Wat het Freud oor homoseksualiteit gedink?

’n Mens hoor dikwels die valse bewering dat Freud homoseksualiteit na bewering goedgekeur het en geglo het dat alle mense “biseksueel van geboorte af” is. Kom ons vind dit uit.

In sy werk Three Essays on the Theory of Sexuality, waarin hy die hipotese van biologiese geneigdheid tot homoseksualiteit (en uiteindelik onhoudbaar verklaar) ontleed, noem Freud Fliess se teorie van 'grondwetlike biseksualiteit' (dit wil sê organiese biseksualiteit) van mense. Ons praat egter oor hul fisiologie, nie oor seksuele aantrekkingskrag nie. Dit is die teorie anatomieseerder as sielkundige biseksualiteit. Albei geslagte het rudimentêre eienskappe van die teenoorgestelde geslag: tepels by mans, klitoris by vroue, vroulike sowel as manlike hormone word in die liggaam van albei geproduseer, ensovoorts. Freud was van mening dat die individu 'n "samesmelting van twee simmetriese helftes is, waarvan die een suiwer manlik is, en die ander suiwer vroulik," en daarom kan almal vroulike en manlike eienskappe of behoeftes vertoon. Maar op die ooglopende sielkundige faktore van homoseksualiteit, dra Freud die biologiese hipotese volledig en sê:

"Dit is onmoontlik om 'n noue verband te demonstreer tussen hipotetiese geesteshermafroditisme en gevestigde anatomiese ... Daar is geen behoefte of regverdiging om die sielkundige probleem met anatomies te vervang nie ... Die aanname dat die natuur, in 'n vreemde bui, die 'derde geslag' geskep het, kan nie ondersoek word nie."[1]

Wat seksuele aantrekkingskrag betref, het Freud geglo dat dit aanvanklik nie gefokus was nie. Kinders is baie vaagweg bewus van die verskille nie net tussen die geslagte nie, maar ook met enige seksuele voorwerpe in die algemeen, en heg ewe veel belang daaraan (Freud noem dit 'polymorfe perversie'). Terwyl onverskilligheid teenoor geslagte natuurlik vir kinders is, sal sulke infantiele neigings by volwassenes 'n skending van psigoseksuele ontwikkeling wees, aangesien die uiteindelike doel daarvan heteroseksualiteit is. Soos Freud geskryf het:

“Homoseksuele mense kon nie die individuele stadiums van normale seksuele ontwikkeling voltooi nie.”[2]

Freud het geskryf dat elke ontwikkelingsproses die saad van patologie in hom dra, wat homself kan manifesteer en kan ontwrig.

"Die versteurde proses van die ontwikkeling van seksuele funksie, onder ander afwykings, kan lei tot perversies, insluitend homoseksuele aktiwiteite, wat in sekere omstandighede tot 'n uitsonderlike homoseksualiteit versterk kan word."[3]

Soos 'n ryk kliniese en empiriese ervaring toon, kan iemand om verskillende redes in die intermediêre stadiums van ontwikkeling vassteek sonder om sy heteroseksuele potensiaal te ontwikkel. Redes hiervoor kan insluit onopgeloste sielkundige konflikte, molestering, verwerping deur eweknieë, ongunstige gesinsdinamika, te hegte verhoudings met 'n oorheersende en té toesighoudende moeder, en 'n swak, onverskillige of afwesige vader. Volgens Freud:

'Die teenwoordigheid van 'n sterk vader sorg vir die seun  правильный die keuse van 'n seksuele voorwerp, naamlik 'n persoon van die teenoorgestelde geslag. ”[4]

Daar is drie hoofstadia van psigoseksuele ontwikkeling:

1) Narcisties (kinders is op hulself gefokus).

2) Dieselfde geslag (kinders verkies hul eie geslag - seuns speel met seuns, meisies met meisies).

3) heteroseksueel (laaste fase van ontwikkeling van 'n volwasse persoon wat die vorige stadiums suksesvol voltooi het).

Homoseksualiteit is 'n fiksasie in die primitiewe stadiums van ontwikkeling, êrens tussen infantiele narcisme en volwasse heteroseksualiteit, wat inherent nader aan narcissisme is, aangesien die voorwerp van aantrekkingskrag gekies word vir ooreenkoms met homself. Volgens Freud:

'Ons het gevind dat mense met 'n gestremde seksuele ontwikkeling, soos perverse en homoseksuele, voorwerpe van hul liefde kies deur 'n narcistiese aantrekkingskrag. Hulle beskou hulself as 'n model. ”[5]

Dit wil sê, met 'n ongunstige ontwikkeling van gebeure, word die outoerotiese fase gedeeltelik behoue ​​gebly, en die libidinale belangstelling in eksterne voorwerpe (objekskheksis) kom op die narsissistiese vlak voor. As gevolg hiervan is 'n man op soek na 'n voorwerp van liefde wat homself voorstel, wat net soos hy self manlike geslagsdele moet besit. Dus is die individu seksueel verbind met homself en met sy eie geslagsdele in die vorm van 'n ander man, wat homself simboliseer.

Volgens Freud is die algemeenste oorsaak van manlike homoseksualiteit 'n buitengewone lang en intense fiksasie by die moeder in die sin van die Oedipus-kompleks. As dit aan die einde van die puberteit kom om die moeder met 'n ander seksuele voorwerp te vervang, identifiseer die jong man homself met haar in plaas daarvan om van die moeder af weg te beweeg. Sielkundig transformeer hy dit self en begin hy soek na voorwerpe wat sy ego kan vervang en die liefde en sorg wat hy van sy moeder ervaar het, kan bied.[6]

Deur hom met die moeder te identifiseer, kan hy probeer om haar rol te speel deur die ontvanklike daad. As die identifikasie met die vader sterker is, sal hy ander mans aan 'n passiewe rol blootstel, en dit simbolies in vroue omskep en terselfdertyd op 'n geheime manier vyandigheid teenoor hulle as mans uitdruk. Homoseksualiteit word dus een van die maniere om wedywering met die vader te oorkom en terselfdertyd seksuele begeerte te bevredig.

Freud skryf homoseksualiteit toe aan "Perversion"[7] (perversies) gebruik hy ook die term - "Inversie"[8] (omkering), toegeskryf word aan "Afwykings"[8] (afwykings van die norm), genoem “Dodelike afwyking”[9] и '' N Fout in die keuse van 'n seksuele voorwerp '. Hy het ook gesê dat homoseksualiteit aan paranoia gekoppel is.[10] en aggressie[11].

Waar kom die dwaling vandaan dat Freud 'goedgekeurde' homoseksualiteit het?

Dit is die volgende onvolledige aanhaling:

'Homoseksualiteit is ongetwyfeld geen voordeel nie, maar ook nie 'n rede vir skaamte nie, ook nie 'n skelm of agteruitgang nie. Dit kan nie as 'n siekte geklassifiseer word nie. Ons glo dat dit 'n variasie is van seksuele funksie ... "

Deur die stelling in 'n oogwink te onderbreek, bring LGBT-aktiviste dit tot hul verdediging; volgens Freud het Freud self gesê dat dit 'n variasie is, nie 'n siekte nie. Hierdie onvolledige aanhaling is selfs deur APA gebruik in die Lawrence v. Texas-regsgeding, wat gelei het tot die herroeping van sodomiewette in die 14-state. Hierdie frase klink egter volledig:

'Ons glo dat dit 'n variasie is van seksuele funksie wat deur 'n sekere persoon veroorsaak word stop seksuele ontwikkeling ”

Dit wil sê, hierdie PATOLOGIE is 'n pynlike afwyking van 'n normale toestand of ontwikkelingsproses.

Hierdie aanhaling hou nie verband met Freud se werk nie. Sy is geneem uit die antwoordbrief van 1935 van die jaar aan een moeder wat hom gevra het om haar seun van homoseksualiteit te red. Op daardie tydstip het psigiatrie nog nie 'n effektiewe metode vir die behandeling van homoseksualiteit geken nie, en daarom, weens 'n gebrek aan beter, het Freud gedoen wat die verteenwoordiger van sy beroep moes gedoen het - hy het die lyding van die ongelukkige moeder verlig en haar verseker dat daar niks verkeerd met haar seun was nie. Wat hy regtig van homoseksualiteit dink, blyk egter uit sy geskrifte.

20 jaar later het die opvolger van Freud, Edmund Bergler, die volgende geskryf:

'10 jaar gelede was die versoening van 'n homoseksuele met sy' lot 'die beste wetenskap wat hy kon bied, met ander woorde, die opheffing van 'n bewuste skuldgevoel. Onlangse psigiatriese ondervinding en navorsing het onteenseglik bewys dat die vermeende onomkeerbare lot van homoseksuele mense (soms selfs toegeskryf word aan biologiese en hormonale toestande wat nie bestaan ​​nie) 'n terapeuties veranderde eenheid van neurose is. Die terapeutiese pessimisme van die verlede verdwyn geleidelik: vandag kan psigoanalitiese psigoterapie homoseksualiteit genees. ”[12]

U kan lees oor honderde genesingsvoorbeelde. hier.

Laat ons ook die sogenaamde 'psigoanalitiese hipotese van homofobie' ontleed, waarvolgens 'latente homoseksualiteit', wat onderdrukte homoseksuele neigings van 'n individu beteken, onder die werking van die verdedigingsmeganisme van 'reaktiewe vorming' in 'n afkeer van homoseksuele verander word. Die outeurskap van hierdie hipotese behoort nie aan Freud nie, soos verkeerdelik geglo, maar aan die Britse parapsigoloog, kriminoloog en homoseksueel Donald West, wat dit die eerste keer in 1977 beskryf het. Hierdie fantasie is niks anders as 'n retoriese foefie wat ontwerp is om teenstanders van die homoseksuele beweging te verwar nie.

En hoewel doelbewuste oënskynlike vyandigheid teenoor homoseksuele mense in individuele gevalle eintlik gebruik kan word om 'n persoonlike alibi te skep, praat ons van bewuste taktieke, terwyl 'reaktiewe vorming' onbewustelik plaasvind.

Die outeur van die term “latente homoseksualiteit”, Sigmund Freud, het self daarmee die inherente permanente homoseksuele komponent van konstitusionele biseksualiteit inherent aan elke individu verstaan, wat tydens normale psigoseksuele ontwikkeling verplaas word in die onbewuste.

“Die dryfkrag van onderdrukking by elke persoon is die stryd tussen twee seksuele karakters. Die dominante geslag van 'n sterker ontwikkelde persoon verplaas die geestelike manifestasie van die ondergeskikte geslag in die onbewuste. '[13]

Hieronder is 'n voorbeeld van 'n regte staatsdiensadvertensie uit die 80's van die Amerikaanse pers oor die onderwerp van "latente homoseksualiteit":

In 1996 is 'n poging aan die Universiteit van Georgië aangewend om 'n empiriese basis vir die Westerse hipotese te gee, wat egter nie afdoende resultate opgelewer het nie en deur 'n reeks daaropvolgende studies weerlê is.

 

Bron

Steekproef, aantal mans en vrouens

Hetero-verhoudingseksuele individue,%

Metode vir die beoordeling van hipotetiese verborge homoseksuele belangstelling

Metode om die mate van kritiese houding teenoor dieselfde geslagsaktiwiteit te beoordeel

Kan die resultate ten gunste van psigoanalise getuig?
cal hipotese?

Adams xnumx

64♂

100

plethysmography

Hudson 1980

Ja, voorwaardelik

Mahaffey 2005a

87♂   91♀

100

Knippende akoestiese beginrefleks

Lekker x getal

Geen

Mahaffey 2005b

49♂

100

Geen

Mahaffey 2011

104♂

100

weerspreekmooi resultate

Steffens xnumx

32♂48♀

80

TCA

Herek 1994

Geen

Meier 2006

44♂

100

Die spoed van die taak en die duur van die besigtiging van beelde

Hudson 1988

Geen

Weinstein xnumx

27♂62♀

94

TCA met behulp van verborge primers

Wright xnumx

Ja, voorwaardelik

68♂114♀

90

Geen

35♂154♀

94

Botsende resultate

44♂140♀

nie gespesifiseer nie

LaMar 1998

Botsende resultate

MacInnis en Hodson 2013

85♂152♀

90

TCA

Herek 1988

Geen

Lazarevic 2015

122♂155♀

100

TCA

Jankovic 2000, Živanoviс 2014

Geen

Cheval 2016a

38♂

100

Die spoed van die taak en die duur van die besigtiging van beelde

Morrison xnumx

Botsende resultate

Cheval 2016b

36♂

100

Pupillêre reaksie

Morrison xnumx

Geen

Roberts 2016

37♂

100

plethysmography

Herek 1988,

Morrison xnumx

Geen

 

Bronne:

1-11,13. Freud - volledige werke deur Ivan Smith: 2000, 2007, 2010.

12 . Bergler, E. Homoseksualiteit: siekte of lewenswyse? New York, NY, VS: Hill & Wang.

2 gedagtes oor “Wat Freud oor homoseksualiteit gedink het”

Voeg 'n opmerking

U e-posadres sal nie gepubliseer word nie. Обязательные поля помечены *