সমকামিতা কি মানসিক ব্যাধি?

ইরভিং বিবার এবং রবার্ট স্পিজিটরের আলোচনা

15 ডিসেম্বর, 1973 সালে, আমেরিকান সাইকিয়াট্রিক অ্যাসোসিয়েশনের বোর্ড অব ট্রাস্টি, জঙ্গি সমকামী গ্রুপগুলির ক্রমাগত চাপকে সরিয়ে দিয়ে মানসিক রোগের জন্য সরকারী নির্দেশিকাগুলির পরিবর্তনের অনুমোদন দেয়। ট্রাস্টিরা ভোট দিয়েছিলেন, "সমকামিতা যেমন," আর "মানসিক ব্যাধি" হিসাবে দেখা উচিত নয়; পরিবর্তে, এটি "যৌন দৃষ্টিভঙ্গির লঙ্ঘন" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা উচিত।

কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্লিনিকাল সাইকিয়াট্রির সহকারী অধ্যাপক এবং এপিএ নামকরণ কমিটির সদস্য রবার্ট স্পিজিটর এবং নিউ ইয়র্ক কলেজ অফ মেডিসিনের মনোরোগ বিশেষজ্ঞের ক্লিনিকাল অধ্যাপক এবং পুরুষ সমকামিতা সম্পর্কিত স্টাডি কমিটির চেয়ারম্যান এমরিড এম। ডি। নিম্নলিখিতটি তাদের আলোচনার একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণ।

আলোচনার মূল বিষয়:

1) প্রতি সে সমকামিতা মানসিক ব্যাধি জন্য মানদণ্ড পূরণ করে না, কারণ এটি সামাজিক ক্রিয়াকলাপের সমস্যা এবং সাধারণীকরণের অসুবিধাগুলির সাথে অগত্যা নয়, তবে এর অর্থ এই নয় যে সমকামিতা বৈজাতীয়তার মতো স্বাভাবিক এবং পূর্ণাঙ্গ-

2) সমস্ত সমকামীরা যৌন ক্রিয়াকলাপের বিকাশে বাধা দেয় এমন আশঙ্কার কারণে স্বাভাবিক ভিন্ন ভিন্ন লিঙ্গের বিকাশকে ব্যাহত করে। সমকামিতা ডিএসএমকে হতাশার মতো আচরণ করে, যেহেতু হতাশাগ্রস্ততাও ভয়জনিত যৌন ক্রিয়া লঙ্ঘন।

3) নতুন সংজ্ঞা অনুসারে, শুধুমাত্র "ইগোডিস্টোনিক" সমকামীরা যারা তাদের অবস্থার সাথে অসন্তুষ্ট তাদের নির্ণয় করা হবে। দুই ধরনের সমকামিতার মধ্যে সীমাবদ্ধতা, যখন সবচেয়ে বেশি আঘাতপ্রাপ্ত সমকামীকে বলা হয় যে সে সুস্থ, এবং সবচেয়ে কম আঘাতপ্রাপ্ত, যে তার বিষমকামীতা পুনরুদ্ধারের সম্ভাবনা ধরে রাখে, তাকে বলা হয় যে সে অসুস্থ - এটা অযৌক্তিক।

ডাঃ স্পিৎজার: সমকামিতা মানসিক অসুস্থতা কিনা এই প্রশ্নের কাছে যাওয়ার সময় আমাদের অবশ্যই মানসিক অসুস্থতা বা ব্যাধি সম্পর্কে কিছু মানদণ্ড থাকতে হবে। আমার প্রস্তাবিত মানদণ্ড অনুসারে, কোনও শর্ত অবশ্যই নিয়মিতভাবে বিষয়গত ব্যাধি সৃষ্টি করতে পারে বা নিয়মিতভাবে সামাজিক কর্মক্ষমতা বা কার্যকারিতার কিছু সাধারণ দুর্বলতার সাথে যুক্ত থাকতে পারে। এটি স্পষ্ট যে সমকামিতা নিজে থেকেই এই প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করে না: অনেক সমকামী তাদের যৌন দৃষ্টিভঙ্গিতে সন্তুষ্ট হয় এবং কোনও সাধারণ লঙ্ঘন প্রদর্শন করে না।

যদি সমকামিতা মানসিক ব্যাধি জন্য মানদণ্ড পূরণ না করে তবে তা কী? বর্ণনামূলকভাবে, আমরা বলতে পারি যে এটি যৌন আচরণের একটি রূপ। তবে সমকামিতাকে মানসিক ব্যাধি হিসাবে বেশি বিবেচনা না করে আমরা বলছি না যে এটি স্বাভাবিক বা এটি ভিন্নজাতীয়তার মতো মূল্যবান। আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে সমকামীদের ক্ষেত্রে যারা তাদের সমকামী অনুভূতি নিয়ে চিন্তিত বা অসন্তুষ্ট, আমরা একটি মানসিক ব্যাধি নিয়ে কাজ করছি, কারণ এখানে একটি বিষয়গত ব্যাধি রয়েছে।

ডাঃ বিবার: প্রথমত, আসুন পদগুলিকে সংজ্ঞায়িত করি এবং "রোগ" এবং "ব্যধি" বিনিময়যোগ্যভাবে ব্যবহার না করি। প্রচলিত অর্থে, মানসিক অসুস্থতা মানে সাইকোসিস। আমি মনে করি না সমকামিতা সেই অর্থে একটি মানসিক রোগ। নাগরিক অধিকার সম্পর্কে, আমি সমকামীদের জন্য সমস্ত নাগরিক অধিকারকে সম্পূর্ণরূপে সমর্থন করি। একজন প্রাপ্তবয়স্কের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট যৌন অভিযোজন যেভাবে অর্জন করা হোক না কেন, সম্মতিপ্রাপ্ত প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে যৌন আচরণ একটি ব্যক্তিগত বিষয়।

আমাদের মূল প্রশ্নটি হ'ল: সমকামিতা কি যৌনতার স্বাভাবিক সংস্করণ যা কিছু লোকের মধ্যে বাম-হাতের মতো বিকাশ হয়, বা এটি কোনও প্রকার যৌন বিকাশের ব্যাধিকে প্রতিনিধিত্ব করে? আমার সন্দেহ নেই যে প্রতিটি পুরুষ সমকামীয় প্রথমে ভিন্নধর্মীয় বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে যায় এবং উদ্বেগের কারণ হয় এবং যৌন ক্রিয়াকলাপের বিকাশকে বাধা দেয় বলে সমস্ত সমকামীদের স্বাভাবিক ভিন্নজাতীয় বিকাশে বাধাগ্রস্থ হয়। সমকামীয় অভিযোজন বিকল্পমূলক অভিযোজন।

আমি আপনাকে একটি উপমা দিতে চাই পলিওমিলাইটিস রোগের সাথে একজন ব্যক্তি প্রচুর আঘাতজনিত প্রতিক্রিয়া পান। কিছু শিশু পুরোপুরি পক্ষাঘাতগ্রস্থ এবং হাঁটতে অক্ষম। অন্য ধনুর্বন্ধনী সঙ্গে হাঁটতে পারে, এবং এখনও অন্যদের পুনর্বাসনের জন্য এবং তাদের নিজের মতো চলার মতো পর্যাপ্ত পেশী রয়েছে। সমকামী প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে, পোলিওর আক্রান্ত ব্যক্তির হাঁটার ক্রিয়াকলাপের মতো একইভাবে বৈজাতীয় ফাংশন প্রতিবন্ধক হয়। সাদৃশ্যটি একই রকম নয়, পলিও থেকে আসা আঘাতটি অপরিবর্তনীয়।

এটাকে আমরা কী বলি? আপনি বিতর্ক করবেন যে এটি স্বাভাবিক? যে ব্যক্তি পায়ে পোলিও দ্বারা পক্ষাঘাতগ্রস্থ হয়েছিল সে একজন সাধারণ ব্যক্তি, যদিও পোলিও আর সক্রিয় নেই? সমকামীতা এবং মনস্তাত্ত্বিক প্রতিবন্ধকতাগুলি যে ভয় তৈরি করেছিল তা নিঃসন্দেহে একরকম মনোরোগ বিশেষজ্ঞের অন্তর্ভুক্ত।

ডাঃ স্পিৎজার: দেখে মনে হয় যে ডাঃ বিবার সমকামিতাকে মানসিক রোগ হিসাবে বিবেচনা করেন না, তবে তিনি এটিকে কোথাও কোথাও শ্রেণিবদ্ধ করতে চান। যদি তা হয় তবে সাম্প্রতিক সিদ্ধান্তে তিনি কেন সন্তুষ্ট নন? এটি সমকামিতা স্বাভাবিক বলে দেয় না। এটি কেবল বলেছে যে সমকামিতা মানসিক অসুস্থতা বা ব্যাধি জন্য মানদণ্ড পূরণ করে না। তবে ডঃ বিবার এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার আগে আমি উল্লেখ করতে চাই যে তিনি ব্যবহার করেন বেশিরভাগ ভাষা (সমকামীরা ক্ষতিগ্রস্থ হয়, আঘাতজনিত হয়) হ'ল সমকামীরা এখন যে সংজ্ঞাগুলি মানতে অস্বীকার করেছেন তা হ'ল। সমকামীরা জোর দিয়ে থাকে যে তারা আর নিজেকে এভাবে দেখতে চায় না।

তিনটি এপিএ কমিশন এবং সর্বশেষে ট্রাস্টি বোর্ড কর্তৃক এই নতুন প্রস্তাবটি সর্বসম্মতভাবে গৃহীত হওয়ার কারণ এই নয় যে এপিএ কিছু বন্য বিপ্লবীদের বা গোপন সমকামীদের দ্বারা ধরা হয়েছিল। আমরা অনুভব করি যে আমাদের অবশ্যই সময়ের সাথে তাল মিলিয়ে চলতে হবে। মনোচিকিত্সা, যা একসময় মানুষকে তাদের ঝামেলা থেকে মুক্ত করার জন্য আন্দোলনের ভানগার্ড হিসাবে বিবেচিত হত, এখন অনেকে সামাজিক নিয়ন্ত্রণের এজেন্ট হিসাবে বিবেচনা করেছেন এবং কিছুটা ন্যায়সঙ্গততার সাথে। সুতরাং, যারা সন্তুষ্ট এবং তাদের যৌন দৃষ্টিভঙ্গির সাথে কোন বিরোধ নেই তাদের কাছে মানসিক ব্যাধিটিকে দায়ী না করা আমার পক্ষে একেবারে যুক্তিযুক্ত।

1972 সালে এপিএ সম্মেলনে সমকামী নেতারা যারা ব্ল্যাকমেইল করেছিলেন এবং হুমকি দিয়েছিলেন। বাম থেকে ডানে: বারবারা গিটিং, ফ্র্যাঙ্ক কামেনি এবং ডাঃ জন ফ্রায়ার, যারা একটি মুখোশ পরে, সমকামী কর্মীদের একটি আলটিমেটাম পড়েছিলেন, যাতে তারা সেই মনোরোগ বিশেষজ্ঞের দাবি করেছিলেন:
এক্সএনএমএক্স) সমকামিতার প্রতি তার আগের নেতিবাচক মনোভাব ত্যাগ করেছে;
এক্সএনএমএক্স) "রোগের তত্ত্ব" কোনও অর্থে প্রকাশ্যে ত্যাগ করেছে;
৩) দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন এবং আইনসভা সংস্কারের কাজ উভয়ই এই ইস্যুতে সাধারণ "কুসংস্কার" নির্মূল করার জন্য একটি সক্রিয় প্রচার শুরু করেছিলেন;
এক্সএনএমএক্স) সমকামী সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের সাথে চলমান ভিত্তিতে পরামর্শ নিয়েছে।
আরও পড়ুন: https://pro-lgbt.ru/295/

ডাঃ বিবার: আমি বলিনি যে সমকামিতা একটি মানসিক রোগ। তদুপরি, মেন্টাল ডিসঅর্ডারগুলির জন্য ডিএসএম ডায়াগনস্টিক গাইডে আরও কিছু শর্ত রয়েছে যা ডাঃ স্পিৎজারের সংজ্ঞা পূরণ করে না, যা আমি মানসিক ব্যাধি হিসাবেও বিবেচনা করি না, যেমন ভায়োরিজম এবং ফেটিশিজম।

ডাঃ স্পিৎজার: ভয়েউরিজম এবং ফেটিশিজমের ইস্যুগুলিতে আমি ডঃ বিবারের মতো ততটা মনোযোগ দিইনি, সম্ভবত ভাইয়ের এবং ফেটিশবাদীরা এখনও আমাদের সমাবেশ করতে ও বাধ্য করতে পারেনি বলেই। তবে এটি সত্য যে এখানে আরও কিছু শর্ত রয়েছে বলে মনে হয় এবং এগুলির মধ্যে বৈকল্পিকতা এবং ফেটিশিজম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা মানসিক ব্যাধিগুলির মানদণ্ড পূরণ করে না। আমি এই রাজ্যগুলির একটি সংশোধনীও সমর্থন করব।

আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে চাই: আপনি কি ডিএসএম-তে যুক্তি বা ব্রহ্মচরিত্রের একটি রাজ্যকে সমর্থন করবেন?

ডাঃ বিবার: যদি কোনও ব্যক্তির অপারেশনাল যৌনতা না থাকে তবে নির্দিষ্ট পেশার সদস্যদের বাদ দিয়ে যেমন পাদ্রীরা, এটি কোথায় দরকার? হ্যাঁ, আমি সমর্থন করব।

ডাঃ স্পিৎজার: এখন, আপনি দেখুন, এটি আমাদের প্রশ্নের জটিলতাকে যথাযথভাবে চিত্রিত করে। মানসিক রোগের দুটি ধারণা রয়েছে। যারা আছেন, আমার মতো, তারা বিশ্বাস করেন যে চিকিত্সা মডেলের খুব কাছাকাছি একটি সীমাবদ্ধ ধারণা থাকা উচিত, এবং এমন কিছু লোক আছেন যারা বিশ্বাস করেন যে কোনও মানসিক আচরণ যা সর্বোত্তম আচরণের কোনও সাধারণ মানের সাথে মিলিত হয় না - ধর্মান্ধতা, বর্ণবাদ, চৌর্যবাদ, নিরামিষবাদ , যৌনতা - নামকরণে যুক্ত করা উচিত to

নামকরণ থেকে সমকামিতাকে সরিয়ে দিয়ে, আমরা বলছি না যে এটি অস্বাভাবিক, তবে আমরা এটাও বলছি না যে এটি স্বাভাবিক। আমি এটাও বিশ্বাস করি যে "স্বাভাবিক" এবং "অস্বাভাবিক" কিছু নয়, কঠোরভাবে বলতে গেলে, মানসিক রোগ।

ডাঃ বিবার: এখন এটি সংজ্ঞার বিষয়।

ডাঃ স্পিৎজার: হ্যাঁ, ঠিক এই ধরা।

ডাঃ বিবার: আমি বিজ্ঞানী হিসাবে কথা বলি। আমি মনে করি যে আমি এটি স্পষ্ট করে দিয়েছি যে, নাগরিক অধিকারের সমর্থক হিসাবে, আমি সমকামীদের নাগরিক অধিকারের লড়াইয়ে অগ্রণী। তবে এটি সম্পূর্ণ আলাদা সমস্যা। আমরা মনোরোগ বিশেষজ্ঞ। আমি মূলত একজন বিজ্ঞানী। প্রথমত, আমার সন্দেহ নেই যে আপনি গুরুতর বৈজ্ঞানিক ভুল করছেন। দ্বিতীয়ত, আমি শিশুদের জন্য এটির পরিণতি এবং পুরো প্রতিরোধক ইস্যুতে আগ্রহী। আমি পাঁচ, ছয়, সাত, আট বছর বয়সে পুরুষ সমকামিতার জন্য পুরো ঝুঁকির গোষ্ঠীটি সনাক্ত করতে পারি। যদি এই শিশুদের তাদের পিতামাতার সাথে চিকিত্সা সহায়তা সরবরাহ করা হয় তবে তারা সমকামী হবে না।

ডাঃ স্পিৎজার: ঠিক আছে, প্রথমত, যখন আমরা সাহায্যের বিষয়ে কথা বলি, আমি মনে করি যে এটি সমকামীদের সহায়তা চান তাদের সংখ্যা কম বলে স্বীকার করা উচিত নয় এটি দায়িত্বজ্ঞানহীন। আসল সমস্যা হ'ল এই লোকদের সাহায্য করতে পারে এমন মনোরোগ বিশেষজ্ঞের সংখ্যা কম is এবং চিকিত্সার কোর্স খুব দীর্ঘ।

ডাঃ বিবার: এটা কোন ব্যাপার না।

ডাঃ স্পিৎজার: না, এটা গুরুত্বপূর্ণ।

ডাঃ বিবার: আপনি কি মনে করেন নিগ্রহটি ডিএসএমে থাকা উচিত?

ডাঃ স্পিৎজার: আমি বলব যে এটি যখন কষ্টের লক্ষণ হয়, তবে হ্যাঁ।

ডাঃ বিবার: এটি হ'ল, যদি কোনও মহিলা হতাশাগ্রস্ত হন, তবে এতে মন খারাপ না হন তবে ...

ডাঃ স্পিৎজার: তার মানসিক ব্যাধি নেই।

ডাঃ বিবার: তাই হতাশার জন্য আপনি দুটি শ্রেণিবদ্ধকরণ প্রবর্তন করতে চান? সমস্ত কিছুই হতাশাগ্রস্থতা, যা হতাশার কারণ, তাই না?

ডাঃ স্পিৎজার: না, আমি নিশ্চিত নই যে এটি। আমি মনে করি একটি পার্থক্য আছে। হতাশার সাথে শারীরবৃত্তীয় ক্রিয়াকলাপ অনিবার্যভাবে তার উদ্দেশ্যযুক্ত ফাংশনের অভাবে ঘটে। এটি সমকামিতা থেকে পৃথক।

ডাঃ বিবার: আমার বক্তব্যটি হ'ল: বর্তমান ডিএসএম-তে এমন শর্ত রয়েছে যা স্পষ্টভাবে মানসিক ব্যাধি নয়। আমি এই সমার্থকতাতে সমকামিতাকে মানসিক অসুস্থতা বা মানসিক ব্যাধি হিসাবে বিবেচনা করি না। তবে, আমি এটিকে যৌন ক্রিয়াকলাপের ক্ষতি হিসাবে বিবেচনা করি যা মানসিক ভীতি দ্বারা সৃষ্ট। সমকামিতা ডিএসএমকে হতাশার মতো আচরণ করে, যেহেতু হতাশাগ্রস্ততাও ভয়ের কারণে যৌন ক্রিয়াকলাপের ক্ষতি হয়।

সম্পাদক: ডিএসএম-তে একটি মানসিক অসুস্থতা হিসাবে সমকামিতা মানে কী পার্থক্য?

ডাঃ স্পিৎজার: অবশ্যই এটি সাইকিয়াট্রিক অনুশীলনে সত্যিকারের প্রভাব ফেলেছে। আমি মনে করি যে সন্দেহ নেই যে অনেক মনোরোগ বিশেষজ্ঞের সমকামীদের যারা তাদের সমকামিতা ছাড়া অন্য শর্তগুলির জন্য সহায়তা চেয়েছিলেন তাদের চিকিত্সা করা কঠিন ছিল।

আমার মনে আছে কয়েক বছর আগে কীভাবে একটি সমকামী আমার কাছে এসেছিল, যারা তার প্রেমিকের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে হতাশ হয়ে পড়েছিল। তিনি আমার কাছে পরিষ্কার করে দিয়েছিলেন যে তিনি চান না যে তাঁর সমকামিতা প্রভাবিত হোক। আমি তাকে বলেছিলাম যে আমি কেবল তার অবস্থার কিছু অংশ নিয়ে কাজ করতে পারি না, যেহেতু আমি বিশ্বাস করি যে তাঁর সমস্যাগুলি সমকামিতার সাথে নিস্পষ্টভাবে যুক্ত রয়েছে।

আমি মনে করি যে তাদের সমকামিতাকে আক্রমণ করা হবে এই আশঙ্কায় অনেক সমকামী ব্যক্তি মনস্তাত্ত্বিক সহায়তা না নেওয়া বেছে নিয়েছিল। এই পরিবর্তন সমকামীদের চিকিত্সা করতে চাইলে তারা চিকিত্সা সহজতর করবে, তবে তাদের সমকামিতাকে বিরক্ত করতে চায় না।

ডাঃ বিবার: আমি রোগীকে বুঝিয়ে দিয়েছি যে তিনি ভিন্ন ভিন্নকামী বা সমকামী হয়ে উঠবেন এবং যৌন জীবন নিয়ে তিনি যা করেন তা তাঁর সিদ্ধান্ত। আমার কাজ হ'ল তাকে যতটা সম্ভব সমস্যা সমাধানে সহায়তা করা। সুতরাং, আবারও, আমাদের বিজ্ঞানসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি এবং উপযোগী লক্ষ্যগুলির মধ্যে একটি লাইন আঁকতে হবে, তারা সামাজিক, রাজনৈতিক বা আরও বেশি রোগী আকৃষ্ট করে।

ডাঃ স্পিৎজার: আমি ফ্রয়েডকে উদ্ধৃত করতে চাই, যিনি ১৯৩৫ সালে সমকামী মায়ের এক চিঠির জবাবে নিম্নলিখিত কথা বলেছিলেন: “আমি আপনার চিঠিতে বুঝতে পেরেছিলাম যে আপনার ছেলে সমকামী। সমকামিতা নিঃসন্দেহে কোনও সুবিধা নয়, তবে লজ্জার কারণও নয়, কোনও কুফল বা অবক্ষয়ও নয়। এটি কোনও রোগ হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করা যায় না। আমরা বিশ্বাস করি যে এটি যৌন বিকাশের একটি নির্দিষ্ট থামার ফলে ঘটে যাওয়া যৌন ক্রিয়াকলাপের একটি প্রকরণ ”" কোন কারণে ফ্রয়েডের মতের সাথে আপনি একমত নন যে সমকামিতা কোনও রোগ নয়? নাকি এখন আপনি বলছেন যে আপনি এটিকে কোনও রোগ বলে মনে করেন না?

ডাঃ বিবার: আমি কখনও বলিনি যে এটি একটি রোগ। আমি আপনাকে একটি অপারেশনাল সংজ্ঞা দিচ্ছি: প্রাপ্তবয়স্ক সমকামিতা হ'ল ভয় দ্বারা পরিচালিত একই লিঙ্গের সদস্যদের মধ্যে পুনরাবৃত্তি বা পছন্দসই যৌন আচরণ।

ডাঃ স্পিৎজার: আমি মনে করি আমাদের পেশার অনেক লোক সম্মত হবেন যে ডঃ বিবারের কথাটি কিছু সমকামীকে বোঝায়। তবে আমাদের বিশ্বাস করা শক্ত হয় যে এটি সমস্ত সমকামীদের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য - বর্তমানে বা অন্যান্য সংস্কৃতিতে যেমন প্রাচীন গ্রিসে, যেখানে সমকামিতার একটি প্রাতিষ্ঠানিক রূপ ছিল।

ডাঃ বিবার: আমি কেবল আধুনিক পশ্চিমা সংস্কৃতির কাঠামোর মধ্যে বিশেষজ্ঞের অভিজ্ঞতার দাবি পেশ করি। আমি যা বলি তা কেবল আমাদের বর্তমান সংস্কৃতিতে প্রযোজ্য। আমি আপনাকে বেশ কয়েকটি সংস্কৃতি বলতে পারি যে সমকামিতা মোটেও নয়। উদাহরণস্বরূপ, ইস্রায়েলি কিববুটজিমে এটি প্রায় সম্পূর্ণ অনুপস্থিত।

ডাঃ স্পিৎজার: সমকামিতা কোনও রোগ কিনা তা নিয়ে এই আলোচনা হওয়া উচিত ছিল।

ডাঃ বিবার: সে তার নয়।

ডাঃ স্পিৎজার: ডাঃ বিবার সমকামিতার সংজ্ঞা দিতে চান। এপিএ তার সাথে একমত হয় যে এটি কোনও রোগ নয় তবে তিনি কী তা বলে না।

ডাঃ বিবার: এপিএ আমার সাথে একমত নয়। এপিএ'র পুনর্গঠন থেকে, এটি অনুসরণ করে যে সমকামিতা একটি সাধারণ বিকল্প, ভিন্নজাতীয়তার মতো। আমি বলছি যে সমকামিতা হ'ল একটি ক্রিয়াকলাপের একটি মানসিক ক্ষতি এবং মনোচিকিত্সার প্রতিটি গাইডে এর স্থান। এর অর্থ এই নয় যে আমি সমকামিতাটিকে একটি রোগ হিসাবে বিবেচনা করি যতটা না হতাশাকে একটি রোগ বলে মনে করি। তবে যৌন ক্রিয়াকলাপের অসুবিধাগুলির মধ্যে হতাশার মতো কোনও বিষয় নেতৃত্ব দেবে, তবে সমকামিতা থাকা উচিত। এবং এই দুই প্রকারের মধ্যে পার্থক্য করার জন্য - সর্বাধিক আহত সমকামীকে নিতে এবং বলে যে তার DSM তে থাকা উচিত নয়, তবে কমপক্ষে আহত, যিনি তার ভিন্নধর্মীয়তা পুনরুদ্ধার করার সম্ভাবনাটি ধরে রেখেছেন, একটি যৌন অরিয়েন্টেশন সনাক্তকরণ - এটি আমার কাছে বন্য মনে হয়।

ডাঃ স্পিৎজার: এটি আপনার কাছে বুনো মনে হচ্ছে, কারণ আপনার মান ব্যবস্থাগুলি অনুসারে প্রত্যেকেরই ভিন্ন ভিন্ন লিখিত হওয়া উচিত।

ডাঃ বিবার: আপনি কি মনে করেন এটি একটি "মান ব্যবস্থা"? আমি কি মনে করি যে আজকের সমস্ত সমকামীদের বিষমকামী হওয়া উচিত? অবশ্যই না. অনেক সমকামী আছে, সম্ভবত তাদের দুই-তৃতীয়াংশ, যাদের জন্য বিষমকামীতা আর বিকল্প নয়।

ডাঃ স্পিৎজার: তবে তাদের বৈজাতীয়ত্ব ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে বা ত্রুটিযুক্ত এই অনুভূতি নিয়ে কি তাদের বসবাস করা উচিত?

ডাঃ বিবার: যদি তারা সুনির্দিষ্ট হতে চায় তবে তারা নিজেরাই দেখতে পাবে যে তাদের বৈজাতীয়ত্ব হতাশভাবে আঘাতপ্রাপ্ত।

ডাঃ স্পিৎজার: আঘাত ইতিমধ্যে এটি মূল্যবান।

ডাঃ বিবার: আঘাতের কোনও মূল্য নেই। একটি ভাঙা পা একটি মান হয় না।

ডাঃ স্পিৎজার: আমি সমকামীভাবে কাজ করতে পারি না, তবে আমি এটিকে আঘাত হিসাবে বিবেচনা করব না। আপনিও করবেন

ডাঃ বিবার: এটা সমতা নয়।

ডাঃ স্পিৎজার: আমি মনে করি যে। মনোবিশ্লেষক ধারণা অনুসারে, আমরা বহুবিশ্লেষিত বিকৃত যৌনতা নিয়ে এই পৃথিবীতে আসি।

ডাঃ বিবার: আমি এই গ্রহণ করি না।

ডাঃ স্পিৎজার: পশুর রাজত্ব ইঙ্গিত দেয় যে আমরা সত্যই এক অবিচ্ছিন্ন যৌন প্রতিক্রিয়া নিয়ে জন্মেছি। অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ, যদিও কিছু জিনগত কারণগুলিও ভূমিকা নিতে পারে, আমাদের বেশিরভাগই ভিন্ন ভিন্ন যৌন হয়, এবং কিছু সমকামী হয়ে ওঠে।

ডাঃ বিবার: আমি অবাক হয়েছি যে আপনি একজন জীববিজ্ঞানী হিসাবে এটি বলতে পারেন। প্রতিটি স্তন্যপায়ী প্রাণী, প্রতিটি প্রাণী, যার বংশবৃদ্ধি ভিন্নজাতীয় সঙ্গমের উপর নির্ভর করে, জন্মগত জৈবিক প্রক্রিয়া রয়েছে যা ভিন্নজাতীয়তার গ্যারান্টি দেয়।

ডাঃ স্পিৎজার: তবে পশুর রাজ্যে সমকামিত প্রতিক্রিয়ার ক্ষমতা সর্বজনীন।

ডাঃ বিবার: আপনাকে "সমকামী প্রতিক্রিয়া" সংজ্ঞায়িত করতে হবে। তবে আমরা চালিয়ে যাওয়ার আগে, আমরা উভয়েই একমত হতে পারি যে সমকামিতা একটি মানসিক রোগ নয়।

সম্পাদক: তাহলে কিসের সাথে আপনি একমত নন?

ডাঃ স্পিৎজার: ঠিক আছে, আমরা সমকামিতাকে কীভাবে শ্রেণিবদ্ধ করা উচিত সে বিষয়ে আমরা একমত নই এবং আমাকে স্বীকার করতে হবে যে এটির চেয়ে কীভাবে শ্রেণিবদ্ধ করা উচিত নয় তা আমার পক্ষে বলা সহজ। সমকামিতাকে আমি ভিন্নজাতীয় বিকাশের হিসাবে অনুকূল হিসাবে বিবেচনা করি না। আমি ফ্রয়েডের সাথে একমত যে যৌন প্রবৃত্তির বিকাশে এমন কিছু ঘটে যা ভিন্নজাতীয় কার্যক্রমে অক্ষমতা বা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে। যাইহোক, আমি "ব্যাধি" শব্দটি ব্যবহার করতে চাই না কারণ এটিতে অনেকগুলি পরিণতি ঘটে।

সম্পাদক: আমাকে একটি শেষ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে দিন: আপনি কীভাবে একটি "ব্যাধি" এবং একটি "যৌন অভিমুখী ব্যাধি" এর মধ্যে পার্থক্য করবেন?

ডাঃ স্পিৎজার: আমি বৈষম্য করি না। "সেক্সুয়াল অরিয়েন্টেশন ডিসঅর্ডার" বিভাগটি সমকামীদের জন্য তৈরি করা হয়েছে যারা তাদের সমকামিতার সাথে বিরোধপূর্ণ। তাদের কেউ কেউ সাহায্য চাইতে পারে। কেউ কেউ বিষমকামী হতে চাইতে পারে, অন্যরা তাদের সমকামিতার সাথে বাঁচতে শিখতে এবং এটি সম্পর্কে তারা যে অপরাধবোধ অনুভব করতে পারে তা থেকে মুক্তি পেতে চায়।

ডাঃ বিবার: যদি কোনও সমকামী এর ভিন্নজাতীয় ক্রিয়াকলাপ পুনরুদ্ধার করা না যায়, তবে আমি চাই না যে তিনি তাকে এই সমকামিতার জন্য দোষী মনে করবেন। আমি চাই যেন সে সুখী হয়।

উত্স: নিউ ইয়র্ক টাইমস, ডিসেম্বর 23, 1973