Ekainaren 26-en 2015-en, AEBetako Auzitegi Gorenak sexu bereko ezkontza legeztatu zuen, estatu guztiek sexu bereko bikoteei ezkontza ziurtagiriak igortzeko eta beste jurisdikzio batzuetan igorritako ziurtagiriak aitortzeko eskatuz. Hala ere, erakusten den moduan datuak American Institute of Public Opinion Gallup, homosexualek ez dute presarik eskuratu berri dituzten eskubideez baliatzeko. Espero zen bezala, ez zen "sexu gutxiengo zapalduen" sarrerarik izan erregistroko agintarietan, murrizketa "diskriminatzaileak" erabat ezabatu diren arren.
Sexu bereko pertsonen arteko ezkontzak hedatu baino lehen, estatubatuar homosexualen %7,9 haietan bazeuden (ahal den neurrian amaituz), orduan, legeztatzearen ondoren, %2,3k bakarrik erabaki zuten harremana formalizatzea. Auzitegi Gorenaren erabakitik urtebetera, estatubatuar homosexualen %9,5 baino ez ziren sexu bereko “ezkontzak” egiten, eta bi urte geroago %10,2 zen, gehiengoa 50 urtetik gorakoa izanik. Aldi berean, LGTB pertsona bakarreko kopuruak gora egin du. Antzeko eredua antzematen da Herbehereetan, non sexu bereko pertsonen arteko ezkontza legezkoa baita 2001etik: bikote homosexualen % 20 baino ez daude “ezkondu”, haien pare heterosexualen % 80aren aldean. Finlandian, 2018an, 210 emakume eta 120 gizon bakarrik ezkondu ziren sexu bereko bikote batekin. 2017arekin alderatuta, sexu bereko pertsonen arteko ezkontzarako interesak behera egin du. Bihurtzen da sexu bereko pertsonen arteko ezkontzei buruzko histeria izan arren, homosexualen gehiengo zabalak ez dituela batere behar. Nola azal daiteke paradoxa hori?
Hasteko, sexu bereko harremanak ezegonkorrak dira naturan. Harreman naturalean gizonezkoak eta emakumeak elkarren osagarri dira beren desberdintasun biologiko eta psikologikoekin, orduan sexu bereko harremanetan ez dago osagarritasunen armoniarik, eta horregatik homosexualak bizi dira etengabeko atsekabeabilaketa etengabean adierazita. Ohartu den bezala psikiatra ospetsua: "Heterosexual harreman txarrena idiloa da homosexual onenekin alderatuta". Beraz, sexu bereko bikotekidearekin ezkontzeko aukera ez da aldatzen horrelako harremanek ez dutela funtzionatzen. Gainera, bikotekideen arteko interesa askoren arteko "ezezaguna" den mailaren araberakoa da, eta sexu bereko bikoteak fisikoki eta emozionalki antzekoak direnez, beraientzako "ezezaguna" txikiagoa izaten da eta horrek elkarren gaineko lana azkar eramaten du.
Azalpen interesgarria liburuan homosexual komunitatearen arazoei aurre egiteko bi aktibista gayek ematen dute. After The Ball (P. 329):
"Joni Gay batez bestekoak esan nahi du maitemina gehiegi ez dagoenean" arazorik gabeko "harremanaren bila dabilela, ez duela eskaerarik egiten eta espazio pertsonal nahikoa ematen diola. Egia esan, espaziorik ez da nahikoa izango, Joni ez baita maitale baten bila, baizik eta jodea den neskato batentzat, zortearentzako lagun bat, etxerik gabeko aparatu mota bat. Harreman emozional bat harremanean agertzen hasten denean (teorian hauen arrazoirik zintzoena izan beharko luke), erosoak izateari uzten diote, "arazoak" bihurtzen dira eta erori egiten dira. Hala ere, denek ez dute hain harreman lehorren bila. Batzuek benetako elkarren arteko amodioa nahi dute eta baita aurkitu ere. Zer gertatzen da orduan? Goiz edo berandu, begi bakarreko sugeak burua itsusia altxatzen du. Komunitate homosexualan ez da sekula fideltasun ohiturarik egon. Homosexuala bere maitalearekin zoriontsu izanik ere, azkenean "abenturaren bila" joango da. Aspaldidanik homosexualen "ezkondutako" taldeen arteko traizio-tasa% 100era hurbiltzen da denbora gutxiren buruan.
Hemen da nola azaltzen monogamia eza William Aaron gizon homosexualen artean:
"Gay bizitzan fideltasuna ia ezinezkoa da. Dirudienez, homosexualen konpultsioaren ondorioz, homofiloak bere sexu bikotekideen maskulinitatea "xurgatu" behar duela, etengabe egon behar du [bikote berriak]. Hori dela eta, "ezkontza" homofiliko arrakastatsuenak bikotekideen artean adostasun bat dago, eleberriak alde batera utzita, beren egituran konstantzia itxura mantentzen duten bitartean. "
Barneratuen behaketak lan zientifikoak erabat baieztatzen ditu. Sexu bereko bikoteen arteko harremanak batez beste urte eta erdi, eta bizikidetza luzea, etenik gabeko dramekin eta jeloskortasun eszenak, existitzen direlako bakarrik “harreman irekiak”, Edo, Andrew Salivan homo-aktibistak esan zuen moduan "Kanpo-bazterketa isurtzearen beharraren ulermen sakona"... Sexu berekoen batasunen indarra frogatu behar zuen ikerketak benetan aurkitu zuen 1-5 urte bitarteko harremanetan, homosexualen% 4.5ek bakarrik adierazten dutela monogamia, eta bat ere ez 5 urte baino gehiagoko harremanetan (McWhirter eta Mattison, 1985). Batez besteko homosexualak hamarnaka bikotekide aldatzen ditu urtero eta ehunka bizitzan zehar (Pollack, 1985). San Frantziskon egindako ikerketa batek (Bell eta Weinberg, 1978) erakutsi du homosexualen% 43k 500 bikotekide sexual baino gehiago dituztela eta% 28k 1000 baino gehiago. portaera: homosexual normal batek 20-101 bikotekide aldatzen ditu bere bizitzan zehar,% 500 inguruk 15-501 bikotekide zituen eta beste% 1000ek 15 baino gehiago (Van de Ven et al. 1997). Arabera Esplorazioa 2013 urte, homosexualen artean GIBaren infekzioen% 70 inguru bikotekide arrunt baten bidez gertatzen da, adulterioen gehiengoa kondoia erabili gabe gertatzen baita.
Ikerketa goiztiarrak egin ondoren, azkeneko batzuek diote sexu bereko bikoteen arteko egonkortasun tasak sexu kontrako bikoteen antzekoak direla. AT Artikulu Amerikako eta Kanadako zientzialariek egonkortasun adierazleei buruzko datu berriak ematen dituzte Estatu Batuetako eta Kanadako hiru datu multzo adierazgarri handien bidez. Lehenengo lana baieztatuz, zientzialariek aurkitu dute sexu bereko bikoteak desegiteko joera handiagoa dutela sexu kontrako bikoteak baino. Gainera, egonkortasun-aldea handiagoa da seme-alabak dituzten bikoteen kasuan, egonkortasunarekiko kezka garrantzitsuena den talde bera baita.
Milo Yannopoulos kazetari eta komentari britainiarrak honela deskribatzen du gay harremanen funtsa:
«Beti izaten dut lagun nagusi bat ekonomikoki eman ahal didana. Normalean, medikua, bankaria edo horrelako zerbait izaten da. Eta sexuetarako lagun pare bat ere baditut: entrenatzaile pertsonalak, kirolariak. Gonbidatzen ditut, eta mutil-lagun nagusi horrek gonbidatzen nau ... Izan ere, zuk ez dituzun aukerak ditugu. Izugarrizko permisibitatea dugu, izapide guztietatik askatzen gaituena. Horregatik homosexualen ezkontza oso barregarria da. Ene Jainkoa, pertsona batekin egon nahi duena izugarria da ".
Joseph Schiambra, zeinen praktika homosexualak rectum kentze partzialarekin amaitu zuten eta ia bizitza kostatu zitzaion, idazten bere blogean:
"Gizonen biologiaren ezinbestean, emazte eta neskalaguntzien objekziotik libratuta, gizon homosexualek lankidetza eta ezinegona ugari dituzte. Horregatik kopuru nahiko baxua sexu bereko ezkontza (% 9,6), Obergefell-en erabakiaren ondoren 1,7% bakarrik igo baitzen, baita GIBaren infekzioa zaintzea ustez egonkorrak diren harremanak dituzten gizonen artean. Gizon homosexualen arteko harremanak nagusiki ez dira monogamoak, negoziatuak baizik harreman irekiak. Dena den, itxura bat sortu da, gizonezkoen homosexualitatea heterosexualitatearekin edo lesbianismoarekin lotzen duena. "
Horrek guztiak sexu bereko ezkontzak legeztatzeko beharrari buruzko auzia planteatzen du, "eskubide berdintasunaren alde" borrokaren babesean burutzen den arren, ezkontza ez da eskubidea, kulturako tradizioa baizik. Izan ere, homosexualek denek dituzten eskubide berberak dituzte dagoeneko, ez baitago sexu-orientazioan oinarritutako diskriminaziorik edo homosexualek heterosexualei onartzen zaien edozein gauza debekatzen duen lege bakarra. Diskriminazioa bata eta bestea ezin denean gertatzen da, baina Errusiako Federazioan, edozein gizon homosexual eta emakume homosexual beren arteko ezkontza legal batean sartu daiteke ( dago etengabe) eta baita haurrak adoptatu ere, baldintza estandarrak betetzen badituzte. Interes praktikoak gidatuta, bi heterosexualek sexu bereko ezkontzak elkarren artean erregistratu nahi badituzte (adibidez, hipoteka lortzea, espetxe bisitak egitea, pentsioak eskualdatzea, etab.), Orduan ukatuko zaie, gainerako herritar guztiei bezala, sexua edozein dela ere orientazioa, ezkontza horiek Errusiako Federazioaren legeriak besterik ez dituelako ematen eta interesatutako alderdien sexu lehentasunek ez dute zerikusirik horrekin.
14 SK RF artikuluak argi eta garbi adierazten du ezin direla ezkondu. Dagoeneko ezkonduta dauden pertsonak, senide hurbilak, guraso adoptatuak eta seme-alaba adoptatuak daude, baita epaitegiak legezko burutasunik ez duela aitortzen duten pertsonak ere, buruko gaixotasunaren ondorioz. Homosexualak ez dira artikulu honetan aipatzen. RF ICren 12 artikuluak ez du debekatzen gizon homosexual batek emakume homosexual batekin ezkontzea. Hortaz, ez da diskriminazioa eta eskubideen arteko desberdintasuna ezabatzeaz ari, baizik eta homosexualek eskubide bereziak lortzeari buruzkoa, kasu honetan, herrialdeko legerian parte hartzeko eskubidea prozesu demokratikoa saihesteko eta ezkontza kontzeptua gizonaren eta emakumearen batasun gisa definitzeko. .
Errusiako Federazioko Auzitegi Konstituzionalaren 16ko azaroaren 2006ko Erabakiaren arabera, 496. zenbakia: "ezkontza eta familia sortzea seme-alaben jaiotzara eta hezkuntzara zuzenduta daude, eta hori ezinezkoa da sexu bereko pertsonetan ezartzea. sindikatuak ".
Zergatik LGBTko aktibistak hain irrikaz insistitzen dira sexu bereko ezkontzak legeztatzen? Inork ez die debekatzen bizitza batera eramatea, eta bizilagunentzat aspaldidanik daude ezkontideek baino ondasun eta oinordetza arauak arautzen dituzten legezko arauak. Gainera, sexu bereko ezkontza legeztatzen duten herrialdeen estatistikek erakusten duten moduan, homosexualen gehiengo zabalak ez du batere beharrik.
Aspalditik, familiaren balioen defendatzaileak adierazi nahi izan dute benetako agenda ez dela lehendik dagoen ezkontza-erakundeari "ezkonberrien" kategoria berri bat gehitzea, Petya Vasyarekin ezkondu ahal izateko, dauden arau moralak suntsitzea baizik. eta kultura- eta familia-balio tradizionalak, ezkontza-erakundea bera deuseztatzea barne hartzen duena. Hau ez da legearen hitz gutxitan aldaketa bat, gizartearen aldaketa baizik. Dagoeneko sexu bereko pertsonen arteko ezkontza legeztatuta dagoen tokian, poligamia eta intzestuzko harremanak legeztatzeko borroka garatzen hasten da, eta baita lehen notarioa ere. batasun poligamikoak.
Maria Gessen "LGBT mugimenduaren" aktibista nabarmena, "Radio Liberty" Errusiako zerbitzuko zuzendari ohia, programan ABC Radio National korporazio australiarrak erabat berretsi zituen beldur ikaragarriak, honako errebelazio hau aurkeztuz:
"Sexu bereko ezkontzaren aldeko borrokak ezkontza instituzioarekin egingo dugun bideari buruz gezurra dakar gure bidea lortzen dugunean. Ezkontzaren instituzioa aldatu gabe geratuko dela gezurra da, aldatu egingo da, aldatu egin behar da. Guztiz garbi dago existitzen utzi behar duela. Bost seme-alaba ditut, gutxi gora behera edo gutxiago, eta ez dut ulertzen zergatik ezin dituzten bost guraso legez. "Errealitate hori gorpuzteko gai den ordenamendu juridiko batean bizi nahiko nuke, eta ez dut uste ezkontzaren instituzioarekin bateragarria denik".
"Errealitate hau gorpuzteko gai" den sistema juridikoaMundu Berria ausartaAldous Huxley, edo Itsaso Hila eskualdeko bi hiri ospetsuetan. Nahiz eta antzinako Grezia eta Erroma erabat ustelen bidez beren gainbehera gertatu zen garaian, inor ez zen ausartu ezkontza instituzioari ekiteko.
Hesse ez da inondik inora bakarrik horrelako planak plazaratzen. AEBetako Auzitegi Gorenak sexu berekoen arteko ezkontza legeztatzeko erabakiaren biharamunean, Tamara Metz zientzia politikoetako irakaslea adierazi zuenborrokaren hurrengo etapa ezkontzaren instituzioa ezabatzea dela:
"Zer da gero?" - Ezkontza bertan behera utzi, estatuaren inplikazioa ezabatu, legezko kategoria bertan behera utzi. Garaipena ospatzen dugun bitartean, ezkontza indargabetzen tematzen hasi behar dugu. Gure sistema liberal-demokratikoaren askatasuna, berdintasuna eta osasuna honen mende daude "
On arabera Sexu bereko kazetaria Sally Cohn:
"Ezkontza tradizionalaren kutxa txikia txikia da gure maitasun eta elkartze ideia eboluzionatzeko. Agian, hurrengo urratsa ez da ezkontzaren zehaztapenaren beste hedapen bat, ezkontzen diren familien eta berdinen arteko baina berdintasunik ez duten beste bikoteen arteko desberdintasun faltsua ezabatzea baizik. "
On ikuspegi Victoria Meagan Tyler Unibertsitateko Soziologiako irakaslea:
"Ezkontza bere osotasunean uzteak aurrera egiteko bide azkarragoa emango du, ezkontza amaitzea guztientzako berdintasunaren iluntzea baitaiteke".
LGTB komunitatea (gehienak susmagarriak ez direnak) kanoi bazka gisa erabiltzen da Sodomako ideologiak eta aldaketa sozialak sustatzeko eskubideen eta berdintasunaren lelo nobleen pean. Iruzkilari batek esan zuen moduan: "Zure hirian gay kalejira bat izanez gero, ez ezazu zeure burua lausotu" gayen eskubideen aldeko borroka hasi dela. "Gay eskubideak" agerian jarri dituen norbait da beste arazo batzuk konpontzea'.
Aldi berean, hainbat arrazoirengatik homosexual asko ezkontzaren birdefinizioaren aurka agertu ziren, baina horri buruz ahoz aho hitz egitera ausartu ziren gutxi batzuek sekulako jazarpena jasan zuten aktibistek, eta haien ahotsa ahuldu egin zen. Horietako baten arabera:
"Sexu bereko harremanak ezkontzarengandik desberdinak dira, eta hori ez dela horrela esatea okerra da. Kontua ez da hobea edo txarragoa dena, ezberdintasunak aitortzea eta aniztasunaren ospakizuna baizik. Ez dagoela desberdintasunik esatea barregarria da esatea ".
Goiko bideoko parte-hartzaileek behar bezala ohartarazi dutenez, sexu bereko "ezkontzak" haurraren interesak baztertu, sexuen arteko harremanari buruzko ideia desitxuratuak sortu eta indartzen ditu. Haurraren interes onenean dago amak eta aitak haztea. Arau hori haur umezurtzak edo familia osagabeak edo jatorrizkoak diren ume askok dituzten zailtasun eta arazo emozional eta psikologikoengatik berresten da. Sexu bereko "ezkontzak" legeztatuz gero, seme-alaben egoera okerrak sexu bereko bikotekideen arabera legeak finkatutako "arau" bihurtzen ditu. Seme-alaba hau aita edo ama naturalarengandik kenduko da beti, eta horren ordez ezezagun batekin harreman emozional bat ezarriko zaio. Jakina, familia heterosexualen hausturarekin ere gerta daiteke, baina zerbait gaizki joan dela eta ez dela araua jotzen.
Stonewall istiluak hasi aurretik ere, "gay eskubideen aldeko borrokaren aitzindaria", Carl Wittmann, bere iraultzailean "Gay manifestua"Hurrengo abisua eman da:
“Gayek beren autoestimua ebaluatzeari utzi beharko diote, ezkontza heterosexualak nola imitatzen dituzten. Sexu bereko ezkontzek heterosexualek dituzten arazo berdinak izango dituzte, eta desberdintasun bakarra parodia izango da. Gayen askapena zera da, guk geuk nola eta norekin bizi garen zehaztuko dugula, pertsona zuzenekiko eta beren balioekiko dugun harremana ebaluatu beharrean. "
Paul Ettelbrick LGTB aktibista autoritarioak partekatzen du hau baieztaezkontza "gay kulturaren" idealen eta gay mugimenduaren funtsezko helburuen aurkakoa da:
"Bitxia izateak sexuaren, sexualitatearen eta familiaren parametroak zabaltzea esan nahi du, eta bide horretan, gizartearen oinarriak eraldatzea ... Lesbiana naizenez, lesbiana ez diren emakumezkoen artean desberdina naiz funtsean, baina legezko ezkontzarako eskubidea defendatuz heterosexualen antzekoak garela argudiatu behar dugu. bikoteak, helburu eta helburu berdinak partekatzen dituzte eta gure bizitza era berean eraikitzeko konpromisoa hartzen dute ... Ezkontzak ez gaitu lesbiana eta gay gisa askatuko. Izan ere, mugatu egingo gaitu, ikusezinago bihurtuko gaitu, korronte nagusira asimilatzera behartuko gaitu eta homosexualen askapen mugimenduaren helburuak ahuldu ... Beharrezkoa da gure helburu nagusietan zentratzea - ezkontzari benetako alternatibak eskaintzea eta gizarteak familiari buruz duen ikuspegia errotik aldatzea.
Frustrated "Ezkontza Berdintasuna" aktibista erreklamazioakHerritar gehienek "sexu berekoen arteko ezkontza" onartzen duten inkestak iruzurrezko datuetan oinarritzen direla. Orokorrean ezkontzaren behar “kontserbadorea” zalantzan jartzen du eta “desberdintasunak ospatzea, ez adostasuna” eskatzen du:
"Antolakuntzak sexu bereko ezkontzarako erabilitako taktiken artean, gertaera okerrak aurkeztea da, argudio manipulatzaileak erabiltzea, arerioak praktikatzea eta gogortzea barregarri eta patologizazioaren bidez. Argudio azpimarratuenetako bat berdintasunaren eskaera da, nahiz eta horrek oso lotura gutxi duen "berdintasun guztientzako". Onartu behar da politika kontua dela, eta ez zuzena edo bidezkoa dena ... Sexu bereko ezkontzen aldekoak ezkontza "eskubidea" dela aldarrikatzen dute. Hala ere, ezkontza tradizio kulturala da, ez legea. Argudiatzen dute ezkontzarako murrizketa boto eskubideez gabetutako emakume beltzek edo emakumeek jasaten duten zapalkuntza historikoaren parekoa dela. Baina datu biologikoak, esaterako, pertsona baten generoa edo larruazalaren kolorea ez dira pertsona batek bere sexualitatea erakusteko aukeratzen duen moduan. "
Arabera goian aipatutako Andrew Salivan idazlea:
"Homosexuala eta lesbiana gizakiaren kontserbadore batzuek normaltasun heterosexualaren eredu itogarria onartzearekin ahul samarrak daude. Egia esan, homosexualak ez dira guztiz normala, eta beren bizitza askotarikoa eta konplexua eredu moralist bakarrean estutzeak esan nahi du, bestetasunean hain esanguratsua eta harrigarria dena ikustea galtzea. "
Queer Disident Kolektiboak, bere burua “Berdintasunaren aurka” deituz, gay aktibismoaren kontzeptu dominatzaileak kritikatzen ditu insta ezkontza bezalako "erakunde heteronormatzaile kontserbadoreetan" parte hartzea:
“Zergatik izan behar dute ezkonduek gozatu pribilegioak ezkongabeei edo beste harreman mota batzuk aukeratzeko? Zergatik berreraiki behar dugu gure bizitza erotikoa eta emozionala, hetero-munduaren esparruan eta zurretan sartzeko bakarrik? Ez, serio, zergatik jo behar dugu zuzenen mailara? Estatu Batuetan ezkontza berdintasunaren aldeko borrokak baztertzen du Queer komunitateak dituen beste arazo guztiak, eta hori da farsa ... Eta ez dugu heterosupremazistekin eta erlijio fanatikekin parekatu behar. Azkenean ezkontzaren zentraltasuna eta familia nuklearra suntsitzearen alde gaude. Sexu bereko ezkontzaren aldekoak diren kanpamenduak barneratzen dituen "bai zuekin bai terroristekin" pentsamolde osoa Bush Jr.-ren oso antzekoa da eta ezer gutxi uzten du benetako pentsamendu kritikorako. "
Kazetari homosexuala eta irratiko zuzendaria Michelangelo Signoril He eskaini aktibista horrelako konpromiso baten alde eta aurka:
“Borroka sexu bereko ezkontzak eta horien abantailak lortzeko, eta, ondoren, legeztatu ondoren, erabat definitu ezkontzaren instituzioa. Eskatu sexu bereko ezkontza gizartearen kode moralei ez atxikitzeko, baina mitoa azaltzeko eta instituzio arkaikoa errotik aldatu. Sexu bereko ezkontzaren legeztatzeak amerikar kulturan familiaren definizioa guztiz aldatzea ahalbidetzen du. Azken tresna hau da, homosexualitateari buruzko lege guztiak indargabetzeko, homosexualitateari eta HIESari buruzko hezkuntza-programak eskola publikoetan sartzeko eta, azken batean, gizarteak nola begiratzen gaituen eta nola tratatzen gaituen aldaketa garrantzitsuak lortzeko. "
Praktikak erakusten duen moduan, "justizia eta berdintasunaren mesedetan" sexu bereko "ezkontzak" legeztatu beharraren inguruko adierazpen lazgarriekin hasten da gehiengoaren aurkako eraso oldarkorrekin amaitzen dena, balore tradizionalak defendatzen saiatzen dena.