የቀድሞ ግብረ ሰዶም ግልጽ ታሪክ፣ የአማካይ “ግብረሰዶም” የዕለት ተዕለት ኑሮን የሚገልጽ - ማለቂያ የለሽ ቁርጠት ፣ ሴሰኝነት እና ተያያዥ ኢንፌክሽኖች ፣ ክለቦች ፣ መድኃኒቶች ፣ የታችኛው አንጀት ችግር ፣ ድብርት እና ማፋጨት ፣ የማይጠገብ የብስጭት እና የብቸኝነት ስሜት ፣ ከ የትኛው ብልግና እና ዳቱራ ጊዜያዊ እረፍት ብቻ ይሰጣል። ይህ ትረካ አጸያፊ የግብረ ሰዶማውያን ልማዶችን እና ውጤቶቻቸውን ይዟል፣ ይህም የሚያቅለሸልሽ የሰገራ ቅሪትን በመተው ለተለመደ አንባቢ እንደሚከብድ ጥርጥር የለውም። በተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉንም በትክክል ያስተላልፋሉ ሳይኮሎጂካል የግብረ ሰዶማዊነት ስሜት ቀስቃሽ ቀስተ ደመና ቀለምን የመሰለ የግብረ ሰዶማዊነት አኗኗር አስቀያሚ ፡፡ እሱ በእውነቱ እንደ ወንድ ግብረ-ሰዶማዊነት መራራ እውነታ ያሳያል - አጭበርባሪአስተዋይ እና ርህራሄ። “ግብረ-ሰዶማዊ” መሆን ማለት ከካዋይ ትልቅ የዓይን ወንዶች ልጆች እጅ ከመያዝ ይልቅ በመሬት እና በደሙ ውስጥ የታመመ ሥቃይና ህመም ማለት ነው ፡፡ yoyoynyh አድናቂ ልብ ወለድ።

---

በ 1989 ውስጥ እኔ ወደ 19 ዓመት ዕድሜ ገደማ እጦት የነበረው ወጣት ሳን ፍራንሲስኮ በዓለም ታዋቂው ካስትሮ ዲስትሪክት ደረስኩ ፡፡ ያደኩት እና ብቸኝነት የነበርኩ እና በመጨረሻም የአንድ ነገር አካል ለመሆን ፈለግሁ። ከጉርምስና ዕድሜ መጀመሪያ አካባቢ ማለት ይቻላል ፣ ሌሎች በትምህርት ቤት ያሉ ወንዶች በደመ ነፍስ እኔን አልተቀበሉም። በቴቶቴስትሮን ተጽዕኖ ስር እያሉ እንደ ጨካኝ ጨዋታዎች እና ስፖርቶች ላሉት ተጨማሪ የወንዶች እንቅስቃሴዎች ወሳኝ እርምጃዎችን ወስደዋል ፡፡ ድምፃቸው ዝቅ እና በራስ የመተማመን ስሜት እያደገ ሲሄድ ፣ ድም my ስውር በሆነ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ፈገግ ብሏል። እያደጉና እየጠነከሩ በሄዱ ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበልጥ ደብዛዛ እንባ እየሰፋሁ መጣሁ። ወጣት አልፋ ወንዶች ፣ እንደ ደንብ ፣ በእግር ኳስ ውስጥ በጣም የተሻሉ ስለነበሩ በእረፍት እና የአካል ትምህርት ትምህርቶች ውስጥ መሪዎች ለመሆን መምጣታቸው አይቀርም ፡፡ እነሱ የስፖርት ችሎታዎቼን እጥረት በማየቴ ሁልጊዜ ያፌዙብኛል እናም ሙሉ በሙሉ ዋጋ ቢስ እንደሆንኩ አጥብቀው ይጠቁማሉ። ወደ ቡድናቸው ሊወስደኝ የሚችል ማንም የለም ፡፡ ከእኔ ያነሰ ትናንሽ ልጃገረዶች ከተመረጡ በኋላም እንኳ ሁልጊዜ በነባሪነት የመጨረሻውን እቆያለሁ ፡፡

በክፍል ውስጥ ሌሎች የማይታወቁ ወንዶች ልጆች ነበሩ - ከመጠን በላይ ወፍራም ወይም በጣም አጭር ፣ በተመሳሳይ መንገድ የሚታከሙ ፡፡ እነሱ ግን አስቂኝ በሆነ ራስን ማዋረድ ወይም እኔንም ሆነ በሌላ ሰው ላይ ሊያሾፉብኝ ይችላሉ ፡፡ ያንን ማድረግ አልቻልኩም ፡፡ እኔ ሁሉንም ነገር ወደ ልብ ለመውሰድ እና ማንኛውንም አሳዛኝ ነገር እጨነቃለሁ ፡፡ በአጠቃላይ ጨካኝ እና አሳቢነት የሌላቸው የልጆች ሰንደቅ ሆን ብለው ለእኔ አስከፊ ነበሩ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ይበልጥ በተጠሉ እና ያፌዙብኝ ፣ በመካከላቸው ቦታ ለማግኘት ፈልጌ ነበር ፡፡ የሕፃንነቴ ቅasቶች እንደ ጓደኛዬ አድርገው በሚወስደኝ ደግ ልሂቅ ዙሪያ መዞር ጀመሩ ፡፡ ከትምህርት ቤት በኋላ ባታንን ለመከታተል ወደ ቤት በፍጥነት ሮ I ራሴን እንደ ራቢ አስተዋውቅ ፡፡ ስለ Batman እና ሮቢን ተመሳሳይ ግብረ-ሰዶማዊነት በግብረ-ሰዶማዊ ባህል ውስጥ በስፋት መሰራቱ ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡

ወደ ሳን ፍራንሲስኮ እንደደረስኩ አሁንም ቀላ ያለ ፣ ቀጫጭን እና እንቆቅልሽ ነበር ፣ ግን ወንዶች ከእኔ ጋር መሆን እንደሚፈልጉ በፍጥነት ገባሁ ፡፡ እዚህ የወንድ ልጅ የአካል ብቃት ግልጽ ጥቅም ነበር. በቡድኑ ማንም የማይፈልገው ልጅ ተወዳጅ ሆኗል ፡፡ አስነዋሪነት አላስፈለገም ነበር ፣ ተስፋ ሰጪ ብርታት ፣ ጽናት እና ያልተነበብ ዝግጁነት ብቻ ነበር የሚፈልገው። ከጠፋነው ከልጅነታችን በተለየ ፣ እዚህ ለማሠልጠን እና ለመምራት ዝግጁ የሆኑ ሰዎች ነበሩ ፡፡ እያንዳንዳችን ሁላችንም የመጀመሪያ ፍቅረኛ ፣ የበለጠ ልምድ ያለው እና የበለጠ በራስ የመተማመን መንፈስ ነበረው። በእኛ አመለካከት ሁሌም እንደራቅን ሆኖ ይሰማን ወደነበረው ወደ ዓለም ዓለም አብረውት መጡ ፡፡ እና ሲቀየር ፣ ይህንን የ featታ ችሎታ በ ofታ ፈፅመዋል ፡፡

የዚያኑ የመጀመሪያ ምሽት ወደ ግብረ ሰዶማዊ መጠጥ ቤት ባርኩ ስገባ አሁንም ያው ያው ደህንነቱ ያልተጠበቀ እና ዓይናፋር ልጅ ነበርኩ ፡፡ ምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም ነበር ፡፡ የእኔ የወንዶች የ sexualታ ግንኙነት አለም ብቸኛ ተሞክሮዬ ግብረ-ሰዶማዊ ወሲብን በመመልከት ብቻ የተገደበ ነበር ፣ እናም በእነዚህ ምስሎች ተደነቀኝ ፡፡ እዚያ ለሚታዩት ነገሮች ሁሉ መሠረታዊ ቅደም ተከተል እና የአምልኮ ሥነ ሥርዓት ነበር - ያረጀ ወጣት ፣ ትንሽ ፣ ትንሽ ፣ አንፀባራቂ ልምድ ያለው። የጎለመሱ እና በጣም ደፋር ሰዎች ተሞክሮ በሌላቸው እና በአካል ብዙም ባልታወቁ ወጣት ምልመላዎች ለሞተርነት እራሳቸውን የወሰኑ ናቸው ፡፡

ከወሲብ ጀምሮ ምን እንደሚመጣ በግምት አውቅ ነበር ፡፡ ፊልሞችን አይቻለሁ ፣ “አባዬ ፣ ያማል” ፣ “በቂ ፣ ይጎዳል” እና “እሱ ይጎዳል” የሚሉ የመሰሉ መጥፎ ስም ያላቸው ፊልሞችን አየሁ ፡፡ ወደ ወንድነት ሽግግር እንደ ጅምር ፣ እና በመሃከል የኤድስ ቀውስ፣ ልክ እንደ ጎሳ ባህሎች ባህሎች ውስጥ የወንዶችን ማህበረሰብ ለመቀላቀል የተለያዩ አካላዊ ስቃይና መከራዎችን እንደሚይዙ ሁሉ እኔ በዚህ ሂደት ውስጥ ማንኛውንም ነገር ለመቋቋም ፣ ለመሞትም እንኳ ዝግጁ ነበርኩ።

በግብረ ሰዶማዊነት የወሲብ ድርጊት ማውገዝ ሁል ጊዜ የፊንጢጣ ግንኙነት ነው ፡፡ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለወንድ ግብረ ሰዶማዊነት የተወሰነ ቅርርብ ይሰጣል ፡፡ ስብሰባው የፊንጢጣ ነጠብጣቦችን የመያዝ እድልን የሚያካትት አለመሆኑ አስፈላጊ እና ጊዜ ያለፈበት ይመስላል። እንዲህ ዓይነቱን የተዋሃድ ውህደት በጣም በሚያስገርም ሁኔታ ፈታኝ ነበር ፣ ነገር ግን ኤድስን የመያዝ እድሉ ውስን ሆኖብኝ እና ለመታዘዝ ድፍረትን እስካላገኘሁ ድረስ ሙሉ በሙሉ እንደማልሆን ባወቅኩ ነበር ፡፡

ስለዚህ ጉዳይ ብዙ አስብ ነበር እናም አንድ ቀን በተለያዩ ከሽያጭ ቅመሞች እና ደስታን በማፅዳት በተሞላው የካስትሮ ግብረ-ሰዶማ አጠገብ ወደሚገኘው የአካባቢያዊ መድኃኒት ቤት አጠገብ ሄጄ ነበር ፡፡ በቀጣዮቹ ሰዓታት በጣም ጥቂት በልቼ በጣም ብዙ ውሃ ጠጣሁ። በማግስቱ ጠዋት ፣ እሽታውን ከእቃው ውስጥ ስወጣ ጥርጣሬ ነበረኝ ፡፡ በቀደመችው ቀዘቀዘ ጫጩቷ አማካኝነት የማሰቃያ መሳሪያ ይመስላል ፡፡

ለበርካታ ደቂቃዎች በሽንት ቤት ውስጥ በሚገኘው መታጠቢያ ገንዳ ላይ ተንሳፈፍኩ እናም የሰውነቴ ጡንቻዎች ሁሉ ሊቋቋሙት የማይችሉት እስከሚሆን ድረስ። ወደኋላ መለስ ብዬ ሳስብ ፣ ይህ በአንዳንድ አረማዊ ቤተመቅደስ ውስጥ ሥነ-ስርዓት ከመከናወኑ በፊት የመንጻት ሥነ-ሥርዓት ይመስለኛል። እንደገና መወለድ ለመጀመር ሰውነቴን ፈልጌ አገኘሁ ፣ ነገር ግን በምንም ያህል እራሴን በጨው ውሃ ጨፍጭፌ እንደወጣሁ ፣ በሰዶም ውስጥ እንደ ሙት ባህር ብቻ ሆንኩ ፡፡ ለተወሰነ ጊዜ መሬት ላይ ረዣለሁ ፣ ግን ሊደግፈኝ የሚችል ምንም ነገር አልነበረም ፡፡ እሱ የነበረው በራሱ ነው።

በተቀረው ቀኑ ክፉኛ ተሰማኝ ፡፡ ስለ ወሲባዊ ግንኙነት ከወሲብ በተቃራኒ ከሃያ እስከ ሠላሳ ደቂቃዎች አልወሰደም ፣ ሁሉም ነገር በጣም ፈጣን ነበር ፡፡ ኃይለኛ ምንባቡ አፈታሪክ ቢኖርም ፣ ይህ ራስን መወሰን ህመም ፣ ጽናት እና መገዛት ያስፈልገው ነበር። ትክክለኛው ተግባራቸው ቋሚ በሆነ ገለልተኝነታቸው ላይ የተመሠረተ በመሆኑ ከስሜታዊነት የመነጨ የስሜት መረበሽ በሚያስደንቅ ሁኔታ እንግዳ ነበር። ያንን ማድረግ አልቻልኩም ፡፡ በሙከራው ከፍታ ላይ ፍቅረኛዬ ከአፍንጫዬ ስር ቦንግ አደረገ ፡፡ በዴንገት ተጎተትሁ ፣ እና ልቤ ከ ደረቴ ላይ መቋረጥ ጀመረ።

ቅርበት ደረጃ በአይን እና በአይን መገናኘት ላይ በመመርኮዝ የቀረበት ደረጃ ጠንካራ ወይም በቀዝቃዛ ርቀት ነበር ፡፡ ፊቴን በብርድ ልብስ ውስጥ ቀበርኩ ከዛ ከዛ በላይ ከእኔ በላይ ያለውን ሰው ፊት ለመመልከት ደፈርኩ ፡፡ ምንም የጋራ ነገር አልነበረም ፡፡ በእውነቱ ፣ በቤተሰብ ድርጊት የካርዲዮግራፊ ነበር ፣ እኔ ግን ሴት አይደለሁም ፣ እና የሴት ብልት አልነበረኝም ፡፡ በፊዚዮሎጂዬ ውስጥ ብልቱን ከመቀበል ጋር ምንም የተስተካከለ ነገር አልነበረም ፣ ተፈጥሮአዊ ቅባቴ (ቅባት) አልተደረገም ፣ እናም ምንም ነገር እስኪሰማኝ ድረስ ተጎድቷል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ልምዱ የሚነድ እና ጤናማ ነበር ፡፡ ወደ ደፋር መንገድን ለማግኘት ባለን ፍላጎት ወደ ጨቅላ ሕፃናት እና ዳይ diaር በጭካኔ ተመልሰናል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ባሕርይ ካቆመ ወደ ሁለት አስርት ዓመታት ያህል ፣ በጣም መጥፎው ቀልድ አንዳንድ ጊዜ ዳይpersር ማድረግ ነበረብኝ። ወንድ መሆን የፈለገው ልጅ በሕፃንነቱ ደረጃ ላይ ተጣብቆ ነበር ፡፡

ልምምድ ይህንን እንቅስቃሴ አላሻሻለም ፣ እና በምንም መንገድ ተፈጥሮአዊ አይመስልም ፡፡ ምንም አልቀለለም ፡፡ የማያቋርጥ ቅድመ-ዝግጅት እና የውሃ ፍሰቶች ወሲብን ክሊኒካዊ እና የሙከራ ያህል እንዲመስሉ አድርጓቸዋል ፡፡ ለተወሰነ ጊዜ ፣ ​​እኔ የሁለት ፆታዊነት ስሜት ነበረኝ እና በሴቶች የግብረ-ሥጋ ግንኙነት የሆርሞን ፍሰት ፣ የፍቅር እና የቅድመ-ጨዋታ ፍላጎታቸው ተገርሜ ነበር - ግብረ-ሰዶማውያን ወንዶች ሊያጠፉት የሞከሩት ፡፡ ክፍት አፍ በሚጠብቅበት ቦታ ሁሉ ለሚከሰት ስምና ስም-አልባነት ወሲባዊ ግንኙነት በሳን ፍራንሲስኮ ውስጥ በሚገኙ የሕዝብ መፀዳጃ ቤቶች ክፍልፋዮች ውስጥ በተቆፈሩ በመቶዎች የሚቆጠሩ ድንገተኛ “የክብር ቀዳዳዎች” ተረጋግጧል ፡፡ በሴቶች ላይ ከወሲብ በፊት የነበረውን ሂደት ማራባት ሰውነታቸውን ለማስገባት ሰውነታቸውን ያዘጋጃል ፡፡ በወንድ ፊንጢጣ ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ዘዴ አልተሳተፈም ፡፡

በአንድ ወቅት ለማንፃት ስራዎቼ በጣም ቀናተኛ ነኝ እናም እራሴን በጨው አቃጠልኩ ፡፡ ጓደኞች በቤት ውስጥ የሚሠሩ የተለያዩ ዘይቶችን ፣ በውሃ እና በመጋገር ሶዳ (ሶዳ) በመጠቀም ይመክራሉ ፡፡ ሌላው የሚመከር ውሃ እና እሬት ፣ እና በጣም ጥሩው የምግብ አሰራር ውሃ እና ፈጣን ቡና ይ consistል። ከእኔ በዕድሜ ትንሽ የሆነ ጓደኛዬ ፣ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እምነት የምጥልኝ አንድ ጓደኛዬ ወሰደኝ ፣ እናም በአባት እና በልጅ መካከል የሚደረገውን የውይይት ተቃርኖ አለን። አንድ ጥሩ ፕሮቶሎጂስት ጠቁሞ የራሱን ውጤታማነት ውጤታማ ባልሆኑ መድኃኒቶች እና የተለያዩ ዘይቶች ላይ ገል describedል ፡፡ በአልትራቫዮሌት አከባቢዎች ላይ በሚደርሰው የቫስሌት መስመር ላይ የደረሰውን ህመም በዝርዝር ገልፀዋል ፡፡

ቅባቶችን እና ደስ የማይል ስሜቶችን በሳምንት አንድ ጊዜ እንኳን ቀድሞውኑ የጎደለውን ቀጫጭን ሽፋን ያስገኛል ፡፡ አንድ በአንድ ፣ በርከት ያሉ በግብረ-ሥጋ ግንኙነት የሚተላለፉ በሽታዎችን - የመጀመሪያ ደረጃ የጎድን በሽታ ፣ እና ከዚያ ቀጥ ያለ ክላሚዲያ። ጥንቃቄ የጎደለው ቆዳዬ ሁልጊዜ ጥቅም ላይ ለዋሉት ቅባቶች ጥሩ ምላሽ ስላልሰጠ በመጀመሪያ ችግር ላይ ያልነገረኝ ሽፍታ ነበረብኝ። ልዩ የመድኃኒት ቅባቶች ቅባት ዋጋ ቢስ ነበሩ እና ህመም የሚያስከትሉ ቁስሎች እና ብልቶች በውስጣቸው መሰራጨት ጀመሩ ፡፡ ለተወሰነ ጊዜ እኔ በፊንጢጣ ወሲብ መፈጸሜን ቀጠልኩ ፡፡ በሳን ፍራንሲስኮ የወሲብ ክበብ ውስጥ በጨለማ በተሸፈኑ ኮሪደሮች ውስጥ የእኔን ትንሽ የተለጠፈ ምልክት ግን ማንም አላስተዋለም ፣ ህመሙ ብቻ ሊቋቋመው የማይችል ሆነ እናም ወደ አካባቢያዊ ክሊኒክ ተመለስኩ ፡፡ ጠንካራ አንቲባዮቲክ መድኃኒቶች ታዘዝኩ ፡፡ ሆዴ ከእነሱ ጋር በደንብ አልተቋቋመም ፣ እናም ለበርካታ ቀናት ህመም እና ማለቂያ የሌለው ተቅማጥ ተሰቃየሁ ፡፡

ለተወሰነ ጊዜ እኔ ማዳመጥ የብልግናን አጠቃላይ ልምምድ አቆምኩ ፣ ግን የቆዳ ችግርዎቼ ሄደው ወደ እርሷም ተመለስኩ ፡፡ በሆነ ምክንያት ማቆም አልቻልኩም ፡፡ አንድ ሌላ ሰው ሲገባኝ በሰውነት ውስጥ በደመነቱ እንዲቀበል ብቻ የሙሉነት ስሜት እንዲሰማው የሚያደርግ እንግዳ ነገር ነበር ፡፡ ይህ የጨካኝነት እና የጾታ ግንኙነት ከመጀመሩ በፊት ኤክስቲሲያንን የመሰለ ያህል ነበር ፡፡ በህይወቴ ሁሉ ውስጥ መድኃኒቱ እንደተሰራጨ ተሰማኝ ፡፡ በእነዚህ የደመወዝ ሰዓታት ውስጥ እኔ ውስጣዊ ማንነቴ ፣ አካላቴና አጽናፈ ዓለም ጋር ነበርኩኝ ፡፡ ከዛ ከወንዶች ጋር የጾታ ግንኙነትን በመኮረጅ አሁንም በአጥንቴ የአካል ብልሹ አሠራር ውስጥ አሁንም መቆለፉን ሳውቅ ወድቄ ነበር ፡፡ ወዲያው ልቤ በብልህነት ተመለሰ ፣ እና እኔ ከውጭ የሆነ ነገር ለማሟሟት ጥሪውን ተከታተልኩኝ ፣ ባይስማማም።

በ 1990 ዎቹ መገባደጃ ላይ እኔ ከእንግዲህ ወጣት እና ቀጭን አይደለሁም ፣ እናም ወደ ሳን ፍራንሲስኮ የመጡት አዳዲስ ወንዶች ከዚህ በፊት ከመጡት ሰዎች የተለዩ ነበሩ ፡፡ እነሱ የበለጠ የማይፈሩ ነበሩ ፡፡ በሕይወት ለተረፉት የእኔ ትውልድ አባላት ከፍቅረኞቻቸው ጋር የለየቻቸው ስስ ላስቲክ ልክ እንደ ጡብ ግድግዳ ወፍራም ነበር ፡፡ ኮንዶሙ በግብረ ሰዶማውያን ወንዶች መካከል ያለውን የመጨረሻ እንቅፋት እና ያልተጣራ የወንድነት ግባቸውን ለመወከል መጣ ፡፡ ስንት ወንዶች በአንድ ሌሊት የተቀዱ ያልተጻፉትን ጤናማ የወሲብ ቀኖናዎች እንደተተው አስተዋልኩ ፡፡ በእነዚያ ቀናት ፣ ቃል በቃል ሁሉም ሰው ጥንቃቄ የጎደለው የግብረ ሥጋ ግንኙነት የሚፈጽም ይመስል ነበር ፡፡ ሆን ተብሎ በ 70 ዎቹ የሄዶኒዝም ህዳሴ ተደምሜ ነበር ፡፡ ጌይ ቡና ቤቶች እና ክለቦች ሁሉንም የዲስኮ ዘመንን ዘፈኖች እንደገና አጫወቱ ፡፡ ወደ ወሲባዊ ነፃነት ወርቃማ ዘመን መመለስ ነበር ፡፡

ሆኖም ፣ ውድ የሆነው የሕልማችን ወርቃማ መርከብ ሌላ ባዶ ተስፋ ነው። በድንገት ፣ በዙሪያዬ ያሉ ሁሉ መታመም ጀመሩ ፡፡ ቫይረሱ ገና በወጣትነት ዕድሜ ላይ ለነበሩ የወሲባዊ ፍለጋ ዕድሜ ላይ ላሉት በጣም ተጎዳ ፡፡ በሂደቱ ውስጥ ብዙ ችግሮች አጋጥሟቸው በኤች አይ ቪ እና በሁሉም ዓይነት አጋጣሚ ተህዋሲያን ወደ ተስፋ መቁረጥ እና ተስፋ መቁረጥ ይከተላሉ ፡፡ እስከ አሁን ድረስ በኤድስ ቫይረስ የተያዙ ቁጥራቸው በርካታ “ጋባቾች” ናቸው የዕድሜ ቡድን 25 - 34 ዓመታት.

በቆዳ ቆዳ ግንኙነት በኩል ይከናወናል ተብሎ የሚታሰበው እርስ በእርሱ የሚስማሙ ስምምነት ተቀባይነት አላገኘም ፡፡ በኤክስኤክስኤክስኤክስ ምክንያት በኤድስ ምክንያት ባሎቻቸውን እና ወዳጆቻቸውን ያጡ ብዙ አረጋውያን ወንዶች የታወቁትን የግብረ ሰዶማውያን ሳውና ባህልን በሚገባ ያውቁታል ፣ ይህ ደግሞ ወደ ሞት ሞት የሚያመጣውን በከፊል በከፊል ጀርባቸውን በመተው ወደ ካስትሮ ወጣ ብለው በግዞት በግማሽ ሰፈሩ ፡፡ እስከ መጨረሻው በተመሳሳይ ተመሳሳይ sameታ ባላቸው ጋብቻ ላይ የሚከራከር አንጃ መስርተዋል ፡፡ ለተወሰነ ጊዜ እኔ ከእነሱ አንዱ ነበርኩ እና ከአንድ ፍቅረኛ ግማሽ ጋር ረክቼ እኖር ነበር ፡፡ ነገር ግን ወንድ ግብረ ሰዶማዊነት የአንድ ጊዜ አምላካዊ ሃይማኖት ሆኖ አያውቅም ፡፡ የግብረ ሰዶማውያኑ ማህበረሰብ በሺዎች የሚቆጠሩ የራስ ምታት ያላቸው ፎቶግራፎች የጥንታዊ ግሪክ እና የሮማውያኖች ዕብነ በረድ ቁራጭ መስለው የሚጀምሩበት የግብረ ሰዶማውያኑ ማኅበረሰብ በውስጠ-ቡና ቤቶች ፣ ሳውናዎች እና በአሁኑ ጊዜ በጂዮ-ማህበራዊ አውታረ መረብ ትግበራዎች ውስጥ የሚገኝ የተለያዩ ቤተመቅደሶች ስፍራ ነው ፡፡ ነገር ግን ግብረ-ሰዶማዊ አማልክት የብዙ ሐሰተኛ አማልክት polyphony ናቸው ፣ እያንዳንዱ በዜማ ለአምላኪዎቹ ደስታን እንደሚሰጥ ቃል ገብቷል ፡፡

ሕያው ፍቅረኛዬ ብዙ ጊዜ የተንበረከክኩበት መሠዊያ ነበር፣ ነገር ግን በእያንዳንዱ ጊዜ ተነስቼ መሄድ እፈልግ ነበር ምክንያቱም የውስጣዊ ፍጻሜ ለማግኘት ጸሎቴ ምላሽ አላገኘም። ሰዶሚ ከንጽሕና አልባነቱ ጋር ከመጠን በላይ አድካሚና አድካሚ ሥራ ሆኗል፣ ብዙውን ጊዜ ሥራውን ለመጨረስ ብርቱ የጉልበት ሥራ ይፈልጋል። የግብረ ሰዶማውያን አማልክቶች በሌላ ሰው አካል ውስጥ ሲገቡ, የሐሰት የደም ኅብረት ይፈጠራል, ይህም መዳንን አያመጣም. የሚጠበቁ ውጣ ውረዶች ያለ ቅዱስ መቃብር ወደ ምድር ማለቂያ የሌለው ጉዞ ያስፈልጋቸዋል። አምልኮ በዕለት ተዕለት ኑሮው ተስፋ በሚያስቆርጥ ክብደት በፍጥነት ቀርፋፋ እና ቀርፋፋ ይሆናል። የተፈለገው የነፍስ የትዳር ጓደኛ አለመኖር በጣም ያማል። በውጤቱም, አካላዊ ቅርርብ ብዙውን ጊዜ ወደ እርስ በርስ ወደ ማስተርቤሽን እና በአፍ ወሲብ ይወርዳል. በየምሽቱ የጉርምስና ፀጉሬን ከአፌ ማውጣት ሰልችቶኛል። የእርስ በርስ የመፈታታችን ልዩ ጊዜ ተለያይቶ የአንዱ ፊት በሌላው አንገት ላይ ተቀበረ። ይህ ቀደም ሲል "f*ck ጓዶች" የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ የፈጠረው "አንድ-አንድ-የሆኑ የግብረ-ሰዶማውያን ጥንዶች" በሚባሉት መካከል በጣም የተለመደ ነው, ይህም ጥንዶች በስሜታዊነት አንዳቸው ለሌላው ብቸኛ ሆነው ክፍት ግንኙነት ሲፈጥሩ የጾታ አጋሮችን የሚገልጽ ነው. አንዳንድ ጊዜ አንዱ አጋር ሌላኛው ወደ ሳውና ሲሄድ ወይም Grindr ላይ መገለጫ ሲከፍት ምንም አያውቅም. በቸልተኝነት ባህሪዬ የተጨነቀውን የቅርብ ወዳጄን መቼም አልረሳውም ፣ በኋላ ላይ ጥቂት ፍቅረኛሞችን ቀይሮ ከታማኝ አጋር በኤች አይ ቪ ተይዟል።

የኤድስ ምስጢር ሁል ጊዜም ያስደነቀኝ እና እስከዚህ ድረስ ይቀጥላል ፡፡ የዘር ፍሬው የሚሄድበት እና ምንም የሚያደርግበት ነገር እንደሌለው ነበር ፣ እናም በቁጥታቸው ውስጥ አላግባብ መጠቀማቸው ላይ ህመምና ሞት አስከትሎባቸዋል ፡፡

ከብዙ ዓመታት የማይቋረጥ ዕዳዎች በኋላ ፣ ደም በመፍሰሱ እና በሚወጣው ኪንታሮት ተሠቃየሁ ፡፡ በመደብሮች በተገዙ መድኃኒቶች እና ሻማዎች ለማከም ሞከርኩ ፡፡ አንድ ቀን እራት ለመብላት ከጓደኞቼ ጋር ተገናኘን ፣ ድንገት ሱሪዬ ጀርባ ላይ አንድ ግዙፍ የቅባት ቦታ ተዘርግቶልኛል ፣ ለእኔም በማይታየው ሁኔታ ፡፡ ሁሉም ሰው የሚሆነውን ተረድቶ ምንም አልተናገረም ግን አዋራጅ ነበር ፡፡ በኋላ ፕሮኪቶሎጂስቱ የቀዶ ጥገና ሕክምናን ይመከራል ፡፡ እምቢ አልኩ ፡፡

በዚህ የሰውነት ክፍል ውስጥ ያሉት የማያቋርጥ ችግሮች ይበልጥ የተራቀቁ ያደርጉኛል እናም ይህ ችግሩን አባብሶታል ፡፡ እኔ ሬቲንን እንደ ሴት ብልት አካል አድርጌ እመለከተው ነበር እናም በአንድ በኩል ፣ እንደዚህ መሰል ባህሪ ማሳየት ጀመረ ፡፡ ለምሳሌ ፣ በፊንጢጣ ወሲብ ወቅት ማሽተት ሁል ጊዜ ችግር ነበር ፣ እናም አንድ ሰው እንደ የበጋው ሔዋን ያለ የሴት ብልት (deodorant) መርፌን እንዲጠቀሙ ሀሳብ አቀረበ ፡፡ ይህ ለተወሰነ ጊዜ ይሠራል ፣ ግን ከዚያ በኋላ ህመሙ እጅግ አሰቃቂ ሆነ ፡፡ የእኔ አራት ራም የአሲድ-ቤዝ ሚዛን ሚዛን አልጌ እና ትንኝ እጮች የተሞላ አረንጓዴ ውሃ በተተውት በአሪዞና ገንዳ ውስጥ ተመሳሳይ ነበር። ሌላው የማያቋርጥ አሳሳቢ ጉዳይ በጾታ ግንኙነት ወቅት “ያመለጠ” ተብሎ የሚጠራው ዕድል ነው ፡፡ አስፈላጊዎቹን ቅድመ ጥንቃቄዎች ስለማይወስድ ሰነፍ ተጠያቂነት በግማሽ-አስቂኝ ሁኔታ ታሪኮችን በአንድ ጊዜ ሲተርኩ ሰምቻለሁ ፡፡ አንድ ጊዜ ከወንድ ጓደኛዬ ጋር ኮንዶም በሌለበት በጾታዊ ግንኙነት ወቅት ድንገት ከባድ የመቃጠል ስሜት ተሰማኝ ፡፡ አንድ አባል አወጣሁ እና በክብ ውስጥ የተሸፈነ ነው ፡፡ የዚያን ቀን ምሽት ለእኔ ነበር ፡፡

በተከታታይ በፊንጢጣ እርሾ ኢንፌክሽኖች በተለያዩ አጋጣሚዎች ተሠቃይቻለሁ ፡፡ ሁልጊዜ ሌላ ነገር ነበር ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ እና በጣም ዘግይቶ በነበረ ጊዜ ብቻ የሕክምና እርዳታ ፈልጌ ነበር ፡፡ ህመሙ ሊቋቋመው የማይችል ነበር ፡፡ የማያቋርጥ ማሳከክ እና ማሳከክ ቆዳዬን ቀላ እና ታመመ ፡፡ አካሌ ዘወትር የሚቃጠለውን ፈሳሽ ያወጣ ነበር ፣ ይህም የአከባቢውን ሕብረ ሕዋሶች የበለጠ ያበሳጫል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፣ ​​አንቲባዮቲኮቹ ተግባራዊ ለማድረግ ጊዜ ከማግኘታቸው በፊት የውስጥ ሱሪዬ ውስጥ የሴቶች ማክሲ ፓድ እለብሳለሁ ፡፡ መጀመሪያ ላይ አንድ ጓደኛዬ ስለ ፍቅረኛው እስኪነግረኝ ድረስ አፍሬ ነበር - የጭካኔ የወንድነት መገለጫ ነኝ የምለው ሰው ፡፡ ምንም እንኳን እሱ በአሁኑ ጊዜ ንብረት ብቻ ቢሆንም ፣ እንደ ከባድ የሰውነት ግንበኝነት ፣ በአካል ብቃት እንቅስቃሴው ምክንያት የአካል ብቃት እንቅስቃሴን በጂም ውስጥ የጎልማሳ ዳይፐር ማድረግ ነበረበት ፣ ያለፍላጎቱ ሰገራ አደረገ ፡፡

ሆኖም የፕሮፌሰር ባለሙያው ስፕሊት ኮይታይተስ የተባለ ነገር እንዲጨምር የሚያደርግ የአካል ምግብ አዘውትሮ የሚያጸዳ እና ጤናማ ሆድ የማያቋርጥ የሰውነት ክፍልን የሚያበሳጭ ካልሆነ በስተቀር እኔ በከፍተኛ ፍርሃት ተው I ነበር። እኔ በጭንቅ ወደ ከባድ የሆድ ድርቀት በሚመራ ህመም እና ህመም በሚሰቃዩ እከክ መካከል ሁል ጊዜ ተረብ torn ነበር ፡፡ ሁኔታውን ለማባባስ የፊንጢጣ አካባቢን በየጊዜው መላጨት ቆዳው እንዲበሳጭ እና ለበሽታ ተጋላጭ ሆኗል ፡፡

በሰውነቴ አወቃቀር እና በእሱ ለማድረግ ባሰብኩት መካከል ቀጣይ የሆነ ጦርነት ነበር ፡፡ እያጣሁ እንደሆነ የተረዳሁ ይመስልኛል ፣ ሆኖም ግን ፣ ተመሳሳይ ችግሮች ባጋጠሙኝ ጓደኞቼ እና በሁሉም አደጋዎች እና ህመሞች በሚዘፈኑ የግብረ ሰዶማውያን ማህበረሰብ አጠቃላይ ደስታ ውስጥ መጽናኛ አገኘሁ ፡፡ እኛ ቅጣቶችን ማግኘታችንን ቀጠልን ፣ ነገር ግን በእያንዳንዱ እግሮቻችን ላይ እንገኛለን ፡፡ በግብረ ሰዶማውያን ክበብ ውስጥ ካሰማኋቸው የመጨረሻ ዘፈኖች በአንዱ ዘፈን ዘፈንኩ-

ብቸኝነቴ እየገደለኝ ነው
ግን አሁንም እንደማምን እመሰክራለሁ ...

አሁንም በሆነ መንገድ ነገሮች በተለየ መንገድ እንደሚወጡ አምናለሁ ፡፡ ምንም እንኳን እኔ ከሞት በኋላ ወዳጆቼን በማስታወስ ከሞት በኋላ በሕይወት ውስጥ ባላውቅም ፣ በሕይወት ዘመናቸው በአሳዛኝ ሁኔታ ከእነሱ ርቆ በሚቆይ ዘላለማዊ እቅፍ ውስጥ ያርፉ ብዬ አስቤ ነበር ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ይህ ዘላለማዊ እቅፍ ሞትን ድል ማድረግን ይወክላል ብዬ አሰብኩ ፡፡ እኔን መውደድ ጀምሮ ነበር።

ምሽት ላይ ቤቱን ለቅቄ ከመሄዴ በፊት የፅዳት አሰራሩን ጀመርኩ እና ከዛም በመጸዳጃ ቤት ቁጭ ብዬ ለጥቂት ደቂቃዎች ተጫንኩ ፡፡ የደም ሥሮቼ እየባሱ መጡ። እርሱ መከላከል ጀመረ ፣ እናም የእኔ ሬንጅ መውደቅ ጀመረ ፡፡ በዚህ ምክንያት በእያንዳንዱ የአንጀት እንቅስቃሴ እየፈሰሰ ነበር ፡፡ በሰውነቴ ላይ ክፍት የሆነ ቁስል መኖሩ ለኤች አይ ቪ ተጋላጭ እንድሆን እንዳደረገኝ ተገነዘብኩ። ከዛ ከልጅነቴ ጀምሮ ያሠቃየኝ ሌላ የማይታየው ቁስል እራሴን ላገኘሁበት አስቸጋሪ ሁኔታ ተጠያቂ መሆኑን ሊገባኝ አልቻለም ፡፡ በዚያን ጊዜ ፣ ​​በጣም በተደጋጋሚ ስለታመመ ቀድሞውኑ በበሽታው እንደተያዝኩ እርግጠኛ ነበርኩ ፡፡

ከዚያም ፈሪ፣ ወጣት እና ልምድ ከሌላቸው፣ ብቸኝነት እና ሰክረው፣ ኤችአይቪ-አሉታዊ ሊሆኑ ከሚችሉት ተርታ ተቀላቀልኩ።ሻንጣዎች” እና ቀደም ሲል በበሽታው የተያዙ. በእነዚህ ቡድኖች ውስጥ፣ ደህንነቱ የተጠበቀ ወሲብ ማስመሰል ወይ ሙሉ በሙሉ የለም፣ ወይም ከባቢ አየር ማንም ሰው ቆም ብሎ የኮንዶም ፓኬጅ እንዳይከፍት በጣም አስደሳች እና ኃይለኛ ነበር። በአብዛኛው, የዚህ ዓለም ነዋሪዎች የጾታ ቅዠቶቻቸውን በቁም ነገር ይመለከቱ ነበር. አብዛኞቹ፣ እንደ እኔ፣ በማንኛውም የጎን መንገድ ላይ ቢጫውን የጡብ መንገድ በፍጥነት የሚያጠፉ ወንዶች ነበሩ። ከኤመራልድ ከተማ ጠንቋይ የድፍረት ድፍረትን አላገኘንም፣ ምክንያቱም የተወለድነው “ሴቶች” እና “ደካሞች” ለመሆን ነው። ወደ ቤታችን መሄድ አልቻልንም፣ ስለዚህ በስብራችን ላይ አመጽን በውስጣችን ፈውስ ፈለግን።

በጣም አክራሪ ተከታዮች ቫይረሱን ከኤች አይ ቪ ቫይረስ ለጋሽነት የመተላለፍ ህልም ያላቸው ፡፡ ተመሳሳይ sexታ ባላቸው sexታ በኩል መፀነስ ሙሉ በሙሉ አለመቻል በሚመለከታቸው ሁሉ ላይ የሕይወትን የመተማመን ስሜት አሳይቷል ፡፡ የተመለሰው ገንዘብ የእያንዳንዱ ሴል ሽፋን ያለውን ሽፋን ወደ ጎን በመተው ተቀባዩ በቋሚነት ሊቀየር የሚችል የወንዴው ክፍል ውስጥ የሚገባውን ንጥረ ነገር ማስተዋወቅ ያካትታል ፡፡ በወጣትነት ዕድሜዬ ከወንዶች ጋር የ sexታ ግንኙነት እንድፈጽም የሞከርኩበት ይህ በአንፃራዊነት አነስተኛ ተቀባይነት ያለው የታተመ ውጤት ነው ፡፡ ያ በጭራሽ አልተከሰተም ፡፡ በተስፋ መቁረጥ ሁኔታ የግብረ-ሰዶማዊ / የ gayታ ግንኙነት የሚደረግ ጥልቅ ትርጉም ለማግኘት በትዕግስት ፍለጋ መፈለግ ይጀምራል ፡፡

በፊንጢጣ ግንኙነት ወቅት ኮንዶም መጠቀምን አስፈላጊነቱ በጾታ ግንኙነት ውስጥ በቀላሉ ተረስቷል ፡፡ ቅባቱን በሚጠቀሙበት ቅባትን በመጠቀም ተመሳሳይ ነገር ተከሰተ። ብዙ ግብረ ሰዶማውያን ወንዶች እንደ ቦታው እና እንደ ሁኔታው ​​ይለያያሉ ምራቅ ብልቃጥን ለማመቻቸት። በክርክር ውስጥ ምራቅ ደረቅ እና ተጣባቂ ነው ፣ እና የምግብ መፈጨት ኢንዛይሞቹ ፊንጢጣ ላይ ያለውን የቆዳ ሽፋን እያስተካከሉ እንደሆኑ ይሰማቸዋል። በተጨማሪም ፣ ቅድመ-ህመም ማነስ ግብረ-ሰዶማውያን ወንዶች ወደ ተህዋሲያን ኢንፌክሽኖች እና በተቅማጥ ለተቅማጥ በሽታ ሊጋለጡ ይችላሉ ፡፡ shigellosis.

ለተወሰነ ጊዜ ሳላውቅ በ Chlamydial የጉሮሮ በሽታ ተያዝኩ። የእኔ ብቸኛ ምልክቶች ትንሽ ትኩሳት እና የጉሮሮ ህመም ነበሩ ፣ ይህም ለተራዘመ ጉንፋን ወሰደ ፡፡ ከዚያ በኋላ በጣም ደነገጥኩ ግልጽነት stomatitisእናም ህመሙ ከባድ ሆነ ፡፡ ይህ በአንዴ ኋሊ ጀርባዬ ውስጥ ቃናዬዎች ያለማቋረጥ የተጋገሩ ያህል ነበር።

በኤድስ ቀውስ መጀመሪያ ላይ አንድ ታዋቂ ጌይ ጋዜጠኛ ራንዲ ጋሻዎች በግብረ ሰዶማውያን ዓለም ውስጥ አንድ ዓይነት ግሪን ሃውስ ውጤት እንደሚመጣ ተንብዮአል ፣ ይህም በሴቶች ላይ የመከላከል አቅምን ማጣት እና ከመጠን በላይ የተትረፈረፈ ቴስቶስትሮን የሚከሰት ሲሆን ይህም የተሳተፉት ሁሉ ወደ መቅረጽ ይመራል ፡፡

“ግብረ ሰዶማዊ ያልሆነ ማሆሆ በጭራሽ እንዳሰበው በንፁህ የወንዶች እሴቶች (ግብረ-ሰዶማዊ) እሴቶችን የሚያስተካክል ምንም ነገር የለም ፡፡ ሴሰኝነት በብዙዎች ዘንድ ሰፊ ነው ፣ ምክንያቱም ወንዶችን ብቻ በማካተት ፣ የለም የሚል የለም ፡፡ ሄትሮሴክሹዋል አካባቢ ውስጥ ከነበረው ሴት ጋር የሚመሳሰል የአወያይ ሚና ያለው ማንም የለም ፡፡ አንዳንድ ግብረ-ሰዶማውያን ወንዶች ግብረ-ሰዶማውያን ሴቶች ማግኘት ብቻ ከቻሉ ግብረ-ሰዶማውያን ሳውተርስ በሚሰጡት ፈጣን ፣ ተመጣጣኝ ዋጋ ያለው ፣ እና ማንነቱ ያልታወቀ ወሲብ ሀሳብ እንኳን ደስ ያሰኛሉ ፡፡ በእርግጥ ጌይዎች ብዙውን ጊዜ ይስማማሉ ፡፡ ”

አንድ ቀዝቃዛ የክረምት ምሽት እኔ ብቻዬን በክፍሌ ውስጥ ተቀም sitting ዘና ማለት አልቻልኩም ፡፡ ወደ ካስትሮ ቲያትር ቤት በመስኮት ተመለከትኩኝ እና በነፋስ እየተንከባለለ ግዙፍ የቀስተ ደመና ባንዲራ አየሁ ፡፡ ከ 10 ዓመታት በፊት ዲሲሲደሮ ላይ ኮረብታውን ባዞርኩበት የመጀመሪያ ጊዜ ትዝ አለኝ እና በሸሚዝ ፣ በራስ በመተማመን እና በኩራት የሚራመዱ የብዙ ጌይ ወንዶች የመጀመሪያ እይታዎችን አየሁ ፡፡ ይህ ቀን ሞቃት እና ያልተለመደ ቆንጆ ነበር ፡፡ የሰንደቅ ዓላማው ደማቅ ቀለሞች ደመና ከሌለው ክሪስታል ሰማያዊ ሰማይ ጋር እንደ ፕሪዝም ቆሙ ፡፡ በኤድስ ቀውስ ውስጥ እኔ ኤች.አይ.ቪ አዎንታዊ የሆኑ ዞምቢዎች እኔን ለማደን እና ሥጋዬን ለመብላት እየጠበቁኝ ባሉ ጥቁር እና ነጭ አስፈሪ ፊልም ውስጥ እሆን ነበር ብዬ አስቤ ነበር ፡፡ ... ግን ጥቂት አማራጮች ነበሩኝ ፡፡ ወይ ለፍቅር ጊዜ ሕይወቴን በመስመር ላይ የማድረግ አደጋን መውሰድ ነበረብኝ ፣ ወይም ለዘላለም ብቻዬን መተው ነበረብኝ ፡፡ የኋለኛው የማይታሰብ ነበር ፡፡ ስሜቴን መካድ ሞት ተመራጭ ነበር ፡፡ በቀዝቃዛው የዊንዶው መስታወት ላይ ግንባሬን በመጫን ከዓመታት በኋላ ሙሉ ክብ እንደሆንኩ ገባኝ ፡፡ ሳላስብ ወደ መጸዳጃ ቤት ገባሁ እና የኔ እንቆቅልሽ አቅርቦት ባለበት መታጠቢያ ገንዳ ስር ተንሸራሸርኩ ፡፡ የዚያን ቀን እኔ የመጨረሻውን ነበረኝ ፡፡ ሽንት ቤቱ ላይ ቁጭ ብዬ አለቀስኩ ፡፡ እኔ የማደርገውን አላውቅም ነበር ግን ምን እንደ ሆነ እኔ ማድረግ አልፈለግኩም ፡፡ በዚያን ጊዜ የራሴን እርምጃዎች መወሰን የተገደድኩ እና እንደሆንኩ ተሰማኝ ፡፡ ጭንቅላቴ ውስጥ “ይህንን ማድረግ የለብህም” የሚል ድምፅ ሰማሁ ፣ አካሌ ግን በርቀት ተቆጣጠረ ፡፡

ወደ ውጭ ወጣሁ ፣ ጥግ አዙሬ ወደ ተወዳጅ የወሲብ ክበብ አመራሁ ፡፡ ለሳን ሳን ፍራንሲስኮ አዲስ በነበርኩበት ጊዜ ፣ ​​ግብረ-ሰዶማውያን መጠጥ ቤቶች እና ዲስኮዎች በሚካሄዱበት ክፍል ውስጥ ሌሎች ሰዎችን ብቻ እናገራለሁ ፡፡ እርካታ አላገኘሁም ፣ በቅዱስ ቅድስተ ቅዱሳን ውስጥ ለመጸለይ ፈለግሁ ፡፡ እኔ በመቶዎች የሚቆጠሩ ጊዜ ሄድኩኝ ፣ ነገር ግን ለመሄድ አልደፈርኩም ፡፡ ከጥይት መከላከያ ብርሀን በስተጀርባ መግቢያው ላይ የድንጋይ ንጣፍ ያለበት ንጣፍ ያለው ንጣፍ ጠባቂ ተቀም guardል ፡፡ እሱ በውስጣችን የመርካምነት ችግር ፈጣሪ መሆኑን ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡ መግቢያውን እንደከፈለኩ እና በሩን እንደገባሁ በጨለማ ውስጥ አንዲት ሴት ረዳትነት ከየትኛውም ቦታ ወጣች ፡፡ እንደ ሴት ልጅ ቀና እና ጨዋ ነበር ፡፡ ለስላሳነቱ ሕፃን ስብ እና የቅድመ ወሊድ ደም መፍሰስ አስጸያፊ እና የማይፈለግ ነው ፡፡ እንግዳ በሆነ መንገድ ወንድ ልጅ መውለድ አለመቻል አለመቻሉን አስታወሰኝ ፡፡ እሱ የመረበሽ ምልክት ነበር ፡፡ ወንዶችን የሚመስሉ ወንዶችን እንወዳቸዋለን ፡፡ በወንድ ግብረ ሰዶማዊ ባህል ውስጥ ጥብቅ ህጎች ነበሩ ፣ እና ኩርባዎችን ይጎትቱ ተቃራኒ sexታን ብቻ ቢመስሉ (ግን በትክክል የሴቶች የማይመስሉ) ቢመስሉ ደስ የሚሉ ስኬታማ እንደሆኑ ተደርገዋል ፡፡ እሱም ኮንዶም እና እንደ ኬክ የሚመስል የቅባት ቦርሳ ሰጠኝ ፡፡ የጀርባ ቦርሳዬን ወደ መከለያው ክፍል ጣልኩ እና ሙሉ በሙሉ ለብሳ በክፍሉ ዙሪያ መጓዝ ቀጠልኩ ፡፡ እንዴት ማድረግ እችላለሁ? የተቀሩት በሙሉ እርቃናቸውን ወይም በወገቡ ላይ ነጭ ፎጣ ብቻ ይለብሱ ነበር። አንድ ቅጽ የለሽ ረዳት ወደ እኔ እየሮጠ ባለ ባለማወቅ ቸኩዬ ገሰገሰ። “በልብስ እዚህ መሄድ አትችሉም” ሲል አዘዘ። ወደ መቆለፊያ ክፍሉ ተመለስኩና ሁሉንም ነገር አጠፋሁ ፡፡

የክለቡ አቀማመጥ በርከት ያሉ ያልተለመዱ ዞኖችን ያቀፈ ነው ፣ ይህም በጥልቀት ወደቀፉበት ጊዜ ጨለመ ፡፡ ጌጣጌጡ ሁሉንም የወንዶች ጠቅታዎች ያጠቃልላል-ጥርት ያለ ክሬም ፣ ጥቁር የቪኒየም ትራሶች እና መከለያዎች ከሰውነት ጋር ፡፡ የፊት ክፍሎቹ በጣም አጠቃላይ ነበሩ ፣ በስተኋላ ያሉት ባዶ ቦታዎች ጥቁር ቀለም የተቀቡ ነበሩ ፡፡ መጀመሪያ ላይ ወደ ኦሪጅናሌ የተቀየሰ የገላ መታጠቢያ ክፍል እና ሳውና ውስጥ በር ከፍቼ ነበር ፡፡ እነዚህ እንደ የተለያዩ ክፍሎች ፣ የአካል ማጎልመሻ ጉዳትን በማስመሰል የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ትምህርቶችን ተከትለው እንደገና በቡድን ህክምና ውስጥ የተካኑበት የትያትር ደረጃ ደረጃዎች ነበሩ ፡፡ እዚህ ፣ ቢያንስ ለአንድ ምሽት ፣ የልጆች ግራ መጋባት ሊደመሰስ ተቃርቧል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ተመሳሳይ የትምህርት ቤት አደረጃጀት ተጠብቆ ቆይቷል ፣ በአካል አስደናቂው ግን ዋናዎቹ ፡፡ እምቢታ ቢኖርም ፣ ነገር ግን ስውር ነበር እናም ሁሉም ሰው ፣ የሚጮኽ እና አዛውንት እንኳን የትዳር አጋር ማግኘት ይችላሉ ፡፡ በጣም በከፋ ሁኔታ ፣ በጓሮ ክፍሎች ውስጥ ደም በመፍሰሱ ውስጥ የሚፈሰውን የወንዶች ሥጋ ብቻ የሚሹ ወንዶች ነበሩ ፡፡ በቂ ጥልቀት ያለው ነገር ብቻ አልሄደም። በሁሉም የግብረ-ሰዶማዊ ወሲባዊ ሱቆች ውስጥ እንደሚሸጡ እና እንደሚሳለቁ ረዥም ግላጭቶች ልክ ወደ ውስጥ የሚገባ እና በእውነት የሚጎዳውን ሊነካ የሚችል የለም ፡፡ አንድ አስገራሚ ችሎታ ስላለው አንድ ጓደኛዬ ትዝ አለኝ ፊስቱር ከጭንቅላቱ በላይ ያለውን ሰው ሊቀበል የሚችልበት ቀን የሚመጣበት ቀን ይመጣል ፡፡ የአዝቴክ የሰው መስዋእት ያልተለመደ ግንባታ ነበር ፣ ካህኑ ወደ አካሉ ውስጥ ገብቶ ሥጋውን ያልሰበረውን ሰው አሁንም የሚመታበት ፡፡

ጌይ ወሲብ የደስታ እና ማሰቃየት ድብልቅ ነበር። አዲስ የተጎዱ ቁስሎች በጭራሽ የማይድኑበት እና አዛውንቶች የሚረሱበት የራስ-ነበልባል ዓይነት። የጥንት ክርስትናን ሰማዕትነት የሚያሳይ የወሲብ ሚና-መጫወት ጨዋታ ተስፋ በመቁረጥ ሁሉም ነገር አንድ ዓይነት አሳዛኝ የዜማ ዓይነት ይሆናል-ወንዶች ታስረዋል ፣ ተሰቃዩም ፡፡ ብቸኛው ልዩነት ነፃ ማውጣት በመከራ ስርየት አይከሰትም ስለሆነም ሁሉም ሰው ትንሽ ወደ ፊት ይሄዳል።

ከመታጠቢያ ክፍል ወጥቼ ክብደትና ለተለያዩ የሥልጠና አግዳሚ ወንበሮች ወደተሰቀለው ትልቅ ክፍል ሄድኩ ፡፡ የግድግዳው ተኩስ ሽበት ቀለም ከማሽን ሱቅ ወይም ጋራጅ ጋር ይመሳሰላል። ቦታው በግማሽ ተትቷል ፣ ግን ከመታጠቢያ ክፍል እና ከመጥለቂያው ጥልቅ ማዕዘኖች የሚመጡ ተለጣፊዎችን ፣ እርጥብ አየርን ፣ አንድ ልዩ ማሽተት ነበረው ፡፡ ይህ ሁሌም ግራ የሚያጋባ እና ሰካራ ነበር ፣ ይህም ለዘመናት ከተባረኩባቸው ወንዶች ሁሉ ሥፍራዎች ሁሉ ለረጅም ጊዜ የቀሩ ትውስታዎችን በማስታወስ ግንባር ቀደም ነበሩ ፡፡ በከባድ ደህንነቱ ያልተጠበቀ ልጅ እንደመሆኔ ፣ ሁለቴ በበጋ ወቅት ቤተሰቦቼ በሚጎበኙበት መዋኛ ክበብ ውስጥ የወንዶች መቆለፊያ ክፍል እየጠበቅኩ እና እፈራ ነበርኩ ፡፡ ግቤ አንድ እርቃናቸውን ሰው ላይ እንዳለሁ በጭራሽ አላውቅም ነበር ፡፡ ደስታው በሰዎች መካከል በመገኘቱ ብቻ ነበር። ግብረ-ሰዶማውያን ሳውና ወይም ዲስክ ለመግባት የሚያስችለውን ዋጋ ለማስረዳት ይህ ብቻ በቂ ነበር ፡፡ በእርግጥ እኛ ማንኛውንም ነገር ለመክፈል ዝግጁ ነበርን ፡፡

በረዥም ትንፋሽ ወሰድኩ እና በአድሬናሊን ጥድፊያ እና የመሆን ፍላጎት ተገፋፍቼ ወደ አንድ ቦታ የሚሄዱትን የወንዶች የጨዋ ሰልፍ ተቀላቀልኩ። ይህ "አንድ ቦታ" በፍፁም ጨለማ ውስጥ ተደብቆ ነበር. ከሰው ቅርጾች ጋር ​​ተመሳሳይ የሆኑ ግልጽ ያልሆኑ ንድፎችን ማውጣት እችል ነበር። ከፊት ለፊቴ ደብዛዛ መብራት ባለ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው አግዳሚ ወንበር መስራት አልቻልኩም፣ እሱም ልክ እንደ ወለሉ፣ በጨለማ ነገር ተሸፍኗል። አግዳሚ ወንበሩ ላይ ተደግፈው፣ ብዙ ራቁታቸውን ሰዎች ተንበርክከው ነበር። የተነሱ ኩርንችቶቻቸውን እንጂ ጭንቅላታቸውን ወይም ፊታቸውን ማየት አልቻልኩም። ለብዙ ሰከንዶች ሳልንቀሳቀስ ቆምኩኝ። እነሆ። ወደ ጥልቅ ምኞቴ ጫፍ ደርሼ ነበር። ለእያንዳንዱ የግብረ ሰዶማውያን ሰው እውነተኛው ፍጻሜው ተንበርክኮ, መቀመጫውን በማስፋፋት, አንዳንድ ሰው እንደሚታይ ተስፋ በማድረግ ነው. ከአልጋ ጋር ይህ ምናባዊ ስብሰባ ብቻ እንደ ወንድ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ያበቃል - አንድሮጅንን በከፍተኛ ደረጃ በማሽቆልቆል ከዲፕሬሽን ጋር የተገናኘ። ሁሉም እንዲያስብ ያደርገዋል። በውጤቱም, ግብረ ሰዶማውያን ባለማወቅ የግብረ ሰዶማውያንን ወሲብ ለመቀደስ ይሞክራሉ, እና በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ጥቁር የጅምላ ነገር ይሆናል. የኩዌር ቲዎሪስት እና የታሪክ ምሁር ሚካኤል ብሮንስኪ ከኤድስ ዘመን በፊት የሳን ፍራንሲስኮ የግብረ ሰዶማውያን ክለቦች እንዴት "ቤተ ክርስቲያን" እንደነበሩ እና ለእሱም "አስደናቂ እና የተቀደሰ አልፎ ተርፎም ቅዱስ" እንደነበሩ አስታውሰዋል።

በ ‹2013› ውስጥ የካቶሊክ እምነት ተከታይ እና ጠበቃ ዳኒ ሳቪጌ በቢል ማሃ ፕሮግራም ላይ ንግግር ሲያደርጉ ፣ ሁለት ሰዎች ልጅ ሊወልዱ አይችሉም ለሚሉ ሰዎች ፣ ለእግዚአብሔር የሚሳነው ነገር እንደሌለ ሁል ጊዜ እመልሳለሁ ፡፡ ስለዚህ ባለቤቴን ማቅረቤን እቀጥላለሁ እና ጣቶቼን ይሻገራሉ ”. ራንዲ ጋሻዎች ከዚህ ዓለም ከወጡበት ጊዜ አስደናቂው ብልሹነት እና ብልሹነት ቢኖርም ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ራንዲ ጋሻዎች ስለ ወንድ ግብረ ሰዶማዊነት በጣም ጥልቅ የሆነ ነገር ተናገሩ ፡፡ ሳvቭ በዘፈቀደ ግብረ-ሰዶማዊ ሙከራ ውስጥ አንድ ትልቅ ጉድለት ገለጠ-ነፍሱ-አጥፊ አኗኗር ፡፡ ይህንን እውነት ከመቀበል ይልቅ ፣ በአንድ ወቅት “ሄትሮሴካዊ ሥነ-ምግባር” ተብሎ ወደሚታሰብበት አስገራሚ ለውጥ አለ ፡፡ ከ Stone Stone ብጥብጥ በፊት እንኳን ለግብረ ሰዶማውያን መብት ትግሉ ቀናተኛ ካርል ዊትማን በአብዮታዊነቱ "ጌይ አንጸባራቂየሚከተለውን ማስጠንቀቂያ ሰጥቷል-

ጌይስ (ሄትሮሴክሹዋል) ጋብቻን በትክክል ለመምሰል እንዴት ጥሩ ግምት እንደሚያገኙ መገምገም አለባቸው ፡፡ ተመሳሳይ sexታ ያላቸው ጋብቻዎች ከግብረ ሰዶማውያን ጋር ተመሳሳይ ችግሮች ይኖሩባቸዋል ፣ ብቸኛው ልዩነት እነሱ ቀልጣፋ ይሆናሉ ፡፡ ቀጥተኛ ለሆኑ ሰዎች እና እሴቶቻቸውን በተመለከተ ግንኙነታችንን ከመገምገም ይልቅ እኛ የጌቶች ነፃ ማውጣት እኛ እና እንዴት እንደምንኖር መወሰን ማለት ነው ፡፡

ግብረ ሰዶማውያን ወንዶች ከሚስቶቻቸው እና የሴት ጓደኞቻቸው ተቃውሞ ነፃ በሆነ የወንድ ባዮሎጂ አስፈላጊነት መሠረት ግብረ ሰዶማውያን ወንዶች ለብዙ አጋርነት እና እረፍተኝነት የተጋለጡ ናቸው ፡፡ በአንፃራዊ ሁኔታ ዝቅተኛ ቁጥር ተመሳሳይ sexታ ጋብቻ (9,6%) ፣ ይህም ከ Obergefell ውሳኔ በኋላ በ 1,7% ብቻ ፣ እንዲሁም የኤችአይቪ ኢንፌክሽንን መጠበቅ በተጠበቀ ግንኙነት ውስጥ ወንዶች መካከል። ዊትማን የሚመክረው በእውነቱ በእውነቱ በግብረ-ሰዶማውያን ወንዶች መካከል የሚደረግ የአጋርነት እውነታ ነው ፡፡ ክፍት ግንኙነቶች. ሆኖም የወንድነት ግብረ-ሰዶማዊነት ከግብረ-ሰዶማዊነት ወይም ከዝሙት / ከወንዱ ጋር ተመሳሳይነት ያለው ገጽታ ተፈጠረ ፡፡ ተመሳሳይ sexታ ያላቸው ጋብቻ የመጀመሪያዎቹ ተሟጋቾች በዕድሜ የገፉ እና የግብረ ሰዶማዊነት ወንዶች ነበሩ ወይም የግብረ-ሰዶማውያን ሴቶች አለመሆናቸው የአጋጣሚ ነገር አይደለም ፡፡ ከድህረ-ወንዶቹ የወር አበባ መዘግየት እና የልዩነት ብቸኝነት (በተለይም በስሜታዊ አለመረጋጋት የተነሳ) ስሜታዊ የወንድ ወሲባዊ ምስሎችን በተሳካ ሁኔታ አስወግደዋል ፣ በ 70 ዎቹ ውስጥ የሥራውን ክፍል በማስመሰል በትክክል ተገኝተዋል ፡፡ ካስትሮን ሰዓቶች እና መንደሩ ሰዎች ቡድን ፡፡ ስለዚህ ፣ እንደ ናት በርኩሱ እና ኒል ፓትሪክ ሃሪስ ያሉ በጥሩ ሁኔታ የተሸለሙ እና እጅግ በጣም በዘመናዊ ዘመናዊ ጌይ አዶዎች ታዩ ፡፡

የግብረ-ሰዶማዊነት ወሲባዊ ስሜት ያልሰነዘረው እና የሚያነቃቃ የበሰለ ወሬ በጭካኔ ባልተጠቀሰው ወሲብ ብቻ ነበር ፡፡ የ ‹1990› መጨረሻ ድረስ ፣ ያለ ኮንዶም የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት በግብረ ሰዶማዊነት ወሲባዊ ድርጊት ውስጥ የማይታሰብ ነበር ፡፡ ከዚያ ፖል ሞሪስ የተባለ በሳን ፍራንሲስኮ ላይ የተመሠረተ የወሲብ ስራ ሰጭ ሰው በኤድስ ዘመን የበሰበሰውን ዓለም እንደገና አነቃቃ ፡፡ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ መደበኛ ግብረ-ሥጋ ግንኙነትን የሚፈጽሙ ግብረ-ሰዶማውያን ወንዶች መቶኛ ፣ ማደግ ቀጥሏል.

ያልተጠበቀ ወሲባዊ ግንኙነት እንዲሁም የተቃራኒው ተቃራኒ የሆነ ወግ አጥባቂ ግብረመልስ ተመሳሳይ sameታ ባላቸው ጋብቻ ሕጋዊነት እንዲጠናቀቁ የተደረጉ ዝግጅቶች በኤድስ የጭካኔ ድርጊቶች ትዝታ እንዲነሳሱ ተደርገዋል ፡፡ ያለፉትን ሁለት አስርት ዓመታት ሲቆጣጠረው በነበረው ሚዲያ የተፈጠረውን የግብረ-ሰዶማዊነት ሰው ምስል ወደ ‹70› መመለስ ለሚፈልጉ ሰዎች መልስ ነበር ፡፡ ነገር ግን በቅርብ ጊዜ ፣ ​​የግብረ-ሰዶማውያን ወንዶች ግልጽ ባልሆነ የ LGBT ማኅበረሰብ ውስጥ ወደ አንድ የማይገባ የግብረ-ሰዶማዊ ውህደት በመግባት አንድ አዲስ ሁኔታ ተፈጠረ - ኤለን ደጀኔሬስ ፡፡

የእኔ ዘመን እና በዚህ ዘመን የተረፉት የጌቶች ህይወት የዚያ ዘመን ተስፋዎች ፣ ጭንቀቶች እና የመጨረሻ ውድቀት እና አጠቃላይ ግብረ ሰዶማዊ ሙከራን ያንፀባርቃሉ ፡፡ ከሁሉም በኋላ እኛ ወደ ሳን ፍራንሲስኮ ፣ ኒው ዮርክ ፣ ሎስ አንጀለስ ወይም ወደ ተመሳሳይ ቦታ በሚጠብቀን ሌላ ቦታ ደረስን ፡፡ የሚያፈቅርን ሰው ለማግኘት እና እርሱ በምላሹ እኛን እንደወደደን ፡፡ መጀመሪያ ላይ ኮንዶም መጠቀምን ያካተተ የመጀመሪያዎቹ ጥብቅ ምክሮች ፣ ኖኖክስሲኖል-9 እና የጥርስ ግድቦች እንኳን ፣ እኛ ማንነታችን ጋር ትግል ካደረግንበት ህመም እና ሁከት የመጀመሪያ ዓመታት በኋላ ትንሽ ዋጋ መስሎ ነበር ፡፡ በአዲሱ ደስታ ውስጥ መታጠብ በአንገታችን ላይ የወንዶች ትንፋሽ ቀለል ያለ ስሜት ወደ አዝናኝ ስሜት ለመላክ በቂ ነበር። ከዚያ ሁሉም ነገር ይለወጣል። Awe በፍጥነት እና በቁጣ እየባሰ ይሄዳል ፡፡ ወደ መጠጥ ቤት ወይም ወደ ዲስክ መሄድ በልጅነትዎ ከአከባቢው መደብር የሰረቁትን ተመሳሳይ የወሲብ ወሲብ መጽሔት የመመልከት ያህል ነው ፡፡ አንዴ የሚወደው ንብረት ሥቃይ ያስከትላል ፣ እናም ይጥሉት (ይጥሉት)። ጤናማ ባልሆነ የበይነመረብ ወሲባዊ ሥዕሎች ላይ በየጊዜው የሚደሰቱ ፣ ይህ አሳዛኝ ሁኔታ በአሁኑ ጊዜ በሁሉም ወንዶች ፣ ግብረ-ሰዶማውያን እና ግብረ-ሰዶማውያን ላይ እየደረሰ ነው ፡፡

ደስታ እየወረደ መምጣቱን በመፍራት ብዙ ወንዶች ይጨነቃሉ እናም እንቅስቃሴዎቻቸው ቸልተኛ እና ሴሰኞች ይሆናሉ። በ 1990 ዎቹ መገባደጃ ላይ አንድ ጊዜ ያስፈራ የነበረው የአሥራ ስምንት ዓመቱ ልጅ ማንኛውንም ነገር ማለት ይችላል ፡፡ ለተወሰነ ጊዜ ኤግዚቢሽን አዲስ ሁሉን ያካተተ መዝናኛ ነበር ፡፡ የማኅበራዊ አውታረ መረብ ትግበራዎች ከመምጣታቸው በፊት በአካባቢያዊ የግብረ-ሰዶማውያን ሽርሽር ክበብ ውስጥ በአማተር ምሽት ላይ እራሴን አሳይቻለሁ ፡፡ በመጨረሻው ውድቀት ፣ ከቀደመው አከናዋኝ ወደ ፈሰሰው የወንድ የዘር ፈሳሽ እና የቅባት ኩሬ ውስጥ ገብቼ ተንሸራተትኩና በመድረኩ ላይ ወደቅኩ ፡፡ በአካባቢው በሚገኙ መናፈሻዎች ውስጥ ፣ በተቆሙ መኪናዎች ውስጥ ፣ በግብረ ሰዶማውያን ኩራት ሰልፎች ወቅት በተንቀሳቃሽ መጸዳጃ ቤቶች ውስጥ ወሲብ መፈጸም ጀመርኩ ፡፡ እንደ ግብረ ሰዶማዊነት የመጨረሻዬ በሚሆንበት ምሽት ሁሉንም ነገር ለመጨረሻ ጊዜ አደጋ ላይ ለመጣል ዝግጁ ነበርኩ ፡፡ ለእውቅና ፣ ለፍቅር እና ለወንድነት ያደረግሁት ፍለጋ ሙሉ በሙሉ እና ተስፋ ባልተሞላ ሁኔታ አልተጠናቀቀም ፡፡ ከአስር ዓመት በፊት እንደነበረው በጠፈር ተመሳሳይ ቦታ ላይ ቆሜ የጀመርኩትን ያህል ጨረስኩ ፡፡ ግን አሁንም ፈርቼ ነበር ፡፡ ስለ ልጁ ግን በጭራሽ አልተወኝም ፡፡ የግብረ ሰዶማዊነት ሕይወት እና ከወንዶች ጋር ወሲብ መፈጸሙ ወደ ወንድ አላዞረውም ፡፡ እሱ አሁንም እሱ በፍላጎት ላይ ነበር ፣ በእሱ ላይ የወሰደኝ ፡፡ እየፈረሰ የነበረው ሰውነቴ ብቻ ነበር ፡፡

ማለዳ ማለዳ ከወሲብ ክበብ በኋላ በግማሽ ንቃተ-ህልሜ እየገባሁ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ገባሁ ፡፡ ደምን እተነፍስ ነበር እና የሆድ ሆድ ድንገተኛ ድንገተኛ ቁስሎች የእኔን አንጀት ባዶ ያደርጉታል ፡፡ ወደ የውስጥ ሱሪዬ ደረስኩ - ከውስጡ እየደማ ነበር ፡፡ ሕይወቴ ከሁለቱም ጫፎች ፈሰሰ ፡፡ እንደኔ ፣ በእኔ አስተያየት ከፍ ከፍ የማድረግ በር ነበረው ፣ እስከ ሞት ድረስ የመተላለፊያ መንገዱን ደረስኩ ፡፡ ይህ የመጨረሻው ውርዴዬ ነበር ፡፡ ሰማይ አንድ ዓይነት የኋሊት ሕይወት ማለት ከሆነ ፣ እና ሲ hellል የዚህ ሥቃይ ጊዜያዊ እና ዘላለማዊ መጨረሻ ቢሆን ኖሮ ፣ እርግማን እመርጣለሁ።

በእግሬ ወደ ሳን ፍራንሲስኮ ገባሁ ነገር ግን በተራጣፊ ላይ ተውኩት ፡፡ በዚያ የጨለማ ቀን ያነሳኝ ሰው ከዚህ በፊት አግኝቼው የማያውቅ ሰው ነው ፡፡ እርሱ በድን ሟች አካሌን ወደ ወላጆቼ ቤት ወሰደ ፡፡ እዚያም ብዙ የዘፈቀደ የልጅነት ትዝታዎች የተከበቡ በአሮጌ መኝታ ቤቴ ውስጥ ከእንቅልፌ ነቃሁ ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ እርጥብ መኝታዬን ባየሁበት አልጋ ላይ አሁን በደም ተደምስቻለሁ ፡፡

በቀጣዮቹ ወራት ከተለያዩ ሐኪሞች ፣ ስፔሻሊስቶች እና የቀዶ ጥገና ሐኪሞች ጋር በተከታታይ ስብሰባዎች ተያዙ ፡፡ ለረጅም ጊዜ እየሸሽኩኝ የነበረው ኃፍረተ ሥጋ እና ህመም አሁን የማይቀር ነበር። ከቀዶ ጥገናው በፊት ፣ ያለማቋረጥ ልምምድ ያደረግኩትን ተመሳሳይ የመንፃት አሰራርን ለማዳን ተገደድኩ ፡፡

በሂደቱ ወቅት ከባድ የውስጥ ጠባሳዎች ስላሉት የሬቲናችን አንድ ክፍል ተወግ wasል። እንደ ማርክሲስ ዴ ሳዴ እስር ተጎጂ ሰው ሁሉ የእኔ አከርካሪዎች ወፍራም ክር ይታጠቁ ነበር ፡፡ በጣም በሚያስደንቅ ጠባብ ቀዳዳ በኩል የሆድ አንጀት እንቅስቃሴን ለማመቻቸት ብዙ መጠጣት የነበረብኝ ረዘም ያለ የምስል እና የቅንጦት ዝርዝሮች ረጅም ነበር ፡፡ የጥንቃቄ እርምጃዎቹ አልሰሩም ፣ እናም የፍሳሽ ማስወገጃዎቹን አፈራሁ ፡፡ የደም መፍሰሱን ለማስቆም በሹፌ ውስጥ ፎጣ አድርጌ ወደ ድንገተኛ ክፍል አመራሁ ፡፡ በመጠባበቂያው ክፍል ግድግዳ ላይ እየመታሁ ሳለሁ ሕፃናት እና አዛውንቶች በሽተኞቻቸው መካከል በሚያስጨንቃቸው መካከል ደም በአጫጭር እሾህ መታጠፍ ጀመረ ፡፡

ለሚቀጥሉት ጥቂት ሰዓታት በጠጣር የሆስፒታል ክዳን ላይ ተኛሁ ፡፡ እኔ ነርስ ደውዬ ነበር ፣ ግን አንድ መጥፎ ሁኔታ ነበር ፡፡ በቀጭኑ መጋረጃ ጀርባ ከጎኔ ያሉ ሁለት ወጣቶች ከአጠገቤ ተኝተዋል ፤ አንደኛው ከመጠን በላይ በመድኃኒት ማዘዣ ክኒኖች ፣ ሌላኛው ደግሞ በከፍተኛ ደረጃ በኤች.አይ.ዲ.ዎች ምክንያት የሳንባ ብልቱ አካላት ላይ ከፍተኛ ጉዳት ደርሶባቸዋል ፡፡ መንጽሔ ነበር።

ወደ መጸዳጃ ቤት መሄድ አለብኝ ፣ እና ወደ ንጹህ መጸዳጃ ቤት ገባሁ ፡፡ ወደ መኝታዬ ተመለስኩ ፣ ትንሽ ቀይ ነጥቦችን ከኋላዬ ተውኩ ፡፡ ይህ በመንግሥተ ሰማይና በምድር መካከል መካከለኛ ደረጃ አልነበረም - ገሃነም ነበር ፡፡ እኔ ሞቼ በከባድ ተረት ውስጥ እንደ ገጸ ባህሪ ወደ ዘላለማዊ ስቃይ ተላክሁ - ጀርባው ላይ የተሰበረ ልጅ ፡፡ የተከታተለው ሀኪም እና ነርሶች በጣም አስፈሪ ሆ myself እራሴን ከሆስፒታል አውጥቼ ወደ ቤት ሄድኩ ፡፡

በሚቀጥሉት ጥቂት ቀናት ውስጥ ከውሃ እና ከፖም ጭማቂ ጋር የተቀላቀለ ከግራጫማ ፋይበር በስተቀር ምንም አልበላሁም ፡፡ በመታጠቢያ ገንዳው ላይ ቆሜ እግሮቼን ደረስኩ ፡፡ መቀመጥም ሆነ መቀመጥ አልቻልኩም ፡፡ ከአልጋዬ ወደ መፀዳጃ ቤት ለመሄድ ብዙ ጊዜ አልነበረኝም። ከመፀዳጃ ቤት አንድ ሜትር ያህል ተንሸራታችሁ እና በተንጣለለ ተንሸራታች በሆነ ንጣፍ ወለሉ ላይ ተንሸራተትኩ እና ወደቀሁ ፡፡

ሰውነቴ በዝግታ ፈወሰ ፣ ግን የሆነ ሆኖ ፣ ቆሻሻ መሆኔን ቀጠልኩ ፡፡ ሌላ ክዋኔ ይከተላል ፣ ከዚያ ሌላ። ከዓመታት በኋላ በከፊል አለመቻቻል እቀጥላለሁ ፡፡ ምንም እንኳን ምቾት ፣ ጊዜያዊ ህመም እና እፍረተ ቢስ ቢሆንም ፣ ከብዙ ጓደኞቼ ጋር ሲነፃፀር ከግብረ ሰዶማዊነት ለማምለጥ በመቻሌ እራሴን እንደ ተባረክኩ እቆጥረዋለሁ ፡፡ በሕይወት እስካለሁ ድረስ አንዳንድ ጠባሳዎች ከእኔ ጋር ይቆያሉ ፣ ግን እኔ ከእነሱ ጋር መኖር እችላለሁ ፡፡ በአንድ በኩል ፣ እኔ ማን እንደሆንሁ እና እግዚአብሔር ከየት እንዳዳነኝ ዘወትር ማሳሰቢያ ናቸው ፡፡ ሌሎች ደግሞ የሰውነታችንን የሰውነት ክፍሎች በሙሉ መደበቅ የማይችሉ ምልክቶችን ይይዛሉ ፡፡ ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ ግን የጤና እክሎቼ ተባብሰዋል። እርጅና ይሰማኛል ፡፡ ከቀድሞ ሕልውናችን የተረፉት እነዚያ ጥቂት ጓደኞች ተመሳሳይ ችግር ውስጥ ናቸው ፡፡ እያንዳንዳችንን ወደ ሀኪም ቀጠሮዎች እንሄዳለን ፣ የመልሶ ማግኛ ምኞቶችን ፖስተሮችን በየጊዜው ለመላክ እና አንዳችን ለሌላው ለመፈወስ ፀሎቶችን እናዘጋጃለን ፡፡ ለፍቅር ያለን ፍላጎት ባልተሟሉ ህልሞች ፣ በተበላሹ አካላት እና የሙታን መቃብሮች ውስጥ አበቃ ፡፡

ዓለምን እና እኛ እራሳችንን ለመረዳት በሚያስችለን መሻት ወቅት ተፈጥሮንና እግዚአብሔርን እራሱን ለመቃወም ዝግጁ ነበርን። የፊዚዮሎጂን መሠረታዊ ነገሮች ችላ ተብለናል ፣ እናም በዚህ ጥሰት ውድ በሆነ ፣ በጋራ እና በተናጠል ከፍለናል። በዚህ ሂደት ሰውነታችንን እና አካባቢያችን ያለውን ባህል ወደ ሁከት ውስጥ ወረወርነው ፡፡ እራሳችንን ለማስተካከል በተሳሳተ ሙከራ ፣ ህብረተሰባችን አመፃችንን አምነን እንዲቀበሉ ጠየቅን ፡፡ በሰዎች የተቋቋመው ሕግ ግን የእኛን አካላዊ አወቃቀር ሊለውጠው አልቻለም ፡፡

ምንጭ: ጆሴፍ ሲሲብራ ጌይ የተባለውን በሕይወት መትረፍ ... አልፎ አልፎ. አሕጽሮተ ቃል.

በተጨማሪም:

የ"ግብረ ሰዶማውያን" ማህበረሰብ ችግሮች በውስጥ ሰዎች እይታ