Joseph Nicolosi, oo ah dhakhtarka cilmu-nafsiga:

Anigoo ah dhakhtar cilmi nafsi oo daweeya ragga khaniisiinta ah, waxaan si kadis ah u daawadaa sida dhaq dhaqaaqa LGBT uu adduunka uga dhaadhiciyo in fikradda "khaniisiinta" ay ubaahantahay dib u eegis dhameystiran fahamka qofka.

Bulshada cilmu-nafsiga ayaa inta badan mas'uul ka ah beddelka fikradahaas. Markii hore, qof walbaa wuxuu ku mideysanaa in qaanuunkaasi yahay “waxa ku dhaqma si waafaqsan baahintiisa”. Ma jirin wax la yiraahdo "qof khaniis ah", maxaa yeelay aadanaha oo dhan waxaa lagu qeexay inay yihiin dabiici ahaan iyo aasaasi ahaan isku jinsi. In ka badan sannadihii 30 ee waxqabadka caafimaad, waxaan ku qanacsanahay runnimada fahamka bilowga ah ee cilmiga nafsiga.

Khaniisnimada, fikradeyda, waa astaamaha astaamaha naafada jinsi. Dhaqanka khaniisnimadu waa isku day astaan ​​ah oo ah "kor u qaadista" dhaawaca koowaad, kana fogeeya wiilka asal ahaan, kaas oo uu ku fashilmay inuu muujiyo. Tani waxay ka soocdaa habdhaqankan nooca loo yaqaan 'heterosexual', kaas oo si dabiici ah u dhaca geedi socodka dhisitaanka aqoonsiga lamaanaha. Khilaafka ugu weyn ee kiisaska badan ee khaniisnimada wuxuu u eg yahay sidan: cunug, badanaa caadifad badan oo u nugul xanuun maskaxeed marka loo eego celceliska, wuxuu ka rajeeyaa jacayl iyo aqoonsi waalid isku jinsi ah, laakiin waqti isku mid ah wuxuu dareemaa niyad jab iyo caro isaga, maxaa yeelay tan waalidku wuxuu u arkaa cunuga inuu yahay mid aan waxba tarayn ama xad dhaaf ah. (Xusuusnow in walaalaha iyo ilmahan cunuggu ay si isku mid ah u fahmi karaan isla waalid).

Ku dhaqanka khaniisnimadu waa dib-u-dhisid nafsi ah oo xidhiidhkan jacaylka neceb. Sida dhammaan qalloocinta, soo jiidashada isku jinsi marwalba waxay ka kooban tahay colaad gudaha ah. Ereygan ayaan u adeegsadaa, ma ahan inaan qofna ku xumayn, laakiin dareen ahaan in horumarka khaniisiintu “qalloociyo”, taa micnaheedu waa “dadka ayuu ka weeciyaa” shay ahaan bayoolaji ahaan la xiriira taabashada fekerka.

Markaa, khaniisnimadu aasaas ahaan waxay salka ku haysaa isku dhac: isku dhaca aqbalaada qofka galmada dabiiciga ah, khilaafka isku dhaca waalidka iyo ilmaha, iyo, qaanuun ahaan, iskahorimaadka diidmada ee dadka isku jinsi ah. Tanna waxay ka dhigan tahay in nooc xukun soo gudbinta ah uu u muuqan doono kaasoo saameyn xun ku leh xiriirka labada jinsi. Ragga khaniisiinta ah ee ku jihaysan jinsi ahaan, galmadu waa iskuday in lala wareego oo la xukumo nin kale. Waxay u shaqaysaa sidii astaan ​​“lahaansho” qof kale, waxayna badanaa ku lug leedahay gardarro ka badan jacaylka.

Dad badan oo khaniisiin ah ayaa sheegaya inay ku xadgudbeen galmada ragga markay carruurnimada ahaayeen. Dhibaataynta galmada sidoo kale waa rabshad, sababtoo ah waxay isu beddelaan sidii jacayl. Waa tan waxa bukaan socodku ka warbixiyo qof da 'ah oo da' weyn oo dhibaatayn jiray:

Waxaan jeclaan lahaa jacayl iyo fiiro gaar ah, wax walbana si uun baa loogu jahwareeray galmada. Muddadaa, wax xiiso ah oo galmo ah uma lihin wiilasha kale gabi ahaanba. Waxaan u maleynayay inuu (khayaanada) qabow yahay. Waligiis ima siinin wax dareen ah, kaliya markii uu doonayo inuu xoogaa baashaal ila yeesho. Markii xiriirkeennu galmo noqday, waxay ahayd wax gaar ah, xiiso iyo awood leh, sidii ay qarsoodi noo dhexeeysay. Ma aanan lahayn saaxiibo kale, xiriirkii xumaa ee aan la lahaa aabbahayna ma caawin karin. Waxaan raadinayay saaxiibtinimo ... (laakiin) xusuustaan ​​ayaa i haysa ... Waan necbahay iyaga. Waxaas oo dhami waa karaahiyo, khalad .... Tani waa sababta aan ugu soo jiito jinsigayga.

Xiriirka ka dhexeeya rabshadaha hore iyo dhaqanka maanta khaniisiinta ee bukaanka ayaa tusaale u ah ku celcelinta khasabka ah. Raadinta jacaylka iyo aqoonsiga, wuxuu isu arkaa inuu ku riyoonayo ku celcelis dhacdo horseedaysa is-burburin iyo is-miidaamin, isaga oo kaashanaya taas oo miyir la 'uu doonayo inuu ku guuleysto guul kama dambays ah oo dhaawiciisa laga bogsado. Ku soo celcelinta qasabka ah waxay ka kooban tahay saddex arrimood: 1) isku day is-xakameyn ah, 2) nooc ka mid ah is-ciqaabid, 3) ka-baxsiga khilaafka hoose.

Dadka noocaas ah, rabitaanka is-fahamka iyada oo loo marayo soo jiidashada jinsi isku mid ah waxaa sii kiciya cabsi laga qabo in labadooda is-qaddarin ay dhici karto in ay ku guuldarreystaan ​​oo ay u horseedaan ceebeyn. Waxay doortaan munaasabad dib-u-soo-saarid ah oo waayo-aragnimo hore ah iyadoo rajo ka leh, in ka duwan kiisaskii hore, “markan waxaan ku guuleystaa waxaan doonayo: qofkaan waxaan ku heli doonaa xoog nafsadeed nafteyda” iyo “markan dareen murugo leh oo faaruq ah gudaha. Ugu dambayntiina, wuxuu siinayaa ninka ku xiga awooddiisa si uu isaga diido, u ceebeeyo, oo isaga uga dhigo wax aan qiimo lahayn. Markii dhacdadan ceebta ah mar labaad iyo mar labaad la ciyaaro, waxay kaliya sii xoojinaysaa xukunkiisa ah inuu runtii yahay dhibbane rajo la'aan ah oo gabi ahaanba u qalmin jacayl.

Khaniisiintu waxay inta badan qirtaan haraad loogu talagalay "adrenaline rush", oo dhiirigeliya waxkasta cabsi hore. Waxa jira subkake gay oo dhan oo kudhaqma galmada meelaha caamka ah, way ku raaxeystaan ​​sameynta meelaha sida jardiinooyinka, musqulaha dadweynaha iyo meelaha baabuurta la dhigto. Niyadjabka dareenkooda ayaa waxaa sii xoojiyay cabsida laga qabo in gacanta lagu dhigo.

Ficilkeeda lafteeda Sodon asal ahaan waa masochistic. Galmo galmada, sida ku xadgudubka ujeedada jirkeena, waa mid aan caafimaad qabin oo jir ahaan dumis u leh, waxayna waxyeelo u geysaneysaa malawadka iyo faafitaanka cudurada, maxaa yeelay unugyada xiidmaha waa kuwo jilicsan oo jilicsan. Maskax ahaan, ficilkan wuxuu wax u dhimayaa karaamada aadanaha iyo karaamada. Galmo qasab ah oo qasab ah, oo ay kujiraan dhamaan riwaayadeedii iyo balanqaadyadii qanacsanaanta, ayaa qarinaysa qoto dheer, markii hore rabitaan caafimaad leh si loo helo xiriir dhab ah. Tani waxay noo fureysaa daaqad si aan u fahamno sababta bulshada khaniisiinta ah ay weli ugu sii qanacdo qoto dheer, in kasta oo guulihii aan horay loo arag ay ku gaadhay aqbalaadda dadweynaha.

Cilmiga adduunka ragga khaniisiinta ah waa mid aan la dafiri karin. Baaritaanku wuxuu ina siinayaa caddeyn ku saabsan isbarbardhigayaasha soo-socda ee aan rajo-lahayn ee ragga ragga ah:

• Ku qasbid galmo ee khaniisiinta waxay ka badantahay lix jeer.

• Khaniisyadu waxay si xun ula dhaqmaan qofka ay wehel u yihiin saddex jeer in ka badan.

• Khaniisiintu waxay muujinayaan damac badan oo murugo badan.

• Ballaarinta saameynta iyo jahwareerka walwalku wuxuu ku dhawaad ​​saddex jeer ka weyn yahay.

• Dhibaatooyinka argagaxa waxay dhacaan afar jeer inbadan.

• Cudurka shakhsiga ee laba-cirifoodka - in ka badan shan jeer ayey suuragal tahay.

• Akhlaaq xumada - ku dhawaad ​​afar jeer.

• agoraphobia (cabsi laga qabo inaad ku jirto meelaha dadweynaha) - lix jeer in ka badan.

• Cudurrada khasabka ah ee khasabka ah - todobo jeer ka badan.

• Is-dilis ula-kac ah (u-jeeddooyin is-dilitaan ah) illaa 10 jeer ka badan.

• Qabatinka nikotiinta - shan jeer ka badan.

• Qabatinka aalkolada ayaa ku dhow seddex jeer.

Noocyada kale ee balwadda maandooriyaha ayaa ka badan afar jeer in ka badan oo caan ah.

Xiriirka galmada ee saxda ah waxaa si wanaagsan loogu muujiyey daraasadihii hore ee McUirter iyo Mattison, kuwaas oo ku qoray buuggooda 'The Couple Couple (1984)' ee xiriirka 165 ay u fiirsadaan, lammaane keliya ayaa awoodi waayey inay daacadnimo sii ahaadaan wax ka badan shan sano. Qorayaashu, iyagoo laftooda ah lammaane khaniis ah, ayaa la yaabay markay ogaadeen in sinadu aysan ahayn mid wax burburinaysa muddada xiriirka, laakiin ay muhiim u ahayd in la sii wado. Waxay ku soo gabagabeeyeen: “Arrinta kaliya ee ugu muhiimsan ee labada qof wada qabata ka dib toban sano oo wada-noolaansho ah waa la'aanta dareenka lahaanshaha midba midka kale” (p. 256).

Khaniisnimadu wax macno ah uma laha adduunka dabiiciga ah, marka laga reebo astaamaha iyo natiijada dhacdooyinka naxdinta leh. Haddii kale, tani maahan wax dunidan ah, waa sheeko laga abuuray khiyaali iyo damac. Laakiin iyadoo la kaashanayo warbaahinta, Hollywood iyo mas'uuliyiinta siyaasiga ah (oo ay ugu dambeysay mahadcelintii maamulka Obama), ayaa la hindisay qeexitaan cusub oo qofka bini aadamka ah. Xeeladdan luqadeed waxay abuurtay khayaali, oo ka kooban khayaali iyo jahwareer qalloocan, oo dhabtii qabsaday. Cilmiga cilmiyaysan ee Classical-ka ayaa loo rogay, oo nin cusub baa la abuuray. Marka qofku isku dhejiyo calaamadda "khaniis", wuu ka fogaadaa dunida dabiiciga ah wuxuuna iska dhigaa inuu si buuxda uga qayb qaato aayaha aadanaha.

Aabe ilaa wiil, ka dib iyo wiilki awowgaa, iyo wiilki awowga, farcankii ninku waa xidhiidhkiisii ​​ab ka ab. Iyada oo loo sii marayo DNA, wuxuu sii wadaa inuu sii noolaado geerida ka dib. Marka ilmo galeenka naagtiisa, abuurkiisu wuxuu soo saaraa nolol cusub oo bini aadam ah. Laakiin galmada khaniisiinta ah, abuurkii nolosha ayaa si fudud uga baaba'aya suuska iyo dhimashada. Ficil ahaan dabiiciga ah ee galmada, aadanaha ayaa la ilaaliyaa, oo ninku wuxuu sii wadaa inuu ku noolaado jiilalka dambe. Laakiin galmo galmo ah oo ay khalkhal geliso murugada, taas oo ku xad gudubta ujeedka jirkeena, xooggiisa dabiiciga ah wuxuu horseedaa dhimasho iyo baabi'in. Markaa, habka caqliga leh ee jirku wuxuu muujiyaa isbarbar dhigga: nolosha cusub ama suuxdinta iyo dhimashada.

La yaab ma leh inaan aragno qanacsanaan aad u badan oo ka jirta adduunka gay, kaliya maahan diidmada bulshada, laakiin sababtoo ah qofka ku nool dunidan wuxuu dareemayaa nacasnimada aqoonsiga khaniisiinta. Waxay metelaysaa joojinta jiilalka qarniyadii hore awowayaashiis, kuwaas oo mar uun ku xirnaa midba midka kale iyada oo loo marayo guurka dabiiciga ah qarniyo badan. Adduunyada dhabta ah, aqoonsiga khaniisiinta macno ma samaynayo. Khaniisnimadu waa calaamad uun magdhowga burburka ku saabsan xiriirkii lumay.

Xigasho