Daar is tans twee benaderings tot die verskaffing van psigoterapeutiese hulp aan homoseksuele ego-dystonici (homoseksuele mense wat hul seksuele oriëntasie verwerp). In ooreenstemming met die eerste, moet hulle aangepas word by die rigting van hul eie seksuele begeerte en hulle help om aan te pas by die lewe in 'n samelewing met heteroseksuele standaarde. Dit is die sogenaamde ondersteunende of gay-terapeutiese terapie (bevestig. Bevestig - bevestig). Die tweede benadering (bekering, seksueel heroriëntering, herstel, onderskeidende terapie) is daarop gemik om homoseksuele mans en vroue te help om hul seksuele oriëntasie te verander. Die eerste van hierdie benaderings is gebaseer op die bewering dat homoseksualiteit nie 'n geestesversteuring is nie. Dit word weerspieël in ICD - 10 en DSM - IV.

Na ons mening, sowel as die mening van toonaangewende kliniese en forensiese seksoloë van die Oekraïne en Rusland (V.V. Krishtal, G.S. Vasilchenko, A.M. Svyadoshch, S. Libikh, A.A. Tkachenko), moet homoseksualiteit toegeskryf word aan afwykings van seksuele voorkeur (parafilie) [1, 2]. Dieselfde mening word gedeel deur baie professionele persone in die VSA en veral lede van die National Association for Research and Therapy of Homosexuality; NARTH in 1992 [3]. Van belang is die mening oor die saak van professor-psigiater Yu. V. Popov - adjunk. Direkteur vir Navorsing, Hoof van die Departement Adolessente Psigiatrie, St. Petersburg Psychoneurological Institute vernoem V. M. Bekhterev, wat nie in ons vorige publikasies genoem is oor die probleem wat bespreek word nie. Hy merk op dat, benewens morele, sosiale, wetlike norme, waarvan die raamwerk baie relatief is en selfs in verskillende lande, etniese groepe en godsdienste aansienlik van mekaar kan verskil, dit heeltemal reg is om van 'n biologiese norm te praat. Na ons mening moet die sleutelkriterium vir enige definisie van 'n biologiese norm of patologie (blykbaar geld dit vir alle lewende dinge) die antwoord wees op die vraag of hierdie of daardie veranderinge bydra tot die oorlewing en voortplanting van die spesie of nie. As ons in hierdie aspek enige verteenwoordigers van die sogenaamde seksuele minderhede oorweeg, dan gaan hulle almal verder as die biologiese norm ”[4].

Daar moet op gelet word dat die nie-erkenning van homoseksualiteit as 'n seksuele norm ook weerspieël word in die kliniese handleiding “Modelle vir die diagnose en behandeling van geestes- en gedragsversteurings”, onder redaksie van V. N. Krasnov, I. Ya Gurovich [5], wat op 6 op Augustus 1999 goedgekeur is. Bestelnr. 311 van die Ministerie van Gesondheid van die Russiese Federasie [6]. Dit weerspieël die standpunt van die Federale Wetenskaplike en Metodologiese Sentrum vir Mediese Sexologie en Sexopatologie (Moskou) oor hierdie kwessie. Dieselfde sienings word by die departement van seksologie en mediese sielkunde van die Kharkov Mediese Akademie vir Nagraadse Onderwys van die Ministerie van Gesondheid van Oekraïne [7] gehou.

Tans probeer die mediese gemeenskap en die gemeenskap as geheel die idee oplê dat seksuele heroriënteringsterapie verbied moet word, eerstens omdat gesonde mense nie behandel kan word nie, soos homoseksuele persone, en tweedens omdat dit is dalk nie effektief nie. Op die kongres van die American Psychiatric Association (APA) in 1994, was dit beplan om die dokument ''n Amptelike verklaring oor psigiatriese behandeling wat daarop gemik is om seksuele oriëntasie te verander' aan die afgevaardigdes voor te lê, wat reeds deur die raad van trustees goedgekeur is. Die resolusie lui veral: "Die Amerikaanse psigiatriese vereniging ondersteun geen psigiatriese behandeling op grond van die psigiater se oortuiging dat homoseksualiteit 'n geestesversteuring is nie of wat daarop gemik is om die persoon se seksuele oriëntasie te verander nie." Hierdie stelling sou 'n amptelike veroordeling van herstelende (omskepping) terapie as 'n onetiese praktyk word. NARTH het egter met die hulp van die Christelike organisasie Focus on the Family briewe aan lede van die vereniging gestuur waarin hulle protesteer teen die 'oortreding van die eerste wysiging.' Die betogers het plakkate gehad met slagspreuke soos "APA is nie GAYPA nie." As gevolg hiervan, is die aanneming van hierdie verklaring uitgestel weens die gebrek aan duidelikheid in sommige van die bewoording, wat NARTH en Exodus International [8] as hul oorwinning beskou.

Daar moet op gelet word dat Exodus International 'n intergeloofs-Christelike organisasie is met 85-takke in 35-state, wat veral werk om heteroseksuele begeerte te ontwikkel, en as dit nie uitwerk nie, help homoseksuele mense om hulle te weerhou van seksuele kontak met verteenwoordigers van hul vloer. Vir hierdie doel word godsdiensonderrig aangebied, gekombineer met groepsberading. Die pogings fokus op kinderbeserings, wat volgens die teoretici van hierdie beweging die oorsaak is van homoseksualiteit (afwesigheid van 'n moeder of vader, seksuele teistering, wreedheid van ouers). Daar is berig dat hierdie werk in 30% van die gevalle positiewe resultate lewer [9]. Later (in 2008) het 'n aantal publikasies op die internet verskyn waarin hulle gesê het dat die Amerikaanse sielkundiges Stan Jones en Mark Yarhaus 'n studie onder 98-lede van hierdie organisasie gedoen het, waarmee hulle gewerk het om hul ongewenste homoseksuele oriëntasie te verander. Volgens hulle was die positiewe resultate 38%. Die navorsers het die versekering gegee dat die omskakelingseffekte geen negatiewe geestelike gevolge vir alle 98-mense tot gevolg gehad het nie, wat die installering van teenstanders van hierdie gevolge weerspreek, wat beweer dat dit skadelik is vir die menslike psige.

Albei hierdie argumente, wat lei tot die verbod op omskakelingsterapie (homoseksualiteit is die norm; omskakelingsterapie is ondoeltreffend), is onhoudbaar. In hierdie verband is dit raadsaam om aan te meld dat die uitsluiting van homoseksualiteit op die lys van geestesversteurings DSM soos volg plaasgevind het. Op Desember 15, 1973, het die eerste stemming van die Buro van die Amerikaanse Psigiatriese Vereniging plaasgevind, waarop 13 van sy 15-lede gestem het om homoseksualiteit uit die register van geestesversteurings uit te sluit. Dit het gelei tot 'n protesoptog van 'n aantal kundiges wat die nodige 200-handtekeninge vir 'n referendum hieroor ingesamel het. In April 1974 het 'n stemming plaasgevind waarteen 'n bietjie meer as 10 duisend stembriewe die stembrief se beslissing bevestig het. 5854 het hom egter nie herken nie. Hierdie verhaal is 'n 'epistemologiese skandaal' genoem omdat die oplossing van 'n 'suiwer wetenskaplike' saak deur te stem vir die geskiedenis van die wetenskap 'n unieke geval [3810] is.

In verband met die pogings om homoseksualiteit te depatologiseer, merk die beroemde Russiese forensiese seksoloog professor A. A. Tkachenko [11] op dat die besluit van die American Psychiatric Association “geïnspireer is deur die druk van die militante homofiliese beweging”, en “die definisie is uitgewerk in hierdie toestande, wat in wese uiterste, (terloops, grotendeels weergegee in die ICD-10) is in stryd met die beginsels van mediese diagnose, al is dit slegs omdat dit gevalle wat met geestelike lyding uitgesluit is, uitsluit gegee deur anosognosia. " Die skrywer meld ook dat hierdie besluit “onmoontlik was sonder die hersiening van die fundamentele konsepte van psigiatrie, veral die definisie van geestesversteuring per se”. Die genoemde oplossing is in werklikheid 'n kategoriese stelling van die a priori “normaliteit” van homoseksuele gedrag.

Volgens RV Bayer [12], beweer die Amerikaanse psigiatriese vereniging vir homoseksualiteit uit die diagnostiese klassifikasie dat dit nie as gevolg van wetenskaplike navorsing was nie, maar dat dit 'n ideologiese optrede was wat deur die invloed van die tyd veroorsaak is. In hierdie verband is dit raadsaam om inligting te verskaf wat deur Kristl R. Wonhold [13] gerapporteer is. Hy merk op dat u moet teruggaan na die politieke situasie van die 60-70-s om die optrede van die APA te verstaan. Toe word alle tradisionele waardes en oortuigings in twyfel getrek. Dit was 'n tyd van opstand teen enige owerhede. In hierdie atmosfeer het 'n klein groepie radikale Amerikaanse homoseksueles 'n politieke veldtog van stapel gestuur om homoseksualiteit as 'n normale alternatiewe manier van lewe te erken. 'Ek is blou en gelukkig daarmee,' was hul belangrikste slagspreuk. Hulle kon daarin slaag om die komitee wat die DSM beoordeel het, te wen.

In 'n kort verhoor wat die beslissing voorafgegaan het, is ortodokse psigiaters beskuldig van "Freudiaanse vooroordeel." In 1963 het die Mediese Akademie in New York die Komitee vir Openbare Gesondheid opdrag gegee om 'n verslag op te stel oor homoseksualiteit, wat tot die gevolgtrekking gekom dat homoseksualiteit inderdaad 'n wanorde is, en homoseksualiteit 'n individu met emosionele gestremdhede is wat nie in staat is om normale heteroseksuele te vorm nie. verhoudings. Daarbenewens het die verslag gesê dat sommige homoseksuele mense 'n suiwer verdedigingsposisie oorskry en begin bewys dat so 'n afwyking 'n wenslike, edele en voorkeurstyl is. ' In 1970 het die leiers van die homoseksuele faksie in die APA 'stelselmatige aksies beplan om die jaarvergaderings van die APA te ontwrig'. Hulle het hul legitimiteit verdedig op grond daarvan dat die APA glo 'psigiatrie as 'n sosiale instelling' verteenwoordig, en nie as 'n sfeer van wetenskaplike belange van professionele persone nie.

Die taktiek wat aangeneem is, blyk effektief te wees en in 1971 het die organiseerders van die volgende APA-konferensie ingestem om nie 'n kommissie op te stel oor homoseksualiteit nie, maar van homoseksuele. Die voorsitter van die program is gewaarsku dat as die samestelling van die kommissie nie goedgekeur word nie, die vergaderings van alle afdelings deur die aktiviste van die "gay" ontwrig sal word. Ten spyte daarvan dat hulle homoseksuele self toegelaat het om die samestelling van die kommissie op die 1971-konferensie te bespreek, het die gay aktiviste in Washington egter besluit dat hulle die psigiatrie nog 'n slag moes toedien, aangesien 'n "te gladde oorgang" die beweging van sy hoofwapen sou ontneem - onlusbedreigings. Daar volg 'n beroep op die Gay Liberation Front om 'n demonstrasie in Mei 1971 te hou. Saam met die frontleierskap is 'n strategie vir die organisering van die onluste noukeurig ontwikkel. Op 3 Mei 1971 breek betogende psigiaters by 'n vergadering van verkose verteenwoordigers van hul beroep aan. Hulle gryp die mikrofoon en gee dit aan 'n aktivis van buite wat verklaar: 'Psigiatrie is 'n vyandige entiteit. Psigiatrie voer 'n meedoënlose oorlog van uitwissing teen ons. U kan dit as 'n oorlogsverklaring teen u beskou ... Ons ontken u gesag oor ons heeltemal. '

Niemand het beswaar gemaak nie. Toe verskyn die aktiviste van hierdie aksies in die APA-komitee vir terminologie. "Die voorsitter het voorgestel dat homoseksuele gedrag miskien nie 'n teken is van 'n geestesversteuring nie en dat hierdie nuwe benadering tot die probleem noodwendig in die Handbook of Diagnostics and Statistics moet weerspieël word." Toe die komitee in die 1973-jaar in 'n amptelike vergadering oor hierdie kwessie vergader het, is 'n vooraf uitgewerkte besluit agter geslote deure (sien hierbo) geneem.

F. M. Mondimore [8] beskryf soos volg die gebeure wat voor die aanneming van hierdie besluit was. Die skrywer rapporteer dat die uitsluiting van homoseksualiteit uit die kategorie versteurings aansienlik vergemaklik is deur die stryd van individue met dieselfde geslaggerigtheid vir burgerregte. 27 Op Junie 1969 in Greenwich Village (NY) is 'n homoseksuele opstand veroorsaak deur 'n klopjag op die polisie op Stonewall Inn se gay-kroeg in Christopherstraat. Dit het die hele nag geduur, en die volgende nag het gays weer in die strate vergader, waar hulle verbygaande polisiemanne beledig het, klippe na hulle gegooi het en brande aan die brand gesteek het. Op die tweede dag van die opstand het vierhonderd polisiemanne reeds met meer as tweeduisend homoseksuele mense geveg. Sedert daardie tyd, wat beskou word as die begin van die stryd van gay mense om burgerregte, was hierdie beweging, geïnspireer deur die voorbeelde van die beweging vir hul burgerregte van swartes en die beweging teen die oorlog in Vietnam, aggressief en soms konfronterend van aard. Die gevolg van hierdie stryd was veral die beëindiging van polisie-aanvalle op gay-tralies. 'Aangemoedig deur hul sukses in die stryd teen teistering van die polisie, het lede van die gay-regte-beweging hul pogings aangewend teen 'n ander historiese teenstander - psigiatrie. In 1970 het gay-aktiviste by die jaarvergadering van die American Psychiatric Association ingebreek en 'n toespraak deur Irving Bieber oor homoseksualiteit opgeraap en hom 'n 'seun van die teef' genoem in die teenwoordigheid van sy geskokte kollegas. 'N Golf van betogings het gay psigiaters gedwing om die uitsluiting van homoseksualiteit van die amptelike lys van geestesongesteldheid te bepleit ”[8].

In die eerste fase het die APA besluit dat die diagnose van "homoseksualiteit" in die toekoms slegs toegepas moet word in gevalle van 'ego-dystoniese' homoseksualiteit, dit wil sê in gevalle waar die homoseksuele oriëntasie tot die "sigbare lyding" van die pasiënt gelei het. As die pasiënt sy seksuele oriëntasie aanvaar het, is dit nou onaanvaarbaar om hom as 'homoseksueel' te diagnoseer, dit wil sê die subjektiewe maatstaf het die objektiewe beoordeling van spesialiste vervang. In die tweede fase is die woorde “homoseksualiteit” en “homoseksualiteit” heeltemal van die DSM verwyder, omdat hierdie diagnose as “diskriminerend” [13] erken is.

D. Davis, C. Neal [14] beskryf die dinamika van terminologie wat met homoseksualiteit verband hou, soos volg. Hulle merk op dat in 1973 die persepsie van homoseksualiteit deur die Amerikaanse psigiatriese vereniging van die lys van geestesversteurings uitgesluit is, maar in 1980 verskyn dit weer op hierdie lys onder die naam 'ego-dystoniese homoseksualiteit'. Hierdie konsep is egter verwyder uit die lys van geestesversteurings tydens die hersiening van DSM-III in 1987. In plaas daarvan het die konsep van 'ongespesifiseerde versteuring' verskyn, wat beteken 'aanhoudende en uitgesproke toestand van nood wat verband hou met die ervaar van 'n seksuele oriëntasie.'

Die ICD-10 merk op dat homoseksuele en biseksuele oriëntasies nie op sigself as afwykings beskou word nie. Die F66.1-kode (ego-dystoniese seksuele oriëntasie) is ook opmerklik, wat 'n situasie weerspieël waar geslags- of seksuele voorkeur nie twyfel nie, maar die individu wil hê dat hulle anders moet wees as gevolg van addisionele sielkundige of gedragsversteurings, en kan behandeling soek om dit te verander. In die konteks van die feit dat homoseksuele oriëntasie in die klassifikasie wat oorweeg word, nie op sigself as 'n patologie beskou word nie, kan die begeerte om van hierdie oriëntasie ontslae te raak, beskou word as die teenwoordigheid van 'n soort abnormaliteit [7].

Christian R. Wonhold [13] merk egter op dat daar in 1973, soos tans, geen wetenskaplike argumente en kliniese bewyse bestaan ​​wat so 'n verandering in posisie rakende homoseksualiteit (erkenning as normaal) sou regverdig nie.

In 1978, vyf jaar nadat die APA besluit het om 'homoseksualiteit' van die DSM uit te sluit, is daar 'n stemming onder die 10000 Amerikaanse psigiaters wat lede van hierdie vereniging is. 68% van die dokters wat die vraelys ingevul en teruggestuur het, beskou homoseksualiteit steeds as 'n wanorde [13]. Daar word ook berig dat die resultate van 'n internasionale opname onder psigiaters oor hul houding jeens homoseksualiteit getoon het dat die oorgrote meerderheid van hulle homoseksualiteit as afwykende gedrag beskou, hoewel dit uitgesluit is van die lys van geestesversteurings [15].

Joseph Nicolosi (Joseph Nicolosi) in die afdeling vir diagnosebeleid van sy boek Reparative Therapy of Male Homosexuality. 'N Nuwe kliniese benadering ”[16] het die wetenskaplike grondloosheid van so 'n ernstige aksie oortuigend bewys. Hy merk op dat feitlik geen nuwe sielkundige of sosiologiese navorsing hierdie verandering regverdig nie ... Dit is 'n beleid wat die professionele dialoog stopgesit het. Militante gay verdedigers ... het apatie en verwarring in die Amerikaanse samelewing veroorsaak. Homoseksuele aktiviste dring daarop aan dat die aanvaarding van homoseksuele as persoon nie kan geskied sonder die goedkeuring van homoseksualiteit nie. ”

Wat die ICD betref, is die besluit om homoseksuele oriëntasie uit die lys van geestesversteurings van hierdie indeling te verwyder, met 'n marge van een stem geneem.

Daar moet op gelet word dat homoseksualiteit nie net op sigself 'n patologie in die sfeer van dryfkrag is nie. Volgens spesiale studies is geestesversteurings by homoseksuele persone (gays en lesbiërs) baie meer gereeld voorkom as by heteroseksuele persone. Verteenwoordigende nasionale studies wat uitgevoer is op groot monsters van individue wat homoseksueel en heteroseksueel optree, het gevind dat die meeste van die eerste persone gedurende die hele lewe (tyd) aan een of meer geestesversteurings ly.

'N Groot verteenwoordigende studie is in Nederland [17] uitgevoer. Dit is 'n ewekansige steekproef van 7076 mans en vroue tussen die ouderdomme van 18 en 64, wat ondersoek is om die voorkoms van affektiewe (emosionele) en angsversteurings te bepaal, asook dwelmafhanklikheid gedurende die hele lewe en in die laaste 12 maande. Na die uitsluiting van persone wat nie die afgelope 12 maande seksuele omgang gehad het nie (1043 mense), en diegene wat nie al die vrae beantwoord het nie (35 mense), het 5998 mense gebly. (2878 mans en 31220 vroue). Onder die ondervra mans het 2,8% van mense verhoudings van dieselfde geslag gehad, en onder vroue wat onder die loep geneem is, was 1,4%.

'N Analise van die verskille tussen heteroseksuele en homoseksuele mense is gedoen, wat getoon het dat homoseksuele mans gedurende die hele lewe en in die afgelope 12 maande baie meer geestesversteurings gehad het (affektief, insluitend depressie en angs) in vergelyking met heteroseksuele mans. Homoseksuele mans het ook 'n sterker afhanklikheid van alkohol gehad. Lesbiërs verskil van heteroseksuele vroue in 'n groter vatbaarheid vir depressie, sowel as hoër alkohol- en dwelmverslawing. Daar is veral gevind dat die meeste mans wat homoseksueel optree (56,1%) en vrouens (67,4%) gedurende hul lewens aan een of meer geestesversteurings ly, terwyl die meeste mans wat heteroseksueel gedra (58,6%) en vroue (60,9) %) het gedurende die hele lewe geen geestesversteuring gehad nie.

In die studie van hierdie kontingent is ook aangetoon dat homoseksualiteit geassosieer word met selfmoord. Die studie het die verskille in tekens van selfmoord tussen homoseksuele en heteroseksuele mans en vroue geëvalueer. Die skrywers het tot die gevolgtrekking gekom dat selfs in 'n land met 'n relatief verdraagsame houding teenoor homoseksualiteit, homoseksuele mans baie meer gevaar het vir selfmoordgedrag as heteroseksuele mans. Dit kan nie verklaar word deur hul hoër geestelike voorkoms nie. By vroue is so 'n eksplisiete afhanklikheid nie geopenbaar nie [18].

In die Verenigde State is 'n studie onder duisende Amerikaners gedoen om die risiko van geestesversteurings te ondersoek onder individue wat seksuele verhoudings gehad het met vennote van dieselfde geslag `[19]. Respondente is gevra oor die aantal vroue en mans met wie hulle die afgelope 5 jaar seksuele omgang gehad het. 2,1% mans en 1,5% van vroue het in die afgelope 5 jaar kontak met een of meer seksmaats van dieselfde geslag gehad. Dit is aan die lig gebring dat hierdie respondente die afgelope 12 maande was. daar was 'n groter voorkoms van angsversteurings, gemoedsversteurings, afwykings wat verband hou met die gebruik van psigo-aktiewe stowwe, asook selfmoordgedagtes en planne, as diegene wat slegs in kontak gekom het met mense van die teenoorgestelde geslag. Die skrywers het tot die gevolgtrekking gekom dat homoseksuele oriëntasie, wat bepaal word deur die teenwoordigheid van 'n seksuele maat van dieselfde geslag, geassosieer word met 'n algemene toename in die risiko van bogenoemde afwykings, asook selfmoord. Hulle het opgemerk dat verdere navorsing nodig was om die redes onderliggend aan hierdie vereniging te ondersoek.

In Nederland is 'n studie gedoen oor die verband tussen verwysing na seksuele oriëntasie vir psigiatriese sorg [20]. Die skrywers wys op die huidige aanname dat homoseksuele en biseksuele mense minder geneig is om mediese hulp te soek as heteroseksuele mense omdat hulle die gesondheidsorgstelsel minder vertrou. Die doel van die studie was om die verskille in die appèl vir hierdie hulp te bestudeer, asook die mate van vertroue in gesondheidsowerhede, afhangende van hul seksuele oriëntasie. 'N Ewekansige steekproef van pasiënte (9684 mense) wat by algemene praktisyns aansoek gedoen het, is ondersoek. Daar is gevind dat die gesondheidstoestand erger was by homoseksuele mans en vroue in vergelyking met heteroseksuele mense. Geen seksuele oriëntasieverskille in vertroue in die gesondheidstelsel is geïdentifiseer nie. Homoseksuele mans word meer gereeld as gevolg van geestes- en somatiese gesondheidsprobleme behandel as heteroseksuele mans, en lesbiërs en biseksuele vroue is meer gereeld behandel vir geestelike probleme as heteroseksuele vroue. Daar word opgemerk dat die hoër frekwensie van mediese hulp by homoseksuele en biseksuele mense in vergelyking met heteroseksuele mense slegs gedeeltelik verklaar kan word deur verskille in hul gesondheidstoestand. Om die resultate wat verkry is beter te verstaan, is dit nodig om inligting te hê oor geneigdheid om homoseksuele en biseksuele mans en vrouens te soek.

DM Fergusson et al. [21] het 'n twintigjarige longitudinale studie gerapporteer van 'n groep 1265-kinders wat in Nieu-Seeland gebore is. 2,8% van hulle was homoseksuele op grond van hul seksuele oriëntasie of seksuele vennootskappe. Data is versamel oor die frekwensie van geestesversteurings by individue van 14 jaar tot 21 jaar. Homoseksuele persone het 'n beduidend hoër voorkoms van ernstige depressie, veralgemeende angsversteuring, gedragsversteurings, nikotienverslawing, ander dwelmmisbruik en / of verslawing, veelvuldige afwykings, selfmoordgedagtes en selfmoordpogings. Sommige van die resultate was soos volg: 78,6% van homoseksuele mense in vergelyking met 38,2% van heteroseksuele mense het twee of meer geestesversteurings gehad; 71,4% van homoseksuele mense vergeleke met 38,2% van heteroseksuele mense het ernstige depressie ervaar; 67,9% van homoseksuele mense in vergelyking met 28% van heteroseksuele mense het selfmoordgedagtes aangemeld; 32,1% van homoseksuele mense in vergelyking met 7,1% van heteroseksuele mense het selfmoordpogings aangemeld. Daar is gevind dat adolessente met romantiese verhoudings homoseksueel 'n aansienlik hoër selfmoordsyfer het.

ST Russell, M. Joyner [22] het verslag gedoen oor data van 'n nasionaal verteenwoordigende studie van die algemene bevolking van Amerikaanse tieners. 5685 tienerseuns en tienerseuns van 6254 is ondersoek. Homoseksuele romantiese verhoudings “is deur 1,1% van die seuns (n ​​= 62) en 2,0% van die meisies (n = 125) gerapporteer” (Joyner, 2001). Die volgende is aan die lig gebring: selfmoordpogings het 2,45 keer groter kanse onder seuns met 'n homoseksuele oriëntasie as onder heteroseksuele seuns; Selfmoordpogings was 2,48 keer meer waarskynlik by meisies met 'n homoseksuele oriëntasie as onder heteroseksuele meisies.

King et al. [23] bestudeer 13706 akademiese publikasies tussen Januarie 1966 en April 2005.Een of meer van die vier metodologiese kwaliteitskriteria wat ingesluit moes word in die meta-analise, het aan ten minste 28 daarvan voldoen: steekproefneming uit die algemene bevolking in plaas van die geselekteerde groep, willekeurige steekproefneming, 60% of hoër frekwensie van deelname, is die steekproefgrootte gelyk aan of groter as 100 mense. 'N Metaanalise van hierdie topgehalte 28-studies het 'n totaal van 214344 heteroseksuele en 11971-homoseksuele proefpersone gerapporteer.

As gevolg hiervan is daar gevind dat homoseksuele mense dikwels geestesversteurings het as heteroseksuele. Daar is dus veral gevind dat homoseksuele persone in hul lewens (voorkoms van leeftyd) in vergelyking met heteroseksuele mans die volgende het:

2,58 keer verhoogde risiko vir depressie;

4,28 keer die verhoogde risiko vir selfmoordpogings;

2,30 keer 'n groter risiko vir opsetlike selfbeskadiging.

Parallelle vergelyking van die voorkoms van geestesversteurings in die afgelope 12 maande. (12-maande-voorkoms) het aan die lig gebring dat homoseksuele mans:

1,88 keer 'n verhoogde risiko vir angsversteurings;

2,41 keer die verhoogde risiko vir dwelmverslawing.

King et al. [16] het ook bevind dat homoseksuele persone in hul lewens (voorkoms van leeftyd) vergeleke met heteroseksuele vroue:

2,05 keer verhoogde risiko vir depressie;

1,82 keer die verhoogde risiko vir selfmoordpogings.

Parallelle vergelyking van die voorkoms van geestesversteurings in die afgelope 12 maande. (12-maande-voorkoms) het aan die lig gebring dat homoseksuele vroue:

4,00 keer die verhoogde risiko vir alkoholisme;

3,50 keer 'n verhoogde risiko vir dwelmverslawing;

3,42 keer die verhoogde risiko vir enige geestes- en gedragsversteuring veroorsaak deur middel van dwelmgebruik.

'N Laer vlak van aanpassing van homoseksuele mans blyk uit die studie van lewensgehalte (QOL) in bogenoemde kontingent van Nederlandse mans [24]. Homoseksuele mans, maar nie vroue nie, het in verskillende aanwysers van QOL verskil van heteroseksuele mans. Een van die belangrikste faktore wat QOL by homoseksuele mans negatief beïnvloed het, was hul laer vlak van selfbeeld. Daar word opgemerk dat die gebrek aan 'n verband tussen seksuele oriëntasie en die lewensgehalte by vroue daarop dui dat hierdie verhouding deur ander faktore bemiddel word.

J. Nicolosi, L. E. Nicolosi [25] berig dat die verantwoordelikheid vir 'n hoër vlak van geestelike probleme onder homoseksuele mense (mans en vroue) dikwels die skuld kry vir hul onderdrukkende samelewing. Alhoewel die skrywers daarop let dat daar 'n sekere mate van waarheid in hierdie stelling is, is dit nie moontlik om die huidige situasie slegs deur die invloed van hierdie faktor te verklaar nie. Een studie het bevind dat 'n hoër vlak van sielkundige probleme onder homoseksuele persone en in die lande waar homoseksualiteit gunstig behandel word (Nederland, Denemarke) is, en waar die houding daarteenoor afkeur [26].

Die bewering dat omskakelingsterapie nie doeltreffend kan wees nie, is ook verkeerd. Dit blyk uit 'n aantal gegewens. Resultate (J. Nicolosi et al., 2000) van die eerste spesiaal beplande grootskaalse studie van die effektiwiteit van bekeringsterapie (ondersoek 882-mense, gemiddelde ouderdom - 38 jaar, 96% - mense vir wie godsdiens of spiritualiteit baie belangrik is, 78% - mans, gemiddelde duur) behandeling (ongeveer 3,5 jaar) dui aan dat 45% van diegene wat hulself uitsluitlik as homoseksueel beskou het, hul seksuele oriëntasie verander het na heeltemal heteroseksueel of meer heteroseksueel geword het as homoseksueel [9]

Dit is interessant om daarop te let dat die professor van die Universiteit van Columbia, RL Spitzer, verantwoordelik vir die American Classifier of Mental Illness (DSM), wat eens besluit het om homoseksualiteit uit te sluit van die lys van geestesversteurings, dat die resultate van heroriënteringsterapie vir homoseksuele mense uitgespreek is. op baie maniere bemoedigend. In 2003 het die vaktydskrif Archives of Sexual Behavior ook die resultate van sy navorsingsprojek gepubliseer om die hipotese te toets dat by sommige individue die heersende homoseksuele oriëntasie as gevolg van terapie kan verander. Hierdie hipotese is bevestig deur 'n opname onder 200 mense van albei geslagte (143 mans, 57 vroue) [27].

Respondente het veranderings in die rigting van homoseksueel na heteroseksueel gerapporteer, wat 5 jaar of langer aanhou. Die onderhoude wat ondervra is, was vrywilligers, die gemiddelde ouderdom van mans was 42, vroue - 44. Tydens die onderhoud was 76% mans en 47% van die vrouens getroud (voor die aanvang van die behandeling, onderskeidelik 21% en 18%), 95% van die respondente was wit, 76% studeer van die kollege, 84% het in die VSA gewoon, en 16% - in Europa. 97% het Christelike wortels gehad, en 3% was Joods. Die oorgrote meerderheid van die respondente (93%) het gesê dat godsdiens baie belangrik in hul lewens was. 41% van die mense wat ondervra is, het gesê dat hulle 'n geruime tyd voor die behandeling openlik gay was (“openlik gay”). Meer as 'n derde van die ondervra (37% mans en 35% vroue) het erken dat hulle op 'n keer ernstig oor selfmoord gedink het weens hul ongewenste aantrekkingskrag. 78% het uitgespreek ten gunste van pogings om hul homoseksuele oriëntasie te verander.

'N Telefoononderhoud van 45 minute met 114 geteikende vrae is gebruik om die veranderinge wat as gevolg van terapie bereik is, te evalueer. Die RL Spitzer-studie het op die volgende aspekte gefokus: seksuele aantrekkingskrag, seksuele selfidentifisering, die erns van ongemak as gevolg van homoseksuele gevoelens, die frekwensie van homoseksuele aktiwiteite, die frekwensie van die begeerte na homoseksuele aktiwiteit en die begeerte om dit te hê, die persentasie van masturbasie-episodes vergesel van homoseksuele fantasieë. , die persentasie van sulke episodes met heteroseksuele fantasieë en die frekwensie van blootstelling Ek is homoseksueel georiënteerde pornografiese materiaal.

As gevolg van hierdie studie is daar bevind dat hoewel gevalle van 'n 'volledige' oriëntasieverandering slegs by 11% van mans en 37% van vroue aangeteken is, die meerderheid van die respondente 'n verandering van die oorheersende of uitsluitlik homoseksuele oriëntasie wat voor behandeling plaasgevind het, na die oorheersende heteroseksuele oriëntasie gerapporteer het. as gevolg van herstelende (omskakeling) terapie. Alhoewel berig word dat hierdie veranderinge by albei geslagte sigbaar is, het vroue steeds aansienlik meer gehad. Uit die data wat verkry is, blyk dat baie van die respondente na behandeling 'n duidelike toename in heteroseksuele aktiwiteit opgemerk het en dat hulle tevredenheid daarmee verhoog het. Individue wat getroud is, dui op 'n groter wedersydse emosionele bevrediging in die huwelik [27].

Nadat hy nadink oor die resultate, vra RL Spitzer haarself of die heroriënteringsterapie skadelik is. En hy het self geantwoord dat daar geen bewyse bestaan ​​oor die deelnemers aan sy navorsing nie. Volgens sy mening, op grond van die bevindings, het hierdie studie beduidende voordele vir sulke behandeling gevind, insluitend in gebiede wat nie verband hou met seksuele oriëntasie nie. Op grond hiervan merk RL Spitzer daarop dat die American Psychiatric Association moet ophou om die dubbele standaard toe te pas in sy houding teenoor heroriëntasie-terapie, wat hy as skadelik en ondoeltreffend beskou, en vir gay-regstellende terapie, wat homoseksuele identiteit ondersteun en versterk, wat hy ten volle goedkeur. Ter afsluiting het RL Spitzer benadruk dat professionele persone in geestesgesondheid hul aanbevole behandelingsverbod moet laat vaar, wat daarop gemik is om seksuele oriëntasie te verander. Hy het ook opgemerk dat baie pasiënte wat inligting het oor 'n moontlike mislukking wanneer hulle hul seksuele oriëntasie probeer verander op grond van toestemming, 'n rasionele keuse kan maak rakende werk in die rigting van die ontwikkeling van hul heteroseksuele potensiaal en die vermindering van ongewenste homoseksuele aantrekkingskrag [27].

In 2004 was die sensasie die verskyning by die NARTH-konferensie van die voormalige president van die American Psychological Association, dr. Robert Perloff, 'n wêreldbekende wetenskaplike. Die paradoks is dat hy in die verlede self lid was van die kommissie van hierdie vereniging oor seksuele minderhede. Op die konferensie het R. Perlov sy steun aangekondig vir terapeute wat die kliënt se oortuigings respekteer en hom bekeringsterapie bied wanneer dit sy wense weerspieël. Hy het sy 'vurige oortuiging uitgespreek dat vryheid van keuse seksuele oriëntasie moet regeer ... As homoseksuele mense hul seksualiteit in heteroseksuele wil omskep, is dit hul eie besluit, en geen belangstellende groep, insluitend die gay gemeenskap, moet ingryp nie ... Daar is 'n persoon se reg tot selfbeskikking seksualiteit. "

Na aanleiding van sy goedkeuring van die NARTH-posisie het R. Perlov benadruk dat “NARTH die mening van elke kliënt, sy outonomie en vrye wil respekteer ... elke individu het die reg om sy regte op 'n gay-identiteit te verklaar of om sy heteroseksuele potensiaal te ontwikkel. Die reg om behandel te word om seksuele oriëntasie te verander, word vanselfsprekend en onvervreembaar beskou. ” Hy het opgemerk dat hy ten volle op hierdie NARTH-posisie ingeteken het. Dr Perlov het ook 'n toenemende aantal studies gerapporteer wat 'n gewilde siening in die VSA weerspreek dat die verandering van seksuele oriëntasie onmoontlik is. Hy het daarop gewys dat die aantal positiewe reaksies op omskakelingsterapie die afgelope jaar toegeneem het, en hy het terapeute aangemoedig om vertroud te raak met die werk van NARTH, en beskryf die pogings van gay lobbyiste om hierdie feite te stil of te kritiseer as 'onverantwoordelik, reaksionêr en vergesog' [28, 29].

Dit moet beklemtoon word dat die probleem van die moontlikheid van gebruik van omskakelingsterapie en die doeltreffendheid daarvan sterk gepolitiseer is. Dit is weerspieël in die stellings waarvolgens hierdie soort behandeling gelykgestel moet word met pogings om die rasse- of nasionale identiteit van swartes, mense van "Kaukasiese nasionaliteit" en Jode te verander. Diegene wat glo dat dit moontlik is om die seksuele oriëntasie van homoseksuele mense te verander, probeer dus stigmatisering plaas, en dit vergelykbaar met rassiste, antisemiete en in die algemeen met allerhande vreemdelingehaat. Sulke pogings kan egter nie as voldoende beskou word nie, aangesien die vraag na die normaliteit of bruikbaarheid van 'n ras of nasionaliteit en om van tekens van rasse- en nasionale identiteit ontslae te raak, nie ter sprake kan kom nie weens die totale absurditeit daarvan. Deur sodanige stigmatisering wil advokate vir bekeringsterapie geïntimideer word deur die moontlikheid om in 'n uiters ongemaklike posisie te verkeer.

Einde Augustus 2006 was daar 'n boodskap oor die opspraakwekkende verklaring deur die president van die Amerikaanse sielkundige vereniging, dr. Herald P. Koocher, wat hy in dieselfde maand gemaak het. Volgens sy opmerkings het hy gebreek met die standpunt wat hierdie vereniging al lank hou teen 'periodieke terapie' van homoseksuele mense. Mnr. Cooker het opgemerk dat die vereniging sielkundige terapie sal ondersteun vir individue wat 'n ongewenste homoseksuele aantrekkingskrag ervaar. Hy het met die sielkundige dokter Joseph Nicolosi, wat destyds president was, op die jaarvergadering van die American Psychological Association in New Orleans gesê dat die vereniging "nie in stryd is met sielkundiges wat diegene help wat bekommerd is oor ongewenste homoseksuele aantrekkingskrag nie." Hy het ook benadruk dat die etiek van die vereniging, natuurlik, die pasiënt se outonomie / onafhanklikheid en respek vir sy keuse, natuurlik sielkundige behandeling sal insluit vir diegene wat van homoseksuele aantrekkingskrag ontslae wil raak.

Die Amerikaanse sielkundige vereniging is al lank vyandig teenoor die werk van NARTH en skryf pogings om die seksuele oriëntasie van homoseksuele mense toe te pas aan hul diskriminasie toe. In 'n kommentaar op hierdie stelling het dr. Dean Byrd, 'n sielkundige by NARTH, wat destyds die president was, opgemerk dat die mening wat dr. Cooker uitgespreek het, vandag identies is aan die posisie van NARTH. Hy het ook hoop uitgespreek dat 'n vrugbare dialoog tussen die twee verenigings oor hierdie baie belangrike saak [30] kan begin.

In hierdie verband moet veral op gelet word dat in die tydskrif van die American Psychological Association “Psychotherapy: Theory, Research, Practice, Training” (“Psychotherapie: Theory, Research, Practice, Training”) 'n artikel in 2002 gepubliseer is, waarin voorgestel word dat seksuele heroriëntering (omskakeling) terapie, met inagneming van die waarde-oriëntasies van die individu, eties en effektief kan wees [31].

Daar moet egter op gelet word dat, ten spyte van die innoverende verklaring van die president van die American Psychological Association, daar geen ooreenkoms tussen sy lede bestaan ​​oor die bekeringsterapie van homoseksuele persone nie, wat die doel is om die oriëntasie van seksuele begeerte van homoseksuele homoseksuele te verander. Dus, op 29 op Augustus 2006, het die nuusagentskap Cybercast News Service 'n verklaring aangekondig deur 'n verteenwoordiger van hierdie vereniging wat gesê het dat daar geen wetenskaplike regverdiging vir sulke terapie is nie, en dit is nie [volgens 30] geregverdig nie.

In hierdie verband is die verklaring van Clinton Anderson, direkteur van die Amerikaanse sielkundige verenigingskantoor vir lesbiese, gay en biseksuele probleme, wat verstaan ​​en bespreek moet word, van groot belang. . Volgens hom argumenteer hy nie dat “homoseksualiteit sommige mense verlaat nie”, en dink hy nie dat iemand teen die idee van 'n geleentheid tot verandering sal wees nie. Dit is immers bekend dat heteroseksuele mense gays en lesbiërs kan word. Daarom lyk dit redelik dat sommige gays en lesbiërs heteroseksuele mense kan word. Die probleem is nie of seksuele oriëntasie kan verander nie, maar of terapie dit kan verander [volgens 32].

Joseph Nicolosi lewer die volgende kommentaar op hierdie stelling: 'Diegene van ons wat so lank gesukkel het vir die APA (die American Psychological Association) om die moontlikheid van verandering te erken, waardeer mnr. Anderson se toegewing, veral omdat hy die voorsitter van die APA-afdeling vir gay en lesbiese persone is. Maar ons verstaan ​​nie waarom hy dink dat verandering nie in die terapeutiese kantoor kan plaasvind nie. ” Dr. Nicolosi het ook opgemerk dat Anderson 'n verduideliking wil ontvang oor die faktor wat vermoedelik in die terapeutiese kantoor bestaan ​​en die transformasie van seksuele oriëntasie belemmer. Volgens J. Nicolosi skep die prosesse wat tydens terapie plaasvind gunstiger omstandighede vir so 'n transformasie en oortref dit die geleenthede wat buite die kantoor bestaan ​​[volgens 32].

Die verwydering van homoseksualiteit uit die kategorie patologie het gepaard gegaan met die inhibering van sy navorsing en het 'n belangrike faktor geword wat sy behandeling belemmer het. Hierdie feit het ook die professionele kommunikasie van spesialiste oor hierdie kwessie belemmer. Die stilte in die navorsing was nie te wyte aan enige nuwe wetenskaplike bewyse wat toon dat homoseksualiteit 'n normale en gesonde weergawe van menslike seksualiteit is nie. Inteendeel, dit het meer modieus geword om dit nie [16] te bespreek nie.

J. Nicolosi noem ook twee humanitêre redes wat 'n rol gespeel het in die uitsluiting van homoseksualiteit op die lys van geestesversteurings. Die eerste hiervan is dat psigiatrie gehoop het om sosiale diskriminasie uit te skakel deur die stigma van die siekte wat aan homoseksuele mense toegeskryf word, [12, 33] te verwyder. Ons het voortgegaan uit die feit dat ons die vooroordeel van die samelewing en die pyn van 'n homoseksuele persoon sal versterk deur voort te gaan met die diagnose van homoseksualiteit.

Die tweede rede, volgens die aangehaalde skrywer, was dat psigiaters nie die psigodinamiese oorsake van homoseksualiteit duidelik kan identifiseer nie, en daarom die suksesvolle terapie daarvan kan ontwikkel. Die genesingstempo was laag, en vir die studies wat berig het dat suksesterapie suksesvol was (die persentasie kliënte wat omgeskakel is na heteroseksualiteit het gewissel van 15% tot 30%), was daar 'n vraag of die resultate vir 'n lang tyd bewaar is. Die sukses of mislukking van terapie behoort egter nie kriteria te wees vir die bepaling van die norm nie. Anders praat ons van logika, waarvolgens, as iets nie herstel kan word nie, dit nie gebreek word nie. Hierdie of daardie afwyking kan nie slegs ontken word nie omdat daar nie 'n effektiewe middel vir die behandeling daarvan [16] is nie.

Die verwerping van bekeringsterapie vir homoseksuele mense, gebaseer op die uitsluiting van homoseksualiteit in die kategorie patologie, het daartoe gelei dat daar gediskrimineer is by diegene wie se sosiale en morele waardes hul homoseksualiteit verwerp. 'Ons het van die homoseksuele mense vergeet wat weens 'n ander visie van persoonlike integriteit met behulp van psigoterapie wil verander. Ongelukkig is hierdie mans toegewys aan die kategorie slagoffers van sielkundige depressie (depressie), en nie aan die waagmoedige mans wat hulle is nie, mans wat toegewyd is aan 'n ware / opregte visie ... Dit is die nadeligste dat die kliënt self ontmoedig word as 'n professionele persoon aan wie hy soek hulp, sê vir hom dat dit nie 'n probleem is nie en dat hy dit moet aanvaar. Hierdie omstandigheid demoraliseer die kliënt en maak sy stryd om homoseksualiteit te oorkom baie moeiliker ”[16, p. 12 - 13].

Sommige mense, volgens J. Nicolosi [16], definieer 'n persoon en fokus slegs op sy gedrag. Kliënte wat sy terapie ondergaan, beskou egter hul homoseksuele oriëntasie en gedrag as vreemd aan hul ware aard. Vir hierdie mans bepaal waardes, etiek en tradisies hul identiteit in 'n groter mate as seksuele gevoelens. Volgens die skrywer is seksuele gedrag slegs een aspek van die persoon se identiteit, wat voortdurend verdiep, groei en selfs verander deur sy verhouding met ander.

Ter afsluiting merk hy op dat sielkundige wetenskaplikes verantwoordelikheid moet neem om te besluit of die gay-leefstyl gesond is en hul identiteit normaal is, en sielkundiges moet voortgaan om die oorsake van homoseksualiteit te bestudeer en die behandeling daarvan te verbeter. Die skrywer glo nie dat 'n gay-lewenstyl gesond kan wees nie, en dat 'n homoseksuele identiteit heeltemal egosintonies is [16].

Daar moet op gelet word dat omskakelingseffekte veral met behulp van hipnose, outogene opleiding, psigoanalise, gedrag (gedrag), kognitiewe, groepsterapie en godsdienstig georiënteerde invloede uitgevoer word. In onlangse jare is die tegniek van desensitisering en verwerking met oogbewegings (DPDG) [34] wat deur Francis Shapiro [35] ontwikkel is, hiervoor gebruik.

G. S. Kocharyan

Kharkov Mediese Akademie vir Nagraadse Onderwys

Sleutelwoorde: ongewenste homoseksuele oriëntasie, psigoterapie, twee benaderings.

VERWYSINGS

1. Kocharyan G.S. Homoseksuele verhoudings en post-Sowjet-Oekraïne // Journal of Psychiatry and Medical Psychology. - 2008. - 2 (19). - S. 83 - 101.
2. Kocharyan G.S. homoseksuele verhoudings en moderne Rusland // Journal of Psychiatry and Medical Psychology. - 2009. - 1 (21). - S. 133 - 147.
3. Kocharyan G. S. Homoseksuele verhoudings en moderne Amerika // Mansgesondheid. - 2007. - No.4 (23). - S. 42 - 53.
4. Popov Yu. V. Skokkende seksuele gedrag van adolessente as hul begeerte vir selfstigmatisering // Hersiening van Psigiatrie en Mediese Sielkunde. V.M. Ankiloserende spondilitis. - 2004. - N 1. - S. 18 - 19.
5. Modelle vir die diagnose en behandeling van geestes- en gedragsversteurings: Clinical Guide / Ed. VN Krasnova en I.Ya. Gurovich. - M., 1999.
6. Bevel van die Ministerie van Gesondheid van Rusland van 06.08.99 N 311 “Op goedkeuring van die kliniese riglyne“ Modelle vir die diagnose en behandeling van geestes- en gedragsversteurings ”// http://dionis.sura.com.ru/db00434.htm
7. Kocharyan G.S. Homoseksualiteit en die moderne samelewing. - Kharkov: EDENA, 2008. - 240 sek.
8. Mondimore F.M. (Mondimore FM) Homoseksualiteit: Natuurlike geskiedenis / Per. uit Engels - Jekaterinburg: U-Factoria, 2002. - 333 sek.
9. Crookes R., Baur K. Seksualiteit / Per. uit Engels - SPb .: PRIME EUROSIGN, 2005. - 480 sek.
10. Abnormale seksuele gedrag / Ed. AA Tkachenko. - M.: RIO GNSSSiSP ze. V.P. Serbsky, 1997. - 426 sek.
11. Tkachenko A. A. Seksuele perversies - parafilie. - M .: Triade - X, 1999. - 461 c. Bayer RV Homoseksualiteit en Amerikaanse psigiatrie: die politiek van diagnose. - New York: basiese boeke, 1981.
12. Crystal R. Wonhold. Die diagnose van “homoseksualiteit” (fragment van die boek: “Man en geslag: homoseksualiteit en maniere om dit te oorkom”) //http://az.gay.ru/articles/bookparts/ diagnoz.html
13. Davis D., Neil C. 'n Historiese oorsig van homoseksualiteit en psigoterapeutiese benaderings tot werk met seksuele minderhede / pienk psigoterapie: 'n gids vir die werk met seksuele minderhede / Ed. D. Davis en C. Neal / Per. uit Engels - SPb .: Peter, 2001. - 384 sek.
14. Mercer E. Verdraagsaamheid: eenheid tussen verskille. Die rol van psigiaters // Oorsig van psigiatrie en mediese sielkunde. V.M. Ankiloserende spondilitis. - 1994. - No.1. - S. 131 - 137
15. Nicolosi J. Reparatiewe terapie van manlike homoseksualiteit. 'N Nuwe kliniese benadering. - Lancham, Boulder, New York, Toronto, Oxford: 'n Jason Aronson-boek. Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2004. - XVIII, 355 bls.
16. Sandfort TGM, de Graff R., Bijl RV, Schnabel P. Seksuele gedrag en psigiatriese afwykings van dieselfde geslag; Bevindinge uit die Nederlandse Mental Health Survey and Incidence Study (NEMESIS) // Archives of General Psychiatry. - 2001. - 58. - P. 85 - 91.
17. de Graaf R., Sandfort TG, ten Have M. Suïcidaliteit en seksuele oriëntasie: verskille tussen mans en vroue in 'n algemene bevolkingsgebaseerde steekproef uit Nederland // Arch Sex Behav. - 2006. - 35 (3). - P. 253 - 262.
18. Gilman SE, Cochran SD, Mays VM, Hughes M., Ostrow D., Kessler RC Risiko vir psigiatriese afwykings onder individue wat seksuele seksmaats van dieselfde geslag rapporteer in die National Comorbidity Survey // Am J Public Health. - 2001. - 91 (6). - P. 933 - 939.
19. Bakker FC, Sandfort TG, Vanwesenbeeck I., van Lindert H., Westert GP Gebruik homoseksuele persone meer gereeld gesondheidsorgdienste as heteroseksuele persone: bevindings uit 'n Nederlandse bevolkingsopname // Soc Sci Med. - 2006. - 63 (8). - P. 2022 - 2030.
20. Fergusson DM, Horwood LJ, Beautrais AL Is seksuele oriëntasie verband hou met geestesgesondheidsprobleme en selfmoord by yong mense? // Argiewe van Algemene Psigiatrie. - 1999. - Vol. 56. - P. 876 - 880.
21. Russell ST, Joyner M. Adolessente seksuele oriëntasie en selfmoordrisiko: Bewyse uit 'n nasionale studie // American Journal of Public Health. - 2001. - 91 (8). - P. 1276 - 1281.
22. King M., Semlyen J., Tai SS, Killaspy H., Osborn D., Popelyuk D., Nazareth I. 'n Stelselmatige oorsig van geestesversteuring, selfmoord en doelbewuste selfbeskadiging by lesbiese, gay en biseksuele mense // BMC Psychiatry . - 2008. - 8 (l). - P. 70 - 86.
23. Sandfort TG, de Graaf R., Bijl RV Seksuele seksualiteit en lewensgehalte: bevindings van die Nederlandse Mental Health Survey and Incidence Study // Arch Sex Behav. - 2003 - 32 (1). - P. 15 - 22.
24. Nicolosi J., Nicolosi L. E. Voorkoming van homoseksualiteit: 'n gids vir ouers / per. uit Engels - M .: Onafhanklike firma "Class", 2008. - 312 sek.
25. Weinberg M., Williams C. Manlike homoseksuele mense: hul probleme en aanpassings. - New York: Oxford University Press, 1974.
26. Spitzer RL Kan sommige gay mans en lesbiërs hul seksuele oriëntasie verander? 200 deelnemers rapporteer 'n verandering van homoseksuele na heteroseksuele oriëntasie // Archives of Sexual Gedrach. - 2003. - Vol. 32, No.5. - P. 403 - 417.
27. Verklaring deur voormalige president van die Amerikaanse sielkundige vereniging by NARTH oor gayreg op omskakelingsterapie //http://cmserver.org/cgi-bin/cmserver/view. cgi? id = 455 & cat_id = 10 & print = 1
28. Byrd D. Voormalige APA-president ondersteun die missiestelling van NARTH en aanvaar die onverdraagsaamheid van APA ten opsigte van verskillende menings //http://www.narth.com/ docs / perloff. html
29. Schultz G. APA President ondersteun terapie vir die behandeling van ongewenste homoseksuele neigings // http://www.lifesite.net/ldn/2006/aug/ 06082905.html
30. Yarhouse MA, Throckmorton W. Etiese kwessies in pogings om heroriënteringsterapieë te verbied // Psigoterapie: teorie, navorsing, praktyk, opleiding. - 2002. - Vol. 39, Nee. 1. - P. 66 - 75.
31. Nicolosi LA Seksuele oriëntasieverandering is moontlik - maar slegs buite terapie, sê APA Office of Gay Concerns // http://www.narth.com/docs/ outsideof.html
32. Barnhouse R. Homoseksualiteit: 'n simboliese verwarring. - New York: Seabury pers, 1977.
33. Carvalho ER Oogbeweging Desensitisering en herverwerking (EMDR) en ongewenste besienswaardighede van dieselfde geslag: nuwe behandelingsopsie vir verandering // JH Hamilton, Ph. J. Henry (Eds.) Handboek van terapie vir ongewenste homoseksuele aantreklikhede: 'n handleiding vir behandeling. - Xulon Press, 2009. - P. 171 - 197.
34. Shapiro F. (Shapiro F.) Psigoterapie van emosionele trauma met behulp van oogbewegings / Basiese beginsels, protokolle en prosedures / Per. uit Engels - M .: Onafhanklike firma "Class", 1998. - 496 sek.
35. Bibliografiese gegewens oor die artikel: G. Kocharyan Psigoterapie van homoseksuele persone wat hul seksuele oriëntasie verwerp: 'n moderne ontleding van die probleem // Psigiatrie en Mediese Sielkunde. - 2010. - No.1 - 2 (24 - 25). - S. 131 - 141.