ایکس این ایم ایکس ایکس پر جون ایکس این ایم ایکس ایکس پر ، امریکی سپریم کورٹ نے ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دی ، جس میں تمام ریاستوں کو ہم جنس پرست جوڑوں کو شادی کا سرٹیفکیٹ جاری کرنے کے ساتھ ساتھ دوسرے دائرہ اختیارات میں جاری کردہ اس طرح کے سرٹیفکیٹ کی بھی توثیق کرنا ہوگی۔ تاہم ، جیسا کہ دکھایا گیا ہے ڈیٹا امریکن انسٹی ٹیوٹ آف پبلک اوپینین گیلپ کے مطابق ہم جنس پرستوں کو اپنے نئے حاصل کردہ حقوق سے فائدہ اٹھانے کی کوئی جلدی نہیں ہے۔ جیسا کہ توقع کی گئی تھی، "امتیازی" پابندیوں کے مکمل خاتمے کے باوجود، رجسٹریشن حکام میں "مظلوم جنسی اقلیتوں" کی کوئی آمد نہیں تھی۔

اگر ہم جنس شادیوں کے وسیع پیمانے پر قانونی ہونے سے پہلے، 7,9% امریکی ہم جنس پرست ان میں تھے (جہاں ممکن ہو ان کو ختم کریں)، تو قانونی ہونے کے بعد، صرف 2,3% نے اپنے تعلقات کو باقاعدہ بنانے کا فیصلہ کیا۔ سپریم کورٹ کے فیصلے کے ایک سال بعد، امریکی ہم جنس پرستوں میں سے صرف 9,5% ہم جنس "شادیاں" میں تھے، اور دو سال بعد یہ 10,2% ہو گئی، ان میں سے اکثریت کی عمر 50+ سے زیادہ تھی۔ ایک ہی وقت میں، سنگل LGBT افراد کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے۔ اسی طرح کا نمونہ نیدرلینڈز میں دیکھا گیا ہے، جہاں 2001 سے ہم جنس شادی کو قانونی قرار دیا گیا ہے: صرف 20% ہم جنس پرست جوڑے "شادی شدہ" ہیں، ان کے 80% ہم جنس پرست ساتھیوں کے مقابلے میں۔ فن لینڈ میں، 2018 میں، صرف 210 خواتین اور 120 مردوں نے ہم جنس کے ساتھی سے شادی کی۔ 2017 کے مقابلے میں ہم جنس شادیوں میں دلچسپی کم ہوئی ہے۔ یہ پتہ چلتا ہے کہ ہم جنس شادیوں کے بارے میں ہسٹیریا کے باوجود، ہم جنس پرستوں کی اکثریت کو ان کی بالکل ضرورت نہیں ہے۔ اس تضاد کو کیسے بیان کیا جا سکتا ہے؟

شروع کرنے کے لئے ، ہم جنس تعلقات تعلقات فطرت میں غیر مستحکم ہیں۔ اگر فطری رشتے میں ایک مرد اور عورت ایک دوسرے کے حیاتیاتی اور نفسیاتی اختلافات کی تکمیل کرتے ہیں تو ہم جنس تعلقات میں تکمیل کا کوئی ہم آہنگی نہیں ہوتا ہے ، اسی وجہ سے ہم جنس پرستوں کا تجربہ ہوتا ہے مستقل عدم اطمینانمستقل تلاش میں اظہار کیا۔ جیسا کہ دیکھا مشہور ماہر نفسیات: "ہم جنس پرستوں کے مقابلے بدترین ہم جنس پرست تعلقات اچھے ہیں". لہذا ایک ہی جنس کے ساتھی سے شادی کرنے کا موقع اس حقیقت کو تبدیل نہیں کرتا ہے کہ اس طرح کے تعلقات کام نہیں کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ ، ایک دوسرے میں شراکت داروں کی دلچسپی کا انحصار ان دونوں کے مابین "نامعلوم" کی ڈگری پر ہوتا ہے ، اور چونکہ ہم جنس پرست شراکت دار جسمانی اور جذباتی طور پر ایک جیسے ہوتے ہیں ، لہذا ان کے لئے "انجان" کم رہ جاتا ہے ، جس کی وجہ سے وہ تیزی سے ایک دوسرے سے زیادہ کام کرتے ہیں۔

ایک دلچسپ وضاحت ہم جنس پرستوں کے دو کارکنوں نے کتاب میں ہم جنس پرست برادری کے مسائل کو حل کرنے کے ذریعہ دی ہے۔ After The Ball (p. 329):

اوسط جونی ہم آپ کو بتائے گا کہ وہ ایک "پریشانی سے پاک" تعلقات کی تلاش میں ہے جس میں عاشق زیادہ شامل نہیں ہوتا ہے ، مطالبہ نہیں کرتا ہے اور اسے کافی ذاتی جگہ فراہم کرتا ہے۔ حقیقت میں ، کوئی جگہ کافی نہیں ہوگی ، کیوں کہ جونی کسی پریمی کی تلاش نہیں کررہا ہے ، لیکن آخر دوست ساتھی - جو ، اتارنا fucking کے لئے دوست ، ایک قسم کا بے مثال گھریلو سامان ہے۔ جب کسی رشتے میں جذباتی لگاؤ ​​ظاہر ہونا شروع ہوجاتا ہے (جو نظریہ میں ، ان کے لئے سب سے معقول وجہ ہونا چاہئے) ، تو وہ آرام سے رہتے ہیں ، "پریشانی" بن جاتے ہیں اور الگ ہوجاتے ہیں۔ بہر حال ، ہر کوئی اس طرح کے خشک رشتے کی تلاش میں نہیں ہے۔ کچھ لوگ حقیقی باہمی رومانس چاہتے ہیں اور اسے ڈھونڈ بھی سکتے ہیں۔ پھر کیا ہوتا ہے؟ جلد یا بدیر ، ایک آنکھوں والا سانپ اپنا بدصورت سر اٹھاتا ہے۔ ہم جنس پرست برادری میں کبھی بھی مخلصی کی روایت نہیں رہی ہے۔ ہم جنس پرست اپنے پریمی سے کتنا خوش ہے اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے ، آخر کار وہ "ایڈونچر" کی تلاش میں جائے گا۔ "شادی شدہ" ہم جنس پرستوں کے مابین دھوکہ دہی کی شرح کچھ عرصے کے بعد 100٪ کے قریب پہنچ رہی ہے۔ "

یہ کس طرح ہے وضاحت کرتا ہے ہم جنس پرست مردوں میں سابقہ ​​ہم جنس پرست ولیم ہارون کے درمیان یکجہتی کا فقدان:

ہم جنس پرستوں کی زندگی میں ، مخلصی تقریبا ناممکن ہے۔ ہم جنس پرستی کی مجبوری کے ایک حصے کے طور پر ، بظاہر ، ہوموفائل کو اپنے جنسی شراکت داروں کی مردانگی کو "جذب" کرنے کی ضرورت ہے ، اسے لازمی طور پر [نئے شراکت داروں] کی تلاش میں رہنا چاہئے۔ اس کے نتیجے میں ، سب سے کامیاب ہومو فیلک "شادیاں" وہ ہیں جن میں شراکت داروں کے مابین اس سلسلے میں معاہدہ ہوتا ہے کہ وہ اپنی زندگی کے ڈھانچے میں استقامت کو برقرار رکھنے کے ساتھ ساتھ ناول بھی رکھیں۔ "

اندرونی افراد کے مشاہدات کی سائنسی کام سے پوری تصدیق ہوتی ہے۔ اوسطا ہم جنس جوڑوں کے تعلقات ڈیڑھ سال، اور طویل صحبت کے ساتھ ، مستقل ڈرامے اور حسد کے مناظر، صرف کی وجہ سے موجود “کھلے تعلقات"، یا ، جیسے ہومو کارکن ، اینڈریو سالیوان نے ، اس کی قیمت پر "شادی بیاہ خارج ہونے کی ضرورت کی گہری تفہیم"... ہم جنس پرست یونینوں کی طاقت کو ثابت کرنے کے ل Research تحقیق نے دریافت کیا ہے کہ 1–5 سال پرانے تعلقات میں ، ہم جنس پرستوں میں سے صرف 4.5 فیصد ہی ایکواح کی خبر دیتے ہیں ، اور 5 سال سے زیادہ عمر کے تعلقات میں کوئی بھی نہیں (میک واہرٹر اور میٹیسن ، 1985)۔ اوسطا ہم جنس پرست کئی سالوں میں ساتھیوں کو تبدیل کرتا ہے ، اور اس کی زندگی کے دوران کئی سو ساتھی (پولاک ، 1985)۔ سان فرانسسکو (بیل اور وینبرگ ، 1978) میں ہونے والے ایک مطالعے سے معلوم ہوا ہے کہ ہم جنس پرستوں میں سے 43٪ میں 500 سے زیادہ جنسی شراکت دار تھے ، اور 28٪ نے 1000 سے زیادہ جنسی شراکت دار رکھے تھے۔ 20 سال بعد ، ایڈز کے دور میں پہلے ہی کیے گئے ایک مطالعے میں کوئی خاص تبدیلی نہیں ملی۔ سلوک: ایک عام ہم جنس پرست اپنی زندگی کے دوران 101-500 شراکت داروں میں تبدیلی لاتا ہے ، تقریبا 15 501٪ کے 1000-15 شراکت دار تھے ، اور دوسرے 1000٪ میں XNUMX سے زیادہ شریک تھے (وان ڈین وین ات. ایکس این ایم ایکس) کے مطابق تحقیق ہم جنس پرستوں میں 2013 سال ، تقریبا 70٪ ایچ آئی وی انفیکشن ایک باقاعدہ ساتھی کے ذریعہ ہوتا ہے ، کیونکہ زنا کی بڑی اکثریت کنڈوم کے استعمال کے بغیر ہوتی ہے۔

ابتدائی تحقیق کے بعد ، متعدد حالیہ افراد نے یہ استدلال کیا ہے کہ ہم جنس جوڑوں کے مابین استحکام کی شرح متضاد جنس جوڑوں کی طرح ہے۔ پر آرٹیکل امریکی اور کینیڈا کے سائنسدان امریکہ اور کینیڈا کے تین بڑے نمائندہ ڈیٹاسیٹ استعمال کرتے ہوئے استحکام کے اشارے پر نیا ڈیٹا فراہم کرتے ہیں۔ ابتدائی کام کی تصدیق کرتے ہوئے ، سائنس دانوں نے پایا ہے کہ ہم جنس پرست جوڑے مخالف جنس کے جوڑے کے مقابلے میں ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہوتے ہیں۔ مزید یہ کہ ، بچوں کے ساتھ جوڑے کے ل the استحکام کا خلا زیادہ ہوتا ہے ، اسی گروہ کے ل for استحکام کے لئے سب سے زیادہ اہمیت کا خدشہ ہے۔

برطانوی صحافی اور کمنٹیٹر میلو یانوپلوس ہم جنس پرستوں کے تعلقات کے جوہر کو اس طرح بیان کرتے ہیں:

"میرا ہمیشہ ایک اہم دوست ہوتا ہے جو مجھے مالی طور پر مہیا کرسکتا ہے۔ یہ عام طور پر ڈاکٹر ، بینکر ، یا کچھ ایسا ہی ہوتا ہے۔ اور میرے پاس جنسی تعلقات کے ل a کچھ جوڑے دوست ہیں - ذاتی ٹرینر ، ایتھلیٹ۔ میں انھیں دعوت دیتا ہوں ، اور وہ بنیادی پریمی مجھے دعوت دیتا ہے ... حقیقت یہ ہے کہ ہمارے پاس مواقع موجود ہیں جو آپ کے پاس نہیں ہیں۔ ہمارے پاس ایک بہت اہم اجازت نامہ ہے جو ہمیں تمام رسم و رواج سے آزاد کرتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ہم جنس پرستوں کی شادی اتنی مضحکہ خیز ہے۔ میرے خدا ، جو بھی ایک شخص کے ساتھ رہنا چاہتا ہے وہ خوفناک ہے۔ "

جوزف سکیمبرا ، جس کے ہم جنس پرستی کا عمل اس کے ملاشی کو جزوی طور پر ہٹانے کے ساتھ ختم ہوا تھا اور اس کی وجہ سے اسے قریب قریب اپنی جان کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ لکھتے ہیں اپنے بلاگ پر:

"مردانہ حیاتیات کے لازمی اقدام کے تحت ، بیویوں اور گرل فرینڈز کے اعتراضات سے آزاد ، ہم جنس پرست مرد متعدد شراکت داری اور بےچینی کا شکار ہیں۔ نسبتا low کم تعداد ہم جنس شادی (9,6٪) ، جو اوبرجفیل کے فیصلے کے بعد صرف 1,7٪ ہی بڑھا ، اسی طرح ایچ آئی وی انفیکشن کا تحفظ مستحکم تعلقات میں مردوں کے درمیان۔ ہم جنس پرست مردوں کے مابین تعلقات بنیادی طور پر یکجہتی نہیں ہوتے بلکہ بات چیت کی جاتی ہے کھلے تعلقات. بہر حال ، ایک ایسا ظہور تیار کیا گیا ہے جو مرد کی ہم جنس پرستی کو متضاد جنسیت یا ہم جنس پرستیت کے ساتھ مساوی بناتا ہے۔ " 

یہ سب "برابری کے حقوق کے لئے" جدوجہد کی آڑ میں ہونے والی ہم جنس شادیوں کو قانونی حیثیت دینے کی حقیقی ضرورت پر سوال اٹھاتا ہے ، حالانکہ شادی حق نہیں ہے ، بلکہ ایک ثقافتی روایت ہے۔ در حقیقت ، ہم جنس پرستوں کو پہلے ہی سب کے جیسے حقوق حاصل ہیں ، چونکہ ایسا کوئی قانون نہیں ہے جو جنسی رجحان کی بنیاد پر امتیازی سلوک کرتا ہو یا ہم جنس پرستوں کو کسی بھی ایسی چیز سے ممنوع قرار دیتا ہو جس کی وجہ ہم جنس پرستوں کو ہو۔ تفریق تب ہوتی ہے جب ایک اور دوسرا نہیں کرسکتا ، لیکن روسی فیڈریشن میں ، کوئی بھی ہم جنس پرست مرد اور ہم جنس پرست عورت آپس میں قانونی شادی کر سکتی ہے (جو چل رہا ہے مستقل طور پر) اور یہاں تک کہ اگر وہ معیاری ضروریات کو پورا کرتے ہیں تو بھی بچوں کو گود لیں۔ اگر ، عملی مفادات کے ذریعہ رہنمائی کرتے ہوئے ، دو متضاد افراد ایک دوسرے کے ساتھ ہم جنس جنسی شادی کا اندراج کرنا چاہتے ہیں (مثال کے طور پر ، رہن حاصل کرنے ، جیل کے دورے ، پنشن کی منتقلی ، وغیرہ کی سہولت کے لئے) ، تو ان کو ان تمام دوسرے شہریوں کی طرح انکار کردیا جائے گا ، خواہ وہ ان کے جنسی تعلقات سے قطع نظر ہوں۔ رجحان ، چونکہ اس طرح کی شادیاں محض روسی فیڈریشن کی قانون سازی کے ذریعہ فراہم نہیں کی جاتی ہیں اور متعلقہ فریقوں کی جنسی ترجیحات کا اس سے قطع تعلق نہیں ہے۔

14 SK RF مضمون میں واضح طور پر بتایا گیا ہے کہ کون شادی نہیں کرسکتا۔ ایسے لوگ ہیں جو پہلے ہی دوسری شادی میں ہیں ، قریبی رشتے دار ، گود لینے والے والدین اور گود لینے والے بچے ، نیز وہ افراد جو عدالت کے ذریعہ ذہنی بیماری کی وجہ سے قانونی طور پر نااہل قرار پائے جاتے ہیں۔ ہم جنس پرستوں کا اس مضمون میں ذکر نہیں کیا گیا ہے۔ آر ایف آئی سی کا آرٹیکل ایکس این ایم ایم ایکس ہم جنس پرست مرد کو ہم جنس پرست عورت سے شادی کرنے سے منع نہیں کرتا ہے۔ لہذا ، یہ امتیازی سلوک اور حقوق کی کسی قسم کی عدم مساوات کے خاتمے کے بارے میں نہیں ہے ، بلکہ ہم جنس پرستوں کے ذریعہ خصوصی حقوق حاصل کرنے کے بارے میں ہے ، اس معاملے میں ، جمہوری عمل کو خراب کرنے کے لئے ملک کی قانون سازی میں مداخلت کا حق ، اور مرد اور عورت کے اتحاد کی حیثیت سے شادی کے تصور کی نئی وضاحت .

روسی فیڈریشن کی آئینی عدالت کے فیصلے کے مطابق 16 نومبر 2006 نمبر 496-o: "شادی اور ایک کنبہ کی تخلیق کا مقصد بچوں کی پیدائش اور اس کی پرورش کرنا ہے ، جس کا اطلاق ہم جنس جنس میں ناممکن ہے۔ یونینوں

پھر ایل جی بی ٹی کارکنان ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دینے پر اتنی بے تابی سے کیوں زور دیتے ہیں؟ کوئی بھی ان کو ایک ساتھ زندگی گزارنے سے منع نہیں کرتا ہے ، اور صحابہ کرام کے لئے طویل عرصے سے جائیداد اور وراثت کے معاملات پر حکمرانی کرنے والے قانونی قواعد موجود ہیں جو شادی شدہ میاں بیوی سے زیادہ بدتر نہیں ہیں۔ مزید یہ کہ ، ہم جنس پرست شادیوں کو قانونی حیثیت دینے والے ممالک کے اعداد و شمار کے مطابق ، ہم جنس پرستوں کی اکثریت کو ان کی ضرورت ہی نہیں ہے۔

کافی عرصے سے، خاندانی اقدار کے حامیوں نے یہ بتانے کی کوشش کی ہے کہ اصل ایجنڈا شادی کے موجودہ ادارے میں "نوبیاہتا جوڑے" کی ایک نئی قسم شامل کرنا نہیں ہے تاکہ پیٹیا واسیا سے شادی کر سکے، بلکہ موجودہ اخلاقی اصولوں کو تباہ کرنا ہے۔ اور روایتی ثقافتی اور خاندانی اقدار، جس میں شادی کے ادارے کا مکمل خاتمہ بھی شامل ہے۔ یہ قانون میں صرف چند الفاظ کی تبدیلی نہیں ہے، یہ معاشرے میں تبدیلی ہے۔ جہاں ہم جنسوں کی شادی کو پہلے ہی قانونی حیثیت دی جا چکی ہے، تعدد ازدواج اور بے حیائی پر مبنی رشتوں کو قانونی حیثیت دینے کے لیے جدوجہد شروع ہو جاتی ہے، اور یہاں تک کہ پہلے نوٹرائزڈ متعدد یونین.

"ایل جی بی ٹی تحریک" کی نامور کارکن ماریہ گیسن ، روسی خدمت "ریڈیو لبرٹی" کی سابقہ ​​ڈائریکٹر ، پروگرام میں آسٹریلیائی کارپوریشن اے بی سی ریڈیو نیشنل نے مندرجہ ذیل انکشافات کو پیش کرتے ہوئے ان بصیرت خدشات کی پوری تصدیق کردی۔

ہم جنس پرست شادی کے ل for جدوجہد میں عام طور پر یہ جھوٹ شامل ہوتا ہے کہ جب ہم اپنا راستہ اختیار کریں گے تو ہم شادی کے ادارے کے ساتھ کیا کریں گے۔ ہم جھوٹ بولتے ہیں کہ شادی کا ادارہ بدستور برقرار رہے گا - یہ بدلے گا ، اسے بدلا جانا چاہئے۔ یہ بالکل واضح ہے کہ اس کا وجود ختم ہونا ضروری ہے۔ میرے تین بچے ہیں جن کے کم و بیش پانچ والدین ہیں ، اور میں نہیں سمجھتا کہ قانونی طور پر ان کے پانچ والدین کیوں نہیں ہوسکتے ہیں۔ "میں ایک ایسے قانونی نظام میں رہنا چاہوں گا جو اس حقیقت کو سامنے لانے کے قابل ہو ، اور مجھے نہیں لگتا کہ یہ شادی کے ادارے کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے۔"

قانونی نظام "اس حقیقت کو مجسم کرنے کے قابل" صرف "میں تلاش کیا جاسکتا ہے"بہادر نئی دنیاالڈوس ہکسلے ، یا بحیرہ مردار کے خطے میں دو بدنام شہروں میں۔ یہاں تک کہ ان کے مکمل زوال کے دور میں ، بوسیدہ قدیم یونان اور روم کے ذریعے بھی ، کسی نے بھی شادی کے ادارے پر تجاوزات کرنے کی ہمت نہیں کی۔

Hesse کسی بھی طرح سے اس طرح کے منصوبوں پر آواز اٹھانا نہیں ہے۔ امریکی سپریم کورٹ کے ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دینے کے فیصلے کے ایک دن بعد ، پولیٹیکل سائنس کے پروفیسر تمارا میٹز بیان کیاکہ جدوجہد کا اگلا مرحلہ شادی کے ادارے کو ختم کرنا ہے:

"آگے کیا ہے؟" - شادی کو ختم کریں ، ریاستی شمولیت کو ختم کریں ، قانونی زمرے کو ختم کریں۔ یہاں تک کہ جب ہم فتح کا جشن مناتے ہیں ، ہمیں شادی کے خاتمے پر اصرار کرنا ہوگا۔ ہمارے لبرل - جمہوری نظام کی آزادی ، مساوات اور صحت کا دارومدار اسی پر ہے "

پر کے مطابق ہم جنس پرست صحافی سیلی کوہن:

ہمارے روایتی شادی کا چھوٹا خانہ محبت اور شراکت داری کے ہمارے تیار خیالات کے ل too بہت چھوٹا ہے۔ شاید اگلا قدم شادی کی تنگ تعریف کی ایک اور توسیع نہیں ہے ، لیکن شادی شدہ کنبے اور دوسرے کے برابر مساوی ، لیکن غیر شناخت شدہ شراکت داری کے مابین غلط فرق کو مکمل طور پر ختم کرنا ہے۔

پر رائے وکٹوریہ میگن ٹائلر یونیورسٹی سے سوشیالوجی کے لیکچرر:

"مجموعی طور پر شادی کو ترک کرنا ترقی کی تیز رفتار راہ فراہم کرے گا ، کیونکہ صرف شادی کا خاتمہ ہی سب کے لئے مساوات کا آغاز کرسکتا ہے۔"

ایل جی بی ٹی کمیونٹی (جن میں سے بیشتر غیر ترقیاں آمیز ہیں) حقوق اور مساوات کے عظیم نعروں کے تحت سدوم نظریات اور معاشرتی تبدیلی کو فروغ دینے کے لئے صرف توپ کے چارے کے طور پر استعمال ہوتی ہیں۔ جیسا کہ ایک تبصرہ کنندہ نے کہا: "اگر آپ کے شہر میں ہم جنس پرستوں کی پریڈ ہے - تو اپنے آپ کو چاپلوس نہ کریں کہ" ہم جنس پرستوں "کے حقوق کے لئے جدوجہد شروع ہوچکی ہے۔ یہ وہ شخص ہے جس نے "ہم جنس پرستوں کے حقوق" کو بے نقاب کیا تاکہ دوسرے مسائل حل کریں'.

ایک ہی وقت میں ، متعدد ہم جنس پرستوں نے مختلف وجوہات کی بناء پر شادی کی ازسر نو تعریف کی مخالفت کی ، لیکن جن چند لوگوں نے اس کے بارے میں کھل کر بات کرنے کی ہمت کی وہ کارکنوں کے ذریعہ بے مثال ظلم و ستم کا نشانہ بنے ، اور ان کی آواز کو گھٹا دیا گیا۔ ان میں سے ایک کے مطابق:

"ہم جنس تعلقات تعلقات شادی سے مختلف ہیں ، اور یہ دعوی کرنا کہ ایسا نہیں ہے غلط ہے۔ نقطہ وہ نہیں جو بہتر یا بدتر ہے ، بلکہ اختلافات کو تسلیم کرنا اور تنوع کا جشن منانا۔ یہ کہنا کہ کوئی فرق نہیں ہے مضحکہ خیز ہے۔

جیسا کہ مذکورہ ویڈیو کے شرکاء نے صحیح طور پر نوٹ کیا ہے ، ہم جنس جنس "شادی" بچے کے مفادات کو نظرانداز کرتی ہے ، جنسوں کے مابین تعلقات کے بارے میں مسخ شدہ خیالات کو تخلیق اور تقویت دیتی ہے۔ اس کے والدین اور والدین کے ذریعہ پرورش کرنا بچے کے مفاد میں ہے۔ اس قاعدہ کی بہت ساری مشکلات اور جذباتی اور نفسیاتی پریشانیوں سے تصدیق ہوتی ہے کہ بہت سے بچے جو یتیم ہیں یا ان کے خاندانی نامکمل چہرے یا پرورش پائے جاتے ہیں۔ ہم جنس جنس "شادیوں" کو قانونی حیثیت دینے کے ساتھ ، ایسے بچوں کی ناگوار صورتحال ایک "معمول" میں بدل جاتی ہے جو قانون کے ذریعہ طے شدہ ہر جنس کے لئے ہم جنس کی شراکت میں پیدا ہوتا ہے۔ ایسا بچہ اپنے فطری باپ یا ماں سے ہمیشہ محروم رہے گا ، اس کی بجائے اسے کسی اجنبی کے ساتھ جذباتی تعلقات پر مسلط کیا جائے گا۔ یقینا ، یہ بھی ہم جنس پرستی والے خاندانوں کے ٹوٹ جانے کے ساتھ ہوسکتا ہے ، لیکن یہ اس بات کی واضح علامت ہے کہ کچھ غلط ہو گیا ہے اور اسے معمول پر نہیں سمجھا جاتا ہے۔

یہاں تک کہ اسٹون وال فسادات سے پہلے ، "ہم جنس پرستوں کے حقوق کے لئے جدوجہد کا علمبردار ،" کارل وٹ مین ، اپنے انقلابی "ہم جنس پرستوں کے منشور"مندرجہ ذیل انتباہ جاری کیا:

"ہم جنس پرستوں کو اپنی خود اعتمادی کا اندازہ لگانا چھوڑنا چاہئے کہ وہ کتنی اچھی طرح سے عدم مسابقتی شادیوں کی نقالی کرتے ہیں۔ ہم جنس جنس کی شادیوں میں وہی پریشانیاں ہوں گی جن کی حیثیت متضاد ہے ، صرف ایک فرق یہ ہے کہ وہ محض ایک پیروڈی ہوں گی۔ ہم جنس پرستوں کی آزادی یہ ہے کہ ہم خود سیدھے لوگوں اور ان کی اقدار کے سلسلے میں اپنے تعلقات کا جائزہ لینے کے بجائے یہ طے کریں گے کہ ہم کس طرح اور کس کے ساتھ رہتے ہیں۔

ایل جی بی ٹی کے مستند کارکن پال ایٹیل برک نے اس کے ساتھ اشتراک کیا بحث کرناکہ شادی "ہم جنس پرستوں کی ثقافت" کے نظریات اور ہم جنس پرستوں کی تحریک کے بنیادی اہداف کے منافی ہے:

"مطمعن ہونے کا مطلب ہے کہ جنسی ، جنسی اور فیملی کے پیرامیٹرز کو بڑھانا ، اور راستے میں معاشرے کی بنیاد کو تبدیل کرنا ... ہم جنس پرست ہونے کے ناطے میں بنیادی طور پر ان خواتین سے مختلف ہوں جو ہم جنس پرست نہیں ہیں ، لیکن قانونی شادی کے حق کے دفاع میں ، ہمیں یہ استدلال کرنا پڑتا ہے کہ ہم متفاوت ہیں۔ جوڑے ، ایک ہی مقاصد اور مقاصد کو بانٹتے ہیں ، اور اپنی زندگیوں کو اسی طرح سے تعمیر کرنے کا عہد کرتے ہیں ... شادی ہمیں ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کی طرح آزاد نہیں کرے گی۔ در حقیقت ، یہ ہم پر پابندی لگائے گی ، ہمیں مزید پوشیدہ بنا دے گی ، ہم کو قومی دھارے میں شامل کرنے اور ہم جنس پرستوں کی آزادی کی تحریک کے اہداف کو مجروح کرنے پر مجبور کرے گی ... ہمارے بنیادی اہداف پر توجہ مرکوز کرنا ضروری ہے۔ شادی کے حقیقی متبادل مہیا کرنا اور خاندان کے بارے میں معاشرے کے نظریات کو یکسر تبدیل کرنا۔

مایوس “شادی مساوات” کا کارکن منظوروہ پول جس کے مطابق شہریوں کی اکثریت "ہم جنس شادی" کی حمایت کرتی ہے، وہ جعلی ڈیٹا پر مبنی ہیں۔ وہ عام طور پر شادی کی "قدامت پسند" ضرورت پر سوال کرتا ہے اور "اختلافات کو منانے کا مطالبہ کرتا ہے، مطابقت نہیں"۔

"ہم جنس کی شادی کے لئے منظم لابی کے ذریعہ استعمال کیے جانے والے کچھ حربوں میں حقائق کو غلط انداز میں پیش کرنا ، جوڑ توڑ دلائل کا استعمال کرنا ، مضحکہ خیزی اور پیٹولوجیلائزیشن کے ذریعہ حریفوں کی مشق کرنا اور ان کو دبانا ہے۔ ایک سب سے اصرار دلیل مساوات کا مطالبہ ہے ، حالانکہ اس کا "سب کے لئے مساوات" کے راستباز مطالبہ کے ساتھ بہت کم تعلق ہے۔ یہ اعتراف کرنا ضروری ہے کہ یہ سیاست کا معاملہ ہے ، اور اس سے نہیں کہ صحیح یا منصفانہ ہو ... ہم جنس شادیوں کے حامی دعوی کرتے ہیں کہ شادی ایک "حق" ہے۔ تاہم ، شادی ایک ثقافتی روایت ہے ، قانون نہیں۔ ان کا موقف ہے کہ شادی پر پابندی کا موازنہ کالوں یا خواتین کو ووٹنگ کے حقوق سے محروم خواتین کے ساتھ ہونے والے تاریخی جبر سے کرنا ہے۔ لیکن حیاتیاتی اعداد و شمار ، جیسے کسی شخص کی صنف یا جلد کا رنگ ، اس سے مماثلت نہیں رکھتے ہیں کہ کوئی شخص اپنی جنسی نوعیت کو ظاہر کرنے کا انتخاب کس طرح کرتا ہے۔ "

کے مطابق مذکورہ مصنف اینڈریو سالیوان:

"ہم جنس پرستوں کے کچھ قدامت پسندوں نے ہم جنس پرستوں اور سملینگکوں کو عدم مسابقتی ماڈل کے اعتدال پسند ماڈل کے اعتراف کے ساتھ آمادہ کرنے کی کوشش کی ہے۔ سچ تو یہ ہے کہ ہم جنس پرست کوئی معمولی بات نہیں ہیں ، اور اپنی متنوع اور پیچیدہ زندگی کو ایک ہی اخلاقیات کے نمونے میں ڈھالنے کا مطلب یہ ہے کہ ان کی نظروں سے محروم ہوجائیں جو ان کی دوسرےपन میں اس قدر اہم اور حیرت انگیز ہے۔

کوئیر ڈسائنٹ کلیکٹو ، جو خود کو "مساوات کے خلاف" کہتا ہے ، ہم جنس پرستوں کی سرگرمیوں کے غالب تصورات پر تنقید کرتا ہے اور حوصلہ افزائی کرتا ہے شادی جیسے "قدامت پسند ہیرونورماٹو اداروں" میں حصہ نہ لینا:

"شادی شدہ افراد کو ان مراعات سے کیوں فائدہ اٹھانا چاہئے جو ان لوگوں سے انکار کر رہے ہیں جو سنگل ہیں یا دوسرے قسم کے تعلقات کا انتخاب کرتے ہیں؟ ہمیں اپنی شہوانی ، شہوت انگیز اور جذباتی زندگی کی تشکیل نو کیوں کرنی چاہئے ، صرف خاندانی دنیا کے فریم ورک اور بازوں کو فٹ کرنے کے لئے؟ نہیں ، سنجیدگی سے ، ہم سیدھے درجے کی طرف کیوں کھڑے ہوں؟ ریاستہائے متحدہ میں ازدواجی مساوات کے لئے جدوجہد اب دیگر تمام پریشانیوں کی پردہ پوشی کرتی ہے جن کا مقابلہ سامراجی معاشرے کررہی ہے ، اور یہ ایک ارحم ہے ... اور ہمیں ہیٹروسوپریماسٹ اور مذہبی جنونیوں کے ساتھ برابری نہیں کی جانی چاہئے۔ آخر میں ہم شادی اور جوہری خاندان کی مرکزیت کو ختم کرنے کے لئے کھڑے ہیں. "یا تو آپ ہمارے ساتھ ہوں یا دہشت گردوں" کی ساری ذہنیت ، جو ہم جنس کی شادی کے حامیوں کے کیمپ میں گھوم جاتی ہے ، بش جونیئر سے بہت مماثلت رکھتی ہے اور اس میں حقیقی تنقیدی سوچ کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔

ہم جنس پرست صحافی اور ریڈیو کے میزبان مائیکل جیلو سگوریل تجویز کردہ کارکن اس طرح کے سمجھوتے کی حمایت اور مخالفت کرتے ہیں:

ہم جنس شادیوں اور ان کے فوائد کے ل Fight لڑیں ، اور پھر ان کے قانونی حیثیت کے بعد ، شادی کے ادارے کو مکمل طور پر نئی شکل دیں. ہم جنس کی شادی کے حق کا مطالبہ معاشرے کے اخلاقی ضابطوں پر عمل نہ کرنے ، بلکہ اس خرافات کو بے نقاب کرنے اور آثار قدیمہ کے ادارہ کو یکسر تبدیل کریں. ہم جنس کی شادی کو قانونی حیثیت دینے سے امریکی ثقافت میں کنبہ کی تعریف کو مکمل طور پر تبدیل کرنا ممکن ہوتا ہے۔ یہ ایک الٹی میٹم ٹول ہے جس کی مدد سے آپ ہم جنس پرستی سے متعلق تمام قوانین کو کالعدم قرار دے سکتے ہیں ، سرکاری اسکولوں میں ہم جنس پرستی اور ایڈز کے بارے میں تعلیمی پروگرام متعارف کروا سکتے ہیں اور مختصر یہ کہ معاشرہ ہماری طرف دیکھنے کے انداز اور اس سے ہمارے ساتھ کی جانے والی سلوک میں اہم تبدیلیاں حاصل کرسکتا ہے۔

جیسا کہ عمل سے پتہ چلتا ہے ، "انصاف اور مساوات" کی خاطر ہم جنس جنس "شادیوں" کو قانونی حیثیت دینے کی ضرورت کے بارے میں ڈرپوک بیانات کے ساتھ جو بات شروع ہوتی ہے وہ اکثریت کے خلاف جارحانہ حملوں سے ختم ہوتی ہے ، جو روایتی اقدار کے دفاع کی کوشش کر رہی ہے۔