Yigirmanchi asrning taniqli psixiatri Edmund Bergler psixologiya bo'yicha 25 kitoblarini va etakchi professional jurnallarda 273 maqolalarni yozdi. Uning kitoblarida bolalarning rivojlanishi, nevrozlar, o'rta hayotdagi inqirozlar, nikohdagi qiyinchiliklar, qimor o'yinlari, o'zini o'zi yo'q qiladigan xatti-harakatlar va gomoseksualizm kabi mavzular yoritilgan. Quyida “kitobdan parchalarGomoseksualizm: kasallikmi yoki turmush tarzi?»

Qariyb o'ttiz yildan beri men gomoseksuallarni davolash bilan shug'ullanaman va tahlil davomida ular bilan ko'p soatlab suhbatlashaman. Men gomoseksuallarga nisbatan hech qanday noto'g'ri nuqtai nazarga ega emasman, deb ayta olaman. men uchun ular tibbiy yordamga muhtoj bo'lgan bemorlardir. Men ular bilan ko'plab terapevtik muvaffaqiyatlarim, ba'zi muvaffaqiyatsizliklar va ba'zi umidsizliklarim bor edi. Men ularning aqliy tuzilishini, shuningdek kasallikning genezisi va davolanishini o'rganish imkoniyati uchun qarzdorman. Umuman olganda, menda gomoseksuallar haqida shikoyat qilish uchun hech qanday sabab yo'q.

Shunga qaramay, agar menda gomoseksualizm nima ekanligi so'ralsa, men gomoseksuallar o'zlarining yoqimli yoki yoqimsiz tashqi ko'rinishlaridan qat'iy nazar juda yoqimsiz odamlar deb aytaman. Ha, ular o'zlarining ongsiz to'qnashuvlari uchun javobgar emaslar, ammo bu to'qnashuvlar o'zlarining ichki energiyasini shunchalik singdiradiki, ularning tashqi qobig'i kibr, soxta tajovuz va g'azabning aralashmasidir. Barcha ruhiy masochistlar singari, ular kuchliroq odam bilan to'qnashganda tuhmat qilishadi va kuch-qudratni olishganda, shafqatsiz bo'lib, kuchsiz odamni ozgina pushaymon qilmasdan oyoq osti qilishadi. Ularning ongsiz tushunadigan yagona tili bu shafqatsiz kuchdir. Eng ajablantiradigan narsa shundaki, siz ular orasida kamdan-kam holatlarda («to'g'ri odam» deb nomlanadigan) egoni topasiz.

O'z taassurotlarimdan bexabar bo'lganimdan, davolangan gomoseksual bemorlarim bilan ularni bir necha bor tekshirdim va davolanishdan keyingi yillar davomida gomoseksuallar to'g'risidagi fikrlarini umumlashtirishlarini so'radim. Uning sobiq sheriklarining davolangan gomoseksuallar tomonidan aytilgan taassurotlari o'lik tanqid edi, bunda mening tahlilim chaqaloq nutqiga o'xshaydi.

---

Gomoseksual odam quyidagi elementlarning aralashmasi bilan to'yingan:

1. Masochistik provokatsiya va adolatsizliklarni to'plash.
2. Mudofaa yomonlik.
3. Depressiya va aybni yashiradigan yumshoqlik.
4. Gipernarsisizm va o'ta takabburlik.
5. Jinsiy bo'lmagan masalalarda qabul qilingan me'yorlarni tan olishdan bosh tortish, axloqiy burchaklarni kesish huquqi gomoseksuallarning "azoblari" uchun kompensatsiya sifatida.
6. Umumiy xavf-xatar, shuningdek, ko'proq yoki kamroq psixopatik xususiyatga ega.

Ushbu fazilatlar to'plamining eng qiziqarli xususiyati - bu ko'p qirrali. Aql, madaniyat, kelib chiqishi yoki ma'lumotidan qat'i nazar, barcha gomoseksuallar bunga ega.

JURNAL GATHER

Har bir gomoseksual adolatsizlikka qarshi kurashuvchi va shuning uchun psixo-masochistdir. Psixik masochist - bu ongsiz provokatsiyalari tufayli uni urish, xo'rlash va rad etish uchun sharoit yaratadigan nevrotikdir.

QONUNChILIKNI QO'LLAB-QUVVATLASh, ISTE'MOLDA FAQAT FAQAT

Oddiy gomoseksual doimiy ravishda kuzatuvda. Uning "sayohati" (gomoseksual ibora ikki daqiqali yoki eng yaxshi, qisqa muddatli sherik) bir kecha sheriklariga ixtisoslashgan heteroseksual nevrotiklarga qaraganda ancha kengdir. Gomoseksuallarning fikriga ko'ra, bu ularning xilma-xillikni xohlashini va qoniqarsiz jinsiy ishtahani borligini isbotlaydi. Aslida, bu faqat gomoseksualizm oz va qoniqarsiz jinsiy ovqatlanish ekanligini isbotlaydi. Shuningdek, bu xavfni doimiy masochistik istagi borligini isbotlaydi: har safar gomoseksual krujkalarida kaltaklash, tovlamachilik yoki jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklarga duchor bo'lish xavfi ostida.

HOMOSEXUALISTLARNING IJTIMOIYLIGIDA VA HOMOSEXUAL TRENDLARNING OVERLANDIDA MA'RUZA MEGALOMANIK QONUNGA QOLISH

Megalomaniak hayotga qarash gomoseksualning yana bir odatiy belgisidir. U o'z turining boshqalaridan ustunligiga chuqur ishonadi va ko'pincha bu e'tiqodni noto'g'ri tushunilgan tarixiy misollar bilan qo'llab-quvvatlaydi. Shu bilan birga, u bunga amin "Darhaqiqat, barchada bir xil gomoseksual tendentsiyalar mavjud".

Ichki tushkunlik va tashqi ko'rinishi VILLAIN

Qisman, gomoseksualning ulug'vorligining kompensatsion aldanishi chuqur ichki tushkunlikka to'sqinlik qilmaydi. Napoleonning "rusni tirnab tashla, tatarni topasiz" deganiga o'xshab, "gomoseksualni tirnab tashlasangiz, depressiv nevrotikni topasiz" deyish mumkin. Ba'zida "geylar" [so'zma-so'z "gey") ning g'ayrioddiy bema'ni o'yin-kulgi - gomoseksuallar o'zlari uchun ishlatadigan atama - bu juda nozik psevdoeyforik kamuflyaj. Bu masochistik depressiyadan himoya qilish usuli. Yana bir shunday usul - bu har doim foydalanishga tayyor bo'lgan gomoseksuallarning haddan tashqari va nazoratsiz g'azabi. Bu g'azab jadvalda tushuntirilgan soxta tajovuz bilan bir xil:

Tuzatishdan hosil bo'lgan ichki sharob

Istisnosiz, buzuqlikdan kelib chiqadigan chuqur ichki ayb barcha gomoseksuallarda mavjud. Bu masochistik pastki tuzilish bilan bog'liq bo'lgan ko'chirilgan aybdir. Aybdorlik, tan olingan yoki rad etilgan (odatda rad etilgan) gomoseksual tuzilmaning ajralmas qismidir. Ushbu aybni "mobilizatsiya qilish" va uni o'z joyiga qaytarish psixiatrik davolanishda terapevtik o'zgarishlar uchun vosita bo'lib xizmat qiladi. Bu erda psixiatrik ma'nodagi buzuqlik va ommabopni farqlash kerak: ikkinchisi axloqiy ma'noni o'z ichiga oladi, psixiatrik buzuqlik esa kattalarda sodir bo'ladigan va orgazmga olib keladigan infantil jinsiy aloqani anglatadi. Qisqasi - kasallik.

IRRATIONAL Haqiqat

Gomoseksuallar heteroseksual munosabatlarda o'xshash bo'lmagan bir qator irratsional va zo'ravon rashklarni namoyish etadi. Uzoq muddatli gomoseksual munosabatlar kamdan-kam holatlarda ham, hasadning doimiy portlashlari mavjud. Ushbu soxta rashk chuqur qatag'on qilingan mojarolarni qoplaydi: rashkning tashqi ko'rinishi aslida "adolatsizliklarni to'plash" uchun fursatdir. Bu, ayniqsa aniq sherik tanlangan va undan sadoqat kutilgan hollarda aniq.

"FUQAROLIK" - PSIXOPATIK TRENDLARNING elementi sifatida

Xavfsizlik, gomoseksuallar orasida bundan mustasno emas, qoida va aniq psixopatik tendentsiyaga qadar. Conspiratorial atmosferada yashab, ular odobsiz yorliqlardan, aylanma yo'llardan va fitnalardan foydalanadilar. Ba'zan ularning bosim usullari diktatorlik-jinoiy muhitdan kelib chiqqanga o'xshaydi. Ongli ratsionalizatsiya juda oddiy: "Men juda ko'p azob chekdim - qila olaman".

---

Bugungi kunda gomoseksuallik muammosi o'n yil avvalgiga qaraganda keskinroq. Noto'g'ri statistikani tarqatish natijasida yangi yollanganlarni sun'iy ravishda yaratish tufayli buzilish keng tarqalgan. Ayrim shaxsiy tuzilmalar har doim gomoseksualizmga jalb qilingan, ammo odatiy yollashdan tashqari, so'nggi yillarda biz yangi "yollash" turlarini ko'rmoqdamiz. Bular yigirma yoki yigirmanchi yoshning yigirma yoshidagi yigitlar - "chegara" gomoseksuallar, "bo'lish yoki bo'lmaslik" qarorida ikki stul o'rtasida o'tirishadi. Bu holatda gomoseksualizmni kuchaytirish Kinsey kabi bayonotlar bilan ta'minlanadi. Ushbu "chegara qo'riqchilari" aksariyati haqiqiy gomoseksuallar emas: ularning psevdo-modernizmi va noo'rin eksperimentlari (gomoseksuallik "normal va fan tomonidan tasdiqlangan" degan noto'g'ri e'tiqoddan kelib chiqadigan) ayanchli oqibatlarga olib keladi, ularni halokatli ayb va o'z-o'zini shubha ostiga qo'yadi. Ushbu yuk heteroseksuallikka qaytganidan keyin ham saqlanib qoladi. "Statistik jihatdan olib borilgan gomoseksual" ning fojiali va ayanchli ko'rinishi oddiy tibbiy dalillarni tarqatishga qodir emasligi bilan bog'liq.

---

Nikohdagi fojianing yangi va mutlaqo cheklanmagan manbai "biseksuallar" deb nomlangan beg'araz ayollarga uylanishi edi, chunki ular o'zlarining xotin emasligini anglashganda taqdirlari yiqilardi, ammo ekran ... "Biseksuallik" faqat gomoseksualni, Geteroseksuallikning engil qoldiqlarini saqlab qolgan, bu uni bir muncha vaqt ehtirossiz jinsiy aloqaga kirishga qodir bo'lgan va unga kerakli ichki alibini bergan. Hech kim bir vaqtning o'zida ikkita to'yda raqsga tusha olmaydi, hatto eng malakali gomoseksual ham. Gomoseksuallik va heteroseksuallik o'rtasidagi libidinal sabablarning teng taqsimlanishi shunchaki mavjud emas, chunki gomoseksuallik jinsiy harakat emas, balki himoya mexanizmi. "Biseksuallar" deb ataladigan narsalar, aslida, yaxshi ko'rilmagan ayollarga ozgina aralashadigan haqiqiy gomoseksuallardir. Ushbu tartibdagi gomoseksual beparvo ayolga uylansa, uning erining buzilishi muqarrar va fojiali bo'ladi. "Biseksuallar" ning nikohi ijtimoiy sabablarga ko'ra yoki nikoh ularga normal holatni o'rgatadi, degan soddalikka asoslangan. Ilgari bunday nikohlar kam uchraydigan edi; ular hozirda qoida.

---

Xozirda gomoseksual janglar uchta jabhada olib borilmoqda:
Gomoseksuallar: "Biz normalmiz va tan olinishni talab qilamiz!"
Geteroseksuallar: "Siz buzuqsiz va sizning qamoqxonangizdagi joy!"
Psixiatrlar: "Gomoseksuallar - bu kasal odamlar va davolash kerak."
Kinseyning xabarlari ta'siri ostida gomoseksuallar jasorat bilan yig'ilib, hozirda ozchilik maqomini talab qilmoqdalar. Har qanday o'tish davridagi kabi, choralarning faqat yarmi taklif qilinishi mumkin. Ular orasida eng muhimi:

1. Gomoseksuallik nevrotik kasallik bo'lib, unda o'ta og'ir va muqarrar o'z-o'zini yo'q qiladigan tendentsiyalar butun shaxsiyatni qamrab oladi va bu hayot tarzi emas.
2. Gomoseksualizm davolanishi mumkin bo'lgan kasallik haqida bilimlarni tarqatish.
3. Maxsus o'qitilgan psixiatrlar bilan jihozlangan yirik kasalxonalardagi mavjud psixiatrik bo'linmalarda gomoseksuallarni davolash bo'yicha ambulatoriya bo'limlarini yaratish va ularga xizmat ko'rsatish.

Shu paytgacha gomoseksualizmga qarshi kurash yaxshi ma'noli va oqilona axloqiy dalillar va bir xil zarur huquqiy cheklovlar orqali olib borilgan. Ushbu usullarning hech biri o'z samarasini bermagan. Axloqiy dalillar gomoseksuallarga behuda sarflanadi, chunki ular konventsiyalarni e'tiborsiz qoldirib, ularning nevrotik tajovuzkorligini qondirishadi. Qamoqqa olish tahdidlari ham befoydadir: gomoseksualning odatiy megalomaniiyasi unga o'zini istisno deb o'ylashga imkon beradi, shu bilan birga uning ongsiz masokistik tendentsiyalari qamoqqa olish xavfini o'ziga jalb qiladi. Gomoseksualizmga qarshi kurashish va unga qarshi kurashishning yagona samarali usuli bu gomoseksuallik deb ataladigan kasallikka chalingan har qanday zararli narsa yo'qligi haqidagi ma'lumotni keng tarqatishdir. Bu, birinchi qarashda, jinsiy buzuqlik, shubhasiz, bilinçaltan o'zini o'zi yo'q qilish bilan birlashadi, bu muqarrar ravishda jinsiy sohadan tashqarida o'zini namoyon qiladi, chunki u butun shaxsiyatni qamrab oladi. Gomoseksualning haqiqiy dushmani bu uning buzuqligi emas, balki unga yordam berilishi mumkin bo'lgan beparvolik, shuningdek, uning muomaladan qochishiga sabab bo'ladigan aqliy masochizmi. Ushbu johillik gomoseksual rahbarlar tomonidan sun'iy ravishda qo'llab-quvvatlanadi.

---

Har qanday jinsdagi gomoseksual uning yagona muammosi atrof-muhitning "asossiz munosabati" ekanligiga ishonadi. Uning so'zlariga ko'ra, agar u yolg'iz qolsa va endi qonundan, ijtimoiy tajovuzdan, tovlamachilikdan yoki ta'sir qilishdan qo'rqmasa, u o'zining heteroseksual qarama-qarshiligi kabi "baxtli" bo'lishi mumkin edi. Bu, albatta, o'zini-o'zi tasalli beruvchi illyuziya. Gomoseksualizm bu kasal odamlar asossiz ravishda ishonganidek, "hayot tarzi" emas, balki butun shaxsiyatning nevrotik buzilishidir. O'z-o'zidan ma'lumki, geteroseksuallikning o'zi hissiy salomatlikni kafolatlamaydi - heteroseksuallar orasida esa son-sanoqsiz nevrotiklar mavjud. Shu bilan birga, sog'lom heteroseksuallar bor, ammo sog'lom gomoseksuallar yo'q. Gomoseksualning butun shaxsiy tuzilishi ongsiz ravishda azoblanish istagi bilan qoplangan. Bu istak muammolarni o'z-o'zidan yaratish orqali qondiriladi, bu gomoseksual duch keladigan tashqi qiyinchiliklarda qulay tarzda ayblanadi. Agar tashqi qiyinchiliklar butunlay bartaraf etilsa va yirik shaharlardagi ba'zi doiralarda ular haqiqatan ham olib tashlansa, gomoseksual hali ham hissiy jihatdan kasal bo'lib qoladi.

---

Bundan atigi 10 yil oldin, ilm-fan taklif qilishi mumkin bo'lgan eng yaxshi narsa gomoseksualni uning "taqdiri" bilan yarashtirish, boshqacha aytganda, ongli ravishda aybdorlik hissini yo'q qilish edi. Yaqinda o'tkazilgan psixiatrik tajriba va tadqiqotlar shuni aniq isbotladiki, gomoseksuallarning qaytarilmas taqdiri (ba'zida hatto mavjud bo'lmagan biologik va gormonal sharoitlar bilan bog'liq) aslida nevrozning terapevtik jihatdan o'zgartirilishi mumkin bo'lgan bo'linmasi hisoblanadi. O'tmishdagi terapevtik pessimizm asta-sekin yo'q bo'lib bormoqda: bugungi kunda psixodinamik yo'nalishdagi psixoterapiya gomoseksuallikni davolay oladi.

---

So'nggi paytlarda nashr qilingan kitoblar va asarlarda gomoseksuallarni baxtsiz odamlarning hamdardligiga loyiq qurbonlar sifatida ko'rsatishga uringanlar. Lakrimal bezlarga murojaat qilish mantiqiy emas: gomoseksuallar har doim psixiatrik yordamga murojaat qilishlari mumkin va agar xohlasalar, davolanishlari mumkin. Ammo bu masalada jamoatchilikning bexabarligi juda keng tarqalgan va gomoseksuallarning o'zlari haqidagi jamoatchilik fikri bilan qilgan hiyla-nayranglari shu qadar ta'sirchanki, hatto kecha tug'ilmagan aniq aqlli odamlar ham o'zlarining tuzoqlariga tushdilar.

---

"O'ttiz yillik amaliyotim davomida men yuzta gomoseksuallarning tahlilini muvaffaqiyatli yakunladim (boshqa yoki o'ttizta testni men yoki bemorning ketishi bilan to'xtatganman) va taxminan besh yuztaga maslahat berdim. Shu tarzda to'plangan tajribaga asoslanib, ishonch bilan ayta olamanki, gomoseksuallik, agar bemor haqiqatan ham o'zgarishni xohlasa, bir yildan ikki yilgacha, haftasiga kamida uch seansni psixiatrik davolash uchun juda yaxshi prognozga ega. Qulay natija hech qanday shaxsiy parametrlarga asoslanmaganligi hamkasblarning katta qismi shunga o'xshash natijalarga erishganligi bilan tasdiqlanadi.

---

Gomoseksual ayollarni rad etmaydi, aksincha ulardan qochadi. U behush holda ulardan qo'rqadi. U iloji boricha ayoldan qochib, "boshqa qit'aga" - erkakka ketmoqda. Gomoseksualning uning ayollarga "befarq" ekanligi haqidagi odatiy ishonchi bu faqat orzu qilishdan iboratdir. Ichki tomondan, u qo'rqinchli masochistdan kompensatsion nafrat bilan ayollarni yomon ko'radi. Bu gomoseksual bemor bilan har bir tahliliy munozarada yaqqol ko'rinadi.

Gomoseksual erkaklarga ayollarga qarshi vosita sifatida murojaat qiladi. Odamning diqqatni jalb qilish ob'ektiga ko'tarilishi ikkinchi darajali. Bu diqqatga sazovor joy har doim nafrat bilan aralashadi. Oddiy bir gomoseksualning jinsiy sheriklariga ko'rsatgan nafratiga nisbatan, eng shafqatsiz heteroseksual ayol-xetchi ayollarga nafrat va beparvolik ko'rinadi. Ko'pincha "sevgilining" butun shaxsiyati o'chiriladi. Ko'p gomoseksual aloqalar hojatxonalarda, parklar va turk hamomlarining noma'lumligida bo'ladi, bu erda jinsiy aloqa obyekti hatto ko'rinmaydi. "Aloqa" ga erishish uchun bunday shaxsiy vositalar geteroseksual fohishaxonani ziyorat qilishni hissiy tajribaga o'xshatadi.

---

Gomoseksualizm ko'pincha psixopatik tendentsiyalar bilan birlashadi. Gomoseksualizmning o'zi psixopatiyaga hech qanday aloqasi yo'q - bu kombinatsiya umumiy og'iz regressidan kelib chiqadi. Yuzaki, psixopatik harakatlar qasos xayolotiga tegishli, ammo bu yomon niqoblangan palimpestestning orqasida keng soxta agressiv jabhani yashira olmaydigan chuqur o'z-o'zini yo'q qiladigan tendentsiyalar mavjud.

---

Gomoseksualizmning firibgarlik, qimor o'yinlariga qaramlik, alkogolizm, giyohvandlik, kleptomaniya bilan uyg'unlashishi odatiy holdir.

---

Gomoseksuallar orasida psixopatik shaxslarning nisbati qanchalik katta ekanligi hayratda qoldiradi. Oddiy qilib aytganda, ko'plab gomoseksuallar ishonchsizlik stigmasidan aziyat chekishadi. Psixoanalizda bu ishonchsizlik gomoseksuallarning og'zaki tabiatining bir qismi hisoblanadi. Bunday odamlar har doim o'zlarini noo'rin nochor his qiladigan vaziyatlarni keltirib chiqaradi va qo'zg'atadi. O'zlarining xatti-harakatlari bilan boshdan kechiriladigan va doimiy ravishda yuzaga keladigan adolatsizlik tuyg'usi ularga doimiy soxta tajovuzkor va dushmanona munosabatda bo'lish va o'zlariga nisbatan masochistik tarzda achinish uchun ichki huquqni beradi. Psixologik bo'lmagan, ammo tashqi dunyoda kuzatuvchan bo'lgan gomoseksuallarni "ishonchsiz" va noshukurlik deb ataydigan bu qasoskor moyillik. Gomoseksuallar soni firibgarlar, psevdologlar, qalbakilashtiruvchilar, har qanday huquqbuzarlar, giyohvand moddalar sotuvchilar, qimorbozlar, ayg'oqchilar, maymunlar, fohishaxona egalari va boshqalar orasida qanchalik katta ekanligi ajablanarli emas.

---

Lesbiyizm

Ayol gomoseksualligi genezisi erkakka o'xshash: erta yoshdagi onasi bilan hal qilinmagan masochistik ziddiyat. Rivojlanishning og'zaki bosqichida (hayotning birinchi 1,5 yillari), Ajam lezbiyen onasi bilan bir qator qiyin ko'tarilishlarni boshdan kechiradi, bu ushbu bosqichning muvaffaqiyatli yakunlanishiga to'sqinlik qiladi. Klinik lezbiyan mojarosining o'ziga xos xususiyati shundaki, u ongsiz ravishda uch qavatli tuzilishni ifodalaydi: onaning go'dak tasviri vakiliga bo'lgan soxta muhabbat bilan qoplangan soxta nafrat bilan qoplangan masochistik "adolatsizliklar to'plami" (nevrotiklar faqat erzats tuyg'ulari va soxta tajovuz!).

Lesbiyan - bu neyrotik, ongsiz ravishda yashirish uchligi, bu juda tragikomikaga olib keladi quiroquo, sodda kuzatuvchiga hazil. Birinchidan, lezbiyanizm, paradoksal ravishda, erotik emas, lekin tajovuzkor Qarama-qarshilik: asos aqliy masochizm og'zaki-regressiv nevrotik - hal qilinmagan tajovuzkor to'qnashuv, aybdorlik tufayli bumerang sifatida qaytadi va faqat ikkinchidan libidinlangan. Ikkinchidan, "er va xotin" munosabatlari ostida nevrotik zaryadlangan munosabatlar bola va onasi. Uchinchidan, lesbiyanizm biologik haqiqat taassurotini beradi; sodda kuzatuvchi ularning ongli zavqidan ko'r bo'lib qoladi, ostida esa davolanadigan nevroz.

Tashqi dunyo, bilmasdan, lesbiyanlarni jasur ayol deb biladi. Biroq, har bir jasur ayol gomoseksual emas. Boshqa tomondan, tashqi ko'rinishdagi jasoratli lezbiyan kiyim-kechak, xatti-harakatlar va munosabatlardagi erkaklarga taqlid qilish faqat uning haqiqiy mojarolarini yashiradigan kamuflyajni namoyish etadi. Lezbiyanlar tomonidan qo'zg'atilgan bu skotoma bilan bog'liq holda, esankiragan kuzatuvchi "passiv" lezbiyanni yoki chaqaloqlik yo'nalishini namoyish etuvchi lesbiyan jinsiy amaliyot asosan qon aylanishi va ko'krakni emish atrofida to'planganligini, dildos bilan o'zaro masturbatsiya esa klitoris atrofida to'planib qolganligini tushuntirib berolmaydi. nipel bilan.

Mening 30 yillik klinik tajribam shuni ko'rsatdiki, lezbiyanizm besh darajaga ega: 
1) onaga masochistik mehr; 
2) "vahimadan lazzatlanishni" taqiqlovchi ichki vijdonga qarshi veto; 
3) birinchi himoya - soxta nafrat; 
4) ichki vijdonga takroran veto qo'yish, onaga nisbatan har qanday nafratga qarshi veto qo'yish; 
5) Ikkinchi himoya - soxta sevgi.

Shunday qilib, lesbiyanizm bu "ayolga bo'lgan ayol muhabbati" emas, balki ichki alibi yaratgan masochistik ayolning soxta sevgisi, u ongli ravishda tushunmaydi. 
Lesbiyanizmdagi ushbu himoya tuzilishi quyidagicha izohlaydi: 
a. Nima uchun lezbiyanlar katta kuchlanish va patologik rashk bilan ajralib turadi. Ichki voqelikda rashkning bu turi masochistik "adolatsizlik yig'ilishi" uchun manba hisoblanadi. 
b. Ba'zida jismoniy hujumlarda ifodalangan zo'ravon nafrat, gomoseksual munosabatlarda juda yashirin. Soxta muhabbat qatlami (beshinchi qatlam) faqat himoya qoplamasi soxta tajovuz. 
c. Nega lesbiyanlar oedipal kamuflyajga (er va xotinning farishtasi) murojaat qilishadi - bu onaning va bolaning masochistik munosabatlarini yashiradi, oedipal nizolarda ildiz otgan, aybdorlik og'irligi bilan ajralib turadi.
shahar Nega lesbiyanizm doirasida qoniqarli insoniy munosabatlarni kutish befoyda? Bir lezbiyan behush ravishda doimiy masochistik zavqni qidiradi, shuning uchun u ongli baxtga qodir emas.

Narsissistik lezbiyen pastki tuzilishi, shuningdek, nima uchun go'dakning onasi bilan mojarosi hech qachon to'xtamasligini tushuntiradi. Oddiy rivojlanish davrida onaga bo'lgan ziddiyat qiz tomonidan bo'linish orqali hal qilinadi: eski "nafrat" onada qoladi, "muhabbat" tarkibiy qismi otaga o'tadi va ikkilanish o'rniga "chaqaloq-ona" (preedipal faza) "bola-ona-ota" uchburchagi edipal vaziyat yuzaga keladi. Kelajakdagi lezbiyen ham xuddi shunday qilishga urinadi, faqat asl mojaroga qaytariladi. Eedipal "echim" (o'zini normal rivojlanish jarayonida bola tashlab qo'yadigan o'tish davri) - lezbiyanlar er-xotin (ota-ona) niqobini himoya pardasi sifatida ishlatishadi.

Ongsiz identifikatsiyalashning ikki shaklini ajratish kerak: "etakchi" (etakchi) va "etakchi" (adashtiruvchi). Birinchisi, bola mojarosining oqibatida vujudga kelgan shaxsning bostirilgan istaklarini anglatadi, ikkinchisi esa bu nevrotik istaklarga qarshi ichki vijdonning tanbehlarini rad etish va rad etish uchun tanlangan odamlar bilan tanishishni anglatadi. Lezbiyenlarning faol turini "etakchi" identifikatsiyalashga murojaat qilish kerak preedipal onalar va oedipal otaga "etakchi". Passiv turda "etakchi" identifikatsiya qilish bolani anglatadi va "etakchi" oedipal Ona. Yuqorida aytilganlarning barchasi, albatta, klinik dalillar bilan tasdiqlangan.

Bundan tashqari:

E. Bergler: Gomoseksuallikni davolash