"Homophobia"

Ang termino nga "homophobia", gimugna sa katapusan sa 60 sa gay nga aktibista nga si George Weinberg, nahimo nga hinungdanon nga himan sa politikanhong retorika sa mga aktibista sa LGBT ug ilang mga kaalyado.

Ang debut sa termino nahitabo sa American pornograpikong tabloid nga "Screw" gikan sa 23 kaniadtong Mayo 1969, kung diin gipasabut niini ang pagkahadlok sa mga heterosexual nga mga lalaki nga sila mahimo’g masayop sa mga homoseksuwal. Paglabay sa tulo ka tuig, si Weinberg sa iyang libro, Society ug usa ka Healthy Homosexual, gipaila ang homophobia ingon "Kahadlok sa mga homosexual, nga dayag nga adunay kalabutan sa kahadlok sa impeksyon ug pagkunhod sa balay ug pamilya". Gihulagway niya kini ingon usa ka medikal nga phobia.

Duha ka gay nga aktibista gikan sa Harvard ang nagsulat sa usa ka pamaagi sa propaganda sa homosexuality:

Ug samtang ang termino nga "homohatred" mas tukma, ang "homophobia" molihok nga mas maayo sa retorika tungod kay kini dili kaayo makapasakit sa tarong nga mga tawo ug nagsugyot, sa usa ka quasi-clinical nga paagi, nga ang anti-gay nga mga pagbati adunay kalabutan sa kaugalingon nga dili maayo nga psychological dysfunctions ug kawalay kasiguruhan. (After The Ball, p.221)

Giingon sa Propesor sa Psychology ug Researcher nga si Gregory Herek nga ang katuyoan ni Weinberg nga mapaduol ang "homophobia" sa natad sa patolohiya mao ang politika, dili ang teoretikal. kumpirmahi ug mga developer gay propaganda gikan sa Harvard University:

Ang mga tagsulat sa libro "Pag-abuso sa Emosyonal, Pisikal ug Sekswal"Pag-angkon:

Gresya sa Greek "phobia"Nagplano sa dili maayo nga mga reaksyon sa physiological ug sikolohikal, ug ang mga pamatasan alang sa usa ka klinikal nga diagnosis sa phobia nagalakip sa sobra, dili makatarunganon, dili angay ug kanunay nga kahadlok sa usa ka butang o kahimtang, ug ang sunud nga tinguha sa pagpahilayo sa kaugalingon gikan niini. Ang termino nga "homophobia" wala makab-ot sa kini nga mga pamatasan tungod kay:
(a) ang mga tawo nga adunay mga kinaiya nga kontra sa homosexual giisip nga ang ilang negatibo nga reaksyon sa mga lesko ug mga homoseksuwal mahimong normal ug gipakamatarung;
(b) dili sama sa tinuud nga phobias, ang "homophobia" dili kinahanglan nga makadaot sa sosyal nga paglihok sa mga tawo nga adunay mga kinaiya nga anti-homosexual;
(c) Ang "mga homophobes" wala makasinati sa sikolohikal nga pag-antos gikan sa ilang negatibo nga mga pamatasan ug wala mobati nga kinahanglan tangtangon sila;
(d) sa phobias, ang paglikay sa mga sitwasyon o mga butang nga adunay kalabotan sa ilang kahadlok, samtang ang paglikay sa "homophobes" wala'y labot sa kahadlok, apan sa aktibo nga pagkasuko ug mahimo nga inubanan sa pagpanlupig.
Sa ingon, ang termino nga "homophobia" dili igo ug gipakamatarung, tungod kay kini nag-focus sa mga indibidwal nga mga kaso, gipasagdan ang bahin sa kultura ug ang sosyal nga mga ugat nga dili kaagwanta. ⁽²⁾

Ang mga publikasyong siyentipiko naggamit sa usa ka mas tukma nga termino - "homonegativism" aron ihulagway ang negatibo nga pamatasan sa homoseksuwalidad, apan sa mga inila nga hinungdan, wala kini gamut sa adlaw-adlaw nga sinultihan.

Ang pipila ka mga representante sa homosexual nga komunidad nagmugna sa gitawag nga "psychoanalytic hypothesis" aron ipatin-aw ang "homophobia", kung diin ang gipugngan nga homosexual tendencies sa indibidwal sa ilawom sa impluwensya sa mekanismo sa pagpanalipod sa "reaktibo nga pagporma" nahimo nga pagkasuko. Ang tagsulat sa kini nga hypothesis dili sakop sa Freud, ingon nga kini sayup nga gituohan, apan sa British nga forensic scientist ug homosexual nga si Donald West, nga sa 1977 gitawag kini nga "latent homosexuality." Nagsugod dayon ang mga aktibista sa gay nga akusasyon sa "hilas nga homoseksuwalidad" sa ilang retorika aron malibog ang ilang mga kontra.

Ang nahisgutan nga libro sa mga aktibista nga bakla sa Harvard, nga naghubit sa mga pamaagi sa pagbag-o sa pamatasan sa katilingban ngadto sa homoseksuwalidad, naghatag usa ka panig-ingnan sa social advertising alang sa komunidad sa LGBT sa hilisgutan sa "lingaw nga homosexuality" nga adunay usa ka pagpasabut sa estratehiya:

Usa ka pananglitan sa sosyal nga advertising gikan sa American press sa 80's sa komentaryo sa mga tagsulat.

Kung nakit-an nimo nga lisud makit-an nga sayup sa mga bayot, nan ang mga psychiatrist adunay kahulugan alang kanimo ... usa ka tinago nga tomboy.
Daghang katuigan ang milabay, adunay panahon nga ang mga tawo makahimo sa pag-maskara sa ilang mga hilig sa homoseksuwal, kusog nga pag-atake sa ubang mga bay. Apan kana nga oras milabay. Karon, pinaagi sa pagdaugdaug nga mga baybayon, nagdala ka mga pagduda sa imong kaugalingon. Mao nga labi ka maayo nga magbag-o sa imong negosyo aron ang uban dili maghunahuna nga ang imong negosyo usa ka homoseksuwalidad!
LAKANG: Pag-ukay sa homophobia ug mawad-an sa pagtinguha sa mga baybayon, nga gisumpay kini sa hilaw nga homoseksuwalidad. Himoa nga ang mga magbabasa hilum nga nagduda sa ilang kaugalingon nga mga motibo sa homophobia. Hunahunaa sila nga ang pagpakita sa homophobia mahimong mosangput dili sa pag-uyon sa publiko, apan sa personal nga kaulaw ug pagkawala sa kahimtang.
PAHINULDAN Mahimo nga hunahunaon sa usa nga ang kini nga pahibalo gipuntirya sa mga kawatan ug pagpanlupig gikan sa kampo sa dili masulub-ong mga kaaway. Ang ingon nga mga pahibalo magpalinaw kanila sa kadugayon, apan ang panguna nga katuyoan dinhi mao ang wala mahibal-an nga mga maduhaduhaon. Kung ang ingon nga advertising nagpamatuod nga epektibo, ang mga nagduhaduha magsugod sa pag-censor sa ilang homophobia. Dugang pa, ang biswal nga imahe sa ad nagpadayon sa pag-denigrate sa homophobia, nga nagdugtong niini sa paghulga sa mga bandido - lain nga dili popular nga grupo sa mga tagawas.

Siyempre, kini nga hypothesis wala’y siyentipikanhong sukaranan ug usa lamang ka produkto sa nagpabuto nga pantasya, gisagop sa mga demagogues. Sa 1996 lamang ang una nga pagsulay sa pagkonekta sa "homophobia" sa "tago nga homosexuality" nga gihimo, bisan pa, ang mga sangputanan sa pagtuon nagkasumpaki, ug usa ka dosenang kasunod nga pagtuon ang wala’y pagduha-duha bahin sa kapakyasan sa "psychoanalytic hypothesis".

Susihon ra naton ang pagtuon ni Henry Adams, nga sa usa ka higayon naghimo daghang purohan nga mga ulohan sa media. Gipakita sa mga Adams ang pornograpiya sa pornograpiya sa usa ka heterosexual ug homosexual nga kinaiya sa duha ka grupo sa mga lalaki, kondisyon nga gipasabut ingon "homophobes" ug "inhomophobes". Ang ilang mga tubag sa physiological sa sekswal nga pag-agay gisukod gamit ang penile plethysmography (ang mga pagbasa diin, sa wala damha, giisip nga dili kasaligan ug dili gidawat sa korte). Ang usa ka piho nga reaksyon sa mga lalaki nga homoseksuwal nga mga plano nakita sa 54% sa grupo sa "homophobes", ug sa 24% sa grupo sa mga "dili homophobes". Nagtuo ang mga Adams nga kini nga mga datos nahiuyon sa psychoanalytic hypothesis, apan sa parehas nga panahon ang timaan nga ang mga positibo nga indikasyon sa phallometric kung pagtan-aw sa homosexual stimuli dili kinahanglan nga nagpaila sa hilaw nga homoseksuwalidad, tungod kay nahibal-an nga ang pagkabalisa ug negatibo nga mga emosyon nagdugang sa paggawas ug pag-agos sa dugo sa lainlaing mga bahin sa lawas. lakip na ang penis. ⁽³⁾ Sa mga pagtuon sa Munich Psychiatry Center, pananglitan, usa ka erectile nga reaksyon sa lainlaing mga dili-erotikong mga yugto, lakip ang pag-antos RP G pagpangurog sa usa ka himalatyon iro, si obserbahan sa 45% (!) Partisipante. Mao nga, ang mga pagbag-o sa suplay sa dugo sa mga maselang nga lawas mahimo’g gikan sa usa ka pagbati sa hulga ug uban pang mga kasinatian nga wala’y kalabutan sa seksuwal nga pagpukaw. Sanglit ang mga lalaki nga "homophobic", ang pornograpiya sa homoseksuwal nga lagmit nga hinungdan sa negatibo nga mga emosyon, nan ang ilang pagtaas sa reaksyon sa erectile mahimong mas madanihon. Giila usab sa Adams nga ang mga rate sa pagtayo sa grupo nga "homophobic" ubos ug dili labi ka lahi sa grupo sa mga "non-homophobes," ug gipaila ang panginahanglan alang sa dugang nga panukiduki nga adunay mas kasaligan nga mga pamaagi nga adunay mga bahin sa cognitive, affective, ug pamatasan .Ang mga pagtuon nga gihimo sa umaabot, apan ang ilang mga sangputanan wala makasuporta sa psychoanalytic hypothesis sa homonegativism .

Sistema sa Kalag nga Immuneal

Ang negatibo nga pamatasan sa homoseksuwalidad dali nga ipasabut Mga Sistema sa Imyunidad sa Kalag - BIS (Ang sistema sa resistensya sa pamatasan). Ang kini nga sistema usa ka hugpong sa mga reaksyon nga gibase sa usa ka pagbati nga daotan, kansang katuyoan mao ang pagpanalipod sa indibidwal gikan sa mga potensyal nga gigikanan sa impeksyon. Mao nga, dili gyud naton gibati ang pagkasuko gikan sa mga bisti nga tawo, sulayan nga magpalayo sa mga paggawas sa lawas, madunot ug uban pa. Ang abnormalidad sa pamatasan ug panagway mahimo usab usa ka timaan sa patolohiya.

Ang paglungtad sa usa ka sistema sa resistensya sa kinaiya gikataho sa daghang mga matang sa hayop. Kung ang pipila nga mga indibidwal sa pack kalit nga nagsugod sa pagpakita sa labing ubos ug atypical nga panggawi, nan ang mga paryente magsugod sa paglikay niini, tungod kay kini mahimong ipahinabo sa usa ka makatakod nga impeksyon. Ang ingon nga usa ka tawo nagpaabut sa pagbulag, pagpalayas, o bisan pa nga pagbalos.

Ang mga indibidwal nga sakop sa mga dili pamilyar nga mga grupo nga lainlain ang hitsura ug gipasundayag nga dili kasagaran nga mga sumbanan sa pamatasan ang nakita ingon nga labi ka magdala nga tigdala sa mga pathogen. Sa pag-ila sa ingon nga mga indibidwal, ang sistema sa resistensya sa pamatasan gi-aktibo ug ang kinaiyanhon nga paglikay nahigmata.

Ang pila nga pakighilawas ug potensyal nga sekswal nga kauban usab hinungdan sa pagkasuko. Tungod kay ang sekswal nga kontak kanunay nga adunay kalabutan sa usa ka peligro sa impeksyon, kadtong mga lahi sa mga kontak nga mahimo’g ibutyag ang usa ka tawo sa mga pathogen nga wala nagsaad sa bisan unsang kalamposan sa pagsanay hinungdan sa sekswal nga paglikay ug pagkasuko.

Ania ang usa ka panig-ingnan gikan sa akong kaugalingon nga kasinatian nga makapakombinsir nga magpakita sa kinaiyanhon nga kinaiya sa resistensya sa kinaiya. Mga 10 mga tuig na ang milabay, sa usa ka forum sa musika sa Kasadpan, usa ka homosexual nga gikan sa Alemanya ang nag-post sa usa ka video sa musika sa komiks nga adunay mensahe sa gugma sa laing partisipante nga heterosexual. Ang tanan nagbiaybiay niini, ug ang 15-anyos nga tin-edyer gikan sa India, nga wala pa nakadungog bahin sa homoseksuwalidad, wala makasabut kung unsa kini. Kung ako, nga wala gisusi ang mga detalye, gipatin-aw sa kaniya nga adunay ingon nga mga lalaki nga mas gusto ang ubang mga lalaki sa mga babaye, ang una niyang reaksyon mao ang: "Fu, apan kini dulumtanan!" Palihug hinumdomi nga kini nga reaksyon dili tungod sa bisan unsang mga pagpihig o ang nangaging negatibo nga pamatasan sa uban, ug nagpadayon gikan sa pipila nga dili maayo nga pagbati sa sulod.

Gipakita sa mga pagtuon nga ang pagkasuko usa ka hinungdan nga sangkap sa negatibo nga kinaiya dili lamang sa homoseksuwalidad, kundi usab sa ideolohiya sa LGBT mismo, nga intuitively nga nahibal-an nga usa ka hulga sa impeksyon (parehong makatakod ug moral), nga gibalhin sama sa mga virus. nataran. Ang bantog nga aktres nga si Irina Alferova nagsulti:

Dili tinuod nga dili kini makaapekto sa normal nga mga tawo. Sa nagtuon ko sa GITIS, bakla ang among magtutudlo. Usa ka bantog nga tawo. Ang mga tawo nangadto kaniya gikan sa tibuuk nga Russia aron magtuon, adunay daghang mga batang lalaki gikan sa yano nga pamilya nga mag-uuma - normal nga mga lalaki. Sa pagtapos sa kurso, ang bug-os nga kurso nahimong asul.

Ug bisan kung ang mga gay nga aktibista nga adunay bula sa baba makiglalis niana "Ang orientasyon dili mausab ug walay usa nga makahimo sa homosexual", dili lamang sa kalibutanon nga kinaadman, apan usab siyentipiko research pamatud-an ang sukwahi. Gilarawan sa usa ka tigdukiduki nga Dutch ang mga kaso diin ang mga lalaki nga heterosexual nahimo nga bug-os nga homoseksuwal nga sangputanan sa pagpatuyang.

Amerikano nga Lesbian Aktibo nga Propesor Camilla Paglia sa iyang libro Mga Vamp ug Tramp misulat sa mga mosunod:

Dili kini kataw-anan sa pag-ingon nga ang usa ka gay usa interesado lang sa ubang mga bayot ug dili gyud modiretso sa mga ulan. Sa akong nadungog kini sa TV, hapit na ako mangatawa. Ang tanan nga moadto sa fitness club nahibal-an nga maayo kini. Ang tensiyon sa sekso ug pagtimbangtimbang nga mga panan-aw kanunay, labi na sa mga gay nga wala gyud mohunong sa pagsulay nga "kuhaon" ang tanan sa ilang natad sa panan-aw. Ang pag-seda sa mga diretso nga tawo usa sa labing erotikong motibo sa gay porno.

Matod sa sentro sa panukiduki YouGov Ang "hingpit nga heterosexuals" taliwala sa mga Briton tali sa edad nga 18 ug 24 katunga sa kadaghanan sa mga tigulang (46% kumpara sa 88%). Kini nga edad gintang sa sekswal nga pagkilala sa kaugalingon usa ka direkta nga sangputanan sa homoseksuwal nga propaganda kaniadtong bag-o nga mga dekada, nga gipunting labi sa mga batan-on.

Pagsaulog sa Sodomy. Mga litrato gikan sa LGBT community event.

Ang usa ka pagtuon sa London Center for Hygiene and Tropical Medicine naghatag usa ka lista sa mga makatakod nga mga sakit nga hinungdan sa usa ka reaksiyon sa paglikay, lakip ang AIDS, syphilis ug hepatitis. nalangkit nga adunay usa ka homosexual nga estilo sa kinabuhi.

Kini ang kini nga mga sakit nga adunay kalabutan sa usa ka homosexual lifestyle.

Sa ingon, ang paglikay sa homoseksuwalidad usa ka natural nga mekanismo nga biolohikal nga nanalipod sa usa ka tawo ug sa katilingban gikan sa sakit ug pagkunhod sa moral. Sa yugto sa pagbalhin sa katilingban sa tawo ngadto sa usa ka sosyal nga porma, ang mga gimbuhaton sa pagkasuko mikaylap usab sa lebel sa sosyal, nga gipakita sa pagsaway sa pamatasan nga antisosyal ug ang ostracism sa mga naglapas sa mga pamatasan sa katilingban. hiwi nga buhat ug ang mga komunidad nga nagpadapat kanila, nagtinguha nga pugngan ang buhat sa kini nga natural nga mekanismo.

Kinsa ang naghimo niini ug kung unsa - ang hilisgutan laing artikulo.