Dhakhtarka ugu caansan maskaxda ee qarnigii labaatanaad, MD Edmund Bergler wuxuu qoray buugaag 25 oo ku saabsan cilmi nafsiga iyo maqaallada 273 ee hogaaminta joornaalada xirfadaha leh. Buugaagtiisu waxay ka hadlayaan mowduucyo ay ka mid yihiin horumarka ilmaha, neurosis, dhibaatooyinka nololeed ee nolosha, dhibaatooyinka guurka, khamaarka, dabeecad is-duminta, iyo khaniisnimada. Waxyaabaha soo socdaa waa tilmaamaha buugga “Khaniisnimada: cudur ama qaab nololeed?»

Ku dhawaad ​​soddon sano hadda waxaan daweynayay khaniisiinta, oo waxaan la qaatay saacado badan intii ay ku jireen falanqaynta. Waxaan si macquul ah u dhihi karaa anigu ma haysto wax nacayb ah oo loo qabo khaniisiinta; aniga ahaan waa dad buka oo u baahan daryeel caafimaad. Waxaan la yeeshay guulo badan oo daaweyn ah oo iyaga ka mid ah, qaar guuldarrooyin iyo qaar niyad-jab ah. Waxaan ku leeyahay iyaga fursad ay ku bartaan qaabdhismeedkooda maskaxeed, iyo sidoo kale hidda-socodka iyo jiritaanka cudurkooda. Guud ahaan, sabab uma lihi inaan ka dacwoodo khaniisyada.

Si kastaba ha noqotee, in kasta oo aanan lahayn aflagaado, haddii la i weydiiyo waxa khaniisnimadu tahay, waxaan dhihi lahaa khaniisiintu waa asaas ahaan waa dad aan fiicnayn, iyadoo aan loo eegin dhaqankooda dibadeed ee wanaagsan ama aan fiicnayn. Haa, iyagu mas'uul kama ahan khilaafaadkooda miyir-beelka ah, laakiin isku dhacyadaani waxay uqeelayaan quwaddooda gudaha in qoloftooda bannaanka ku jirta ay iskudhaf u tahay kibirka, af-xumada iyo aflagaadada. Sida dhamaan dadka ku xeel dheer cilmiga nafsiga ah, waxay caayaan marka ay la kulmaan qof ka xoog badan, oo markay awood helaanna, waxay noqdaan kuwa cibaadola'aan ah, oo ku tuman doona qof daciif ah oo aan ka qoomamo yarayn. Afka kaliya ee miyirkiisu fahmayo waa xoog xoog badan. Waxyaabaha ugu murugada badan ayaa ah inaad dhif iyo naadir ku tahay inaad isku kalsoontahay (waxa badanaa loogu yeeraa "qofka saxda ah").

Anigoo aan hubin dareemadayda, waxaan si isdaba joog ah uga hubiyay bukaannadayda khaniisiinta ah ee la daaweeyay, iyagoo weydiisanaya inay soo koobaan aragtidooda ku saabsan khaniisiinta sannadaha daaweynta ka dib. Saamaynta saaxiibbadiisii ​​hore ee ay muujiyeen khaniisiinta la daaweeyay waxay ahaayeen dhalleeceyn daran, marka la barbar dhigo taasoo falanqeyntaydu ay u muuqatay sida hadalka ilmaha.

---

Qofka khaniisiinta ah waxaa lagu buuxiyaa waxyaabo ay ka mid yihiin waxyaabaha soo socda:

1. Rabshadaha Masochistic iyo aruurinta cadaalad darrooyinka.
2. Darxumada difaaca.
3. Kala-adkaanta oo daboolaysa niyad-jabka iyo dambiga.
4. Hypernarcissism iyo kibirka.
5. Diidmada in la aqoonsado heerarka la aqbali karo ee arrimaha aan jinsi ahaanta lahayn iyada oo loo maleynayo in xaq u leeyahay in la jaro geesaha anshaxa waxaa sabab u ah khaniisiinta magdhow ahaan “silica”.
6. Amni darrada guud, sidoo kale waa dabeecad nafsiyeed ama ka badan ama ka yar.

Muuqaalka ugu xiisaha badan ee sextet-ka tayada leh waa karti-weynaantiisa. Ayadoon loo eegin caqliga, dhaqanka, asalka ama waxbarashada, khaniisiinta dhammaantood way leeyihiin.

JACAYLKA GATHER

Qof kasta oo khaniis ah waa mid ururin u leh caddaalad darrooyinka sidaa daraadeedna waa cilmi-nafchist. Maskaxiye nafsiyeedku waa neerfiye kaas oo, marka uu xanaaqsan yahay miyir beelkiisa, uu abuuro xaalado lagu garaaci karo, sharaf jebin karo oo la diidi doono.

DIIWAANKA SAXIIXAAN, XUQUUQDA AAD UGU BAAHAN YAHAN YAHAY

Qofka khaniisiinta la wadaaga ayaa had iyo jeer isha ku haya. Isaga oo "socdaal" (erey khaniis ah oo uu ku helayo laba daqiiqo ama, ugu fiican, oo ah mid gaagaaban) wuxuu ka ballaadhan yahay heterosexual neurotic oo ku takhasusay wada-hawlgalayaasha hal-habeen. Marka loo eego khaniisiinta, tani waxay cadeyneysaa inay jecel yihiin kala duwanaanta oo ay leeyihiin rabitaan galmada aan la dafiri karin. Xaqiiqdii, tan kaliya waxay cadeyneysaa in khaniisnimadu tahay cunno yar oo aan raali ahayn. Waxay kaloo caddaynaysaa jiritaanka rabitaan jacayl joogto ah oo khatar ah: markasta oo doonnida lagu haysto khaniisiintu waxay halis ugu jiraan inay garaacaan, isku dayaan inay baadiyaan, ama cudurada galmada lagu kala qaado.

XIRIIRKA QARANKA EE QAXOOTIGA EE HOMOSEXUALISTS iyo KHUDBADDII GUUD EE HOMOSEXUAL

Aragtida megalomaniac ee nolosha waa astaan ​​kale oo caan ah oo khaniis. Wuxuu si qoto dheer ugu qanacsan yahay ka-sarraynta nuuciisa dadka kale oo dhan, wuxuuna inta badan ku taageeraa aaminaadan tusaalayaal taariikhi ah oo aan la fahmin. Isla mar ahaantaana, isagu wuu hubaa taas "Qoto dheer, qof walbaa wuxuu leeyahay nooc ka mid ah rabitaanka khaniisnimada".

Go'aanka Caalamiga ah iyo VILLAIN-ka Dibadda

Qayb ahaan, khiyaanada magdhowga ah ee haybadda qaniisku kama hortagayso niyad-jabka qoto dheer ee gudaha. Si la mid ah Napoleonic "ku xoq Ruush waxaadna heli doontaa Tatar," mid ayaa dhihi kara: "xaro qaniisnimada waxaadna heli doontaa neurotic niyad-jab leh." Mararka qaarkood madadaalada yaabka leh ee "khaniisyada" [macnaha "khaniisiinta"] - ereyga khaniisiinta ayaa naftooda u isticmaala - waa muuqaal been abuur ah oo qarsoodi ah. Tani waa farsamo lagu ilaalinayo niyad-jabka masochistic. Farsamada kale ee noocaas ah ayaa ah xanaaqa la buunbuuniyay oo aan la xakamayn karin ee khaniisiinta, taas oo mar kasta diyaar u ah in la isticmaalo. Cadhadani waxay la mid tahay gardarrada been abuurka ah ee lagu sharraxay shaxda:

KHATARTA QARANKA INTERNALKA KA SOO SAARIDDA

Marka laga reebo, dambi gudaha qoto dheer oo ka dhashay qalloocan ayaa ku jira dhammaan khaniisiinta. Kani waa dambi la barakiciyay oo la xidhiidha qaab-dhismeedka hoose ee maskaxda. Dambiga, haddii la qirto ama la diido (badanaa la diido), waa qayb ka mid ah qaab dhismeedka khaniisiinta. "Abaabulida" dambigan iyo ku soo celinta meesheedii waxay u adeegtaa sida habka isbeddelka daaweynta ee daaweynta dhimirka. Halkan waxaa lagama maarmaan ah in la kala saaro qallooca dareenka maskaxda iyo kan caanka ah: kan dambe waxaa ku jira macnaha akhlaaqda, halka qallooca maskaxiyan uu ka dhigan yahay galmada dhallaanka ah, oo ku dhacda qof weyn, oo u horseedaya kacsi. Marka la soo koobo - cudur.

DIIWAANKA IRRATIONAL

Khaniisiintu waxay muujinayaan dhowr masayr oo aan macquul ahayn iyo rabshado aan sal iyo raad toona lahayn oo ku saabsan cilaaqaadka galmada. Xitaa marar dhif ah oo xiriir galmo muddo dheer ah, waxaa jira qaraxyo joogto ah oo masayr ah. Masayrkan qarniga ah wuxuu xambaarsan yahay khilaafaadyo qoto dheer oo cadaadis leh: waxa umuuqda masayrka dushiisa, runti waa munaasabad "aruurinta cadaalad darrada". Tani waxay si gaar ah u muuqataa kiisaska marka la doorto lammaane cad oo daacadnimo laga filayo isaga.

“XANAANADNIMADA” IYAD AY U FUDUD UGU JIRTAAN PSYCHOPATHIC TRENDS

Amni-darrada, laga soo bilaabo samaynta ilaa isbeddel maskaxeed, ayaa ah qaanuunka, mana ka reebban khaniisiinta. Waxay ku nool yihiin jawi iska ilaalin ah, waxay isticmaalaan jid-ka-gaagayaal ah, jid gooyo iyo shirqool. Mararka qaar qaababkooda cadaadiska waxay umuuqdaan in laga amaahday bey'ada kalidii talisnimo. Fahamka fikirka miyirku waa mid fudud: "Aad ayaan u xanuunsaday - waan awoodaa."

---

Maanta, dhibaatada khaniisnimadu waa mid aad uga daran toban sano ka hor. Khashkhashaadku waxay noqotay wax caan ah oo loo mahadiyo abuuritaanka aan dabiiciga aheyn ee shaqaleysiinta cusub ee ka dhalatay faafinta tirakoobka khaldan. Qaab dhismeedka shakhsiyaadka qaarkood ayaa had iyo jeer loogu jihaysan yahay khaniisnimada, hase yeeshe, marka lagu daro qaabkii caadiga ahaa, sannadihii ugu dambeeyay waxaan aragnay nooc cusub oo 'shaqaaleysiin'. Kuwani waa da 'yarta da' ahaan ama da 'hore ku jirta - "khad xadka" khaniisiinta kuwaas oo, go'aanku aha inay "noqdaan ama yaan ahayn", oo dhex fadhiya labada kursi. Tallaabada khaniisiinta ee kiiskan waxaa lagu bixiyaa bayaanno ay ka mid yihiin Kinsey. Kuwo badan oo “ilaalada xuduudaha” maahan khaniisiin dhab ah: dhaqankooda casriga ah iyo tijaabinta aan habooneyn (ee laga soo qaado fikirka qaldan ee khaniisnimadu ay “caadi tahay oo ay ogol yihiin sayniska”) waxay leeyihiin cawaaqib xumo, iyaga oo ku kallifaya dambi aad u xun iyo shaki-gelin. Culayskaani wuu sii jirayaa xitaa ka dib markuu ku noqdo galmada. Aragtida naxdinta leh iyo murugada leh ee "khaniisiinta ay ku kacday tirakoobka" waxaa sabab u ah awood la'aanta faafinta xaqiiqooyinka caafimaad ee fudud.

---

Arin cusub oo aan sinaba looga xadidin musiibooyinka guurka ayaa ah guurka waxa loogu yeero "bisexuals" ee dumarka aan laqaban karin ee isdilaalka isku dhaca markay ogaadaan inaysan xaasas ahayn, laakiin ay tahay shaashad ... "Bisexuality" waxay kaliya u tahay sharaxaad been ah ee khaniisiinta, kaasoo xajistay haraagii haraaga ee khaniisnimada, kaas oo in muddo ah ka dhigay isaga inuu awood u yeesho galmo aan qasnayn, oo isaga siiya daruuriga gudaha ee lagama maarmaanka u ah. Ma jiro qof ku ciyaari kara laba xaflado isku waqti isku mid ah, xitaa khaniisiinta ugu aqoonta badan. Qaybinta sinnaanta ujeeddooyinka libidinal ee u dhaxaysa khaniisnimada iyo khaniisnimada khaniisnimada kuma jiraan sababta oo ah khaniisnimadu maahan waditaan galmo, laakiin waa hab ilaalin. Waxa loogu yeero "bisexuals" dhab ahaantii waa khaniisiin dhab ah oo leh xoogaa qadarin xoog leh haweenka aan jeclayn. Marka khaniisnimada amarkan ay ku guursato haweeney aan la arkin, marin habaabinta ninkeeda waa mid lama huraan ah oo naxdin leh. Guurka ah “bisexuals” waxaa sababa sababa bulsheed ama aaminaada guurka ah ee guurka ayaa bari doonta caadi ahaan. Markii hore, guurka noocaas ah waa naadir; iyagu hadda waa sharciga.

---

Waqtigaan la joogo, dagaallada qaniisnimada ah waxaa lagu dagaallamaa saddex waji:
Qaniisyada: "Waxaan nahay caadi waxaanan u baahan nahay aqoonsi!"
Heterosexuals: "Waad qalloocsan tihiin oo meeshaad xabsiga ku jirtaa!"
Dhakhaatiirta cilmu-nafsiga: "Khaniisyadu waa dad buka oo waa in ladaaweeyaa."
Awoodda warbixinnada Kinsey, khaniisiintu waxay soo urursadeen geesinimo hadda runtii waxay u baahan yihiin xaalad laga tiro badan yahay. Sida xilli kasta oo kala guur ah, kaliya waxaa la bixin karaa kala badh tallaabooyin. Kuwaas waxaa ka mid ah:

1. Faafinta aqoonta in khaniisnimadu ay tahay cudur neerfaha ah oo ay aad u adag tahay oo lama huraan u ah isku-qasitaanka naftiisa guud ahaan, iyo in aanu ahayn dariiqa nolosha.
2. Faafinta aqoonta in khaniisnimadu ay tahay cudur la daaweyn karo.
3. Abuurista iyo dayactirka waaxda bukaan-socodka loogu talagalay daaweynta khaniisiinta qeybaha cudurada dhimirka ee hada jira ee isbitaallada waaween oo ay ka shaqeeyaan dhakhaatiir cilmi nafsi takhasus u leh.

Ilaa hada, dagaalka ka dhanka ah khaniisnimada waxaa lagu soo maray iyada oo loo maro macno macquul ah iyo doodo macquul ah oo macquul ah iyo xaddidaad sharciyeed oo loo siman yahay. Hababkan midkoodna laguma caddeeyo inuu waxtar leeyahay. Doodaha akhlaaqda ah waxaa lagu lumi karaa khaniisiinta maxaa yeelay, iyagoo dayacaya heshiisyada, waxay ka dhergaan gardarrada neerfayaasha. Hanjabaadaha xariggu sidoo kale waa kuwo aan faaido lahayn: meganmania caadiga ah ee khaniisiinta waxay u oggolaaneysaa inuu naftiisa u maleeyo inuu yahay mid ka reeban, halka damacyadiisa miyir-qabka ah ee caqliga leh ay ka dhigayaan halista xarigga soo jiidasho leh Habka kaliya ee wax ku oolka ah ee lagula dagaallamo loonagaga hortago khaniisnimada waa in si ballaaran loo faafiyo aqoonta ah in aysan jirin wax dhalaalaya oo la silcaya cudur loo yaqaan khaniisnimada. Tani, marka ugu horeysa, jahwareerka galmada, waxaa sida caadiga ah lagu daraa is-miyir-beelid halis ah, taas oo lama huraan u ah isu-muujinta banaanka goobta galmada, maadaama ay dabooleyso shakhsiyadda oo dhan. Cadowga dhabta ah ee khaniisiinta ma ahan khaladnimadiisa, laakiin jaahilnimadiisa in la caawin karo, waxaa sii dheer maskaxchismkiisa maskaxeed, taas oo ka dhigaysa inuu ka fogaado daaweynta. Jaahilnimadan waxaa si dabiici ah u taageera hogaamiyaasha khaniisiinta.

---

Khaniis kasta oo lab iyo dheddig ah wuxuu aaminsan yahay in dhibkiisa kaliya ay tahay "dabeecadda aan xaq loo lahayn" ee deegaanka. Waxa uu ku andacoonayaa in haddii keligiis looga tagay oo uusan ka baqin sharciga, takoorida bulshada, baadda ama soo-gaadhista, wuxuu noqon karaa mid "faraxsan" sida ka soo horjeeda heterosexual. Tani, dabcan, waa dhalanteed is-qancin. Khaniisnimadu maaha "hab nololeed," sida dadkan buka ay si aan macquul ahayn u aaminsan yihiin, laakiin qalloocin neurotic ah ee shakhsiyadda oo dhan. Waxay u socotaa iyada oo aan la sheegin in heterosexuality lafteedu aysan dammaanad qaadin caafimaadka shucuureed - iyo kuwa heterosexuals waxaa jira neurotics aan tiro lahayn. Isla mar ahaantaana, waxaa jira heterosexuals caafimaad qaba, laakiin ma jiraan khaniis caafimaad qaba. Guud ahaan qaab-dhismeedka shakhsi ahaaneed ee khaniisku waxa uu ka buuxsamay rabitaan miyir la'aan ah oo ah in lagu dhibo. Rabitaankani wuxuu ku qanacsan yahay is-abuurista dhibaatooyinka, kaas oo si habboon loogu eedeeyo dhibaatooyinka dibadda ee khaniisku la kulmo. Haddii dhibaatooyinka dibadda gebi ahaanba meesha laga saaro, oo wareegyada qaar ee magaalooyinka waaweyn laga saaro, khaniisku weli wuxuu ahaan lahaa qof dareen ahaan buka.

---

Kaliya 10 sano ka hor, sida ugu wanaagsan ee sayniska u bixin karo waxay ahayd dib u heshiisiinta khaniisiinta iyo "masiirkiisa", si kale haddii loo dhigo, baabi'inta dareenka miyirka ah ee dambiga. Waayo-aragnimada dhimirka ee u dambaysay iyo cilmi-baadhistu waxay si aan leexleexad lahayn u caddeeyeen in masiirka la filayo ee aan laga noqon karin ee khaniisiinta (mararka qaarkood xitaa loo aaneeyo xaaladaha bayoolojiga iyo hormoonnada ee aan jirin) dhab ahaantii waa qayb-hoosaad daweyn ah oo la bedeli karo ee neurosis. Rajo-xumada daweynta ee hore ayaa si tartiib tartiib ah u sii baaba'aysa: maanta teraabiyada cilminafsiga ee jihada cilmi-nafsiga waxay daweyn kartaa khaniisnimada.

---

Buugaag iyo waxsoosaarkii ugu dambeeyay waxay isku dayeen inay u muujiyaan khaniisiinta inay yihiin dhibanayaal aan faraxsaneyn oo u qalma naxariis. Codsiga loo qabo qanjirada lacrimal-ka ayaa ah mid aan macquul ahayn: khaniisiintu waxay marwalba u tegi karaan caawimaad xagga dhimirka ah, waana la daaweyn karaa haddii ay doonayaan. Laakiin jaahilnimada dadweynaha ayaa si baahsan ugu faafisa arrintan, iyo ku takri-falidda khaniisiinta ee ra'yiga dadweynaha ee ku saabsan naftooda waa mid wax ku ool ah oo xitaa dadka caqliga leh ee dhab ahaan ku dhashay ma ahan mid ku dhacay hoggaankoodii.

---

“In ka badan soddon sano oo layli ah, waxaan si guul leh u dhammaystiray falanqayntii boqol khaniisiin ah (soddon baaritaanno kale ayaa aniga iyo amaba bixitaankii bukaanku iga joojiyey), waxaanan kula taliyay ilaa shan boqol. Iyada oo ku saleysan waayo-aragnimada lagu helay habkan, waxaan si kalsooni leh u dhihi karaa in khaniisnimadu ay leedahay saadaalin wanaagsan oo ku saabsan daaweynta maskaxda ee habka dhimirka laga bilaabo hal illaa labo sano, ugu yaraan saddex kalfadhi usbuucii, waa haddii bukaanku runtii doonayo inuu beddelo. Xaqiiqada ah in natiijo wanaagsan aan lagu salayn wax doorsoomeyaal shaqsiyadeed ah waxaa xaqiijinaya xaqiiq ah in tiro badan oo asxaab ah ay gaareen natiijooyin la mid ah.

---

Qofka khaniisiinta ah dumarku ma diido, laakiin wuu ka cararaa iyaga. Isaga oo miyir qaba, wuu dhimanayaa iyaga. Wuxuu ka cararaa haweeney sida ugu suurta galka badan, una tago “qaarad kale” - nin. Xaqiiqada caadiga ah ee qofka khaniisiinta ah ee ah inuu "xiiseyna" dumarka ma ahan wax aan aheyn fikir rajo leh. Gudaha, wuxuu dumarka ku neceb yahay nacaybka magdhowga ah ee ka imanaya cabsida. Tani waxay ka muuqataa wadahadal kasta oo lafa-guris ah oo lala yeesho bukaanka khaniisiinta ah.

Qofka khaniisiinta ah waxaa loola jeedaa ragga inay dawo u yihiin haweenka. Kicitaanka nin ee shayga soo jiidashada waa mid labaad. Soojiidashadaani had iyo jeer waxay ku qasan tahay quudhsasho. Marka la barbar dhigo quudhsiga ay muujiyeen qof khaniisiin caadi ah lammaanahooda galmada, nacaybka iyo dayaca haweenka ee dumarka-nacaybka galmada ugu neceb waxay u muuqataa wanaag. Badanaa shakhsiyadda oo dhan "lover" waa la tirtiraa. Xiriirro badan oo khaniisiin ah ayaa ka dhex dhaca musqulaha, wasakhda beeraha iyo xamaamyada Turkiga, halkaas oo sheyga galmada xitaa aan la arki karin. Hababka aan shaqsi ahaaneed ee lagu gaaro "xiriir" waxay ka dhigeysaa booqashada khaniisiinta galmada inay u muuqdaan sidii waaya aragnimo qiiro leh.

---

Khaniisnimada ayaa badanaa lagu daraa damacyada nafsiga ah. Khaniisnimadu lafteedu wax xidhiidh ah kuma leh nafsadda - isku darka wuxuu ka yimaadaa caro guud oo afka ah. Dusha sare, ficilada maskaxdu waxay ka mid yihiin khayaaliinta aargudashada, si kastaba ha noqotee, gadaashaa qaabkan foosha xun ee foosha xun waxaa jira damac qoto-dheer oo naf-gooyo ah oo aan qarin karin wejiga ballaaran ee dagaal-yahanka.

---

Isku darka khaniisnimada iyo khayaanada, qabatinka khamaarka, khamriga, qabatinka maandooriyaha, kleptomania waa dhacdo caadi ah.

---

Waa wax cajaa'ib ah intee le'eg tahay saamiga shaqsiyaadka nafsiyeed ee dadka isqaba. Marka si fudud loo eego, khaniisiin badan ayaa leh cawaaqib xumada. Falanqaynta cilmi nafsiga, xasillooni darrida ayaa loo arkaa inay tahay qayb ka mid ah dabeecadda afka ah ee khaniisiinta. Dadkani marwalba waxay abuuraan oo kiciyaan xaalado ay dareemayaan in si aan xaq ahayn loogu dulqaatay. Dareenkan cadaalad darada ah, ee lagu soo maray laguna socodsiiyay dhaqankiisa, wuxuu siinayaa xaquuqda gudaha inay si joogto ah u noqdaan kuwa gardarro iyo cadawtinimo u ah deegaankooda, iyo inay naftooda ka xumaadaan naftooda saaxiibchistically. Waa dabeecaddan aargoosiga ah in kuwa aan nafsiyan ahayn, laakiin u fiirsashada ka baxsan adduunka waxay khaniisiinta ugu yeedhaan "kuwa aan lagu kalsoonaan karin" iyo mahadnaq. Maaha wax la yaab leh sida ay u badan tahay saamiga khaniisiinta ay ka mid yihiin kuwa been-abuurka ah, kuwa ku takhasustay been-abuurka, kuwa been-abuurka ah, dambiileyaasha nooc kasta ah, kuwa ka ganacsada daroogada, khamaarlayaasha, basaasiinnada, cayayaan-diyeyaasha, milkiilayaasha hoyga, iwm.

---

Lebiska

Hiddaha khaniisnimada dheddiggu waa mid lamid ah ragga: iskahorimaadka saaxibtinimo oo aan xal loo helin hooyadii dhashay. Wejiga afka hore ee horumarka (sanadihii ugu horreeyay ee 1,5 ee nolosha), nolos lesbian ah ayaa hooyadeed kala soo baxda xaalado adag iyo hoos-u-dhac, taas oo caqabad ku ah dhammaystirka guul leh ee wejigan. Sida ay u kala duwan yihiin khilaafaadka caafimaad ee lesbian waa in uu matalo qaab dhismeedka saddax-lakab: miyir-qabka 'isu imaatinka caddaalad darrada', oo lagu daboolay nacayb been-abuur ah, oo ay ka muuqato jacayl la buunbuuniyey oo ah wakiilka sawirka jilicsan ee hooyada (neerfayaasha ayaa kaliya awood u leh dareenka ersatz iyo been-abuur!).

Lesbian waa neurotic leh seddex geesood qarsoon oo miyir la ', taasoo horseedaysa xaalad naxdin leh quiroquo, kaftan ku saabsan kormeeraha aan caqliga lahayn. Marka hore, khaniisnimada, si kadis ah, maahan mid kacsi, laakiin dagaal badan Khilaaf: Aasaaska Maskaxda maskaxda oral-regened neurotic waa khilaaf dagaal oo aan la xalinin oo ku soo laabto sidii boomerang dartiis sababtuna tahay dambiga oo kaliya labaad libidinized. Marka labaad, iyada oo loo eegayo xiriirka "nin iyo naag", xiriir xumo ayaa ka dhaxaysa cunug iyo hooyadeed. Marka saddexaad, lesbianism-ka wuxuu bixiyaa aragtida xaqiiqada bayoolojiga; indha indheeyaha aragtida ayaa indhatiraya raaxayntooda miyir-qabka ah, halka salka ku hayaana waa daaweyn lagu daaweyn karo.

Dunida dibadiisa, jahligeedii, waxay tixgelisaa dumarka lesbianska ah ee haweenka dhiirran. Si kastaba ha noqotee, haween kasta oo dhiirranaan ma ahan khaniisnimada. Dhanka kale, geesinimo geesinimo lebis oo banaanka ah oo ku dayday ragga oo ku labisanaya dharka, anshaxa iyo cilaaqaadka ayaa kaliya muujinaya cambaareynta qarinaysa khilaafkeeda. Indha indheeya falkan 'Scotoma' ee ay kicisay dadka lesbianska, indheer garadka ayaa ka gaabsaday inuu sharaxo "galmada" lesbian ama xaqiiqada ah in galmada lesbian-ka, muujiso jihada aan kala go 'lahayn, ay inta badan ku urursan tahay cunnilingus iyo naas nuugida, iyo isjiidashada labada dhinac ee dildos ayaa ku urursan agagaarka kintirka, miyirku miyir qabo leh ibta.

My sano ee 30 khibrad caafimaad ayaa muujisay in lesbianism uu leeyahay shan heerar: 
1) kalgacal jacaylka hooyadeed; 
2) veto of damiirka gudaha ka mamnuucaya "raaxadda xumaanta"; 
3) difaaca koowaad waa been abuur nacayb ah; 
4) veto soo noqnoqda oo ah damiirka gudaha, oo diidmada nacaybka nooc kasta oo hooyada ah; 
5) Difaaca labaad waa been-jacayl.

Markaa, lesbian-ku maahan “jacaylka dumarka ee haweeneyda”, laakiin waa jacaylka hal-abuurka ah ee naagta saaxiibka la ah ee abuurtay alibi gudaha ah oo aysan sifiican u fahmin. 
Qaab-dhismeedkan difaaca ee lesbianism wuxuu sharxayaa: 
a. Maxaa lesbianska loogu gartaa xiisad kacsanaan iyo masayr xanuun ku dhaca. Xaqiiqda gudaheed, masayrka noocan ahi waa wax aan badnayn oo kaliya ilo loogu talagalay masixiyiinta "isu soo ururinta cadaalad darrada". 
b. Waa maxay sababta nacaybka rabshadaha, oo mararka qaarkood loogu muujiyo weerar jir ahaaneed, oo si qarsoodi ah loogu qariyay cilaaqaadka khaniisiinta. Lakabka jacaylka curdanka ah (lakabka shanaad) ayaa ah oo keliya daboolid ilaalin ah been-abuur. 
gudaha Maxaa lesbiyiintu u adeegsadaan cambaareynta oedipal (masaafada ninka iyo naagta) - waxay carqaladeysaa xiriirka saaxiibtinimo ee hooyada iyo cunugga, oo salka ku haya iska hor imaadyo ka horreeyay, oo aad ugu culus dambi.
gudaha Waa maxay sababta aan faa'iido lahayn in la filo in xiriir bani-aadam oo qancin laga helo qaab dhismeedka lesbianism Qofka dumarka ah ee lesbian-ka ah ayagoo miyir-qaba waxay raadsataa raaxaysi joogto ah oo saaxibtinimo leh, sidaa darteed iyadu ma awoodo inay ku faraxsan tahay.

Qaab-dhismeedka narcissistic lesbian wuxuu sidoo kale sharraxaa sababta khilaafka isku-murugsan ee hooyada uusan waligiis u dhammaan. Horumarka caadiga ah, khilaafka hooyada waxaa lagu xaliyaa gabadha iyada oo loo kala qaybiyo: “nacaybkii hore” wuxuu ku sii jiraa hooyada, qeybta "jacaylka" waxaa lagu wareejiyay aabihii, taa badalkeedna "labo-hooyada" (wajiga preedipal) xaalad oedipal saddex-geesood ah "cunug-hooyo-aabe" ayaa soo baxaysa. Lesbian-ka mustaqbalku wuxuu isku dayaa inuu sidaas oo kale sameeyo, oo kaliya in dib loogu celiyo isku dhacii asalka ahaa. Oedipal “xalka” (laftiisu waa marxalad kala guur ah oo ilmuhu ka tegayo inta uu ku guda jiro horumarkiisa caadiga ah) ayaa ah in lesbians-ka ay u isticmaalaan ninkeeda-naagta (aabaha-hooyo) inay iska dhigto dabool difaac

Waa lagama maarmaan in la kala saaro laba nooc oo aqoonsi miyir la ': "hoggaamiye" (horseed) iyo "horseed" (marin habaabin). Tan koowaad waxay matalaysaa damacyada qofka ee la xakameynayo, oo loosoo afjaray natiijada ugu dambeysa ee isku dhaca aan dhamaadka lahayn, tan labaadna waxaa loola jeedaa aqoonsiga dadka loo xushay inay diidaan oo diidaan canaanashada damiirka gudaha ee ka dhanka ah damacyadan neerfaha. Aqoonsiga “hogaaminta” ee nooc nashaad lesbian ah ayaa loola jeedaa preedipal hooyooyinka iyo "ku hogaaminta" aabaha oedipal. Nooca 'passive', aqoonsiga "horseed" waxaa loola jeedaa ilmaha, iyo "ku hogaaminta" oedipal hooyo. Dhammaan waxyaabaha kor ku xusan waa, dabcan, ay taageerayaan caddeyn caafimaad.

Intaa waxaa dheer:

E. Bergler: Daaweynta khaniisnimada