ گهريلو تشدد ۽ مسمارن جي بدڪاري ..." (ماکدون 2008) لبنان انسانن جي ڀيٽ ۾ متاثرين جي ڪري متاثرين ۽ تشدد جي شروعات ڪندڙ کان وڌيڪ ممڪن آهن (والڊرر-هگروڊ 1997²).

هڪ اي پي اي جو مطالعو مليو ته لسانيات جي 47,5 ڪڏهن ڪنهن پارٽيء جي جسماني غلطي جو تجربو ڪيو آهي. همراهن جي وچ ۾، ڀائيواري تشدد جي اطلاع ڪئي وئي هئي 38.8٪ (بيسلام xnumx) سي ڊي سي ساڳي ساڳئي ڊيٽا پيش ڪئي وئي آهي. لسانيات جو 40,4 جسماني طور تي هڪ پارٽنر سان ٺهرايو ويو؛ 29,4٪ ۾، تشدد جي ڳنڀير هئي: ڌڪڻ، ماکسبسشن يا ڪجهه ڏک ڪرڻ (والٽر xnumx).

بيزاري گهرجندڙ مردن جي نموني ۾، انهن جي 73٪ ان جو ڀائيواري جي جنسي تشدد جو شڪار هئا (ميرل 2000) ويلس ۽ گڏوگڏ مليا آهن ته هڪڙي جنسي تعلقات ۾ ڪارو مردن جو٪ NNUMX جسماني طور تي خراب ٿي ويا ۽ 49٪ جنسي تيزي سان جنسي طور تي استعمال ڪيو ويو (کوس xnumx).

"ايل بي آئي ٽي فيمل ريسرچ جرنل" ٻڌايو ته لاطيني ماڻهن جي 70,2 نفسياتي بدسلوڪي گذريل سال ۾ (تجربو ڪيو آهي)ميٽ ۽ لافونين 2011) هڪ ٻيو اڀياس ظاهر ڪيو ته زينم عورتن جو٪ ساڳيا جنسي رشتا ۾ شامل ٿيو، زباني جارحيت جي رپورٽ ڪري ٿو، جڏهن ته 69٪ ڀائيواري جي متعلق طريقيڪار رڪارڊ ڪيو. گهربل مردن لاء، هي ڊيٽا ترتيب سان 77,5٪ ۽ 55,6٪ هو (Messinger 2011). سي ڊي سي جي سروي موجب، لسانيات جي اوسط 63,5٪ ڀائيوارن سان نفسياتي جارحيت جو تجربو ڪيو ويندو هو اڪثر گهڻو ڪري خاندان ۽ دوستن، تنقيد، نفرت ۽ اطمينان کان ڌار ٿيڻ ۾ ظاهر ڪن ٿيون ته انهن کي ڪنهن ٻئي جي ضرورت ناهي (والٽر xnumx).

ليب ۽ ساٿي اهو نوٽ ڪري ٿو ته سامونڊي رشتا ۾ جارحيت ڪيترين ئي گهرايو وڃي ٿو. ان نموني ۾، لسانيات جي 23,1٪ رپورٽ زبردستي پنهنجي موجوده ڀائيوارن ۽ 9,4٪ ان جي اڳوڻو پارٽين تان جنسي طور تي مجبور ڪيو. ان کان سواء، 55.1٪ زباني ۽ جذباتي جارحيت جي رپورٽ ڪئي وئي (ليف اينڊ الف. Xnumx) هڪ ٻيو اڀياس مليو ته جيڪرسمين عورتن جي 17,8٪ جي ڀيٽ ۾، سملینگک جا 30,6٪ ان جي خلاف خلاف جنسي (ڊنڪن 1990)، پر مطابق وليڊر-هگروڊ (1997)¹) لسانياتن جي 50٪ ڀائيوارن کي پنهنجي ڀائيوارن طرفان مجبور ڪيو ويو، جيڪا صرف 5٪ هماهن انسانن کان گهٽ آهي.

جرنل آف انفرادتي تشدد جي سال جي هڪ 1994 مضمون عورتن جي ڌرين سان ٽڪراء ۽ تڪرار جي مسئلن کي حل ڪيو (Lockhart 1994) محققین کي معلوم ڪيو ويو آهي ته 31٪ جواب ڏنو ويو آهي ته گهٽ ۾ گهٽ هڪ پارٽيء جي جسماني بدعنواني جو حصو ملن. نائينولس (2000) موجب عورتن جي عورتن جي 54 ڄاڻايل خبرن مطابق 10 يا ڀائيوارن پاران تشدد جي وڌيڪ ڪيسن جو تجربو ڪيو ويو، 74٪ اشارو ڪيو 6 - 10 ايپلوڊس (XNUMX)نيڪول xnumx).

قومي تشدد جي خاتمي جي سروي خلاف سروي سروي ڏيکاري ٿي ته "ساڳيو جنسي سانحو ساڳيو جنسي جوهر جي ڀيٽ ۾ تشدد جي وڏي سطح تي آهي. ڪيوڇاڻين جو 39٪ جسماني ۽ ذهني بدنام جي مقابلي ۾ ڄاڻايل مائٽن جي 21,7 جي ڀيٽ ۾ هائوسسلوئل ڪوبائيشنن جي مقابلي ۾ ٻڌايو ويو آهي. ماڻھن ۾، اھي انگ اکر آھن، سٺيون، 23,1٪ ۽ 7,4٪ "(سي ڊي سي 2000).

انهن جي ڪم ۾، مرد جيڪي انسان کي ماري ڇڏيندا آهن انهن کي پيار ڪري، انهن کي، ٻيٽ ۽ لئليئرئر جو اندازو لڳايو ويو آهي ته "ملڪي مردن ۾ گهريلو تشدد جي واقعن جي ڀيٽ ۾ ٻه ڀيرا هيتروزيج آباد آبادي جي حيثيت ۾ ٻه ڀيرا وڌيڪ آهي" (ٻيٽ xnumx).

ڪئناڊا حڪومت پاران شايع ٿيل هڪ مطالعي مطابق، ني اين ايڪسڪس ۾:

"... جنسي هومسائيڪل جوڑوں جي وچ ۾ جزيري وارو تشدد گهڻو ڪري ٻه ڀيرا ٿي چڪو آهي. هيتروجزيز جوڙن سان: 15٪ ۽ 7٪ ، ترتيب سان" (انگن اکرن کان پوء - فهرست نمبر. 85-570، p.39).

اضافي معلومات

اضافي معلومات ۽ تفصيل هيٺ ڏنل ذريعن ۾ ڳولهي سگهجن ٿا:

1. ڊيللي tj Homosexual پرديش جي طرز طرز جي مقابلي ڪرڻ سان شادي شده ڪنڀار ڪن. خانداني ريسرچ ڪائونسل. 2004.
2. ڪيممر پي. گهربل تشدد سان گهريلو تشدد. Psychol آ. ايڪسڪسڪس؛ 2003 (93): 2-410. DOI: 6 / PR10.2466
3. ريزمن ج. ريسمن ۽ جانسن رپورٽ. ”هم جنس پرست شادي“ ۽ ”نفرت وارا جرم“ تي لاڳو ٿيو. شروعاتي پيش رفت رپورٽ. هڪ ڪم ڪندڙ مسودو 2008. پهريون اصول پريس. ص 8 - 11.

نوٽ

1 انگريزي: "جاگي"
2 ۾ 1982، جواب ڏنو ويو آهي ته گذريل مهيني دوران هنن جي زينت نون پارٽين جو اوسط هو. 4,7 ۾ - 1984 نئين شريڪ ان ساڳي عرصي دوران.
3 انجڻ: "بورنگ بڪ" - گاڏيون سواري. هيء هڪ ڪنڊوم کان سواء من فم-مقعد دخول ( "مقعد" جنسي) کي وهم.
4 هڪ "رجسٽر ٿيل ڀائيوار" سان گڏ رهن ٿا
داخلا ڀائيواري جي خاتمي لاء رجسٽريشن کان 5 وقت يا "نڪاح"