إن ما يشبه الفعل الأخلاقي لمالك المعلومات ضمن المستوى الأول أو الثاني ، يخدم في تحقيق أهداف غير أخلاقية وغير أخلاقية عميقة ، إذا أخذنا في الاعتبار التلاعب من ذروة المستوى الأخير.
بادئ ذي بدء ، أود أن أحذر القراء من التفكير في أنماط المراهقين ثنائية القطب. الآن يتم تحديد تفكير الشخص العادي من خلال إطار ضيق ، حيث يوجد مزيج من المفاهيم على نفس المحور: من ناحية ، هناك من يفترض أنهم محرومون أخلاقياً وغير شماليين ويدعمون المثليين جنسياً ، وعلى الجانب الآخر هناك مفترض مستنير ، متحضر ، ومعنوي. يدعم مثليون جنسيا.
في الواقع ، المشكلة الموضحة هنا ليست بسيطة مثل مؤيديها وخصومها الموجودين عادة. من المهم أن نفهم أن التلاعب بالوعي في العالم الحديث متعدد المستويات ويقيم في عدة طائرات. عند تحليل مشكلة تطبيع العلاقات الجنسية المثلية ، من المدهش مدى تفكيرنا في التلاعب متعدد المستويات بالوعي. يتمثل مبدأ التلاعب الحديث في استخدام المشاعر الأخلاقية لضحايا التلاعب ، بحيث يساعدون المتلاعبين على تحقيق عكس ذلك بعمق ، كونهم واثقين في أخلاق تصرفاتهم. فاسق الأغراض.
يكمن تعقيد هذا التلاعب في حقيقة أنه يحتوي على عدة مستويات. مستوى ذكاء مجموعة من الناس غير الأخلاقيين الذين اخترعوا وقدموا هذا النموذج من التلاعب بالوعي في وسائل الإعلام غير سارة. يُعتقد أن مخطط الخداع المتطور لا تشوبه شائبة. في جوهرها ، خلقت المتلاعبين حالة حيث عناصر التوافق للشخصية العصبية ، مثل الحاجة إلى الموافقة والقبول ، والحاجة المتزايدة لشعور بالأمان ، والخوف من النقد والرفض ، والحاجة إلى القتال من أجل قضية عادلة ، وعواطف التعاطف ، وما إلى ذلك تعمل تلقائيا لتحقيق أهدافها الرابعة النظام.
إن ما يشبه الفعل الأخلاقي لمالك المعلومات ضمن المستوى الأول أو الثاني ، يخدم في تحقيق أهداف غير أخلاقية وغير أخلاقية عميقة ، إذا أخذنا في الاعتبار التلاعب من ذروة المستوى الأخير.
دعنا نحلل مستويات مختلفة من التلاعب بمزيد من التفاصيل.
التلاعب بالمستوى الأول - إعادة التسمية اللغوية للمصطلحات الطبية
في المستوى الأول ، هناك تلاعب لغوي بمصطلحات طبية تحت رعاية "الانتباه إلى مشاعر المرضى" وفقًا لمبدأ إزالة الوصمة للأمراض النفسية. لذلك ، تم تسمية المرض "المشاة" ، الذي ينتمي إلى فئة من الاضطرابات الجنسية والانحرافات ، لأول مرة باسم "الشذوذ الجنسي" المرض. ثم بدأ يطلق على التافهين مثليون جنسيا ، ثم "مثليون جنسيا". ثم ما حدث في المنطق الاستقرائي يسمى استبدال المفاهيم. إذا في وقت سابق جذب الذات لشخص من نفس الجنس كان يعتبر مرضا نفسيا ، اقترح لاحقا النظر في المرض إزعاج من جاذبية لشخص من نفس الجنس. واقترح عدم الراحة لعدم النظر إلى الصحة.
لذلك تحولت سلالة الأسرة بسلاسة إلى كلمات لغوية جميلة تشبه العلم - التوجه الفلسفي والجاذبي. إذا كان الشخص غير مرتاح (الحالة الفسيولوجية) ، فيمكنه اللجوء إلى طبيب نفساني - مختص بعلم الأمراض الجنسية. إذا كان الشخص راضيًا عن كل شيء (الحالة الأنفية) ، فيُسمح له قانونًا بالعيش دون علاج. في وقت لاحق ، تم استبعاد التوجه الأنثوي من التصنيف الدولي للأمراض باستخدام تصويت غير علمي ، فضيحة ، دون البحث الطبي والأدلة (على سبيل المثال ، فإنها لا تصوت في الطب ، لأن الطب ليس السياسة). تم ترك "التوجه الفلكي" ، حيث يشعر الشخص بعدم الراحة من جاذبيته من نفس الجنس ، في ICD-10 كمرض.
قرار عدم التعبير عن الإحصاءات المتعلقة بالظروف الأنثوية في ICD-10 ، أخذ بعض الناس كدليل على عدم وجود علم الأمراض وكقاعدة لاعتبار هذا معيارًا أو حتى شكلًا من أشكال الصحة. بدأ تعبير "الشذوذ الجنسي" بالتساوي في المعنى مع كلمة "الشذوذ الجنسي". اعتبر الأشخاص غير المتعلمين أنه من المفترض أن هناك نوعًا خاصًا من النشاط الجنسي غير التقليدي ، وهو أمر غير مألوف وحتى عصري إلى حد ما ، وبالتالي يستحق التقليد.
لكي لا يكون لدى أحد أسئلة غير مريحة ، تتم إزالة المعلومات القديمة من الإنترنت. أصبحت التصنيفات الدولية لأمراض مراجعات 8 و 9 ، والتي أشارت في قسم "الأمراض النفسية" على التوالي إلى "المهنة" و "المثلية الجنسية" لسبب ما ، من المستحيل العثور عليها باستخدام محركات البحث على الإنترنت. يبدو أن هذا هو حتى أن الطلاب ينظرون إلى ما كان يسمى المرض من قبل؟ فقط عندما بدأ استبدال مرض نفسي بأحد أشكال النشاط الجنسي ، أصبح من الواضح سبب الحاجة إلى هذه الخطوات. لم يستطع أي من المتخصصين غير المتحيزين اقتراح أنه ، متفقًا من الشعور بالرحمة للمرضى ، على إعادة تسمية المرض إلى شيء محايد ، فهو يشارك في عملية مختلفة تمامًا. من كان يظن أنه بعد تلقي اسم جديد في وسائل الإعلام ، سيتم إطلاق دعاية واسعة النطاق لجهات الاتصال من نفس الجنس كنوع من الجنس "المرموق"؟
"عندما اتخذنا قرارًا بنزع الجنسية عن الشذوذ الجنسي ، لم يكن أحد يعلم أنه سيحدث".- الرئيس السابق للجمعية البرلمانية الآسيوية يبرر نفسه نيكولاس كامينغز ، الذي وقع القرار بأن الشذوذ الجنسي لم يعد يعتبر مرضًا عقليًا ، "لم تكن الحركة الجنسية المثلية متشددة كما هي اليوم: كل شيء أو لا شيء ".
على أي حال ، فإن منظمة الصحة العالمية ، التي أنشأت التصنيف الدولي للأمراض ، ليست منظمة علمية. منظمة الصحة العالمية هي الوكالة البيروقراطية التابعة للأمم المتحدة ، والـ ICD هي وثيقته المطبقة والإدارية والإحصائية ، وتعريفاتها تقليدي. لا تحاول منظمة الصحة العالمية أن تقول غير ذلك - هذا ما كتب مقدمة لتصنيف الاضطرابات العقلية في ICD-10:
"تقديم الأوصاف والتعليمات لا تحمل في حد ذاته المعنى النظري و لا أدعي إلى تعريف شامل للحالة الراهنة لمعرفة الاضطرابات النفسية. إنها ببساطة مجموعات أعراض وتعليقات حولها عدد كبير من المستشارين والاستشاريين في العديد من دول العالم لقد وافقت كأساس مقبول لتحديد حدود الفئات في تصنيف الاضطرابات العقلية. "
من وجهة نظر علم العلوم ، يبدو هذا البيان سخيفًا. ينبغي أن يستند التصنيف العلمي إلى أسس منطقية بحتة ، وأي اتفاق بين المتخصصين لا يمكن أن يكون إلا نتيجة لتفسير البيانات السريرية والتجريبية الموضوعية ، ولا تمليه أي اعتبارات أيديولوجية ، حتى أكثرها إنسانية. وبالتالي ، من الواضح تمامًا أن ICD-10 لا يعكس الاهتمامات العلمية ، ولكن الاجتماعية - السياسية ، وأن الشذوذ الجنسي ، على هذا النحو ، لا يتم تمثيله فيه ، وليس له أدنى علاقة بالبيانات العلمية الفعلية ، وبالتالي هناك رابط لهذه الوثيقة كدليل النهائي على الحياة الطبيعية للمثلية الجنسية - لا معنى لها.
تزعم ويكيبيديا غير الموجودة أنه من المفترض أن يكون هناك إجماع من الخبراء حول هذا الموضوع. بالنسبة للجهل في الطب العلمي ، أود أن أقول إنه من بين المستويات الخمسة للأدلة العلمية والطبية ، فإن إجماع الخبراء هو دليل على المستوى الأدنى الخامس. المشكلة هي أنه لا يوجد إجماع على الإطلاق. لا يوجد شيء أبعد عن الحقيقة. علاوة على ذلك ، لا يوجد دليل علمي سريري على مستوى 1 - 4.
لا يمثل الانجذاب لوجه من نفس الجنس شكلاً من أشكال النشاط الجنسي "الطبيعي وغير التقليدي" المزعوم ، ولكنه مرض نفسي من قسم الأمراض الجنسية. يمكن للمتشككين التعرف على أنفسهم رقم الطلب 566н من وزير الصحة لدينا ، حيث يتم وصف الأفراد الذين يعانون من الاضطرابات المعرفية والسلوكية المرتبطة بالميل الجنسي ضعف كمرضى في مرافق الصحة العقلية.
العمل الأخير وجد علماء الطب النفسي بجامعة ييل أن الصحة الجسدية والعقلية للأقليات الجنسية أسوأ بكثير من صحة الجنس الآخر.
المستوى الثاني من التلاعب هو جاذبية الإحساس الأخلاقي بالرحمة ونقل مفهوم "الأخلاق" من المستوى القيم إلى العاطفي
في المستوى الثاني ، يتم التلاعب بالمعنى الأخلاقي للرحمة للأشخاص الذين يرفضهم المجتمع والذين يتعرضون للعنف والاعتداء والاضطهاد. إن تعاطفنا مع المضطهدين لا يسمح لنا بأن نفعل أو نقول أي شيء يمكن أن يعقد حياتهم. بطبيعة الحال ، فإن الشخص الذي يعاني من مشاعر أخلاقية سيحترم حرية شخصية المريض ، ويتسامح مع المظاهر الخارجية للمرض ، ويحترم الحق في عدم علاج المرض ، ويحترم حق المريض في حرية التعبير ، ويعمل في فريق دون التعرض للاضطهاد.
التلاعب هنا هو ذلك مشاعر أخلاقية الشفقة التي يواجهها الأشخاص الأصحاء مع المرضى نظام القيم الأخلاقية. أخلاقي المشاعر والنظام الأخلاقي القيم - هذه أشياء مختلفة تماما. لا يمكن مساواة أخلاقي الشعور и نظام القيم الأخلاقيةشخص لأن هذه المفاهيم غير متساوٍ. ليست متطابقة مع بعضها البعض في حجم المفهوم ؛ لا يمكنك وضع علامة متساوية بينهما. بالتساوي بين العاطفة والقيمة ، فنحن نرتكب خطأً فادحًا في المنطق تقريبًا مثلما يعادل معادلة العدادات والكيلوغرامات. نستطيع لتجربة شعور أخلاقي الرحمة للمرضى ، لكننا لسنا مطلوبين أخذ مظاهر مرضهم كما معلم في منطقتنا الأخلاقية نظام القيمة. بين طبقة نظام القيم وطبقة المشاعر لا تزال طبقة من الأفكار ، طبقة من المعتقدات. من الغريب أن يتم تضمين هذه المسألة في الثقافة الغربية على وجه التحديد في نظام القيم.
إذا كان لديك تعاطف أخلاقي مع المثليين جنسياً ، فإن هذا لا يعني أنه يجب عليك اعتبار الشذوذ الجنسي قيمة أخلاقية.
المستوى الثالث من التلاعب هو استبدال القيم. مفهوم النسبية الأخلاقية.
هنا تبدأ المتعة. يتم تعبئة معنى مصطلح "الأخلاق" بمعنى مختلف تمامًا. تقليديا ، يتضمن مفهوم الأخلاق واضحة تقسيم إلى الرذائل والفضائل، تحسين الذات من خلال تطوير فضائل الشخصية والتخلص من رذائل الشخصية ، واحترام مبدأ الإرادة الحرة. لم يعد المعنى الجديد "غير التقليدي" لكلمة "الأخلاق" يحمل معنى الفضائل ورذائل الشخصية ، ولكنه يعمل بحجج عاطفية: "أن تحب كل شيء" ، "لقبول كل شيء" ، "أن تسعى إلى شيء مشرق ، نقي ومثالي" ، "عدم إظهار العدوان "،" أظهر اللطف ، "لا يهتم بالحياة الحميمة للأشخاص الآخرين" ، "التواصل بأدب" ، "لا تعلم الآخرين كيف يعيشون".
وهكذا ، إذا كان للأخلاق التقليدية مبادئ ومعايير واضحة يمكن من خلالها تحديد ما هو أخلاقي وما هو غير أخلاقي بسهولة ، فإن المعنى المتغير لمصطلح "الأخلاق" يستند إلى ما يسمى نظرية النسبية الأخلاقية ، حيث لا يوجد تمييز واضح بين مفهومي الفضيلة والعكس. يعتبر الشخص "الأخلاقي" في إطار مفهوم النسبية الأخلاقية هو الشخص الذي يحترم الحدود الشخصية ، ويحترم خصوصية الآخرين ، ولا يُظهر العدوان الخارجي ، ولا يضع الأشخاص الآخرين في موقف محرج يتجاوز الآداب الرسمية. وهكذا ، تمتلئ كلمة "الأخلاق" بمعنى آداب السلوك ، المداراة ، المطابقة. لا حرج في الآداب واحترام خصوصية الآخرين ، باستثناء ذلك المداراة ومعرفة الآداب غير متساو أخلاقي. هذه المفاهيم ليست مكافئة وبالتالي لا يمكن أن تحل محل بعضها البعض. هناك الأوغاد المهذبين والأذكياء ، وهناك أناس أخلاقيون لا يعرفون الآداب.
تبعا لذلك ، يعتبر الشخص الأخلاقي في إطار المفهوم الجديد للنسبية الأخلاقية أسهل بكثير. من الضروري فقط قمع أو استبدال أي أقل مظاهر ، حتى عدوانية صحيةللتواصل بأدب رسمي ، للتنازل ، للتكيف مع كل شيء. إذا كان ذلك ممكنًا ، اذهب إلى أقصى حد ممكن لفتح الصراعات والسعي لتبدو وكأنها "شخص ودود مثالي" ، في حين تعاني فعلًا من الحسد والغضب والكراهية الذاتية. وبالتالي ، ليس من الضروري قضاء الوقت والجهد لتطوير شخصيات الشخصيات بصعوبة كبيرة ، وتطوير شخصيتك حقًا وتحقيق تقدير حقيقي لنفسك وحب حقيقي للآخرين نتيجة للطريقة الصعبة لتطوير صفات الشخصية الأخلاقية. الآن ، لكي يتم اعتبارك "شخصًا معنويًا" في إطار اتجاهات جديدة ، يكفي أن تكون كذلك مريح عاطفيا. لتصوير مشاعر الرحمة والقبول والحب غير المشروط للجميع ، دون تجربة هذه المشاعر بعمق حقيقي. وبعبارة أخرى ، كلما كان ذلك ممكنًا يظهر ما يصفه العلاج النفسي التطابق العصبي.
الشخص المطابق هو فريق مثالي للمرضى النفسيين. متوافقة ، ارضاء ، المتساهلة للمعايير الأخلاقية ، وعدم وجود رأيه وأهدافه الخاصة. الشخص المطابق مع نظام غامض من القيم الأخلاقية هو قالب مناسب للتعليم ما يسمى "الناس خدمة".
بالطبع ، لم يخبر أحد بالمعنى الحقيقي لمصطلح "الأخلاق". لا يدرك الناس حتى أنهم يواجهون مشكلات خطيرة مع الأخلاق ، وأنهم أصبحوا مخلصين وأتباع نظرية الأخلاق الغامضة. على العكس من ذلك ، فهم مقتنعون بشدة بأنه من خلال الترويج للمثلية الجنسية كقاعدة ، فإنهم أناس أخلاقيون عميقون لديهم نظام قيم "متحضر" و "مستنير" و "حديث".
أيها الأصدقاء الأعزاء ، بفرض علاقات مثلي الجنس على أنها شيء عصري وحديث ومتحضّر ويستحق أولئك الذين تغلبوا على الأفكار المسبقة ، يتم التلاعب بك ، علاوة على ذلك ، عن قصد ووعي.
في مهنة الطبيب النفسي ، يتم تحديد الكفاءة المهنية من خلال درجة البصيرة ، والقدرة على التعرف على التلاعب بالوعي وحماية العملاء منه.
الأشخاص الذين يتم التلاعب بهم لا يدركون أبدًا أنهم تحت سلطة الخداع. لا يعبر المتلاعبون أبداً عن السبب الحقيقي والنتيجة المرغوبة ودوافعهم الحقيقية للضحايا.
لا توجد طريقة أفضل للحكم السري على عقول الناس أكثر من منحهم بيانات أولية غير صحيحة.
يعتقد الكثير من الأشخاص الأذكياء أن هناك حبًا ، وأن المثليين جنسياً هم مجرد أشخاص ليسوا مثل الآخرين ، ولا يقبلهم المجتمع ويجدون صعوبة في العثور على شريك. يجب أن يكون مفهوما أن عوامل الإثارة الجنسية في علم الأمراض النفسية ليست هي نفسها كما هي طبيعية ، فهي غير صحية. العامل الرئيسي للإثارة في الاتصالات الجنسية المثلية هو القوة والخضوع. هذا هو السبب في وجود انقسام إلى نشط وسلبي (يشغل منصب السلطة ، وبالتالي التبعية). يشعر الأشخاص العاديون بعدم الراحة من السلطة على شخص آخر أو من الخضوع. الدافع الصحي يعتمد على الشهوانية. كيف تقارير الدكتور نيكولوسي: "بالنسبة للرجل المثلي الجنس، الحياة الجنسية هي محاولة لامتلاك رجل آخر والسيطرة عليه. وهذا بمثابة "استحواذ" رمزي لشخص آخر، وغالبًا ما ينطوي على عدوان أكثر من الحب.
أسباب الشذوذ الجنسي
الشذوذ الجنسي هو مرض غير متجانس. يمكن إجراء مقارنة مع الحمى - من الواضح أن هناك مرضًا ، ولكن ما السبب في ذلك - يجب على الطبيب فهمه. لذلك ، يمكن تقسيم أسباب الشذوذ الجنسي إلى مجموعات 5. 4 منهم غير ضارة بالمجتمع ، و 5 هو حصان طروادة ، الذي يعتقد أن الصقيع على الجلد. أول الأشياء أولاً.
• أول وأكبر مجموعة من مثليي الجنس هم ضحايا الدعاية التلفزيونية ، الذين وضعوا رد فعل مشروط المرضية في مرحلة المراهقة. يمكن علاج هذا المصيب من قبل طبيب نفساني مختص بالجنس (أطفأ الانعكاس المرضي وشكل رد فعل طبيعي غير متجانس).
• المجموعة الثانية هي ضحايا الاغتصاب وسفاح القربى في مرحلة الطفولة (يتم التعامل معها كصدمة ، ويتم قمع رد الفعل المرضي المشروط ، ويتم تطوير رد فعل طبيعي - يتم علاج هذا أيضًا من قبل طبيب نفساني مختص بالعلاج النفسي).
• المجموعة الثالثة هي مرضى الفصام ومرضى الذهان الاكتئابي الهوسي. أولئك الذين قاموا بتدريس الطب النفسي يعرفون أن الفصام يبدأ في كثير من الأحيان مع الفاقة الجنسية. رأيت هؤلاء الناس - يقفزون عراة في الميدان الأحمر أو يركضون في نفس الأحذية فوق سوكولنيكي. يجب إعطاء هؤلاء المرضى مضادات الذهان لإيقاف التطور عيب الشخصية في المرحلة التي ذهبوا فيها إلى الطبيب النفسي. خلاف ذلك ، فإنها تصبح غير كافية تماما. بدون علاج ، قد يصبح الأفراد في هذه المجموعة معاقين عقلياً.
• لم ير أي شخص المجموعة الرابعة تقريبًا ، نظرًا لأنها وحدات ، ولكن من أجل النظام ، من الضروري ذكرها - هؤلاء الأفراد لديهم أمراض الغدد الصماء وأمراض الكروموسومات.
• المجموعة الخامسة هي الخطر الحقيقي. أولئك الذين فكروا في كل هذه الدعاية من أجل "حرية الفرد في السرير" و "النضال من أجل الإهانة" كان هدفهم استغلال أمية الناس وإخفاء هذه المجموعة بالذات تحت ستار جميع المجموعات الأخرى. هذا هو المحزن الحقيقي والشر - مختل عقليا محض. الاعتلال النفسي البحت هو مصطلح عفا عليه الزمن ، لكنه يعكس بدقة جوهر المشكلة. لفهم رعب ما هم قادرون عليه ، اكتشف من هم Duplessis الأيتام.
أشرح المشكلة. هذا هو أخطر أنواع الأمراض النفسية. السبب بيولوجي وغير قابل للفهم. تخيل مثقفًا فكريًا ذو درجة عالية من التعليم من الناحية البيولوجية غير قادر على مواجهة أي شعور أخلاقي - لا التعاطف ، ولا التعاطف ، ولا التعاطف ، ولا الثقة ، ولا الصدق ولا الضمير ولا الأخلاق. وستفهم أنه يوجد تحت غطاء المجموعات الأربع غير المؤذية من المثليين جنسياً (التي لا تهم المجتمع بشكل عام) وجود مصيبة حقيقية ، لم يتم فهم رعبها إلا من قبل أولئك الذين درسوا الطب النفسي 25-40 منذ سنوات.
الذي يحتاج إلى إعطاء علم الأمراض النفسية كقاعدة؟
يمكن أن يخترع المرضى النفسيين فقط تطبيع المثلية الجنسية ويحتاجون إلى تطبيع علم الأمراض الجنسية في بلدان مختلفة. والحقيقة هي أن العالم الداخلي للمرضى النفسيين هو عبادة الجنس على أساس السلطة ، والخضوع ، والإذلال ؛ عبادة القسوة وعبادة المال من أجل السلطة على الآخرين. الناس العاديون لا يحتاجون إلى القوة على نفسية الآخرين. لن يفكر الشخص العادي في كيفية استعباد الآخرين عن طريق التلاعب وإجبارهم على فعل شيء ما. عادي (بمعنى الأخلاق ، وليس بمعنى "غير مجنون") يهتم الناس بحياتهم ويحاولون التعايش بسلام مع بعضهم البعض.
لا يمكن أن تحدث فكرة الاتصال بحب الاتصال المثلي إلا عند مختل عقليا. لذلك ، لا يمكن إلا للمرضى النفسيين استخدام استبدال المفاهيم واستدعاء الاتصال على أساس عامل "الخضوع والإذلال والقوة". كلمة الحب مقدسة للأشخاص الأخلاقيين ، عندما يسمعونها ، يتراجعون.
يرجع تطبيع المرض في المجتمع إلى عمل مجموعة متماسكة من المتخصصين الذين يعملون في الطب النفسي والعلاج النفسي ويعملون ، على عكس قواعد المتخصصين ، على اهتمامات نخبة مختل عقليا مختل عقليا. تتيح لهم الموارد المالية الكبيرة والسيطرة على تدفق المعلومات التأثير على الرأي العام للأشخاص دون تعليم في مجال الطب النفسي.
لا يوجد أي أسباب طبية لتطبيع هذا النوع من علم الأمراض النفسية.
يعد تطبيع الانحرافات الجنسية ضروريًا ليحل محل المرضى النفسيون تدريجياً نظام القيم الأخلاقية لدى السكان ، وعلى ما يبدو للحد من الخصوبة.
اقرأ المزيد عن هذا في المقال تقنيات خفض السكان: "تنظيم الأسرة".
* * *
استنادا إلى مقال ناتاليا راسكازوفا
«لماذا تم استبعاد جزء من مفهوم «المثلية الجنسية» على شكل «حالة الأنانية» بالتصويت من قائمة الأمراض النفسية؟»
المستوى الرابع من التلاعب يمكن العثور عليها في المادة كاملة.
مرحبا مقالة متسقة للغاية. شكرا لك
مرحبًا ، أخبرني أين يمكنك العثور على وظائف لعلماء جامعة ييل؟
شكرا جزيلا على المقال! شيء مذهل