صنعتی ممالک میں فی الحال اس نقطہ نظر کو قبول کیا گیا ہے جس کے مطابق ہم جنس پرستی کلینیکل تشخیص سے مشروط نہیں ہے یہ مشروط ہے اور سائنسی ساکھ سے خالی ہے ، کیوں کہ اس میں صرف بلاجواز سیاسی موافقت کی عکاسی ہوتی ہے ، اور سائنسی اعتبار سے یہ نتیجہ اخذ نہیں کیا جاتا ہے۔

امریکی نفسیاتی ایسوسی ایشن (اے پی اے) کا بدنما ووٹ ، جس نے ہم جنس پرستی کو ذہنی عوارض کی فہرست سے خارج کردیا ، دسمبر 1973 میں ہوا۔ اس سے پہلے 1960 - 1970 کے سماجی و سیاسی واقعات کا آغاز ہوا۔ سوسائٹی ویتنام میں امریکہ کی طویل مداخلت اور معاشی بحران سے تنگ آچکی ہے۔ نوجوانوں کی احتجاجی تحریکیں جنم لیں اور ناقابل یقین حد تک مقبول ہوگئیں: سیاہ فام آبادی کے حقوق کے لئے تحریک ، خواتین کے حقوق کے لئے تحریک ، اینٹی وور تحریک ، معاشرتی عدم مساوات اور غربت کے خلاف تحریک۔ ہپی ثقافت اپنی دانستہ امن اور آزادی کے ساتھ پروان چڑھ رہی ہے۔ سائکیڈیلکس کے استعمال خصوصا L ایل ایس ڈی اور چرس کا استعمال پھیل گیا ہے۔ پھر ساری روایتی اقدار اور عقائد کو سوال میں ڈال دیا گیا۔ یہ کسی بھی حکام کے خلاف بغاوت کا وقت تھا۔ ^{ہے [1]}.

مذکورہ بالا سارے معاملات رب کے سائے میں ہوا آبادی کے خطرات اور پیدائش پر قابو پانے کی تلاش۔

نیشنل اکیڈمی آف سائنسز کی نمائندگی کرنے والے پریسٹن کلاؤڈ نے مطالبہ کیا کہ اس میں شدت پیدا کی جائے "کسی بھی ممکن وسیلہ سے" آبادی پر قابو پالیا ، اور سفارش کی کہ حکومت اسقاط حمل اور ہم جنس پرست یونینوں کو قانونی حیثیت دے ^{ہے [2]}.

کنگسلی ڈیوس ، جن کی پیدائش پر قابو پانے کی پالیسی کی ترقی میں مرکزی شخصیات میں سے ایک ، نے مانع حمل حمل ، اسقاط حمل اور نس بندی کی مقبولیت کے ساتھ ، "جماع کی غیر فطری شکلوں" کو فروغ دینے کی تجویز پیش کی ہے:

نسبندی اور جنسی تعلقات کی غیر فطری شکلوں کے معاملات عام طور پر خاموشی یا نامنظور ہوتے ہیں ، حالانکہ کسی کو بھی حمل کی روک تھام میں ان اقدامات کی تاثیر پر شبہ نہیں ہے۔ بچے کی پیدائش کی تحریک کو متاثر کرنے کے لئے ضروری بنیادی تبدیلیاں خاندان کی ساخت ، خواتین کی حیثیت اور جنسی زیادتیوں میں تبدیلیاں ہونی چاہئیں۔ ^{ہے [3]}

ڈیوس کی اہلیہ ، ماہر معاشیات ، جوڈتھ بلیک نے ، ٹیکس اور رہائش کے فوائد کو ختم کرنے کی تجویز پیش کی ہے جو ہم جنس پرستی کے خلاف قانونی اور سماجی پابندیوں کو بچbہ پیدا کرنے اور ان کو ختم کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔ ^{ہے [4]}.

قانونی مشیر البرٹ بلوسٹینجس نے بہت سارے ممالک کے آئین کی تشکیل میں حصہ لیا تھا ، نشاندہی کیکہ آبادی میں اضافے کو محدود کرنے کے ل marriage ، بہت سے قوانین پر نظر ثانی کرنا ضروری ہے ، بشمول شادی ، خاندانی تعاون ، رضامندی کی عمر ، اور ہم جنس پرستی۔

وہ بھی تھے جو واضح طور پر ہم جنس پرستی کو مورد الزام ٹھہرایا دنیا کی آبادی کے مسئلے میں

اس اہم موڑ کے گرم ماحول میں ، جب انقلابی (اور نہ صرف) عوام ابل رہے تھے ، مور ، راکفیلر اور فورڈ کے آزار نے ہم جنس پرستی کو ایک عام اور مطلوبہ طرز زندگی کے طور پر تسلیم کرنے کے لئے سیاسی مہم کو تیز کردیا ^{ہے [5]}. ایک ممنوع موضوع اب سے منتقل ہوگیا ناقابلِ تصور علاقوں کے بنیاد پرست میدان میں ، اور ہم جنس پرستی کو معمول پر لانے کے حامیوں اور مخالفین کے مابین ایک زندہ بحث میڈیا میں سامنے آگئی۔

1969 میں ، کانگریس سے اپنے خطاب میں ، صدر نکسن کہا جاتا ہے آبادی میں اضافہ "بنی نوع انسان کی تقدیر کا سب سے سنگین مسئلہ" اور فوری کارروائی کا مطالبہ کیا ^{ہے [6]}... اسی سال ، انٹرنیشنل پلانڈ پیرنٹ ہڈ فیڈریشن (آئی پی پی ایف) کے نائب صدر فریڈرک جفی نے ایک یادداشت جاری کیا جس میں "ہم جنس پرستی کی ترقی کی حوصلہ افزائی"پیدائش پر قابو پانے کے طریقوں میں سے ایک کے طور پر درج تھا ^{ہے [7]}.

اتفاقی طور پر ، تین ماہ بعد ، اسٹون وال کے فسادات شروع ہوگئے ، جس میں عسکریت پسند ہم جنس پرست گروہوں نے پانچ دن تک پولیس کے ساتھ سڑک پر فسادات ، توڑ پھوڑ ، آتش زنی اور جھڑپیں کیں۔ دھات کی سلاخیں ، پتھر اور مولتوف کاکیل استعمال کیا جاتا تھا۔ پر کتاب ہم جنس پرست مصنف ڈیوڈ کارٹر ، جو ان واقعات کی تاریخ کے "حتمی وسائل" کے طور پر پہچانتے ہیں ، بیان کرتے ہیں کہ کس طرح کارکنوں نے کرسٹوفر اسٹریٹ کو روک دیا اور گاڑیوں کو روک دیا اور مسافروں پر حملہ کیا اگر وہ ہم جنس پرست نہیں تھے یا ان سے اظہار یکجہتی کرنے سے انکار کرتے تھے۔ ایک بے شک ٹیکسی ڈرائیور جو حادثاتی طور پر سڑک کا رخ کر گیا ، مشتعل ہجوم کی وجہ سے دل کا دورہ پڑنے سے اس کی موت ہوگئی ، اس نے اپنی گاڑی کو جھولنا شروع کیا۔ ایک اور ڈرائیور کو گاڑی سے باہر نکلنے کے بعد مارپیٹ کی گئی  ^{ہے [8]}.

فسادات کے فوری بعد ، کارکنوں نے ہم جنس پرست لبریشن فرنٹ تشکیل دیا ، جو ویتنام میں قومی لبریشن فرنٹ کی طرح تھا۔ نفسیاتی طور پر دشمن کو نمبر 1 قرار دینے کے بعد ، انہوں نے تین سال تک یہ کام انجام دیا جھٹکا اسٹاک، ہم جنس پرستی کو ایک بیماری سمجھتے ہوئے پروفیسروں کی اے پی اے کانفرنسوں اور تقاریر کو ناکام بنادیا ، اور یہاں تک کہ انہیں دھمکیوں کے ساتھ رات کے وقت بھی بلایا۔ جیسا کہ ان واقعات میں براہ راست شریک اپنے مضمون میں لکھتے ہیں ، ان لوگوں میں سے ایک جو سائنسی پوزیشن کا دفاع کرنے کی ہمت کرتے تھے اور ہم جنس پرستی کو رواج میں متعارف کرانے کی کوششوں کی مخالفت کرتے تھے ، جنسی تعلقات کی نفسیات کے شعبے میں ماہر ، پروفیسر چارلس سوکارائڈس:

ہم جنس پرست کارکنوں کے عسکریت پسند گروپوں نے ان پیشہ ور افراد کو ایذا پہنچانے کے لئے ایک حقیقی مہم چلائی ہے جو ہم جنس پرستی کو انحراف کی فہرست سے خارج کرنے کے خلاف اعلی دلائل رکھتے ہیں۔ وہ کانفرنس میں داخل ہوئے ، جہاں ہم جنس پرستی کے مسئلے پر تبادلہ خیال ہوا ، قطاریں لگائیں ، مقررین کی توہین کی اور پرفارمنس کو روک دیا۔ عوامی اور خصوصی میڈیا میں ایک طاقتور ہم جنس پرست لابی نے جنسی مہم کے جسمانی تصور کے حامیوں کے خلاف مواد کی اشاعت کو فروغ دیا۔ ایک سائنسی سائنسی نقطہ نظر پر مبنی نتائج پر مبنی مضامین کی تضحیک کی گئی اور انھیں "تعصب اور غلط معلومات کی بے معنی مسشے" کہا گیا۔ خطوط اور فون کالوں کے ذریعہ ان اقدامات کی حمایت کی گئی ، جس میں جسمانی تشدد اور یہاں تک کہ دہشت گردی کے حملوں کی توہین اور دھمکی دی گئی تھی۔ ^{ہے [9]}

ایکس این ایم ایکس ایکس کے مئی میں ، کارکنوں نے ، سان فرانسسکو میں اے پی اے نیشنل کنونشن کے اجلاس کو توڑتے ہوئے ، بولنے والوں کی توہین آمیز نعرے بازی اور توہین شروع کردی ، جس کے نتیجے میں شرمندہ اور حیران ڈاکٹروں نے سامعین کو چھوڑ دیا۔ چیئرمین کانفرنس میں مداخلت کرنے پر مجبور ہوگئے۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ محافظوں یا قانون نافذ کرنے والوں کی جانب سے کوئی رد عمل سامنے نہیں آیا۔ ان کی استثنیٰ سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے ، کارکنوں نے اس بار شکاگو میں اے پی اے کے ایک اور اجلاس کو بھی ناکام بنا دیا۔ اس کے بعد ، یونیورسٹی آف سدرن کیلیفورنیا میں ایک کانفرنس کے دوران ، کارکنوں نے ہم جنس پرستی سے متعلق ایک رپورٹ کو پھر ناکام کردیا۔ کارکنوں نے دھمکی دی تھی کہ اگر ہم جنس پرستی کا مطالعہ سیکشن ہم جنس پرست تحریک کے نمائندوں پر مشتمل نہ ہو تو واشنگٹن میں آنے والی سالانہ کانفرنس کو مکمل طور پر سبوتاژ کردے گا۔ قانون نافذ کرنے والے اداروں کے علم کے بارے میں تشدد اور بدامنی کے خطرات پہنچانے کے بجائے ، اے پی اے کانفرنس کے منتظمین نے بھتہ خوروں سے ملاقات کی اور ہم جنس پرستی کا نہیں بلکہ ہم جنس پرستوں کا کمیشن تشکیل دیا ^{ہے [10]}.

ہم جنس پرست کارکنوں نے خطاب کرتے ہوئے اس نفسیات کا مطالبہ کیا:  
1) نے ہم جنس پرستی کے بارے میں اپنے سابقہ ​​منفی رویے کو ترک کردیا۔
ایکس این ایم ایکس ایکس) نے کسی بھی معنی میں عوامی طور پر "بیماری کے نظریہ" کو ترک کردیا ہے۔
3) اس مسئلے پر وسیع پیمانے پر "تعصب" کو ختم کرنے کے لیے ایک فعال مہم کا آغاز کیا، دونوں رویہ کے کام اور قانون سازی کی اصلاحات کے ذریعے؛
4) ہم جنس پرست برادری کے نمائندوں کے ساتھ مستقل بنیادوں پر مشورہ کیا۔

"ہمارے عنوانات: "ہم جنس پرست ، قابل فخر اور صحتمند" и "ہم جنس پرست اچھا ہے۔". آپ کے ساتھ یا اس کے بغیر ، ہم ان احکامات کو قبول کرنے اور جو ہمارے مخالف ہیں ان کے خلاف لڑنے کے لئے بھرپور طریقے سے کام کریں گے۔ ^{ہے [11]}

ایک اچھی طرح سے قائم کردہ رائے ہے کہ یہ ہنگامے اور حرکتیں اداکاروں اور مٹھی بھر کارکنوں کے ذریعہ کھیلے جانے والے ڈرامے کے علاوہ کچھ نہیں تھے جن کے بغیر کسی تحفظ کے اقدامات کو فوری طور پر روک دیا جائے گا۔ یہ صرف "مظلوم اقلیت کے حقوق" اور عام لوگوں کے لئے ہم جنس پرستی کی Depatologization کے بعد کے جواز کے آس پاس پریس میں hype پیدا کرنے کے لئے ضروری تھا ، جب کہ مذکورہ بالا ہر چیز کا پہلے ہی طے شدہ منصوبہ تھا۔ عام منظر میں ، گنڈوں کے ایک بند جلسے میں غیرقانونی طور پر داخل ہونا اس طرح نظر آنا چاہئے تھا:

ایکس این ایم ایکس ایکس میں ، تھیوری کا مصنف آبادیاتی منتقلی فرانک نوٹسین نے ، سینئر افسران کے سامنے نیشنل ملٹری کالج میں خطاب کرتے ہوئے ، اس بات کو نوٹ کیا "ہم جنس پرستی کو اس بنیاد پر استوار کیا جاتا ہے کہ اس سے آبادی میں اضافے کو کم کرنے میں مدد ملتی ہے"^{ہے [4]}.

اے پی اے کے صدر جان سپیگل کی پوتی ، جس نے بعد میں ایک دوسرے سے ملاقات کا ارتکاب کیا ، کہاکس طرح ، اے پی اے میں داخلی بغاوت کی بنیاد تیار کرتے ہوئے ، انہوں نے ہم خیال لوگوں کو اپنے گھروں میں "جی اے پی اے" کہلایا ، جہاں انہوں نے سرمئی بالوں والے آرتھوڈوکس کے بجائے نوجوان ہموفائل لبرلز کو کلیدی عہدوں پر نامزد کرنے کی حکمت عملی پر تبادلہ خیال کیا۔ ^{ہے [12]}. اس طرح ہم جنس پرستی کے نظریاتی ماہرین کی اے پی اے کی قیادت میں ایک طاقتور لابی تھی۔

مشہور امریکی سائنس دان اور ماہر نفسیات پروفیسر جیفری ساٹنوور نے اپنے مضمون "نہ سائنسی لحاظ سے ، نہ ہی جمہوری طور پر" ان سالوں کے واقعات کو یوں بیان کیا ہے۔ ^{ہے [13]}:

"ایکس این ایم ایکس ایکس میں ، نیویارک میڈیکل اکیڈمی نے اپنی پبلک ہیلتھ کمیٹی کو ہدایت کی کہ ہم جنس پرستی کے بارے میں ایک رپورٹ تیار کریں اس خوف کے سبب کہ ہم جنس پرست سلوک شدت سے تقسیم کیا گیا امریکی معاشرے میں کمیٹی مندرجہ ذیل نتائج پر پہنچی۔

" .. ہم جنس پرستی واقعی ایک بیماری ہے۔ ہم جنس پرست ایک جذباتی طور پر پریشان فرد ہوتا ہے جو عام طور پر علterاتی تعلقات قائم کرنے سے قاصر ہوتا ہے ... کچھ ہم جنس پرست افراد محض دفاعی عہدوں سے آگے بڑھ چکے ہیں اور استدلال کرتے ہیں کہ یہ انحراف ایک مطلوبہ ، عمدہ اور ترجیحی طرز زندگی ہے ... "

صرف 10 سالوں کے بعد ، 1973 میں ، کسی اہم سائنسی تحقیقی اعداد و شمار کو پیش کیے بغیر ، متعلقہ مشاہدات اور تجزیہ کے بغیر ، ہم جنس پرستی کے پروپیگنڈہ کرنے والوں کی حیثیت نفسیات کا مرکز بن گئی (اس بات کا اندازہ کریں کہ صرف 10 سالوں میں کس طرح بنیادی طور پر تبدیل ہوا!)۔

1970 میں سوساریڈس نے اے پی اے کی نیویارک برانچ سے رابطہ کرکے خالصتا clin طبی اور سائنسی نقطہ نظر سے ہم جنس پرستی کے مطالعہ کے لئے ایک گروپ بنانے کی کوشش کی۔ اس شعبہ کے سربراہ ، پروفیسر ڈائمنڈ ، نے ساکارائڈس کی حمایت کی ، اور اسی طرح کا ایک گروپ نیویارک کے مختلف کلینک سے تعلق رکھنے والے بیس نفسیاتی ماہرین پر مشتمل تھا۔ دو سال کی محنت اور سولہ ملاقاتوں کے بعد ، اس گروپ نے ایک ایسی رپورٹ تیار کی جس میں ہم جنس پرستی کو ذہنی خرابی کی حیثیت سے غیر واضح طور پر بات کی گئی اور ہم جنس پرستوں کے لئے علاج اور معاشرتی مدد کا ایک پروگرام تجویز کیا گیا۔ تاہم ، پروفیسر ڈائمنڈ کا انتقال 1971 میں ہوا ، اور اے پی اے نیو یارک برانچ کا نیا سربراہ ہم جنس پرست نظریہ کا حامی تھا۔ اس رپورٹ کو مسترد کردیا گیا تھا ، اور اس کے مصنفین کو ایک غیر واضح اشارہ دیا گیا تھا کہ ایسی کوئی بھی رپورٹ جو ہم جنس پرستی کو معمول کے مطابق تسلیم نہیں کرتی ہے۔ اس گروپ کو ختم کردیا گیا۔

ہم جنس پرستی کو ذہنی عارضوں کی فہرست سے خارج کرنے والے رابرٹ اسپٹزر نے ، ڈی ایس ایم کے ایڈیٹوریل بورڈ پر کام کیا ، جو ذہنی عوارض کی تشخیصی ہدایت ہے ، اور ہم جنس پرستی کا کوئی تجربہ نہیں رکھتا تھا۔ اس معاملے میں ان کا واحد انکشاف رون گولڈ نامی ہم جنس پرست کارکن کے ساتھ گفتگو کرنا تھا ، جو اصرار کرتا ہے کہ وہ بیمار نہیں ہے ، جو اس کے بعد اسپیززر کو ایک ہم جنس پرستوں کی بار میں پارٹی میں لے گیا ، جہاں اس نے اے پی اے کے سینئر ممبروں کو دریافت کیا۔ جو کچھ اس نے دیکھا اس سے ہچکچاہٹ ، اسپٹزر اس نتیجے پر پہنچی کہ ہم جنس پرستی خود ہی ذہنی خرابی کی شکایت کے معیار پر پورا نہیں اترتی ، کیونکہ یہ ہمیشہ تکلیف کا باعث نہیں ہوتا ہے اور یہ لازمی طور پر غیر متفاوت کے علاوہ عالمگیر عام طور پر عدم فعل سے وابستہ نہیں ہوتا ہے۔  "اگر جنناتی حصے میں زیادہ سے زیادہ کام کرنے میں نااہلی ایک عارضہ ہے تو پھر برہمیت کو بھی ایک عارضہ سمجھا جانا چاہئے۔" انہوں نے کہا ، اس حقیقت کو نظر انداز کرتے ہوئے کہ برہمیت ایک شعوری انتخاب ہے جسے کسی بھی وقت روکا جاسکتا ہے ، لیکن ہم جنس پرستی ایسا نہیں ہے۔ اسپاٹزر نے اے پی اے بورڈ آف ڈائریکٹرز کو نفسیاتی امراض کی فہرست سے ہم جنس پرستی کو خارج کرنے کی سفارش بھجوا دی ، اور سال کے دسمبر 1973 میں ، ایکس این ایم ایکس ایکس بورڈ کے ممبروں (جن میں سے بیشتر حال ہی میں گیئ پی پروٹیز مقرر ہوئے تھے) کے حق میں ووٹ ڈالے۔ مذکورہ بالا میں ڈاکٹر ساٹن اوور آرٹیکل سابقہ ​​ہم جنس پرست کا ثبوت دیتا ہے جو اے پی اے کونسل کے ایک ممبر کے اپارٹمنٹ میں پارٹی میں موجود تھا ، جہاں اس نے اپنے عاشق کے ساتھ فتح کا جشن منایا۔ 

طبی اور حیاتیاتی نقطہ نظر سے ہم جنس پرستی کی معمول کو ثابت کرنا ناممکن ہے؛ آپ صرف اس کے لیے ووٹ دے سکتے ہیں۔ یہ "سائنسی" طریقہ آخری بار قرون وسطی میں اس سوال کو حل کرنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا کہ "آیا زمین گول ہے یا چپٹی۔" ڈاکٹر سوکارائڈز نے اے پی اے کے فیصلے کو "صدی کا نفسیاتی دھوکہ" قرار دیا۔ صرف ایک چیز جو دنیا کو زیادہ چونکا دے گی وہ یہ ہوگی کہ اگر امریکن میڈیکل ایسوسی ایشن کے کنونشن کے مندوبین، میڈیکل اور ہسپتال کی انشورنس کمپنیوں کے لابیسٹ کے ساتھ مشاورت سے، یہ اعلان کرنے کے حق میں ووٹ دیں کہ کینسر کی تمام اقسام بے ضرر ہیں اور اس لیے علاج کی ضرورت نہیں ہے۔

ووٹ کے بعد ، فیصلے کے مخالفین اس معاملے پر اے پی اے کے تمام ممبروں کے مابین ریفرنڈم کا اہتمام کرنے میں کامیاب ہوگئے ، جس سے ہم جنس پرست تحریک کو شدید خطرہ لاحق تھا۔ پھر ہم جنس پرستوں کی تنظیم NGTF نے اے پی اے کے ایک ڈائریکٹر سے اپنے تمام ممبروں (30 000 سے زیادہ) کے پتے موصول ہونے کے بعد ، اے پی اے کی قیادت کی طرف سے ، ان کو خطوط ارسال کیے ، ماہر نفسیات سے اپیل کی کہ وہ نام کی تبدیلیوں کی حمایت کریں۔ یعنی ، خط ایسا لگتا تھا جیسے یہ اے پی اے بورڈ آف ڈائریکٹرز نے بھیجا تھا۔ تقریبا X 10 ہزاروں نفسیاتی ماہروں نے اس خط کا جواب دیا ، جس میں سے 58٪ نے کمیشن میں ووٹنگ کی حمایت کی۔ اس طرح ، ریاستہائے متحدہ میں نفسیاتی امراض کی کل تعداد میں سے ، صرف 19٪ نے ہم جنس پرستی کو افسردہ کرنے کے فیصلے کی حمایت کی ، اور ساتھیوں کے تلخ تجربے سے تعلیم دی جانے والی اکثریت نے پریشانیوں کے خوف سے اپنی رائے خود پر چھوڑنے کو ترجیح دی۔ ترمیم منظور کی گئی تھی۔ تاہم ، اے پی اے نوٹ کیا مندرجہ ذیل:

"ہم جنس پرستوں کے کارکن بلا شبہ یہ بحث کریں گے کہ نفسیات نے آخرکار ہم جنس پرستی کو "معمول" کے طور پر ہم جنس پرستی کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ وہ غلط ہوں گے۔ نفسیاتی امراض کی فہرست سے ہم جنس پرستی کو ہٹا کر، ہم صرف یہ تسلیم کر رہے ہیں کہ یہ کسی بیماری کی تعریف کے معیار پر پورا نہیں اترتی ہے... جس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ یہ ہم جنس پرستی کی طرح عام اور مکمل ہے۔"^[14]

انگریزی میں ویڈیو: https://youtu.be/jjMNriEfGws

لہذا ، کی تشخیص302.0 om ہم جنس پرستی"کی تشخیص کی جگہ لے لی گئی ہے"ایکس این ایم ایکس ~ ایگوڈیسٹونکک ہم جنس پرستی”اور نفسیاتی عوارض کے زمرے میں چلے گئے۔ ایک نئی تعریف کے مطابق ، صرف ہم جنس پرستوں کو ہی ، جو اپنی توجہ سے تکلیف نہیں دیتے ہیں ، وہ بیمار سمجھے جائیں گے۔  "ہم صحت مند ہونے کے دعویدار افراد اور معاشرتی کارکردگی میں عام طور پر خرابی کا مظاہرہ نہ کرنے والے افراد کے ل disease اب بیماری کے لیبل پر اصرار نہیں کریں گے۔" اے پی اے نے کہا۔ ایک ہی وقت میں ، کوئی جوازی وجوہات ، قائل سائنسی دلائل اور کلینیکل ثبوت فراہم نہیں کیے گئے جو ہم جنس پرستی کے حوالے سے دوائیوں کی پوزیشن میں اس طرح کی تبدیلی کو جواز بنائیں۔ اس فیصلے کی حمایت کرنے والے بھی ان کی پہچان کرتے ہیں۔ چنانچہ ، کولمبیا یونیورسٹی کے پروفیسر رونالڈ بائر ، جو طبی اخلاقیات کے ماہر ہیں ، دیکھاہم جنس پرستی کو ڈیٹاولوجی کرنے کے فیصلے کی تائید نہیں کی گئی تھی "سائنسی سچائیوں ، اور اس وقت کے نظریاتی مزاج پر مبنی معقول نتائج":

“یہ سارا عمل سائنسی مسائل کو حل کرنے کے بنیادی اصولوں کی خلاف ورزی کرتا ہے۔ اعداد و شمار پر غیر جانبدارانہ جائزہ لینے کے بجائے ، ماہر نفسیات کو سیاسی بحث میں ڈال دیا گیا۔ ^{ہے [15]}

اے پی اے کانفرنس میں کھل کر بات کرنے کے بیس سال بعد ، "ہم جنس پرستوں کے حقوق کی تحریک کی ماں ،" باربرا گیٹنگ ، پہچان لیا:

"یہ کبھی بھی طبی فیصلہ نہیں تھا اور اسی وجہ سے سب کچھ اتنی جلدی ہوا۔ بہرحال ، اے پی اے کانفرنس میں پہلی جھٹکا کارروائی کے صرف تین سال گزرے ہیں جب تک کہ ہم جنس پرستی کو ذہنی عوارض کی فہرست سے خارج کرنے کے لئے بورڈ آف ڈائریکٹرز کے ذریعہ ووٹ نہیں دیا گیا تھا۔ یہ ایک سیاسی فیصلہ تھا ... ہم قلم کے ضرب سے راتوں رات ٹھیک ہوگئے۔ " ^{ہے [16]}

ایولین ہُکر کا کمیشن شدہ مطالعہ، جسے عام طور پر ہم جنس پرستی کی "معمولیت" کے "سائنسی" ثبوت کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، سائنسی معیارات پر پورا نہیں اترتا تھا، کیونکہ اس کا نمونہ چھوٹا، غیر تصادفی اور غیر نمائندہ تھا، اور طریقہ کار نے اپنی مرضی کے مطابق بہت کچھ چھوڑ دیا تھا۔ مزید یہ کہ، ہوکر نے یہ ثابت کرنے کی کوشش نہیں کی کہ ہم جنس پرست ایک گروہ کے طور پر اتنے ہی نارمل اور اچھی طرح سے ایڈجسٹ لوگ ہیں جتنے کہ ہم جنس پرست۔ اس کی تحقیق کا مقصد اس سوال کا جواب فراہم کرنا تھا: "کیا ہم جنس پرستی ضروری طور پر پیتھولوجی کی علامت ہے؟" اس کے مطابق: ہمیں صرف ایک معاملہ تلاش کرنے کی ضرورت ہے جس میں جواب نہیں ہے۔ یعنی ، اس مطالعے کا مقصد کم سے کم ایک ایسا ہم جنس پرست تلاش کرنا تھا جس کی ذہنی روانی نہیں ہے۔

ہوکر کے مطالعے میں صرف 30 ہم جنس پرست شامل تھے جنہیں میٹاچین سوسائٹی نے احتیاط سے منتخب کیا تھا۔ اس ہم جنس پرست تنظیم نے امیدواروں کے لیے ابتدائی ٹیسٹ کیے اور بہترین امیدواروں کا انتخاب کیا۔ شرکاء کو تین پروجیکٹیو ٹیسٹوں (Rorschach Blots، TAT اور MAPS) پر جانچنے اور ان کے نتائج کا ایک کنٹرول "متضاد" گروپ کے ساتھ موازنہ کرنے کے بعد، ہکر مندرجہ ذیل نتیجے پر پہنچا۔:

"یہ تعجب کی بات نہیں ہے کہ کچھ ہم جنس پرستوں کی سنگین خلاف ورزی ہوتی ہے اور واقعتا اس حد تک کہ یہ فرض کیا جاسکتا ہے کہ ہم جنس پرستی کھلی نفسیات کے خلاف ایک دفاع ہے... لیکن جو بات زیادہ تر ڈاکٹروں کو قبول کرنا مشکل ہے وہ یہ ہے کہ کچھ ہم جنس پرست لوگ عام الہامی جنس سے تعلق رکھنے والے ، جنسی رجحان کے علاوہ ، بہت عام افراد ہو سکتے ہیں۔ کچھ نہ صرف پیتھالوجی سے مبرا ہوسکتے ہیں (اگر اس پر اصرار نہ کریں کہ ہم جنس پرستی خود ہی پیتھولوجی کی علامت ہے) ، بلکہ اعلی درجے پر کام کرنے والے بہترین افراد کی بھی نمائندگی کرتے ہیں۔  ^{ہے [17]}

یعنی، موافقت اور سماجی کام کاج کی موجودگی کو اس کے مطالعے میں "معمول" کے معیار کے طور پر لیا گیا تھا۔ اس طرح کے پیرامیٹرز کی موجودگی، تاہم، پیتھالوجی کی موجودگی کو بالکل خارج نہیں کرتی ہے۔ لہذا، نمونے کے سائز کی ناکافی شماریاتی طاقت کو مدنظر رکھے بغیر بھی، اس طرح کے مطالعے کے نتائج نہیں کر سکتا اس بات کا ثبوت دیں کہ ہم جنس پرستی کوئی ذہنی خرابی نہیں ہے۔ خود ہوکر نے اپنے کام کے "محدود نتائج" کو تسلیم کیا اور کہا کہ 100 افراد کے گروپس کا موازنہ کرنے سے فرق معلوم ہوگا۔ انہوں نے ذاتی تعلقات میں ہم جنس پرستوں کے سخت عدم اطمینان کو بھی نوٹ کیا ، جس نے انہیں کنٹرول گروپ سے تیزی سے ممتاز کیا۔ مزید برآں ، ریسرچچ ٹیسٹوں میں ، ماہرین نے دونوں گروہوں کے درمیان کئی بنیادوں (وہیلر اشارے) پر نمایاں فرق پایا اور 40 فیصد مردوں میں جنسی رجحان پایا گیا ، اس کے مقابلے میں 25 فیصد بے ترتیب اندازے کے مطابق تھے۔ اس طرح ، ہوکر کا یہ دعویٰ کہ اسے اپنے کسی بھی ٹیسٹ میں دونوں گروہوں کے مابین کوئی خاص فرق نہیں ملا تھا۔

حالیہ مطالعہ عادی ایل جی بی ٹی لوگوں نے ظاہر کیا کہ ان میں سے تقریبا X 94٪ کو کم از کم ایک شخصیت کا خلل پڑتا ہے ^{ہے [18]} جو دو گنا زیادہ ہے اسی طرح کی متضاد گروپ ^{ہے [19]}.

واقعات کے بیان کیے جانے کے 1977 سال بعد 4 کے آخر میں ، امریکی ماہر نفسیات جو اے پی اے کے ممبر ہیں ، کے مابین سائنسی جریدے میڈیکل اسپسکس آف ہیومن سیکیولٹی میں ایک گمنام سروے کیا گیا ، جس کے مطابق سروے کرنے والے ماہر نفسیات نے اس بات پر اتفاق کیا کہ "ہم جنس پرستی ، ایک اصول کے مطابق ، معمولی تغیر کے برعکس ، ایک روگولوجی موافقت ہے ، اور "69٪ غیر یقینی تھے۔ بیشتر نے یہ بھی کہا کہ ہم جنس پرست متفاوت (13 فیصد) سے کم خوش مزاج اور پختہ ، پیار کرنے والے تعلقات (73٪) سے کم صلاحیت رکھتے ہیں۔ مجموعی طور پر ، 60 p نفسیاتی ماہروں نے کہا کہ ہم جنس پرستوں کے مسائل معاشرے سے ہونے والے بدنامی سے زیادہ اپنے اندرونی تنازعات سے وابستہ ہیں۔ ^{ہے [20]}.

یہ قابل ذکر ہے کہ 2003 سال میں نتائج ہم جنس پرستی کے بارے میں ان کے روی attitudeے کے بارے میں ماہر نفسیات کے ماہروں کے درمیان ایک بین الاقوامی سروے نے یہ ظاہر کیا ہے کہ بڑی تعداد میں ہم جنس پرستی کو منحرف سلوک سمجھتی ہے ، حالانکہ اسے ذہنی عوارض کی فہرست سے خارج کردیا گیا تھا۔ ^{ہے [21]}.

1987 میں ، اے پی اے نے ہم جنس پرستی کے تمام حوالوں کو خاموشی سے اپنے نام سے ہٹادیا ، اس بار بھی ووٹ ڈالنے کی زحمت کیے بغیر۔ ورلڈ ہیلتھ آرگنائزیشن (ڈبلیو ایچ او) نے آسانی سے اے پی اے کے نقش قدم پر چلتے ہوئے 1990 میں ہم جنس پرستی کو بھی بیماریوں کی درجہ بندی سے دور کردیا ، صرف اسے برقرار رکھتے ہوئے۔ egodistonic F66 سیکشن میں اظہارات۔ سیاسی درستگی کی وجوہات کی بناء پر ، اس قسم کے مضحکہ خیزی میں بھی متضاد رجحانات شامل ہیں "فرد مشترکہ نفسیاتی عوارض اور سلوک کی خرابی کے ساتھ بدلا جانا چاہتا ہے"۔.

اسی وقت ، یہ یاد رکھنا چاہئے کہ ہم جنس پرستی کی تشخیص کرنے کی صرف پالیسی ہی بدلی ہے ، لیکن سائنسی اور طبی بنیاد نہیں ، جو اسے ایک پیتھالوجی کی حیثیت سے بیان کرتا ہے - یعنی۔ عام حالت یا ترقیاتی عمل سے تکلیف دہ انحراف۔ اگر ڈاکٹروں نے کل رائے دہی کی کہ فلو بیماری نہیں ہے تو ، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ مریض ٹھیک ہوجائیں گے: بیماری کی علامات اور پیچیدگیاں کہیں نہیں جائیں گی ، چاہے وہ فہرست میں شامل نہ ہوں۔ مزید یہ کہ ، نہ تو امریکن سائکائٹرک ایسوسی ایشن اور نہ ہی ورلڈ ہیلتھ آرگنائزیشن سائنسی ادارے ہیں۔ WHO اقوام متحدہ کی صرف ایک بیوروکریٹک ایجنسی ہے جو قومی ڈھانچے کی سرگرمیوں کو مربوط کرتی ہے ، اور اے پی اے ایک ٹریڈ یونین ہے۔ ڈبلیو ایچ او اس کے برخلاف بحث کرنے کی کوشش نہیں کر رہا ہے پیشانی ICD-10 میں ذہنی عوارض کی درجہ بندی کے لئے:

"وضاحت اور ہدایات پیش کریں لے نہیں جانا اپنے آپ میں نظریاتی معنی اور دکھاوا نہ کرو ذہنی عوارض کے بارے میں علم کی موجودہ حالت کی ایک جامع تعریف وہ محض علامتی گروہ اور تبصرے ہیں جن کے بارے میں دنیا کے بہت سے ممالک میں مشیروں اور مشیروں کی ایک بڑی تعداد ہے اتفاق کیا ہے ذہنی عوارض کی درجہ بندی میں زمرے کی حدود کی وضاحت کے لئے ایک قابل قبول بنیاد کے طور پر ^{ہے [22]}

سائنس آف سائنس کے نقطہ نظر سے ، یہ بیان مضحکہ خیز لگتا ہے۔ سائنسی درجہ بندی سخت منطقی بنیادوں پر مبنی ہونی چاہئے ، اور ماہرین کے مابین کوئی بھی معاہدہ صرف معروضی کلینیکل اور تجرباتی اعداد و شمار کی تشریح کا نتیجہ ہوسکتا ہے ، اور کسی نظریاتی غور و فکر سے یہاں تک کہ سب سے زیادہ انسان دوست بھی نہیں۔ کسی خاص مسئلے پر ایک نظر ڈالنا عام طور پر اس کے شواہد کی بناء پر پہچانا جاتا ہے ، نہ کہ اوپر سے کسی ہدایت سے۔ جب یہ علاج معالجے کی بات کی جاتی ہے تو ، یہ عام طور پر ایک یا زیادہ اداروں میں بطور تجربہ نافذ ہوتا ہے۔ تجربے کے نتائج سائنسی پریس میں شائع ہوتے ہیں ، اور اس پیغام کی بنیاد پر ، معالجین فیصلہ کرتے ہیں کہ آیا اس تکنیک کو مزید استعمال کرنا ہے یا نہیں۔ یہاں ، سائنس مخالف سیاسی مفادات نے سائنسی غیرجانبداری اور مقصدیت پر قابو پالیا ، اور سو سال سے زیادہ کا کلینیکل اور تجرباتی تجربہ ، جو ہم جنس پرستی کی روانی ایٹولوجی کی طرف اشارہ کرتا ہے ، خارج کردیا گیا تھا۔ قرون وسطی کے بعد کے بے مثال مثال کے طور پر پیچیدہ سائنسی مسائل کو ہاتھوں سے نمٹنے کے نفسیات کو ایک سنجیدہ سائنس کی حیثیت سے بدنام کردیا اور ، ایک بار پھر ، کچھ سیاسی قوتوں کی خاطر سائنس کی جسم فروشی کی مثال پیش کی۔ یہاں تک کہ آکسفورڈ ہسٹوریکل لغت آف سائچائٹری نے نوٹ کیا ہے کہ اگر کچھ علاقوں میں ، جیسے کہ شیزوفرینیا یا افسردگی کی ابتدا ، نفسیاتی نفسیات ممکنہ حد تک سائنسی ہونے کی کوشش کی ، تو ہم جنس پرستی سے متعلق معاملات میں ، نفسیاتی سلوک کی طرح سلوک کیا گیا۔ "اس کے ثقافتی اور سیاسی آقاؤں کی نوکرانی" ^{ہے [23]}.

جنسی تعلقات کے عالمی معیارات مرتب کریں 44 اے پی اے ڈویژن، جسے "سوسائٹی برائے نفسیات برائے جنسی رجحان اور صنفی تنوع" کے نام سے جانا جاتا ہے ، جو تقریبا which مکمل طور پر ایل جی بی ٹی کارکنوں پر مشتمل ہے۔ یہ پورے اے پی اے کی جانب سے غیر ضروری بیانات کو پھیلاتے ہیں "ہم جنس پرستی انسانی جنسی نوعیت کا ایک عام پہلو ہے".

نیشنل ایسوسی ایشن برائے مطالعہ اور تھراپی برائے ہم جنس پرستی کے سابق صدر ڈاکٹر ڈین بارڈ نے اے پی اے پر سائنسی دھوکہ دہی کا الزام لگایا:

“اے پی اے اپنی سرکاری اشاعتوں میں ہم جنس پرستوں کے کارکن پروگرام کے ساتھ ایک سیاسی تنظیم بن چکی ہے ، حالانکہ یہ خود کو ایک سائنسی تنظیم کی حیثیت سے رکھتی ہے جو غیرجانبدارانہ انداز میں سائنسی ثبوت پیش کرتی ہے۔ اے پی اے نے تحقیقی اور تحقیقی جائزوں کو دبا دیا جو اس کے سیاسی مقام کی تردید کرتے ہیں اور سائنسی عمل کے اس ناجائز استعمال کی مخالفت کرنے والے افراد کو اپنی صفوں میں ڈرا دیتے ہیں۔ بہت سے لوگوں کو خاموش رہنے پر مجبور کیا گیا تاکہ وہ اپنی پیشہ ورانہ حیثیت سے محروم نہ ہوں ، دوسروں کو بے دخل کردیا گیا ، اور ان کی ساکھ کو نقصان پہنچا - اس لئے نہیں کہ ان کے مطالعے میں درستگی یا قدر کی کمی نہیں تھی ، بلکہ اس لئے کہ ان کے نتائج قائم شدہ سرکاری "پالیسی" کے برخلاف تھے۔ "۔^{ہے [24]}

ذرائع

1. گوبانوف IB۔ 1966 - 67 میں سان فرانسسکو میں ثقافتی نشاance ثانیہ اور وسیع تر معاشرتی تحریک: "نئے لوگوں" کی پیدائش کا اعلان (2008)
2. رابن ایلیٹ ، امریکی آبادی میں اضافے اور خاندانی منصوبہ بندی (1970)
3. کنگسلی ڈیوس ، آبادی کی پالیسی: کیا موجودہ پروگرام کامیاب ہوں گے؟ (1967)
4. میتھیو کونلی ، آبادی کا کنٹرول تاریخ ہے: آبادی میں اضافے کو محدود کرنے کی بین الاقوامی مہم پر نئے نظریہ (2003)
5. اے کارلسن۔ سوسائٹی ، کنبہ ، فرد (2003)۔ صفحہ 104
6. رچرڈ نکسن: آبادی میں اضافے کی پریشانیوں پر کانگریس کو خصوصی پیغام (1969)
7. ایف ایس جعفی ، امریکہ کے لئے آبادی کی پالیسی کے مطالعہ سے متعلق سرگرمیاں (1969)
8. ڈیوڈ کارٹر اسٹون وال: وہ فسادات جس نے ہم جنس پرستوں کے انقلاب کو جنم دیا (2004) ، صفحہ 186
9. سوکرائڈس CW جنسی سیاست اور سائنسی منطق: ہم جنس پرستی کا مسئلہ۔ نفسیات کا جرنل۔ 10 ویں ، نہیں۔ ایکس این ایم ایکس ایکس۔ ایکس این ایم ایکس
10. ڈان ٹیل۔ ہم جنس پرست عسکریت پسند (1971))
11. فرینک کامنی۔ ہم جنس پرستوں ، فخر اور صحت مند (1972)
12. 81 الفاظ: https://www.thisamericanlife.org/204/transcript
    
13. ساٹنور جے۔ نہ سائنسی اور نہ ہی جمہوری. لناکری سہ ماہی۔ جلد 66: نہیں 2 ، آرٹیکل 7۔ 1999؛ 84۔
14. ہم جنس پرستی اور جنسی تعلقات کی خرابی: DSM-II ، 6 ویں طباعت میں مجوزہ تبدیلی۔ اے پی اے دستاویز حوالہ نمبر 730008 - امریکی نفسیاتی اشاعت ، 1973۔ - ISBN 978-0-89042-036-2.
15. بائر آر ہم جنس پرستی اور امریکی نفسیات: تشخیص کی سیاست۔ ایکس این ایم ایکس
16. ایرک مارکس تاریخ سازی: ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرست کے مساوی حقوق کے لئے جدوجہد ، 1945-1990 (1991)
17. E. ہوکر مرد اوور ہم جنس پرست (1957) کی ایڈجسٹمنٹ
18. جون گرانٹ ہم جنس پرست ، سملینگک ، ابیلنگی ، اور ٹرانسجینڈر کیمیکل طور پر انحصار کرنے والے مریضوں میں شخصیات کی خرابی (ایکس این ایم ایکس)
19. ریاستہائے متحدہ امریکہ میں 12 ماہ کے شراب اور منشیات کے استعمال کی خرابی اور شخصیت کے امراض کی ہم آہنگی: شراب اور اس سے متعلقہ شرائط پر قومی ایپیڈیمولوجک سروے کے نتائج
20. وقت جنس: بیمار پھر ، 1978
21. رواداری: اختلافات میں اتحاد۔ ماہر نفسیات کا کردار
22. ICD-10: ذہنی اور طرز عمل کی خرابی ، صفحہ 21۔
23. ہم جنس پرستی ، صنفی شناخت کی خرابی ، اور نفسیات // نفسیات کی ایک تاریخی لغت۔ - آکسفورڈ یوپی ، ایکس این ایم ایکس۔ C.2005
24. ڈین بارڈ۔ اے پی اے اور ہم جنس پرستی: سائنسی دھوکہ دہی کا مقدمہ

علاوہ میں:

Pavel Parfentiev: ہم جنس پرستی ایک بیماری بننا کیسے روکی؟

ہم جنس پرستی: ذہنی خرابی ہے یا نہیں؟

LGBT لوگوں کی ذہنی اور جسمانی صحت