Noong Hulyo 2020, naglathala ng isa pa si John Blosnich ng LGBTQ+ Health Equity Center pananaliksik tungkol sa "panganib" ng reparative therapy. Sa isang survey sa 1518 na miyembro ng "non-transgender sexual minorities", napagpasyahan ng pangkat ni Blosnich na ang mga indibidwal na sumailalim sa pagtatangkang pagbabago sa oryentasyong sekswal (mula rito ay tinutukoy bilang SOCE*) ay nag-uulat ng mas mataas na prevalence ng ideyang magpakamatay at mga pagtatangkang magpakamatay kaysa sa mga hindi pa. Pinagtatalunan na ang SOCE ay isang "mapanganib na stressor na nagpapataas ng sexual minority suicidality". Samakatuwid, ang mga pagtatangka na baguhin ang oryentasyon ay hindi katanggap-tanggap at dapat mapalitan ng isang "afirmative withdrawal" na mag-uugnay sa indibidwal sa kanyang homosexual na hilig. Ang pag-aaral ay tinawag na "ang pinaka-nakapanghihimok na ebidensya na ang SOCE ay nagdudulot ng pagpapakamatay".
Gayunpaman, nang ang isa pang pangkat ng mga siyentipiko, na pinamumunuan ni Christopher Rosic, ay nag-analisa ng data mula sa "pinaka-kinakatawan na sample ng mga sekswal na minorya hanggang sa kasalukuyan", ang mga polar opposite na resulta ay ipinahayag. Ang paghahambing sa mga marka ng mga taong nabigo sa SOCE therapy at sa mga hindi, ay hindi nagpahayag ng anumang pagkakaiba sa mga antas ng sikolohikal o panlipunang pinsala - ang mga istatistika ng parehong grupo ay hindi nakikilala sa anumang sukat. Bukod dito, sa kabaligtaran, ang SOCE ay natagpuan na makabuluhang bawasan ang pagpapakamatay: ang mga nasa hustong gulang na ginagamot sa SOCE pagkatapos ng mga pag-iisip o plano ng pagpapakamatay ay 17 hanggang 25 beses na mas malamang na magtangkang magpakamatay.
Si Rosik at iba pang mga siyentipiko ay ipinadala sa editor ng isang siyentipikong journal isang liham, na binanggit ang tatlong pangunahing mga depekto sa pag-aaral ni Blosnich: una, ang stress na naiugnay sa SOCE ay kasama ang lahat ng masamang kaganapan na nangyari sa indibidwal sa buong buhay niya. Pangalawa, ang estado ng indibidwal bago ma-access ang SOCE ay hindi isinasaalang-alang at walang ginawang paghahambing sa control group na hindi gumamit sa SOCE, na ginagawang ang pagpapalagay ng pinsala ng SOCE speculative ay mas malamang na humingi ng paggamot). Pangatlo, tanging mga indibidwal na may pagkakakilanlang homosexual ang lumahok sa pag-aaral, na hindi kasama ang mga sekswal na minorya na nagtagumpay sa SOCE at huminto sa pagkilala bilang LGBT.
Itinuturo ng kasamahan ni Rosick na si Paul Sullins ang isang kritikal na depekto sa bawat pag-aaral laban sa SOCE: lahat sila ay nag-uulat ng isang asosasyon ng SOCE na may pagpapakamatay, na parang ang una ang sanhi ng huli, ganap na binabalewala ang posibilidad na ang pagpapakamatay ay maaaring nauna sa paggamot. Ang simpleng pag-uugnay ng pagpapakamatay sa pagkakalantad sa SOCE nang walang sanggunian sa oras ay lumalabag sa pamantayang "correlation by itself is not causation".
Pagkatapos suriin ang sample na data, dumating si Sullins sa isang nakagugulat na natuklasan: 65% ng mga pag-iisip ng pagpapakamatay at 52% ng mga pagtatangkang magpakamatay ay naganap bago makontak ang SOCE. Bukod dito, pagkatapos sumailalim sa SOCE, ang panganib ng pagpapakamatay ay nabawasan ng 81%. Samakatuwid, ipinapakita lamang ng pananaliksik ni Blosnich na ang mga taong nagpapakamatay ay mas madalas bumaling sa SOCE at tinutulungan sila ng SOCE.
"Isipin ang isang pag-aaral na natuklasan na ang karamihan ng mga tao na gumagamit ng mga antidepressant ay mayroon ding mga sintomas ng depresyon," paliwanag ni Sullins. "At sa batayan na ito, napagpasyahan ng mga mananaliksik na ang mga taong nakalantad sa mga antidepressant ay mas malamang na makaranas ng depresyon, at inirerekumenda na ipagbawal ang mga antidepressant. Hindi ba't katangahan iyon? Ito ay tiyak kung ano ang mali at walang pakundangan na konklusyon ni Blosnich na ang SOCE therapy ay tiyak na nakakapinsala, hindi kapaki-pakinabang para sa mga sekswal na minorya na may mga tendensiyang magpakamatay.
Kaya, ang koponan ni Blosnich ay gumawa ng mga di-makatwirang konklusyon batay sa mga resultang walang katiyakan. Samakatuwid, ang mga alalahanin tungkol sa mga panganib at pinsala ng SOCE ay walang batayan, at ang mga pagtatangka na limitahan ang SOCE ay maaaring mag-alis ng mga sekswal na minorya ng isang mahalagang mapagkukunan para sa pagbabawas ng pagpapakamatay, at sa gayon ay tumataas ang panganib ng pagpapakamatay.
Ang buong artikulo ni Paul Sullins ay makukuha dito:
https://doi.org/10.3389/fpsyg.2022.823647
*SOCE - mga pagsisikap na baguhin ang oryentasyong sekswal (mga pagtatangkang baguhin ang oryentasyong sekswal).
Kamakailan lamang, lumabas ang balita na maaaring matukoy ang homosexual orientation mula sa isang larawan na may posibilidad na 82% para sa mga babae at 92% para sa mga lalaki.
Magkakaroon ba ng artikulo tungkol dito? Gusto kong makarinig ng mga siyentipikong rebuttal tungkol sa relasyon ng homosexual at bisexual na oryentasyon sa mukha.
Ang mga facial feature na ginagamit ng classifier ay kinabibilangan ng parehong fixed (hal., hugis ng ilong) at temporal na facial feature (hal, grooming style). Ang mga lesbian ay kadalasang nagsusuot ng mas kaunting pampaganda sa mata, may mas maitim na buhok, at nagsusuot ng hindi gaanong nakikitang damit. Mas madalas na nag-ahit ang mga homosexual. Ang mga heterosexual na lalaki at lesbian ay nagsusuot ng baseball cap.
Nagsimula na bang maghanap ng mga genetic na dahilan ang mga aktibista ng LGBT sa hindi pagsusuot ng mga baseball cap at mga pampaganda?
eksperimental pananaliksik sa mga hayop ay nagpakita na ang pagsugpo sa testosterone ay nakakaapekto sa mga istruktura ng craniofacial sa panahon ng pagdadalaga. Mababang dosis ng testosterone, kasama ang kakulangan nito, pabilisin paglago at paglago ng craniofacial, lalo na sa mabagal na mga bahagi, na humahantong sa normalisasyon ng mga sukat ng mukha. Mas mataas na panganib ng panlipunang paghihiwalay ay nakatali na may mas mababang antas ng testosterone. Ang cortisol, na ginawa sa ilalim ng mga nakababahalang kondisyon, ay maaaring makaapekto sa pagkilos ng testosterone at estrogen. Kaya't ang isang maliit na kontribusyon sa mga nakapirming tampok ng mukha ay maaaring gawin ng mga pangyayari sa buhay, kabilang ang propaganda ng LGBT na nakumbinsi ang isang bata na siya ay isang homosexual. Ito ay humahantong sa panlipunang paghihiwalay, mga pagbabago sa mga antas ng hormonal at ang hitsura ng isang tao.
Sa isa pa pananaliksik Tinukoy ng larawan ang oryentasyong pampulitika, na wastong inuri sa 72% ng mga pares ng mga tao ayon sa liberal / konserbatibong pamantayan, na higit na mas mahusay kaysa sa pagkakataon (50%), katumpakan ng tao (55%) o isang 100-item na talatanungan ( 66%).
So yun? Ang mga liberal ba ay ipinanganak, hindi ginawa?
Hello, magkakaroon ba ng artikulo tungkol sa buhay ng mga homosexual at bisexual sa iba't ibang bansa? Ibig sabihin, lahat ba ng mga homo at biseks, nang walang pagbubukod, ay may parehong kultura, relihiyon, atbp. sa kalusugan ng isip? At tungkol sa homosexuality ng babae, ang sanhi ng itp ??????
Salamat sa matalinong sagot!
Pero may 2 pa akong tanong.
Una: kailangan ba at magkakaroon ba ng artikulo na mag-aaral sa mga resulta ng impluwensya ng isang tiyak na spectrum ng mga hormone sa oryentasyong sekswal?
Halimbawa, makukuha ba ng mga naturang pag-aaral ang stereotypical side ng tanong sa pananaliksik? Tulad ng mga pahayag na iyon: ang mga gay na lalaki ay kumikilos nang mas pambabae (mayroon ba silang mas mataas na antas ng mga babaeng hormone kumpara sa mga heterosexual na lalaki?) o ang mga tomboy ay kumikilos nang mas panlalaki (mayroon ba silang mas mataas na antas ng mga male hormone kumpara sa mga heterosexual na kababaihan?) at magiging Is din may pangangailangan na maunawaan at pag-aralan ang mga kaso kung saan ang mga lesbian at bakla ay walang pinagkaiba (maliban sa oryentasyon) sa mga heterosexual na lalaki/babae? Hindi bababa sa kahulugan kung saan ang komunidad ng LGBT ay naglalarawan nito.
Pangalawa: ano ang batayan para sa mga paratang na ang lahat ng kababaihan ay bisexual mula sa kapanganakan hanggang sa isang antas o iba pa, at totoo ba ito? Bakit mas maliit ang posibilidad na maging bisexual ang mga lalaki? At ang mga babae ba sa pangkalahatan ay may pansexuality?
Maraming salamat nang maaga para sa iyong pagsusumikap at nalalapit na tugon!
Sino ang nagsabi na ang mga babae ay natural na bisexual? Alam mo, kapag nanonood ka ng mga bakla, hindi sila tumutugma sa kanilang tinatawag na oryentasyon, sabihin sa akin kung magkano? Buweno, nais ng isa na ipakilala ng kanyang kapareha ang kanyang sarili bilang isang babae, iyon ay, ang panloob na likas na pagnanais ng isang babae, ngunit hindi niya kailangang pag-usapan ang isa pa, dahil nagbabago sila ng mga tungkulin, ngunit ang lahat, nang walang pagbubukod, ay mayroon nito, ang pagnanais para sa kapareha na ipakilala ang kanyang sarili bilang isang babae, ito ay nalalapat at kababaihan ngunit sa kabaligtaran pabor sa pagnanais ng lalaki. Hindi ko alam, ang pagmamasid sa gayong mga konklusyon ay nakuha, kahit na anuman ang nakaraan at kasalukuyan, kultura, atbp. ay nalalapat din sa mga kababaihan ngunit sa kabaligtaran ng direksyon (ito ay malinaw na ang ibig kong sabihin ay vvizhu). Ang pagmamasid sa lahat ng ito nang malinaw, makikita ng isang tao ang kanilang hindi nagbabago, orihinal na kalikasan, ang mga pagnanasa ng isang lalaki ng isang babae, isang babae ng isang lalaki, nalilito lamang nila ang isang bagay (isang babae o isang lalaki) sa isa pa, at isipin kung ano ang isang lalaki. (mga babae) o isang babae (asawa), tinatanong nila ang kanilang sarili ng mga tanong na sasabihin ng isang kapareha, sila mismo ang gumagawa ng mga papuri, atbp. Hindi ko alam muli, pagmamasid lamang sa parehong mga konklusyon na dumating
Sino ang nagsabi na ang mga babae ay natural na bisexual? Alam mo, kapag nanonood ka ng mga bakla, hindi sila tumutugma sa kanilang tinatawag na oryentasyon, sabihin sa akin kung magkano? Buweno, nais ng isa na ipakilala ng kanyang kapareha ang kanyang sarili bilang isang babae, iyon ay, ang panloob na likas na pagnanais ng isang babae, ngunit hindi niya kailangang pag-usapan ang isa pa, dahil nagbabago sila ng mga tungkulin, ngunit ang lahat, nang walang pagbubukod, ay mayroon nito, ang pagnanais para sa kapareha na ipakilala ang kanyang sarili bilang isang babae, ito ay nalalapat at kababaihan ngunit sa kabaligtaran pabor sa pagnanais ng lalaki. Hindi ko alam, ang pagmamasid sa gayong mga konklusyon ay nakuha, kahit na anuman ang nakaraan at kasalukuyan, kultura, atbp. ay nalalapat din sa mga kababaihan ngunit sa kabaligtaran ng direksyon (ito ay malinaw na ang ibig kong sabihin ay vvizhu). Ang pagmamasid sa lahat ng ito nang malinaw, makikita ng isang tao ang kanilang hindi nagbabago, orihinal na kalikasan, ang mga pagnanasa ng isang lalaki ng isang babae, isang babae ng isang lalaki, nalilito lamang nila ang isang bagay (isang babae o isang lalaki) sa isa pa, at isipin kung ano ang isang lalaki. (mga babae) o isang babae (asawa), tinatanong nila ang kanilang sarili ng mga tanong na sasabihin ng isang kapareha, sila mismo ang gumagawa ng mga papuri, atbp. Hindi ko alam muli, pagmamasid lamang sa parehong mga konklusyon na dumating