Warbixintani waa dib u eegis qoto dheer oo ku saabsan caddaynta sayniska ee ka hadlaysa khuraafaadka iyo halku dhigyada ay ku ololeeyeen dhaqdhaqaaqayaasha LGBT ee soo dhejiyay in khaniisnimadu ay tahay mid caadi ah, caalami ah, isbadal aan isbeddel lahayn. Shaqadan kama soo horjeeddo dadka khaniisiinta ah (maaddaama kuwa raacsan ay runtii ku doodi doonaan been abuur been ah), laakiin halkii waayo iyaga, maadaama ay diirada saareyso dhibaatooyinka qaab nololeed khaniis ah oo laga qariyey iyo dhawrista xuquuqdooda, gaar ahaan xuquuqda ay u leeyihiin helitaanka macluumaad lagu kalsoonaan karo oo ku saabsan xaaladdooda iyo halista caafimaad ee laxiriirta, xuquuqda aad u leedahay ikhtiyaar iyo xaquuqda helitaanka daryeelka daweynta takhasuska leh si looga takhaluso. xaaladdan, haddii ay daneynayaan.
Tusmo
1) Shakhsiyaadka khaniisnimada ah ma matalaan 10% dadweynaha? 2) Miyay ku jiraan shakhsiyaad "khaniisiin" ah boqortooyada xayawaanka? 3) Soo jiidashada khaniisiintu waa isku dhafan? 4) Soojiidashada khaniisiinta lama baabi'in karaa? 5) khaniisnimadu ma waxay la xidhiidhaa halista caafimaad? 6) cadaawad galmo khaniisnimadu miyey tahay cabsi-cuqdadeed? 7) "Hooyooyinka" - "khaniisnimada qarsoon"? 8) Wadaaga khaniisiinta iyo faraxumaynta (galmada carruurta) ma laxiriiraan? 9) Xuquuqda khaniisyada ma lagu xadgudbay? 10) khaniisnimadu miyey ku xidhiidhsan tahay galmo sharciyeed? 11) khaniisnimadu miyuu caadi ka ahaa Giriiggii hore? 12) Ma jiraan wax khatar ah oo loogu talagalay carruurta lagu keenay lammaane isku jinsi ah? 13) Soojiidashada "soojiidashada" soo jiidashada khaniisiinta ma tahay xaqiiqo cilmi ahaan la xaqiijiyay? 14) khaniisnimada miyaa laga saaray liisaska qallooca galmada iyada oo loo marayo is waafajinta sayniska? 15) "Sayniska casriga" ma dhexdhexaad ka yahay arrinta khaniisnimada?
Waxyaabahan badankood waxaa lagu soo daabacay joornaalka Ruush Journal of Education and Psychology: Lysov V. Sayniska iyo khaniisnimada: eexda siyaasadeed ee cilmiga casriga ah. DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49
Sumcadda sayniska saxda ah waxaa xaday saygeeda mataanaha mataanaha ah - "been" sayniska, taas Kaliya waa ajande fikradeed. Fikraddan fikradeed ayaa curyaamisay kalsoonidaas taas oo xaq u leh sayniska run ah. " oo ka socota Austin Rousse buugga Fake Science
Soo koobid
Odhaahyada sida "sababta hidaha ee khaniisnimada ayaa la xaqiijiyay" ama "soo jiidashada khaniisiinta lama beddeli karo" ayaa si joogto ah loogu sameeyaa munaasabadaha waxbarashada sayniska ee caanka ah iyo internetka, oo loogu talagalay waxyaabo kale, oo loogu talagalay dadka aan khibradda cilmi ahaan u lahayn. Maqaalkan, waxaan ku muujin doonaa in bulshada casriga ah ee cilmiga bulshada ay u badan yihiin dad ku soo bandhiga aragtidooda dhaqan-siyaasadeed ee ku wajahan hawlahooda cilmiyeed, taas oo ka dhigaysa habka cilmigu mid aad u xaglinaya. Aragtiyadan la saadaaliyay waxaa ka mid ah weedho siyaasadeed oo kala duwan, oo ay ku jiraan kuwa la xiriira waxa loogu yeero. "dadka laga tirada badan yahay ee galmada", kuwaas oo ah "khaniisnimadu waa kala duwanaanshaha caadiga ah ee galmada ee dadka iyo xayawaanka", "in "jiidashada isku jinsiga ah waa mid dhalanteed oo aan la bedeli karin", "jinsigu waa dhismo bulsheed oo aan ku xaddidnayn kala-soocidda binary", iwm. iyo wixi la mida. Waxaan muujin doonaa in aragtiyaha noocan oo kale ah loo tixgeliyo mid diineed, xasilloon, oo lagu aasaasay wareegyada sayniska casriga ah ee reer galbeedka, xitaa haddii aysan jirin caddayn cilmi ah oo adag, halka aragtiyaha kale isla markiiba lagu calaamadiyay "pseudoscientific" iyo "been", xitaa marka ay haystaan caddayn adag. gadaashooda. Arrimo badan ayaa lagu tilmaami karaa inay sabab u yihiin eexdan oo kale – waa dhaxal bulsho iyo mid taariikheed oo cajiib ah, taasoo keentay inay soo ifbaxaan “Taboos cilmiyeed”, loolan siyaasadeed oo aad u daran oo ka dhashay munaafaqnimada, “ganacsiga” cilmiga oo horseeday raadinta dareenka. iwm. Haddii ay suurtogal tahay in si buuxda looga fogaado eexda sayniska ayaa weli ah mid muran badan. Si kastaba ha ahaatee, fikradayda, waxaa suurtagal ah in la abuuro shuruudo loogu talagalay geeddi-socodka sayniska ee siman ee ugu habboon.
1989, laba u dhaqdhaqaaqa khaniisiinta Harvard la daabacay Buug sharraxaya qorshe lagu beddelayo fikradaha guud ee ku wajahan khaniisnimada iyada oo loo marayo dacaayad, aasaaska aasaasiga ah ee looga wada hadlo halkan. Cutubkii ugu dambeeyay ee buugga, qorayaashu waxay si iskood ah u sharraxeen 10 dhibaatooyinka ugu weyn ee dhaqanka khaniisiinta, oo ay tahay in wax laga qabto si kor loogu qaado sumcadooda indhaha dadweynaha. Qorayaashu waxay qorayaan in khaniisiinta ay diidaan dhammaan noocyada anshaxa; inay galmo la galaan meelaha caamka ah, oo haddii ay jidka galaan, waxay bilaabaan inay ka qayliyaan dulmi iyo khaniisnimada; in ay yihiin narcissistic, balanqaad, damacnimo, u nugul beenta, hedonism, gaalnimo, naxariis darada, isdilid, beeninta dhabta ah, sharci darrada ah, fascism siyaasadeed iyo fikradaha waalan. Waxaa xiiso leh in la ogaado in sannadihii 40 ka hor, sifooyinkaasi ay ahaayeen ku dhowaad hal-ilaa-hal qof oo lagu sharraxay dhakhtar caan ah oo la magacaabay Edmund Bergler, kaas oo bartay khaniisnimada muddo 30 sano ah waxaana loo aqoonsaday inuu yahay "fikradaha ugu muhiimsan" goobtan. Waxay ku qaadatay qorayaasha in ka badan 80 bog si ay u qeexaan dhibaatooyinka la xiriira qaab nololeedka bulshada khaniisiinta. Dhaqdhaqaaqa LGBT Igor Kochetkov (qof u dhaqmaya sidii wakiil shisheeye) muxaadaraddiisa "Awoodda siyaasadeed ee dhaqdhaqaaqa caalamiga ah ee LGBT: sida ay dhaqdhaqaaqayaashu u gaadheen hadafkooda" ayaa sheegay in buuggan uu noqday ABC ee u dhaqdhaqaaqayaasha LGBT adduunka oo dhan, oo ay ku jiraan Ruushka, oo inbadan oo ka mid ahi ay ka sii socdaan mabaadii'da lagu qeexay. Su'aasha: "Bulshada LGBT ma ka takhalustay dhibaatooyinkaas?" Igor Kochetkov ayaa ku jawaabey isaga oo meesha ka saaray isla markaana weydiiyay xayiraadda, isagoo caddeeyay, sida muuqata, inay dhibaatooyinku wali taagan yihiin. Waxyaabaha soo socdaa waa sharax kooban.
Khaniisnimada dumarka waxaa loo yaqaanaa lesbianism (inta badan sapphism, tribadism). Ereyga wuxuu ka yimid magaca jasiiradda Giriigga ah ee Lesbos, halkaas oo gabayga qadiimiga ah ee Griiga Sappho uu ku dhashay kuna noolaa, aayadaha ay jiraan tilmaamo jacayl ah oo u dhexeeya haweenka. Marka la barbar dhigo khaniisnimada ragga, khaniisnimada haweenka ayaa in yar la bartay. Xiriirka lammaanaha isku jinsiga ah ee haweenku waa dabiici ahaan, wuu yaryahay burburka wuxuuna sababayaa dhibaatooyin aad u yar, sidaas darteedna looma baahna in si toos ah loogu dadaalo dadaallada cilmi baarista ee aaggan. Si kastaba ha noqotee, laga soo bilaabo wax yar oo caan ah oo ku saabsan haweenka galaya xiriirrada jinsi, sawirku macnaheedu maahan qaansoroobaad. Haweenka khaniisiinta ah iyo kuwa labada jinsi ku dheehan ayey u badan tahay inay la silicayaan cilladaha dhimirka oo ay soo bandhigaan dhowr arrimood oo la xiriira qaab nololeedkooda: xiriirada muddada gaaban ah, khamri cabid, tubaakada iyo daroogada, rabshadaha lamaanaha iyo halista sii kordheysa ee infekshanka STD. Lesbians-ka waayeelka ah, in ka badan asxaabtooda jinsiga ah, ku xiran Khatarta ah inuu buro buurnida iyo kansarka naasaha, и marar badan soo sheeg jiritaanka arthritis, neefta, wadne istaaga, istaroog, tiro kordheysa oo cuduro raaga iyo caafimaad xumo guud ahaan.
Horraantii 1990's, dadka u dhaqdhaqaaqa khaniisiinta ee Mareykanka waxay isku dayeen inay khaniisiinta loo aqoonsado inay yihiin "koox ilaalinaysa" gaar ah oo ka socota Maxkamadda Sare. Si koox dad ah loo helo xaalad ilaalin ah, waa inay noqotaa mid asal ah, isku mid ah oo joogto ah (taas oo bulshada khaniisiintu aysan ahayn). Marka tan la eego, dadka u ololeeya gay waxay bilaabeen khuraafaadyo kala duwan oo ay si fudud u soo qaateen oo ay baahinayeen warbaahinta xorta ah. Si ka soo horjeedda xaqiiqooyinka sayniska iyo dareenka guud, waxaa la sheegaa in ugu yaraan tobankiiba hal qof uu khaniis yahay, iyo in soo jiidashada qofku uu jinsi leeyahay dabeecad wanaagsan, sida isir, taas oo ay keento hidda-gaar gaar ah oo aan isbeddelayn sida midabka maqaarka. Iyada oo isku dayaysa inay isbarbar dhigaan qowmiyadaha tirada yar ee mar mar la dulmiyay, ayay dadka u ololeeya gay waxay sidoo kale xariif ka noqdeen hadaladaas dhibka badan sida “dadka laga tirada badan yahay galmada” iyo “dadka gay”.
Sida xaqiijinta "dhalashada" soo jiidashada khaniisiinta, dhaqdhaqaaqayaasha LGBT waxay inta badan tixraacaan waxbarashada Saynisyahanka neerfaha Simon LeVay oo ka socda 1991, kaas oo lagu eedeeyay inuu ogaaday in hypothalamus ee ragga "khaniisiinta" ay la mid tahay cabbirka dumarka, taas oo loo maleynayo inay ka dhigayso khaniisiin. Muxuu LeVay dhab ahaantii ogaaday? Waxa aanu si dhab ah u helin waxay ahayd xidhiidhka ka dhexeeya qaab-dhismeedka maskaxda iyo proclivities galmada.
