نفسیات کے ڈاکٹر جوزف نیکولوسی کہتے ہیں:

ہم نفسیاتی ماہر کی حیثیت سے ہم جنس پرستی پر مبنی مردوں کا علاج ، میں الارم کے ساتھ دیکھتا ہوں کہ کس طرح ایل جی بی ٹی تحریک دنیا کو یہ باور کروا دیتی ہے کہ "ہم جنس پرستوں" کے تصور سے انسان کی تفہیم پر مکمل طور پر غور کرنے کی ضرورت ہے۔

ماہرین نفسیات کی جماعت اس تصور کو تبدیل کرنے کے لئے زیادہ تر ذمہ دار ہے۔ اس سے پہلے ، سب متفق تھے کہ معمول "وہ ہے جو اس کے منتقلی کے مطابق کام کرتا ہے۔" یہاں ایک "ہم جنس پرست شخص" جیسی کوئی چیز نہیں تھی ، چونکہ ساری انسانیت فطری اور بنیادی طور پر متفاوت ہے۔ اپنے 30 سالوں کے کلینیکل پریکٹس کے دوران ، میں اس ابتدائی بشریاتی افہام و تفہیم کی حقیقت کا قائل ہوگیا ہوں۔

ہم جنس پرستی ، میری رائے میں ، بنیادی طور پر صنف صدمے کی علامت ہے۔ ہم جنس پرست سلوک بنیادی زخم کو "چھونے" دینے کی ایک علامتی کوشش ہے ، اور لڑکے کو فطری مردانگی سے الگ کردیتا ہے ، جسے وہ ظاہر کرنے میں ناکام رہا۔ اس سے یہ سلوک متضاد جنس سے ممتاز ہے ، جو فطری طور پر صنف کی شناخت کو غیر یقینی بنانے کے عمل میں پایا جاتا ہے۔ ہم جنس پرستی کے زیادہ تر معاملات میں اصل تنازعہ کچھ یوں لگتا ہے: عام طور پر ایک بچہ ، عام طور پر زیادہ حساس اور جذباتی صدمے کا شکار ، اسی جنس کے والدین سے محبت اور پہچان کی توقع کرتا ہے ، لیکن ساتھ ہی ساتھ اس سے مایوس اور ناراض بھی محسوس ہوتا ہے ، کیونکہ یہ والدین کو بچے کی طرف سے لاپرواہی یا بہت زیادہ سمجھا جاتا ہے۔ (نوٹ کریں کہ اس بچے کے بھائی اور بہنیں ایک جیسے والدین کو مختلف طریقے سے سمجھ سکتی ہیں)۔

ہم جنس پرستی اس محبت سے نفرت کے رشتوں کی ایک تعمیر نو ہے۔ تمام بگاڑ کی طرح ، ہم جنس ہم آہنگی ہمیشہ دشمنی کا اندرونی میدان رکھتی ہے۔ میں یہ اصطلاح کسی کو ٹھیس پہنچانے کے ل use نہیں ، بلکہ اس معنی میں کہ ہم جنس پرست نشوونما کو "بدعنوان" یعنی شہوانی منسلکیت کے حیاتیاتی لحاظ سے متعلقہ مقصد سے "کسی فرد کو" موڑ دیتا ہے۔

لہذا ، ہم جنس پرستی بنیادی طور پر تنازعات کی جڑ ہے: کسی کے فطری جنسی تعلقات کو قبول کرنے کا تنازعہ ، والدین کے ساتھ تعلقات میں تنازعہ ، اور ، ایک اصول کے طور پر ، ایک ہی جنس کے ساتھیوں کے ذریعہ مسترد ہونے کا تصادم۔ اور اس کا مطلب یہ ہے کہ تسلط پیش کرنے کا نمونہ نمودار ہوگا جس کا ہم جنس تعلقات پر نقصان دہ اثر پڑتا ہے۔ ہم جنس پرستی پر مبنی آدمی کے لئے ، جنسییت دوسرے انسان پر قبضہ کرنے اور اس پر حاوی ہونے کی کوشش ہے۔ یہ کسی دوسرے شخص کے علامتی "قبضے" کے طور پر کام کرتا ہے ، اور اس میں اکثر محبت سے زیادہ جارحیت شامل ہوتی ہے۔

بہت سے ہم جنس پرستوں کا کہنا ہے کہ انھیں بچپن میں ہی مردوں نے جنسی زیادتی کا نشانہ بنایا تھا۔ جنسی طور پر ہراساں کرنا بھی تشدد ہے ، کیوں کہ وہ محبت کے بھیس میں ہیں۔ یہاں ایک مریض نے ایک بوڑھے نوجوان کے بارے میں کیا اطلاع دی ہے جو اسے ہراساں کررہا ہے:

"میں محبت اور توجہ چاہتا تھا ، اور ہر چیز جنسی تعلقات میں الجھ گئی تھی۔ اس عرصے کے دوران ، مجھے دوسرے لڑکوں میں بالکل بھی جنسی دلچسپی نہیں تھی۔ میں نے سوچا کہ وہ (بہکانے والا) ٹھنڈا ہے۔ اس نے کبھی بھی میری توجہ نہیں دی ، صرف اس وقت جب وہ میرے ساتھ کچھ مزہ کرنا چاہتا ہو۔ جب ہمارا رشتہ جنسی بن گیا تو یہ کچھ خاص ، دلچسپ اور طاقتور تھا ، گویا ہمارے درمیان کوئی راز ہے۔ میرے کوئی اور دوست نہیں تھے ، اور میرے والد کے ساتھ میرے خراب تعلقات کو کوئی فائدہ نہیں ہوا تھا۔ میں دوستی کی تلاش میں تھا ... (لیکن) یہ یادیں مجھے پریشان کر رہی ہیں ... مجھے ان سے نفرت ہے۔ یہ سب محض گھناؤنے ، غلط ہیں .... میری جنس کی طرف راغب ہونے کی یہی وجہ ہے۔

ماضی کے تشدد اور آج کے مریض کے ہم جنس پرست رویے کے درمیان تعلق جبری دہرائی کی ایک مثال ہے۔ محبت اور پہچان کی تلاش میں ، وہ اپنے آپ کو ایسے منظر نامے کی تکرار میں الجھا ہوا پایا جس کی مدد سے وہ خود سے تباہی اور خود بخشی کا باعث بنتا ہے ، جس کی مدد سے وہ لاشعوری طور پر حتمی فتح حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے اور اپنی چوٹوں کو شفا بخشتا ہے۔ جبری تکرار تین عناصر پر مشتمل ہے: 1) خود پر قابو پانے کی کوشش ، 2) خود سے ہونے والی سزا کی کچھ شکل ، 3) بنیادی تنازعہ کی چوری۔

ایسے لوگوں کے ل same ، ہم جنس کی کشش کے ذریعے خود بخود احساس کی خواہش کو اس خوف سے پروان چڑھتا ہے کہ ان کا مردانہ خود اعتمادی لامحالہ ناکام ہوجائے گا اور ذلت کا باعث بنے گا۔ وہ اس امید کے ساتھ ماضی کے تجربے کی دوبارہ نشوونما کا انتخاب کرتے ہیں کہ ، پچھلے معاملات کے برعکس ، "اس بار مجھے آخرکار اپنی مرضی کی چیز مل جائے گی: اس شخص کے ساتھ میں اپنے لئے مردانہ طاقت حاصل کروں گا" اور "اس بار اندرونی خالی پن کا ایک افسردہ احساس۔ آخر کار غائب ہوجائیں۔ "اس کے بجائے ، وہ اگلے آدمی کو اپنے اوپر طاقت عطا کرتا ہے تاکہ وہ اسے رد کرے ، شرمندہ کرے ، اور اسے بے وقعت محسوس کرے۔ جب یہ شرمناک منظر بار بار پیش کیا جاتا ہے تو ، اس سے اس کے یقین کو ہی تقویت ملتی ہے کہ وہ واقعتا نا امید شکار ہے اور عشق کے بالکل نااہل ہے۔

ہم جنس پرست لوگ اکثر "اڈرینالائن رش" کے پیاس کا اعتراف کرتے ہیں ، جو قدیم خوف کے عنصر کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ ہم جنس پرستوں کی ایک پوری ذیلی ثقافت ہے جو عوامی مقامات پر جنسی عمل کرتی ہے ، وہ اس کو پارکوں ، عوامی بیت الخلاء اور پارکنگ لاٹوں جیسی جگہوں پر کرنے سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ ان کا شہوانی ، شہوت انگیز جوش اس خوف سے بڑھا ہے کہ وہ لال ہاتھ میں پکڑے جائیں گے۔

خود عمل کریں سوڈومی بنیادی طور پر مذموم ہے۔ مقعد جماع ، ہمارے جسم کے مقصد کی خلاف ورزی کے طور پر ، غیر صحتمند اور جسمانی طور پر تباہ کن ہے ، اور اس سے ملاشی اور بیماریوں کے پھیلاؤ کو نقصان ہوتا ہے ، کیونکہ آنتوں کے ؤتکوں کو نازک اور غیر محفوظ رہتا ہے۔ نفسیاتی طور پر ، اس فعل سے انسانی وقار اور مردانگی کو پامال کیا جاتا ہے۔ زبردستی جنسی فعل ، اس کے سارے ڈرامے اور اطمینان کے وعدوں کے ساتھ ، اصل ملحق تلاش کرنے کی گہری ، ابتدائی صحت مند خواہش کو چھپا دیتا ہے۔ اس سے ہمارے لئے یہ سمجھنے کے ل a ایک کھڑکی کھل جاتی ہے کہ عوامی قبولیت میں حاصل کی گئی غیر معمولی کامیابیوں کے باوجود ہم جنس پرستوں کی برادری کیوں شدید عدم اطمینان کا شکار ہے۔

مرد ہم جنس پرستوں کی دنیا کا ناکارہ ہونا ناقابل تردید ہے۔ ریسرچ ہمیں متفاوت مردوں سے مندرجہ ذیل غیر امید امید کا موازنہ کرنے کا ثبوت فراہم کرتی ہے۔

om ہم جنس پرستوں میں جنسی مجبوری چھ گنا سے زیادہ ہے۔

om ہم جنس پرست تین بار زیادہ بار ساتھی کی شناخت کو غلط استعمال کرتے ہیں۔

om ہم جنس پرست بہت زیادہ افسوسناک رجحانات ظاہر کرتے ہیں۔

ective جذباتی اور اضطراب عوارض کا پھیلاؤ قریب تین گنا زیادہ ہے۔

ic گھبراہٹ کے عارضے چار بار زیادہ کثرت سے پائے جاتے ہیں۔

ip دو قطبی شخصیت کی خرابی - پانچ گنا سے زیادہ امکان۔

is معاشرتی سلوک - تقریبا چار بار۔

• ایگورفووبیا (عوامی مقامات پر ہونے کا خوف) - چھ گنا زیادہ کثرت سے۔

sess جنونی - زبردستی خرابی کی شکایت - سات گنا زیادہ کثرت سے۔

X جان بوجھ کر خود کو نقصان پہنچانا (خودکشی کے رجحانات) 10 گنا زیادہ بار۔

• نیکوٹین کی لت - پانچ گنا زیادہ کثرت سے۔

• شراب کی لت تقریبا three تین گنا زیادہ ہے۔

drug دوسری قسم کی نشے میں چار گنا زیادہ عام بات ہے۔

میک یوٹر اور میٹیسن کے کلاسیکی مطالعات میں اراٹیک جنسی جماع کو اچھی طرح سے دکھایا گیا ہے ، جنھوں نے اپنی کتاب دی مرد جوڑے (ایکس این ایم ایکس) میں لکھا ہے کہ انھوں نے جو 1984 تعلقات استنباط کیے ہیں ، ایک بھی جوڑے پانچ سال سے زیادہ عرصے تک وفادار نہیں رہ سکے۔ مصنفین ، خود ایک ہم جنس پرست جوڑے کی حیثیت سے ، یہ جان کر حیرت زدہ ہوئے کہ زنا نا صرف اس رشتے کی مدت کے لئے تباہ کن تھا ، بلکہ اسے برقرار رکھنے کے لئے بھی ضروری تھا۔ وہ یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں: "ایک ساتھ سب سے اہم عنصر جوڑے کو ایک ساتھ رہنے کے دس سال گزرنے کے بعد ایک دوسرے کے ملکیت کا احساس کم ہونا ہے۔" (پی۔ ایکس این ایم ایکس)۔

ہم جنس پرستی کا قدرتی دنیا میں کوئی معنی نہیں ہے ، سوائے اس کے کہ علامتی اور المناک واقعات کا نتیجہ۔ ورنہ ، یہ اس دنیا کی کوئی چیز نہیں ، تخیل اور ہوس سے پیدا ہونے والا ایک افسانہ ہے۔ لیکن میڈیا ، ہالی ووڈ اور سیاسی حکام کی مدد سے (حال ہی میں اوبامہ انتظامیہ کا شکریہ) انسانی انسان کی ایک نئی تعریف ایجاد ہوئی۔ اس لسانی چال نے تخیلات اور شہوانی ، شہوت انگیز فریبوں پر مشتمل ایک افسانہ تخلیق کیا ، جس نے حقیقت کو اپنی گرفت میں لے لیا۔ کلاسیکی بشریات کو الٹا کردیا گیا ، اور ایک نیا آدمی ایجاد ہوا۔ جب کوئی فرد "ہم جنس پرست" کا لیبل لٹاتا ہے تو ، وہ اپنے آپ کو فطری دنیا سے خارج کرتا ہے اور انسانیت کی تقدیر میں خود کو مکمل طور پر حصہ لینے سے محروم کرتا ہے۔

باپ سے بیٹا ، اور پھر پوتے ، پوتے تک ، انسان کا بیج اس کا تعلق تمام نسلوں سے ہے۔ ڈی این اے کے ذریعے وہ موت کے بعد بھی زندہ رہتا ہے۔ ایک بار عورت کے رحم میں ، اس کا بیج ایک نئی انسانی زندگی پیدا کرتا ہے۔ لیکن ہم جنس پرست جماع کے ساتھ ، زندگی کا بیج آسانی سے کشی اور موت میں مٹ جاتا ہے۔ جماع کے فطری عمل میں ، نسل انسانی محفوظ ہے ، اور انسان آئندہ نسلوں میں بھی زندہ رہتا ہے۔ لیکن صدمے سے پریشان ہونے والے جنسی جماع میں ، جو ہمارے جسم کے مقصد کو پامال کرتا ہے ، اس کی فطری طاقت موت اور غارت گری کا باعث بنتی ہے۔ اس طرح ، جسم کا دانشمندانہ انتظام اس کے برعکس کو بے نقاب کرتا ہے: نئی زندگی یا کشی اور موت۔

یہ تعجب کی بات نہیں ہے کہ ہم ہم جنس پرستوں کی دنیا میں اتنا عدم اطمینان دیکھتے ہیں ، نہ صرف معاشرے کی ناراضگی کی وجہ سے ، بلکہ اس وجہ سے کہ جو اس دنیا میں رہتا ہے وہ ہم جنس پرستوں کی شناخت کی بیکار محسوس کرتا ہے۔ یہ اس کے آباؤ اجداد کی صدیوں پرانی جینس کے خاتمے کی نمائندگی کرتا ہے ، جو کئی صدیوں سے قدرتی شادیوں کے ذریعہ ایک دوسرے سے جڑے ہوئے تھے۔ حقیقی دنیا میں ، ہم جنس پرستوں کی شناخت معنی نہیں رکھتی ہے۔ ہم جنس پرستی صرف منسلکہ نقصان کے معاوضے کی ایک علامت ہے۔

ماخذ